第四單元 16 有為有不為 同步練習（含答案） 語文統(tǒng)編版七年級下冊

第四單元16有為有不為同步練習（含答案）語文統(tǒng)編版七年級下冊16*有為有不為

【經典永流傳】

唯能不為,是以可以有為,無所不為者,安能有所為耶。

——[宋]朱熹

【錦書】

【微賞】強調了“無為"的重要性,即在某些情況下,不作為反而能夠更好地實現目標?！盀椤笔沁M取和擔當,“不為"是克制和堅守。只有堅守有所不為,才能有所為,才能有大作為。

一課一賞·有為

夯基厚積致遠

1.正字音

屈膝()警示籠統(tǒng)()得逞()

大逆不道()

“為”,就是“做"。應該做的事,必須去做,這就是“有為()”助記。

2.明字形

訴zhū()èr()臣警示輪kuò()

制cái()積累bì()目養(yǎng)神

(1)千里之堤,kuì()于蟻穴。

(2)一旦“為"錯了,就yì()然回頭。

3.曉詞義

(1)煩瑣:___。

(2)___:①舊指謀反叛逆,破壞封建統(tǒng)治。②泛指叛逆而不合于正道。

(3)___:指的是在前朝做官,投降后一朝仍然做官的人。

(4)千里之堤,潰于蟻穴:___。

(5)一發(fā)而不可收拾:___。

(6)迷途知返:___。

(7)___:堅決而果斷的樣子。

(8)___:指不務正業(yè)、游蕩玩樂的人改邪歸正,悔過自新。

4.記常識

本文作者是___,山東臨清人,學者、作家、翻譯家。

警示

膝:讀音為xī,不要與“漆”混淆。

貳:兩橫是在“弋"的長橫下面,不要寫到上面,也不要多加撇。

助記

“為”記少不記多

用作動詞、助詞及表被動的介詞時讀為“wéi"外,其余都讀wèi。

他工作努力,為()了公司的利益不辭辛勞。他的行為()不僅贏得了同事們的尊敬,也為()自己的職業(yè)生涯奠定了堅實的基礎。大家一致認為(),他是一個值得學習的榜樣,他的所作所為()充分展示了一個人應該如何為()了自己的目標和理想而奮斗。

積累

字形巧記

衣服要“裁”剪

樹木需“栽"種

車輛能“載”重

精練旗開得勝建議用時30分鐘

在人生的廣闊舞臺上,我們每個人都是自己命運的“導演"與“主演”。面對紛繁復雜的世界,如何抉擇如何行動讓我們一起參與任務群活動,共同探尋“有為有不為"的哲理與奧秘吧!

基礎型學習任務群積累與運用

閱讀下面的文段,完成1~3題。(8分)

在歷史長河中,人類社會的發(fā)展總是伴隨著各種沖突與和解。有時,人們會試圖通過___(①制約②制裁)來解決問題,但可能會引發(fā)更多的矛盾和對立。在這些時刻,清晰地___(①勾勒②勾連)出解決問題的輪廓顯得尤為重要。那些能夠___(①毅然②貿然)采取行動、引領人們走向和解的領導者,往往能夠成為時代的kǎi模。而對于那些在沖突中迷失方向的人們,迷途知返不僅是一種智慧,更是一種勇氣,它能夠引領他們重新找到和諧共處。

1.給語段中加點的字注音,根據拼音寫漢字。(2分)

輪廓()kǎi()模

2.從語段中的括號內選擇符合語境的詞語,將對應的序號填在橫線上。(3分)

3.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改意見正確的一項是(3分)()

A.將“找到”放在“重新"之前。

B.在句末添加“的道路”。

C.將“能夠"刪掉。

D.把“引領”改成“引導"。

4.下列句子中加點的成語使用不當的一項是(3分)()

A.自古以來,“律己”的人都是注重小節(jié)的,他們明白“千里之堤,潰于蟻穴"的道理。

B.這個孩子學習習慣很差,上課經常遲到、說話,老師們都希望他能浪子回頭。

C.他喜歡讀詩,也愛信手涂鴉幾句,而這一切竟被父親視為大逆不道。

D.不知誰家的漂亮的白狗跟主人一塊來了,它對球賽沒興趣,正臥在場邊閉目養(yǎng)神呢。

5.下列句子中,標點符號使用有誤的一項是(3分)()

A.比如,在公共汽車上給老人和病人讓座,能讓,算是小善,不能讓,也只能算是小惡,夠不上大逆不道。

B.季羨林先生以深邃的智慧和豐富的人生經驗,告訴我們做事做人要明是非、有原則、守底線。

C.中國古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?！?/p>

D.韓愈給“義"字下的定義是“行而宜之之謂義”?！傲x"就是“宜”,而“宜"就是“合適”,也就是“應該"。

6.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當的一項是(3分)()

在追求目標的過程中要跨越出乎想象的困難時,弱者以報怨來讓自己的心靈免受傷害,而強者用冷靜使自己的心靈得到一些撫慰。選擇了一種信念,______;選擇了一種行為,______;選擇了一種態(tài)度,______。面對困境和挫折時,選擇勇敢地對自己說“我能行”!勇于做別人做不到的事,做生活中的樂觀者、強者。

A.就有了一種積極的態(tài)度就有了一種舒暢的感覺就有了一種堅定的行為

B.就有了一種堅定的行為就有了一種舒暢的感覺;就有了一種積極的態(tài)度

C.就有了一種堅定的行為就有了一種積極的態(tài)度就有了一種舒暢的感覺

D.就有了一種舒暢的感覺就有了一種堅定的行為就有了一種積極的態(tài)度

發(fā)展型學習任務群閱讀與鑒賞

在紛繁復雜的世界中如何尋找到內心的平衡與滿足季羨林先生為我們開了一劑應對現代生活快節(jié)奏與高壓力的心靈良藥。讓我們跟隨先生的筆觸,一同探尋那份和諧與寧靜。(19分)

知足知不足

季羨林

①中國有一句老話“知足常樂"為大家所遵奉。什么叫“知足”呢還是先查一下字典吧?！冬F代漢語詞典》說:“知足,滿足于已經得到的(指生活、愿望等)。"如果每個人都能滿足于已經得到的東西,則社會必能安定,天下必能太平。這個道理是顯而易見的?？墒巧鐣峡倳幸恍┤瞬话卜质丶?心存妄想,這樣的人往往要栽大跟頭的。對他們來說,“知足常樂”這句話就成了靈丹妙藥。

②但是,知足或者不知足也要分場合。在舊社會,窮人吃草根樹皮,闊人吃燕窩魚翅。在這樣的場合下,你勸窮人知足,能勸得動嗎正相反,應當鼓勵他們不能知足,要起來斗爭。這樣的不知足是正當的,是有重大意義的,它能伸張社會正義,能推動人類社會前進。

③除了場合以外,知足還有一個分(fèn)的問題。什么叫分籠統(tǒng)言之,就是適當的限度。人們常說的“安分"非分”的“分",指的就是限度。這個限度也是極難掌握的,是因人而異、因地而異的。勉強找一個標準的話,那就是“約定俗成”。曾見冰心老人為別人題座右銘:“知足知不足,有為有不為。"言簡意賅,回味無窮。我想,冰心老人之所以寫這一句話,其意不過是勸人少存非分之想而已。

④至于知不足,在漢文中雖然字面上相同,其涵義則有差別。這里所謂“不足”,指的是“不足之處"不夠完美的地方”。這句話同“自知之明"有聯系。

⑤自古以來,中國就有一句老話:“人貴有自知之明?！边@一句話啟示我們,有自知之明并不容易,否則這一句話就用不著說了。事實上也確實如此。就拿現在來說,我所見到的人,大都自我感覺良好。專以學界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己一點小聰明——這能算得上聰明嗎——狂傲恣睢,罵盡天下一切文人,大有用一管毛錐①橫掃六合②之概,令明眼人感到既可笑,又可憐。這種人往往沒有什么出息。因為,又有一句中國老話:“學如逆水行舟,不進則退。"還有一句中國老話:“學海無涯。”說的都是真理。但在這些人眼中,他們已經窮了學海之源,往前再沒有路了,進步是沒有必要的。他們除了自我欣賞之外,還能有什么出息呢

⑥古代希臘人也認為自知之明是可貴的,所以語重心長地說出了:“"中國同希臘相距萬里,可竟說了幾乎是一模一樣的話,可見這些話是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學史也都證明了:只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。

【注】①毛錐:毛筆。②六合:指上下和東西南北四方,泛指天下或宇宙。

7.文中作者的主要觀點是什么(3分)

8.結合全文,說說“知足”和“知不足"這兩個詞語的含義分別是什么。(6分)

9.根據文意,選擇恰當的一項填入第⑥段橫線處,并說明理由。(4分)

①要相信你自己!②要了解你自己!

③要欣賞你自己!

10.梳理第⑤段的內容層次。(3分)

11.第⑥段中說“中外幾千年的思想史和科學史也都證明了:只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻”。請根據這句話列舉一個典型例子。(3分)

拓展型學習任務群實踐與探究

12.班級準備組織同學們前去采訪榮登“中國好人榜"的助人為樂好人賴家明。作為校廣播站的小記者,請你設計兩個采訪問題。(2分)16*有為有不為

【經典永流傳】

唯能不為,是以可以有為,無所不為者,安能有所為耶。

——[宋]朱熹

【錦書】

【微賞】強調了“無為”的重要性,即在某些情況下,不作為反而能夠更好地實現目標?！盀?是進取和擔當,“不為”是克制和堅守。只有堅守有所不為,才能有所為,才能有大作為。

一課一賞·有為

夯基厚積致遠

1.正字音

屈膝(xī)警示籠統(tǒng)(lónɡ)得逞(chěnɡ)

大逆不道(nì)

“為",就是“做”。應該做的事,必須去做,這就是“有為(wéi)"助記。

2.明字形

訴zhū(諸)èr(貳)臣警示輪kuò(廓)

制cái(裁)積累bì(閉)目養(yǎng)神

(1)千里之堤,kuì(潰)于蟻穴。

(2)一旦“為”錯了,就yì(毅)然回頭。

3.曉詞義

(1)煩瑣:繁雜瑣碎。

(2)大逆不道:①舊指謀反叛逆,破壞封建統(tǒng)治。②泛指叛逆而不合于正道。

(3)貳臣:指的是在前朝做官,投降后一朝仍然做官的人。

(4)千里之堤,潰于蟻穴:千里長的大堤,由于小小的螞蟻洞而潰決比喻小事不注意,就會出大問題。

(5)一發(fā)而不可收拾:事情一旦發(fā)生便不可收拾,形容對發(fā)生的情況難以控制,局面無法收拾。

(6)迷途知返:迷路后知道回來。比喻犯了錯誤能改正。

(7)毅然:堅決而果斷的樣子。

(8)浪子回頭:指不務正業(yè)、游蕩玩樂的人改邪歸正,悔過自新。

4.記常識

本文作者是季羨林,山東臨清人,學者、作家、翻譯家。

警示

膝:讀音為xī,不要與“漆"混淆。

貳:兩橫是在“弋”的長橫下面,不要寫到上面,也不要多加撇。

助記

“為"記少不記多

用作動詞、助詞及表被動的介詞時讀為“wéi”外,其余都讀wèi。

他工作努力,為(wèi)了公司的利益不辭辛勞。他的行為(wéi)不僅贏得了同事們的尊敬,也為(wèi)自己的職業(yè)生涯奠定了堅實的基礎。大家一致認為(wéi),他是一個值得學習的榜樣,他的所作所為(wéi)充分展示了一個人應該如何為(wèi)了自己的目標和理想而奮斗。

積累

字形巧記

衣服要“裁"剪

樹木需“栽”種

車輛能“載"重

精練旗開得勝建議用時30分鐘

在人生的廣闊舞臺上,我們每個人都是自己命運的“導演”與“主演"。面對紛繁復雜的世界,如何抉擇如何行動讓我們一起參與任務群活動,共同探尋“有為有不為”的哲理與奧秘吧!

基礎型學習任務群積累與運用

閱讀下面的文段,完成1~3題。(8分)

在歷史長河中,人類社會的發(fā)展總是伴隨著各種沖突與和解。有時,人們會試圖通過②(①制約②制裁)來解決問題,但可能會引發(fā)更多的矛盾和對立。在這些時刻,清晰地①(①勾勒②勾連)出解決問題的輪廓顯得尤為重要。那些能夠①(①毅然②貿然)采取行動、引領人們走向和解的領導者,往往能夠成為時代的kǎi模。而對于那些在沖突中迷失方向的人們,迷途知返不僅是一種智慧,更是一種勇氣,它能夠引領他們重新找到和諧共處。

1.給語段中加點的字注音,根據拼音寫漢字。(2分)

輪廓(kuò)kǎi(楷)模

2.從語段中的括號內選擇符合語境的詞語,將對應的序號填在橫線上。(3分)

3.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改意見正確的一項是(3分)(B)

A.將“找到"放在“重新”之前。

B.在句末添加“的道路"。

C.將“能夠”刪掉。

D.把“引領"改成“引導”。

4.下列句子中加點的成語使用不當的一項是(3分)(B)

A.自古以來,“律己"的人都是注重小節(jié)的,他們明白“千里之堤,潰于蟻穴”的道理。

B.這個孩子學習習慣很差,上課經常遲到、說話,老師們都希望他能浪子回頭。

C.他喜歡讀詩,也愛信手涂鴉幾句,而這一切竟被父親視為大逆不道。

D.不知誰家的漂亮的白狗跟主人一塊來了,它對球賽沒興趣,正臥在場邊閉目養(yǎng)神呢。

5.下列句子中,標點符號使用有誤的一項是(3分)(A)

A.比如,在公共汽車上給老人和病人讓座,能讓,算是小善,不能讓,也只能算是小惡,夠不上大逆不道。

B.季羨林先生以深邃的智慧和豐富的人生經驗,告訴我們做事做人要明是非、有原則、守底線。

C.中國古人說:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。"

D.韓愈給“義”字下的定義是“行而宜之之謂義"。“義”就是“宜",而“宜”就是“合適",也就是“應該”。

6.填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當的一項是(3分)(C)

在追求目標的過程中要跨越出乎想象的困難時,弱者以報怨來讓自己的心靈免受傷害,而強者用冷靜使自己的心靈得到一些撫慰。選擇了一種信念,______;選擇了一種行為,______;選擇了一種態(tài)度,______。面對困境和挫折時,選擇勇敢地對自己說“我能行"!勇于做別人做不到的事,做生活中的樂觀者、強者。

A.就有了一種積極的態(tài)度就有了一種舒暢的感覺就有了一種堅定的行為

B.就有了一種堅定的行為就有了一種舒暢的感覺;就有了一種積極的態(tài)度

C.就有了一種堅定的行為就有了一種積極的態(tài)度就有了一種舒暢的感覺

D.就有了一種舒暢的感覺就有了一種堅定的行為就有了一種積極的態(tài)度

發(fā)展型學習任務群閱讀與鑒賞

在紛繁復雜的世界中如何尋找到內心的平衡與滿足季羨林先生為我們開了一劑應對現代生活快節(jié)奏與高壓力的心靈良藥。讓我們跟隨先生的筆觸,一同探尋那份和諧與寧靜。(19分)

知足知不足

季羨林

①中國有一句老話“知足常樂”為大家所遵奉。什么叫“知足"呢還是先查一下字典吧?！冬F代漢語詞典》說:“知足,滿足于已經得到的(指生活、愿望等)?！比绻總€人都能滿足于已經得到的東西,則社會必能安定,天下必能太平。這個道理是顯而易見的。可是社會上總會有一些人不安分守己,心存妄想,這樣的人往往要栽大跟頭的。對他們來說,“知足常樂"這句話就成了靈丹妙藥。

②但是,知足或者不知足也要分場合。在舊社會,窮人吃草根樹皮,闊人吃燕窩魚翅。在這樣的場合下,你勸窮人知足,能勸得動嗎正相反,應當鼓勵他們不能知足,要起來斗爭。這樣的不知足是正當的,是有重大意義的,它能伸張社會正義,能推動人類社會前進。

③除了場合以外,知足還有一個分(fèn)的問題。什么叫分籠統(tǒng)言之,就是適當的限度。人們常說的“安分”“非分"的“分”,指的就是限度。這個限度也是極難掌握的,是因人而異、因地而異的。勉強找一個標準的話,那就是“約定俗成"。曾見冰心老人為別人題座右銘:“知足知不足,有為有不為?！毖院喴赓W,回味無窮。我想,冰心老人之所以寫這一句話,其意不過是勸人少存非分之想而已。

④至于知不足,在漢文中雖然字面上相同,其涵義則有差別。這里所謂“不足",指的是“不足之處”“不夠完美的地方"。這句話同“自知之明”有聯系。

⑤自古以來,中國就有一句老話:“人貴有自知之明。"這一句話啟示我們,有自知之明并不容易,否則這一句話就用不著說了。事實上也確實如此。就拿現在來說,我所見到的人,大都自我感覺良好。專以學界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己一點小聰明——這能算得上聰明嗎——狂傲恣睢,罵盡天下一切文人,大有用一管毛錐①橫掃六合②之概,令明眼人感到既可笑,又可憐。這種人往往沒有什么出息。因為,又有一句中國老話:“學如逆水行舟,不進則退?！边€有一句中國老話:“學海無涯。"說的都是真理。但在這些人眼中,他們已經窮了學海之源,往前再沒有路了,進步是沒有必要的。他們除了自我欣賞之外,還能有什么出息呢

⑥古代希臘人也認為自知之明是可貴的,所以語重心長地說出了:“”中國同希臘相距萬里,可竟說了幾乎是一模一樣的話,可見這些話是普遍的真理。中外幾千年的思想史和科學史也都證明