項(xiàng)目式學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升的實(shí)踐-以高中文言文閱讀教學(xué)為例

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升的實(shí)踐--以高中文言文閱讀教學(xué)為例《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（簡稱《語文課標(biāo)》）明確指出促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升是落實(shí)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，并對"思維發(fā)展與提升"做出闡釋："學(xué)生……得到直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。"同時(shí)，《語文課標(biāo)》還將增強(qiáng)學(xué)生形象思維能力、發(fā)展學(xué)生邏輯思維及提升學(xué)生思維品質(zhì)作為12項(xiàng)課程目標(biāo)中的重要內(nèi)容?！墩Z文課標(biāo)》首次提及語文"項(xiàng)目式學(xué)習(xí)"，設(shè)計(jì)了"語文學(xué)習(xí)任務(wù)群"，提出要設(shè)置導(dǎo)向任務(wù)，依托學(xué)習(xí)項(xiàng)目，將學(xué)習(xí)情境、內(nèi)容、方法和資源整合起來，通過主題閱讀、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在運(yùn)用語言過程中提升語文素養(yǎng)。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（PBL）由教育學(xué)家克伯屈在《設(shè)計(jì)教學(xué)法在教育過程中有目的活動(dòng)的應(yīng)用》一文中提出，他將學(xué)習(xí)者有顯著目的的行為稱為項(xiàng)目。巴克研究所認(rèn)為，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種教學(xué)方法，師生設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品、完成項(xiàng)目任務(wù)就是問題的探究過程，在此過程中，學(xué)生能夠掌握所需的知識和技能。實(shí)踐證明，作為教和學(xué)的模式，語文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)以任務(wù)為導(dǎo)向，以項(xiàng)目為依托，以問題為中心，讓學(xué)生在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，對落實(shí)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，尤其在促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與品質(zhì)提升方面是卓有成效的。本文以高中文言文閱讀教學(xué)為例，探索通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。一、誦讀吟詠，增強(qiáng)直覺思維能力，提升思維的敏捷性和準(zhǔn)確性直覺，指沒有經(jīng)過分析、推理，憑著對相關(guān)現(xiàn)象的直觀感覺而獲得的觀點(diǎn)。任何直覺思維都是人長久探究思考后面對類似現(xiàn)象或?qū)αF(xiàn)象形成的本能性的判斷、直覺性的聯(lián)想或啟發(fā)的思維方式，具有本能性、直接性、迅捷性等特征。當(dāng)然，直覺思維理解事物本質(zhì)的全面性、準(zhǔn)確性未必夠高，但不可否認(rèn)的是，它的敏捷性與準(zhǔn)確性往往與思維主體長期積累的經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系。當(dāng)這種直覺思維運(yùn)用于語文學(xué)習(xí)，產(chǎn)生的結(jié)果就是我們所說的"語感"，即較為直接地、迅速地感悟語言文字的能力。語感看似神秘，其實(shí)它是學(xué)習(xí)主體長期對文字語言做分析理解、感悟體會后形成的對語言文字本能的直接的反應(yīng)能力。如果語感能力強(qiáng)，那么接觸語言文字時(shí)，就會產(chǎn)生角度多樣的、內(nèi)蘊(yùn)豐富的、正確性較高的語言直覺：能快速、敏捷地感知語義，深刻體味情感、感受意境，甚至能體會到新意在言外。反之則語義感知模糊，情感和意境體味不甚明了，甚至?xí)庠狻?/p>

葉圣陶先生提出，語感訓(xùn)練是最重要的語言文字訓(xùn)練。朗誦吟詠，則是培養(yǎng)語感的最重要的方法，尤其對文言文更是如此。現(xiàn)行普通高中語文課本中文言文所占比例較大，與初中文言文相比，難度顯著增大。但是出于考試等方面原因，當(dāng)前高中文言文教學(xué)重串講詞句、重言輕文的現(xiàn)象還普遍存在，且文言文距離當(dāng)今時(shí)代較遠(yuǎn)，語言形式陌生，學(xué)生朗誦文言文的時(shí)間少，致使其文言語感普遍較差。如果學(xué)生長期誦讀吟詠，就能逐步形成對文言字詞的感受、對語句節(jié)奏的感知、對文章語脈的掌握等直覺；并且通過經(jīng)常性的富有感情的誦讀，也能逐漸形成敏銳感悟作者的情感、與之共鳴的能力。

在文言文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中，以誦讀方式培養(yǎng)學(xué)生文言語感，可以有如下組織形式：一是基于讀之形式項(xiàng)目分類。讀、粗讀，一般由學(xué)生自主放聲朗誦，初步感知文字及大意；范讀、領(lǐng)讀，一般由教師或優(yōu)秀學(xué)生引領(lǐng)，其他學(xué)生跟讀，感受語音輕重、語氣急緩、語調(diào)高低、停頓長短，從而初步體味感情；精讀、研讀，一般是帶著問題朗讀，在讀中進(jìn)一步理解內(nèi)容、分析形象、把握結(jié)構(gòu)；品讀、賞讀，一般指帶著鑒賞意味細(xì)讀，要讀出文章聲韻美、情感美。二是基于讀之內(nèi)容項(xiàng)目分類。將教材文言文簡單梳理，將其分類，可分為人物傳記、古代敘事、山水游記、政論評議、抒情寫志散文類等，并且適當(dāng)補(bǔ)充課外同類文言讀物。如此同類文章從文字到篇章結(jié)構(gòu)等往往有相同或相近之處，學(xué)生在某時(shí)間段內(nèi)集中誦讀同類文章，能有效培養(yǎng)對此類文章的語言直覺。二、析文入義，披文入情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者形象思維能力，提升思維的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性

語文中的形象是指通過語言文字的敘寫在作品中呈現(xiàn)出來的具有特定思想內(nèi)涵、藝術(shù)感染力的生活圖景、景物、事物、人物等。形象思維就是通過已有形象來解決問題或由此聯(lián)想、想象概括出新的具體形象的思維過程。其往往具有可感性、情感性、創(chuàng)造性等特征。形象思維能力強(qiáng)的學(xué)生運(yùn)用形象思維法去理解問題時(shí)，會運(yùn)用由此及彼的聯(lián)想，產(chǎn)生相似或相反之想象，形成靈活的遷移能力，故而可以鍛煉提升思維靈活性之品質(zhì)；另外，形象的創(chuàng)造及解讀帶有作者或讀者鮮明的情感態(tài)度及個(gè)性特征，甚至讀者的閱讀再創(chuàng)造之豐富遠(yuǎn)超作者之想象，可以提升思維獨(dú)創(chuàng)性之品質(zhì)?！墩Z文課標(biāo)》對加強(qiáng)形象思維能力的要求是"取得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗(yàn)……運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實(shí)生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)與語言表達(dá)……表現(xiàn)和創(chuàng)造自己心中的美好形象"。語文學(xué)科具有濃郁的人文性，且文言文篇目大多形象鮮明，情感飽滿，循文入義，披文入情，正是文言文閱讀教學(xué)增強(qiáng)形象思維能力的重要方法。即從文章的語言入手，咬文嚼字理解文意，分析作品形象，探討作者在作品中的"情意"，使對文本理解走向深層，情感產(chǎn)生共鳴，思維走向深刻：贊嘆自然旖旎風(fēng)光、體驗(yàn)人物起伏命運(yùn)、品味人間喜怒、感受時(shí)代律動(dòng)、觸摸社會脈搏等。例如，在文言文學(xué)習(xí)中，可以形象小專題作為項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生在解決項(xiàng)目中運(yùn)用形象思維分析文字運(yùn)用之精確，品鑒形象刻畫之鮮明，體會情感表達(dá)之微妙。以下以人教版必修1第二單元"古代記敘散文"為例，設(shè)置小專題（見表1)。表1

必修1第二單元“古代記敘散文”之“增強(qiáng)形象思維能力”項(xiàng)目學(xué)習(xí)框架三、比較質(zhì)疑，辯證批判，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力，提升思維的深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性《語文課標(biāo)》對"發(fā)展邏輯思維能力"的要求為：辨識、分析、比照、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，運(yùn)用批判性思維審視語言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語言及文學(xué)現(xiàn)象，有理有據(jù)地闡述自己的看法等。在閱讀中進(jìn)行比較質(zhì)疑、辯證分析、批判思考，正是高中生綜合運(yùn)用概念、判斷、比較、推理等思維過程形成認(rèn)識的高階思維形式。例如，特級教師黃厚江在講授《諫太宗十思疏》時(shí)，主要將兩種版本的教材做比照：注釋、句式、文本刪改、句讀和標(biāo)點(diǎn)的比較，此外還要求學(xué)生從課文中選擇語句加工為四字格言贈(zèng)送他人。他將教學(xué)置于典型的比較情境和真實(shí)的應(yīng)用情境中，有識記、理解、加工、應(yīng)用等充分的語言積累與建構(gòu)，也包含著對比、分析、創(chuàng)造等豐富的思維訓(xùn)練，對發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、提升思維品質(zhì)大有益處。又如，筆者在執(zhí)教《孔雀東南飛》時(shí)，設(shè)置了比較幾位"寡母與獨(dú)