湖北省九師聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期4月聯(lián)考?xì)v史試題 含解析

高三歷史考生注意：本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分分，考試時間分鐘。答題前，考生務(wù)必用直徑毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚?？忌鞔饡r，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題（本大題共小題，每小題3分，共計(jì)分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，良渚、紅山文化時期走的是無限擴(kuò)大神權(quán)的路徑；而龍山文化時期的中原社會缺少宗教巫術(shù)色彩，具有重實(shí)用、重血緣人倫的理性色彩。這說明早期中華文明的特征是（）A.獨(dú)立性B.多樣性C.連續(xù)性D.創(chuàng)新性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：原始社會時期的中國。根據(jù)所學(xué)知識，良渚、紅山文化時期走的是無限擴(kuò)大神權(quán)的路徑，而龍山文化時期的中原社會呈現(xiàn)出重實(shí)項(xiàng)正化與中原龍山文化在宗教方面的差異，排除A危機(jī)但未中斷，材料中并沒有關(guān)于文明在時間上延續(xù)、傳承等方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；創(chuàng)新性是指在繼承DB項(xiàng)。2.下表為兩漢時期部分賦作家對西漢建都的相關(guān)論述。這些論述（）賦作相關(guān)論述出處家杜篤大漢之開基，聚五星于東井（星宿名）《論都賦》及至大漢受命而都之也，仰悟東井之精，俯協(xié)《河圖》之靈。奉班固《西都賦》春建策，留侯演成。天人合應(yīng)，以發(fā)皇明，乃眷西顧，實(shí)惟作京第1頁/共16頁張衡天啟其心，人惎之謀。及帝圖時，意亦有慮乎神祇，宜其可定，《西京賦》以天邑A.表明百家爭鳴局面仍在延續(xù)B.反映出地方諸侯勢力的削弱C.體現(xiàn)出民本與君本思想的統(tǒng)一D.迎合了政治統(tǒng)治的時代需要【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干根據(jù)材料可知，兩漢賦作家在論述西漢建都時，頻繁提及“聚五星于東井”“天人合應(yīng)”“天啟其心”等，強(qiáng)調(diào)建都乃天命所歸，通過神化政權(quán)合法性來彰顯漢朝統(tǒng)治的正當(dāng)性。這一行為的本質(zhì)是為政治統(tǒng)治服務(wù)，史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料論述的核心是建都的“天命”屬性，未涉及地方諸侯勢力削弱的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料僅圍繞“天命”來論證統(tǒng)治合法性，未體現(xiàn)“民本”思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.從唐初起，中央就以各種名義臨時派遣使臣前往各地了解情況并就地處理一些普通政事；唐中宗以后，在各道設(shè)立中央常駐使臣，定期輪換；唐玄宗時期，這些使臣開始向道一級地方行政長官轉(zhuǎn)化；唐肅宗以后各道節(jié)度觀察使大多正式成為大權(quán)獨(dú)攬的地方行政長官。上述變化反映出唐朝中后期（）A.監(jiān)察制度不斷完善B.中央集權(quán)面臨困境C.基層社會治理加強(qiáng)D.內(nèi)重外輕局面形成【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，唐初使臣是臨時被派遣處理政務(wù)，之后逐漸成為常駐，再到后來成為大權(quán)獨(dú)攬的地方行政長官，這意味著地方勢力逐漸坐大，中央對地方的控制逐漸減弱，反映出中央集權(quán)面臨困境。例如節(jié)度使派遣臨時使臣主要是處理常規(guī)政務(wù)，后來使臣逐漸演變?yōu)榈胤叫姓L官，這主要體現(xiàn)的是地方行政體制的變化，而不是監(jiān)察制度的完善。監(jiān)察制度主要是對官員的監(jiān)督和檢舉等，與材料中使臣職能的轉(zhuǎn)變不符，排除A面的治理，與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是地方勢力的逐漸增強(qiáng)，是“外重內(nèi)輕”局面的形成D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第2頁/共16頁4.央僅保留尚書省為宰輔機(jī)構(gòu)，其中尚書令擔(dān)任宰相，參知政事為副宰相。在地方行政上，金朝實(shí)行了路、制度建設(shè)體現(xiàn)了（）A.國家治理體系改革和創(chuàng)新B.專制皇權(quán)統(tǒng)治的衰落C.宋金之間維持和平友好局面D.民族本位原則的調(diào)整【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金朝中國。金朝在作為派出機(jī)構(gòu)，這些制度建設(shè)體現(xiàn)出金朝通過對中原制度的吸收、整合與創(chuàng)新，重構(gòu)了中央與地方的權(quán)力而非削弱皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料未涉及宋金是否維持和平友好局面，排除C項(xiàng)；金朝的制度改革雖融合了漢制，但未改變其以女真為核心的民族統(tǒng)治原則，材料中也無相關(guān)體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.與明朝相比，清朝縮減了官營手工業(yè)的范圍和規(guī)模，并對城鄉(xiāng)各行各業(yè)免除了供役供物的義務(wù)，轉(zhuǎn)而實(shí)施“惠工給值”的政策。順治八年，官營織造業(yè)開始實(shí)行“買絲招匠”制度；康熙十九年，景德鎮(zhèn)御窯廠更是規(guī)定“凡工匠物料，悉照市價采買，俱按工給值”。這些措施（）A.放寬了民營經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營范圍B.徹底廢除了強(qiáng)制勞役的制度C.促進(jìn)了手工業(yè)生產(chǎn)的市場化D.導(dǎo)致了重農(nóng)抑商政策的動搖【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝中國。清朝縮減官營手工業(yè)的范圍和規(guī)模，對城鄉(xiāng)各行各業(yè)免除供役供物義務(wù)，實(shí)行“惠工給值”政策，如官營織造業(yè)的“買絲招匠”制度以及景德鎮(zhèn)御窯廠“照市價采買”“按工給值”等做法，使得手工業(yè)生產(chǎn)與市場的聯(lián)調(diào)的是官營手工業(yè)的政策調(diào)整，未提及民營經(jīng)濟(jì)經(jīng)營范圍的放寬問題，排除AB措施主要是對手工業(yè)經(jīng)營方式的調(diào)整，沒有體現(xiàn)出對重農(nóng)抑商政策的影響，且重農(nóng)抑商政策在當(dāng)時并未動搖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1860年10月，除鴉片、軍火和少數(shù)奢侈品外，上海洋貨進(jìn)口完全停滯。在土貨出口中，1859年上半年上海出口8.7萬包絲；1860年上半年，下降為6.2萬包，茶貿(mào)易額的減少更為明顯。這一狀況（）第3頁/共16頁A.表明西方國家改變了其侵略方式B.緣于太平天國運(yùn)動的強(qiáng)烈沖擊C.扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易的入超狀況D.促使中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的解體加速【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1860年上半年，李秀成率領(lǐng)太平軍二破江南大營后乘勝東征，連克杭州、常州、鎮(zhèn)江，并于6月占領(lǐng)蘇州，進(jìn)逼上海，這一舉動導(dǎo)致洋貨進(jìn)口受阻，絲、茶等土貨的收變經(jīng)濟(jì)侵略方式是在甲午中日戰(zhàn)爭后，由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主，1860年尚未出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，排除A項(xiàng)；材料只是說明上海的貿(mào)易情況，且沒有進(jìn)出口貨物量的比較，不能表明扭轉(zhuǎn)了中國對外貿(mào)易的入超狀況，排除C項(xiàng)；材料中所描述的是上海的洋貨進(jìn)口和土貨出口的暫時停滯和下降，這種情況在短期內(nèi)不會促使中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的解體加速，反而在一定程度上可能會使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式在局部地區(qū)有一定的自我保護(hù)和恢復(fù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.中國專制政體的最初理論架構(gòu)，植根于君主與民眾之間的二元關(guān)系。1899梁啟超的這一思想（）A.揭示了東西方文明發(fā)展的互動性B.表明文化自信是推進(jìn)政治變革的前提C.有助于促進(jìn)中國政治近代化進(jìn)程D.拓展了民主與科學(xué)在中國的影響范圍【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，梁啟超將專制政體、立憲政體、共和政體都納入憲法范疇進(jìn)行討論，突破了傳統(tǒng)專制政體下君民關(guān)系的固定模式，為中國引入立憲等新的政治理念提供了理論支撐，有助于開闊人料主要闡述的是梁啟超對不同政體下憲法的觀點(diǎn)以及對君民關(guān)系的新闡釋，并沒有涉及東西方文明發(fā)展互動的相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；梁啟超的這一思想重點(diǎn)在于對不同政體及君民關(guān)系的重新界定，并非強(qiáng)調(diào)文化B是為政治變革提供理論依據(jù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.于一個民族三百年來一直處于韃靼人奴役之下所醞釀的騷動不安的傳統(tǒng)情緒”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)辛亥革命第4頁/共16頁（）A.具有濃厚的民族主義色彩B.明確提出了反帝的政治目標(biāo)C.使西方理念成為民眾共識D.徹底推翻了封建的專制制度【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代中國。丁格爾認(rèn)為辛亥革命的動力源于“一個民族三百年來一直處于韃靼人奴役之下所醞釀的騷動不安的傳統(tǒng)情緒”，這里的“韃靼人”指滿族，強(qiáng)調(diào)了辛亥革命是基于漢族對滿族貴族統(tǒng)治的反抗情緒，體現(xiàn)了濃厚的民族主B強(qiáng)調(diào)的是革命的動力來源，丁格爾指出西方理念只是“外衣”，實(shí)際動力是民族情緒，說明民眾并未普遍接受西方政治理念，排除C建專制制度的影響依然存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.1938年10月6月3亞新秩序”的概念。與近衛(wèi)文麿這一聲明相關(guān)的戰(zhàn)事（）A.粉碎了日軍迅速滅亡中國的計(jì)劃B.取得了全面抗戰(zhàn)以來的首次大捷C.提升了華北敵后抗戰(zhàn)必勝的信心D.標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入到相持階段【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，1938年10月武漢會戰(zhàn)結(jié)束后，日軍因戰(zhàn)線過長、兵力不足，停止戰(zhàn)略進(jìn)攻，抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段。近衛(wèi)文麿11月3日的聲明（提出“東亞新秩序”）本質(zhì)是軍事進(jìn)攻受阻后轉(zhuǎn)向政的是淞滬會戰(zhàn)，時間是1937年8月至11月，與材料時間不符，排除A項(xiàng)；全面抗戰(zhàn)以來的首次大捷是平型關(guān)大捷，發(fā)生于1937年9月，與材料時間不符，排除B項(xiàng)；提升華北敵后抗戰(zhàn)必勝信心的是百團(tuán)大戰(zhàn)，發(fā)生于1940年下半年，與材料時間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.下面是1978~2009年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)情況統(tǒng)計(jì)示意圖。這可用于說明我國（）第5頁/共16頁①工業(yè)對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)作用有限②體制變革促進(jìn)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展③產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化推動經(jīng)濟(jì)增長④經(jīng)濟(jì)增長方式變革的必要性A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是1978至2009人員占比（STR）持續(xù)上升，說明產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向第三產(chǎn)業(yè)優(yōu)化。與此同時，GDP也保持增長趨勢，表明產(chǎn)業(yè)結(jié)（K）等指標(biāo)均呈上升趨勢，就業(yè)人口總量（L）也一直維持較高水平，但第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占總就業(yè)人員比重（STR）較低，且增長相對緩慢。這表明我國經(jīng)濟(jì)增長方式主要還是依賴于資本和勞動力的投入，技術(shù)的貢獻(xiàn)并不顯著。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，依賴資本和勞動力的傳統(tǒng)增長模式會遇到瓶頸，因此需要轉(zhuǎn)向依靠技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級更高效的增長方式，這說明了經(jīng)濟(jì)增長方式變革的必要性，③④表述符年至2009年間我國第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占總就業(yè)人員比重（STR）明顯偏低，這說明我國經(jīng)濟(jì)中三大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是不協(xié)調(diào)的，②表述錯誤，排除ABCD項(xiàng)。100萬公頃的土地。印加農(nóng)民還掌握了高海拔種植技術(shù)，能夠種植多達(dá)70種作物，包括馬鈴薯和玉米，這些作物為龐大的帝國提供了充足的食物供應(yīng)。這說明當(dāng)時印加帝國（）A.中央集權(quán)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障B.重視土地開發(fā)與糧食供給C.農(nóng)耕技術(shù)得益于新舊大陸之間的交流D.擁有較為豐富的外來物種【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代美洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，印加人修建的梯田遍布秘魯約100萬公頃土地，體現(xiàn)了對土地的開發(fā)利用，掌握第6頁/共16頁項(xiàng)正確；材料中主要強(qiáng)調(diào)的是印加人修建梯田的技術(shù)、高海拔種植技術(shù)以及作物種植情況，并未提及中央集權(quán)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，無法得出“中央集權(quán)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；新舊大陸之間的交CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.式、上帝的屬性、上帝的職權(quán)等，將“相信的”變?yōu)椤八伎嫉摹?，進(jìn)而變?yōu)椤芭械摹焙汀百|(zhì)疑的”。據(jù)此可知，中世紀(jì)歐洲經(jīng)院哲學(xué)的發(fā)展（）A.加速了封君封臣制瓦解B.受到了歐洲宗教改革的影響C.具有反宗教的理性精神D.體現(xiàn)了人文主義的價值追求【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)歐洲。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)歐洲經(jīng)院哲學(xué)將“信仰上帝”轉(zhuǎn)變?yōu)椤八伎忌系邸?，把“相信的”變?yōu)椤八伎嫉摹薄芭械摹薄百|(zhì)疑的”，這體現(xiàn)了歐洲人運(yùn)用自己的理性去思考宗教相關(guān)問題，突出了人的主洲封君封臣制的瓦解沒有直接的加速作用，排除A項(xiàng)；宗教改革發(fā)生在中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)之后，中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)會影響宗教改革，而不是受到宗教改革影響，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)依然是在宗教框架內(nèi)對上帝相關(guān)問題進(jìn)行思考，并非“反宗教”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.19統(tǒng)伍德羅·威爾遜在1913年指出，盡管有人聲稱拉丁美洲給予了外國資本特許權(quán)，但從未有人提及美國對外國資本提供過類似特權(quán)。這一現(xiàn)象有助于美國（）A.技術(shù)發(fā)明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.自由放任政策的盛行C.資本輸出和瓜分世界D.門羅主義的全面實(shí)施【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)的美國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，美國在多個行業(yè)上技術(shù)落后于歐洲國家，卻鮮有外國直接投資，這迫使美國必須依靠自身力量進(jìn)行技術(shù)研發(fā)和創(chuàng)新，以增強(qiáng)本國產(chǎn)業(yè)的競爭力并推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這也佐證了美國通過保護(hù)國內(nèi)市場、利用本土資本和人才，將技術(shù)落后的壓力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新動力，最終實(shí)現(xiàn)技術(shù)超越，A項(xiàng)正確；第7頁/共16頁“自由放任”主張政府不干預(yù)經(jīng)濟(jì)，但外國投資少并非自由放任的必然結(jié)果（如拉美國家同樣踐行自由放B項(xiàng)；材料重點(diǎn)在于美國國內(nèi)行業(yè)缺乏外國直接投資的情況，與“資本輸出和瓜分世界”無關(guān)，排除C項(xiàng)；DA項(xiàng)。14.“到了1917年，我們不應(yīng)僅關(guān)注無產(chǎn)階級和農(nóng)民革命民主專政的過去，而應(yīng)認(rèn)識到這一專政的未來已經(jīng)開）A.有利于鞏固俄國的社會秩序B.契合了民眾追求和平的愿望C.助推了俄國革命形勢的高漲D.加快了世界大戰(zhàn)結(jié)束的步伐【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：十月革命時期的俄國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，二月革命后，列寧的這一論斷突破了當(dāng)時一些“老布爾什維克”的傳統(tǒng)觀念，明確指出俄國革命不應(yīng)停滯于資產(chǎn)階級民主革命階段，而應(yīng)向社會主義革命邁進(jìn)。這為布爾什維克黨和俄國無產(chǎn)階級指出了新的革命方向，有利于激發(fā)無產(chǎn)階級和廣大民眾的革命熱情，推動俄國革命形勢的一步發(fā)展，明確革命的方向，實(shí)際上當(dāng)時的俄國社會秩序在革命的推動下正經(jīng)歷著進(jìn)一步的變革，而非鞏固，排除A項(xiàng)；民眾對和平的渴望主要體現(xiàn)在希望退出一戰(zhàn)等訴求上，列寧的這一論斷是關(guān)于俄國革命性質(zhì)和方向的判斷，并未直接反映出與民眾對和平渴望的契合，排除B項(xiàng)；列寧的這一論斷主要影響的是俄國國內(nèi)的革命進(jìn)程，盡管俄國十月革命后退出了一戰(zhàn)，對世界大戰(zhàn)的結(jié)束產(chǎn)生了一定影響，但這并非列寧論斷的直接影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下面是2015年世界主要發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體相關(guān)投資示意圖。據(jù)此可推知（）A.全球化促進(jìn)了區(qū)域集團(tuán)化不斷深化B.南南合作推動新興經(jīng)濟(jì)體國力提升第8頁/共16頁C.新興經(jīng)濟(jì)體促使國際秩序發(fā)生變革D.世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)向太平洋區(qū)域【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：當(dāng)代世界。材料左展中國家之間的資本流動。右圖顯示發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體的對外直接投資中，東亞（43%）、東南亞（9%）和南亞（5%）等發(fā)展中地區(qū)占比總和達(dá)57%，而北美（7%）和歐洲（13%）等傳統(tǒng)發(fā)達(dá)地區(qū)占比較低。這進(jìn)一步表升，B體組建的具體區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，排除A項(xiàng)；當(dāng)今國際秩序并未發(fā)生變革，說法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；僅憑兩個餅形圖中的相關(guān)數(shù)據(jù)不能看出太平洋區(qū)域在世界經(jīng)濟(jì)中所占的比重，也就不能得出“世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展重心轉(zhuǎn)向太平洋區(qū)域”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括4小題，第題分，第題分，第題分，第題分，共16.[中國基層治理]材料一——摘編自陳瑋《互動的時空：中國古代基層治理制度教學(xué)策略提升》材料二地方社會公共事務(wù)繁蕪叢雜，晚清以來紳董在地方事務(wù)活動的內(nèi)容也廣為社會各界所關(guān)注。我們通過《申報(bào)》關(guān)于紳董相關(guān)活動的記述可見其概要。從其記述紳董相關(guān)內(nèi)容數(shù)量看，呈逐年增加趨勢，尤其從19世紀(jì)80年代開始出現(xiàn)大幅增長態(tài)勢，如下圖所示。第9頁/共16頁——摘編自王先明《紳董與晚清基層社會治理機(jī)制的歷史變動》材料三權(quán)”的同構(gòu)共變是中華人民共和國農(nóng)村基層治理變革的顯著特征。而國家建制、社會創(chuàng)制、產(chǎn)權(quán)改制則成的結(jié)果。我國農(nóng)村基層治理勢必立足“權(quán)制互動”的實(shí)踐邏輯，逐步走向中國特色社會主義鄉(xiāng)村善治之路?！幾岳钛嗔璧取缎轮袊r(nóng)村基層治理變革的三重邏輯》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代基層治理的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析晚清時期紳董廣泛參與地方公共事務(wù)管理的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國農(nóng)村基層治理模式與中國古代、近代基層治理的主要不同，并說明其意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：體系嚴(yán)密；職能多元；官民協(xié)同；重視教化；服務(wù)于統(tǒng)治需求。（2）原因：清政府統(tǒng)治面臨內(nèi)憂外患，中央集權(quán)有所削弱，對地方的管控能力下降；地方政府事務(wù)繁雜，財(cái)政緊張，難以獨(dú)自承擔(dān)所有公共事務(wù)管理；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，紳董在地方社會中有較高的地位和影響力；傳統(tǒng)儒家思想的影響；近代西方思想的傳入。（3）不同：權(quán)力主體：古代和近代基層治理權(quán)力集中于地主、士紳等少數(shù)人；新中國農(nóng)民是農(nóng)村基層治理的重要主體，可通過基層政權(quán)與自治權(quán)參與管理。產(chǎn)權(quán)性質(zhì)：古代和近代土地多為私人所有，存在剝削關(guān)第10頁/共16頁系；新中國農(nóng)村土地為集體或國家所有，保障農(nóng)民經(jīng)營權(quán)益，消滅剝削。治理目的：古代和近代側(cè)重維護(hù)統(tǒng)治階級利益與賦稅征收；新中國旨在促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕，保障農(nóng)民根本利益。意義：加強(qiáng)了農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，提升其治理能力與服務(wù)水平，保障了農(nóng)村穩(wěn)定；充分保障了村民自治權(quán)，激發(fā)了村民參與農(nóng)村事務(wù)的積極性，推動了農(nóng)村基層民主發(fā)展；為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展；有助于縮小城鄉(xiāng)差距，推動城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時空是古代中國。特點(diǎn)：從材料一的中國古代基層治理結(jié)構(gòu)圖可以看到，王朝國家通過鄉(xiāng)里制度，借助鄉(xiāng)正、里長以及族權(quán)、紳權(quán)等可知，體系嚴(yán)密；材料一圖中顯示鄉(xiāng)正、里長既要登記戶籍、征發(fā)賦役，又要舉報(bào)違法，族權(quán)、紳權(quán)要進(jìn)行救濟(jì)互助、道德教化等，這表明職能多元；材料一治理結(jié)構(gòu)中既有官方任命的鄉(xiāng)正、里長等，又有民間的族權(quán)、紳權(quán)參與基層事務(wù)管理，體現(xiàn)了官民協(xié)同的特點(diǎn)；材料一中提到族權(quán)、紳權(quán)負(fù)責(zé)道德教化，說明重視教化；從材料一整個治理結(jié)構(gòu)來看，無論是戶籍登記、賦役征發(fā)，還是對基層百姓的管理，最終目的都是為了維護(hù)王朝國家的統(tǒng)治，服務(wù)于統(tǒng)治需求?！拘?詳解】本題是原因題。時空是晚清中國。原因：結(jié)合晚清政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化背景可知，晚清時期，西方列強(qiáng)入侵，國內(nèi)農(nóng)民起義等不斷，清政府統(tǒng)治面臨內(nèi)憂外患，中央集權(quán)有所削弱，對地方的管控能力下降；地方政府事務(wù)繁雜，財(cái)政緊張，難以獨(dú)自承擔(dān)所有公共事務(wù)管理，不得不借助紳董等地方勢力來協(xié)助管理；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，紳董在地方社會中有較高的地位和影響力；傳統(tǒng)儒家思想的影響，士紳有參與地方事務(wù)、造福鄉(xiāng)里的責(zé)任感和使命；近代西方思想的傳入，一定程度上啟發(fā)了紳董，使其有了參與地方公共事務(wù)管理的新意識?！拘?詳解】本題是對比題、影響題。時空是現(xiàn)代中國。主要不同：權(quán)力主體：從材料一結(jié)構(gòu)圖可知古代和近代基層治理主要是鄉(xiāng)正、里長等官方人員以及族權(quán)、紳權(quán)等少數(shù)勢力掌控基層權(quán)力，他們代表的是地主、士紳等階層利益；據(jù)材料三“村民自治權(quán)”可知，新中國，農(nóng)民成為農(nóng)村基層治理的重要主體，通過村民自治權(quán)以及參與農(nóng)村基層政權(quán)管理等方式，廣泛參與到農(nóng)村事務(wù)治理中，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主。產(chǎn)權(quán)性質(zhì)：結(jié)合古代封建社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是土地私有制的封建經(jīng)濟(jì)和近代半殖民地半封建社會性質(zhì)可知，古代和近代土地多為私人所有，存在剝削關(guān)系；新中國成立后完成三大改造，建立起以公有制為主的社會主義經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村土地為集體或國家所有，保障農(nóng)民經(jīng)營權(quán)益，消滅剝削。治理目的：從材料一結(jié)構(gòu)圖能看出主要是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，保障賦稅征收等；新中國成立后一切以人民利益為重，旨在促進(jìn)農(nóng)村全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕，保障農(nóng)民根本利益。意義：據(jù)材料三“農(nóng)村基層政權(quán)、村民自治權(quán)、農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)共同構(gòu)成農(nóng)村基第11頁/共16頁層治理體系的三個關(guān)鍵變量”及所學(xué)可知，新中國農(nóng)村基層治理加強(qiáng)了農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)，提升其治理能力與服務(wù)水平，保障了農(nóng)村穩(wěn)定；賦予村民自治權(quán)，充分保障了村民自治權(quán)，激發(fā)了村民參與農(nóng)村事務(wù)的積極性，推動了農(nóng)村基層民主發(fā)展；農(nóng)村基層治理模式的優(yōu)化為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境，吸引資金、技術(shù)等要素流入，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力，促進(jìn)了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展；通過促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，提升農(nóng)村治理水平和農(nóng)民生活質(zhì)量，有助于縮小城鄉(xiāng)差距，推動城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程。17.[近代以來中國無產(chǎn)階級革命與社會進(jìn)步]材料一馬克思主義傳入中國后，中國共產(chǎn)黨逐步形成“‘無產(chǎn)階級’就是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人”的認(rèn)知，強(qiáng)調(diào)其在資本主義社會中受壓迫最深，具有最徹底的革命性，是推翻資本主義制度、實(shí)現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的主力軍。農(nóng)村包圍城市的革命道路確立后，中國共產(chǎn)黨將“無產(chǎn)階級”的指涉對象擴(kuò)展到雇農(nóng)，并合理調(diào)整和補(bǔ)充定義“工人”的經(jīng)濟(jì)社會標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東在《中國社會各階級的分析》等著作中，深刻闡述了農(nóng)民問題的重要性，指出農(nóng)民是中國革命的主力軍，無產(chǎn)階級只有與農(nóng)民聯(lián)合起來，才能取得革命的勝利。1935年華北事變后，黨明確指出“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)”。應(yīng)該大量吸收先進(jìn)的工人、產(chǎn)階級”的內(nèi)涵不再僅指代某個階級群體的概念，而成為一個具有思想特性的政治術(shù)語，是中國共產(chǎn)黨關(guān)于馬克思主義基本原理的一項(xiàng)重大理論創(chuàng)新，是推進(jìn)革命力量的最大整合?！幾院钪袂唷吨袊伯a(chǎn)黨對“無產(chǎn)階級”概念中國化的構(gòu)建》材料二當(dāng)代中國，無產(chǎn)階級革命與國家發(fā)展和社會進(jìn)步密切關(guān)聯(lián)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級革命為中國社會帶來了深刻的變革和發(fā)展，推動了中華民族的進(jìn)步。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨對“無產(chǎn)階級”概念中國化構(gòu)建的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出新中國成立初期“無產(chǎn)階級革命與國家發(fā)展和社會進(jìn)步密切關(guān)聯(lián)”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)階級屬性與革命性；突出與農(nóng)民階級的聯(lián)盟；注重思想覺悟與組織性；順應(yīng)形勢適時調(diào)整。原因：馬克思主義理論的指導(dǎo)及其中國化實(shí)踐；中國半殖民地半封建社會的國情；中國革命的實(shí)際需要；工人運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；中國共產(chǎn)黨對中國社會各階級的深入分析。（2）具體表現(xiàn)：社會主義制度的建立與完善；社會主義民主法制建設(shè)的推進(jìn)；建立社會主義公有制經(jīng)濟(jì)；大力發(fā)展文化教育和科技事業(yè)等?！窘馕觥俊拘?詳解】第12頁/共16頁本題是特點(diǎn)題、原因題。時空是新民主主義革命時期的中國。特點(diǎn)：據(jù)材料一“‘無產(chǎn)階級’就是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人”“強(qiáng)調(diào)其在資本主義社會中受壓迫最深，具有最徹底的革命性”可知，強(qiáng)調(diào)階級屬性與革命性；據(jù)材料一“中國共產(chǎn)黨將‘無產(chǎn)階級’的指涉對象擴(kuò)展到雇農(nóng)”可知，突出與農(nóng)民階級的聯(lián)盟；據(jù)材料一“‘無產(chǎn)階級’的內(nèi)涵不再僅指代某個階級群體的概念，而成為一個具有思想特性的政治術(shù)語”可知，注重思想覺悟與組織性；據(jù)材料一時間信息以及中共的系列做法可知，順應(yīng)形勢適時調(diào)整。原因：據(jù)材料一“馬克思主義傳入中國后”“農(nóng)村包圍城市的革命道路確立后”可知，馬克思主義理論的指導(dǎo)及其中國化實(shí)踐；結(jié)合新民主主義革命時期的特征可知，受中國半殖民地半封建社會的國情的影響；據(jù)材料“指出農(nóng)民是中國革命的主力軍，無產(chǎn)階級只有與農(nóng)民聯(lián)合起來，才能取得革命的勝利”可知，中國革命的實(shí)際需中國共產(chǎn)黨對中國社會各階級的深入分析?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)題。時空是現(xiàn)代中國。具體表現(xiàn)：據(jù)材料二“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的無產(chǎn)階級革命為中國社會帶來了深刻的變革和發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)新中國成立初期政治、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)等方面知識，具體可以從社會主義制度的建立與完善、社會主義民主法制建設(shè)的推進(jìn)、建立社會主義公有制經(jīng)濟(jì)以及大力發(fā)展文化教育和科技事業(yè)等方面思考和作答。18.[近代西方的世界意識]材料1561~1626申了中國的知識技術(shù)對于實(shí)現(xiàn)知識復(fù)興的必要性。作為小說中耶路撒冷國權(quán)力中心的所羅門之宮，引領(lǐng)著在現(xiàn)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古希臘和羅馬時期的光榮”。成形于現(xiàn)代的知識帝國，將空間上的非歐洲知識技術(shù)統(tǒng)統(tǒng)整合進(jìn)繼古希臘和羅馬時期之后的第三個時期，也就是現(xiàn)代。至于誰才能運(yùn)用這第三個時期的知識去真正地改善人類的生存狀況，培根將權(quán)力再次交給了一個由空間界定的主體：西歐各民族，因?yàn)椤皣?yán)肅意義上的三次學(xué)術(shù)革命或三個學(xué)術(shù)時期，第一個時期由希臘人，第二個時期由羅馬人，第三個時期由我們，也就是西歐各民族主導(dǎo)”。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括培根的世界意識形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析培根的世界意識與“知識帝國”理想的影響?！敬鸢浮浚?）原因：古希臘、羅馬、基督教歷史的影響；文藝復(fù)興解放了人們的思想；新航路開辟的影響；科學(xué)革命的推動；中國的科學(xué)知識及技術(shù)的傳播；西歐民族國家的崛起。第13頁/共16頁（2）影響：積極影響：推動了知識的積累與傳播；促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；構(gòu)建知識發(fā)展的新范式；有利于提升歐洲的文化自信和影響力；促進(jìn)了文化交流與融合。消極影響：強(qiáng)化西歐中心論和殖民主義思想，為歐洲的殖民擴(kuò)張和文化霸權(quán)提供了一定的理論支持；引發(fā)文化同化和沖突的風(fēng)險；限制了對其他文化的全面理解?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是原因題。時空是近代世界。原因：據(jù)材料“立足于當(dāng)時已臻成熟的古希臘一羅馬一基督教歷史”可知，培根世界意識形成的思想文化基礎(chǔ)是希臘、羅馬、基督教歷史的影響；據(jù)材料“并重申了中國的知識技術(shù)對于實(shí)現(xiàn)知識復(fù)興的必要性”“一定會讓學(xué)問在現(xiàn)代遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古希臘和羅馬時期的光榮”及所學(xué)可知，可知，新航路開辟的影響，世界逐漸連為一個整體，歐洲人對世界的認(rèn)知范圍不斷擴(kuò)大；據(jù)材料“重申了中國的知識技術(shù)對于實(shí)現(xiàn)知識復(fù)興的必要性”“引領(lǐng)著在世界各地收集知識與技術(shù)的工作”及所學(xué)可知，科學(xué)革命的推動；中國的科學(xué)知識及技術(shù)的傳播；據(jù)材料“第三個時期由我們，也就是西歐各民族主導(dǎo)”可知，西歐民族國家的崛起?！拘?詳解】本題是影響題。時空是近代世界。影響：積極影響：據(jù)材料“引領(lǐng)著在世界各地收集知識與技術(shù)的工作”及所學(xué)可知，有利于促進(jìn)不同地區(qū)知識在歐洲的傳播與融合，打破知識的地域限制，推動了知識的積累與傳播；促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；據(jù)材料“成形于現(xiàn)代的知識帝國，將空間上的非歐洲知識技術(shù)統(tǒng)統(tǒng)整合進(jìn)繼古希臘和羅馬時期之后的第三個時期”可知，構(gòu)建知識發(fā)展的新范式；有利于提升歐洲的文化自信和影響力；促進(jìn)了文化交流與融合。消極影響，據(jù)材料“第三個時期由我們，也就是西歐各民族主導(dǎo)”及所學(xué)，將西歐各民族定義為主導(dǎo)第三個學(xué)術(shù)時期的主體，暗含了西歐中心論思想，強(qiáng)化西歐中心論和殖民主義思想，為歐洲的殖民擴(kuò)張和文化霸權(quán)提供了一定的理論支持；據(jù)材料“將空間上的非歐洲知識技術(shù)統(tǒng)統(tǒng)整合進(jìn)繼古希臘和羅馬時期之后的第三個時期”及所學(xué)，把非歐洲知識技術(shù)整合進(jìn)現(xiàn)代知識體系，卻以西歐為主導(dǎo)這種方式，可能忽視其他地區(qū)知識文化的獨(dú)特性和自主性，引發(fā)文化同化和沖突的風(fēng)險；限制了對其他文化的全面理解。19.[世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展]材料美國學(xué)者阿里吉認(rèn)為，世界經(jīng)濟(jì)體系資本積累周期與世界資本主義體系發(fā)展的階段是一一對應(yīng)的。世界經(jīng)濟(jì)型式（通常稱為“經(jīng)濟(jì)體制”或經(jīng)濟(jì)模式）的制度體系滲透到整個世界經(jīng)濟(jì)的再生產(chǎn)進(jìn)程中，是國家、地區(qū)和國際要素的統(tǒng)一體。世界經(jīng)濟(jì)型式不僅在國際貿(mào)易的組織類型上迥然不同，在生產(chǎn)關(guān)系和制度體系上也存在差異，這些差異促使領(lǐng)先國取得全球優(yōu)勢，也使得國際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)關(guān)系制度得以形成。第14頁/共16頁世界經(jīng)濟(jì)型式的類別是由主導(dǎo)國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系并構(gòu)成世界經(jīng)濟(jì)體系核心的先進(jìn)國家的制度體系決定的。因此，核心國家構(gòu)成了世界經(jīng)濟(jì)的中心，主導(dǎo)著國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也決定著全球社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。——摘編自[俄]謝爾蓋·格拉濟(jì)耶夫《世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)換的規(guī)律性及其對世界格局的影響》【答案】示例：論題：19世紀(jì)英國資本主義模式主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。闡述：18世紀(jì)60年代起，英國率先開啟工業(yè)革命，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)的機(jī)械化和規(guī)?；?，勞動生產(chǎn)率大幅提高，為資本主義模式奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。工廠制度將生產(chǎn)過程集中化、規(guī)范化，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)要素的高效配置。英國在資本主義發(fā)展過程中，逐