湖北省高中名校聯(lián)盟2025屆高三第四次聯(lián)合測評語文試題及答案

湖北省高中名校聯(lián)盟2025屆高三第四次聯(lián)合測評語文試題注意事項：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：學(xué)習(xí)古代漢語必須把對古代漢語的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識結(jié)合起來，才可望收到預(yù)期的效果。要獲得古代漢語的感性認(rèn)識，就必須大量閱讀古代的典范作品。本書文選部分所選的文章都是語言有典范性的優(yōu)秀作品，而絕大多數(shù)又是思想性和語言的典范性相結(jié)合的。我們要求結(jié)合注釋，徹底讀懂，并希望多讀熟讀，最好能夠背誦若干篇。這不但可以踏踏實實地掌握一些古代的語言材料，而且還可以培養(yǎng)我們對古代漢語的語感。如果能夠堅持不懈，必然會有得于心。反之，如果離開感性認(rèn)識而侈談古代漢語的規(guī)律，那么所得到的不過是一些抽象的空洞的概念，對于培養(yǎng)閱讀古書的能力是不會有多大幫助的。我們這樣說，絲毫沒有輕視理論知識的意思；恰恰相反，學(xué)習(xí)古代漢語的基本理論知識也是非常重要的。因為認(rèn)識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段。單靠大量閱讀后的一些零星體會和心得，那是很不夠的，還必須繼承前人對古代漢語的研究成果。所以本書中有古漢語道論部分，闡述古代漢語詞匯、文字、語法、音韻以及修辭表達(dá)、文體特點等方面的基本理論知識，以加深學(xué)生對古代漢語的認(rèn)識，使學(xué)生能把讀過的作品拿來跟它相印證。這樣既有材料，又有觀點，對古代漢語才算有了比較全面的了解。學(xué)習(xí)古代漢語，對于語音、語法、詞匯這三方面的知識，都應(yīng)該學(xué)習(xí)，但首先應(yīng)該強調(diào)詞匯。詞匯是不斷變化的。有些詞，古代常用，現(xiàn)在變得罕用或根本不用了；有些詞古今意義或者完全不同，或者大同小異。讀古書時，一不留神，就會指鹿為馬，誤解了詞義。詞匯的學(xué)習(xí)重點又需放在掌握常用詞上。古代漢語里的詞并不都是同樣重要的，有些僻字僻義只出現(xiàn)在個別的篇章或著作里，我們只在讀到這些作品時才需要了解它們的意義，翻檢字典辭書，就可以解決問題，可以暫時不必費很大的力量去掌握。至于常用詞就不同了，只要我們閱讀古書，幾乎無時無地不和它們接觸；我們?nèi)绻莆樟怂鼈円话愕某Ｓ玫囊饬x，我們就能掃除很多的文字障礙。正是這些常用詞似懂非懂，才使人們對古代作品的了解，不是囫圇吞棗，就是捕風(fēng)捉影。常用詞的掌握一方面是感性認(rèn)識，另一方面也是理性認(rèn)識。說它是感性認(rèn)識，因為詞匯的系統(tǒng)性遠(yuǎn)不像語法那樣強，要掌握每個詞的詞義和用法，非一個一個地掌握不可。我們說常用詞的掌握也是理性知識，因為把各書的常用詞的詞義集中在一起，需要一番概括的工夫。許多表面上看來像是分歧的意義，都可以概括為一個基本意義，或者再加上一兩個或者再多一點的引申義，就可以說明百分之九十以上的問題。（摘編自王力《古代漢語·緒論》）材料二：一詞多義是由詞義發(fā)展而形成的。詞義發(fā)展的規(guī)律往往是從本義到引申義，各個義項之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。例如“行”字，甲骨文

像十字路口，本義是道路，如（詩經(jīng)·幽風(fēng)·七月》“女執(zhí)懿筐，遵彼微行”。由“道路”引申為“走路”“行走”，如《論語·學(xué)而》“三人行，必有我?guī)熝伞?，這是由動作涉及的對象引申指動作本身，屬于詞義轉(zhuǎn)移。由“行走”再引申為“走了”“離開”，如《論語·微子》“使子路反，至則行矣”。由“行走”還引申為“實行”，如《論語·先進(jìn)》“冉有問：‘聞斯行諸’？子曰：‘聞斯行之’”。由“實行”再引申為“行使”“使用”，如《論語·衛(wèi)靈公》“行夏之時（使用夏朝的歷法），乘殷之輅，服周之冕”?！靶小钡母鱾€義項之間的關(guān)系可以表述如下：行（道路）——行走（走路）——①走了（離開）；②實行——行使（使用）由“道路”義到“行走”義是近引申，由“行走”義到“走了”義或“實行”義也是近引申；但由“道路”義到“行使”義卻顯然是遠(yuǎn)引申。不揭示出“行走”“實行”義等中間環(huán)節(jié)，我們很難理解“道路”義和“使用”義之間會有什么聯(lián)系。因此，在掌握詞義時，我們要自覺地去發(fā)現(xiàn)一詞多義之間的這種引申的線索，揭示詞義的系統(tǒng)性，而不把它們當(dāng)作一個個孤立的義項來看待。詞義引申往往又是從具體到抽象的。比如“左”“右”兩個字，甲骨文表示左手、右手，這是具體事物，引申為指左手或右手的一方，表示方位，就從具體到抽象了。從左手、右手還引申為輔佐的意思?！白蟆薄坝摇庇米鞅硎痉轿缓螅a(chǎn)生了分化字“佐”“佑”來表示輔助的意思。其實最初大概是以左手幫助叫做“佐”，以右手幫助叫做“佑”，這也是比較具體的，引申為凡輔助都叫做“佐”“佑”，這就抽象了。“左”“右”詞義的演變過程，很明顯是從具體到抽象的演變過程。詞義引申又是從實到虛的，許多虛詞都是由實詞虛化而成的。例如“以”本是動詞，是“用”的意思。虛化成介詞，同賓語結(jié)合，表示動作、行為的工具或方式，可以譯作“用”或“拿”，還帶有動詞性。后來，“以”帶賓語進(jìn)一步虛化，可以表時間，又可以表原因，還可以表目的或結(jié)果，最后完全虛化成連詞，相當(dāng)于“而”或“與”?？傊?，要掌握一詞多義之間的內(nèi)容聯(lián)系，首先就要抓住本義。再根據(jù)引申的一般規(guī)律（由具體到抽象、由實到虛）探究出引申義的系統(tǒng)，就會對詞義有更明確、更透徹的認(rèn)識。（摘編自郭錫良《怎樣掌握古漢語詞義漫談》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.學(xué)習(xí)古代漢語，要以思想性與語言典范性俱佳的作品為學(xué)習(xí)對象，在注釋的幫助下徹底弄懂文意，并通過熟讀和背誦來培養(yǎng)語感。B.前人研究古代漢語的成果主要是一系列諸如詞匯，語法，文體特點等的理論知識，學(xué)生弄清這些知識就能對古代漢語有較為全面的理解。C.通常情況下，一詞多義的各個義項之間并非孤立，而是具有系統(tǒng)性，表現(xiàn)為對本義的近引申和遠(yuǎn)引申，這種內(nèi)在規(guī)律需要學(xué)習(xí)者自覺地發(fā)現(xiàn)。D.“左”“右”兩個字在甲骨文中表示左手、右手，引申為“輔助”義，其演變過程可以表述為：左手、右手——用左手、右手幫助——泛指輔助。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.古代漢語的詞匯有常用和非常用之分，對常用詞匯必須字字落實，歸納梳理；對非常用詞匯則不用理會，碰到了查字典即可解決。B.成語“景行行止”中的“景（意為“大”）行”，有人認(rèn)為意為“大路”，喻指崇高德行，這種理解是從的“行”的本義而來。C.從“佐”“佑”兩個分化字的產(chǎn)生過程來看，研究分化字與本字的關(guān)系可以成為一種研究古漢語詞義引申變化規(guī)律的方法。D.從詞義引申的遠(yuǎn)近關(guān)系來看，“以”字虛化成介詞后，解釋為“用”或“拿”是近引申，解釋為“而”或“與”則是遠(yuǎn)引申。3.下列各項中，最適合作為材料一第二段論據(jù)的一項是（）A.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）B.讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）C.讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。（朱熹）D.讀書以過目成誦為能，最

不濟(jì)事。（鄭板橋）4.請根據(jù)材料二的內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句?！氨钡脑~義演變遵循了①__________的基本規(guī)律?！氨钡谋玖x是“兵器，武器”，如賈誼《過秦論》“斬木為兵，揭竿為旗”。后來“兵”引申為“士兵，軍隊”，如蘇洵《六國論》“起視四境，而秦兵又至矣”，這一引申是②____________。再由“士兵，軍隊”引申為“戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂”，如姜夔《揚州慢》“廢池喬木，猶厭言兵”，這一引申是由執(zhí)兵器的人引申為戰(zhàn)爭。后來又由“戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂”引申為“兵法”，如《孫子兵法·謀攻》“故上兵伐謀，其次伐交”，此時引申義已經(jīng)與本義相隔甚遠(yuǎn)，而且沒有了實體，體現(xiàn)了③__________的詞義引申規(guī)律。5.材料二對古漢語詞匯的研究體現(xiàn)了材料一的哪些主張？請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.①.從本義到引申義；②.從兵器引申為執(zhí)兵器的人；③.從具體到抽象。5.①材料二以詞義引申的規(guī)律為研究核心，體現(xiàn)了材料一學(xué)習(xí)古漢語首先要強調(diào)詞匯的主張；②材料二從具體的詞語語義發(fā)展中總結(jié)出演變的三條規(guī)律，體現(xiàn)了材料一掌握常用詞要感性與理性相結(jié)合的主張；③材料二研究詞義演變時先分析本義后分析引申義，體現(xiàn)了材料一概括詞義時“基本義+引申義”的思路；④材料二所用的例證都是《詩經(jīng)》《論語》這樣的典范作品，體現(xiàn)了材料一學(xué)習(xí)古代漢語要讀典范作品的主張?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料圍繞古漢語學(xué)習(xí)展開，材料一強調(diào)感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的重要性，主張通過大量閱讀古代典范作品培養(yǎng)語感，同時系統(tǒng)學(xué)習(xí)詞匯、語法等理論知識。材料二則深入探討詞義引申的規(guī)律，強調(diào)從本義出發(fā)，揭示詞義的系統(tǒng)性。兩篇材料相互呼應(yīng)，材料二的研究方法體現(xiàn)了材料一中理性認(rèn)識的主張，即通過詞義的引申規(guī)律，加深對古漢語的理解。整體上，兩篇文章為古漢語學(xué)習(xí)者提供了理論與實踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)路徑?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。B.“學(xué)生弄清這些知識就能對古代漢語有較為全面的理解”錯誤，過于絕對。材料一指出“學(xué)習(xí)古代漢語的基本理論知識也是非常重要的……使學(xué)生能把讀過的作品拿來跟它相印證。這樣既有材料，又有觀點，對古代漢語才算有了比較全面的了解”，但僅弄清理論知識是不夠的，還需要有對古代作品的閱讀等感性認(rèn)識。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。A.“對非常用詞匯則不用理會”錯誤。材料一明確說“古代漢語里的詞并不都是同樣重要的，有些僻字僻義只出現(xiàn)在個別的篇章或著作里，我們只在讀到這些作品時才需要了解它們的意義，翻檢字典辭書，就可以解決問題，可以暫時不必費很大的力量去掌握”，但不是“不用理會”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第二段強調(diào)閱讀古代典范作品獲得感性認(rèn)識不同。A.強調(diào)學(xué)與思的關(guān)系，不適合作為論據(jù)。B.強調(diào)讀書數(shù)量多對寫作的作用，沒有體現(xiàn)閱讀古代典范作品后結(jié)合理論知識，不適合作為論據(jù)。C.體現(xiàn)了在閱讀過程中要循序漸進(jìn)、熟讀精思，與材料一第二段強調(diào)閱讀古代典范作品，然后結(jié)合注釋徹底讀懂，并多讀熟讀相契合，適合作為論據(jù)。D.強調(diào)不能僅以過目成誦為目標(biāo)，與材料一第二段重點不符，不適合作為論據(jù)。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容、情境補寫的能力。①由材料二“詞義發(fā)展的規(guī)律往往是從本義到引申義，各個義項之間有著內(nèi)在的聯(lián)系”可知，“兵”從本義“兵器，武器”發(fā)展出其他引申義，符合從本義到引申義的規(guī)律。此處可填“從本義到引申義”。②“后來‘兵’引申為‘士兵，軍隊’”，這一引申是“從兵器引申為執(zhí)兵器的人”。因為“兵器，武器”是“兵”的本義，而“士兵，軍隊”可理解為使用兵器的人，從“兵器”到“執(zhí)兵器的人”。此處可填“從兵器引申為執(zhí)兵器的人”。③由材料二“詞義引申往往又是從具體到抽象的”以及對“左”“右”從表示具體的左手、右手，到表示方位，再到表示輔助（從具體事物到抽象概念）的例子可知，“兵”從有實體的“士兵，軍隊”（具體）引申為抽象的“戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂”，再到更抽象的“兵法”，符合從具體到抽象的規(guī)律。此處可填“從具體到抽象”?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一指出“學(xué)習(xí)古代漢語，對于語音、語法、詞匯這三方面的知識，都應(yīng)該學(xué)習(xí)，但首先應(yīng)該強調(diào)詞匯”，從材料二對“行”“左”“右”“以”“兵”等詞的詞義引申規(guī)律的研究可以看出，重點在于對詞匯詞義的深入探究，這與材料一強調(diào)詞匯學(xué)習(xí)相契合。例如材料二詳細(xì)分析了“行”字從本義“道路”到多個引申義的演變，體現(xiàn)了對詞匯的重視，由材料二“一詞多義是由詞義發(fā)展而形成的。詞義發(fā)展的規(guī)律往往是從本義到引申義”可知，對詞匯詞義引申規(guī)律的研究是材料二的核心內(nèi)容，與材料一強調(diào)詞匯學(xué)習(xí)的主張一致。②材料一提到“常用詞的掌握一方面是感性認(rèn)識，另一方面也是理性認(rèn)識”，材料二通過對多個具體詞語（如“行”“左”“右”“以”等）的語義發(fā)展分析，總結(jié)出從本義到引申義、從具體到抽象、從實到虛的詞義演變規(guī)律，這是在對具體詞語感性認(rèn)識（對每個詞語具體語義發(fā)展的了解）的基礎(chǔ)上進(jìn)行理性概括（總結(jié)出普遍的演變規(guī)律）的過程。如材料二“詞義引申往往又是從具體到抽象的。比如‘左’‘右’兩個字……”，通過具體例子總結(jié)出從具體到抽象的規(guī)律，可知這是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，與材料一掌握常用詞要感性與理性相結(jié)合的主張相符。③材料一提到“許多表面上看來像是分歧的意義，都可以概括為一個基本意義，或者再加上一兩個或者再多一點的引申義，就可以說明百分之九十以上的問題”，材料二在研究詞義演變時，如對“行”“兵”等詞，先明確其本義，再分析其引申義，如“行”的本義是“道路”，然后有多個引申義；“兵”的本義是“兵器，武器”，之后發(fā)展出多個引申義，由材料二“‘行’字，甲骨文像十字路口，本義是道路……由‘道路’引申為……”可知，這種先分析本義后分析引申義的方式，與材料一概括詞義時“基本義+引申義”的思路一致。④材料一指出“要獲得古代漢語的感性認(rèn)識，就必須大量閱讀古代的典范作品”，材料二在闡述詞義引申規(guī)律時，使用了《詩經(jīng)?幽風(fēng)?七月》《論語》《過秦論》《六國論》《揚州慢》《孫子兵法?謀攻》等古代典范作品中的例子，如“‘行’字，甲骨文像十字路口，本義是道路，如《詩經(jīng)?幽風(fēng)?七月》‘女執(zhí)懿筐，遵彼微行’”，可知通過這些典范作品來研究古漢語詞匯，與材料一學(xué)習(xí)古代漢語要讀典范作品的主張相符。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。青草的氣息沈天鴻我第一次聞到青草強烈的生命氣息是在五歲或者六歲時。時間大約是七月，天氣已經(jīng)熱了，父親割了一些已經(jīng)長得夠高的青草，在船停泊的岸上搭了一個只有頂沒有墻的簡陋棚子。某一天，我躺在那個棚子里，裹著三床被子，仍然瑟瑟發(fā)抖——我得了瘧疾。但我很快忘了自己在生病，努力看著覆蓋在不高的棚頂上那些稀疏的青草，因為我聞到強烈的青草的氣息，那氣息源源不斷地被我吸進(jìn)體內(nèi)，今我感到極其舒適，以至減輕了全身發(fā)冷的難受。我很好奇這是怎么回事，目不轉(zhuǎn)睛地盯著那些青草，耐心地看它們在烈日下漸漸變蔫，青色漸漸變淡。很久以后，我才明白，那些青草的氣息之所以比平時要強烈許多倍，是因為烈日的暴曬，以及被割斷而形成的傷口在不斷散發(fā)氣息。被我吸進(jìn)身體的，正是青草的生命能量——它們用自己的生命，補充了病弱的我的軀體，盡管這并不是它們有意而為。那些草讓我第一次清楚地意識到生命的覺醒，但我畢竟年齡太小了，我茫然地掐掐自己，茫然地看看棚頂上蔫卷的草，①再看看棚子周圍仍然生長，在無風(fēng)的強烈陽光中一動不動，顯得有些肅穆的野草，甚至還看到幾只飛翔的蜻蜓、幾只時而落下時而飛起的蝴蝶，忽然有一種要哭的感覺，好不容易才壓制住了淚水。我不大明白自己是怎么了，也不記得那次瘧疾是怎么好的，但我如此強烈地記住了那些青草和青草強烈的氣息。我覺得我和青草因為那次生命氣息的融合，建立起了一種說不清但青草和我都知道的秘密關(guān)聯(lián)。是的，年幼的我就是這么想的，因為這個秘密，我對青草一直有一種極其親密的感覺。讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時，我感覺到的重點也不在因為風(fēng)吹草低現(xiàn)出的牛羊，而是那茫無涯際在風(fēng)中起伏的草——在人口密集的內(nèi)地，幾乎不可能看到大片的青草——我能清晰地看到想象中的每一棵青草，也清晰地看到了它們組成的整體。無論單棵的草還是組成整體的草，都是低微的，除了被用于裝飾性的草坪，草從不被人重視。但它們生命力之強韌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，就是一種證明。我考上大學(xué)之前是漁民，漁民逐魚群而居，經(jīng)常在水邊搭個簡陋的棚子就住上一兩個月。青草從地鋪的這兒那兒長出來，對我而言是很常見而且理所當(dāng)然的現(xiàn)象。與青草一樣的還有水草和柳樹。水草也是割后很快就能再生長出來，而魚也很親近水草——水草茂密之處，魚就特別多，不過，這些魚都不是肉食性的。由此推論，親近青草的人，應(yīng)該也都不是“肉食性”的。至于柳樹，人們對它幾乎是蔑視的，因為它不能打家具，不能做梁柱或者檁條，唯一的用處是做柴火。而我之所以對它印象深刻，是因為它的生命力。在《結(jié)局或開始：門》一文中，我寫到過它——我至今還聞到我曾打開關(guān)上過無數(shù)次的那些門的青青氣息。那時我是漁民。二十世紀(jì)七十年代，每年有兩個季節(jié)會和生產(chǎn)隊的兩個同伴外出捕魚。找到河流的一處合適地段，將網(wǎng)下到水里，在岸邊搭個小窩棚。窩棚的門和門框都是用砍下的青青柳枝做的。粗的柳枝一端埋進(jìn)土中，樹皮也不曾刮，就那么一邊一棵，然后用柳條編成稀疏的門板，鐵絲扭成門環(huán)，于是，一扇門就出現(xiàn)在原野之上了。在我那十年漁民生涯中，記不清做過多少這樣的門。開關(guān)了十幾天之后，門框和門板都長出淺淺的枝葉來，②纖弱的鵝黃里透著一些沉重的綠的色塊。春天是這樣，秋天竟也是這樣——那被砍下的樹干里，該蘊藏著多么強烈的生的渴望啊！然而，那些門的壽命都不長：漁民的生活，是最具流動性的了。但也有意外。大二那年暑假，③我乘大輪船到達(dá)安慶，從安慶再乘小輪船回鄉(xiāng)下老家去，下小輪船后沒趕上班車（所謂的“班車”其實是附近農(nóng)民駕駛的小型手扶拖拉機），只好沿著河流往家走。在一道小閘邊我不禁停住了腳步：空蕩蕩的河堤邊，一棵柳樹孤零零地立在亂草叢中，空氣中充滿了野蓼的辣人氣味。記憶使我?guī)缀趿⒓磾喽ǎ核?，正是我曾住過的小窩棚的門框！那時我們吃“大鍋飯”，轉(zhuǎn)移捕魚點時，埋得太深用以固定網(wǎng)的杉木檣往往在拔不起之后就被那么大方地放棄了，更不用說這不值錢的柳枝門框了。但這“門框”為什么會留在這里呢？它并不會被埋得太深的。那么，是因為它生出新根引起我們的惻隱而使我們放棄了它嗎？我記不清了。我走過去，撫摸著它身上的那道凸起的圓形疤痕站立了一會兒。我知道，④那疤痕里面包藏著的，是用幾股鐵絲扭成的門環(huán)。這里有一扇已經(jīng)沒有形體但仍然活著的門，只是我已不可能再把它打開了。樹，也無非是長得茁壯、被放大許多倍的草。青草、水草、柳樹和我之間能反復(fù)打開的門，留在心里。當(dāng)然，草，無論是陸地上的青草，還是水里的水草，乃至柳樹，都曾經(jīng)割傷或戳傷過我。這是一種交流。我曾在一首詩中寫過：我為此而感激。我站在大地上無法遠(yuǎn)離這些我必須忍受的事物……我平靜地讓草割傷我的腳來看這些黑暗中我的親戚草是我們黑暗中的親威。在每一叢小草前，我都會停下腳步，就像停在一切事情的開端，而青草的氣息就像風(fēng)暴，帶給我足夠的激情，穿越過無處不在的空虛和蒼茫——這空虛和蒼茫中，有新的草新的生命，在悄悄生長。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭以病人的視角敘寫“我”第一次聞到青草強烈氣息時的身心感受，凸顯青草所代表的生命力量。B.文中“不大明白”“不記得”“記不清了”等句子的意味，與《祝?！分小拔摇被卮鹣榱稚┑摹拔艺f不清”類似。C.文中畫波浪線句“我能清晰地看到想象中的每一棵青草”，表現(xiàn)出“我”因為幼年的經(jīng)歷而對青草產(chǎn)生的親密感情。D.在寫水草時，作者宕開一筆去寫魚和人的相似性，這樣寫豐富了文章內(nèi)容，增加了文章意蘊，能引發(fā)讀者思考。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.第①句以動靜結(jié)合的方法描繪畫面，野草的肅立與蜻蜓、蝴蝶的靈動相映成趣。B.第②句“纖弱的鵝黃”與“沉重的綠”不僅構(gòu)成顏色濃淡的對比，還有更深層的寓意。C.第③句中“我”回老家時交通方式的變化，表現(xiàn)了老家的偏遠(yuǎn)和“我”對老家的情愫。D.第④句呼應(yīng)上文，以過去的鐵絲門環(huán)被柳樹疤痕包藏，意在表現(xiàn)物是人非的傷感。8.文中兩次引用作者自己作品中的語句，分別有什么作用？請簡要分析。9.本文題為“青草的氣息”，卻用相當(dāng)篇幅寫“門”，這樣寫有什么藝術(shù)效果？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。【答案?.B7.D8.①引用《結(jié)局或開始：門》的語句，是為了引出下文關(guān)于“門”的內(nèi)容，并將“門”與柳樹、水草、青草關(guān)聯(lián)起來。②引用詩歌的語句，進(jìn)一步詮釋上文“這是一種交流”的含義，深化主題，增強文章的抒情性。9.①豐富內(nèi)容。柳樹是放大的青草，而“門”用柳枝做成，從另一層面豐富了“青草的氣息”。②深化主旨。“沒有形體但仍然活著的門”顯示出強大的生命力，深化了我對生命的理解。③具有象征意義?！澳芊磸?fù)打開的門”代表著逝去的時光與成長的記憶，通過寫門的變遷來表現(xiàn)生活的變遷，表達(dá)“我”對過去生活的懷念。【解析】【導(dǎo)語】文章以“青草的氣息”為核心，串聯(lián)兒時生病與草的生命聯(lián)結(jié)、漁民生涯中草與柳樹的頑強生命力，以及與柳樹門框重逢的故事。通過細(xì)膩筆觸，展現(xiàn)草的低微堅韌，抒發(fā)對草的親密與感激，表達(dá)生命感悟與對自然生命力的贊美?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析、鑒賞能力。B.“與《祝?！分小摇卮鹣榱稚┑摹艺f不清’類似”錯誤?！拔艺f不清”是“我”面對祥林嫂的質(zhì)問的回避推托之辭，“不大明白”“不記得”“記不清了”則是因為時間太久，“我”的記憶模糊了；可見二者不一樣。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“意在表現(xiàn)物是人非的傷感”錯誤。結(jié)合前文對柳樹生命力的描寫，以及作者對柳樹的情感，這里重點強調(diào)的是柳樹頑強的生命力，它將曾經(jīng)作為門框的經(jīng)歷留存，而非單純表達(dá)物是人非的傷感。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①“我至今還聞到我曾打開關(guān)上過無數(shù)次的那些門的青青氣息”，這句話出自《結(jié)局或開始：門》。結(jié)合原文，在引用此句后，作者接著描述了自己做“門”的經(jīng)歷，用柳枝做門框和門板，所以引用此句的作用是引出下文關(guān)于“門”的內(nèi)容。而且文中提到柳樹、水草、青草等，這些都與作者生活緊密相關(guān)，“門”又與柳樹相關(guān)，進(jìn)而將“門”與柳樹、水草、青草關(guān)聯(lián)起來。②引用“我為此而感激。我站在大地上/無法遠(yuǎn)離/這些我必須忍受的事物”等詩句，結(jié)合上文提到“草，無論是陸地上的青草，還是水里的水草，乃至柳樹，都曾經(jīng)割傷或戳傷過我。這是一種交流”，可見引用詩歌語句進(jìn)一步解釋了這種“交流”的含義，讓讀者更能體會到作者與草等事物之間特殊的情感聯(lián)系。同時，詩歌的引用深化了文章主題，使作者對草的情感表達(dá)更深刻，增強了文章的抒情性?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，探討創(chuàng)作意圖的能力。①豐富內(nèi)容：文中提到“樹，也無非是長得茁壯、被放大許多倍的草”，表明柳樹和青草本質(zhì)有相似性?！案C棚的門和門框都是用砍下的青青柳枝做的”，說明“門”與柳樹緊密相關(guān)，進(jìn)而與青草聯(lián)系起來，從柳枝做門這一角度，為“青草的氣息”增添了新的內(nèi)容層次。②深化主旨：“這里有一扇已經(jīng)沒有形體但仍然活著的門”，突出了門所展現(xiàn)出的頑強生命力，結(jié)合前文對青草、柳樹生命力的描述，如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“那被砍下的樹干里，該蘊藏著多么強烈的生的渴望啊”，進(jìn)一步深化了“我”對生命堅韌的理解。③具有象征意義：“青草、水草、柳樹和我之間能反復(fù)打開的門，留在心里”，這里的“門”象征著逝去的時光，像“我”過去作為漁民的生活經(jīng)歷；同時也是成長的記憶，見證了“我”的成長過程?！伴T”的變遷，如從新做的門到門框長出枝葉，再到最后看到曾經(jīng)的門框，反映出生活的變化，借此表達(dá)“我”對過去生活的懷念之情。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本小題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：世衡在青澗城，元昊未臣，其貴人野利①剛浪?、遇乞兄弟有材謀，皆號大王，親信用事。邊臣欲以謀間之。慶歷二年，剛浪?令浪埋、賞乞、媚娘等三人詣世衡請降，世衡知其詐，曰：“與其殺之，不若因以為間?！绷羰贡O(jiān)商稅，出入騎從甚寵。有僧王光信者，驍勇善騎射，習(xí)知蕃部②山川道路。世衡出兵，常使為鄉(xiāng)導(dǎo)，改名嵩。世衡為蠟書，遣嵩遺剛浪?，言浪埋等已至，朝廷知王有向漢心，命為夏州節(jié)度使，奉錢月萬緡，旌節(jié)已至，趣其歸附，以棗綴畫龜，喻其早歸之意。剛浪?得書大懼，自所治執(zhí)嵩歸元昊。元昊疑剛浪?貳已，不得還所治，且錮嵩。使其臣李文貴以剛浪?旨報世衡，且言不達(dá)所遺書意，或許通和，愿賜一言。世衡以白籍③。時朝廷已欲招拊，籍召文貴至，諭以國家寬大開納意，縱使還報。元昊得報，出嵩，禮之甚厚，使與文貴偕來。世衡聞野利兄弟已誅，為文越境祭之。（節(jié)選自《宋史·列傳第九十四》）材料二：種世衡初營清澗城，有僧嵩，剛果有謀，以義烈自名。世衡延置門下，恣其所欲，供億無算。留歲余，嵩亦深德世衡，自處不疑。一日，世衡忽怒謂嵩陰與賊連，械系捶掠，極其苦楚。凡一月，濱于死者數(shù)矣。嵩終不伏，曰：“嵩，丈夫也！公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣?！币闳徊活?。世衡審其不可屈，為解縛沐浴，復(fù)延入臥內(nèi)，厚撫謝之曰：“爾無過，聊相試耳。欲使為間，萬一可脅，將泄吾事。設(shè)虜人以此見窮，能不相負(fù)否？”嵩默然曰：“試為公為之?！笔篮庖攒姍C密事數(shù)條與嵩曰：“可以此藉手，仍偽報西羌?！迸R行，世衡解所服絮袍贈之曰：“胡地苦寒，以此為別。至彼，須萬計求見遇乞，非此人無以得其心腹?！庇銎?，虜人之謀臣也。嵩如所教，間關(guān)求通遇乞。虜人執(zhí)于有司，發(fā)袍領(lǐng)中，得世衡與遇乞書，詞甚款密。嵩初不知領(lǐng)中書虜人苦之備至終不言情虜人因疑遇乞，舍嵩，遷于北境。久之，遇乞終以疑死。嵩邂逅得亡歸，盡得虜中事以報。朝遷錄其勞，補右侍禁，歸姓為王。余在邊，得于邊人甚詳，錄其事于篇。（節(jié)選自沈括《夢溪筆談》）【注】①野利：西夏姓氏。②蕃部：指西夏與北宋交界的涼州治區(qū)。③籍：龐籍，時任鄜延經(jīng)略使。10.文中畫波浪線的句子有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。嵩初不知A領(lǐng)中書B虜人苦之C備至D終不言E情F虜人G因疑H遇乞11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.趣，通“促”，催促，與王羲之《蘭亭集序》中“雖趣舍萬殊”的“趣”意思不同。B.貳，有二心，與《燭之武退秦師》中“且貳于楚也”的“貳”意思和用法均相同。C.“聊相試耳”與《孔雀東南飛》中“及時相遣歸”的“相”均可理解為“我”。D.間關(guān)，形容艱難、輾轉(zhuǎn)，與《琵琶行》中“間關(guān)鶯語花底滑”的“間關(guān)”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.種世衡經(jīng)營清澗城的時候，正值宋與西夏對峙，野利兄弟作為西夏的權(quán)臣，富有智謀，是宋軍的大患。B.李文貴將宋朝招納安撫西夏的想法報告給元昊，元昊知道后釋放了王嵩，并與王嵩、李文貴一起歸降宋朝。C.為使計劃萬無一失，種世衡有意誣陷王嵩與敵人暗中勾結(jié)，對他嚴(yán)刑拷打，目的是測試王嵩忠誠與否。D.王嵩經(jīng)歷重重苦難，最終回歸宋朝，并為種世衡帶來許多有用的情報，朝廷根據(jù)他的功勞授予其官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）世衡知其詐，曰：“與其殺之，不若因以為間?！保?）公聽奸人言，欲見殺，則死矣，終不以不義自誣。14.不同的歷史文獻(xiàn)可以互為補充。材料二對材料一中王嵩這個人物有哪些方面的補充？請簡要說明?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）種世衡知道他們是假裝投降（譯“詐降”也可），說：“與其殺了他們，不如趁機借他們離間敵人。（2）您聽信奸人的話，想要將我殺掉，那么就讓我去死吧，我絕不會以這種不義之名來污蔑自己。14.①性格方面：《宋史》說王嵩“驍勇善騎射”，《夢溪筆談》則補充了王嵩“剛果有謀，以義烈自名”。②細(xì)節(jié)方面：《宋史》只是略寫王嵩給敵人送信，《夢溪筆談》則補充了王嵩在前往西夏前和到達(dá)西夏后兩次受刑訊的細(xì)節(jié)。同時《夢溪筆談》還補充了王嵩回宋朝后被授予官職的相關(guān)內(nèi)容?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩則材料皆圍繞種世衡在宋夏邊境的活動。材料一寫種世衡利用西夏降人實施反間計，引發(fā)元昊猜疑；材料二重點在種世衡對僧嵩的考驗及派其為間，嵩不負(fù)所望，展現(xiàn)種世衡善用謀略，也體現(xiàn)反間計在宋夏對峙中的運用與效果?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：王嵩起初不知道衣領(lǐng)中藏有書信，西夏人對他嚴(yán)刑拷打，極其嚴(yán)酷，（但他）始終不說出實情，西夏人因此懷疑遇乞?！搬浴笔侵髡Z，“不知”是謂語，“領(lǐng)中書”是“知”的賓語，主謂賓結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在B處斷開；“虜人”是主語，“苦之”是謂語和賓語，“備至”是對“苦之”程度的補充說明，所以在D處斷開；“情”是“言”的賓語，“虜人”是下一句的主語，此處主語發(fā)生轉(zhuǎn)換，所以在F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。催促/取。句意：催促他前來歸附。/句意：雖然他們或取或舍各不相同。B.正確。二者均為數(shù)詞作動詞，“有二心”的意思。句意：元昊懷疑剛浪?對自己有二心。/句意：并且在與晉國結(jié)盟的情況下又與楚國結(jié)盟。C.錯誤。你/我。句意：只是姑且試探你一下罷了。/句意：及時把我遣送回娘家。D.正確。艱難、輾轉(zhuǎn)/鳥鳴婉轉(zhuǎn)清脆。句意：歷經(jīng)艱難輾轉(zhuǎn)去求見遇乞。/句意：琵琶聲像黃鶯在花下啼叫一樣婉轉(zhuǎn)流暢。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“并與王嵩、李文貴一起歸降宋朝”錯誤。從原文“元昊得報，出嵩，禮之甚厚，使與文貴偕來”可知，元昊只是讓王嵩和李文貴一起前來，文中并沒有提及元昊歸降宋朝的信息。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“知”，知道；“詐”，假裝投降；“因”，趁機；“以為間”，借此離間敵人。（2）“聽”，聽信；“見殺”，此處“見”表被動，可譯為“將我殺掉”；“自誣”，污蔑自己?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①結(jié)合材料二“有僧嵩，剛果有謀，以義烈自名”，而材料一只提到“有僧王光信者，驍勇善騎射”，可知在性格方面，《夢溪筆談》補充了王嵩“剛果有謀，以義烈自名”的特點；②從細(xì)節(jié)來看，材料一僅簡單提及王嵩送信，材料二“械系捶掠，極其苦楚”“虜人執(zhí)于有司，發(fā)袍領(lǐng)中，得世衡與遇乞書，詞甚款密。嵩初不知領(lǐng)中書，虜人苦之備至，終不言情”補充了王嵩在前往西夏前和到達(dá)西夏后兩次受刑訊的細(xì)節(jié)，且“朝廷錄其勞，補右侍禁，歸姓為王”還補充了王嵩回宋朝后被授予官職的內(nèi)容。參考譯文：材料一：種世衡在青澗城時，元昊還未臣服。西夏的貴人野利剛浪?、遇乞兄弟有才能謀略，都號稱大王，被（元昊）親信并執(zhí)掌事務(wù)。北宋邊臣想通過謀略離間他們。慶歷二年，剛浪?派浪埋、賞乞、媚娘等三人到種世衡處請求歸降，種世衡知道他們是欺詐，說：“與其殺了他們，不如借他們來實施離間計?！绷粝滤麄冏屗麄儽O(jiān)管商稅，出入時騎馬跟隨，對他們很是恩寵。有個叫王光信的僧人，勇猛矯健善于騎馬射箭，熟悉西夏與北宋交界的涼州治區(qū)的山川道路。種世衡出兵時，常讓他做向?qū)?，（后來）改名叫王嵩。種世衡寫了一封蠟封的書信，派王嵩送給剛浪?，信中說浪埋等人已經(jīng)到了（北宋），朝廷知道大王有歸向宋朝的心，任命（大王）為夏州節(jié)度使，每月給予萬緡錢，旌節(jié)已經(jīng)準(zhǔn)備好，催促他歸附，用棗連綴著畫龜，暗示他早日歸附的意思。剛浪?收到書信后十分恐懼，在自己的駐地抓住王嵩送給元昊。元昊懷疑剛浪?背叛自己，不讓他回到自己的駐地，并且囚禁了王嵩。元昊派他的臣子李文貴以剛浪?的旨意回復(fù)種世衡，并且說不明白（種世衡）所送書信的意思，或許可以通好講和，希望（種世衡）能給個話。種世衡把這件事稟告給龐籍。當(dāng)時朝廷已經(jīng)想要招撫（元昊），龐籍召來李文貴，把國家寬厚接納的意思告訴他，放他回去回復(fù)（元昊）。元昊收到回復(fù)后，放出王嵩，對他很是禮遇，讓他和李文貴一起前來。種世衡聽說野利兄弟已經(jīng)被殺，寫文章越過邊境去祭奠他們。材料二：種世衡當(dāng)初營建清澗城，有個僧人叫王嵩，剛強果敢有謀略，以忠義剛烈聞名。種世衡把他請到門下，任他想做什么都行，供給他的財物不計其數(shù)。（王嵩）留下來一年多，也深深地感激種世衡，對種世衡沒有絲毫懷疑。有一天，種世衡忽然發(fā)怒說王嵩暗中與敵人勾結(jié)，給他戴上刑具拷打，（讓他）極其痛苦。過了一個月，（王嵩）幾次瀕臨死亡。王嵩始終不認(rèn)罪，說：“我王嵩是個大丈夫！您聽信奸人的話，想要殺我，那就殺吧，我終究不會用不義之事來誣陷自己?！币闳缓敛磺７N世衡確認(rèn)他不會屈服，為他解開綁繩讓他洗澡，又把他請到臥室，優(yōu)厚地?fù)嵛坎⑾蛩狼刚f：“你沒有過錯，姑且試探你罷了。想讓你去做間諜，萬一（敵人）用脅迫的手段，（你）能不辜負(fù)我嗎？”王嵩沉默了一會兒說：“愿意為您去做。”種世衡把幾條軍事機密的事告訴王嵩說：“可以憑借這個立功，仍舊假裝去向西夏報告?！迸R行前，種世衡脫下自己所穿的棉袍送給他說：“胡地寒冷，用這個作為分別的紀(jì)念。到了那里，一定要想盡辦法見到遇乞，不是這個人就無法得到他們的內(nèi)情。”遇乞，是西夏的謀臣。王嵩按照種世衡的教導(dǎo)，歷經(jīng)艱險去求見遇乞。西夏人把他抓到官府，從棉袍領(lǐng)子中發(fā)現(xiàn)了種世衡給遇乞的信，信中的言辭十分誠懇親密。王嵩起初不知道領(lǐng)子中有書信，西夏人對他嚴(yán)刑拷打，（他）始終不吐露實情，西夏人于是懷疑遇乞，放了王嵩，把他遷到北方邊境。過了很久，遇乞最終因為被懷疑而死。王嵩偶然得以逃脫回來，把西夏的情況全部報告給（朝廷）。朝廷記錄他的功勞，補任他為右侍禁，恢復(fù)他姓王。我在邊境，從邊民那里得知這件事十分詳細(xì)，把這件事記錄在這篇文章中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻季長見示注陸游倚遍南樓十二欄，長歌相屬寓悲歡。空懷鐵馬橫戈意，未試冰河墮指寒。成敗極知無定勢，是非元自要徐觀。中原阻絕王師老，那敢山林一枕安。【注】此詩作于淳熙四年（1177年），陸游時年53歲，閑居成都。季長：指作者友人張季長。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.從詩題可知，張季長曾寫詩給陸游，陸游依張詩原韻及用韻次序?qū)懥艘皇缀驮娀刭浰璐吮砻髯约旱男嫩E。B.頷聯(lián)中“鐵馬”“冰河”是陸游詩中常見的渲染戰(zhàn)爭氛圍的意象，如“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“鐵馬冰河入夢來”等。C.詩人早就知道今日的成敗趨勢，所以他認(rèn)為沒有必要急著評價自己的是非功過，不妨慢慢觀察一段時間。D.本詩語言質(zhì)樸自然，不事雕琢，如“倚遍”的“遍”字，“長歌”的“長”字等，平實有力，表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的情感。16.本詩中詩人的感情經(jīng)歷了怎樣的變化？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①詩人在樓上徘徊，滿懷壯志未酬的悲憤，“空懷”“未試”點明自己無用武之地。②然后筆鋒一轉(zhuǎn)，以成敗、是非未定來寬慰自己，含蓄地表達(dá)對未來的信念。③最后面對“中原阻絕王師老”的現(xiàn)實困境，詩人以反問直言自己不敢茍安山林，表現(xiàn)出慷慨激昂的報國熱情?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首宋詩《次韻季長見示》是陸游53歲閑居成都時，依友人張季長詩原韻及用韻次序所作。開篇寫倚欄長歌，寓含悲歡，抒發(fā)壯志未酬的悲憤。接著以成敗無定勢、是非需徐觀自我寬慰，對未來抱有信念。最后面對中原淪陷、王師疲憊的現(xiàn)狀，以反問表明不敢山林偷安，展現(xiàn)出強烈的報國熱情，體現(xiàn)了詩人對國家命運的深切擔(dān)憂與拳拳愛國之心?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“詩人早就知道今日的成敗趨勢”錯誤。詩中“成敗極知無定勢”意思是詩人深知成敗并沒有固定的態(tài)勢，并非是早就知道今日的成敗趨勢。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①開篇“倚遍南樓十二欄，長歌相屬寓悲歡?？諔谚F馬橫戈意，未試冰河墮指寒”，“倚遍”體現(xiàn)出詩人在樓上長時間徘徊，內(nèi)心充滿愁緒?！翱諔选薄拔丛嚒敝卑椎貙懗鲈娙穗m心懷奔赴戰(zhàn)場、橫戈殺敵的壯志，卻因閑居成都，無用武之地，只能在想象中感受“鐵馬”“冰河”的戰(zhàn)爭場景，流露出壯志未酬的悲憤之情。②“成敗極知無定勢，是非元自要徐觀”，前兩句的悲憤情緒在此處發(fā)生轉(zhuǎn)變。詩人深知世間成敗并非固定不變，面對自身處境，他選擇以一種豁達(dá)的心態(tài)寬慰自己，不急于評判是非功過。這種對未來的不確定性持有的包容態(tài)度，既表現(xiàn)出詩人的曠達(dá)，也含蓄地表達(dá)出他內(nèi)心深處對未來仍懷有信念，期待能有機會施展抱負(fù)。③“中原阻絕王師老，那敢山林一枕安”，當(dāng)時中原被金兵阻隔，南宋軍隊因長期作戰(zhàn)而疲憊，國家局勢危急。在這樣的現(xiàn)實困境下，詩人以反問句“那敢山林一枕安”，強烈地表明自己不敢在山林中貪圖安逸生活的決心。這一問，將詩人慷慨激昂的報國熱情展現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出他時刻心系國家命運、渴望為收復(fù)失地貢獻(xiàn)力量的高尚情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾在《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，以“_______”一句點明悼亡主題，以“_______”一句照應(yīng)標(biāo)題，轉(zhuǎn)入對亡妻的描寫。（2）蘇洵在《六國論》中用“_______，_______”兩句概括諸侯先輩

創(chuàng)業(yè)艱難，與后世子孫“舉以予人”的割地求和形成強烈反差。（3）“顏色”一詞在古詩文中常指“臉色”“姿色”，如“_______，_______”?！敬鸢浮竣?十年生死兩茫茫②.夜來幽夢忽還鄉(xiāng)③.暴霜露④.斬荊棘⑤.男兒本自重橫行⑥.天子非常賜顏色（弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故/回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：暴、荊棘、黛。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鳥兒需要睡覺嗎？答案顯然是肯定的。但是鳥類的睡眠方式與人類的睡眠方式A。人類和大多數(shù)哺乳動物睡覺時，整個大腦都會進(jìn)入無意識狀態(tài)。然而，鳥類可以更精細(xì)地控制睡眠，使用一種被稱為單半球慢波睡眠的方法，大腦的一側(cè)處于睡眠狀態(tài)，而（甲），這使得鳥類能快速應(yīng)對危險。水禽和鴨子擅長此道，游隼等其他鳥類也能做到這一點，這些鳥類甚至可以在飛行時睡覺。在野外，鳥類很容易受到寒冷天氣、捕食者和夜間的各種動靜的影響。因此，這種睡眠方式能使它們快速清醒過來。因此對鳥類來說，嚴(yán)格的“睡眠”概念也許是不存在的——站著放空一會兒或者瞇一會，就是“睡覺”了。鳥兒大多選擇在樹上睡覺。那么，它們?yōu)槭裁床粫臉渖系粝聛砟?？其實，為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，鳥類逐漸進(jìn)化出在樹上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，不僅可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡，幫助它們在樹上站立、行走和睡覺。此外，有些鳥類的趾和爪上還分布著鱗片或凹槽，可以（乙），更好地維持平衡。同時，鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，也讓它們可以睡得更安穩(wěn)。①在人類做出“抓”的動作時，②需要大腦發(fā)出指令并消耗能量，③但鳥類做出“抓”的動作時正好相反：④它們只要伸展開爪子才需要大腦控制，⑤而在抓握時則像人類攤開手一樣自然，⑥腿部肌肉是放松的，⑦并不會感到累。此外，家燕等鳥類在樹上睡覺時通常將頭埋在翅膀里，腿部呈半蹲狀態(tài)。這個姿勢可以讓重心保持在鳥身中部，加上鳥類本身的體重較輕，趾爪的抓握力大于維持身體平衡的力量，進(jìn)一步避免了它們在睡覺時因為重心不穩(wěn)而掉落的情況。鳥類何時休息、怎樣休息，和食物也有很大關(guān)系。家燕的食物昆蟲，不少喜歡在晨昏活動，所以家燕不僅夜里休息，中午還能午睡。而貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，貓頭鷹白天睡覺、晚上活躍也就B了。18.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。19.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。21.文中加點的“睡眠”和“睡覺”兩個詞能否互換位置？請說說你的看法及理由。22.鳥類科普展將使用本文內(nèi)容制作展板，請根據(jù)本文內(nèi)容為展板擬寫三個小標(biāo)題，要求句式大致相同，每個標(biāo)題不超過10個字?！敬鸢浮?8.甲：另一側(cè)處于警戒（清醒）狀態(tài)。乙：增加爪子與樹枝之間的摩擦力。19.A：相去甚遠(yuǎn)（截然不同/迥然不同）B：不足為奇20.①人類做出“抓”的動作時（人類在做出“抓”的動作時/②大腦需要發(fā)出指令并消耗能量）④它們只有伸展開爪子才需要大腦控制21.不能互換位置。①“睡眠”更書面化，強調(diào)休息的過程與狀態(tài)，與“概念”的語境更搭配。②“睡覺”偏向口語化，與上文“放空一會”“瞇一會”等句子更搭配。22.①獨特的睡眠方式②出色的身體機能③靈活的捕食時間【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補寫的能力。甲處：前文提到鳥類大腦一側(cè)處于睡眠狀態(tài)，“而”表示轉(zhuǎn)折，結(jié)合后文“這使得鳥類能快速應(yīng)對危險”，可知另一側(cè)應(yīng)是處于清醒或警戒狀態(tài)，所以可填“另一側(cè)處于警戒（清醒）狀態(tài)”。乙處：根據(jù)前文“可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡”以及后文“更好地維持平衡”，可知此處是說鳥類趾和爪上的鱗片或凹槽的作用是增加爪子與樹枝間的摩擦力，所以可填寫“增加爪子與樹枝之間的摩擦力”。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：前文問“鳥兒需要睡覺嗎”，接著說“答案顯然是肯定的”，然后用“但是”轉(zhuǎn)折，表明鳥類睡眠方式和人類不同，差距很大，所以可填“相去甚遠(yuǎn)”“截然不同”或“迥然不同”?！跋嗳ド踹h(yuǎn)”是指互相之間存在很大差異和距離。“截然不同”形容兩件事物毫無共同之處，界限分明，完全不一樣?！板娜徊煌毙稳輧煞N事物之間差異極大，完全不同。B處：前文說貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，所以貓頭鷹白天睡覺、晚上活躍是很正常，沒什么奇怪的，所以可填寫“不足為奇”?！安蛔銥槠妗笔遣恢档谜J(rèn)為奇怪?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。結(jié)合②句分析：①句“在人類做出‘抓’

動作時”成分殘缺，缺少“需要”的主語，可刪去“在”或者將“人類”和“在”互換位置，讓“人類”做主語。結(jié)合①句分析：②句“需要大腦發(fā)出指令并消耗能量”成分殘缺，缺少句子主語，可將“大腦”放在“需要”的前面，讓“大腦”做主語。④句“它們只要伸展開爪子才需要大腦控制”搭配不當(dāng)，“只要……才”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“只要”改為“只有”?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。亮出觀點：不能互換位置。①“睡眠”是一個比較正式、書面化的詞匯，通常用于描述生物體休息的一種生理過程或狀態(tài)，在“嚴(yán)格的‘睡眠’概念也許是不存在的”這樣的語境中，使用“睡眠”更能體現(xiàn)出是在從較為專業(yè)、學(xué)術(shù)的角度去探討鳥類休息的概念。②“睡覺”更偏向于口語化表達(dá)，在“站著放空一會兒或者瞇一會，就是‘睡覺’了”這樣的描述中，使用“睡覺”更符合日常語言習(xí)慣，與“放空一會”“瞇一會”這些較為隨意、口語化的表述相呼應(yīng)，使語言風(fēng)格更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫標(biāo)題的能力。①文章首段主要圍繞鳥類的睡眠方式展開，先指出鳥類需要睡覺，接著說明鳥類睡眠方式與人類不同，重點突出與人類的睡眠方式不同。文段中“睡眠方式”“單半球慢波睡眠”“與人類不同”等關(guān)鍵詞，都在強調(diào)鳥類睡眠方式的獨特性，據(jù)此可概括出“獨特的睡眠方式”。②文章第二、三段解釋鳥類在樹上睡覺卻不會掉下來的原因。第二段提到鳥類進(jìn)化出適合樹上生活的趾爪結(jié)構(gòu)，第三段闡述鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，使它們抓握時腿部肌肉放松，且特定的睡覺姿勢能保持重心穩(wěn)定，這些身體結(jié)構(gòu)和機能方面的特點，保證了它們在樹上安穩(wěn)睡眠?！斑M(jìn)化”“趾和爪”“肌肉結(jié)構(gòu)”“姿勢”等關(guān)鍵詞，表明內(nèi)容主要圍繞鳥類自身的身體構(gòu)造和機能展開，“出色”可體現(xiàn)其在樹上安穩(wěn)睡覺的有效性，據(jù)此可概括出“出色的身體機能”。③文章第四段說明鳥類休息時