2024-2025學(xué)年廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)收心調(diào)研政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)收心調(diào)研政治試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.強(qiáng)調(diào)，“全黨都要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力”。之所以要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀②馬克思主義哲學(xué)正確揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】①：無(wú)論科學(xué)的哲學(xué)還是非科學(xué)的哲學(xué)都是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，因此，該選項(xiàng)不是設(shè)問(wèn)的原因，排除①。②③：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，因此，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，②③正確。④：從馬克思主義哲學(xué)誕生開(kāi)始，哲學(xué)的發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的作用，不是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的原因，排除④。故本題選B。2.愛(ài)因斯坦指出：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路?！边@告訴我們（）①具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)發(fā)展是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路，說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)；哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)，說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②④說(shuō)法正確。③：具體科學(xué)的發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。3.在2022年6月16日，將有77年一遇的七星連珠火爆來(lái)襲，時(shí)間一到，水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星將一字排開(kāi)。根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見(jiàn)。這說(shuō)明（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律。七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次。這說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，且運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①符合題意。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、分子離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，說(shuō)明思維能正確反映存在，思維和存在具有同一性。只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，④符合題意。故本題選C。4.我國(guó)在文昌發(fā)射場(chǎng)使用長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭成功將22顆衛(wèi)星發(fā)射升空，創(chuàng)造我國(guó)一箭多星新紀(jì)錄。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)、森林防火減災(zāi)等服務(wù)。這表明（）①根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③衛(wèi)星發(fā)射成功基于對(duì)規(guī)律的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和改造④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國(guó)成功將22顆衛(wèi)星發(fā)射升空，該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)、森林防火減災(zāi)等服務(wù)，這表明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素，①④正確。②：發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到客觀條件的制約，“消除客觀條件的制約”的說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了主觀能動(dòng)性的作用，②排除。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，卻不能改造規(guī)律，③排除。故本題選B。5.地球與月球構(gòu)成了一個(gè)天體系統(tǒng)，稱為地月系。在地月系中，地球是中心天體，因此一般把地月系的運(yùn)動(dòng)稱為月球?qū)τ诘厍虻睦@轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。地月關(guān)系說(shuō)明（）①自在事物之間的聯(lián)系具有某些“人化”的特征②事物之間的聯(lián)系是不可改變的③事物之間的聯(lián)系具有普遍性④地月之間存在著相互作用的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：自在事物在人類(lèi)產(chǎn)生之前就存在，人為事物之間的聯(lián)系具有某些“人化”的特征，“自在事物之間的聯(lián)系具有某些‘人化’的特征”說(shuō)法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤。②：事物之間的聯(lián)系具有客觀性，但是人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，故②錯(cuò)誤。③④：材料中的地月關(guān)系說(shuō)明地月之間存在著相互作用的關(guān)系，事物之間的聯(lián)系具有普遍性，故③④正確。故本題選D。6.提出過(guò)一個(gè)著名的“地瓜理論”：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)分，但它的塊莖始終是在根基部，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大。“地瓜理論”蘊(yùn)含的哲理有（）①正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中④克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)分，同時(shí)藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大，這表明正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，也說(shuō)明重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，①②符合題意。③：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，③錯(cuò)誤。④：材料主旨強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是要克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)長(zhǎng)151分鐘。過(guò)度刷視頻會(huì)讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致在家庭、工作和社會(huì)生活中失控；過(guò)度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，會(huì)讓人逐漸失去對(duì)豐富世界的感知，于不覺(jué)間消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。這告訴我們（）A.要重視質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展 B.質(zhì)變是量變的結(jié)果，量變必然導(dǎo)致質(zhì)變C.要堅(jiān)持適度原則，注意防微杜漸 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【答案】C【解析】C：過(guò)度刷視頻會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不利的影響，這告訴我們要堅(jiān)持適度原則，注意防微杜漸，C符合題意。A：材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持適度原則，而不是注重質(zhì)變，該選項(xiàng)與材料主旨不符，A排除。B：量變只有積累到一定程度才會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持適度原則，沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，排除D。故本題選C。8.黨的二十大報(bào)告中提出的“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”“立足我國(guó)能源資源稟賦，堅(jiān)持先立后破”，糾正運(yùn)動(dòng)式減碳，平衡好經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展與碳減排有序推進(jìn)。推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和堅(jiān)持“先立后破”是因?yàn)椋ǎ佟捌啤迸c“立”有同一性，“立”可以為“破”創(chuàng)造條件②矛盾同一性推動(dòng)事物發(fā)展，只有“先立后破”才能平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳減排的關(guān)系③“破”與“立”是對(duì)立統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)“破”會(huì)導(dǎo)致激進(jìn)和運(yùn)動(dòng)式減排④矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】②：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，但二者并不能相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。①③：堅(jiān)持“先立后破”是因?yàn)椤捌啤迸c“立”有同一性，“立”可以為“破”創(chuàng)造條件，“破”與“立”是對(duì)立統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)“破”會(huì)導(dǎo)致激進(jìn)和運(yùn)動(dòng)式減排，①③正確。故本題選B。9.2023年國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)顯示，中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)整體良好，約八成學(xué)生達(dá)到中等及以上水平。但也要清醒看到，我國(guó)科學(xué)教育還存在基礎(chǔ)總體薄弱、區(qū)域發(fā)展不均衡、科學(xué)教育資源尚未有效整合等問(wèn)題和不足，亟待加強(qiáng)和改進(jìn)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①看待中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)②矛盾雙方相互滲透、相互包含，二者可以相互轉(zhuǎn)化③正確認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要把握主流，也不能忽視支流④主要矛盾和次要矛盾統(tǒng)一于中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)整體良好，但也存在問(wèn)題和不足，這表明看待中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要把握主流，也不能忽視支流，①③符合題意。②④：在材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化和主次矛盾，②④不符合題意。故本題選B。10.2022年秋季開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。課程包括清潔、烹飪、公益勞動(dòng)等內(nèi)容。開(kāi)設(shè)這門(mén)課，旨在讓孩子們真正懂得勞動(dòng)的意義，更加明白“一分耕耘一分收獲”的道理。這是因?yàn)椋ǎ偕a(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠③在實(shí)踐過(guò)程中主體的綜合素質(zhì)能得到提升④以實(shí)踐為基礎(chǔ)的感性認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：之所以強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手”，是因?yàn)榧{入課程認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐并以實(shí)踐為目的和歸宿，在實(shí)踐過(guò)程中主體素質(zhì)能得到提升。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此要重視勞動(dòng)教育，與題干構(gòu)成因果關(guān)系，①③入選。②：源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，不能說(shuō)一定比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠，②不選。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④不選。故選A。11.近期，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，有的說(shuō)甜味劑能幫助減肥，有的說(shuō)甜味劑會(huì)增加食欲、導(dǎo)致肥胖。針對(duì)種種爭(zhēng)議，專家給出了科普解釋。日前，科信食品與健康信息交流中心等四家專業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)布了《食品甜味劑科學(xué)共識(shí)（2022)》，旨在幫助公眾更全面了解甜味劑。下列對(duì)材料解讀正確的是（）①關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)必然不同②發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，是因?yàn)樗袑＜业恼J(rèn)識(shí)都可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展③關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到諸多因素影響④發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，說(shuō)明對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象只有一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也有可能相同，故①錯(cuò)誤。②：正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家的認(rèn)識(shí)不一定都是正確的認(rèn)識(shí)，故②錯(cuò)誤。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到諸多因素影響，故③正確。④：真理是客觀的，發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，說(shuō)明對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象只有一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)，故④正確。故本題選D。12.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史說(shuō)明，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。以下選項(xiàng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）①新中國(guó)成立初期的過(guò)渡時(shí)期，工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)②手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)③公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：工業(yè)化屬于生產(chǎn)力，社會(huì)主義改造即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造屬于生產(chǎn)關(guān)系，“工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，①入選；②：手推磨、蒸汽磨屬于生產(chǎn)力，封建主的社會(huì)、工業(yè)資本家的社會(huì)屬于生產(chǎn)關(guān)系，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，②入選；③：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿遲也”，意思是奴隸井田制集體耕作，缺乏生產(chǎn)積極性，隱藏力氣，進(jìn)展緩慢；封建私田分開(kāi)耕作，勞動(dòng)積極性提高，使出了力氣，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，③不選；④：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，④不選。故本題選A。13.張定宇，一位身患絕癥漸凍癥、與疾病和時(shí)間賽跑的中國(guó)醫(yī)生，在抗疫8個(gè)月里，成為“人民英雄”。他自接診新冠肺炎患者以來(lái)，全身心投入患者救治工作，即使妻子感染新冠肺炎，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫第一線，“我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間”的精神感動(dòng)了廣大群眾，獲得了社會(huì)普遍贊譽(yù)。張定宇的先進(jìn)事跡告訴我們（）①對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要推動(dòng)作用③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件④一個(gè)人的價(jià)值觀，影響人們對(duì)未來(lái)道路的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：他自接診新冠肺炎患者以來(lái)，全身心投入患者救治工作，即使妻子感染新冠肺炎，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫第一線。張定宇的先進(jìn)事跡告訴我們?nèi)松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，一個(gè)人的價(jià)值觀，影響人們對(duì)未來(lái)道路的選擇；①④符合題意。②：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要推動(dòng)作用；②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)的是人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?；未涉及?shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件。③不符合題意。故本題選B。14.我國(guó)各民族創(chuàng)作了楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等偉大工程。哈尼梯田、花山巖畫(huà)等14項(xiàng)少數(shù)民族和民族地區(qū)歷史古跡列入世界文化遺產(chǎn)，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、侗族大歌等15項(xiàng)少數(shù)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這說(shuō)明（）①中華文化為世界文化繁榮作出了貢獻(xiàn)②民族文化是民族復(fù)興的精神源泉③傳統(tǒng)文化是民族傳承和發(fā)展的根本④中華各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國(guó)人民在歷史上創(chuàng)造了豐富的文化，許多文化遺產(chǎn)列入歷史古跡列入世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這表明中華各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化，為世界文化繁榮作出了貢獻(xiàn)，①④入選。②：民族精神是民族復(fù)興的精神源泉，②不選。③：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，③不選。故本題選B。15.2023年3月15日，主席在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨講話中，首次提出了“全球文明倡議”，指出要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作等。這一倡議（）①將統(tǒng)一不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵②與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接③有利于促進(jìn)人類(lèi)文明的包容共存④以中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)作為支撐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：世界文化具有多樣性，“統(tǒng)一”不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵說(shuō)法錯(cuò)誤，故①不選。②③：材料中指出主席在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨講話中，我國(guó)尊重世界文明多樣性，注重文化的交流合作，這一倡議與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接，有利于促進(jìn)人類(lèi)文明的包容共存，故②③正確。④：中華傳與文化有優(yōu)秀和糟粕之分，“全球文明倡議”是以中華伏秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)為支撐，故④不選。故本題選Ｃ。16.文物傳承文明，國(guó)寶見(jiàn)證歷史。2022年，新華網(wǎng)文化頻道原創(chuàng)推出了“國(guó)寶有靈”文化IP，文物均配有精美圖片和文字解讀，生動(dòng)展示了這些藏品的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。以日歷海報(bào)、短視頻等形式，每天不間斷地為海內(nèi)外網(wǎng)友介紹各大博物館的國(guó)寶精品，這一做法（）①有助于豐富中華文化的內(nèi)涵，促進(jìn)民族文化繁榮②能引導(dǎo)人們感受中華文化的內(nèi)在精神和核心價(jià)值③能更好地讓文物活起來(lái)，推動(dòng)中華文化走向世界④能增強(qiáng)世界對(duì)中華文化的認(rèn)知，認(rèn)同中華文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：新華網(wǎng)文化頻道原創(chuàng)推出了“國(guó)寶有靈”文化IP，以日歷海報(bào)、短視頻等形式，每天不間斷地為海內(nèi)外網(wǎng)友介紹各大博物館的國(guó)寶精品，這一做法能引導(dǎo)人們感受中華文化的內(nèi)在精神和核心價(jià)值，能更好地讓文物活起來(lái)，推動(dòng)中華文化走向世界，②③正確。①：展示活動(dòng)屬于介紹性質(zhì)，不會(huì)豐富中華文化的內(nèi)涵，不能促進(jìn)民族文化繁榮，①錯(cuò)誤。④：對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，④錯(cuò)誤，故本題選C。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)代楷模，是由中央委員會(huì)宣傳部集中組織宣傳的全國(guó)重大先進(jìn)典型，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物。從2014年頒布至今，已有上百名優(yōu)秀的員個(gè)人和集體獲得這項(xiàng)光榮的稱號(hào)，他們的崇高精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。“楊根思連”是誕生于閩東革命老區(qū)的紅軍連隊(duì)。抗美援朝期間，時(shí)任連長(zhǎng)楊根思發(fā)出“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”的英雄宣言，在戰(zhàn)斗中與敵人同歸于盡，英勇?tīng)奚Ｖ袊?guó)人民志愿軍為楊根思追記特等功，追授“特級(jí)英雄”稱號(hào)，命名所在連為“楊根思連”。黨的十八大以來(lái)，“楊根思連”深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持用強(qiáng)軍思想建連育人，忠誠(chéng)踐行“三個(gè)不相信”英雄宣言，全面鍛造新時(shí)代“三個(gè)過(guò)硬”連隊(duì)，大力培育“四有”新時(shí)代革命軍人，出色完成國(guó)際軍事比賽、實(shí)兵演習(xí)、國(guó)際維和、搶險(xiǎn)救災(zāi)等重大任務(wù)。結(jié)合材料并運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)，分析“楊根思連”被授予“時(shí)代楷模”稱號(hào)的原因?！敬鸢浮竣偃说膬r(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。“楊根思連”堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，堅(jiān)守人民至上理念，把人民群眾的利益作為價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)。②出色完成重大任務(wù)，在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③全面鍛造新時(shí)代“三個(gè)過(guò)硬”連隊(duì)，大力培育“四有”新時(shí)代革命軍人，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。18.閱讀材料，完成下列要求。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給三位科學(xué)家：阿斯佩、克勞澤以及塞林格，以表彰他們?cè)?糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式、開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)"等方面作出的貢獻(xiàn)。量子力學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的核心理論難題是“遠(yuǎn)距離的幽靈行動(dòng)”問(wèn)題，處于糾纏態(tài)的兩個(gè)粒子，其中一個(gè)粒子發(fā)生的事情，就決定了另一個(gè)粒子發(fā)生的事情——即便它們相距很遙遠(yuǎn)。比如，一個(gè)光子的偏振態(tài)是"向上"的，另一個(gè)光子的偏振態(tài)就必然是"向下"的。但愛(ài)因斯坦認(rèn)為，量子力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)表述不具完備性。還說(shuō)："我相信上帝不擲骰子"。1964年，英國(guó)物理學(xué)家約翰·貝爾提出了著名的貝爾不等式，如果能通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，測(cè)量結(jié)果違反了貝爾不等式，就證明愛(ài)因斯坦關(guān)于量子力學(xué)的認(rèn)知存在錯(cuò)誤。后來(lái)，阿斯佩、克勞澤和塞林格都通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了違反貝爾不等式的情況，成功證明了愛(ài)因斯坦相關(guān)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。愛(ài)因斯坦的“量子力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)表述不具完備性”觀點(diǎn)被實(shí)驗(yàn)證明是錯(cuò)的。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的知識(shí)談你對(duì)此的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、發(fā)展動(dòng)力。人們對(duì)于量子糾纏的認(rèn)識(shí)來(lái)自于科學(xué)實(shí)踐。隨著科技實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展，推動(dòng)了人們對(duì)量子糾纏的深化認(rèn)識(shí)。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，愛(ài)因斯坦關(guān)于“量子力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)表述不具完備性”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。③追求真理是一個(gè)過(guò)程。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性、反復(fù)性和上升性。我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)和發(fā)展真理?？茖W(xué)家們通過(guò)實(shí)驗(yàn)不僅證明了愛(ài)因斯坦關(guān)于量子力學(xué)的觀點(diǎn)存在錯(cuò)誤，還進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)了量子信息科學(xué)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一我國(guó)各地的能源結(jié)構(gòu)、資源稟賦、區(qū)位條件均不相同，節(jié)能降碳面臨的困難與挑戰(zhàn)也不盡相同。2024年6月，在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，有序推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域節(jié)能降碳。試點(diǎn)推進(jìn)，點(diǎn)面結(jié)合，正是有序推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域節(jié)能降碳的重要體現(xiàn)。2023年底，國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布首批碳達(dá)峰試點(diǎn)名單，確定了25個(gè)城市和10個(gè)園區(qū)為首批碳達(dá)峰試點(diǎn)。各地因地制宜開(kāi)展新探索新實(shí)踐，如江蘇鹽城海濱矗立起“大風(fēng)車(chē)”和“閃光板”，依托“風(fēng)光”資源構(gòu)筑綠色發(fā)展新優(yōu)勢(shì)；陜西某公司“出鐵不見(jiàn)鐵”、工作無(wú)煙塵、廠區(qū)成花園……為推進(jìn)能源結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)節(jié)能降碳等提供了有益借鑒。材料二我國(guó)減少碳排放相關(guān)的政策長(zhǎng)期以來(lái)著力于節(jié)約能源和減少污染物排放，其主題從“節(jié)能減排”逐漸演變?yōu)椤暗吞肌卑l(fā)展并過(guò)渡到如今的“雙碳”時(shí)代。初始形成階段（1980年—1994年）二十世紀(jì)八十年代起，能源問(wèn)題就已成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的突出矛盾，初始形成階段，我國(guó)確定了節(jié)能的戰(zhàn)略地位，以行政手段為主，重點(diǎn)關(guān)注節(jié)約能源發(fā)展變革階段（1995年—2007年）能源短缺和用能緊張問(wèn)題加劇。發(fā)展變革階段，節(jié)能減排成為基本國(guó)策，我國(guó)堅(jiān)持節(jié)能優(yōu)先，開(kāi)始重視能源結(jié)構(gòu)調(diào)整深化推進(jìn)階段（2008年至今）全球氣候變化形勢(shì)嚴(yán)峻。深化推進(jìn)階段，我國(guó)加大節(jié)能體系的改革力度，全面完善節(jié)能政策體系，調(diào)整能源戰(zhàn)略，倡導(dǎo)低碳減排（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明如何用好試點(diǎn)，有序推進(jìn)節(jié)能降碳。（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明我國(guó)“節(jié)能減排”政策的演變是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力的。【答案】（1）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)；特殊性離不開(kāi)普遍性。堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。要通過(guò)試點(diǎn)探索總結(jié)破解節(jié)能降碳共性問(wèn)題的思路，形成可推廣的經(jīng)驗(yàn)；各地借鑒試點(diǎn)推廣的經(jīng)驗(yàn)，因地制宜地制定節(jié)能降碳方針，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。（2）①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。我國(guó)“節(jié)能減排”政策的演變適應(yīng)了不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的狀況和需要。②實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全球氣候變化形勢(shì)的嚴(yán)峻，節(jié)能減排問(wèn)題日益凸顯，這推動(dòng)了我國(guó)“節(jié)能減排”政策的發(fā)展和完善。③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷深化。在“節(jié)能減排”政策的實(shí)踐中，我國(guó)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)了“節(jié)能減排”政策的深化和完善。20.閱讀材料，回答問(wèn)題?！拔拿鳑_突論”是美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓上世紀(jì)九十年代提出的觀點(diǎn)。亨廷頓認(rèn)為，冷戰(zhàn)后國(guó)際沖突的基本根源已不再是意識(shí)形態(tài)和國(guó)家利益的差異，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明沖突”。近年來(lái)，“文明沖突論”為國(guó)際人文交流設(shè)置各種障礙。文明沖突論的特點(diǎn)是把文化差異的作用擴(kuò)大化，認(rèn)為文明差異是引發(fā)國(guó)際沖突的深層原因。指出：“我們要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等、互鑒、對(duì)話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。”人類(lèi)只有膚色語(yǔ)言之別，文明只有特色地域之別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求，是這個(gè)國(guó)家或民族的集體記憶，都有著自己獨(dú)特的價(jià)值。每種文明都各有優(yōu)長(zhǎng)，沒(méi)有優(yōu)劣之分，不應(yīng)當(dāng)惡意貶低，而應(yīng)當(dāng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。只有秉持平等和尊重，摒棄傲慢和偏見(jiàn)，加深對(duì)自身文明和其他文明差異性的認(rèn)知，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、求同存異、和諧共生，這個(gè)世界才能豐富多彩、欣欣向榮。結(jié)合材料，運(yùn)用“學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化的有益成果”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)倡導(dǎo)推進(jìn)國(guó)際文化友好交流的意義。【答案】我國(guó)倡導(dǎo)推進(jìn)國(guó)際文化友好交流，有利于推動(dòng)中華文化走出去，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力；有利于學(xué)習(xí)國(guó)外的優(yōu)秀文化，推動(dòng)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)；有利于不同文明相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同促進(jìn)世界文化的繁榮；有利于促進(jìn)不同文明相互理解，化解分歧，從而增進(jìn)政治互信，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。廣西壯族自治區(qū)南寧市馬山縣2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期開(kāi)學(xué)收心調(diào)研政治試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：必修4。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.強(qiáng)調(diào)，“全黨都要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，努力把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力”。之所以要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，是因?yàn)椋ǎ亳R克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化的世界觀②馬克思主義哲學(xué)正確揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)④馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代A.①② B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】①：無(wú)論科學(xué)的哲學(xué)還是非科學(xué)的哲學(xué)都是系統(tǒng)化和理論化的世界觀，因此，該選項(xiàng)不是設(shè)問(wèn)的原因，排除①。②③：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，正確揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)，因此，要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，②③正確。④：從馬克思主義哲學(xué)誕生開(kāi)始，哲學(xué)的發(fā)展就進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，這強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展的作用，不是要加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用的原因，排除④。故本題選B。2.愛(ài)因斯坦指出：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。”這告訴我們（）①具體科學(xué)是對(duì)哲學(xué)的概括和總結(jié)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)發(fā)展是具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)④哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛地被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路，說(shuō)明哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)；哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)，說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②④說(shuō)法正確。③：具體科學(xué)的發(fā)展是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。3.在2022年6月16日，將有77年一遇的七星連珠火爆來(lái)襲，時(shí)間一到，水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星將一字排開(kāi)。根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見(jiàn)。這說(shuō)明（）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】①：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律。七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次。這說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，且運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①符合題意。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的存在方式，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：宏觀物體是機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體，原子、分子離子等是化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體，生命有機(jī)體是生物運(yùn)動(dòng)的載體，生產(chǎn)方式是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體，人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，說(shuō)明思維能正確反映存在，思維和存在具有同一性。只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，④符合題意。故本題選C。4.我國(guó)在文昌發(fā)射場(chǎng)使用長(zhǎng)征八號(hào)運(yùn)載火箭成功將22顆衛(wèi)星發(fā)射升空，創(chuàng)造我國(guó)一箭多星新紀(jì)錄。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)、森林防火減災(zāi)等服務(wù)。這表明（）①根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③衛(wèi)星發(fā)射成功基于對(duì)規(guī)律的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)和改造④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國(guó)成功將22顆衛(wèi)星發(fā)射升空，該衛(wèi)星主要用于提供商業(yè)遙感信息、海洋環(huán)境監(jiān)測(cè)、森林防火減災(zāi)等服務(wù)，這表明根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類(lèi)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是衛(wèi)星發(fā)射取得成功的重要因素，①④正確。②：發(fā)揮主觀能動(dòng)性受到客觀條件的制約，“消除客觀條件的制約”的說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了主觀能動(dòng)性的作用，②排除。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，卻不能改造規(guī)律，③排除。故本題選B。5.地球與月球構(gòu)成了一個(gè)天體系統(tǒng)，稱為地月系。在地月系中，地球是中心天體，因此一般把地月系的運(yùn)動(dòng)稱為月球?qū)τ诘厍虻睦@轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)。地月關(guān)系說(shuō)明（）①自在事物之間的聯(lián)系具有某些“人化”的特征②事物之間的聯(lián)系是不可改變的③事物之間的聯(lián)系具有普遍性④地月之間存在著相互作用的關(guān)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：自在事物在人類(lèi)產(chǎn)生之前就存在，人為事物之間的聯(lián)系具有某些“人化”的特征，“自在事物之間的聯(lián)系具有某些‘人化’的特征”說(shuō)法錯(cuò)誤，故①錯(cuò)誤。②：事物之間的聯(lián)系具有客觀性，但是人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，故②錯(cuò)誤。③④：材料中的地月關(guān)系說(shuō)明地月之間存在著相互作用的關(guān)系，事物之間的聯(lián)系具有普遍性，故③④正確。故本題選D。6.提出過(guò)一個(gè)著名的“地瓜理論”：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)分，但它的塊莖始終是在根基部，藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大。“地瓜理論”蘊(yùn)含的哲理有（）①正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件②重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展③整體由部分構(gòu)成，整體的功能存在于各個(gè)部分之中④克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①②：地瓜的藤蔓向四面八方延伸，汲取更多的陽(yáng)光、雨露和養(yǎng)分，同時(shí)藤蔓的延伸擴(kuò)張最終為的是塊莖能長(zhǎng)得更加粗壯碩大，這表明正確改造世界要把握事物存在和發(fā)展的各種條件，也說(shuō)明重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，①②符合題意。③：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分，整體不是各個(gè)部分的簡(jiǎn)單相加，③錯(cuò)誤。④：材料主旨強(qiáng)調(diào)整體意識(shí)，實(shí)現(xiàn)整體功能的最大化，而不是要克服封閉觀念，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。故本題選A。7.數(shù)據(jù)顯示，2023年我國(guó)短視頻人均單日使用時(shí)長(zhǎng)151分鐘。過(guò)度刷視頻會(huì)讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致在家庭、工作和社會(huì)生活中失控；過(guò)度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，會(huì)讓人逐漸失去對(duì)豐富世界的感知，于不覺(jué)間消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。這告訴我們（）A.要重視質(zhì)變，推動(dòng)事物的發(fā)展 B.質(zhì)變是量變的結(jié)果，量變必然導(dǎo)致質(zhì)變C.要堅(jiān)持適度原則，注意防微杜漸 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【答案】C【解析】C：過(guò)度刷視頻會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不利的影響，這告訴我們要堅(jiān)持適度原則，注意防微杜漸，C符合題意。A：材料強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)持適度原則，而不是注重質(zhì)變，該選項(xiàng)與材料主旨不符，A排除。B：量變只有積累到一定程度才會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，B說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持適度原則，沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一，排除D。故本題選C。8.黨的二十大報(bào)告中提出的“積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和”“立足我國(guó)能源資源稟賦，堅(jiān)持先立后破”，糾正運(yùn)動(dòng)式減碳，平衡好經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展與碳減排有序推進(jìn)。推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和堅(jiān)持“先立后破”是因?yàn)椋ǎ佟捌啤迸c“立”有同一性，“立”可以為“破”創(chuàng)造條件②矛盾同一性推動(dòng)事物發(fā)展，只有“先立后破”才能平衡好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與碳減排的關(guān)系③“破”與“立”是對(duì)立統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)“破”會(huì)導(dǎo)致激進(jìn)和運(yùn)動(dòng)式減排④矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】②：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，②錯(cuò)誤。④：矛盾斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，但二者并不能相互轉(zhuǎn)化，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，④錯(cuò)誤。①③：堅(jiān)持“先立后破”是因?yàn)椤捌啤迸c“立”有同一性，“立”可以為“破”創(chuàng)造條件，“破”與“立”是對(duì)立統(tǒng)一的，片面強(qiáng)調(diào)“破”會(huì)導(dǎo)致激進(jìn)和運(yùn)動(dòng)式減排，①③正確。故本題選B。9.2023年國(guó)家義務(wù)教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)顯示，中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)整體良好，約八成學(xué)生達(dá)到中等及以上水平。但也要清醒看到，我國(guó)科學(xué)教育還存在基礎(chǔ)總體薄弱、區(qū)域發(fā)展不均衡、科學(xué)教育資源尚未有效整合等問(wèn)題和不足，亟待加強(qiáng)和改進(jìn)。對(duì)此，下列理解正確的是（）①看待中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)②矛盾雙方相互滲透、相互包含，二者可以相互轉(zhuǎn)化③正確認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要把握主流，也不能忽視支流④主要矛盾和次要矛盾統(tǒng)一于中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)中A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)整體良好，但也存在問(wèn)題和不足，這表明看待中小學(xué)生科學(xué)學(xué)業(yè)表現(xiàn)要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)事物時(shí)既要把握主流，也不能忽視支流，①③符合題意。②④：在材料沒(méi)有體現(xiàn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化和主次矛盾，②④不符合題意。故本題選B。10.2022年秋季開(kāi)學(xué)起，勞動(dòng)課正式成為中小學(xué)的一門(mén)獨(dú)立課程。課程包括清潔、烹飪、公益勞動(dòng)等內(nèi)容。開(kāi)設(shè)這門(mén)課，旨在讓孩子們真正懂得勞動(dòng)的意義，更加明白“一分耕耘一分收獲”的道理。這是因?yàn)椋ǎ偕a(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)②源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠③在實(shí)踐過(guò)程中主體的綜合素質(zhì)能得到提升④以實(shí)踐為基礎(chǔ)的感性認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：之所以強(qiáng)調(diào)“動(dòng)手”，是因?yàn)榧{入課程認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐并以實(shí)踐為目的和歸宿，在實(shí)踐過(guò)程中主體素質(zhì)能得到提升。生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，因此要重視勞動(dòng)教育，與題干構(gòu)成因果關(guān)系，①③入選。②：源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，不能說(shuō)一定比間接經(jīng)驗(yàn)更可靠，②不選。④：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，④不選。故選A。11.近期，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，有的說(shuō)甜味劑能幫助減肥，有的說(shuō)甜味劑會(huì)增加食欲、導(dǎo)致肥胖。針對(duì)種種爭(zhēng)議，專家給出了科普解釋。日前，科信食品與健康信息交流中心等四家專業(yè)機(jī)構(gòu)發(fā)布了《食品甜味劑科學(xué)共識(shí)（2022)》，旨在幫助公眾更全面了解甜味劑。下列對(duì)材料解讀正確的是（）①關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)必然不同②發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，是因?yàn)樗袑＜业恼J(rèn)識(shí)都可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展③關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到諸多因素影響④發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，說(shuō)明對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象只有一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：不同認(rèn)識(shí)主體對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也有可能相同，故①錯(cuò)誤。②：正確的認(rèn)識(shí)可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，科學(xué)家的認(rèn)識(shí)不一定都是正確的認(rèn)識(shí)，故②錯(cuò)誤。③：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，關(guān)于甜味劑的爭(zhēng)議很多，說(shuō)明人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)受到諸多因素影響，故③正確。④：真理是客觀的，發(fā)布食品甜味劑科學(xué)共識(shí)，說(shuō)明對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象只有一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)，故④正確。故本題選D。12.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史說(shuō)明，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。以下選項(xiàng)體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（）①新中國(guó)成立初期的過(guò)渡時(shí)期，工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)②手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)③公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿其力也④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】①：工業(yè)化屬于生產(chǎn)力，社會(huì)主義改造即對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造屬于生產(chǎn)關(guān)系，“工業(yè)化是社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，①入選；②：手推磨、蒸汽磨屬于生產(chǎn)力，封建主的社會(huì)、工業(yè)資本家的社會(huì)屬于生產(chǎn)關(guān)系，“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”，體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，②入選；③：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿遲也”，意思是奴隸井田制集體耕作，缺乏生產(chǎn)積極性，隱藏力氣，進(jìn)展緩慢；封建私田分開(kāi)耕作，勞動(dòng)積極性提高，使出了力氣，體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用，③不選；④：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，④不選。故本題選A。13.張定宇，一位身患絕癥漸凍癥、與疾病和時(shí)間賽跑的中國(guó)醫(yī)生，在抗疫8個(gè)月里，成為“人民英雄”。他自接診新冠肺炎患者以來(lái)，全身心投入患者救治工作，即使妻子感染新冠肺炎，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫第一線，“我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間”的精神感動(dòng)了廣大群眾，獲得了社會(huì)普遍贊譽(yù)。張定宇的先進(jìn)事跡告訴我們（）①對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要推動(dòng)作用③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件④一個(gè)人的價(jià)值觀，影響人們對(duì)未來(lái)道路的選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：他自接診新冠肺炎患者以來(lái)，全身心投入患者救治工作，即使妻子感染新冠肺炎，仍?shī)^戰(zhàn)在抗疫第一線。張定宇的先進(jìn)事跡告訴我們?nèi)松恼嬲齼r(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，一個(gè)人的價(jià)值觀，影響人們對(duì)未來(lái)道路的選擇；①④符合題意。②：價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有重要推動(dòng)作用；②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)的是人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?；未涉及?shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件。③不符合題意。故本題選B。14.我國(guó)各民族創(chuàng)作了楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等偉大作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬(wàn)里長(zhǎng)城、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等偉大工程。哈尼梯田、花山巖畫(huà)等14項(xiàng)少數(shù)民族和民族地區(qū)歷史古跡列入世界文化遺產(chǎn)，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、侗族大歌等15項(xiàng)少數(shù)民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這說(shuō)明（）①中華文化為世界文化繁榮作出了貢獻(xiàn)②民族文化是民族復(fù)興的精神源泉③傳統(tǒng)文化是民族傳承和發(fā)展的根本④中華各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】①④：我國(guó)人民在歷史上創(chuàng)造了豐富的文化，許多文化遺產(chǎn)列入歷史古跡列入世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這表明中華各民族共同熔鑄了燦爛的中華文化，為世界文化繁榮作出了貢獻(xiàn)，①④入選。②：民族精神是民族復(fù)興的精神源泉，②不選。③：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，③不選。故本題選B。15.2023年3月15日，主席在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨講話中，首次提出了“全球文明倡議”，指出要共同倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作等。這一倡議（）①將統(tǒng)一不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵②與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接③有利于促進(jìn)人類(lèi)文明的包容共存④以中華傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)作為支撐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：世界文化具有多樣性，“統(tǒng)一”不同文明之間的價(jià)值內(nèi)涵說(shuō)法錯(cuò)誤，故①不選。②③：材料中指出主席在與世界政黨高層對(duì)話會(huì)的主旨講話中，我國(guó)尊重世界文明多樣性，注重文化的交流合作，這一倡議與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵相互承接，有利于促進(jìn)人類(lèi)文明的包容共存，故②③正確。④：中華傳與文化有優(yōu)秀和糟粕之分，“全球文明倡議”是以中華伏秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)為支撐，故④不選。故本題選Ｃ。16.文物傳承文明，國(guó)寶見(jiàn)證歷史。2022年，新華網(wǎng)文化頻道原創(chuàng)推出了“國(guó)寶有靈”文化IP，文物均配有精美圖片和文字解讀，生動(dòng)展示了這些藏品的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值。以日歷海報(bào)、短視頻等形式，每天不間斷地為海內(nèi)外網(wǎng)友介紹各大博物館的國(guó)寶精品，這一做法（）①有助于豐富中華文化的內(nèi)涵，促進(jìn)民族文化繁榮②能引導(dǎo)人們感受中華文化的內(nèi)在精神和核心價(jià)值③能更好地讓文物活起來(lái)，推動(dòng)中華文化走向世界④能增強(qiáng)世界對(duì)中華文化的認(rèn)知，認(rèn)同中華文化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②③：新華網(wǎng)文化頻道原創(chuàng)推出了“國(guó)寶有靈”文化IP，以日歷海報(bào)、短視頻等形式，每天不間斷地為海內(nèi)外網(wǎng)友介紹各大博物館的國(guó)寶精品，這一做法能引導(dǎo)人們感受中華文化的內(nèi)在精神和核心價(jià)值，能更好地讓文物活起來(lái)，推動(dòng)中華文化走向世界，②③正確。①：展示活動(dòng)屬于介紹性質(zhì)，不會(huì)豐富中華文化的內(nèi)涵，不能促進(jìn)民族文化繁榮，①錯(cuò)誤。④：對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，④錯(cuò)誤，故本題選C。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。時(shí)代楷模，是由中央委員會(huì)宣傳部集中組織宣傳的全國(guó)重大先進(jìn)典型，是具有很強(qiáng)先進(jìn)性、代表性、時(shí)代性和典型性的先進(jìn)人物。從2014年頒布至今，已有上百名優(yōu)秀的員個(gè)人和集體獲得這項(xiàng)光榮的稱號(hào)，他們的崇高精神是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富。“楊根思連”是誕生于閩東革命老區(qū)的紅軍連隊(duì)?？姑涝陂g，時(shí)任連長(zhǎng)楊根思發(fā)出“不相信有完不成的任務(wù)，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人”的英雄宣言，在戰(zhàn)斗中與敵人同歸于盡，英勇?tīng)奚?。中?guó)人民志愿軍為楊根思追記特等功，追授“特級(jí)英雄”稱號(hào)，命名所在連為“楊根思連”。黨的十八大以來(lái)，“楊根思連”深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持用強(qiáng)軍思想建連育人，忠誠(chéng)踐行“三個(gè)不相信”英雄宣言，全面鍛造新時(shí)代“三個(gè)過(guò)硬”連隊(duì)，大力培育“四有”新時(shí)代革命軍人，出色完成國(guó)際軍事比賽、實(shí)兵演習(xí)、國(guó)際維和、搶險(xiǎn)救災(zāi)等重大任務(wù)。結(jié)合材料并運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)，分析“楊根思連”被授予“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)的原因。【答案】①人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。“楊根思連”堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引，堅(jiān)守人民至上理念，把人民群眾的利益作為價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)。②出色完成重大任務(wù)，在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。③全面鍛造新時(shí)代“三個(gè)過(guò)硬”連隊(duì)，大力培育“四有”新時(shí)代革命軍人，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。18.閱讀材料，完成下列要求。2022年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給三位科學(xué)家：阿斯佩、克勞澤以及塞林格，以表彰他們?cè)?糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式、開(kāi)創(chuàng)量子信息科學(xué)"等方面作出的貢獻(xiàn)。量子力學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的核心理論難題是“遠(yuǎn)距離的幽靈行動(dòng)”問(wèn)題，處于糾纏態(tài)的兩個(gè)粒子，其中一個(gè)粒子發(fā)生的事情，就決定了另一個(gè)粒子發(fā)生的事情——即便它們相距很遙遠(yuǎn)。比如，一個(gè)光子的偏振態(tài)是"向上"的，另一個(gè)光子的偏振態(tài)就必然是"向下"的。但愛(ài)因斯坦認(rèn)為，量子力學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)表述不具完備性。還說(shuō)："我相信上帝不擲骰子"。1964年，英國(guó)物理學(xué)家約翰·貝爾提出了著名的貝爾不等式，如果能通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，測(cè)量結(jié)果違反了貝爾不等式，就證明愛(ài)因斯坦關(guān)