山東省青島市膠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期第三次月考學(xué)業(yè)水平檢測(cè)政治試卷

2024-2025學(xué)年5月考檢測(cè)高一政治試題（90分鐘）一、單選題（本大題共30小題，每題2分，共60分。給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）1.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別觀點(diǎn)分歧的是（）①“古今異俗，新故異備”與“道之大原出于天，天不變道亦不變”②“天地之變，陰陽(yáng)之化”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”③“形存則神存，形謝則神滅”與“未有此氣，已有此理”④“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”與“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.李大釗曾說(shuō)，馬克思主義是“世界改造原動(dòng)的學(xué)說(shuō)”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國(guó)今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅(jiān)持用馬克思主義之‘矢’去射新時(shí)代中國(guó)之‘的’”。這些論述強(qiáng)調(diào)（）①馬克思主義為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明方向②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化④馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源之一。馬克思和恩格斯對(duì)黑格爾的辯證法進(jìn)行了改造，使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)“用腳立地”的是（）A.凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那樣，所以思想即在于提示出對(duì)像的真理B.思維過(guò)程是現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造主，而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過(guò)程的外部表現(xiàn)C.一個(gè)有文化的民族竟沒(méi)有形而上學(xué)——就像一座廟，其他各方面擲裝飾得宮麗堂皇，卻沒(méi)有至圣的神那樣D.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已4.中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視馬克思主義哲學(xué)，不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決問(wèn)題的能力，立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問(wèn)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得一個(gè)又一個(gè)勝利。這說(shuō)明，馬克思主義哲學(xué)（）①為中國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了具體方案②是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華③是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論④實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2023年春節(jié)期間上映的中國(guó)科幻影片《流浪地球2》引起熱烈反響。影片中的行星發(fā)動(dòng)機(jī)與中國(guó)環(huán)流器二號(hào)實(shí)驗(yàn)裝置具有視覺(jué)相似性;運(yùn)送核聚變?nèi)剂系木捃?，讓人?lián)想到中國(guó)生產(chǎn)的巨型礦車;展示太空天梯的長(zhǎng)鏡頭，折射出中國(guó)在太空設(shè)備上的最新發(fā)展。這表明（）①任何意識(shí)包括幻想都是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)對(duì)客觀存在的反映是自覺(jué)的和創(chuàng)造性的③意識(shí)來(lái)源于客觀存在，與客觀存在相符合、相一致④意識(shí)反映客觀存在的方式是人自由選擇的，與意識(shí)的內(nèi)容無(wú)關(guān)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.名物學(xué)是研究事物及其名稱的學(xué)問(wèn)。名與物的關(guān)系十分復(fù)雜，其背后甚至隱藏著特定的時(shí)風(fēng)和民俗。由于地有南北、時(shí)有古今，同名異物和同物異名的情況比比皆是，弄清名物關(guān)系很困難，然而只有弄清了，才能避免誤讀文獻(xiàn)。由此可知（）①不同時(shí)代表達(dá)哲學(xué)基本問(wèn)題的概念和方式不同②名物學(xué)研究無(wú)法回避思維與存在的關(guān)系問(wèn)題③研究名物關(guān)系最終是為了實(shí)現(xiàn)思維與存在的一致④物質(zhì)是不依賴于我們的感覺(jué)而存在的客觀實(shí)在A.①③ B.①④ C.②③ D.②④7.“木星伴月”是指木星和月亮在天空中相互靠近，形成一種相伴的現(xiàn)象。據(jù)天文學(xué)家預(yù)測(cè)，2024年2月15日，一場(chǎng)浪漫的天象——“木星伴月”將在夜空上演。屆時(shí)只要天氣晴好，憑借肉眼就可以清晰地看到亮木星與小彎月對(duì)望的美麗畫面。15日晚，我國(guó)多地公眾觀看到了星月交輝的美景。這佐證了（）①人能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界②思維與存在具有同一性，思維能正確反映存在③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，具有普遍性和規(guī)律性④意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，能把握事物的本質(zhì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④8.在藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家所創(chuàng)作的形象是客觀物象與主觀情志相融而成的，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過(guò)程。一旦形成之后，不同于原先的物體，就好比照相不等于國(guó)畫。以下對(duì)形象的理解正確的是（）①形象是對(duì)客觀物象的能動(dòng)反映，客觀物象是形象的物質(zhì)載體②形象是藝術(shù)家通過(guò)直接再現(xiàn)客觀物象，融入主觀情志而生成的③藝術(shù)形象一旦生成，就完全脫胎于原先的客觀物象而獨(dú)立存在④形象是人腦對(duì)客觀物象進(jìn)行加工改造的結(jié)果，其形式是主觀的A.①③ B.②③ C.①④ D.②④9.2024年3月28日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在湖北宜昌組織開(kāi)展中華鱘保護(hù)宣傳和增殖放流活動(dòng)，在各方共同努力下，中華鱘繁育取得了歷史性突破，本年度成功培育超過(guò)百萬(wàn)尾放流規(guī)格中華鱘幼魚(yú)，將對(duì)補(bǔ)充中華鱘自然種群發(fā)揮重要作用。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①自然界是物質(zhì)的，應(yīng)與自然和諧相處②人類可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性戰(zhàn)勝自然③要在把握人與自然對(duì)立統(tǒng)一中處理好人與自然關(guān)系④人類可以發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用創(chuàng)造出新的物質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.2024年3月11日是農(nóng)歷甲辰年二月初二，朋友圈流行這樣一句祝福語(yǔ)“二月二龍?zhí)ь^，愿龍行龘龘（dá），前程?hào)T朤（lǎng），生活鱻鱻（xiān），事業(yè)燚燚（yì）”。對(duì)此下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）①“龍”在現(xiàn)實(shí)中并不存在，是人們憑空想象出來(lái)的②存在決定思維，思維反映存在，二者相互依存③龍行龘龘等祝福語(yǔ)帶有明顯的主觀唯心主義色彩④意識(shí)具有能動(dòng)性，祝福語(yǔ)是對(duì)龍年創(chuàng)造性地反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.在“十四冬”開(kāi)幕式的舞臺(tái)中央，身著紅衣的舞蹈演員時(shí)而抬頭、時(shí)而踢腿，猶如馳騁的蒙古馬，迎風(fēng)而立，踏冰臥雪。棗紅色的“蒙古馬”與銀白色的“馬群”匯合，共同奔向無(wú)垠的遠(yuǎn)方。表演將蒙古馬精神具象表達(dá)，展示出內(nèi)蒙古的豪情、豪邁和豪放。該環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是（）①將預(yù)先目與特定事物相統(tǒng)一的結(jié)果②按照美的規(guī)律對(duì)設(shè)計(jì)主題進(jìn)行的表達(dá)③精神自身以某種特定形式進(jìn)行外化④受人主觀因素影響的不確定性的展現(xiàn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④12.每年春天和秋天，有數(shù)百萬(wàn)只鳥(niǎo)在遷徙途中經(jīng)過(guò)北京。某社區(qū)在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的支持下，基于已有的濕地環(huán)境進(jìn)行微地形改造，根據(jù)鳥(niǎo)類需要，補(bǔ)植白皮松、丁香等植物，形成立體植物群落，引入鳶尾等水生植物，形成豐富的水生植物群落，吸引了多種鳥(niǎo)類在社區(qū)棲息。這一做法（）①基于社區(qū)條件，遵循客觀規(guī)律，保護(hù)了生物多樣性②根據(jù)鳥(niǎo)類需要，從其主體性出發(fā)，為之提供適宜棲息環(huán)境③建立了生物間自在事物的聯(lián)系，踐行了生態(tài)保護(hù)理念④運(yùn)用綜合思維，優(yōu)化社區(qū)濕地環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是（）①只看到事物的量變，沒(méi)看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒(méi)看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒(méi)看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒(méi)看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.“微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起?！彪S著土地解凍，雨水滋澗，春雷始震，動(dòng)物從冬眠之中蘇醒過(guò)來(lái)，驚蟄便是因?yàn)檫@些物候變化而得名。驚蟄是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是忙碌開(kāi)始的時(shí)節(jié)。由此可知（）①春雪始震、蟄蟲(chóng)蘇醒與春耕播種的聯(lián)系屬于自在事物的聯(lián)系②人們可以通過(guò)實(shí)踐將自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過(guò)程中往往會(huì)忽視事物聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)④古人依據(jù)節(jié)氣的物候變化把握自然變化規(guī)律，掌握農(nóng)時(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.“春分之日，玄鳥(niǎo)至”(《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》)。在周代，古人就已經(jīng)靠觀察燕子等候鳥(niǎo)春歸的時(shí)間來(lái)確定節(jié)氣、規(guī)劃農(nóng)時(shí)。中原地區(qū)的燕子多是在春分前后飛回筑巢育雛，周天子便在春分之日祭祀神靈，祈求子孫繁茂。由此可見(jiàn)（）①人能借觀察燕來(lái)與春到間的關(guān)系把握自然變化規(guī)律②依據(jù)對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)去規(guī)劃農(nóng)時(shí)屬于實(shí)際的農(nóng)耕活動(dòng)③將燕來(lái)與子孫繁茂相聯(lián)系是對(duì)客觀對(duì)象反映的結(jié)果④把握燕來(lái)與人活動(dòng)的聯(lián)系是為了實(shí)現(xiàn)人與自然和諧A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.腦機(jī)接口是指在人或動(dòng)物大腦與外部設(shè)備之間不通過(guò)肌肉組織實(shí)現(xiàn)的信息交換系統(tǒng)。我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)成功研發(fā)的新型腦機(jī)接口，將兩枚硬幣大小的處理器植入顱骨中，使得癱瘓10余年的患者通過(guò)腦電活動(dòng)驅(qū)動(dòng)外部設(shè)備，實(shí)現(xiàn)自主喝水等腦控功能，大幅提高了患者的生活自理能力。人類能夠?qū)崿F(xiàn)大腦與外部設(shè)備的連接表明（）①事物之間能夠創(chuàng)造主觀聯(lián)系②事物之間的聯(lián)系具有普遍性③人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為前提④從事物的表面相似處找到系統(tǒng)的任意聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④17.在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場(chǎng)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)，看中國(guó)的京津冀，看京津冀里的中國(guó)。

2014年第一次座談會(huì)召開(kāi)之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會(huì)提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會(huì)召開(kāi)之際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會(huì)重點(diǎn)指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題。

2023年第三次座談會(huì)召開(kāi)之際，新時(shí)代進(jìn)入新征程。此次座談會(huì)明確“努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是（）①時(shí)代變遷，認(rèn)識(shí)發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展是精神運(yùn)動(dòng)的載體②因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.宣化城市傳統(tǒng)葡萄園系統(tǒng)是全球首個(gè)以“城市農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”命名的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。該系統(tǒng)以傳統(tǒng)漏斗架種植方式將葡萄栽培于庭院中，葡萄架周圍種植蔬菜、花卉等，與民居渾然一體、相得益彰，呈現(xiàn)出生物多樣性和多層次的立體人文景觀特征。相較其他農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，它既有經(jīng)濟(jì)與生態(tài)價(jià)值統(tǒng)一的共性，又有依托城市庭院發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特色。材料表現(xiàn)出人們（）①根據(jù)自身需要建立事物的客觀聯(lián)系②堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一④運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.某市濱江5.5公里的江岸線是中國(guó)近代工業(yè)文明的重要發(fā)源地，曾經(jīng)工廠林立，機(jī)器轟鳴。隨著城市功能的調(diào)整，傳統(tǒng)工業(yè)被逐步淘汰，昔日的工業(yè)輝煌變成了斑斑遺跡。如今，經(jīng)過(guò)對(duì)工業(yè)遺存的創(chuàng)新改造，原先的工業(yè)帶轉(zhuǎn)變?yōu)樯顜?、生態(tài)帶和景觀帶。從“工業(yè)銹帶”到“生活秀帶”蘊(yùn)含的辯證法道理是（）①在事物發(fā)展中，肯定比否定更重要②否定不是徒然的，而是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③事物經(jīng)過(guò)“揚(yáng)棄”，才能推陳出新、吐故納新④發(fā)展本質(zhì)上是后來(lái)事物對(duì)以前事物的辯證否定A.①② B.①④ C.②③ D.③④20.近年來(lái)，福建茶產(chǎn)業(yè)主動(dòng)求變，在生產(chǎn)方式、產(chǎn)品創(chuàng)新等方面與新式茶飲在雙向奔赴中實(shí)現(xiàn)深度互動(dòng)，催生出一批新式茶飲原料供應(yīng)基地與供應(yīng)鏈企業(yè)，為處于產(chǎn)能過(guò)剩困局中傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了全新增長(zhǎng)點(diǎn)。這啟示我們要（）①積極創(chuàng)造條件，改變規(guī)律培育新式茶飲②堅(jiān)持辯證否定，推動(dòng)茶產(chǎn)品的更新?lián)Q代③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，建立具體聯(lián)系推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新④立足創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造符合消費(fèi)者需求的新事物A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒(méi)有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是（）①兼聽(tīng)則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲(chóng)生③生于憂患，死于安樂(lè)④見(jiàn)微知著，睹始見(jiàn)終A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.智能手機(jī)的普及，曾讓功能機(jī)（只具備基本通話和短信功能的手機(jī)）一度淪落為“老人機(jī)”。然而，當(dāng)前面對(duì)智能手機(jī)和社交媒體巨量信息涌入帶來(lái)的“手機(jī)焦慮”，越來(lái)越多的人嘗試和倡導(dǎo)“電子產(chǎn)品戒斷”，通過(guò)重新使用功能機(jī)來(lái)獲得簡(jiǎn)單生活，并尋找一種健康的數(shù)字生活方式，其中不乏新生代年輕人。這表明（）①返璞歸真是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②手機(jī)的更新?lián)Q代是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③內(nèi)部矛盾是人們處理與手機(jī)關(guān)系的根本動(dòng)因④人們生活方式的變遷是一個(gè)辯證否定的過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨在一大召開(kāi)時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了（）①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④24.“曬背”是中醫(yī)治未病中“冬病夏治”的方式之一，冬天手腳特別怕涼的病人，中醫(yī)理論中陽(yáng)虛的病人、體質(zhì)虛弱的人、寒濕比較重的人適合曬后背。曬太陽(yáng)有助于維生素D的合成，有利改善情緒和調(diào)節(jié)生理節(jié)奏。但是，過(guò)度暴露在陽(yáng)光下可能導(dǎo)致皮膚損傷、中暑，甚至增加皮膚癌風(fēng)險(xiǎn)……這表明（）A.人體系統(tǒng)具有整體性和有序性B.事物之間都有這樣或那樣的聯(lián)系C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中并為同一性制約25.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來(lái)看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長(zhǎng)。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對(duì)未來(lái)充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備A.①② B.①④ C.②③ D.③④26.天津大學(xué)神經(jīng)工程團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的腦卒中神經(jīng)康復(fù)機(jī)器人，運(yùn)用腦機(jī)接口技術(shù)，通過(guò)放置在患者頭皮上的腦電帽檢測(cè)大腦發(fā)出的信號(hào)，將患者的大腦神經(jīng)電生理信號(hào)轉(zhuǎn)化為信息接口，通過(guò)腦電特征提取算法，解碼患者的運(yùn)動(dòng)意圖，實(shí)現(xiàn)患者神經(jīng)康復(fù)并加強(qiáng)與周圍神經(jīng)肌肉運(yùn)動(dòng)的耦合協(xié)同，最終幫助患者恢復(fù)運(yùn)動(dòng)功能。這說(shuō)明（）①結(jié)構(gòu)復(fù)雜、組織嚴(yán)密的人腦是意識(shí)產(chǎn)生的真正源泉②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是腦科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要條件③利用客觀規(guī)律造福人類是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最終目的④腦機(jī)接口技術(shù)的創(chuàng)新搭建了意識(shí)與人腦之間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④27.某市鹽堿地耕地面積達(dá)408.58萬(wàn)畝。近年來(lái)，為推動(dòng)鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，該市以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)，加強(qiáng)耐鹽堿良種引育，發(fā)展鹽堿地特色產(chǎn)業(yè)，涌現(xiàn)出“旱堿麥”“黃驊苜蓿”“堿地梨”等多個(gè)特色農(nóng)業(yè)品牌，鹽堿地農(nóng)產(chǎn)品全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值達(dá)135億元，昔日“十年九不收”的鹽堿地漸成沃野良田。該市做法蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①通過(guò)優(yōu)化組合能夠?qū)崿F(xiàn)事物整體的最優(yōu)目標(biāo)②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的預(yù)期效果③事物發(fā)展是依靠矛盾雙方的相互依賴實(shí)現(xiàn)的④實(shí)踐推動(dòng)自在事物聯(lián)系向人為事物聯(lián)系轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④28.AI數(shù)字人直播是利用人工智能技術(shù)創(chuàng)造的虛擬主播進(jìn)行直播活動(dòng)。各大電商平臺(tái)紛紛引入AI數(shù)字人直播進(jìn)行商品推廣和銷售，取得了顯著的成效。對(duì)此，網(wǎng)友認(rèn)為：“AI主播沒(méi)有物質(zhì)載體，其價(jià)值只是人類意識(shí)的產(chǎn)物”。從哲學(xué)角度看，此觀點(diǎn)（）①承認(rèn)了人的意識(shí)是世界的本原②強(qiáng)調(diào)了人腦才是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官③肯定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用④否認(rèn)了世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性A.①④ B.①③ C.②③ D.②④29.在金屬的世界里，一直存在著一個(gè)“不可能三角”：強(qiáng)度、塑性和使用過(guò)程中的穩(wěn)定性。中國(guó)研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)精密控制金屬的往復(fù)扭轉(zhuǎn)，在其內(nèi)部形成空間梯度序構(gòu)位錯(cuò)胞結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了更細(xì)密的次級(jí)防護(hù)網(wǎng)絡(luò)，為航空航天、重大基礎(chǔ)設(shè)施等領(lǐng)域的工程安全提供了全新的解決方案。這表明（）①事物內(nèi)部要素的結(jié)構(gòu)變化影響系統(tǒng)的功能②自在事物的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的③統(tǒng)一物的分解、平衡是質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)④認(rèn)識(shí)與改造世界需要把握聯(lián)系的多樣性與客觀性A.①② B.②③ C.①④ D.③④30.東北撫順的蔓越莓紅遍全國(guó)、貴州榕江的“村超”賽事吸引游客萬(wàn)千、廣西柳州的一碗螺螄粉做成“三個(gè)百億”的大產(chǎn)業(yè)……近年來(lái)，全國(guó)許多地方依托資源優(yōu)勢(shì)，努力發(fā)揮創(chuàng)新思維，積極發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、森林康養(yǎng)、休閑露營(yíng)等新業(yè)態(tài)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)新賽道亮點(diǎn)紛呈，凝聚起富民興村和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的強(qiáng)大力量。這些新業(yè)態(tài)的出現(xiàn)體現(xiàn)了（）①要立足部分，用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展②人能夠創(chuàng)造條件建立有利于實(shí)踐活動(dòng)的聯(lián)系③意識(shí)能在實(shí)踐基礎(chǔ)上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律④堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的基本原則A.①③ B.①④ C.②③ D.②④二、主觀題（本大題共4小題，每題10分，共40分）31.閱讀材料，完成下列要求【人工智能的應(yīng)用，提升人類工作生活的便利】人工智能模型DeepSeek一經(jīng)推出，就引發(fā)了各行各業(yè)的震撼。深圳市福田區(qū)推出基于人工智能模型DeepSeek開(kāi)發(fā)的“AI數(shù)智員工”，應(yīng)用于公文處理、民生服務(wù)、應(yīng)急管理、招商引資等場(chǎng)景；中南大學(xué)湘雅醫(yī)院已成功完成AI開(kāi)放平臺(tái)的本地化部署，拓展出臨床指南助手、影像學(xué)檢查報(bào)告結(jié)構(gòu)化、體檢報(bào)告解讀等應(yīng)用。AI具有超強(qiáng)的數(shù)據(jù)收集整合、文字組織、邏輯推理能力，某些行業(yè)將面臨被AI替代的風(fēng)險(xiǎn)。但AI只是工具，人獨(dú)特的感知、判斷、審美是難以替代的，人類是理性與感性并存的，而AI只是理性的延伸。與此同時(shí)，舊崗位減少，也伴隨著新業(yè)態(tài)、新崗位的誕生。我們應(yīng)更新觀念，正確理解AI與人類的關(guān)系：AI的最終目的在于提升工作效率，增強(qiáng)人類生活的便利性。當(dāng)下，AI正逐步滲透到人類工作和生活中，在一些行業(yè)替代了人類工作，那么將來(lái)人類會(huì)被AI替代嗎?結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)加以分析。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng)，是相互依存、緊密聯(lián)系的有機(jī)鏈條，山水林田湖草沙是生命共同體。生態(tài)保護(hù)修復(fù)必須按照生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌考慮自然生態(tài)各要素，進(jìn)行整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。要認(rèn)識(shí)到，生態(tài)保護(hù)修復(fù)遵循“自然恢復(fù)為主、人工修復(fù)為輔”的原則，分類施策，但“自然恢復(fù)為主”不代表放任不管，而是以最小化的人工干預(yù)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，對(duì)于受到嚴(yán)重破壞的生態(tài)系統(tǒng)則需通過(guò)人工干預(yù)進(jìn)行生態(tài)重建。各地生態(tài)情況各不相同，需要修復(fù)的生態(tài)類型也不盡相同，堅(jiān)持因地制宜，才能找到合適路徑。與此同時(shí)，生態(tài)保護(hù)修復(fù)不可能一蹴而就，要以提升生態(tài)效益為主要目標(biāo)，同時(shí)兼顧社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。有人認(rèn)為生態(tài)保護(hù)修復(fù)應(yīng)堅(jiān)持“自然無(wú)為”，也有人認(rèn)為生態(tài)保護(hù)修復(fù)應(yīng)做到“積極有為”。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界本質(zhì)”的相關(guān)知識(shí)對(duì)此進(jìn)行評(píng)述。33.立足當(dāng)下放眼未來(lái)受國(guó)際局勢(shì)及全球經(jīng)濟(jì)下行影響，我國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)面臨著融資難、融資貴，部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩等困難和問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)中一些侵害民營(yíng)企業(yè)財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為，對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成了不利影響。面對(duì)種種挑戰(zhàn)，只有放眼未來(lái)，才能在復(fù)雜系統(tǒng)中找到最優(yōu)解。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次重申堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”。黨的二十屆三中全會(huì)進(jìn)一步提出深入破除市場(chǎng)準(zhǔn)入壁壘，推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域向經(jīng)營(yíng)主體公平開(kāi)放，完善民營(yíng)企業(yè)參與國(guó)家重大項(xiàng)目建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制。2024年10月10日公布的《中華人民共和國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法（草案征求意見(jiàn)稿）》第一次將“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”“培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神”等寫入法律，并明確“促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、高質(zhì)量發(fā)展，是國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持的重大方針政策”。《中華人民共和國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法（草案征求意見(jiàn)稿）》（摘要）市場(chǎng)準(zhǔn)入方面：明確規(guī)定市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單以外的領(lǐng)域包括民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織在內(nèi)的各類經(jīng)濟(jì)組織依法平等進(jìn)入…科技創(chuàng)新方面：明確支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中積極發(fā)揮作用，鼓勵(lì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織參與國(guó)家科技攻關(guān)….投資融資支持方面：著力優(yōu)化民營(yíng)經(jīng)濟(jì)投融資環(huán)境，支持民營(yíng)經(jīng)濟(jì)組織參與國(guó)家重大戰(zhàn)略和重大工程…規(guī)范經(jīng)營(yíng)方面：對(duì)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)依法經(jīng)營(yíng)、主動(dòng)融入國(guó)家戰(zhàn)略、積極履行社會(huì)責(zé)任和民營(yíng)資本服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等提出要求…結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)“放眼未來(lái)才能在復(fù)雜系統(tǒng)中找到最優(yōu)解”的理解。34.閱讀材料，完成下列要求。全面推進(jìn)美麗湖南建設(shè)是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“三高四新”（著力打造國(guó)家重要先進(jìn)制造業(yè)、具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的科技創(chuàng)新、內(nèi)陸地區(qū)改革開(kāi)放的高地，在高質(zhì)量發(fā)展上闖出新路子，在構(gòu)建新發(fā)展格局中展現(xiàn)新作為，在推動(dòng)中部地區(qū)崛起和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中彰顯新?lián)?dāng)，奮力譜寫新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的湖南新篇章）美好藍(lán)圖的重要舉措。為此，全省各地積極探索、勇于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新。近年來(lái)，常德津市摒棄了秸稈焚燒處理的舊方式，保留和發(fā)展其資源屬性，以秸稈能源化、肥料化、飼料化為抓手，采取政策引導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)等措施，大力發(fā)展秸稈回收再利用產(chǎn)業(yè)，將原本焚燒污染環(huán)境的農(nóng)業(yè)廢棄物轉(zhuǎn)化為飼料、有機(jī)肥、生物質(zhì)能源等資源，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收。秸稈從“無(wú)用之物”到“綠色寶藏”的轉(zhuǎn)變，不僅改善了農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，還帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。專家指出，這一實(shí)踐既體現(xiàn)了循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，也蘊(yùn)含著對(duì)人與自然關(guān)系的重新審視。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析津市開(kāi)展秸稈回收利用所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧。

2024-2025學(xué)年5月考檢測(cè)高一政治試題（90分鐘）一、單選題（本大題共30小題，每題2分，共60分。給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】D【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】A【6題答案】【答案】C【7題答案】【答案】D【8題答案】【答案】C【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】A【11題答案】【答案】A【12題答案】【答案】B【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】C【15題答案】【答案】A【16題答案】【答案】C【17題答案】【答案】D【18題答案】【答案】D【19題答案】【答案】C【20題答案】【答案】C【21題答案】【答案】C【22題答案】【答案】D【23題答案】【答案】A【24題答案】【答案】C【25題答案】【答案】