期中提升卷（范圍七上第1~10課）-2023-2024學(xué)年七年級(jí)歷史上冊(cè)（部編版）

七年級(jí)歷史上冊(cè)期中提升卷【范圍：第110課；滿分：100分】學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________評(píng)卷人得分一、選擇題（每小題2分，25小題，共50分）1．“考古學(xué)者在云南省元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門(mén)齒化石，以及一些粗糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了碳屑和燒骨?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)以上化石和遺存的研究，不足以證明（

）A．是我國(guó)境內(nèi)最早的古人類 B．元謀人生活在距今約170萬(wàn)年前C．能夠制作工具 D．知道使用火2．北京猿人不管是在體形上還是在腦容量方面都更接近現(xiàn)代人。其上肢骨和現(xiàn)代人的接近程度甚于下肢骨，這表明北京猿人的下肢在長(zhǎng)期直立行走和輔助性勞動(dòng)中日趨完善，上肢在長(zhǎng)期的勞動(dòng)中為適應(yīng)日益復(fù)雜的動(dòng)作而變得十分靈巧。表明猿人到近現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是（）A．能夠直立行走 B．形態(tài)樣貌變化C．長(zhǎng)期勞動(dòng)的結(jié)果 D．會(huì)使用火3．“1930年發(fā)現(xiàn)的山頂洞人遺址出土了一批石器、骨器、角器，還出土了一批穿孔的獸牙、海蠟殼、鉆孔的石珠和小礫石等裝飾品?！辈牧媳砻魃巾敹慈耍?/p>

）A．是已知中國(guó)最早的原始人類 B．已經(jīng)有了審美的意識(shí)C．手工制造業(yè)已達(dá)到發(fā)達(dá)水平 D．進(jìn)入了“新石器時(shí)代”4．下圖是《河姆渡遺址》郵票，展示了我國(guó)河姆渡居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（）①他們種植的農(nóng)作物是水稻

②他們主要使用青銅農(nóng)具③他們居住的是干欄式房屋

④他們已學(xué)會(huì)了制作舟船A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④5．在半坡遺址公共墓地發(fā)掘出250座墓葬，其中成年墓174座，小孩甕棺76座。成年墓保存較好的有118座，死者一股頭朝西，墓與墓之間的距離相差不太大，有的幾乎排列在一條直線上。這反映出半坡氏族（

）A．處于母系氏族公社 B．生產(chǎn)力水平很低下C．氏族成員地位平等 D．共同分享勞動(dòng)成果6．下列圖片內(nèi)容共同反映的主題是（

）A．炎黃子孫，華夏一家 B．遠(yuǎn)古傳說(shuō)，考古佐證C．天地之中，老家河南 D．殷墟甲骨，漢字之源7．有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時(shí)代”是兩個(gè)既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實(shí)，但以堯舜禹為代表的這個(gè)“時(shí)代”是肯定存在的，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上，明顯就存在這樣一個(gè)時(shí)代，我們一般稱之為“龍山時(shí)代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時(shí)代”。這說(shuō)明（

）A．我國(guó)有文字可考?xì)v史從商朝開(kāi)始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說(shuō)具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果8．《淮南子》記載堯治天下時(shí)，“其導(dǎo)萬(wàn)民也，水處者漁，山處者木，谷處者牧，陸處者農(nóng)”。這表明我國(guó)原始農(nóng)業(yè)（

）A．生產(chǎn)環(huán)境惡劣 B．開(kāi)始精耕細(xì)作 C．受到氣候限制 D．生產(chǎn)因地制宜9．關(guān)于夏朝，先秦文獻(xiàn)多次提及“有夏”；20世紀(jì)50年代以來(lái)也開(kāi)展了一系列考古實(shí)踐，發(fā)掘出二里頭等遺址。這表明研究夏初歷史的途徑主要是A．依據(jù)先秦文獻(xiàn) B．借鑒出土的古文字材料C．通過(guò)考古發(fā)掘 D．采用文獻(xiàn)與實(shí)物的互補(bǔ)10．夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，開(kāi)創(chuàng)了王位世襲制；隨后的商朝，創(chuàng)造了以青銅器、甲骨文為特征的文明成就；到了西周時(shí)期，統(tǒng)治者實(shí)行分封制，通過(guò)各級(jí)貴族維系國(guó)家的統(tǒng)治。上述材料體現(xiàn)的夏、商和西周的社會(huì)特征是（

）A．奴隸制 B．封建制 C．君主專制 D．郡縣制11．《尚書(shū).周書(shū).梓材》載周公教導(dǎo)弟弟康叔治理商故地的訓(xùn)詞：“皇天既付中國(guó)民越厥疆土于先王”，意即上天將中國(guó)的土地與人民交給周王治理.據(jù)此，這里的“中國(guó)”應(yīng)該指（

）A．河北、河南一帶的西北地區(qū) B．陜西、河南一帶的中原地區(qū)C．山東、河北一帶的華北地區(qū) D．陜西、浙江一帶的江南地區(qū)12．春秋時(shí)期，齊桓公穩(wěn)定周王室，使周襄王順利即位；晉文公實(shí)行尊崇周王室的政策，率領(lǐng)軍隊(duì)幫助周襄王復(fù)位；周王室與鄭國(guó)矛盾激化，雙方兵戎相見(jiàn)，周桓王中箭。鄭國(guó)派人“慰問(wèn)”，桓王忍氣吞聲，不了了之。這些事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．諸侯爭(zhēng)霸激烈 B．王室地位下降C．分封制已解體 D．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁13．下列三幅圖片中的文物共同反映了賈湖遺址出土的碳化稻粒河姆渡出土的骨耜穿有鼻環(huán)的戰(zhàn)國(guó)牛尊A．原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生 B．生產(chǎn)工具的進(jìn)步C．古代農(nóng)耕的發(fā)展 D．耕作技術(shù)的提高14．春秋時(shí)期，秦、楚等國(guó)被中原各諸侯國(guó)視為“夷狄”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦、楚兩國(guó)已與齊、燕、趙、魏、韓等傳統(tǒng)的中原諸侯國(guó)并稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”，被視為華夏族的組成部分。這一轉(zhuǎn)變表明（

）A．統(tǒng)一多民族國(guó)家已建立 B．多元一體的認(rèn)同意識(shí)已形成C．華夏認(rèn)同觀念漸趨強(qiáng)化 D．家國(guó)同構(gòu)的政治理念已形成15．衛(wèi)鞅在《商君書(shū)?賞刑》一文中提出：“故禁奸止過(guò)，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國(guó)無(wú)刑民。國(guó)無(wú)刑民，故曰：明刑不戮?！睋?jù)此可知，他主張（

）A．為政以德，用仁德來(lái)教化人民 B．獎(jiǎng)勵(lì)軍功，給殺敵多的人授予爵位C．嚴(yán)明法度，以刑罰來(lái)加強(qiáng)管理 D．反對(duì)仁義，依靠權(quán)術(shù)和威勢(shì)來(lái)治國(guó)16．岷江出山口彎道處的分水堤將岷江分為兩條江；內(nèi)江直接通向成都平原，主要用于航運(yùn)和灌溉；外江通往長(zhǎng)江，主要用于泄洪和排沙。都江堰結(jié)合彎道環(huán)流原理，實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量。材料強(qiáng)調(diào)了都江堰的修建（

）A．不違農(nóng)時(shí)，尊重規(guī)律 B．乘勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜C．人定勝天，天順人愿 D．聽(tīng)天由命，逆天無(wú)功17．我國(guó)古代多有家訓(xùn)問(wèn)世，家訓(xùn)形式多是“家書(shū)”或“遺令”，從處世到事君，內(nèi)容多強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下。這說(shuō)明我國(guó)古代家訓(xùn)A．受道家思想影響較大 B．是為了加強(qiáng)君主專制C．體現(xiàn)了儒家思想價(jià)值觀 D．讓孩子在戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)勇敢18．“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之?！毕惹貢r(shí)期提出這一思想的是（）A．儒家B．道家C．法家D．墨家19．中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天干是“甲乙丙丁戊己庚辛王癸”，地支是“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”，以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配，這樣60年為一個(gè)周期，稱為一個(gè)“甲子”。已知公元前281年是庚辰年，由此推斷，秦朝建立的年代應(yīng)為（

）A．甲辰年 B．庚辰年 C．辛辰年 D．癸辰年20．觀察右圖漫畫(huà)，它反映的歷史信息是（

）A．實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，創(chuàng)新制度 B．學(xué)術(shù)繁榮，百家爭(zhēng)鳴C．名為推恩，實(shí)奪其權(quán) D．首創(chuàng)縣制，派員管理21．1975年12月，我國(guó)文物考古工作者在湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)秦墓中，發(fā)現(xiàn)了一千五百余支竹簡(jiǎn)，內(nèi)容大部分是秦代的法律文書(shū)。這些文書(shū)大致分為三類:一為法律條文;二是法律解釋;三是有關(guān)訴訟制度的各種規(guī)則。這些竹簡(jiǎn)內(nèi)容折射出秦朝（

）A．獨(dú)尊法家 B．嚴(yán)控百姓思想C．統(tǒng)治殘暴 D．重視法制建設(shè)22．下圖所示的靈渠是古代中國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。靈渠流將海洋河和大溶江相連，是世界上最古老的運(yùn)河之一。2018年，靈渠入選2018年(第五批)世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。該遺產(chǎn)（）A．是世界上最長(zhǎng)最古老的運(yùn)河 B．聯(lián)通邊疆的海洋河與大溶江C．成功入選世界自然遺產(chǎn)名錄 D．是中國(guó)勞動(dòng)人民建造的工程23．古人的詩(shī)詞歌賦往往也是歷史史實(shí)的見(jiàn)證史料，能從中窺見(jiàn)歷史中的點(diǎn)點(diǎn)痕跡。“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)?！逼渲蟹从车膬蓚€(gè)重大歷史事件是（）①大禹治水

②秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

③北魏孝文帝遷都

④焚書(shū)坑儒A．①④ B．②④ C．①③ D．③④24．對(duì)下圖地圖的信息，解讀有誤的是（

）A．起義首先在大澤鄉(xiāng)爆發(fā) B．起義軍攻占陳縣并建立張楚政權(quán)C．起義軍一直打到咸陽(yáng)附近 D．陳勝、吳廣率起義軍推翻了秦朝25．百度詞條：“楚河漢界”，是秦朝滅亡后的楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期的歷史典故。楚、漢雙方曾在滎陽(yáng)展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)四年（從公元前206年到公元前202年）的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，后雙方相約以鴻溝為界，中分天下，“鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚”。從詞條中得到的歷史信息是（

）A．楚漢爭(zhēng)霸的雙方是楚莊王和西楚霸王B．楚漢爭(zhēng)霸是為爭(zhēng)奪帝位而展開(kāi)的C．楚漢之爭(zhēng)是一場(chǎng)農(nóng)民起義D．楚漢之爭(zhēng)無(wú)果而終評(píng)卷人得分二、綜合題（第26題8分，第27題18分，第28題10分,29題14分；共50分）26.閱讀下列材料，回答問(wèn)題（8分）2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上三星堆青銅大面具發(fā)布亮相（材料一），這是目前已知全世界最大的青銅面具，距今已有三千多年的歷史。文物講述人說(shuō)：“根據(jù)考古研究，青銅大面具的分鑄技術(shù)和合金比例與安陽(yáng)殷墟屬于同一系統(tǒng)，反映了中原文化對(duì)三星堆文化的深刻影響……”夏商周青銅器主要出土地點(diǎn)分布圖材料三：三星堆出土的圓尊紋飾：獸面有粗壯的向外卷的雙角，巨眼凸睛……與流行于殷墟一期的獸面紋十分相似?！幾躁惞帷堥L(zhǎng)壽《殷墟青銅容器上獸面紋的斷代研究》（1）文物講述人得出的“中原文化對(duì)三星堆文化的深刻影響”這一觀點(diǎn)引起了小趙同學(xué)的興趣，他和同學(xué)們來(lái)到上海博物館探究。以下正在展出的展覽中，他們可以選擇的有______、______。（4分）A．宅茲中國(guó)——河南夏商周三代文明展B．塔拉薩：海洋文明與希臘藝術(shù)展C．上海博物館古代青銅館展覽D．“海上生民樂(lè)——上海博物館建館70周年文物民樂(lè)展演”（2）觀展中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了出土于中原地區(qū)的青銅面具（材料二）。對(duì)比中原地區(qū)的面具和三星堆青銅大面具，能得出什么結(jié)論？（2分）結(jié)論：。（3）觀展后，同學(xué)們又在上海圖書(shū)館查閱到材料三，發(fā)現(xiàn)殷墟出土圓尊上的紋飾與三星堆圓尊上的紋飾十分相似。綜合以上所有信息，請(qǐng)歸納早期中華文明的特點(diǎn)。（2分）特點(diǎn)：。27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一材料二

韓非認(rèn)為，只是靠君主和臣下的能干來(lái)治國(guó)，……能干的君臣一死，昔日的富強(qiáng)就會(huì)衰落；只有定下穩(wěn)定的法制，才能使國(guó)家的前途不至于“人存政舉，人亡政息”。他還認(rèn)為，治理國(guó)家就要順應(yīng)人的自私自利性，“人情有好惡，故賞罰可用”，明確主張治國(guó)“不務(wù)德而務(wù)法”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“治強(qiáng)生于法”“明法者強(qiáng)，慢法者弱”。——據(jù)施覺(jué)懷《韓非評(píng)傳》等(1)結(jié)合以上三幅關(guān)于孔子的圖片，請(qǐng)談?wù)勀惬@得的歷史認(rèn)識(shí)。（6分）(2)依據(jù)材料二，概括韓非子的思想主張。并依據(jù)材料分析提出這一主張的原因。（4分）(3)以史為鑒，學(xué)以致用。在學(xué)校里，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)破壞公物的現(xiàn)象。根據(jù)你對(duì)儒、法兩家思想的理解，分別談?wù)勅绾味糁菩@內(nèi)破壞公物的行為。（8分）28．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。（10分）材料一

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰為根治岷江水患，發(fā)展川西農(nóng)業(yè)，率蜀地人民選擇高山與平原的交接處，利用地勢(shì)和河道，建造了都江堰。在途經(jīng)灌縣的岷江修魚(yú)嘴，分為內(nèi)、外江，調(diào)節(jié)兩江水量，枯水季節(jié)將水調(diào)入內(nèi)江，以利灌溉；漲水季節(jié)將水調(diào)往外江，保證灌縣縣城的安全?！幾在w毅主編《中國(guó)古代史》材料二

秦孝公用商鞅變法，破壞了井田制，廣開(kāi)良田，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)。這雖然不是古代治理國(guó)家的道路，但還是因?yàn)樽プ×宿r(nóng)業(yè)這個(gè)本業(yè)的緣故，使鄰國(guó)傾覆而使自己的國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官員治理?！妒酚洝ど叹袀鳌凡牧先?1)根據(jù)材料一，指出李冰主持建造都江堰的目的并概括其作用。（不能摘抄原文）（4分）(2)根據(jù)材料三，歸納變法的主要措施。（寫(xiě)出1點(diǎn)）（不能摘抄原文）這些措施作用是什么？（4分）(3)依據(jù)材料三，說(shuō)出從圖一到圖二發(fā)生的變化，體現(xiàn)了中國(guó)古代歷史發(fā)展的什么趨勢(shì)？（2分）29．中華民族同源共祖，中華民族的歷史是各民族共同創(chuàng)造的。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（14分）材料一

距今5000年左右，傳說(shuō)中的炎帝和黃帝部落生活在今陜西渭河流域和黃土高原一帶，炎、黃部落之間不斷地聯(lián)合、交融，在中原地區(qū)形成了以黃帝、炎帝部落為主體的華夏族。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族與周邊各民族加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)、文化的聯(lián)系，他們相互學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，使華夏族得到進(jìn)一步的發(fā)展?！幾云胀ǜ咧薪炭茣?shū)教師教學(xué)用書(shū)《中外歷史綱要》（上）(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)出中華民族的人文初祖，并指出華夏族形成的特點(diǎn)。（4分）材料二

春秋無(wú)義戰(zhàn)?！幾浴睹献印けM心下》歷史上常有這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們雖然像一切戰(zhàn)爭(zhēng)一樣不可避免地帶來(lái)種種慘禍、暴行、災(zāi)難和痛苦，但是它們?nèi)匀皇沁M(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，也就是說(shuō)，它們有利于人類的發(fā)展?！幾浴吨袊?guó)通史》(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別用春秋時(shí)期的相關(guān)史實(shí)論證材料二的觀點(diǎn)。（6分）材料三秦始皇派蒙恬修長(zhǎng)城，“卻匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。秦朝以前，無(wú)論名義上如何，中國(guó)實(shí)際是分裂的，“諸夏”或“中國(guó)”只是個(gè)籠統(tǒng)的概念，并沒(méi)有確切的范圍和實(shí)際的組織；到秦朝，“中國(guó)”二字有了具體的表現(xiàn)，它代表著一個(gè)龐大的帝國(guó)和它的土地、人民。(3)根據(jù)材料三，指出秦朝時(shí)期民族交融的方式，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“中國(guó)”二字在秦朝的具體表現(xiàn)。（4分）參考答案1．A2．C3．B4．C5．C6．A7．C8．D9．D10．A11．B12．B13．C14．C15．C16．B17．C18．B19．B20．A21．D22．D23．B24．D25．B26.【答