2024-2025學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)第一中學(xué)高三上學(xué)期1月學(xué)情調(diào)研歷史試卷

2024—2025學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市望城區(qū)第一中學(xué)高三上學(xué)期1月學(xué)情調(diào)研歷史試卷

一、單選題(★★★)1.學(xué)者福山認(rèn)為，夏、商時(shí)期的中國(guó)并沒(méi)有完全形成明顯的國(guó)家結(jié)構(gòu)，周朝才真正具備國(guó)家形式的特征。周朝統(tǒng)治者對(duì)夏、商以來(lái)的氏族組織和血緣關(guān)系紐帶進(jìn)行了重大改造，變氏族為宗族，擴(kuò)“親親”“長(zhǎng)長(zhǎng)”至“尊尊”“貴貴”，建立起了一種政治等級(jí)體系。由此可知，周朝（）

A．實(shí)現(xiàn)了中央權(quán)力的集中B．社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)重大變革C．政治建構(gòu)呈現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)D．民族認(rèn)同感有一定加強(qiáng)(★★★)2.下圖（某朝政治制度結(jié)構(gòu)圖）反映了（）

A．三公九卿制度長(zhǎng)期存在B．三省六部制度已初步形成C．政事堂是國(guó)家權(quán)力中心D．分散中樞權(quán)力以加強(qiáng)皇權(quán)(★★★)3.魏晉時(shí)期,荊揚(yáng)的洞庭、鄱陽(yáng)、太湖流域成了谷倉(cāng)地帶，“地廣野豐，民勤本業(yè),一方成稔,則數(shù)郡忘饑”，其中會(huì)稽郡被稱為“（東）晉之關(guān)中”。該歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是

A．北方人口與技術(shù)大量流入B．北方政權(quán)更迭頻繁C．南方的生態(tài)環(huán)境得到改善D．孝文帝改革的推動(dòng)(★★★)4.《中世紀(jì)歐洲史》中記載法國(guó)北部瓦郎西安城市民和約：“根據(jù)共同遵守的和約，凡往來(lái)瓦郎西安集市的商人及貨物，均不得受到侵犯……凡違此條者（包括騎士在內(nèi)），經(jīng)兩名瓦郎西安市民指證，對(duì)受害商人做出相應(yīng)賠償，另繳納60先令罰金，其中20先令歸受害商人，40先令歸法官……”。據(jù)此可知該和約的頒布（）

A．強(qiáng)調(diào)了對(duì)本地市民的保護(hù)B．有利于發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)C．意在懲治商人的不法行為D．維護(hù)了城市治安秩序(★★★)5.唐開(kāi)元年間，朝廷所需絲織品多取自河南、河北。當(dāng)時(shí)河南的絲織業(yè)水平首屈一指，其次為河北，淮南、江南的絲織品難以與之匹敵。到了唐后期，朝廷所需絲織品轉(zhuǎn)而取自淮、浙等地。這主要反映了（）

A．海上絲綢之路的發(fā)展B．南方絲織技術(shù)水平提高C．國(guó)家政治形勢(shì)的變動(dòng)D．南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大(★★★)6.明前期，大婚、大禮、萬(wàn)壽、出師、制對(duì)等例行公文。由內(nèi)閣直接票擬，經(jīng)司禮監(jiān)朱筆抄后直接下六科簽署頒行。明朝中期，按照上述規(guī)則頒行的詔令在全部詔令中的比重越來(lái)越大，并出現(xiàn)“首軸專票”之現(xiàn)象。這一趨勢(shì)表明（）

A．內(nèi)閣中樞地位的強(qiáng)化B．司禮監(jiān)宦官專權(quán)趨勢(shì)顯現(xiàn)C．奏折制度的有效運(yùn)行D．君相之間的矛盾趨于緩和(★★★★)7.下表為1912—1913年江蘇各縣知事的出身經(jīng)歷簡(jiǎn)表(單位:人)

總?cè)藬?shù)擁有科舉功名者不具有科舉功名、只受

過(guò)新式教育者有前清為官或

任差經(jīng)歷一現(xiàn)象（）

A．源于科舉制廢除的操之過(guò)急B．是南北勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果C．反映了過(guò)渡時(shí)代的社會(huì)特征D．埋下了帝制復(fù)辟的隱患(★★★)8.1912年，中華書局編寫的教科書推向市場(chǎng)，風(fēng)行一時(shí)。在其《中華書局宣言書》中說(shuō)：“立國(guó)根本，在乎教育。教育根本，實(shí)在教科書。教育不革命，國(guó)基終無(wú)由鞏固。教科書不革命，教育目的終不能達(dá)也?！边@從側(cè)面反映出（）

A．教科書革命是救國(guó)關(guān)鍵B．教育救國(guó)思想有社會(huì)基礎(chǔ)C．民國(guó)政府推動(dòng)教育改革D．廢除科舉推動(dòng)了教育發(fā)展(★★★★)9.1931年《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定：“以徹底地將中國(guó)從帝國(guó)主義壓榨之下解放出來(lái)為目的。宣布中國(guó)民族的完全自主與獨(dú)立，不承認(rèn)帝國(guó)主義在華的政治上、經(jīng)濟(jì)上的一切特權(quán)；宣布一切與反革命政府訂立的不平等條約無(wú)效；否認(rèn)反革命政府的一切外債”。這表明中華蘇維埃共和國(guó)政府（）

A．開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立自主的和平外交B．代表中華民族根本利益C．把工作重心轉(zhuǎn)向到民族革命D．掀起了“改訂新約”運(yùn)動(dòng)(★★★★)10.新中國(guó)成立初期，很多農(nóng)民不愿對(duì)同宗同姓的地主展開(kāi)斗爭(zhēng)，認(rèn)為“賣命不賣姓”。隨著土地改革深入，農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說(shuō)法。這反映出土地改革（）

A．改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu)B．推動(dòng)了農(nóng)村宗族觀念消亡C．彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)D．改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性(★★★)11.1979年3月，寧江機(jī)床廠在《人民日?qǐng)?bào)》上刊登了一則廣告。當(dāng)年8月5日，《人民日?qǐng)?bào)》以頭版頭條的形式發(fā)表了《產(chǎn)銷直接見(jiàn)面供需雙方滿意》的文章，并配發(fā)了專門的“編者按”：“寧江機(jī)床廠廣告一登，情況大變，產(chǎn)品積壓變產(chǎn)品暢銷，產(chǎn)銷脫節(jié)變雙方滿意?！蓖瑫r(shí)報(bào)紙上又刊登出了持反對(duì)意見(jiàn)的文章，認(rèn)為寧江機(jī)床廠的做法“是和有計(jì)劃按比例發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的原則相違背的”。材料間接反映了（）

A．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速B．廣告宣傳決定產(chǎn)品的市場(chǎng)銷量C．改革道路復(fù)雜艱難D．城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)(★★★★)12.拜占庭帝國(guó)早期，官方語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)，后來(lái)在宗教和世俗文化領(lǐng)域，希臘語(yǔ)逐漸占主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，羅馬法律也在發(fā)生變化，《法律選編》在序言中指出“我們意識(shí)到前朝皇帝頒布的法律難以理解；它們之于民眾，就像天書一般完全無(wú)法理解。”此現(xiàn)象源于（）

A．希臘文化的復(fù)興B．帝國(guó)穩(wěn)定統(tǒng)治的訴求C．日耳曼人的入侵D．羅馬法地位逐步下降(★★★★)13.18世紀(jì)，一些歐洲學(xué)者試圖探討人類生而具備的共同特征、社會(huì)的起源、宗教的起源，以及人種差異的性質(zhì)和原因等問(wèn)題，從而促進(jìn)了西方人類學(xué)的形成。這體現(xiàn)了（）

A．這些學(xué)者對(duì)人類起源學(xué)說(shuō)的顛覆B．這些學(xué)者對(duì)人類知識(shí)系統(tǒng)的重構(gòu)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系D．人文主義與民族主義的相互影響(★★★)14.自19世紀(jì)中期以來(lái)，德國(guó)便大力發(fā)展工科大學(xué)與職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，十分重視技術(shù)和職業(yè)教育的發(fā)展。1898年，德國(guó)9所工科大學(xué)在校生超過(guò)一萬(wàn)人；1900年，僅普魯士就有工業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校1070所。此外，政府還強(qiáng)制規(guī)定18歲以下學(xué)徒工或正式工必須進(jìn)補(bǔ)習(xí)學(xué)校學(xué)習(xí)。這體現(xiàn)了（）

A．生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)與技術(shù)革新的結(jié)合B．德國(guó)政府對(duì)科技發(fā)明的激勵(lì)C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技術(shù)人才的需求D．全球工業(yè)生產(chǎn)中心實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移(★★★★)15.下圖是俄國(guó)《新諷刺園地》雜志1917年5月刊登的以“民主共和國(guó)萬(wàn)歲！”為口號(hào)的漫畫《他知道》。漫畫中一位衣冠楚楚、看起來(lái)有些富態(tài)的紳士，站在工人旁邊滔滔不絕地說(shuō)：“兄弟，你為什么需要8小時(shí)的空閑時(shí)間？你的文化程度還不可以像我一樣享受時(shí)間?！弊髡邲](méi)在畫中給出工人的答復(fù)，但在漫畫的標(biāo)題中寫道：“他知道。”此作品反映出俄國(guó)（）

A．推翻沙皇專制統(tǒng)治的迫切性B．恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性C．建立蘇維埃政權(quán)時(shí)機(jī)的成熟D．革命深入發(fā)展的必要性(★★★)16.1945年以前的歷次泛非大會(huì)僅提出“參加政府”或“實(shí)行自治”。而1945年10月召開(kāi)的第五屆泛非大會(huì)宣稱：“一切殖民地必須從外國(guó)帝國(guó)主義的政治和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治下解放出來(lái)?！薄爸趁竦氐娜嗣癖仨氃趽碛胁皇芡鈬?guó)勢(shì)力束縛的條件下選舉自己政府的權(quán)利。”這一變化（）

A．為戰(zhàn)后非洲人民指明了民族解放的道路B．源于二戰(zhàn)提高了非洲的國(guó)際影響力C．揭示第二次世界大戰(zhàn)的影響具有全球性D．表明非洲的民族民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒二、材料題(★★★★)17.閱讀材料,完成下列要求。材料農(nóng)業(yè)和私營(yíng)手工業(yè)等諸多領(lǐng)域都突破了原來(lái)自給自足和單純滿足官府消費(fèi)的理念，要求私人資本的積累和地方權(quán)力的擴(kuò)張，人們愈發(fā)重視被“天理”抑制的“私欲”?！搅嗣鞒衅?，程朱理學(xué)已成為人們求取功名的敲門磚，逐漸失去了以之尋求圣賢學(xué)問(wèn)的精神。目睹學(xué)術(shù)流弊導(dǎo)致道德淪喪、引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩的王守仁主張以心學(xué)來(lái)更新理學(xué)。明朝中后期及清朝前中期處于大轉(zhuǎn)折的前夜，其國(guó)內(nèi)表征是資本主義萌芽和早期啟蒙文化出現(xiàn)，國(guó)際條件是西方近代文化初入中國(guó)。然“萌芽”幼弱、“啟蒙”聲稀，明清文化主流延續(xù)著秦漢以來(lái)的常態(tài)，而揚(yáng)棄性的文化變革在潛滋暗長(zhǎng)，所謂“?！敝性ⅰ白儭?，“變’中有“?！?，故明清文化宜以“襲常與新變”概括。——摘編自汪高鑫《中國(guó)經(jīng)史關(guān)系史》等(1)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清文化的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料，圍繞明清文化，以“社會(huì)?文化?襲常與新變”為主題寫一篇?dú)v史短文。(要求：標(biāo)題自擬，史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清晰)(★★★★)18.閱讀材料。完成下列要求。材料一朝貢制度是古代中國(guó)與東南亞國(guó)家的外交關(guān)系體系，是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)。朝貢起源于先秦的分封制，秦漢以后進(jìn)一步發(fā)展，到隋唐時(shí)期已初具規(guī)模。宋元時(shí)期，由于中國(guó)與東南亞之間交通的發(fā)達(dá)，朝貢制度更加完善。明代是朝貢制度發(fā)展的頂峰，其制度達(dá)到了縝密的地步。然而，進(jìn)入清代以后，朝貢制度出現(xiàn)了嚴(yán)重的衰落，并最終退出了歷史舞臺(tái)。——喻常森《試論朝貢制度的演變》材料二隨著新中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的發(fā)展，以及國(guó)家利益的不斷拓展，中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的融入更多地表現(xiàn)出中國(guó)式的“積極主動(dòng)”。新時(shí)代背景下，我國(guó)通過(guò)對(duì)與不同國(guó)家外交關(guān)系進(jìn)行的重新組合，以及由此展開(kāi)的“中國(guó)全方位的外交布局”來(lái)推進(jìn)獨(dú)立自主的和平外交方針。在外交目標(biāo)上，更注重“從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系”；在外交策略上，更強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，堅(jiān)持主持公道、伸張正義”；在外交價(jià)值立場(chǎng)上，更明確地“站在歷史正確的一邊。站在人類進(jìn)步的一邊”?！幾詣Ⅱq《我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的新時(shí)代意涵》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，朝貢體制形成和發(fā)展的原因有哪些?清代后，朝貢制度衰落的原因是什么?(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析改革開(kāi)放后我國(guó)形成的外交新思路。(★★★★)19.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1925年，盧作孚在民生實(shí)業(yè)公司初創(chuàng)之時(shí)，連續(xù)好幾個(gè)月為公司日夜操勞不息。公司第一次招股，只募集到額定資本的20%，他想盡一切辦法，湊夠3萬(wàn)元；為了及早向江南造船廠訂造船只，他自籌旅費(fèi)700余元；“民生”輪船投入運(yùn)營(yíng)之初，盧作孚白天充當(dāng)顧客的服務(wù)員，晚上才是公司的總經(jīng)理……在盧作孚的正確決策和科學(xué)經(jīng)營(yíng)下，民生公司經(jīng)過(guò)多年努力，由一個(gè)僅有一艘70噸小輪船、資本僅3萬(wàn)元的小公司，逐漸發(fā)展成為長(zhǎng)江流域最大的航運(yùn)公司，在1935年擠垮了美國(guó)捷江公司和英國(guó)輪船公司，將列強(qiáng)勢(shì)力逐出了川江。1938年武漢失守后，大量后撤重慶的人員和遷川工廠物資近10萬(wàn)噸，屯集宜昌無(wú)法運(yùn)走，不斷遭到日機(jī)轟炸。盧作孚集中全部船只和大部分業(yè)務(wù)人員，指揮“宜昌大撤退”，采取分段運(yùn)輸，晝夜兼程搶運(yùn)，不顧日機(jī)狂轟濫炸，經(jīng)過(guò)40天的奮戰(zhàn)，終于在宜昌失陷前，將全部屯集的人員和物資搶運(yùn)到了四川。到1947年，民生公司擁有各種輪船153艘，總噸位58000余噸，職工8900余人，資產(chǎn)總值2160多萬(wàn)元，航線不僅遍及長(zhǎng)江各口，而且在臺(tái)灣、香港等地設(shè)立了辦事處和分公司。——改編自熊秋良《中國(guó)近代民族實(shí)業(yè)家的敬業(yè)精神》等材料二拉丁美洲各主要國(guó)家獨(dú)立較早，最先發(fā)展民族資本主義經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)50年代開(kāi)始到60年代中期，拉美各國(guó)普遍采用高度保護(hù)民族工業(yè)的進(jìn)口代替戰(zhàn)略加強(qiáng)國(guó)家資本，優(yōu)先發(fā)展使用本國(guó)原料、滿足國(guó)內(nèi)消費(fèi)為主的工業(yè)，用大量的本國(guó)消費(fèi)品取代原需進(jìn)口的商品，推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程。但卻因工業(yè)化需求而加大了原材料和技術(shù)設(shè)備的進(jìn)口，造成貿(mào)易逆差擴(kuò)大，政府大量投資開(kāi)辦公共工程和國(guó)營(yíng)企業(yè)，