黑龍江省哈爾濱市七十三中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題 含解析

黑龍江省哈爾濱市七十三中學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題考試時(shí)間：120分鐘卷面分值：150分注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2.答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁(yè)規(guī)定的位置上。4.所有題目必須在答題卡上作答。在試題卷上答題無(wú)效。5.考試結(jié)束后，只交試卷答題頁(yè)。第Ⅰ卷（閱讀題共81分）一、現(xiàn)代文閱讀（23分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共4小題，12分）閱讀下列文字，完成下面小題。材料一：10點(diǎn)，從這里開始我們的詩(shī)意生10②這些詩(shī)歌公眾號(hào)不約而同地強(qiáng)調(diào)了兩大要素：功能的有效性與私人時(shí)間的約定。于是既保證了“意義”這一功利主義的必然追求，又承諾了異化勞動(dòng)之外的個(gè)人自由時(shí)間。此二者顯然構(gòu)成悖論，但是在詩(shī)歌公眾號(hào)中得到了統(tǒng)一。③在追尋、闡釋、實(shí)踐這種高級(jí)意義的過(guò)程中，詩(shī)歌公眾號(hào)推崇的“詩(shī)意”美學(xué)風(fēng)格逐漸成形。理想、自我、情感成為詩(shī)歌公眾號(hào)摯愛(ài)的主題。它們選擇的詩(shī)歌，傾向于凸顯浪漫主義風(fēng)格，將詩(shī)意和自然意象優(yōu)美的朗誦聲線中，虛擬性的詩(shī)意空間被建立起來(lái)。詩(shī)歌公眾號(hào)決心要“反抗焦慮”，試圖給出一種溫柔平滑的夜之撫慰。人們借助對(duì)詩(shī)歌商品的消費(fèi)，將美與生活建立了切實(shí)聯(lián)系，達(dá)到自我愉悅。④有批評(píng)者認(rèn)為詩(shī)歌公眾號(hào)對(duì)詩(shī)歌發(fā)展的多元生態(tài)是不利的。但欲使大樹開枝散葉，首先需使其成活；同理，想讓詩(shī)歌有一個(gè)多元發(fā)展的生態(tài)，首先需打破詩(shī)歌圈固化的僵局。詩(shī)歌公眾號(hào)的流行，也可以視為詩(shī)歌不死的一個(gè)標(biāo)志，看上去日益小眾化、圈子化的現(xiàn)代詩(shī)歌，在新媒體全面介入后，成為了流行之物，第1頁(yè)/共22頁(yè)被廣大受眾消遣。在詩(shī)歌公眾號(hào)培養(yǎng)一批詩(shī)歌愛(ài)好者之后，他們必將分流分享，成為專業(yè)讀者甚至創(chuàng)作者，促進(jìn)多元詩(shī)歌生態(tài)的形成。⑤流行之物總帶有一定的導(dǎo)向性，詩(shī)歌公眾號(hào)在選擇詩(shī)歌時(shí)，既要保持詩(shī)歌的審美品位，又要兼顧大眾的閱讀期待，同時(shí)還要將詩(shī)歌包裝為文化產(chǎn)品。這種打造方式是否會(huì)拉低大眾的審美？不可忽視的是，充分包裝在降低讀詩(shī)難度的同時(shí)，確實(shí)也限制了對(duì)詩(shī)歌更為自主的理解。為了迎合大眾審美，詩(shī)歌作品大同小異，變成了淺顯的“金句”。但幸好大眾審美并不是被動(dòng)的，它是一個(gè)會(huì)自省、會(huì)生長(zhǎng)的有機(jī)體。如果心靈雞湯風(fēng)格的抒情詩(shī)過(guò)分泛濫，消費(fèi)者也會(huì)審美疲勞棄之而去。⑥詩(shī)歌公眾號(hào)會(huì)不會(huì)割裂詩(shī)歌和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系？以近期引發(fā)熱議的“新疆棉花事件”為例。一些國(guó)麗”為題的特別推送，呈現(xiàn)詩(shī)人和作家筆下的大美新疆。這些推送以文藝的方式有效回應(yīng)了現(xiàn)實(shí)。（摘編自何瑛《晚上10材料二：①詩(shī)歌在社交媒體的火熱發(fā)展固然可圈可點(diǎn)，但火熱的背后理應(yīng)給予冷靜的思考。生活”只不過(guò)是一種數(shù)字幻境，除去第一條推送，詩(shī)歌公眾號(hào)剩下的內(nèi)容均是以“詩(shī)意”為名的商品營(yíng)銷。商方式，使其喪失了‘說(shuō)不的勇氣’。商業(yè)化的過(guò)程導(dǎo)致了‘本真’文化的貶值，通過(guò)將它變成待售商品③其次，詩(shī)歌變得娛樂(lè)化。在社交媒體中，長(zhǎng)久壓抑的詩(shī)歌在自由、自我的媒介語(yǔ)境中得到釋放，無(wú)論是精英還是大眾，都有一種“快感”重拾的體會(huì)，這種“快感”的失而復(fù)得驅(qū)使受眾對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行過(guò)度消費(fèi)，詩(shī)歌被娛樂(lè)化為一種日常的消遣。特別是詩(shī)歌與明星的結(jié)合，加重了詩(shī)歌的娛樂(lè)性質(zhì)，使詩(shī)歌被當(dāng)成日常生活的娛樂(lè)符號(hào)被受眾消費(fèi)，忽略詩(shī)歌內(nèi)容、深層意義，而去消費(fèi)讀詩(shī)的明星，或者僅是對(duì)讀詩(shī)人的聲音進(jìn)行消費(fèi)。④詩(shī)歌依托社交媒體得到推廣與發(fā)展，在一定程度上有利于讓詩(shī)歌重新回歸生活的中心。卻也使詩(shī)歌陷入“庸俗化”的陷阱。作品不再按照年代、流派等標(biāo)準(zhǔn)劃分，而是被拉到了同一水平，成為均質(zhì)、庸俗的內(nèi)容物。它們能否出場(chǎng)，取決于是否與當(dāng)下生活狀況乃至輿論熱點(diǎn)相匹配。詩(shī)歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失，導(dǎo)致詩(shī)歌作品主題分布不平衡、質(zhì)量良莠不齊。除了付費(fèi)閱讀的詩(shī)歌專輯外，詩(shī)歌公眾號(hào)中每天一篇詩(shī)歌主題的選擇沒(méi)有固定的規(guī)律可尋，無(wú)論是讀詩(shī)的人還是詩(shī)本身的質(zhì)量都得依據(jù)不同受眾的喜好具體分析。這實(shí)質(zhì)是一種將詩(shī)歌庸俗化傳播的表現(xiàn)，是一種對(duì)受眾心理的順從。換言之，詩(shī)歌公眾號(hào)并沒(méi)有明確自身的社會(huì)責(zé)任或者通過(guò)對(duì)某一類詩(shī)歌的傳播達(dá)到一個(gè)效果，其只是做詩(shī)歌的搬運(yùn)工，這樣就很難保證第2頁(yè)/共22頁(yè)傳播的質(zhì)量。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌公眾號(hào)構(gòu)建了一個(gè)虛擬性詩(shī)意空間，統(tǒng)一了構(gòu)成悖論的功利主義追求和異化勞動(dòng)之外的個(gè)人自由時(shí)間。B.詩(shī)歌公眾號(hào)能在消費(fèi)主義時(shí)代為人們編織出田園夢(mèng)想，這與它們?cè)趦?nèi)容上只選擇以自然事物為意象的浪漫主義詩(shī)歌有關(guān)。C.阿多諾認(rèn)為文化工業(yè)將“本真”文化商業(yè)化，雖然讓文化門檻不再高不可攀，卻不利于“本真”文化的提升。D.依托社交媒體的詩(shī)歌有了回歸生活中心的可能，但質(zhì)量良莠不齊，這與詩(shī)歌創(chuàng)作與傳播的“把關(guān)人”缺失有關(guān)。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌公眾號(hào)推崇的美學(xué)風(fēng)格、主題，選擇的詩(shī)歌類型，都是其試圖“反抗焦慮”、給予現(xiàn)代人溫柔撫慰的嘗試。B.從眼前看，詩(shī)歌公眾號(hào)是用流行的方式培養(yǎng)詩(shī)歌愛(ài)好者：從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，它們也是在培養(yǎng)隱藏的專業(yè)讀者和創(chuàng)作者。C.詩(shī)歌公眾號(hào)的受眾常常會(huì)忽略詩(shī)歌的內(nèi)容，而去消費(fèi)讀詩(shī)的明星，若將詩(shī)歌與明星分離，就能夠避免詩(shī)歌娛樂(lè)化。D.除付費(fèi)詩(shī)歌專輯外，詩(shī)歌公眾號(hào)推送的詩(shī)歌主題依受眾喜好而定，這顯示了它們并沒(méi)有明確自己的社會(huì)責(zé)任。3.下列各項(xiàng)中，能夠作為論據(jù)來(lái)支撐“詩(shī)歌傳播商業(yè)化”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.某詩(shī)歌公眾號(hào)推送了《在這里，詩(shī)意地享受美食》一文，用優(yōu)美的語(yǔ)言推廣介紹了北京的四家餐廳。B.蘇東坡是一位“快樂(lè)的天才”，某詩(shī)歌公眾號(hào)以他為主角，策劃了一期“半在塵世半為仙”的內(nèi)容。C.余秀華走紅后，某詩(shī)歌公眾號(hào)推出了12D.某詩(shī)歌公眾號(hào)將往期內(nèi)容制作成有聲作品集，把它們放在公眾號(hào)底部的“詩(shī)意生活”欄目，進(jìn)行展示。4.針對(duì)材料二的說(shuō)法，概括材料一與之不同的觀點(diǎn)。材料二材料一詩(shī)歌商業(yè)化現(xiàn)象不_______________可避免第3頁(yè)/共22頁(yè)詩(shī)歌變得娛樂(lè)化_______________詩(shī)歌陷入庸俗化陷_______________阱【答案】1.B2.C3.A4.①.人們借助詩(shī)歌公眾號(hào)，將美與生活建立聯(lián)系，達(dá)到愉悅，獲得“詩(shī)意”。②.將詩(shī)③.的詩(shī)歌內(nèi)容，會(huì)進(jìn)行自主選擇?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料探討了詩(shī)歌公眾號(hào)在當(dāng)代社會(huì)中的角色與影響。材料一強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌公眾號(hào)如何通過(guò)構(gòu)建虛擬詩(shī)意空間，統(tǒng)一功利主義與個(gè)人自由時(shí)間的悖論，同時(shí)為人們提供精神撫慰，并培養(yǎng)潛在的詩(shī)歌愛(ài)好者與創(chuàng)作者。材料二則從批判視角出發(fā)，指出詩(shī)歌在社交媒體中的商業(yè)化、娛樂(lè)化與庸俗化現(xiàn)象，認(rèn)為其可能導(dǎo)致詩(shī)歌質(zhì)量的下降與“本真”文化的貶值。兩則材料共同揭示了詩(shī)歌公眾號(hào)在推廣詩(shī)歌的同時(shí)，也面臨文化價(jià)值與商業(yè)利益之間的平衡難題?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“這與它們?cè)趦?nèi)容上只選擇以自然事物為意象的浪漫主義詩(shī)歌有關(guān)”錯(cuò)誤。由原文“它們選擇的詩(shī)歌，一個(gè)消費(fèi)主義時(shí)代的田園之夢(mèng)”可知，材料一指出選擇的詩(shī)歌“凸顯了浪漫主義風(fēng)格”，并非“浪漫主義詩(shī)歌”：且是“傾向于凸顯”，并非“只”是浪漫主義詩(shī)歌。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和推斷能力。C.“若將詩(shī)歌與明星分離，就能夠避免詩(shī)歌娛樂(lè)化”錯(cuò)誤。由原文“特別是詩(shī)歌與明星的結(jié)合，加重了詩(shī)歌的娛樂(lè)性質(zhì)，使詩(shī)歌被當(dāng)成日常生活的娛樂(lè)符號(hào)被受眾消費(fèi)”可知，材料二認(rèn)為“詩(shī)歌與明星的結(jié)合加重了娛樂(lè)性質(zhì)”，兩者分離并不能杜絕娛樂(lè)化。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第4頁(yè)/共22頁(yè)“詩(shī)歌傳播商業(yè)化”的特點(diǎn)：資本進(jìn)駐、廣告投放。A.這里是以“詩(shī)意”為名進(jìn)行商品（餐廳）營(yíng)銷，體現(xiàn)了詩(shī)歌公眾號(hào)在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，將詩(shī)歌與商業(yè)推廣相結(jié)合，符合“詩(shī)歌傳播商業(yè)化”的觀點(diǎn)，可以作為論據(jù)支撐。B.歌傳播商業(yè)化”，不可以作為論據(jù)支撐。C.這里主要是關(guān)于詩(shī)歌系列內(nèi)容的策劃以及人物的集合，沒(méi)有明確的商業(yè)利益指向，不能支撐“詩(shī)歌傳播商業(yè)化”的觀點(diǎn)。D.這種行為只是對(duì)往期內(nèi)容的整理和展示，沒(méi)有體現(xiàn)出商業(yè)利益的獲取或商業(yè)行為的介入，無(wú)法體現(xiàn)“詩(shī)歌傳播商業(yè)化”。故選A。【4題詳解】本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選概括信息的能力。①針對(duì)材料二“詩(shī)歌商業(yè)化現(xiàn)象不可避免”，分析材料一第三段“人們借助對(duì)詩(shī)歌商品的消費(fèi)，將美與生活建立了切實(shí)聯(lián)系，達(dá)到自我愉悅”，可概括出：人們借助詩(shī)歌公眾號(hào)，將美與生活建立聯(lián)系，達(dá)到愉悅，獲得“詩(shī)意”。②針對(duì)材料二“詩(shī)歌變得娛樂(lè)化”，分析材料一第四段“想讓詩(shī)歌有一個(gè)多元發(fā)展的生態(tài)，首先需打破詩(shī)歌圈固化的僵局”“詩(shī)歌公眾號(hào)的流行，也可以視為詩(shī)歌不死的一個(gè)標(biāo)志，看上去日益小眾化、圈子化的現(xiàn)代詩(shī)歌，在新媒體全面介入后，成為了流行之物，被廣大受眾消遣”，可概括出：將詩(shī)歌視為流行物進(jìn)行消費(fèi)，能夠打破詩(shī)歌固化的圈子，促進(jìn)它的傳播。③針對(duì)材料二“詩(shī)歌陷入庸俗化陷阱”，分析材料一第五段“幸好大眾審美并不是被動(dòng)的，它是一個(gè)會(huì)自省、會(huì)生長(zhǎng)的有機(jī)體。如果心靈雞湯風(fēng)格的抒情詩(shī)過(guò)分泛濫，消費(fèi)者也會(huì)審美疲勞棄之而去”，可概括出：大眾不會(huì)被動(dòng)接受同質(zhì)、庸俗的詩(shī)歌內(nèi)容，會(huì)進(jìn)行自主選擇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。老屋的燈光許道軍父親去世后，我就開始特別地照顧母親，雖然那些年，她依舊健壯，一個(gè)人在家，種植了所有的莊稼，還新開了許多荒地，每年的農(nóng)作物收成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)父親在世的時(shí)候。但我依舊怕她餓著，怕她凍著，怕她委屈，總是順著她的脾氣。她現(xiàn)在老了，我在城里給她買了房子，還給她開了銀行賬戶，存夠她根本用不上的錢，雖然她是文盲，連取錢都不會(huì)。第5頁(yè)/共22頁(yè)我時(shí)時(shí)怕她不好，怕她不測(cè)，最怕她死了。這種怕深入骨髓，甚至在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)中做的一切，我依舊在做。事實(shí)上，母親對(duì)我所有的付出絲毫不領(lǐng)情。有一次她明明白白地告訴我，以后她不用我管，死了也不用。而我在青少年時(shí)期，也曾多次產(chǎn)生報(bào)復(fù)她的念頭：輟學(xué)，離家出走；或者去當(dāng)兵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；或者出家，斷絕塵緣。之所以這么想，只是因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膬鹤?，毀掉我自己，就是斷絕她的希望。三十年來(lái)，我也不知道為什么要對(duì)她這么好。故鄉(xiāng)人人夸我孝順，這種道德上的加持，自然給了我鼓勵(lì)。我懊惱自己的軟弱，曾反復(fù)細(xì)數(shù)她在生活上與工作上帶給我的困擾，試圖形成新的怨恨，稍解我的糾結(jié)。大舅生前對(duì)我說(shuō)過(guò)，大意是一切可以選擇，母親則不能，但她既然是這樣的人，我也不必太在意。但我做不到。有天晚上，我又做了一個(gè)夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)，跟以前做過(guò)的無(wú)數(shù)次的夢(mèng)有所不同。依舊是在夜里。①一片漆黑，比棺材里還黑；一片安靜，比墳地里還安靜。我奔向村莊，是飛奔，要飛起來(lái)，奔向我的老屋。我飛奔至老屋房前，房子里外漆黑一片。我沖到母親臥室前，咣咣敲打窗戶，幾乎要將窗欞敲斷。好像過(guò)去了許多年，在我已經(jīng)絕望的時(shí)候，屋子里才有個(gè)聲音發(fā)問(wèn)：“是誰(shuí)？”聽(tīng)到這個(gè)聲音，我感覺(jué)“轟”一聲巨響，周遭瞬間安靜下來(lái)，然后自己也突然平靜。我低聲說(shuō)是我，母親“哦”了一聲，“啪”拉開電燈，屋子里頓時(shí)亮起昏黃的燈光。她起床抽開大門門栓，看也沒(méi)看我一眼，幾自轉(zhuǎn)身回臥室，繼續(xù)睡覺(jué)。她依舊沒(méi)有問(wèn)我為什么深夜回家，我也沒(méi)有問(wèn)她一個(gè)人在老屋是否害怕，好像什么也沒(méi)有發(fā)生，好像一切都是走程序。只是這次，夢(mèng)醒后一個(gè)念頭突然冒出：我總是抱怨一次一次趕回老家的辛苦，假如有一天，我在夢(mèng)中回來(lái)，老屋里再也沒(méi)有亮起燈光，再也沒(méi)有人給我開門，任我喊叫，敲破窗欞，天地間只剩下我一人，獨(dú)自站在無(wú)邊的黑夜與荒野，那又如何？在那一刻，我突然明白，不是我怕母親害怕，而是我自己害怕；我在夢(mèng)中深夜返回老屋保護(hù)母親，實(shí)際上我是在尋求母親的保護(hù)。一次一次地趕回老屋，其實(shí)也是在確證，老屋是否還在，老屋里的燈光是否能夠依舊亮起。我們這個(gè)家族人丁不旺，命運(yùn)多舛。大家庭在祖母帶領(lǐng)下，低眉順眼地過(guò)日子，與世無(wú)爭(zhēng)，極度隱忍。我母親來(lái)自另一個(gè)苦家庭。姥爺性格懦弱，舅舅不諳人情，母親被迫像男人一樣撐門戶。她嫁過(guò)來(lái)后，立刻與這個(gè)家族格格不入。②她從不認(rèn)同“吃虧是?！保皇菃?wèn)“為什么是我”或者“為什么不是我”。她曾獨(dú)自與一個(gè)健壯的族人死磕到底，這個(gè)族人先后打了我祖父，打了我二叔，也打了我，男人們都忍了，唯有她像憤怒的獅子，咆哮撕扯，奮不顧身，直到對(duì)方認(rèn)錯(cuò)。我特別羨慕別的孩子，他們都有那么溫柔的母親，能夠享受那么充分的母愛(ài)。③我生病的時(shí)候，多么期望我的母親能用粗糙的大手撫摸我的頭；拿到獎(jiǎng)狀的時(shí)候，夸我一聲真聰明；晚上入睡的時(shí)候，能夠在昏黃的油燈下，和顏悅色地講姥爺姥姥的故事。但這些場(chǎng)景似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)，倒是我的耳邊不時(shí)響起她用鋤柄敲我頭的“邦邦”聲。第6頁(yè)/共22頁(yè)我希望走出她的管控，擺脫她的陰影，直到一步一步成為另一個(gè)她。作為母親的反抗者，我最終成為她性格的繼承人。然而這種莫可奈何的繼承，卻讓我受益無(wú)窮，幫我度過(guò)許多人生關(guān)卡。之所以能夠多次堅(jiān)持下來(lái)，完全是靠著身上流淌著的一股不管不顧的血性。這種血性，它只可能來(lái)自母親。當(dāng)我不知不覺(jué)走出母親的“威壓”的時(shí)候，明顯感覺(jué)到了她的弱小，尤其在父親去世的那一刻?？吹剿裏o(wú)助的樣子，我手足無(wú)措。一座大山要傾倒了，我要把它扶起來(lái)，然后能夠繼續(xù)依靠。就這樣，我開始竭力保護(hù)母親。我的被保護(hù)人——骨子里最依賴的人——我的母親，也感受到了自己的衰老。一旦失去強(qiáng)悍，失去力量，需要我們保護(hù)的時(shí)候，她感到萬(wàn)分羞愧。她接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，為了證明自己還強(qiáng)大，開始變本加厲地折騰，就像當(dāng)初與鄰居死磕，不讓家人受人欺侮；就像父親去世后她死命地種莊稼，不讓孤兒寡母受人輕慢。有一年年三十，我們讓她許個(gè)愿，她想了半天，認(rèn)真地對(duì)我和愛(ài)人說(shuō)：“我倒是也想多活幾年，但會(huì)拖累你們，丟人現(xiàn)眼，活到七十歲就算了吧。”她突然的“服軟”讓我們措手不及，當(dāng)時(shí)我就淚奔了。現(xiàn)在我正式懇請(qǐng)：不要啊，母親，您一定要強(qiáng)大，像過(guò)去一樣，不向苦難低頭，不向命運(yùn)低頭，更不要向您的兒子低頭。您已經(jīng)在夢(mèng)中給他亮了一千次燈，那就再亮一千零一次；您給他開了一千次門，那就再開一千零一次。④您在，老屋的燈光就不滅；老屋燈光亮起，他就有家可歸?。ㄕ幾浴渡虾Ｎ膶W(xué)》2023年第6期）5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.毫不領(lǐng)情的現(xiàn)狀。B.大舅的話其實(shí)話里有話，一方面勸“我”接受現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也隱含有開導(dǎo)“我”放下道德包袱，不必一味遷就母親的意味。C.文中交代“我”和母親的家族背景，揭示了造成母親強(qiáng)勢(shì)性格的客觀原因，也在一定程度上體現(xiàn)了這一性格存在的合理性。D.母親年老后變本加厲地折騰，很大程度上是接受不了失去力量、需要保護(hù)的現(xiàn)實(shí)，從中也可以看出母親骨子里的自尊。6.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①選取“棺材”“墳地”作為類比對(duì)象，渲染了黑夜的沉寂氛圍，也體現(xiàn)了“我”害怕母親死亡的念頭已經(jīng)深入骨髓。B.句子②將“為什么是我”與“為什么不是我”并舉，看似矛盾的表述傳遞出“我”對(duì)母親拒絕“吃虧是第7頁(yè)/共22頁(yè)福”觀念的不滿。C.句子③借助鋪排手法和豐富的細(xì)節(jié)，把想象中的溫馨場(chǎng)景與現(xiàn)實(shí)中母親簡(jiǎn)單粗暴的行為對(duì)比，表達(dá)了“我”對(duì)溫柔母愛(ài)的渴望。D.句子④緊扣“老屋的燈光”這一兼有寫實(shí)和象征特點(diǎn)的關(guān)鍵意象，以兩個(gè)關(guān)系緊湊的復(fù)句收束全文，形象鮮明，情感充沛。7.作者對(duì)母親的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)梳理概括。【答案】5.A6.B7.①少年時(shí)，反感母親對(duì)自己的“威壓”，心有怨恨甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)念頭。②成年后，對(duì)母親情感糾結(jié)，努力孝順母親內(nèi)心卻難以釋懷。③歷經(jīng)坎坷后，感謝母親，繼承母親不管不顧的血性讓自己度過(guò)許多人生關(guān)卡。④當(dāng)下，體諒母親，竭力保護(hù)母親，并期待母親永恒的保護(hù)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章以“老屋的燈光”為象征，貫穿始終，既是對(duì)母親堅(jiān)強(qiáng)性格的隱喻，也是作者內(nèi)心對(duì)母愛(ài)和家庭歸屬感的深切渴望。作者從對(duì)母親的不解與反抗，到逐漸理解與接納，最終在母親的衰老中感受到責(zé)任與依戀，情感歷程跌宕起伏。文章通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了母愛(ài)的堅(jiān)韌與隱忍，以及作者在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)母親情感的深刻反思與升華。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。A.“也是為了改變母親對(duì)‘我’毫不領(lǐng)情己作為兒子的責(zé)任，還有就是對(duì)母親的依賴和愛(ài)。原文提到“我”對(duì)母親的照顧源于“怕她死了”的深層恐懼，而非“改變母親對(duì)‘我’毫不領(lǐng)情的現(xiàn)狀”。文中明確表示“母親對(duì)我所有的付出絲毫不領(lǐng)情”，但“我”仍堅(jiān)持付出，核心動(dòng)機(jī)是“確認(rèn)老屋的燈光是否還在”，即通過(guò)照顧母親緩解自己的不安全感，而非改變母親的態(tài)度。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)重要句子分析和鑒賞能力。B.“看似矛盾的表述傳遞出‘我’對(duì)母親拒絕‘吃虧是福’觀念的不滿”錯(cuò)誤。于文無(wú)據(jù)，畫線句強(qiáng)調(diào)母親以個(gè)人利益為行事標(biāo)準(zhǔn)，拒絕“吃虧是?！钡挠^念，并不能從中看出“我”的態(tài)度。句子②中“為什么是我”與“為什么不是我”并非表達(dá)“我”對(duì)母親的不滿，而是通過(guò)矛盾的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)母親對(duì)命運(yùn)不公的質(zhì)疑與抗?fàn)?，體現(xiàn)她不甘隱忍的剛強(qiáng)性格。這種表述恰恰是對(duì)母親性格的深層刻畫，而非“我”的負(fù)面情緒。故選B。第8頁(yè)/共22頁(yè)【7題詳解】本題考查學(xué)生梳理情感脈絡(luò)、概括情感內(nèi)涵的能力。①依據(jù)“我在青少年時(shí)期，也曾多次產(chǎn)生報(bào)復(fù)她的念頭：輟學(xué)，離家出走；或者去當(dāng)兵，戰(zhàn)死沙場(chǎng)；或者出家，斷絕塵緣。之所以這么想，只是因?yàn)槲沂撬ㄒ坏膬鹤?，毀掉我自己，就是斷絕她的希望”“但這些場(chǎng)景似乎從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)，倒是我的耳邊不時(shí)響起她用鋤柄敲我頭的‘邦邦’聲”可概括為：少年時(shí)期，我十分反感母親對(duì)自己的“威壓”“我”“她”復(fù)念頭。②依據(jù)“三十年來(lái)，我也不知道為什么要對(duì)她這么好。故鄉(xiāng)人人夸我孝順，這種道德上的加持，自然給了我鼓勵(lì)。我懊惱自己的軟弱，曾反復(fù)細(xì)數(shù)她在生活上與工作上帶給我的困擾，試圖形成新的怨恨，稍解我的糾結(jié)”可概括為：成年之后，對(duì)母親情感糾結(jié)，我一方面努力孝順母親照顧母親，盡己所能地給母親補(bǔ)償，另一方面卻內(nèi)心卻難以釋懷，做不到坦然對(duì)待母親。③依據(jù)“作為母親的反抗者，我最終成為她性格的繼承人。然而這種莫可奈何的繼承，卻讓我受益無(wú)窮，“財(cái)富”親給了我不管不顧的血性，才得以讓自己度過(guò)許多人生關(guān)卡，多次堅(jiān)持下來(lái)。④依據(jù)“一旦失去強(qiáng)悍，失去力量，需要我們保護(hù)的時(shí)候，她感到萬(wàn)分羞愧。她接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，為了證明自己還強(qiáng)大，開始變本加厲地折騰，就像當(dāng)初與鄰居死磕，不讓家人受人欺侮：就像父親去世后她死命地種莊稼，不讓孤兒寡母受人輕慢”“不要啊，母親，您一定要強(qiáng)大，像過(guò)去一樣，不向苦難低頭，不向命運(yùn)低頭，更不要向您的兒子低頭。您已經(jīng)在夢(mèng)中給他亮了一千次燈，那就再亮一千零一次；您給他開了一千次門，那就再開一千零一次”可概括為：當(dāng)下，我懂得了母親，知道了體諒母親，并想竭盡全力保護(hù)自己的母親，同時(shí)，也期待母親能夠永遠(yuǎn)地保護(hù)自己，照亮“我”的前路，指引“我”的方向。二、古代詩(shī)文閱讀（58分）（一）課內(nèi)文言文知識(shí)點(diǎn)（本題共5小題，15分）8.下列不存在倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A.氣吞萬(wàn)里如虎B.多情應(yīng)笑我C.英雄無(wú)覓，孫仲謀處D.廉頗老矣，尚能飯否【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.正常語(yǔ)序應(yīng)為：如虎氣吞萬(wàn)里。句意：一如猛虎氣吞驕虜！B.正常語(yǔ)序是：應(yīng)笑我多情。句意：可笑我有如此多的懷古柔情。C.正常語(yǔ)序是：無(wú)覓英雄孫仲謀處。句意：再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。第9頁(yè)/共22頁(yè)D.不存在倒裝情況。句意：廉頗將軍已老，他的身體是否強(qiáng)健如故？故選D。9.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A.舉酒屬客（勸請(qǐng)）半山居霧若帶然（停留）B.倚歌而和之（和諧）自京師乘風(fēng)雪（冒著）C.而吾與子之所共適（去，到）絳皓駁色，而皆若僂（白色）D.相與枕藉乎舟中（共同，一起）亭東自足下皆云漫（彌漫）【答案】A【解析】【詳解】本題考查理解實(shí)詞意思的能力。B項(xiàng)，和：同聲相應(yīng)，唱和；C項(xiàng)，適：享有；D項(xiàng)，相；互相。故選A。10.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（）A.大江東去B.千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處C.斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住D.憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.如“長(zhǎng)江”“珠江”“松花江”等，詞義范圍擴(kuò)大。句意：長(zhǎng)江水滾滾向東流去。B.古今同義：指才能勇武過(guò)人的人，有抱負(fù)、有作為的人。句意：歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。C.古今同義：平常、普通。句意：斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。D.古今同義：形容人瘦弱，面色不好看；也可指枯萎、瘦損。句意：枯萎凋零殆盡，如今還有誰(shuí)能來(lái)采摘（菊花）呢？故選A。下列各句中“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.駕一葉之扁舟B.世皆謂之天門云第10頁(yè)/共22頁(yè)C.自其變者而觀之D.下有紅光動(dòng)搖承之【答案】A【解析】【詳解】本題主要考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的。駕馭像一片小樹葉那樣的小船。B項(xiàng)，代詞，它。世上的人都稱它們?yōu)樘扉T。C項(xiàng)，代詞，它。從事物易變的一面看來(lái)。D項(xiàng)，代詞，它。下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。故選A。12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的活用情況的分類，正確的一項(xiàng)是（）①歌窈窕之章②羽化而登仙③擊空明兮溯流光④舞幽壑之潛蛟⑤泣孤舟之嫠婦⑥西望夏口⑦濟(jì)水東流⑧順流而東也⑨明燭天南⑩侶魚蝦而友麇鹿?不知東方之既白?哀吾生之須臾A.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤⑩/??B.①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/??C.①②⑧⑨/⑥⑦/③/④⑤/⑩/??D.①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤⑩/??【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查理解詞類活用的能力。①⑧⑨均為名詞用作動(dòng)詞，分別譯為“歌唱”“向東航行”“照”。③為形容詞用作名詞，譯為“月光下的清波”。??為形容詞用作動(dòng)詞，分別譯為“變白”“哀嘆”。故選B。（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。第11頁(yè)/共22頁(yè)材料一：星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善。筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“人也！”言于玄宗召見(jiàn)金鑾殿論當(dāng)世事奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還潯陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道潯陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。注釋：①興圣皇帝：即西涼武昭王李暠，唐玄宗二年追謚。②有道：唐時(shí)選舉科目之一。③靧（huì洗臉。材料二：世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月臺(tái)。予按李陽(yáng)冰作《太白草堂集序》云：“陽(yáng)冰試弦歌于當(dāng)涂，公疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修，枕上授簡(jiǎn)，俾為序?！薄啊薄Ｄ酥讉髁疾蛔阈?，蓋與謂杜子美因食白酒牛炙而死者同也。注釋：①試弦歌：代指任縣令。②亟：病危。亟，急。13.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫相應(yīng)字母。言于A玄宗B召見(jiàn)C金鑾殿D論當(dāng)世E事F奏G頌一篇。14.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“其”用法不相同。第12頁(yè)/共22頁(yè)B.C.D.15.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李白才華出眾，益州長(zhǎng)史蘇颋驚為“天才英特”，認(rèn)為他“少益以學(xué)”能趕上漢代才子司馬相如。B.李白個(gè)性“驁放”，在朝堂上“使高力士脫靴”的事跡與在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表達(dá)的主旨一致。C.李璘失敗李白論罪當(dāng)斬，由于當(dāng)初李白救過(guò)郭子儀，這時(shí)得到郭子儀全力營(yíng)救，終于免于被斬。D.李白和吳筠關(guān)系友好，吳筠被詔進(jìn)京他也到了長(zhǎng)安；后經(jīng)吳筠引薦得玄宗賞識(shí)，進(jìn)而供奉翰林。16.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。（2）會(huì)赦，還潯陽(yáng)，坐事下獄。17.概括材料二的觀點(diǎn)，并結(jié)合材料找到相關(guān)依據(jù)。【答案】13.BDF14.C15.D16.（1）玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。（217.【解析】描繪了李白的天才性格、放蕩不羈的生活以及在唐玄宗時(shí)期受到的恩寵與波折。突出他才華橫溢卻又不被亡并不可信，強(qiáng)調(diào)李陽(yáng)冰和李華對(duì)此事的真實(shí)記載。整體來(lái)看，這組材料揭示了李白作為詩(shī)人所經(jīng)歷的輝煌與落寞，也展現(xiàn)出清代學(xué)者對(duì)歷史真相的探究精神。【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在玄宗面前說(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，李白論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。“言于玄宗”是狀語(yǔ)后置句，其后B處斷開；“召見(jiàn)金鑾殿”是省略句，省略主語(yǔ)玄宗和介詞“于”，即“玄宗召見(jiàn)于金鑾殿”，句意完整，故D處斷開；F處斷開。第13頁(yè)/共22頁(yè)故選BDF。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。代詞，他的/副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣。句意：他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。/把這些土和石頭放到哪里去呢？B.正確。連詞，用在句子開頭，表示后一事緊接著前一事，可譯為“于是”“就”/介詞，根據(jù)。句意：他母親夢(mèng)到太白星，于是取其字為太白。/我想要依據(jù)越人的話夢(mèng)游天姥山。C.錯(cuò)誤。介詞，引進(jìn)省略的動(dòng)作行為的對(duì)象“之”，可譯為“給”“替”/介詞，表原因，可譯為“因?yàn)椤?。句意：玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹。/只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。D.正確。均為介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的處所，可譯為“在”。句意：李白和酒徒還在街市中醉酒。/魯莊公和他一同乘坐戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺作戰(zhàn)。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白?？芍⒎菂求抟]，而是賀知章。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！?7題詳解】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)，篩選概括相關(guān)信息的能力。觀點(diǎn)：根據(jù)“世俗多言李太白在當(dāng)涂采石，因醉泛舟于江，見(jiàn)月影俯而取之，遂溺死”“乃知俗傳良不足信”可得出：世傳李白追月而死不實(shí)。依據(jù)：第14頁(yè)/共22頁(yè)參考譯文材料一：李白，字太白，是興圣皇帝第九代孫子。他的祖先隋朝末年因罪被流放到西域。神龍初年，他的父輩從西域逃回來(lái)，客居在巴西(在今四川江油)。李白誕生的時(shí)候，他母親夢(mèng)到太白星，因而取其字為太白。十歲時(shí)就通讀詩(shī)書，及至長(zhǎng)大成人，隱居在岷山。當(dāng)時(shí)所在州郡以有道科舉薦他，他沒(méi)有應(yīng)舉。蘇颋是益州長(zhǎng)史時(shí)，見(jiàn)到李白感到驚訝，說(shuō)：“這個(gè)青年天才英特，如果再少加努力，增加點(diǎn)學(xué)問(wèn)，便可以和漢代的司馬相如相比。”然而李白喜歡縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，想當(dāng)個(gè)游俠之士，輕財(cái)好施。后來(lái)，李白又“竹溪六逸”。天寶初年，李白南游到會(huì)稽(今浙江紹興)，和吳筠交好。吳筠被召入京，所以李白也到了長(zhǎng)安。他去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“你，是個(gè)天上貶下人間的仙人啊。”在玄宗面前說(shuō)起，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)李白，李白論當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗皇帝賜李白吃的東西，并親自為他調(diào)羹，下詔命他為翰林供奉。李白和酒徒還在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香子亭，忽然意有所感，想要聽(tīng)李白演奏歌唱歌詞，于是召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，左右侍從用水洗他的面，酒醉稍醒，拿筆給他，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切，一氣呵成，不留余思。玄宗皇帝愛(ài)他的才華，幾次召見(jiàn)宴請(qǐng)。李白曾經(jīng)陪玄宗皇帝飲酒，醉了，讓高力士為他脫鞋。高力士平素為朝中顯貴，替李白脫鞋，深以為恥，于是挑剔他詩(shī)中的毛病并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃，玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是從中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的親近所容忍，愈加桀驁不馴，放蕩不羈，和賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“酒中八仙人”。李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李自浮游漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色和崔宗之乘船從采石磯至金陵(今江蘇南京)，身上穿著皇帝所賜宮錦袍坐在船中，旁若無(wú)人。安祿山起兵造反，李白輾轉(zhuǎn)于宿松(今屬安徽）和匡廬(今江西廬山）之間，永王李璘聘請(qǐng)他到幕下當(dāng)僚佐。及至永王起兵，他即逃回彭澤；永王失敗了，李白論罪判斬。起初，李白游并州曾見(jiàn)郭子儀，暗暗稱奇。當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法，應(yīng)受處罰，李白救了他，他才免受處罰。及至李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿江西九江)，因事獲罪下獄。那時(shí)宋若思率領(lǐng)吳地之兵三千人將赴河南(今河南洛陽(yáng))，道經(jīng)潯陽(yáng)，將李白釋放了，并聘請(qǐng)他為行軍參謀，沒(méi)多久，又辭去參謀之職。李陽(yáng)冰任當(dāng)涂縣令，李白去投奔他。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。材料二：第15頁(yè)/共22頁(yè)民間多流傳李白在當(dāng)涂的采石(今安徽當(dāng)涂縣采石磯)時(shí)，因喝醉了酒，在長(zhǎng)江上行船，見(jiàn)到落在水中的月亮的影子，俯身去撈取，于是淹死在水中，所以采石有捉月臺(tái)。我考察李陽(yáng)冰作太白《草堂集序》說(shuō)：“我任當(dāng)涂縣令時(shí)，太白先生病重，詩(shī)文稿有萬(wàn)卷，手稿尚未修訂，他在病榻上把它們交給了我，并讓我作序?！庇钟欣钊A作的《太白墓志》里也說(shuō)“”。才知道社會(huì)上所傳實(shí)在不可信，大概和說(shuō)杜子美(杜甫)吃了白酒、烤牛肉，飽脹而死，是同樣的不可相信。（三）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。西江月①蘇軾世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。注釋①《古今詞話》云：“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞。”18.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.B.“月明”句語(yǔ)帶雙關(guān)，既可理解為景物實(shí)寫，也可隱喻奸人當(dāng)?shù)?，詞人因讒遭貶。C.詞中的“孤光”與“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”蘊(yùn)含的情感相同。D.全詞突出了一個(gè)“涼”字，既寫了環(huán)境、節(jié)候之“涼”，也寫了人生的悲涼。19.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從手法和情感角度簡(jiǎn)要分析。【答案】18.C19.落葉蕭蕭。既烘托了悲涼的氣氛，又引出了下句詞人的遲暮之悲。②主要運(yùn)用了烘托映襯等表現(xiàn)手法?！耙箒?lái)風(fēng)葉”烘托“眉頭鬢上”的孤獨(dú)?！爸星铩焙嫱小鞍驯K”的凄涼?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.第16頁(yè)/共22頁(yè)光相照，表現(xiàn)了既不為人所理解，也無(wú)需別人理解的孤高心情。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌手法和情感的把握能力。“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊”運(yùn)用了借景抒情、寓情于景等表現(xiàn)手法，作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，烘托了悲涼的氣氛，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀婉的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂的悵惘之情。“來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿了白發(fā)。詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。中秋之夜本來(lái)是團(tuán)圓之夜，但作者只能獨(dú)自把盞。“月明多被云妨”，月亮雖明，卻多被云層遮住。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒，這是對(duì)眼前實(shí)隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁?，忠而被謗，因讒遭貶，含蓄地抒發(fā)了詞人含冤被貶的憤懣之情。（四）名篇名句默寫20.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人常以“樽”這一酒器指代酒，表達(dá)不同的心境，蘇軾在他的《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》中就各自用“_______”和“_______”分別表達(dá)了歡聚和祭奠之意。_______，_______”兩句寫出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫日出的壯觀景色作了襯托。_______（4）李煜《虞美人》中“_______，_______”兩句，表達(dá)了物是人非的感慨。_______，__________”。（6）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉義隆草率出兵，雖有“封狼居胥”之雄心，也只怕會(huì)有“_______”的結(jié)局。“_______，_______”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。第17頁(yè)/共22頁(yè)______________”兩句描摹色彩，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，寥寥幾字，就將紅日初升、霞光四射的情景展現(xiàn)在讀者眼前。【答案】①.舉匏樽以相屬②.一尊還酹江月③.極天云一線異色④.須臾成五采⑤.搔首踟躕⑥.雕欄玉砌應(yīng)猶在⑦.只是朱顏改⑧.寄蜉蝣于天地⑨.渺滄海之一粟⑩.贏得倉(cāng)皇北顧?.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)?.又豈在朝朝暮暮?.正赤如丹?.下有紅光動(dòng)搖承之【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。第Ⅱ卷（表達(dá)題共69分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。正所謂，唯器與名不可以假人，名以出信，信以守器，器以藏禮。2022年3月安陽(yáng)博物館把館藏精品文物為依托，以博物館里的常見(jiàn)生僻字為主題，舉行了“器以藏禮——識(shí)讀博物館里的生僻字”展覽?！皣?guó)之大事，在祀與戎。”“祀”指的就是祭祀，在祭祀過(guò)程中專用的器具就是禮器。禮器象征其主人的權(quán)力、地位，承載了特定的“禮制”，這就是所謂的“器以藏禮”。隨著王朝的更迭和生活習(xí)俗的變更，很多禮器退出了歷史舞臺(tái)，其名稱也就逐漸變成了曲高和寡的生僻字。漢字（就成為我們理解商周禮制的一把鑰匙。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以館藏精品文物為依托，以博物館里的常見(jiàn)生僻字為主題，舉行了“器以藏禮——識(shí)讀博物館里的生僻字”展覽。B.把館藏精品文物作為依托，以博物館里的生僻字為主題，舉行了“器以藏禮——識(shí)讀博物館里的生僻字”展覽。C.把館藏精品文物作為依托，以博物館里的常見(jiàn)生僻字為主題，舉辦了“器以藏禮一一識(shí)讀博物館里的生僻字”展覽。D.以館藏精品文物為依托，以博物館里的生僻字為主題，舉辦了“器以藏禮——識(shí)讀博物館里的生僻字”第18頁(yè)/共22頁(yè)展覽。23.文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成與表達(dá)效果?！敬鸢浮?1.①顧名思義②比比皆是③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)22.D23.（1）構(gòu)成：本體是“漢字”，喻體是“鑰匙”。（2）表達(dá)效果：①用鑰匙來(lái)闡釋表示古代器物名稱的漢字是理解商周禮制的重要途徑，描述準(zhǔn)確得當(dāng)。②用鑰匙來(lái)比喻理解商周禮制的有效的方法、竅門，生動(dòng)形象?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空。本空的語(yǔ)境是對(duì)“生僻字”的具體闡述，根據(jù)“生僻”這一名字的字面意思，可得出陌生偏僻的解釋，故填寫“顧名思義”。顧名思義，指看到名稱就想到它的含義?！氨硎厩嚆~器名稱生僻字最多”，并列舉了具體的名字，本空的內(nèi)容應(yīng)是說(shuō)這樣表示青銅器名稱的生僻字在博物館里到處都能看到，故填寫“比比皆是”。比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。第三空。本空的語(yǔ)境是漢字“承載著悠久的歷史文化”，寫漢字不僅歷史悠久，還有承載著深厚文化，故填寫“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：河流的源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。常比喻歷史悠久，根底深厚?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句共有三處語(yǔ)?。憾恰俺Ｒ?jiàn)”修飾“生僻字”不合邏輯，去掉“常見(jiàn)”，排除AC項(xiàng)。B項(xiàng)。故選D。【23題詳解】本題考查學(xué)生賞析常見(jiàn)的修辭手法的能力。比喻的構(gòu)成可以從本體、喻體、比喻詞等方面分析。本句中，本體是“青銅禮器的名稱的漢字”，喻體是“一把鑰匙”，比喻詞是“成為”。比喻的表達(dá)效果可以從內(nèi)容、情感、效果等方面分析。從內(nèi)容上，用“鑰匙”比喻，準(zhǔn)確地描述了我們了解商周禮制的途徑——表示青銅禮器的名稱的漢字。從效果上，比喻可以便深?yuàn)W的道理淺顯易懂，可以化化抽象為形象。第19頁(yè)/共22頁(yè)（二）寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙怆y平”“愁邊動(dòng)寒角，夜久意難平。”現(xiàn)在多指不能釋懷、放不下，不甘心的感覺(jué)，常常被用于形容令人遺憾惋惜的人或事。巴黎奧運(yùn)賽場(chǎng)上，有新人冠軍橫空出世，有功勛老將續(xù)寫傳奇，他們都受人關(guān)注、令人敬仰。但也有一些刻苦訓(xùn)練卻沒(méi)有圓夢(mèng)的“意難平”們，他們身上的精神同樣值得尊敬，他們也同樣是英雄。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問(wèn)題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】例文：意難平，亦英雄在人生的長(zhǎng)河中，我們總會(huì)遇到那些令人意難平的時(shí)刻——或是夢(mèng)想近在咫尺卻擦肩而過(guò)，或是努力耕耘卻未得應(yīng)有的回報(bào)。然而，正是這些“意難平”，鑄就了不屈的靈魂，彰顯了人性的光輝，讓我們深刻理解到：意難平，亦英雄。首先，意難平，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。在巴黎奧運(yùn)的賽場(chǎng)上，我們見(jiàn)證了無(wú)數(shù)運(yùn)動(dòng)員的汗水與淚水。那些最終站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的冠軍，自然是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。但同樣不容忽視的是，那些雖未奪冠，卻拼盡全力、永不言棄的運(yùn)動(dòng)員們。他們或許因?yàn)橐粋€(gè)小小的失誤，