河北機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院《國學(xué)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁河北機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院

《國學(xué)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個小題，每小題2分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在西方哲學(xué)史上，存在主義哲學(xué)強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義哲學(xué)的觀點，哪一項是不準確的？（）A.存在先于本質(zhì)，即人的本質(zhì)是在人的存在過程中通過自由選擇而形成的，而不是預(yù)先設(shè)定的B.存在主義認為人生是荒謬的，沒有任何意義和價值，人們只能在絕望中度過一生C.個體在面對荒誕和虛無的世界時，應(yīng)該勇敢地承擔(dān)責(zé)任，通過自由選擇來塑造自己的人生D.存在主義強調(diào)個體的主觀性和體驗，認為人的內(nèi)心感受和情感是理解人生的關(guān)鍵2、在人類的審美觀念中，對于美的定義和標準因文化、時代和個人的差異而有所不同。古希臘時期的美學(xué)觀念強調(diào)比例和對稱，以下關(guān)于古希臘美學(xué)的描述，正確的是：（）A.認為美只存在于藝術(shù)作品中，與現(xiàn)實生活無關(guān)B.強調(diào)美的客觀性，認為美是事物本身所具有的固定比例和形式C.古希臘美學(xué)觀念對現(xiàn)代審美沒有任何借鑒意義D.古希臘美學(xué)只關(guān)注外表的美，不重視內(nèi)在的品質(zhì)3、在研究中國古代哲學(xué)中的墨家思想時，以下關(guān)于墨家主張的闡述，哪一項是錯誤的？（）A.墨家提倡“兼愛”，主張無差別地愛一切人B.主張“非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭，倡導(dǎo)和平C.強調(diào)“尚賢”，認為應(yīng)該選拔有才能的人擔(dān)任官職D.墨家思想強調(diào)等級制度和尊卑有序，維護貴族的特權(quán)4、在研究世界民俗文化時，不同國家和地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗反映了各自的文化傳統(tǒng)。以下哪個節(jié)日最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中家庭團圓的價值觀？（）A.春節(jié)，家人團聚，共度新年B.清明節(jié)，祭祀祖先，緬懷逝者C.端午節(jié)，紀念屈原，賽龍舟吃粽子D.中秋節(jié)，賞月吃月餅，寄托思鄉(xiāng)之情5、在西方藝術(shù)史中，印象派繪畫打破了傳統(tǒng)的繪畫觀念和技法。以下關(guān)于印象派繪畫特點的描述，哪一項是不準確的？（）A.注重對光線和色彩的瞬間捕捉，強調(diào)視覺的直觀感受B.筆觸松散、自由，不再追求細膩的寫實效果C.題材多為日常生活場景和自然風(fēng)景，具有濃厚的生活氣息D.印象派繪畫完全拋棄了傳統(tǒng)的構(gòu)圖和透視原則，沒有任何規(guī)律可循6、當我們審視非洲傳統(tǒng)文化中的音樂和舞蹈時，其豐富的表現(xiàn)力和文化內(nèi)涵引人注目。如果要探究非洲音樂舞蹈與社會生活的緊密聯(lián)系，以下哪個觀點最符合？（）A.音樂舞蹈僅僅是娛樂活動，與社會生活沒有實質(zhì)關(guān)聯(lián)B.主要用于宗教儀式，在日常生活中很少出現(xiàn)C.是社交和慶?；顒拥闹匾M成部分，反映了社會的價值觀和情感D.由專業(yè)藝術(shù)家表演，普通民眾很少參與7、在研究伊斯蘭文化中的建筑藝術(shù)時，我們會看到精美的圖案、對稱的結(jié)構(gòu)和宏大的規(guī)模。假設(shè)我們正在探討一座伊斯蘭清真寺，其建筑風(fēng)格所體現(xiàn)的宗教信仰和美學(xué)原則，以下哪種解釋最能反映其文化內(nèi)涵？（）A.清真寺的建筑風(fēng)格僅僅是為了追求美觀，與宗教信仰無關(guān)B.它體現(xiàn)了伊斯蘭教徒對真主的敬畏和對神圣空間的追求，同時展示了獨特的美學(xué)觀念C.伊斯蘭建筑風(fēng)格過于復(fù)雜，不符合現(xiàn)代建筑的簡約理念，沒有研究價值D.清真寺的建筑只是一種宗教象征，對美學(xué)的貢獻不大8、在中國傳統(tǒng)文化中，中醫(yī)藥學(xué)有著悠久的歷史和豐富的理論。以下關(guān)于中醫(yī)藥學(xué)理論的表述，哪一項是錯誤的？（）A.強調(diào)人體是一個有機的整體，各個臟腑之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響B(tài).依據(jù)陰陽五行學(xué)說來解釋人體的生理病理現(xiàn)象和診斷治療疾病C.中醫(yī)藥學(xué)只注重藥物治療，不重視針灸、推拿等非藥物療法D.強調(diào)預(yù)防為主，注重養(yǎng)生保健和調(diào)整生活方式9、在社會學(xué)研究中，研究現(xiàn)代社會中的消費行為。發(fā)現(xiàn)消費者的購買決策不僅受到產(chǎn)品功能和價格的影響，還受到品牌形象、廣告宣傳、社會地位象征等因素的驅(qū)動。以下哪種社會學(xué)理論能夠更好地解釋這種復(fù)雜的消費現(xiàn)象？（）A.理性選擇理論，認為個體在做決策時會權(quán)衡成本和收益B.社會建構(gòu)理論，強調(diào)社會因素對個體認知和行為的建構(gòu)作用C.社會交換理論，關(guān)注人與人之間的交換關(guān)系和利益平衡D.社會分層理論，分析社會階層對消費行為的影響10、文學(xué)作品中的象征手法常常能夠增強作品的內(nèi)涵和藝術(shù)感染力。例如，在艾略特的《荒原》中，“荒原”象征著現(xiàn)代社會的精神空虛和道德淪喪。那么，象征手法的運用在文學(xué)作品中有哪些作用？（）A.使抽象的概念和情感具體化、形象化，便于讀者理解和感受B.增加作品的神秘色彩和藝術(shù)魅力，引發(fā)讀者的思考和想象C.傳達作者的深層思想和價值觀，反映社會現(xiàn)實和人類命運D.以上都是象征手法在文學(xué)作品中的重要作用11、在研究世界歷史中的工業(yè)革命時，其對社會產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。以下關(guān)于工業(yè)革命影響的表述，哪一項是不準確的？（）A.極大地提高了生產(chǎn)力，推動了經(jīng)濟的快速發(fā)展B.促進了城市化進程，大量人口從農(nóng)村涌向城市C.導(dǎo)致了社會階級結(jié)構(gòu)的重大變化，產(chǎn)生了工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級D.工業(yè)革命使得環(huán)境污染問題得到了徹底解決，實現(xiàn)了人與自然的和諧共生12、在文學(xué)作品中，人物形象的塑造往往能夠深刻反映社會現(xiàn)實和人性的復(fù)雜性。以《紅樓夢》為例，賈寶玉這一人物形象具有獨特的性格特點和命運走向。他出生于富貴之家，卻對封建禮教和功名利祿表現(xiàn)出不屑和反抗。那么，以下關(guān)于賈寶玉性格特點的分析，哪一項最為準確？（）A.賈寶玉性格懦弱，缺乏主見，對家族的衰落無能為力B.賈寶玉追求自由、平等和真愛，具有強烈的叛逆精神C.賈寶玉貪圖享樂，沉迷于富貴生活，對家族的責(zé)任毫無擔(dān)當D.賈寶玉自私自利，只關(guān)心自己的感受，不顧及他人的利益13、中國古代書法藝術(shù)源遠流長，各種書體各具特色。以下關(guān)于書法藝術(shù)的表述，哪一項是不準確的？（）A.篆書是漢字古代書體之一，主要指“大篆”和“小篆”。篆書筆法瘦勁挺拔，直線較多，起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，字體寬扁，左右舒展，平衡對稱，整齊均勻B.隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”C.楷書也叫正楷、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。其特點在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今D.草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書的特點是筆畫流暢自由，不拘章法，筆勢流暢，狂放不羈，難以辨認14、在探討現(xiàn)代社會中的媒體角色和責(zé)任時，我們需要思考媒體對公眾輿論和社會價值觀的影響。假設(shè)在一個信息爆炸的時代，以下哪種情況最能體現(xiàn)媒體的社會責(zé)任？（）A.追求點擊率和收視率，報道大量娛樂八卦和聳人聽聞的新聞B.客觀、準確地報道新聞事件，提供全面、多元的信息，引導(dǎo)公眾理性思考C.迎合部分受眾的口味和偏見，進行片面和誤導(dǎo)性的報道D.受商業(yè)利益驅(qū)動，為某些企業(yè)和組織進行宣傳和公關(guān)15、在社會學(xué)研究中，研究網(wǎng)絡(luò)社交平臺對人際關(guān)系的影響。發(fā)現(xiàn)人們在網(wǎng)絡(luò)上的交流方式、社交圈子的形成以及信息傳播模式都與傳統(tǒng)的面對面交流有很大的不同。以下哪種社會學(xué)理論能夠更好地解釋網(wǎng)絡(luò)社交帶來的這些變化？（）A.社會網(wǎng)絡(luò)理論，分析個體在網(wǎng)絡(luò)中的位置和關(guān)系B.社會角色理論，探討個體在不同情境中扮演的角色C.社會變遷理論，研究社會結(jié)構(gòu)和模式的演變D.社會互動理論，關(guān)注個體之間的互動過程和意義二、簡答題（本大題共3個小題，共15分)1、（本題5分）語言的社會變體（如地域方言、社會方言）反映了社會的多樣性。請分析語言社會變體的產(chǎn)生原因和特點，并舉例說明它們在社會交往中的作用和影響。2、（本題5分）中國古代文學(xué)理論中的“風(fēng)骨”說具有豐富的內(nèi)涵。請解釋“風(fēng)骨”的概念，并結(jié)合具體的文學(xué)作品，分析“風(fēng)骨”在作品中的體現(xiàn)和審美價值，以及“風(fēng)骨”說對中國古代文學(xué)創(chuàng)作和批評的影響。3、（本題5分）在文化研究中，文化全球化帶來了文化的融合與沖突。請分析文化全球化的動力和表現(xiàn)，以及如何在全球化進程中保護和發(fā)展本土文化的獨特性。三、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討文學(xué)作品中的諷刺手法及其社會批判意義。以諷刺文學(xué)作品為例，分析諷刺的表現(xiàn)形式（如夸張、對比、反語等）和藝術(shù)效果，研究作者如何通過諷刺來揭示社會弊端、批判人性弱點和倡導(dǎo)社會變革，探討諷刺手法在文學(xué)創(chuàng)作和社會輿論中的作用。2、（本題5分）跨文化交際在當今世界越來越頻繁。論述跨文化交際中的文化差異、語言障礙、溝通技巧以及可能出現(xiàn)的誤解和沖突，并提出促進有效跨文化交際的策略和方法。3、（本題5分）深入闡述古希臘悲劇對西方文化和文學(xué)的深遠影響，包括其在主題、情節(jié)、人物塑造等方面的特點，以及對后世戲劇創(chuàng)作的啟示。4、（本題5分）從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，中國古代詩歌展現(xiàn)了豐富的情感和深邃的思想。請論述中國古代詩歌的發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特色以及其在塑造中華民族文化性格方面的重要作用。5、（本題5分）在不同的文化中，禮儀習(xí)俗在社交活動和人際關(guān)系中扮演著重要的角色。請全面論述商務(wù)禮儀、社交禮儀、國際禮儀等方面的規(guī)范和特點，分析禮儀習(xí)俗對跨文化交流和國際合作的影響，探討如何培養(yǎng)適應(yīng)全球化時代的禮儀素養(yǎng)。四、案例分析題（本大題共3個小題，共30分)1、（本題10分）一家藝術(shù)畫廊舉辦了一場當代藝術(shù)展，其中一件裝置藝術(shù)作品引起了爭議。有人認為它具有深刻的思想內(nèi)涵，有人則覺得難以理解，是故弄玄虛。請從當代藝術(shù)的創(chuàng)作理念和觀眾接受度的角度，分析這件裝置藝術(shù)作品所引發(fā)的爭議，并探討當代藝術(shù)與公眾之間的溝通問題。2、（本題10分）一所大學(xué)的歷史系開