第6課 從隋唐盛世到五代十國高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

中華文明的黃金時代：

“大一統(tǒng)”盛世之興衰《中外歷史綱要》上冊第6課

從隋唐盛世到五代十國一、盛世之基——隋朝興亡一、盛世之基——隋朝興亡汴河懷古二首（其一）皮日休

萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應(yīng)是天教開汴水，一千余里地?zé)o山。上述帛畫和古詩反映的是哪一歷史事件？載到揚州盡不還：

隋煬帝楊廣游覽揚州時被部將宇文化及殺死。隋煬帝楊廣修建大運河隋煬帝乘龍舟航行于大運河上的情景▲一、盛世之基——隋朝興亡

581年代周稱帝，改國號為隋，定都長安，是為隋文帝。

589年率軍滅陳，結(jié)束南北長期分裂的局面，實現(xiàn)南北統(tǒng)一。隋文帝

楊堅材料一：“受明命為天下君”——《日藏弘仁本文館詞林校證》

“朕受命于天,財成萬物,去華夷之亂,求風(fēng)化之宜?！薄端鍟肪硭氖?/p>

“溥天之下，皆是朕臣妾?！薄赌鲜贰凡牧弦恢校逦牡蹢顖缘难哉摲从沉耸裁?？肩負著維護天下和合為一的使命與責(zé)任維護各民族之間的安定，執(zhí)掌風(fēng)俗教化之職強調(diào)天下萬民都是皇帝的臣民隋文帝的“大一統(tǒng)”思想一、盛世之基——隋朝興亡士族的衰落；民族融合；北強南弱局面的形成；楊堅等歷史人物的作用材料二：

有隋一代，朝中人才萃集:頗具卓識且敢于上疏言事的裴矩、長于處理與周邊民族關(guān)系的長孫晟、善戰(zhàn)多謀的楊素等，皆為踐行大一統(tǒng)理念提供了充分的智力支撐;文臣武將的一系列作為消弭了南北互不統(tǒng)屬、北方游牧民族頻繁南下等多重影響國家一統(tǒng)、四海歸附的阻礙因素，底定了隋的天下體系?！吩挕稄摹捌揭痪胖荨敝羷?chuàng)建“大業(yè)”:隋朝的“大一統(tǒng)”經(jīng)略》結(jié)合所學(xué)知識及材料二，概括隋朝完成統(tǒng)一的條件。一、盛世之基——隋朝興亡

581年代周稱帝，改國號為隋，定都長安，是為隋文帝。

589年率軍滅陳，結(jié)束南北長期分裂的局面，實現(xiàn)南北統(tǒng)一。隋文帝

楊堅隋煬帝

楊廣

604年文帝去世，其子楊廣繼位，是為隋煬帝。605年下令在洛陽修建東都，開通濟渠。一、盛世之基——隋朝興亡材料三：

隋氏西京太倉，東京嘉倉、洛口倉，華州永豐倉，陜州太原倉，儲米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石。天下義倉又皆充滿。京都及并州庫，布帛各數(shù)千萬。而賜賚勛庸、并出豐厚，亦魏晉以降之未有。

——杜佑：《通典·食貨典》結(jié)合材料三及所示地圖，分析隋朝如此開鑿大運河的原因有哪些？加強中央對南方的管理；密切南北經(jīng)濟聯(lián)系；緩解駐邊屯田的壓力一、盛世之基——隋朝興亡材料四：

（隋煬帝）大業(yè)元年（公元605年）三月，“詔尚書令楊素與納言楊達、將作大匠宇文愷營建東京（洛陽），每月役丁二百萬人，徙洛州郭內(nèi)居民及諸州富商大賈數(shù)萬戶以實之。……命尚書右丞皇甫議發(fā)河南、淮北諸郡民，前后百余萬，開通濟渠?！∧胁还ú蛔悖家蹕D人”。

——《隋書·帝紀·卷三·煬帝上》

材料五：

“天下死于役而家傷于財……疆場之所傾敗，勞敝之所殂殞，雖復(fù)太半不歸，而每年興發(fā)，比屋良家之子，多赴于邊陲，分離哭泣之聲，連響于州縣。老弱耕稼，不足以救饑餒，婦工紡績，不足以贍資裝……宮觀鞠為茂草，鄉(xiāng)亭絕其煙火，人相啖食，十而四五?！?/p>

——《隋書·食貨志》根據(jù)材料三、材料四，反映了隋朝開鑿大運河過程中出現(xiàn)了哪些問題？徭役負擔(dān)沉重，耗費大量勞動力勞民傷財，民不聊生，階級矛盾激化一、盛世之基——隋朝興亡

612—614年間，隋煬帝三次御駕親征高句麗。嚴重激發(fā)了階級矛盾，最終導(dǎo)致了隋末農(nóng)民起義的爆發(fā)。618年，隋煬帝在江都兵變中被部將所殺，至此，隋朝滅亡。

（煬帝）及親征吐谷渾，駐軍青海,遇雨雪，士卒死者十二三。又三駕東征遼澤，皆興百余萬眾,饋運者倍之。又逆征數(shù)年之賦，窮侈極奢。舉天下之人十分九為盜賊,身喪國滅,實自取之?！庞印锻ǖ洹肪砥咚宄且粋€怎樣的朝代呢？一、盛世之基——隋朝興亡小組討論：

結(jié)合上述五則材料，從開鑿大運河的角度，談?wù)勀銓λ鍩邸按笠唤y(tǒng)”建構(gòu)的認識。意義反思黃河與長江流域的一體化經(jīng)營南北方人口的流動與融合南北地域的均衡發(fā)展中央對南方的控制，鞏固統(tǒng)一局面緩解戍邊屯田壓力，防范周邊蠻夷

諸多宏大工程及舉措皆在短期內(nèi)難以看到效益，而操之過急卻使得負面效應(yīng)凸顯，遂導(dǎo)至天下動蕩、民心盡失，政權(quán)走向覆滅。二、盛世之象——大唐榮耀二、盛世之象——大唐榮耀閻立本

《步輦圖》閻立本

《職貢圖》

唐不僅實現(xiàn)了中國空前的大統(tǒng)一，而且維持統(tǒng)一時間長久，與周邊的非漢民族集團一直保持了各種各樣的關(guān)系。從時間和空間兩個意義上來說，唐作為漢以來真正實現(xiàn)了“大一統(tǒng)”的王朝，都是集了中華文化和政治之大成。

——王柯《從“天下”國家到民族國家：歷史中國的認知與實踐》二、盛世之象——大唐榮耀從“時間”上來看材料一：

太宗謂侍臣曰:“國以民為本，人以食為命。……朕為億兆人父母，唯欲躬務(wù)儉約，必不輒為奢侈……今省徭賦，不奪其時，使比屋之人恣其耕稼?！薄胺彩陆皂殑?wù)本。國以人為本人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。”

——《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》材料二：

官吏多自清謹。制馭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏跡，無敢欺細人。商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？眨R牛布野，外戶不閉。

——《貞觀政要》材料三：

（太宗）私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣！”

——王定?！短妻浴方Y(jié)合所學(xué)知識和上述三則材料，分析唐太宗時期“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。重視科考。唐太宗與“貞觀之治”輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡。政治清明，社會安定。二、盛世之象——大唐榮耀從“時間”上來看結(jié)合所學(xué)知識和上述三則材料，分析唐玄宗時期“開元盛世”出現(xiàn)的原因。唐玄宗與“開元盛世”材料四：

至(開元)十三年封泰山……自后天下無貴物，兩京米斗不至二十文，面三十二文，絹一匹二百一十文……夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊襄，北至太原、范陽，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅，遠適數(shù)千里，不持寸刃。

——杜佑《通典》材料五：

開元初以姚崇為相，他幫助玄宗實現(xiàn)政治重點轉(zhuǎn)移，沙汰僧尼，整頓吏治，對安定政局起很大作用。之后所用宋璟、張說、韓休、張九齡等，皆為名相，政治上均有所建樹。

——王小甫《隋唐五代史：世界帝國開明開放》發(fā)展生產(chǎn)，商業(yè)繁茂，社會安定。重用賢能，整頓吏治。二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看合作探究——“追溯唐朝民族往來的歲月痕跡”二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看合作探究——“追溯唐朝民族往來的歲月痕跡”任務(wù)一：根據(jù)考察隊所到之處的歷史遺跡，了解其與唐朝在民族交流過程中

發(fā)生的歷史事件，并完成以下表格。民族歷史史實民族政策東突厥西突厥回紇吐蕃靺鞨隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。唐高祖聯(lián)合回紇滅西突厥。為了反抗突厥的壓迫，回紇聯(lián)合鐵勒諸部，在唐朝軍隊的支持下，滅亡東突厥汗國。貞觀十五年（641年），文成公主進藏，嫁給吐蕃贊普松贊干布。唐玄宗統(tǒng)治時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。設(shè)置安西都護府和北庭都護府。唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。九世紀中期，吐蕃與唐進行“長慶會盟”，立唐蕃會盟碑。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看任務(wù)二：根據(jù)表格填寫的內(nèi)容及下列史料，思考唐朝統(tǒng)治少數(shù)民族主要運用

了哪些方式，其政策又具備哪些特點呢？民族民族政策東突厥草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。西突厥設(shè)置安西都護府和北庭都護府?；丶v唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。吐蕃九世紀中期，吐蕃與唐進行“長慶會盟”，立唐蕃會盟碑。靺鞨唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。戰(zhàn)爭兼并、設(shè)置機構(gòu)冊封和親、會盟冊封

唐朝為了鞏固自己的統(tǒng)治,對邊疆民族總體上講是以懷柔、招撫為主,采取和親和冊封政策，以改善或加強與邊疆民族的關(guān)系。為了鞏固對邊疆的統(tǒng)治，唐王朝也采取了積極開發(fā)的政策，主要內(nèi)容是發(fā)展屯田、開辟互市貿(mào)易等。——摘編自馬大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》政策開明、措施靈活、方式多樣二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看任務(wù)三：考察小隊途徑敦煌莫高窟時發(fā)現(xiàn)了洞窟壁畫上的唐朝曲轅犁，而在

西藏羅布林卡的斯喜堆古齊殿中發(fā)現(xiàn)了壁畫上記載的“文成公主進

藏”的場景，這兩幅壁畫存在什么內(nèi)在聯(lián)系呢？

民族融合與邊疆開發(fā)二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看

唐高宗武德八年（625年），吐谷渾、突厥各請互市，詔皆許之。先是，中國喪亂，民乏耕牛，至是資于戎狄，雜畜被野。

——《唐會要》卷九十四

諸官私互市，唯得用帛練、薔彩，自外并不得交易?！短屏洹?/p>

唐玄宗開元十九年（731年）九月，吐蕃遣使入唐，“請于赤嶺（今青海湟源縣西日月山）為互市，許之?！薄顿Y治通鑒》

蕃人嗜乳酪，不得茶，則困以病，故唐、宋以來，行以茶易馬法，用制羌、戎?！睹魇贰な池浿尽飞贁?shù)民族的畜牧緩解中原耕畜不足的壓力對交易用物有著嚴格的限制允許民族間的往來互市茶馬互市的共贏局面重視民族之間互惠互利的經(jīng)濟活動結(jié)合兩幅壁畫及下列史料，思考其共同反映了什么問題？

二、盛世之象——大唐榮耀從“空間”上來看

唐代“絹馬貿(mào)易”滿足了西域各國得到絲綢的渴望，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備。唐太宗被西域各部稱為“天可汗”，這一頭銜不僅具有象征意義，也證明在唐太宗的帝國理想里包含“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一”的意識。唐太宗大量任命非漢族官員進入中央，包括西域少數(shù)民族首領(lǐng)，甚至賜給他們皇室“李”姓。唐先后在西北設(shè)安西、北庭大都護府，統(tǒng)于中央政府?！幾择R大正《中國古代的邊疆政策與邊疆治理》

任務(wù)四：結(jié)合考察小隊的探究成果及材料，分析唐朝民族政策的意義。

促進各民族在經(jīng)濟、文化方面的交流與發(fā)展；贏得少數(shù)民族對唐中央的尊重，強化民族融合與民族認同的觀念；維護社會穩(wěn)定，鞏固“大一統(tǒng)”局面二、盛世之象——大唐榮耀統(tǒng)治者個人的政治素質(zhì)開明的民族政策和融洽的民族關(guān)系吸取前朝統(tǒng)治教訓(xùn)，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。盛世之思——隋唐“大一統(tǒng)”盛世得以開創(chuàng)的原因廣大勞動人民的辛勤勞動，他們是盛世局面的直接創(chuàng)造者二、盛世之象——大唐榮耀主題升華

唐人既不是魏晉以前漢人的簡單延續(xù)，也不是胡族單向地融入漢族，而是漢胡互化產(chǎn)生的共同體。這個民族共同體在唐朝近三百年中，又繼續(xù)不斷地與域外、周邊的胡人以及來唐的外國人融為一體，不斷汲取新鮮血液，因而更加生機勃勃，充滿活力，以氣吞日月的磅礴氣勢，海納百川的博大胸懷，刻意求新的獨創(chuàng)精神，締造出中華文明史上光彩奪目的一頁。

——樊樹志《國史十六講》以史為鑒——“大一統(tǒng)”民族觀念的根源

春秋戰(zhàn)國后魏晉南北朝時期隋唐時期

首次實現(xiàn)大一統(tǒng)，域內(nèi)各民族之間的經(jīng)濟文化聯(lián)系逐漸加強。

是中國的大分裂和大動蕩時期，但同時也是民族的大遷徙和大融合時期。

再次實現(xiàn)大一統(tǒng)，強調(diào)“華夷一體”。二、盛世之象——大唐榮耀主題升華以史為鑒——“大一統(tǒng)”民族觀念的根源

一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷史。習(xí)近平從4個“共同”作出了深刻闡述。

——我們遼闊的疆域是各民族共同開拓的。

——我們悠久的歷史是各民族共同書寫的。

——我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。

——我們偉大的精神是各民族共同培育的。中國傳統(tǒng)的大一統(tǒng)思想表現(xiàn)在處理民族關(guān)系方面，就是華夷一統(tǒng)思想，其實質(zhì)就是多民族的統(tǒng)一。三、盛世之殤——盛唐落幕三、盛世之殤——盛唐落幕

唐朝對待被征服的異族，亦和漢朝不同。漢朝多使之入居塞內(nèi)，唐朝則仍留之于塞外，而設(shè)立都護府或都督府去管理他。所以唐朝所征服的異族雖多，未曾引起像五胡亂華一般的雜居內(nèi)地的異族之患。然環(huán)伺塞外的異族既多，當(dāng)其種類昌熾，而中國政治力量減退時，就不免又被其侵入的危險了。

——呂思勉《中國通史》思考：“大一統(tǒng)”盛世之下暗藏了什么危機？三、盛世之殤——盛唐落幕

邊疆形勢隨著版圖的拓展而日益緊張

唐玄宗在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)以加強邊防

軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大天寶十節(jié)度使圖三、盛世之殤——盛唐落幕“節(jié)”是當(dāng)時一種全權(quán)印信，持節(jié)者可以全權(quán)調(diào)度，故稱“節(jié)度使”。節(jié)度使在其地域，可以指揮軍事，管理財政，甚至該地區(qū)用人大權(quán)亦在節(jié)度使之掌握，于是便形成“藩鎮(zhèn)”。

——錢穆《中國歷代政治得失》

“據(jù)要險，專方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其財賦。于是，方鎮(zhèn)不得不強，京師不得不弱?！?/p>

——歐陽修《新唐書》思考：藩鎮(zhèn)的分布和的權(quán)力呈現(xiàn)出什么特點？外重內(nèi)輕、割據(jù)性三、盛世之殤——盛唐落幕安史之亂的爆發(fā)

軍鎮(zhèn)長官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大三、盛世之殤——盛唐落幕材料二：

宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑楱荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。

——《舊唐書·郭子儀傳》材料三：

乾元以后，吐蕃乘機間隙，日蹙邊城，或為虜掠傷殺，或轉(zhuǎn)死溝壑。數(shù)年之后，鳳翔之西，邠州之北，盡蕃戎之境，湮沒者數(shù)十州。

——《舊唐書·吐蕃傳》材料一：（唐朝后期南北戶數(shù)升降比較表）結(jié)合材料二、材料三，分析材料一的表格反映了什么現(xiàn)象，其原因是什么？安史之亂的戰(zhàn)火導(dǎo)致北民南遷三、盛世之殤——盛唐落幕材料五：

“弱唐者，諸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，諸侯維之也。”

——《宋史·尹源傳》材料四：（唐代藩鎮(zhèn)與中央關(guān)系）結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，嘗試用材料四來論證材料五的觀點。

安史之亂后，涌現(xiàn)出更多的藩鎮(zhèn)是種帝國為化解安史危機……藩鎮(zhèn)的存在不是必然會削弱帝國的政治權(quán)威與統(tǒng)治力并將其逐漸推向滅亡深淵的根源。在與藩鎮(zhèn)的博弈之中，唐帝國通過不斷地學(xué)習(xí)與調(diào)整重新樹立起它對藩鎮(zhèn)的權(quán)威與控制力。因此