2025屆高三政治一輪復習第十二單元第八課走進文化生活練習無答案必修3

PAGEPAGE6第八課走進文化生活1．2024年10月11日，第七屆山東文博會在濟南國際會展中心拉開帷幕。在這里，你可以看到歷史悠久的特色非遺、科技范十足的技術產(chǎn)業(yè)成果、地域特色濃郁的文化產(chǎn)品，也可以看到極具異域特色的外國展品。材料折射出()A．大眾傳媒的作用日益顯著B．文化與經(jīng)濟起先同步發(fā)展C．公民文化權益日益得到保障D．文化市場呈現(xiàn)出斑斕色調2．一些網(wǎng)站點擊率造假也近乎瘋狂。據(jù)報道，有視頻節(jié)目一天點擊量就達五六億，事實上，這些都是由機器人“創(chuàng)建”。對文化產(chǎn)品存在造假現(xiàn)象的緣由相識正確的是()A．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性B．威逼到人們精神生活的充溢C．阻礙了正確消費觀念的傳播D．它們不傳播科學文化學問3．社會文化，既要有“陽春白雪”，也要有“下里巴人”。城市中的草根藝人用努力和汗水，為疲憊一成天的人們帶來輕松和歡樂。雖談不上高大上，但也傳遞真善美。由此可見()①人民群眾是文化的創(chuàng)建者和享用者②草根文化就是我們提倡的大眾文化③人的文化素養(yǎng)在社會生活中自發(fā)形成④文化需求具有多層次、多樣化的特點A．①②B．②③C．①④D．③④4．(2024遼寧遼河二中期中，22)我國目前居民人均教化文化消遣支出1915元，占人均消費支出的比重為11.2%，與人均GDP同等水平國家相比，我國文化消費比例也明顯偏低，居民文化消費潛力未能充分釋放。這就須要我們政府()①發(fā)展經(jīng)濟建設，增加居民文化消費實力②引領文化產(chǎn)業(yè)，保障人民基本文化權益③提高居民文化素養(yǎng)，培育文化消費主體④發(fā)展喜聞樂見文化，供應大眾文化產(chǎn)品A．①②B．①③C．③④D．②④5．(2024寧夏育才中學月考，23)相對于生態(tài)文明建設的緊迫性來說，生態(tài)文明意識還有肯定差距，成為制約生態(tài)文明建設的短板和瓶頸。生態(tài)文明意識較低，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是生態(tài)學問知曉率低；二是生態(tài)愛護踐行度差；三是生態(tài)愛護的義務感弱。提高人們的生態(tài)文明意識，須要()①發(fā)揮科技對文化發(fā)展方向的確定作用②借助大眾傳媒這一文化傳播的途徑③擅長運用人民大眾喜聞樂見的形式來解讀④發(fā)揮教化對人的教化與培育上的重要作用A．①②B．①④C．②③D．③④6．在文化市場和大眾傳媒的發(fā)展過程中，有些文化產(chǎn)品借消遣消遣的名義，以荒誕、庸俗的內容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動效應，熱衷于捕風捉影的“新聞”炒作，不負責任地傳播“緋聞逸事”。面對這些現(xiàn)象，我們應當()①加強對文化市場的監(jiān)管和限制②限制大眾傳媒的發(fā)展規(guī)模和速度③提高辨別視力，拒絕文化污染④弘揚主旋律，大力發(fā)展先進文化A．①②B．③④C．②③D．①④7．落后文化影響人們的生活。下列屬于落后文化的是()①看相、算命、測字、看風水等②封建主義、資本主義腐朽思想③殖民文化、邪教文化、色情文化等④封建迷信、愚昧思想、庸俗文化A．①②B．③④C．②③D．①④8．近年來在網(wǎng)絡世界里，以自嘲、頹廢、麻木生活方式為特征的“喪文化”正成為一些青年人的口頭禪。下列對“喪文化”的相識正確的是()①“喪文化”對青少年產(chǎn)生消極影響，我們要加以改造或剔除②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，能夠促進文化的旺盛③在敬重差異、包涵多樣中實現(xiàn)不同文化的和諧發(fā)展④要大力發(fā)展先進文化，以引領青少年挖掘出個體的生命價值A．①②B．②③C．②④D．①④9．(2024廣東百校聯(lián)考，19)2024年7月，國家廣播電視總局辦公廳發(fā)布的《關于做好暑期網(wǎng)絡視聽節(jié)目播出工作的通知》指出，對于偶像養(yǎng)成類節(jié)目、社會廣泛參加選拔的歌頌才藝競秀類節(jié)目，要確保節(jié)目導向正確、內容健康向上方可播出。此舉意在()①奏響主旋律，引導消遣節(jié)目的健康發(fā)展②弘揚正能量，發(fā)展青少年喜聞樂見的大眾文化③提倡高雅文化，引領社會主義良好社會風尚建設④弘揚社會主義核心價值觀，抵制和取締落后文化A．①②B．①③C．②④D．③④10．被譽為草原上的“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎組建60年來，長期在草原上輾轉跋涉，以天為幕布、以地為舞臺，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作，豐富了農(nóng)牧民文化生活，深受廣闊農(nóng)牧民歡迎。該團體的勝利之處主要在于()①植根于現(xiàn)實生活，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的作品②堅持與時俱進，用現(xiàn)代技術創(chuàng)新文化傳播方式③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿意人民群眾多樣化文化需求④傳播先進文化，引導廣闊農(nóng)牧民群眾向善尚美A．①②B．①④C．②③D．③④1．(2024山東青島9月份調研，15)近些年來，在資本熱潮沖擊下，部分粗制濫造的影視劇產(chǎn)品借助工業(yè)化生產(chǎn)流程，通過高片酬、“撈快錢”的方式獲得了不錯的回報，導致影視劇高片酬陷入積重難返的境地。由此可見()①市場調整的自發(fā)性是造成這一現(xiàn)象的重要緣由②影視劇制作要滿意全部觀眾的審美需求③工業(yè)化生產(chǎn)不利于影視產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展④強化對影視市場的監(jiān)管燃眉之急A．②④B．①④C．①③D．②③2．(2024湖南長郡中學第三次調研，19)針對有關媒體曝光的惡搞《黃河大合唱》等紅色經(jīng)典及英雄人物視頻問題，政府相關部門快速部署查處工作，排查清理下線惡搞視頻，并召集17家主要互聯(lián)網(wǎng)文化單位召開監(jiān)管通氣會，明確排查范圍，要求各網(wǎng)站全面清理同類惡搞視頻和音樂。對惡搞紅色經(jīng)典及英雄人物的行為進行查處()①旨在引導文化消費從多元化走向一元化②意在繼承和弘揚中華傳統(tǒng)文化③是我國文化市場沿著正確方向發(fā)展的內在要求④有利于培育民族精神和弘揚時代主旋律A．①②B．①④C．②③D．③④3．(2024貴州一中月考，19)家訓是一個家庭對子孫立身處世、持家治業(yè)的訓誨，關系到一個家庭的家風，并會內化為一個人一生的教養(yǎng)與原則，對整個社會都產(chǎn)生著不行估量的作用。新年伊始，西安電視臺絲路頻道首度將傳統(tǒng)家訓文化引入電視節(jié)目《絲路家訓》，為觀眾揭示了“自律”這一古代家訓的歷史文化與當代傳承，該節(jié)目一經(jīng)播出即在全國觀眾中引發(fā)熱議，盛贊西安制作出這樣具有文化深度及內涵的節(jié)目，令現(xiàn)代觀眾備受熏陶與啟示。這表明()①要為傳統(tǒng)文化注入時代精神②傳統(tǒng)文化能推動社會的發(fā)展③要立足實踐發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化④大眾傳媒已成為現(xiàn)代文化傳播的重要途徑A．①③B．②③C．①④D．②④4．(2024吉林長春第一次調研，)針對下面漫畫所反映的文化現(xiàn)象，我們的對策應包括()①供應多種類型、多樣風格的文化產(chǎn)品②發(fā)展中國特色社會主義文化③努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化④弘揚傳統(tǒng)文化，加強中外文化的溝通融合A．①②B．②③C．③④D．①④5．(2024湖北安陸一中，19)在文藝精品創(chuàng)建生產(chǎn)過程中，山東省堅固樹立市場意識，但又不以消遣和利益最大化為目標，堅持將主題集中定位在宏大題材，堅持以精品意識樹立行業(yè)標桿?！棒敗弊治乃嚲穼R魯文化與民族文化、主旋律的厚重深刻和大眾藝術的通俗生動有機融合，以厚重、大氣、樸實的風格折服觀眾、贏得市場。“魯”字文藝精品可以()①滿意人民群眾多樣化的精神文化需求②傳遞社會正能量的厚德理念③代表先進文化的前進方向④為現(xiàn)階段社會成員供應最基本的文化價值取向A．①②B．①④C．②③D．③④6．(2024四川成都摸底測試，2)毛澤東在延安整風中列出“黨八股”的一大罪狀就是“無的放矢，不看對象”。他說，“對牛彈琴”這句話，含有譏笑對象的意思。假如我們除去這個意思，放進敬重對象的意思去，那就只剩下譏笑彈琴者這個意思了。這對文化發(fā)展的啟示是()①必需分析當前人們文化需求多層次、多樣化的特點②大力發(fā)展為人民大眾喜聞樂見的社會主義先進文化③供應多種類型、多樣風格的文化作品以迎合大眾喜好④主動提倡和推崇流行文化，讓群眾廣泛享用文化成果A．①②B．①③C．②④D．③④7．(2024河南洛陽尖子生聯(lián)考，40)近年來，天價片酬、偷稅漏稅等消遣行業(yè)亂象不斷觸碰人們公允正義的敏感神經(jīng)。2024年10月3日，國家