第二單元　第二講　北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化

12/12第二講北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化理綱要記要點(diǎn)1.北洋時(shí)期,各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾相繼爆發(fā)。軍閥混戰(zhàn)和割據(jù),政治上分崩離析,是這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)。2.中華民國(guó)建立為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一定的有利條件,日常生活中也出現(xiàn)種種新氣象。3.新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟,反對(duì)封建禮教,提倡文學(xué)革命,有著解放思想的重大意義。整合教材——融通必修與選必修一、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治和經(jīng)濟(jì)1.北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治(1)大權(quán)獨(dú)攬政治1912年,袁世凱宣誓就任中華民國(guó)第二任臨時(shí)大總統(tǒng)1913年3月,制造“宋教仁案”,11月,袁世凱下令解散

1914年公布《中華民國(guó)約法》,改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制1914年底,發(fā)布《修正大總統(tǒng)選舉法》,規(guī)定總統(tǒng)任期十年,可連選連任思想掀起“尊孔復(fù)古”逆流外交日本向袁世凱提出把中國(guó)的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財(cái)政等置于日本控制之下的“”要求

1915年,袁世凱與日本簽訂不平等的“中日民四條約”(2)復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭(zhēng)政黨政治①?lài)L試:1912年8月國(guó)民黨成立,宋教仁等人想通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治。國(guó)民黨在國(guó)會(huì)選舉中獲勝。②結(jié)果:宋教仁被刺殺;二次革命被鎮(zhèn)壓;袁世凱先后下令解散了國(guó)民黨和國(guó)會(huì);政黨政治名存實(shí)亡【選擇性必修1·P15】復(fù)辟帝制1915年12月,袁世凱復(fù)辟帝制,以1916年為洪憲元年反袁斗爭(zhēng)二次革命失敗后,孫中山組織,武力討伐袁世凱

1915年底,唐繼堯、、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立,并組織護(hù)國(guó)軍,發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)

1916年,袁世凱被迫宣布取消帝制,恢復(fù)中華民國(guó)紀(jì)年(3)軍閥割據(jù)與政治分裂軍閥混戰(zhàn)直系、皖系、奉系等軍閥爭(zhēng)權(quán)奪利,先后爆發(fā)直皖、直奉混戰(zhàn),導(dǎo)致北京政權(quán)實(shí)際上由不同的軍閥所控制府院之爭(zhēng)1917年,繼任總統(tǒng)黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù),造成所謂的“府院之爭(zhēng)”張勛復(fù)辟?gòu)垊滓哉{(diào)解府院之爭(zhēng)為名,率兵入京,解散了國(guó)會(huì),擁清廢帝溥儀復(fù)辟護(hù)法運(yùn)動(dòng)起因張勛復(fù)辟失敗后,段祺瑞回到北京就任國(guó)務(wù)總理,但他公然破壞《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,拒絕恢復(fù)國(guó)會(huì)概況1917年,孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng),結(jié)果失敗(4)中國(guó)參加一戰(zhàn)目的為爭(zhēng)取國(guó)際地位,抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展參戰(zhàn)1917年,中國(guó)向德、奧兩國(guó)宣戰(zhàn),加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面影響中國(guó)勞工為協(xié)約國(guó)一方勝利作出了重要貢獻(xiàn),提高了中國(guó)的國(guó)際地位;中國(guó)收回德、奧在天津、漢口的租界,撤銷(xiāo)兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)2.民國(guó)初年政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象(1)文官制度【選擇性必修1·P41】考試1913年,北洋政府頒布《》等法案,這是文官考試制度建立的標(biāo)志

甄別對(duì)在職文官文憑、經(jīng)歷、成績(jī)、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等檢驗(yàn)與考查,決定去留;舊人事制度向現(xiàn)代文官制度轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要措施,用意在于保持行政的連續(xù)性和穩(wěn)定性(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件①中華民國(guó)建立,掃除了政治上的一些束縛和障礙。②南京臨時(shí)政府成立后,鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。③期間,西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)。

④群眾性的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏影響①一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。②中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加,成為不可忽視的社會(huì)力量(3)社會(huì)生活的新氣象背景南京臨時(shí)政府的建立措施改用陽(yáng)歷;頒布、易服飾和廢止纏足的法律;頒布法令,革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱(chēng)呼

影響越來(lái)越多的人接受文明開(kāi)化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚二、新文化運(yùn)動(dòng)1.背景及概況背景經(jīng)濟(jì)民族資本主義的發(fā)展思想西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó),促使人們思想解放客觀袁世凱掀起“尊孔復(fù)古”的逆流概況開(kāi)始1915年9月,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《》

陣地北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志代表陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢(qián)玄同等2.內(nèi)容及影響內(nèi)容民主與科學(xué)(1)要擁護(hù)“德先生”,便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。(2)要擁護(hù)“賽先生”,便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。(3)要擁護(hù)“德先生”又要擁護(hù)“賽先生”,便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)文學(xué)革命胡適在《新青年》發(fā)表《》一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言

影響新聞出版在《新青年》的有力推動(dòng)下,各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版,使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新社會(huì)習(xí)俗婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出,也使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻思想解放新文化運(yùn)動(dòng)高舉的旗幟,推動(dòng)思想文化革新,有著解放思想的重大意義

拓展教材——豐富歷史的理解和儲(chǔ)備|概|念|闡|釋|1.府院之爭(zhēng):袁世凱死后,總統(tǒng)黎元洪和國(guó)務(wù)總理段祺瑞在許多問(wèn)題上發(fā)生激烈的矛盾沖突,形成總統(tǒng)府和國(guó)務(wù)院互為對(duì)立面的“府院之爭(zhēng)”。“府院之爭(zhēng)”的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)在制定憲法與是否參加第一次世界大戰(zhàn)的問(wèn)題上。在制定憲法的問(wèn)題上,黎、段各以國(guó)會(huì)中的政治派系為奧援(有力的靠山),并因各自政治立場(chǎng)的不同,導(dǎo)致制憲未成。1917年3月,又因中國(guó)對(duì)德絕交和是否參加第一次世界大戰(zhàn)的糾葛,而導(dǎo)致雙方的矛盾更加復(fù)雜多變,進(jìn)而導(dǎo)致北京政局的極度動(dòng)蕩。2.護(hù)法運(yùn)動(dòng):護(hù)法運(yùn)動(dòng)是指1917年7月到1918年5月,以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命黨人為維護(hù)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》,聯(lián)合西南軍閥共同進(jìn)行的一次反對(duì)北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。后因廣州軍政府內(nèi)部軍閥勢(shì)力反對(duì),排擠孫中山,與北洋政府進(jìn)行和談而宣告失敗。|關(guān)|照|時(shí)|代|新文化運(yùn)動(dòng)的歷史啟示每一個(gè)時(shí)代都有自己的指導(dǎo)思想。新文化運(yùn)動(dòng)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,對(duì)思想文化起到了振聾發(fā)聵的作用。新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期所倡導(dǎo)的民主與科學(xué),至今為止,依然任重而道遠(yuǎn)。如今的中國(guó),再次來(lái)到了偉大復(fù)興的十字路口,與民主與科學(xué)一脈相承的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生。作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)該肩負(fù)起傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的使命。在偉大復(fù)興的道路上,為祖國(guó)的騰飛插上翅膀,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)增添光芒。|史|學(xué)|研|究|軍閥混戰(zhàn)袁世凱當(dāng)權(quán)時(shí),北洋政府統(tǒng)治下的中國(guó)在形式上是統(tǒng)一的。在1916年袁世凱稱(chēng)帝失敗后,連這種形式上的統(tǒng)一也維持不住了,中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的局面。為了支付龐大的軍費(fèi),軍閥政府不惜以出賣(mài)國(guó)家利權(quán)為代價(jià)大量舉借外債,并采取強(qiáng)售公債、強(qiáng)迫借款、濫發(fā)紙幣,尤其是增加賦稅等辦法,對(duì)各階層人民主要是廣大農(nóng)民進(jìn)行直接的掠奪。軍閥的專(zhuān)制統(tǒng)治和割據(jù)、紛爭(zhēng),乃至混戰(zhàn),給人民帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難,使經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。孫中山沉痛地說(shuō):當(dāng)時(shí)的中國(guó),“政治上、社會(huì)上種種黑暗腐敗比前清更甚,人民困苦日甚一日”?！灾泄仓醒朦h史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》|群|英|圖|譜|梁漱溟說(shuō)蔡元培有真的好惡,蔡先生做什么事情都有一段真意,蔡先生一輩子沒(méi)有什么其他成就,學(xué)問(wèn)比他好的人很多,但是他成就之偉大,無(wú)與倫比。傅斯年說(shuō),蔡先生是代表兩種偉大的文化,一是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢修養(yǎng),一是法蘭西革命中的自由、平等、博愛(ài),他能兼兩者。這些評(píng)述都出自古今中外各持一方立場(chǎng)的人,他們有的人相信古,有的人相信今,有的人相信外,有的人相信中,他們立場(chǎng)不一樣,但共同推崇蔡元培。在那個(gè)時(shí)代人物當(dāng)中,這是獨(dú)一無(wú)二的。他們推崇蔡先生什么?第一是匯通中西文化。第二是高尚的人格。他就是依靠這兩點(diǎn)聚合了人物,形成了一種思想和文化的視野,并因此影響了當(dāng)時(shí)的人。主題(一)北洋軍閥時(shí)期的政治建構(gòu)[史料探究]1.從帝制與共和的斗爭(zhēng)看材料一民國(guó)初年的一幅照片和一副對(duì)聯(lián)材料二下圖為1915年發(fā)表的漫畫(huà),圖中文字為“猿猴倒行逆施,凡我國(guó)民群起而攻之”。探究1材料一圖片和對(duì)聯(lián)反映了什么社會(huì)現(xiàn)象?材料二中漫畫(huà)反映了哪些信息?2.從政治制度的重構(gòu)看材料三北洋軍閥統(tǒng)治建立后,進(jìn)行了大量的法律條文建設(shè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),《東方雜志》從1915年1月開(kāi)設(shè)“法令”欄到1921年此欄結(jié)束,其公布的各種法令數(shù)目如下:年份1915191619171918191919201921數(shù)量150553451394022其實(shí),五四時(shí)期,中國(guó)社會(huì)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)“以法立國(guó)”“以法治國(guó)”,統(tǒng)治者也從未真正做到“依法行事”。統(tǒng)治階級(jí)玩弄法律這個(gè)魔方,是他們利用“共和”這塊招牌的組成部分。他們實(shí)際上是政法不分、以政代法的?！幾酝踯S《變遷中的心態(tài):五四時(shí)期社會(huì)心理變遷》探究2結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明北洋政府在統(tǒng)治觀念上與清末的封建統(tǒng)治相比發(fā)生了什么顯著變化,并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一轉(zhuǎn)變。[史論形成]北洋軍閥時(shí)期統(tǒng)治特點(diǎn)及中國(guó)人民的抗?fàn)幣c探索1.統(tǒng)治特點(diǎn)(1)以封建地主階級(jí)為其主要社會(huì)基礎(chǔ)。(2)軍閥們各有一支為自己爭(zhēng)權(quán)奪利服務(wù)的軍隊(duì),并采用近代兵制。(3)軍閥們各有一塊可以隨意搜刮和統(tǒng)治的地盤(pán),割據(jù)稱(chēng)雄,擁兵自重。(4)各派軍閥大都是帝國(guó)主義在中國(guó)進(jìn)行統(tǒng)治的工具。(5)北洋軍閥的統(tǒng)治方法都極端殘暴而且愚昧。各派軍閥依恃武力,實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治。2.中國(guó)人民的抗?fàn)幣c探索(1)反專(zhuān)制獨(dú)裁運(yùn)動(dòng)高漲:革命派開(kāi)展了反袁的“二次革命”、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、反對(duì)張勛復(fù)辟、護(hù)法運(yùn)動(dòng)等;思想文化領(lǐng)域爆發(fā)新文化運(yùn)動(dòng);無(wú)產(chǎn)階級(jí)在五四運(yùn)動(dòng)中登上政治舞臺(tái)。(2)中國(guó)政治體制的重大轉(zhuǎn)變:君主專(zhuān)制被推翻,成立了中華民國(guó)。后來(lái)民國(guó)雖有名無(wú)實(shí),但仍能顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)政治體制的重大變革。(3)中國(guó)革命出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折:資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命走入絕境,五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了新民主主義革命。(4)新的階級(jí)因素和新的政黨出現(xiàn):無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益壯大,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。(5)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立:國(guó)共以“黨內(nèi)合作”的方式建立了統(tǒng)一戰(zhàn)線,掀起了國(guó)民革命。主題(二)北洋軍閥時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型[史料探究]1.從民族工業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)看材料一探究1根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代民族工業(yè)在地域和產(chǎn)業(yè)布局上的分布特點(diǎn)及原因。2.從新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展看材料二它與“五四”以前的先驅(qū)者所闡揚(yáng)的民主、科學(xué)等有聯(lián)系,又有所不同。雖然新文化倡導(dǎo)者所要建立的依然是“西洋式的社會(huì)國(guó)家”,但當(dāng)他們用民主和科學(xué)來(lái)概括歐美工業(yè)文明的精神的時(shí)候,已經(jīng)越出了仿效某個(gè)具體國(guó)家的具體建制的軌跡。他們不再熱衷于討論民主政治與君主專(zhuān)制的孰是孰非,而是轉(zhuǎn)而探索民主社會(huì)在歐美為何可能,而在中國(guó)又為何屢屢失敗。先是戊戌,緊接著是辛亥,這種悲劇的一再重演,根本原因究竟在哪里呢?于是他們的認(rèn)識(shí)開(kāi)始由制度層面楔入到文化心理層面,確信沒(méi)有多數(shù)國(guó)民的民主覺(jué)悟,沒(méi)有一種能賦予民主制度以真實(shí)生命力的廣泛心理基礎(chǔ),是不可能真正建設(shè)和組織起“西洋式的社會(huì)”“西洋式的國(guó)家”的。探究2根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括新文化運(yùn)動(dòng)的“變化”,并分析變化的原因。[史論形成]1.近代民族工業(yè)的特點(diǎn)及作用(1)特點(diǎn)產(chǎn)生與發(fā)展先天不足(資本、技術(shù)、人才缺乏),后天畸形誕生環(huán)境產(chǎn)生于半殖民地半封建社會(huì)中,深受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的雙重壓迫分布主要集中在沿海地區(qū),內(nèi)地較少結(jié)構(gòu)民族工業(yè)主要集中在紡織、食品等輕工業(yè),重工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,沒(méi)有形成獨(dú)立完整的工業(yè)體系地位民族資本主義經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重很小,始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式發(fā)展歷程受外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義的壓制,具有曲折發(fā)展的特點(diǎn)(2)作用經(jīng)濟(jì)上民族資本主義工業(yè)是一種新的革命的經(jīng)濟(jì)因素,其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會(huì)進(jìn)步政治上中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展為維新變法運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了社會(huì)基礎(chǔ),也為新民主主義革命的到來(lái)和中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級(jí)條件思想上為西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化的傳播提供了社會(huì)基礎(chǔ),中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,不斷沖擊瓦解并最終動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位處境上民族資本主義工業(yè)資金少、規(guī)模小、技術(shù)力量薄弱,沒(méi)有形成完整的工業(yè)體系,始終沒(méi)有成為近代占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)因素。地區(qū)分布不盡合理,在一定程度上依賴(lài)外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義和官僚資本主義,難以走上獨(dú)立發(fā)展的道路,從而決定了中國(guó)不可能走上資本主義發(fā)展道路2.全面評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)(1)積極性①新文化運(yùn)動(dòng)是一次思想解放運(yùn)動(dòng)(性質(zhì)),動(dòng)搖了專(zhuān)制思想的統(tǒng)治基礎(chǔ)(最大功績(jī)),形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。②民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng),促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒。③是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)的政治、思想、倫理、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了深刻的影響。④新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,有利于文化的普及和繁榮。⑤為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件,推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。(2)局限性①認(rèn)為依靠在思想文化領(lǐng)域內(nèi)的斗爭(zhēng),就可以根本改造國(guó)民性。②沒(méi)有對(duì)工農(nóng)群眾的痛苦表示真切的同情,沒(méi)有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。③在思想方法上存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的思想傾向。3.北洋軍閥時(shí)期黑暗中孕育的新曙光政治上不僅資產(chǎn)階級(jí)革命派為捍衛(wèi)民主革命勝利果實(shí),發(fā)動(dòng)了一系列革命運(yùn)動(dòng);而且北洋軍閥政府在政權(quán)形式上也采取了三權(quán)分立制度,權(quán)力受到制約,同時(shí)司法獨(dú)立體系得以建立,人民的權(quán)利和自由得到一定的尊重,言論自由得到一定的保障,輿論環(huán)境相對(duì)寬松經(jīng)濟(jì)上初步建立現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法制體系。頒布發(fā)展工商業(yè)的經(jīng)濟(jì)法規(guī),鼓勵(lì)利用外資,民族資本主義經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展,工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn)外交上出席巴黎和會(huì),拒絕在和約上簽字,捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)。后來(lái)在華盛頓會(huì)議上中國(guó)收回山東主權(quán),贖回膠濟(jì)鐵路。表現(xiàn)出了妥協(xié)與抗?fàn)幍膬擅嫘运枷肷蟼鞑チ嗣裰鞴埠陀^念、新文化運(yùn)動(dòng)興起、馬克思主義的傳播、新三民主義的提出,促進(jìn)了民主思想的發(fā)展社會(huì)生活上“斷發(fā)易服”和“廢止纏足”等法令的頒布,有利于社會(huì)的進(jìn)步教育上推進(jìn)教育的改革發(fā)展“1.8辛亥革命與中華民國(guó)的建立”課標(biāo)要求了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點(diǎn);概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容,探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。題組(一)北洋軍閥統(tǒng)治1.(2024·甘肅高考)1915年,日本提出“二十一條”要求,國(guó)人視以為恥,各地掀起“紀(jì)念國(guó)恥”運(yùn)動(dòng)。國(guó)恥日的選擇,一般以5月7日即日本提出最后通牒之日為國(guó)恥日。但自5月20日之后,越來(lái)越多的人接受以5月9日即北洋政府接受條約之日為國(guó)恥日。這一轉(zhuǎn)變說(shuō)明()A.北洋時(shí)期政治上分崩離析 B.國(guó)人認(rèn)為救亡應(yīng)以自強(qiáng)為本C.北洋政府的外交徹底失敗 D.國(guó)人思想受新文化運(yùn)動(dòng)影響2.(2023·遼寧高考)1914年9月,北洋政府頒布《商會(huì)法》,規(guī)定商會(huì)對(duì)各級(jí)地方官?gòu)d行文一律用“呈”“稟”,地方官?gòu)d對(duì)商會(huì)則用“令”“批”。該法一經(jīng)頒布就遭到商界人士的強(qiáng)烈反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)()A.文言文與白話文使用的矛盾 B.愚昧觀念與科學(xué)思想的斗爭(zhēng)C.改良思想與革命理念的碰撞 D.專(zhuān)制思想與民主觀念的沖突3.(2023·新課標(biāo)卷)下表是中國(guó)民族資本構(gòu)成比重表(%),這可以反映出()1894年1913年1920年1936年(不包括東北)產(chǎn)業(yè)資本2.2811.6414.8421.36商業(yè)資本74.8967.3058.8750.55金融業(yè)資本22.8321.0626.2928.09A.民族工業(yè)呈現(xiàn)發(fā)展趨勢(shì) B.商業(yè)貿(mào)易日益萎縮C.近代金融體系臻于完善 D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸失衡題組(二)新文化運(yùn)動(dòng)4.(2022·廣東高考)1918年,挪威作家易卜生的名作《娜拉》在中國(guó)出版,主人公娜拉不甘心做“丈夫的傀儡”而離家出走的行為被稱(chēng)贊為體現(xiàn)了“女性的自覺(jué)”,后來(lái)魯迅發(fā)表《娜拉走后怎樣》,則作如下比喻:“因?yàn)槿绻且黄バ▲B(niǎo),則籠子里固然不自由,而一出籠門(mén),外面便又有鷹,有貓,以及別的什么東西之類(lèi)……也誠(chéng)然是無(wú)路可以走。”以下解釋正確的是()A.“小鳥(niǎo)”代表尚未覺(jué)醒的女性 B.“籠子”是指落后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C.“無(wú)路”源于君主專(zhuān)制的壓迫 D.“鷹”等是指社會(huì)上的舊勢(shì)力[價(jià)值發(fā)掘]1.命題分析:第1題命題者以獨(dú)有的視角提供情境,通過(guò)國(guó)人對(duì)國(guó)恥日的選擇來(lái)考查國(guó)人的覺(jué)醒“程度”,不落俗套,可謂經(jīng)典。2.拓展發(fā)掘:由“1914年9月,北洋政府頒布《商會(huì)法》”可以推知,一方面北洋軍閥政府重視工商業(yè)發(fā)展;另一方面,反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)法治近代化的進(jìn)展。3.題型技法:歷史概念助力解題。第3題產(chǎn)業(yè)資本即民族工業(yè)資本,商業(yè)資本即商品流通資本,金融業(yè)資本即銀行資本。民族工業(yè)資本變化是民族資本主義發(fā)展的主要標(biāo)志。4.命題分析:情境創(chuàng)新。第4題以外國(guó)文學(xué)作品為史料來(lái)源,以作品中的文學(xué)比喻為切入點(diǎn),非常親切自然。(2023·湖南高考)閱讀材料,完成下列要求。(16分)材料1919年12月,實(shí)業(yè)家穆藕初創(chuàng)辦的上海厚生紗廠準(zhǔn)備添雇工人千余名,其中50名女工計(jì)劃在湖南招募。1920年1月,紗廠在湖南《大公報(bào)》等處刊登招工簡(jiǎn)章。與長(zhǎng)沙同工種工人相比,該廠提供的待遇更為優(yōu)厚,截止日未到,便有一百余人報(bào)名,最后64人成行。招工簡(jiǎn)章引起湖南知識(shí)分子高度關(guān)注。他們?cè)趫?bào)上質(zhì)問(wèn),為什么從上海跑到長(zhǎng)沙來(lái)招募女工?女工每日須工作12小時(shí),最后能剩下多少自由支配的時(shí)間?日夜輪班怎么可能不損害身體健康?以上海的物價(jià),每月8元工資怎么夠用?他們還認(rèn)為,女工入廠要家長(zhǎng)署名加鋪保,三年契約,統(tǒng)統(tǒng)等于漠視自由人權(quán)。對(duì)上述質(zhì)疑,穆藕初刊文表示,厚生紗廠給湖南女工的工資中規(guī)中矩,對(duì)其工作環(huán)境已盡最大努力加以改善。他批評(píng)湖南知識(shí)分子不知道中西發(fā)展水平的巨大差距,不了解當(dāng)下中國(guó)工人的教育程度、工作能力、職業(yè)道德尚弱于西方,不明白中國(guó)大多數(shù)社會(huì)階層的生活水平還不及工人等。他譏諷這些知識(shí)分子以“泰西之糟粕”來(lái)拯救中國(guó)等于“自殺主義”。穆藕初的回應(yīng)引發(fā)了滬湘知識(shí)分子新一輪批評(píng)。他們借助“勞動(dòng)主義”“勞工神圣”與社會(huì)主義學(xué)說(shuō),批評(píng)資本家群體是“掠奪者”“剝削者”,并警告他們,如果固守“資本掠奪”,“那小的就是同盟罷工和怠業(yè),厲害一點(diǎn)就是俄國(guó)的榜樣來(lái)了”。在這場(chǎng)激烈的論爭(zhēng)中,湖南女工近乎置身事外。婦女界代表張默君參觀厚生紗廠后,稱(chēng)女工們“起居飲食,雖不如居家之適然,視彼江北苦工破屋不蔽風(fēng)雨、薄粥不充饑腸者,固勝一籌矣”。——改編自李國(guó)芳《一九二○年初上海厚生紗廠招募湖南女工爭(zhēng)議》根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)上海厚生紗廠招募湖南女工一事引發(fā)的爭(zhēng)議進(jìn)行評(píng)析。(要求:史實(shí)準(zhǔn)確,符合邏輯,表述清晰。)[審答指導(dǎo)]一、審題要“準(zhǔn)”二、思路要“清”題目中針對(duì)《大公報(bào)》的招工簡(jiǎn)章,社會(huì)上出現(xiàn)了四種不同的態(tài)度:湖南知識(shí)分子認(rèn)為女工勞動(dòng)強(qiáng)度大、待遇低,資本家“漠視自由人權(quán)”,是“剝削者”;實(shí)業(yè)家穆藕初表示,湖南知識(shí)分子不諳國(guó)情,以“‘泰西之糟粕’來(lái)拯救中國(guó)等于‘自殺主義’”;婦女界代表張默君實(shí)地參觀后,稱(chēng)女工們“起居飲食,雖不如居家之適然,視彼江北苦工破屋不蔽風(fēng)雨、薄粥不充饑腸者,固勝一籌”;而事件的核心人物——湖南女工,卻“近乎置身事外”。如何去評(píng)析四種態(tài)度?需要做到“共境”“共情”“共鳴”。(1)共時(shí)空之境:材料中的社會(huì)爭(zhēng)議發(fā)生在1919—1920年,聚焦時(shí)空,緊密聯(lián)系教材,可以知道這一爭(zhēng)議的時(shí)代背景。(2)共家國(guó)之情:這場(chǎng)爭(zhēng)議主要在實(shí)業(yè)家和滬湘知識(shí)分子之間,圍繞女工人權(quán)、工作機(jī)制、薪資待遇、經(jīng)濟(jì)地位展開(kāi),雙方立場(chǎng)不同、看法不同,其根源在于雙方堅(jiān)持的理念和道路不同。20世紀(jì)初,近代愛(ài)國(guó)志士積極探索救亡圖存的道路,隨著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,各種思潮涌入中國(guó),他們秉持不同的思想,在實(shí)踐中不斷碰撞與交鋒,湖南女工引起的社會(huì)爭(zhēng)議只是一個(gè)歷史縮影。(3)共議題之鳴:20世紀(jì)初,湖南女工的薪資待遇引起廣泛爭(zhēng)議,今天的中國(guó)正處于改革開(kāi)放的深入發(fā)展時(shí)期,勞資關(guān)系更加不容忽視,此題有重要的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。第二講北洋軍閥時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化融通教材一、1.(1)國(guó)民黨二十一條(2)中華革命黨蔡鍔2．(1)文官考試法草案(2)第一次世界大戰(zhàn)(3)剪發(fā)辮二、1.青年雜志2.文學(xué)改良芻議民主與科學(xué)主題探究主題(一)探究1提示：現(xiàn)象：反映了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者具有強(qiáng)烈的皇權(quán)專(zhuān)制思想。信息：袁世凱復(fù)辟帝制遭到國(guó)民的反對(duì)，說(shuō)明民主共和理念得到廣泛傳播。探究2提示：變化：從“人治”到注重“法治”。