2023-2024學(xué)年上海市高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題及答案

2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、名篇名句默寫1．按要求填空。（1）與爾三矢，。（歐陽(yáng)修《》）（2）司馬遷在《屈原列傳》中指出，“屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣”，因?yàn)椤埃?，產(chǎn)生“能無(wú)怨乎”的感嘆，最后得出“屈平之作《》，蓋自怨生也”的結(jié)論。二、整本書閱讀2．按要求選擇。(1)下列對(duì)古漢語(yǔ)詞義的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．（置幣遺（wèi）單于）備辦了一些財(cái)物送給單于。B．（蒙故業(yè)，因遺策）繼承已有基業(yè)，憑借前代政策。因，依靠。C．（懷瑾握瑜）比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜，都是美玉。D．（不凝滯于物）不為外物所拘束。凝滯，拘泥、執(zhí)著。(2)賈母生長(zhǎng)于貴族之家，藝術(shù)修養(yǎng)良好，下面不能友持該結(jié)論的一項(xiàng)是（）A．帶劉姥姥逛大觀園，聽到遠(yuǎn)處演唱聲，賈母提議：“就鋪排在藕香榭的水亭子上，借著水音更好聽?！憋L(fēng)清氣爽，樂(lè)聲穿林度水而來(lái)，更令人心曠神怡。B．元宵節(jié)安排芳官唱曲助興，賈母要求“只管簫合，笙笛一概不用”。薛姨媽感嘆“戲也看過(guò)幾百班，從沒(méi)見用簫管的”，演出效果新奇，令人嘆賞。C．中秋賞月她讓演奏只在遠(yuǎn)處吹笛，認(rèn)為“音樂(lè)多了，反失雅致，只用吹笛的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起來(lái)，就夠了”，月下隱約的笛音，讓眾人產(chǎn)生更愉悅的審美感受。D．寶釵十五歲生日，賈府叫來(lái)戲班為她慶生，寶釵考慮賈母所好，點(diǎn)的都是熱鬧戲。寶玉根本瞧不上熱鬧戲，寶釵這樣做，是為了符合賈母的藝術(shù)趣味。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題?！咀髌贰苛⑾牡淖涛吨苋A誠(chéng)①立夏前一天，雨稀里嘩啦下了一白天。傍晚雨停，我和好友驅(qū)車前往藥王山。一路空氣聞起來(lái)甜滋滋的，滿目青翠欲滴，十分養(yǎng)眼。②傍晚的藥王山，很是安靜。車輪在柏油路上駛過(guò)，留下沙沙沙的聲音。不時(shí)有鳥兒飛來(lái)飛去，幾聲鳥鳴，更添幾許幽靜。藥王山下，溪水淅瀝地響?！翱丈叫掠旰蟆?，意境也不過(guò)如此吧。山尖上云嵐繚繞，使青山若隱若現(xiàn)。人不登上山去，只那么遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，心里便是一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了。③藥王山腳有村民站在溪邊吃晚飯。他們吃的食物叫飯馃。飯馃是當(dāng)?shù)卮迕裨诹⑾倪@一天必吃的傳統(tǒng)食物。其主料是大米，把米飯煮熟，碾碎，搓成搟面杖粗細(xì)的長(zhǎng)條，再繼續(xù)搓成小條，切成小段。然后放水，加入新鮮豌豆與細(xì)筍絲，撒上蔥花與干辣椒……這山村人家的簡(jiǎn)單食物，卻賞心悅目。豌豆碧綠清甜，筍絲鵝黃鮮嫩，加之翠綠和深紅的點(diǎn)點(diǎn)蔥花與辣椒，連湯帶汁的一碗，呼啦呼啦入得口中。豌豆是甘糯的，筍絲是鮮美的，米團(tuán)子是有嚼勁的，這一碗立夏的食物，吃起來(lái)深覺(jué)過(guò)癮。④原本是平淡無(wú)奇的白米飯，在立夏這一天，卻變成一碗誘人的飯馃，這是鄉(xiāng)村日子的花樣吧。⑤立夏食飯馃的風(fēng)氣，其實(shí)在浙西鄉(xiāng)間頗有流傳。但我們的村莊，普遍會(huì)在這一天吃烏米飯。這也是江南常見的了。烏米飯，本是用的白色糯米，其色烏青發(fā)亮，是烏飯樹的功勞。烏飯樹長(zhǎng)在山上，是一種灌木，采其枝葉，搗汁以浸泡糯米，蒸煮出來(lái)就是烏米飯了。杭州的菜場(chǎng)里，立夏前一兩天都有烏飯葉賣，只是價(jià)格一天一變，去得晚了，常常不易買到。⑥宋代林洪的《山家清供》中，說(shuō)到“青精飯”，乃是用“南燭木”（一名黑飯草）制成——“采枝葉，搗汁，浸上白好粳米，不拘多少，候一二時(shí)，蒸飯。曝干，堅(jiān)而碧色，收貯。如用時(shí)，先用滾水量以米數(shù)，煮——滾即成飯矣。用水不可多，亦不可少。久服延年益顏……”南燭木，就是現(xiàn)在常說(shuō)的烏飯樹。⑦到了立夏這一天，我常常也會(huì)自己去菜場(chǎng)。這時(shí)候的蔬菜攤子上滿目翠綠，黃瓜、茭白、野山筍、豆苗、香椿，都是時(shí)鮮之物。好些人在買豌豆，有帶豆莢的，也有剝好了的，熱熱鬧鬧的樣子。攤主說(shuō)，今日立夏，可以用豌豆做糯米飯吃。⑧做糯米飯想來(lái)復(fù)雜，其實(shí)簡(jiǎn)單。把糯米浸泡一小時(shí)，瀝去水分。熱鍋放油，翻炒韭米炒出香味，加入豌豆、咸肉丁，也略炒出香氣。再把糯米放入，加鹽、生抽、料酒及一點(diǎn)點(diǎn)紅辣椒，翻炒過(guò)后，轉(zhuǎn)移入電飯煲，加少量水煮熟。熟之后攪拌均勻，再燜一燜，香香的燜糯米飯就做好了。油亮亮的糯米飯、碧綠的豌豆、紅色的咸肉丁，真是一年當(dāng)中色彩最好的一碗飯。⑨從前在鄉(xiāng)村過(guò)日子，翻炒過(guò)后的糯米，并不轉(zhuǎn)移到電飯煲，而是在柴灶鐵鍋里燜熟這是十分考驗(yàn)技術(shù)的事。柴灶里一開始火勢(shì)要旺，繼而火勢(shì)要斂著，以小火慢慢地煨。中間不能揭開鍋蓋，否則容易夾生。等鍋里的米都熟了，柴火撤除，開鍋略微翻炒，鍋底尚有一層微微的焦黃，正是鍋巴，最香的那種。⑩我母親總是會(huì)教我做這樣那樣的食物來(lái)吃，不厭其煩，每一個(gè)小小的步驟都要詳盡說(shuō)與我聽。這在我看來(lái)，正是農(nóng)人們對(duì)于日子的鄭重態(tài)度。?立夏這天，還要吃立夏蛋。所謂立夏蛋，也不過(guò)是普通的茶葉蛋而已。但立夏這天吃了蛋，熱天不疰夏。疰夏就是指食欲減退，因吃不下飯而消瘦?；颊叨酁樾?。吃了茶葉煮的蛋，就不會(huì)疰夏了，還要稱一稱孩子的體重，這也是民間的風(fēng)俗。民間衡量健康，一貫以體重為標(biāo)準(zhǔn)，體重增加便值得歡欣鼓舞。所以立夏這天稱人，也是有講究的：移動(dòng)秤砣時(shí)，只能向外掛，表示數(shù)量增加，而不往里頭移。時(shí)代變化了——你看現(xiàn)在，大人們多以苗條為美，平日里的健身房也常常人頭攢動(dòng)，都要減肥呢。?門口一株枇杷樹，果實(shí)也越來(lái)越黃了。我看樹叢里有鳥兒飛來(lái)飛去，故意從枇杷樹之間飛過(guò)，是不是也在計(jì)算著枇杷的成熟日期呢。?門前的泡桐花，這些日子已經(jīng)開得亂糟糟了，落在水缸里，一枚一枚朝上漂浮在水面，就像是畫上去的一樣。泡了兩天，那些花瓣變得近乎透明。?花落完，春天就這樣過(guò)去了。我想起翁卷的詩(shī)句：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！?立夏過(guò)后，水稻田里的農(nóng)事，就越來(lái)越密集了。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2024年5月15日“大地”副刊）【評(píng)論】【一】周華誠(chéng)的散文辨識(shí)度很高，它是一種日?；娘@著。這種日?；?，落實(shí)到為大地寫作、為父老鄉(xiāng)親寫作，為新的鄉(xiāng)愁的精神延伸的寫作，其實(shí)不多。寫鄉(xiāng)愁的作家很多，但大部分都直接寫過(guò)去的歷史。特別是在散文的鄉(xiāng)愁寫作上，要寫出新意非常難。周華誠(chéng)從這片土地上走出去，又走回來(lái)。這是他生命的故鄉(xiāng)，但他好像很少寫那種所謂的過(guò)去的鄉(xiāng)土，或是寫變化帶來(lái)的現(xiàn)代性的困擾?！径恐苋A誠(chéng)的書散發(fā)著我所喜愛(ài)的植物氣息，竹筍啊稻谷啊栗子啊，各種植物啊，讀著讀著就像是整個(gè)人已經(jīng)來(lái)到了原野里，植物的氣息真是浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際的撲面而至，我喜歡陶淵明自然也是這個(gè)道理，他的詩(shī)，是真正來(lái)自對(duì)土地和植物的愛(ài)?！救亢芏嗳藭?huì)覺(jué)得散文其實(shí)沒(méi)有什么結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為，散文的結(jié)構(gòu)存在于文本當(dāng)中，有的時(shí)候是顯性的，有的時(shí)候是隱性的。這一點(diǎn)在周華誠(chéng)的散文中也有體現(xiàn)。細(xì)節(jié)上，他的心思，他的眼光，他的觀察，甚至他的吃，他的聞，他所有的細(xì)節(jié)都來(lái)自他所觀察到的真實(shí)、自然的故事。周華誠(chéng)的散文，呈現(xiàn)出一種非常安靜的狀態(tài)。相比較，有一些主題同類型的作家的文風(fēng)卻顯得密不透風(fēng)，風(fēng)格迥異。在寫作散文的時(shí)候，語(yǔ)言的節(jié)奏處理一定要處理好。整篇文章按照長(zhǎng)度分篇章，越長(zhǎng)的越要分。在語(yǔ)言的節(jié)奏上短句長(zhǎng)句摻和用，盡量用一些短句。而且要根據(jù)人物性格、背景來(lái)應(yīng)用。遇見田埂上的農(nóng)民，他說(shuō)話當(dāng)然不會(huì)用長(zhǎng)句。這些可以看作是讓閱讀輕松的技巧，特別是把語(yǔ)言處理好，就會(huì)讓人感覺(jué)到順暢、舒朗。純粹抒情的散文很難完全讀下來(lái)，但敘事中讓人感受觀察到的細(xì)節(jié)，令人銘記在心。因?yàn)檫@種抒情根植于生活的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)人都可能深有體會(huì)?！舅摹恐苋A誠(chéng)的語(yǔ)言已經(jīng)形成了自己的腔調(diào)，這種腔調(diào)非常迷人。語(yǔ)言獨(dú)特腔調(diào)的形成，與他的人生趣味、博物（體察萬(wàn)物）密切相關(guān)。在他的散文里我們可以窺見他平時(shí)讀了哪些書。有些書我們可能平時(shí)不會(huì)找來(lái)讀，但這些書卻會(huì)滋養(yǎng)我們的閱讀趣味，讀者也會(huì)受到無(wú)形的性情滋養(yǎng)。他閱讀的書特別雜，這種雜反過(guò)來(lái)是滋養(yǎng)寫作。3．作品第②段說(shuō)只需遠(yuǎn)望青山，心里便是“一片的寧?kù)o、一片的清澈曠遠(yuǎn)了”，分析作者這樣說(shuō)的原因。4．分析作品第④段的作用。5．賞析作品第?段畫線句。6．對(duì)評(píng)論【一】、【二】、【三】的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．周華誠(chéng)寫鄉(xiāng)愁，不寫過(guò)去的鄉(xiāng)土，也不寫變化的困擾，他更關(guān)注大地鄉(xiāng)親的日常生活。B．周華誠(chéng)的散文和陶淵明的詩(shī)一樣，有原野氣息，都表現(xiàn)了真正的對(duì)土地和植物的熱愛(ài)。C．散文講究結(jié)構(gòu)布局，周華誠(chéng)散文注重謀篇，不過(guò)其結(jié)構(gòu)都是隱性的，不易為人發(fā)現(xiàn)。D．散文要注意語(yǔ)言節(jié)奏，一則力求符合人物身份，二則讓讀者感受到順暢舒朗之美。7．對(duì)評(píng)論【四】分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作家的語(yǔ)言風(fēng)格，與其人生趣味、對(duì)萬(wàn)物的掌握和認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。B．作家所讀之書愈雜亂，愈能促進(jìn)其形成語(yǔ)言個(gè)性，提高語(yǔ)言品味。C．廣泛閱讀不僅能滋養(yǎng)作家寫作，還能通過(guò)作家的作品影響到讀者。D．語(yǔ)言具有很高的辨識(shí)度，意味著作家已形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言腔調(diào)。8．評(píng)論【四】認(rèn)為作家多讀雜書能滋養(yǎng)創(chuàng)作，請(qǐng)據(jù)此評(píng)析作品第⑥段引用《山家清供》的作用。9．評(píng)論中不同論者指出，周華誠(chéng)的散文散發(fā)著“植物氣息”，呈現(xiàn)“安靜的狀態(tài)”，據(jù)此賞析作品《立夏的滋味》這兩方面的特色。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的作品，完成下面小題。菊〔唐〕李商隱暗暗淡淡紫，融融冶冶①黃。陶令籬邊色，羅含宅里香②。幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。愿泛金鸚鵡③，升君白玉堂。[注]①融融冶冶：形容菊花的光潤(rùn)和艷麗。②陶令句，指陶淵明愛(ài)菊花。羅含，《晉書·文苑傳》曰：“羅含致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感?！雹劢瘥W鵡：黃金鑄成的鸚鵡形狀的酒杯。10．對(duì)上面這首詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．第一句寫菊花盛開時(shí)顏色鮮艷，花容美麗。B．第二句寫陶、羅愛(ài)菊，暗示李商隱隱逸情懷。C．第三句寫菊花不畏嚴(yán)寒，但害怕夕陽(yáng)西下。D．第四句寫愿成為鸚鵡杯中美酒，為君所用。11．古代文人為了求得個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)，向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩(shī)歌展示才華，希望得到引薦，這類詩(shī)叫干謁詩(shī)。本詩(shī)是一首干謁詩(shī)，分析詩(shī)人是怎樣表達(dá)自己意愿的。五、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。【文一】張綸傳①?gòu)埦]字公信，潁州汝陰人。少倜儻任氣。舉進(jìn)士不中，補(bǔ)三班奉職，遷右班殿直。從雷有終討王均于蜀，有降寇數(shù)百據(jù)險(xiǎn)叛，使綸擊之，綸馳報(bào)曰：“此窮寇，急之則生患，不如諭以向背?！庇薪K用其說(shuō)，賊果棄兵來(lái)降。以功遷右侍禁，擢益、彭、簡(jiǎn)等州都巡檢使。所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定。②奉使靈夏還，會(huì)辰州溪峒彭氏蠻內(nèi)寇，以知辰州。綸至，筑蓬山驛路，賊不得通，乃遁去。徙知渭州。奉使契丹，安撫使曹瑋表留之，不可。蠻復(fù)入寇，為辰州等州緣邊五溪十峒巡檢安撫使，諭蠻酋禍福購(gòu)還所掠民遣官與盟刻石于境上。③久之，除江、淮制置發(fā)運(yùn)副使。時(shí)鹽課大虧，乃奏除通、泰、楚三州鹽戶宿負(fù)，官助其器用，鹽入優(yōu)與之直，由是歲增課數(shù)十萬(wàn)石。復(fù)置鹽場(chǎng)于杭、秀、海三州，歲入課又百五十萬(wàn)。居二歲，增上供米八十萬(wàn)，疏五渠，導(dǎo)太湖入于海，復(fù)租米六十萬(wàn)。開長(zhǎng)蘆西河以避覆舟之患，又筑漕河堤二百里于高郵北，旁錮巨石為十硅①，以泄橫流。④泰州有捍海堰，延袤百五十里，久廢不治，歲患海濤冒民田。綸方議修復(fù)，論者難之，以為濤患息而畜潦之患興矣。綸曰：“濤之患十九，而潦之患十一，獲多而亡少，豈不可邪？”表三請(qǐng)，愿身自臨役。命兼權(quán)知泰州，卒成堰，復(fù)逋戶二千六百，州民利之，為立生祠。⑤綸有材略，所至興利除害。為人恕，喜施予，在江、淮，見漕卒凍餒道死者眾，嘆曰：“此有司之過(guò)，非所以體上仁也?！蓖品铄X市絮襦千數(shù)，衣其不能自存者。（《宋史·循吏傳》）【文二】八月，丁亥，筑泰州捍海堰。先是堰久廢不治，歲患海濤冒民田，監(jiān)西溪鹽稅范仲淹言于發(fā)運(yùn)副使張綸，請(qǐng)修復(fù)之。綸奏以仲淹知興化縣，總其役。議者謂濤患息則積潦必為災(zāi)，綸曰：“濤之患十九而潦之災(zāi)十一，獲多亡少，豈不可乎？”役既興，會(huì)大雨雪，驚濤洶洶且至，役夫散走，旋濘而死者百余人，眾讙言堰不可復(fù)，詔遣中使按視，將罷之。又詔淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使胡令儀同仲淹度其可否，令儀力主仲淹議。仲淹尋以憂去，猶為書抵綸，言復(fù)堰之利。綸表三請(qǐng)，愿身自總役。乃命綸兼權(quán)知泰州，筑堰自小海寨東南至耿莊，凡一百八十里，而于運(yùn)河置閘，納潮水以通漕。逾年，堰成，流逋歸者二千六百余戶。民為侖立生詞。（選自《續(xù)資治通鑒》卷第三十七）[注]①硅：古代以石筑成的蓄水泄水的水利設(shè)施。12．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）從雷有終討王均于蜀()（2）不如諭以向背()13．結(jié)合上下文，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）綸有材略，所至興利除害（）A．謀略；智略B．簡(jiǎn)略；簡(jiǎn)少C．大致；概要D．掠奪；強(qiáng)?。?）眾讙言堰不可復(fù)（）A．同“歡”，喜悅B．責(zé)備，議論紛紛C．同“喚”，呼喚D．同“喧”，熱烈14．把【文一】第①段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。所部卒縱酒掠居民，綸斬首惡數(shù)人，眾乃定。15．請(qǐng)用三道斜線（“/”）對(duì)【文一】第②段畫浪線部分進(jìn)行斷句。諭蠻酋禍福購(gòu)還所掠民遣官與盟刻石于境上16．宋朝三百余年，入選《宋史·循吏傳》的官員僅12人。根據(jù)下文，結(jié)合《張綸傳》，從“絕異之績(jī)”“撫字之長(zhǎng)”兩個(gè)角度分析張綸入選的原因。承平之世，州縣吏謹(jǐn)守法度以修其職業(yè)者，實(shí)多其人。其間必有絕異之績(jī)，然后別于賞令①，或自州縣善最，他日遂為名臣，則撫字之長(zhǎng)②又不足以盡其平生，故始終三百余年，循吏載諸簡(jiǎn)策者十二人。（《宋史·循吏傳》）[注]①別于賞令：受到特別嘉獎(jiǎng)。②撫字之長(zhǎng)：安撫體恤百姓的長(zhǎng)處。17．閱讀【文二】，概述張綸、范仲淹、胡令儀三人對(duì)于“筑捍海堰”的作用或態(tài)度。18．【文一】第④段和【文二】都寫到張綸筑捍海堰，被立生祠，比較二者寫法的不同。六、作文19．寫作。有的海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花；有的海員說(shuō)，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩。出發(fā)和到達(dá)，哪個(gè)更令人激動(dòng)？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法。參考答案：1．爾其無(wú)忘乃父之志五代史伶官傳序信而見疑忠而被謗《離騷》2．(1)B(2)D3．空山新雨，鳥鳴山幽，是一幅寧?kù)o、清澈的畫面；人在山下，山在遠(yuǎn)處，遼望恰能給人一種曠遠(yuǎn)感；置身其中，人的心靈也隨之安寧、清澈、空闊起來(lái)。4．上文先寫山中美景，然后寫山民在溪邊吃晚飯的習(xí)俗，由此引出“飯馃”——立夏必吃的食物；為下文寫“鄉(xiāng)村日子的花樣”——立夏飲食風(fēng)俗、鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)做鋪墊。5．作者說(shuō)鳥“故意”在枇杷樹之間飛是計(jì)算枇杷成熟的日期，巧妙運(yùn)用了比擬手法；將自己的期盼投射在鳥身上，充滿童趣；描繪了立夏后自然界充滿生機(jī)的畫面。6．C7．B8．引用古書記載，再現(xiàn)日常食品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)；證實(shí)立夏食飯馃的風(fēng)氣由來(lái)已久；揭示飲食中的文化底蘊(yùn)，能豐厚散文文化內(nèi)涵；自如恰當(dāng)?shù)囊?，顯示了作者閱讀面廣，博物與博聞滋養(yǎng)了其創(chuàng)作。9．本文寫立夏見村民吃飯馃，描寫飯馃的制作過(guò)程和浙西鄉(xiāng)村這一風(fēng)俗的悠久傳統(tǒng)；飯馃的制作有大米、豌豆、筍絲、蔥花、干辣椒，立夏這一日的菜肴有黃瓜、茭白、豆苗、香椿等，作者描寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和食品做法，娓娓道來(lái)，滿紙都是植物氣息。作