浙江專用版2025版高考政治大一輪復(fù)習(xí)第十四單元認(rèn)識社會與價(jià)值選擇第三十六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值講義

PAGEPAGE13第三十六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值考情分析考點(diǎn)展示考試要求考題列舉考查熱度價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值及其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)a2024浙江10月選考，10(推斷)★★☆☆☆價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用b2024浙江11月選考，9(推斷)2024浙江4月選考，32(選擇)2024浙江10月選考，32(選擇)2015浙江10月選考，40(綜合)★★★★★價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值b2024浙江11月選考，32(選擇)2024浙江4月選考，33(選擇)★★★☆☆在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值b2024浙江4月選考，10(推斷)★★☆☆☆在砥礪自我中走向勝利b無★☆☆☆☆學(xué)問點(diǎn)一價(jià)值與價(jià)值觀考點(diǎn)1人的價(jià)值及其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(1)人的價(jià)值：就在于創(chuàng)建價(jià)值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者。(2)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根究竟是看他的貢獻(xiàn)。評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。提示人的價(jià)值是社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。一個(gè)人通過自己的活動滿意社會和他人須要的同時(shí)，自己也獲得相應(yīng)的勞動酬勞，得到社會對自己價(jià)值的承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)對自我的滿意。對點(diǎn)訓(xùn)練1．(推斷)一個(gè)人在勞動中創(chuàng)建的物質(zhì)貢獻(xiàn)越大，他的自身價(jià)值就越大。()答案F。對一個(gè)人的價(jià)值的評價(jià)歸根究竟是看他的貢獻(xiàn)，既包括物質(zhì)貢獻(xiàn)，也包括精神貢獻(xiàn)。2．中國人民解放軍航天員群體時(shí)刻打算為祖國而戰(zhàn)的“滿格狀態(tài)”，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利的崇高境界，感動了多數(shù)人，被譽(yù)為新時(shí)代的“價(jià)值標(biāo)桿”。這告知我們()①在勞動和索取中實(shí)現(xiàn)價(jià)值②投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)④人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④答案B解析在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①說法錯(cuò)誤。考點(diǎn)2價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用(1)價(jià)值觀的含義：指人們在相識各種詳細(xì)事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用①價(jià)值觀對人們相識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響人們對事物的相識和評價(jià)；另一方面，價(jià)值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在肯定世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。(3)方法論：樹立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀。當(dāng)前，我們提倡社會主義核心價(jià)值觀。提示價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對社會和人生具有主動的導(dǎo)向作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀對社會和人生具有消極的導(dǎo)向作用。對點(diǎn)訓(xùn)練3．(2024·浙江11月選考)(推斷)全國“時(shí)代楷?！蓖趵^才之所以能用一生守島衛(wèi)國，是因?yàn)樗凶鎳哂谝磺械膬r(jià)值觀。()答案T。價(jià)值觀對人們相識世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用，王繼才之所以能用一生守島衛(wèi)國，是因?yàn)樗凶鎳哂谝磺械膬r(jià)值觀。4．(2024·浙江10月選考)漫畫《誘惑》(作者：仇春波)蘊(yùn)含的哲理有()誘惑①誘惑者和被誘惑者價(jià)值觀相同②誘惑者和被誘惑者價(jià)值觀不同③價(jià)值觀影響人們的相識和行動④價(jià)值觀指導(dǎo)人們選擇人生道路A．①②B．②③C．③④D．①④答案C解析本題考查價(jià)值觀的作用，①②既不是哲學(xué)道理，也不符合題意。5．(2015·浙江10月選考)高二女孩安琪寫信向遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的爸爸傾訴：自己的考試成果始終落后，擔(dān)憂明年考不上志向的高校。爸爸回信說：“爸爸不能在你身邊幫你，對不起，但是爸爸看好你。你立志做有益于國家和社會的人，雖然成果始終不志向，但從不放棄；你渴望好成果，卻堅(jiān)持讓老師把錯(cuò)加給你的分?jǐn)?shù)減去；你扶老奶奶過公路，幫媽媽做家務(wù)……你有一顆金子般的心，有正確的人生追求，無論能否考上志向的高校，你的人生肯定是美妙的。爸爸恒久愛你！”結(jié)合材料，說明價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用，并談?wù)勼w會。解題思路獲得信息設(shè)問信息學(xué)問范圍：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用設(shè)問指向：說明價(jià)值觀對人生的導(dǎo)向作用，說明類題目材料信息你有一顆金子般的心，有正確的人生追求，無論能否考上志向的高校，你的人生肯定是美妙的調(diào)用學(xué)問一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在肯定的世界觀和價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的整理答案價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，一個(gè)人走什么樣的人生道路，以什么樣的方式生活，都要在價(jià)值觀的指導(dǎo)下作出選擇。雖然安琪的學(xué)習(xí)成果平平，但是從她的表現(xiàn)看，她已經(jīng)樹立并主動踐行社會主義核心價(jià)值觀，作出了正確的人生選擇。所以，“爸爸”信任她的人生肯定美妙。因此，我們要在努力學(xué)習(xí)文化學(xué)問的同時(shí)，更加注意培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀易錯(cuò)點(diǎn)一獲得的回報(bào)越多，人生價(jià)值越大提示人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，不在于回報(bào)的多少。矯正訓(xùn)練1．(2024·浙江10月選考)(推斷)一個(gè)人的價(jià)值，主要在于贏得多少榮譽(yù)，而不在于占有多少財(cái)寶。()答案F。評價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。2．馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必需以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能勝利。下列說法正確的是()①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動體現(xiàn)了社會意識的相對獨(dú)立性③不同的“心態(tài)”確定著商業(yè)活動中的思維方式和成?、芊仙鐣?guī)律的意識能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會的物質(zhì)力氣A．①③B．①④C．②③D．②④答案D解析題干信息強(qiáng)調(diào)不同心態(tài)對做事的不同影響，因而②符合題意；以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能勝利，表明④符合題意。人生的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，①表述錯(cuò)誤；社會意識不能起確定作用，③表述錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)二價(jià)值觀起確定作用提示價(jià)值觀都有導(dǎo)向作用，但不能把價(jià)值觀的導(dǎo)向作用理解為確定作用。矯正訓(xùn)練3．(推斷)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。()答案F。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，但不是取決于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。4．習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價(jià)值觀的依據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用③價(jià)值觀作為對事物價(jià)值的總的看法，確定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種志向追求，確定人類社會的前途和命運(yùn)A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析價(jià)值觀是一種社會意識，具有導(dǎo)向作用。對社會存在具有巨大的反作用；對人們的行為具有驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，①②符合題意，選A項(xiàng)；③④觀點(diǎn)都錯(cuò)誤。學(xué)問點(diǎn)二價(jià)值的創(chuàng)建與實(shí)現(xiàn)考點(diǎn)1在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值(1)勞動的必要性和重要性①勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)建和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。②勞動是創(chuàng)建美妙生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。(2)努力奉獻(xiàn)的緣由努力奉獻(xiàn)的人是華蜜的。主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。

對點(diǎn)訓(xùn)練1．(2024·浙江4月選考)漫畫《華蜜》(原作者：畢傳國)啟示我們()A．為了個(gè)人華蜜，可以犧牲大家的華蜜B．為了大家的華蜜，就得犧牲個(gè)人華蜜C．要在奉獻(xiàn)社會的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人華蜜D．要在追求個(gè)人華蜜前提下兼顧大家的華蜜答案C解析個(gè)人華蜜和大家的華蜜分不開，強(qiáng)調(diào)的是要在奉獻(xiàn)社會的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人華蜜，應(yīng)選C。2．國家主席習(xí)近平在二○一八新年賀詞中指出，“華蜜都是奮斗出來的”“九層之臺，起于累土。要把這個(gè)藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，必需不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”。這給我們的啟示是()①要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價(jià)值②人生的價(jià)值在于社會對自己價(jià)值的承認(rèn)③要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動性A．①④B．①③C．②④D．②③答案A解析“華蜜都是奮斗出來的”，這啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建人生價(jià)值，①正確；“必需不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)干好工作”，這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動性，④正確?？键c(diǎn)2在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(1)個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值是統(tǒng)一的，社會供應(yīng)的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(2)人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。(3)強(qiáng)調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展。提示我們強(qiáng)調(diào)在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的特性發(fā)展。這種特性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋俗，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。對點(diǎn)訓(xùn)練3．(2024·浙江4月選考)(推斷)人的價(jià)值就在于通過自己的活動滿意社會、他人和自己的須要。()答案T。4．(2024·浙江11月選考)2017年9月26日，“圓夢中國人”全國百姓宣講報(bào)告會在人民大會堂實(shí)行。來自不同領(lǐng)域的先進(jìn)人物，用一個(gè)個(gè)真實(shí)的事例，展示了他們在平凡崗位上做出的不平凡業(yè)績，生動詮釋了為實(shí)現(xiàn)中國夢砥礪奮進(jìn)的崇高價(jià)值追求和珍貴精神品行。他們的事跡啟示我們()①只有在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)價(jià)值②只有在勞動與奉獻(xiàn)中才能創(chuàng)建價(jià)值③只有犧牲自我才能走向勝利④只有滿意自我才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案A解析在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，啟示我們要在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，①當(dāng)選；“圓夢中國人”來自不同領(lǐng)域的先進(jìn)人物，啟示我們要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，②當(dāng)選；在砥礪自我中走向勝利，③表述錯(cuò)誤；人生價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，④表述錯(cuò)誤?？键c(diǎn)3在砥礪自我中走向勝利(1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要充分發(fā)揮主觀能動性，須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息的精神。(2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素養(yǎng)。(3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，須要有堅(jiān)決的志向信念，須要正確價(jià)值觀的指引。拓展全面理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)(1)根本途徑：在勞動和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(2)客觀條件：在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。(3)主觀條件：在砥礪自我中走向勝利。在每個(gè)人所面臨的社會條件基本相同的狀況下，人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵就看主觀條件是否充分并得到運(yùn)用。因而，主觀條件常常被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵。對點(diǎn)訓(xùn)練5．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國畫顏料傳承人仇慶年在《國家寶藏》中介紹了顏料從深山開采，再到搗、篩、洗磨、精洗、除雜一系列消磨耐性與體力的工序?？梢姡褡逦幕妓嚨膫鞒信c發(fā)展離不開付出不懈努力的匠人們。材料說明()①創(chuàng)新要敢于突破舊的思想觀念②人民群眾干脆創(chuàng)建了社會精神財(cái)寶③要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)寶的源泉A．①②B．③④C．②③D．①④答案B解析民族文化技藝的傳承與發(fā)展離不開付出不懈努力的匠人們，說明人民群眾的實(shí)踐是精神財(cái)寶創(chuàng)建的源泉，要從人民群眾的實(shí)踐中吸取養(yǎng)分，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③④符合題意；①②在材料中沒有體現(xiàn)。6．“白日不到處，青春恰自來，苔花如米小，也學(xué)牡丹開。”袁枚的這首20字小詩《苔》啟示我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需()①樂于奉獻(xiàn)，主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐②擅長利用社會和他人供應(yīng)的物質(zhì)條件③解除外界干擾，堅(jiān)持正確的志向信念④發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)韌拼搏，自強(qiáng)不息A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析“白日不到處，青春恰自來”，意即“光明的陽光照不到的背陰處，生命照常在萌動，照常在蓬蓬勃勃地生長”，這要求人們發(fā)揮主觀能動性，堅(jiān)韌拼搏，自強(qiáng)不息，同時(shí)這句詩也表明社會和他人沒有供應(yīng)有利的物質(zhì)條件，④正確，②不符合題意。“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，意即“即使那如米粒一般微小的苔花，一點(diǎn)也不自暴自棄，一點(diǎn)也不自慚形穢，依舊像那漂亮名貴的牡丹一樣，驕傲地盛開”，這是要求人們解除外界干擾，堅(jiān)持正確的志向信念，③正確。題干沒有強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，①不符合題意。易錯(cuò)點(diǎn)一實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑提示主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。矯正訓(xùn)練1．(推斷)“華蜜都是奮斗出來的”，說明堅(jiān)韌拼搏是擁有華蜜人生的根本途徑。()答案F。“華蜜都是奮斗出來的”，說明堅(jiān)韌拼搏是擁有華蜜人生的主觀條件，而在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值則是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。2．中宣部追授南仁東“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱號，他是“中國天眼”500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡工程(FAST)的發(fā)起者和奠基人，主持攻克了一系列技術(shù)難題，為FAST重大科學(xué)工程的順當(dāng)落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這說明()A．勞動的越多人生價(jià)值就更加能夠得以彰顯B．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要充分發(fā)揮主觀能動性C．個(gè)人奮斗是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑D．價(jià)值觀對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有重要的促進(jìn)作用答案B解析題目中，南仁東主持攻克了一系列技術(shù)難題，為FAST重大科學(xué)工程的順當(dāng)落成發(fā)揮了關(guān)鍵作用。這說明人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)須要充分發(fā)揮主觀能動性，故B選項(xiàng)入選。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，人生真正的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑是勞動與奉獻(xiàn)。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，正確的價(jià)值觀對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有重要的促進(jìn)作用。易錯(cuò)點(diǎn)二實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提提示社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。矯正訓(xùn)練3．(推斷)隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，目前正在形成新中國成立以來最大規(guī)模的留學(xué)人才歸國潮，這說明努力發(fā)展自己的才能是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。()答案F。說明社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。4．近年來，浙江多所高校的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)安排”，發(fā)動高校生每月捐出2元錢，50個(gè)高校生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份，他們已經(jīng)用875位高校生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些高校生的行為啟示我們()A．價(jià)值觀對人的成長有促進(jìn)作用B．要在砥礪自我中走向勝利C．滿意他人須要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D．人的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)答案D解析A說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。B指的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要堅(jiān)韌拼搏、自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C說法錯(cuò)誤，社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。課時(shí)訓(xùn)練一、推斷題1．人的價(jià)值就在于創(chuàng)建價(jià)值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。()答案T。2．價(jià)值觀對人生與社會發(fā)展起著巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。()答案F。價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤之分，正確的價(jià)值觀對人生與社會發(fā)展起促進(jìn)作用。3．價(jià)值觀不同，人們在面對公義與私利沖突時(shí)作出的選擇也會不同。()答案T。4．勞動是人的存在方式，一個(gè)人勞動越多，他自身的價(jià)值就越大。()答案F。勞動是人的存在方式，一個(gè)人在勞動中創(chuàng)建的財(cái)寶越多，他自身的價(jià)值就越大。不是勞動越多，自身價(jià)值就越大。5．“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段”，說明人的價(jià)值只能在社會中實(shí)現(xiàn)。()答案T。6．樹立遠(yuǎn)大的志向，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。()答案F。主動投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有華蜜人生的根本途徑。二、選擇題7．朱光潛在他的散文《談人生價(jià)值》中寫道：“華蜜是一種享受……肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞豚狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。哪些才是心靈的享受呢？就是真善美三種價(jià)值。”朱光潛所指的華蜜是()①對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)②社會對個(gè)人物質(zhì)生活的滿意③個(gè)人的社會價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一④純粹的精神世界的享受A．①②B．①③C．②③D．③④答案B8．2024感動中國十大人物——浙江人王玨(蘭小草)，海島醫(yī)生匿名捐款15年，換來的是社會和民眾的感謝和敬重。材料主要表明()①價(jià)值觀對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用②在我國個(gè)人發(fā)展和社會發(fā)展是統(tǒng)一的③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要充分發(fā)揮主觀能動性④人既是價(jià)值的創(chuàng)建者又是價(jià)值的享受者A．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析正確的價(jià)值觀才對人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有促進(jìn)作用，①不選；個(gè)人發(fā)展與社會發(fā)展并不總是統(tǒng)一的，②不選。9．“世界因我而漂亮”“活著就是為了變更世界”，道出人生正確的價(jià)值取向，由此可見()①人既是價(jià)值的創(chuàng)建者，又是價(jià)值的享受者②人的價(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)③人的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必需充分發(fā)揮主觀能動性A．①③B．②④C．②③D．①④答案C解析“世界因我而漂亮”“活著就是為了變更世界”，這告知我們?nèi)说膬r(jià)值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，人的價(jià)值是在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，②③正確，①④與材料不符。10．從“求溫飽”到“盼環(huán)保”、從“謀生計(jì)”到“要生態(tài)”，從“人定勝天”到“必需樹立敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，我們期盼的是人與自然和諧相處，更是“中國夢”的應(yīng)有之義。從歷史唯物主義角度看，對人與自然關(guān)系的相識的變更依據(jù)是()①社會意識具有相對獨(dú)立性②意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用③價(jià)值觀影響人們改造世界的活動④人民群眾是社會歷史的主體A．①②B．①③C．②④D．③④答案B解析②觀點(diǎn)不是從歷史唯物主義的角度分析，不符合題意；材料沒有體現(xiàn)人民群眾的歷史地位，④項(xiàng)不符合題意。11．你用什么樣的看法去生活，生活就會以什么樣的狀態(tài)呈現(xiàn)在你面前。簡潔而美妙，是一種人們憧憬的生活狀態(tài)。人生要懂得取舍，把生活變得簡潔一點(diǎn)，去發(fā)覺人生中真正重要的東西，創(chuàng)建出精彩的價(jià)值和屬于自己的華蜜。這表明()①沖突的同一性推動著事物的發(fā)展②價(jià)值觀是人生的重要向?qū)Б壑鞠蛐拍钍菍?shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④意識活動具有自覺選擇性A．①②B．①④C．②④D．③④答案C12．黨的十九大指出，要以培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教化引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面。這是因?yàn)?)①價(jià)值觀不同確定著人生價(jià)值大小的不同②價(jià)值觀影響人們的行為選擇和人生選擇③社會主義核心價(jià)值觀確定著社會發(fā)展的方向和趨勢④社會主義核心價(jià)值觀凝聚著全體人民的共同價(jià)值追求A．①②B．③④C．①③D．②④答案D解析人生價(jià)值的大小取決于個(gè)人對社會貢獻(xiàn)的大小，①說法錯(cuò)誤；價(jià)值觀對社會發(fā)展具有導(dǎo)向作用，但不確定社會發(fā)展的方向和趨勢，③說法錯(cuò)誤。13．黃大年放棄國外優(yōu)厚的待遇，懷著一腔愛國熱忱帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在航空地球物理領(lǐng)域取得重大成就，被授予第六屆全國道德模范榮譽(yù)稱號。他的事跡啟示我們()①只有在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用③要以社會的評價(jià)作為衡量人生價(jià)值大小的尺度④人的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④答案A解析人的真正價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，這是衡量人生價(jià)值大小的尺度，③④說法錯(cuò)誤。14．共享單車便利出行，低碳環(huán)保。但同時(shí)又存在規(guī)則意識淡薄、信用體系缺失、配套設(shè)施不到位等問題。技術(shù)的進(jìn)步?jīng)_擊著文明的短板，成為困擾人們生活的痛點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)共享單車的良性發(fā)展須要()①加強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)，提倡“我為人人，人人為我”的價(jià)值取向②提高科學(xué)文化素養(yǎng)，形成“與己便利，與人便利”的氛圍③以群眾的愿望為動身點(diǎn)，更好地滿意群眾出行需求④優(yōu)化管理，更好地解決“便利”與“規(guī)范”的沖突A．①②B．①④C．②③D．③④答案B15．2018年7月22日，云南小伙小崔收到北大錄用通知書時(shí)，他正和父母在工地上干活！在接受記者采訪時(shí)，關(guān)于對將來的規(guī)劃，小崔表示“走出大山我也會回到大山，但我回到大山，期盼會帶來一些不一樣的變更”。這啟示我們()A．只有回饋家鄉(xiāng)才能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B．人是價(jià)值的創(chuàng)建者，也是價(jià)值的享受者C．在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要有正確價(jià)值觀的指引答案C解析小崔表示“走出大山我也會回到大山，但我回到大山，期盼會帶來一些不一樣的變更”。這啟示我們在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)建價(jià)值，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，C符合題意，A是錯(cuò)誤的；B、D說法正確但不符合材料主旨，解除。16．長期以來，我國一代又一代科學(xué)家懷著深厚的愛國主義情懷，為祖國和人民作出了彪炳史冊的重大貢獻(xiàn)。許多科學(xué)家都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷，都是“干震天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄。從這里，我們可以感悟到()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值須要正確價(jià)值觀的指引②要從正確的價(jià)值觀動身實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值③投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①④B．①③C．②④D．②③答案B解析想問題、辦事情要從實(shí)際動身，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值并不是要從正確的價(jià)值觀動身，②錯(cuò)誤；材料并沒有體現(xiàn)社會供應(yīng)的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，④不符合題意。17．經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)歷程，塞罕壩人在高寒荒漠建成了可繞赤道12圈的世界上最大人工林，為京津構(gòu)筑起一道堅(jiān)實(shí)的生態(tài)屏障，并鑄就了“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、科學(xué)求實(shí)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。塞罕壩人的卓越成就啟示我們()A．客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)決的志向信念C．價(jià)值選擇是進(jìn)行價(jià)值推斷的首要前提D．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要努力發(fā)展自身才能答案B18．漫畫《種樹》，有諷刺，更有贊揚(yáng)。此漫畫贊揚(yáng)的是()①時(shí)刻用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自己的想法②始終給自己設(shè)計(jì)科學(xué)先進(jìn)的人生道路③腳踏實(shí)地，在勞動中創(chuàng)建社會價(jià)值④埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④答案D解析漫畫中，一萬個(gè)零不抵一個(gè)一，這說明價(jià)值的創(chuàng)建離不開腳踏實(shí)地和埋頭苦干，由此可知，此漫畫贊揚(yáng)的是腳踏實(shí)地，在勞動中創(chuàng)建社會價(jià)值，埋頭苦干，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故③④正確；①②不符合漫畫主旨。三、綜合題19．習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會講話中指出，一切優(yōu)秀文藝工作者