基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)小卷02（測(cè)試）（原卷版）

基礎(chǔ)知識(shí)綜合02（測(cè)試）（試題分值：60分測(cè)試時(shí)間：40分鐘）一、選擇題。(每小題2分,共16分)1．（2024·湖南岳陽(yáng)·二模）這是小語(yǔ)有關(guān)字音字形的梳理記錄，不正確的一項(xiàng)是（

）A．注意糾正形聲字的誤讀，如“憎（zèng）恨”應(yīng)讀成“憎（zēng）恨”；“纖（xiān）細(xì)”應(yīng)讀成“纖（qiān）細(xì)”。B．注意糾正多音字的誤讀，如“稽（jī）首”應(yīng)讀成“稽（qǐ）首”；“模（mó）樣”應(yīng)讀成“模（mú）樣”。C．注意糾正音同或形近造成的誤寫，如“決別”應(yīng)寫成“訣別”；“遷徒”應(yīng)寫成“遷徙”。D．注意糾正成語(yǔ)字形的誤寫，如“五采斑斕”應(yīng)寫成“五彩斑斕”；“穿流不息”應(yīng)寫成“川流不息”。2．（2024·山東濱州·二模）有關(guān)下面文段的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（

）生活對(duì)于每個(gè)人而言其實(shí)有相同的意義。人生旅途中受傷難免，失敗跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了對(duì)人生的追求與遠(yuǎn)大理想。沒(méi)有一個(gè)人的前進(jìn)道路是平平穩(wěn)穩(wěn)的，就算是河中穿梭航行的船只也難免顛簸，生活中所遇上的坎坷磨難不是命運(yùn)偶爾給予的為難，而是我們必然經(jīng)受的磨煉。A．“必”是獨(dú)體字，共五畫，第五筆的筆畫是點(diǎn)。B．語(yǔ)段中加點(diǎn)詞“失去”“穿梭”“磨煉”都是動(dòng)詞。C．“人生旅途”“遠(yuǎn)大理想”“坎坷磨難”都是偏正短語(yǔ)。D．“生活中所遇上的坎坷磨難不是命運(yùn)偶爾給予的為難，而是我們必然經(jīng)受的磨煉。”這個(gè)句子是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。3．（2024·湖南長(zhǎng)沙·一模）對(duì)下列詞語(yǔ)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）霎時(shí)斗轉(zhuǎn)星移彈指之間稍縱即逝片刻瞬息萬(wàn)變滄海桑田通霄達(dá)旦A．“斗轉(zhuǎn)星移”的“斗”，讀音為“dǒu”，不要讀成“dòu”，因?yàn)樵~中的“斗”是指北斗星。B．“通霄達(dá)旦”中的“霄”應(yīng)改為“宵”，“霄”的意思是“云”或“天空”，“宵”的意思是“夜”，所以應(yīng)該取“宵”字。C．“彈指之間”和“稍縱即逝”是一組近義詞，“霎時(shí)”和“片刻”是一組反義詞。D．當(dāng)形容短時(shí)間內(nèi)就發(fā)生很多變化時(shí)，宜用“瞬息萬(wàn)變”；當(dāng)形容世事變化巨大時(shí)，宜用“滄海桑田”。4．（2024·遼寧大連·模擬預(yù)測(cè)）下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（

）①端午，我們要向野草致敏。②艾草與天地交互的能量，在這一天達(dá)到極致。③人們用她沐浴，或把她掛在門頭。④無(wú)論是在體感、味覺(jué)方面，還是在精神方面，她都可以助你過(guò)好夏天。⑤身康心安，是艾草給你的祝愿。⑥而菖蒲不喜爭(zhēng)。如果水肥，它就壯一些：如果水寡，它就纖一些。隨水而安，附石而定。不貪天地，淡泊自在。⑦她從葉到根，都有藥用。⑧一方水土，養(yǎng)一方植物，養(yǎng)一方人。⑨這些野草，順應(yīng)天道地氣，有了通達(dá)人情之力。⑩端午，致敬野草，就是致敬天地的給予、自然的饋贈(zèng)。A．加點(diǎn)詞語(yǔ)“向”“這”“祝愿”“壯”依次是介詞，代詞、動(dòng)詞和形容詞。B．“掛在門頭”“養(yǎng)一方人”“身康心安”“致敬野草”四個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。C．句②的句子主干是“艾草的能量，達(dá)到極致”。D．句⑥中“如果水肥，它就壯一些”是假設(shè)關(guān)系復(fù)句。5．（2024·廣東中山·二模）下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．隨著新能源汽車商業(yè)保險(xiǎn)專屬條款的正式實(shí)踐，不少新能源汽車的保險(xiǎn)費(fèi)用出現(xiàn)了大幅提升的現(xiàn)象。（將“實(shí)踐”改為“實(shí)施”）B．計(jì)算機(jī)漢字字體應(yīng)用場(chǎng)景日益豐富，在較好地滿足社會(huì)多樣化用字需求的同時(shí)，也出現(xiàn)了部分字體使用場(chǎng)合不當(dāng)、質(zhì)量水平較低。（在句末加上“的問(wèn)題”）C．學(xué)習(xí)語(yǔ)文不僅要發(fā)揮聽(tīng)說(shuō)讀寫的興趣，還要養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。（將“讀書”與“良好的”互換位置）D．政府部門要加大法治理論研究和宣傳力度，引導(dǎo)廣大群眾遇事找法、自覺(jué)守法、解決問(wèn)題用法。（將“遇事找法”和“自覺(jué)守法”互換位置）6．（2024·山東煙臺(tái)·一模）下列文學(xué)、文化常識(shí)及語(yǔ)法知識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．稽首，古代的一種跪拜禮，叩頭至地；舊時(shí)為了對(duì)某人表示尊敬，不直呼其名，叫做“避諱”。B．《愚公移山》《杞人憂天》均選自《列子》，《列子》中還有很多寓言，如“夸父逐日”“穿井得一人”“歧路亡羊”等。C．“在他們的內(nèi)心深處，與其說(shuō)盼望著回家，毋寧說(shuō)更害怕回家?！边@是一個(gè)選擇復(fù)句。D．“前仆后繼”“侃侃而談”“心有靈犀”“活得精彩”這四個(gè)短語(yǔ)類型分別是并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、補(bǔ)充短語(yǔ)。7．（2024·河南駐馬店·二模）下列對(duì)文化、文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。它與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱為“四書”。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興?！氨取笔墙栉锲┯?，“興”是托物起興。C．自古以來(lái)中國(guó)在稱謂上有謙敬有別。比如謙辭有“犬子”、“鄙人”“拙見(jiàn)”、“奉勸”等；敬辭有“惠贈(zèng)”、“垂詢”、“高鄰”、“久仰”等。D．古人把山的北面，水的南面叫做“陰”，山的南面，水的北面叫做“陽(yáng)”。如“河陽(yáng)”指黃河北岸，“漢陰”指漢水南岸。8．（2024·河南周口·三模）依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）《離騷》是屈原的代表作，表現(xiàn)詩(shī)人的崇高理想與愛(ài)國(guó)精神。詩(shī)歌分為兩部分：，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。①后半部分書寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索歷程②通過(guò)神游天地尋求真理而不得的陳述，表達(dá)對(duì)理想的不懈追求③詩(shī)人大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法、豐富多彩的神話傳說(shuō)和搖曳多姿的藝術(shù)想象④前半部分是對(duì)歷史的回溯，敘述詩(shī)人的家世、出身以及輔佐楚王的經(jīng)歷⑤生動(dòng)表現(xiàn)了抽象的意識(shí)和詩(shī)人高潔的志趣，創(chuàng)作了文采絢爛、結(jié)構(gòu)恢宏的不朽詩(shī)篇A．⑤①③②④ B．④①②⑤③ C．④①②③⑤ D．⑤①③④②二、基礎(chǔ)知識(shí)綜合。（44分）9．（2024·浙江舟山·三模）閱讀活動(dòng)前言，為加點(diǎn)字選擇正確讀音，根據(jù)拼音填寫漢字。（3分）活動(dòng)前言浙江，中國(guó)古代文明的發(fā)xiáng（

）地之一。徜徉在歷史的長(zhǎng)河中，萬(wàn)年前浦江上山的一粒稻米，七千年前河姆渡的一個(gè)榫卯，五千年前良渚古城的一塊玉琮，承載（A．zǎi

B．zài）著浙江文化的厚重和智慧。大禹治水的因勢(shì)利導(dǎo)，浙東學(xué)派的義利雙行，漫入江南煙雨，凝結(jié)成“兩浙人文天下冠”的深suì（

）與豪邁。讓我們一起開(kāi)啟這段尋脈之旅……（1）承載()（A．zǎi

B．zài）

（2）發(fā)xiáng

()

（3）深suì()10.（2024·江蘇蘇州·二模）閱讀下面的語(yǔ)段，完成相關(guān)任務(wù)。（12分）孔子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。”仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中，積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心；知者則步水而行，望水而思，以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶（yě）人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水，可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷，人生的喜怒哀樂(lè)，尋覓到自己精神家園的相通之處，故歷代文人墨客無(wú)不（cháng）徉于名山大川以尋求靈感。讀山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其蒼茫，近讀其清幽，精讀其豪放，細(xì)讀其深沉，讀青讀綠、讀和諧、讀靜（mì）……視角不同，意境也不同?！啊保且环N發(fā)現(xiàn)；“”，是一種境界；“”，是一種堅(jiān)守；“”，是一種豪壯。不要以為山是凝固的，山是巋然的活物。品水，由于各人的氣質(zhì)不同，心境不同，也各有各的品味。在文人眼里，水是溫柔的，因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。在哲人眼里，水是運(yùn)動(dòng)的，悟出的是人生的哲理。孔子說(shuō)“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜”，感嘆的是。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下，沛然誰(shuí)能御之”，比喻民心似流水，誰(shuí)也無(wú)法抵擋。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系，給后人留下了發(fā)人深（xǐng）的警句：“水則載舟，水則覆舟。”老子呢？他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”，又看到了水“莫能御之”的力量。云山蒼蒼，江水茫茫，讀山品水，意味深長(zhǎng)。(1)“”：造字六書，“山”“水”均是哪種造字法（

）（2分）A．象形字 B．指事字 C．會(huì)意字 D．形聲字(2)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（4分）①陶（yě）

②（cháng）徉

③靜（mì）

④發(fā)人深（xǐng）(3)依次填入第二段橫線處的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（2分）①高山仰止，景行行止

②五千仞岳上摩天

③不登高山，不知平地

④咬定青山不放松A．②①③④ B．④③①② C．①④②③ D．③①④②(4)第三段中引用的孔子的話，極富哲理。請(qǐng)?jiān)跈M線上，根據(jù)語(yǔ)意把句子補(bǔ)充完整。（2分）(5)小麒在收集山水對(duì)聯(lián)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了下面的對(duì)聯(lián)，但有些缺漏，請(qǐng)你根據(jù)提示的短語(yǔ)和對(duì)聯(lián)常識(shí)，將對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。（2分）立春秋

水繞山塘

云巖塔影

連七里上聯(lián)：東望鴻城

下聯(lián)：西落虎阜11．（2024·陜西安康·模擬預(yù)測(cè)）小文特別喜歡研究漢字，于是加入了“漢字研究”小組，與其他同學(xué)一起進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你幫助他們完成以下兩項(xiàng)任務(wù)。（4分）(1)小文搜集了一幅書法作品，請(qǐng)你用簡(jiǎn)筆正楷字，將其正確、規(guī)范、工整地書寫在田字格中。（2分）(2)除了用來(lái)記錄語(yǔ)言，漢字還能做什么？小文和其他同學(xué)展開(kāi)了討論，請(qǐng)你根據(jù)情境，補(bǔ)全對(duì)話。（2分）小文：漢字可以作為剪紙紋樣，如“壽”字、“?！弊值燃艏埓盎?，寄托著人們①之情。小華：漢字②，將吉祥寓意或品牌字號(hào)裝飾套印在糕點(diǎn)等面食上，讓食客沉浸式體驗(yàn)“咬文嚼字”。小美：漢字也可以豐富建筑的裝飾形式，如門窗、照壁、墻脊、鋪地等各類建筑構(gòu)件，漢字賦予了建筑深刻的文化內(nèi)涵。12．（2024·河南周口·三模）航天精神在古詩(shī)文中也有彰顯和體現(xiàn)。讀下面語(yǔ)段，將空缺處的古詩(shī)文原句書寫在橫線上。（8分）（1）家國(guó)情懷是航天精神的思想內(nèi)核。杜牧《赤壁》以“①，自將磨洗認(rèn)前朝”托物起興，引發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)的聯(lián)想；《生于憂患，死于安樂(lè)》中用“②，出則無(wú)敵國(guó)外患者”強(qiáng)調(diào)國(guó)家治理失敗的原因；辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》借“馬作的盧飛快，③”表現(xiàn)了詞人報(bào)國(guó)的英姿；杜甫《春望》中的“感時(shí)花濺淚，④”通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。（2）堅(jiān)定信念是航天精神的支柱和靈魂。《行路難》（其一）中，“⑤，⑥”是李白面對(duì)挫折積極向上，對(duì)理想的執(zhí)著追求；《登飛來(lái)峰》中，“⑦，⑧”是王安石高瞻遠(yuǎn)矚、立志革新的勇氣和豪情。13．（2024·河南南陽(yáng)·二模）小念負(fù)責(zé)編輯以下的圖片和文字，作為推文的第三板塊：（6分）①清明節(jié)祭掃與弘揚(yáng)優(yōu)良家教家風(fēng)相結(jié)合。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，用好清明時(shí)節(jié)“好載體”。②弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，唱響家國(guó)情懷“主題曲”。弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)也蘊(yùn)含牢記民族歷史，緬懷先烈精神，傳承家國(guó)情懷的韻味?；貞洑v史，無(wú)數(shù)先烈為了民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)用鮮血和生命譜寫出一部部流傳千古的不朽史詩(shī)。清明節(jié)，不僅要追憶革命先烈的故事，傳承革命精神，還要接續(xù)唱響家國(guó)情懷“主題曲”，用革命精神擔(dān)起時(shí)代重任。③弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，。言傳，開(kāi)好家庭追思會(huì)，或重溫家規(guī)家訓(xùn)、或誦讀一篇祭文、一紙紅色家書，將先人美德娓娓道來(lái)，讓精神啟迪后人；身教，無(wú)論是以鮮花祭掃、踏青遙祭、植樹(shù)綠化等文明低碳祭掃方式來(lái)寄托哀思、緬懷先人，做文明綠色平安祭祀的踐行者，還是實(shí)地到烈士陵園或參與網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)，都是用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)。(1)請(qǐng)從構(gòu)圖和寓意的角度談?wù)勀銓?duì)小念編輯這幅圖片的理解。（4分）(2)根據(jù)上下文，將第③段的引領(lǐng)句補(bǔ)充完整。（2分）14．（2024·山東青島·模擬預(yù)測(cè)）下面是《2023年全民閱讀趨勢(shì)白皮書》中對(duì)于公眾閱讀后分享閱讀感受的方式的調(diào)查結(jié)果圖表，請(qǐng)結(jié)合圖表，回答后面的問(wèn)題。（5分）(1)結(jié)合圖表，寫出兩條結(jié)論。（2分）(2)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，放下手機(jī)、電腦，拿起一本紙質(zhì)書，似乎成了很遙遠(yuǎn)的事，很多聲音在質(zhì)疑閱讀的人是否還真