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2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫(kù)
第一部分單選題(300題)
1、班級(jí)群體的功能可以大致分為兩類:一是(),二是個(gè)性化
功能。
A.個(gè)體功能B.整合功能C.主體功能D.社會(huì)化功能
【答案】:D班級(jí)群體的功能表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化和促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)
展兩個(gè)方面,即班級(jí)群體的社會(huì)化功能和個(gè)性化功能。故選D。
2、復(fù)式教學(xué)是一種()。
A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教
學(xué)組織形式
【答案】:D復(fù)式教學(xué),是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師
在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)
的組織形式。故選D。
3、強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是()。
A.綜合課程B.分科課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程
【答案】:B分科課程也稱為學(xué)科課程,它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位,按照學(xué)
科為核心來蛆織的課程°故選上
4、教育中,學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要借助的是()。
A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.生活經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
【答案】:D間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類
一切經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果,
是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接
經(jīng)驗(yàn)為主,教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。
⑵學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)臉要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確
oC項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中,體悟、感知和
概括出來的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不
符,排除。B兩項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選D。
5、()是道德判斷的最高階段,表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)
這些最一般的原則先標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。
A.尋求認(rèn)可定向階段B.社會(huì)契約定向階段C.懲罰與服從定
向階段D.普遍令理定向階段
【答案】:D在普遍倫理定向階段,個(gè)體超越外在法律和權(quán)威的約束,
能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自
己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí),認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的,行為就是正確
的。故選Do
6、長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是()。
A.表象編碼B.聽覺編碼C.視覺編碼D.語(yǔ)義編碼
【答案】:D長(zhǎng)時(shí)記憶的編碼形式有表象編碼和語(yǔ)義編碼兩種,其中語(yǔ)
義編碼是最主要的編碼形式。故選D。
7、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類型而言,
它們屬于()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.隱性課程
【答案】:D根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程,經(jīng)
驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。
隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無(wú)意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等
意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確
°A項(xiàng):學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程,即根據(jù)知識(shí)
的邏輯體系,將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。
B項(xiàng):活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的
主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符,排除。C項(xiàng):顯性
課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)
科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符,排除。故選D。
8、人際吸引的特征是()。
A.態(tài)度一致B.行為一致C.觀點(diǎn)一致D.互相理解和扶持
【答案】:B人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。
人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知辦調(diào)、
情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。
9、隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為例,
小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。
這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感()。
A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)
展
【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)情感內(nèi)容不斷
豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道
德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐
富具體表現(xiàn)為:(1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如
學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在
集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步
分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。
以笑為例,小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀的笑、嘲笑、冷
笑、苦笑、狂笑等;就愛的情感來說,有敬愛、熱愛、喜愛之分;(3)
小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事,往往
是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去,嗤之以鼻等,
以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種,說明了小學(xué)兒童
情感豐富性發(fā)展。故選A。
10、儒家思想作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的主題,其教育思想的根本是
()O
A.智育B.美育C.道德教育D.體育
【答案】:C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,
這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育
思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。故選C。
11、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來,推動(dòng)以學(xué)習(xí)能
力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展,這屬于教師角色中的
14、冷水刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水
也覺得有甜味,這些現(xiàn)象為()。
A.感覺的相互作用B.繼時(shí)對(duì)比C.異時(shí)對(duì)比D.同時(shí)對(duì)比
【答案】:BA項(xiàng),感覺的相互作用是指因?yàn)榇朔N感覺通道受到刺激而
引起彼種感覺通道產(chǎn)生感覺或感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。B項(xiàng),繼時(shí)對(duì)比
是指同一感受器先后接受不同的刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比的現(xiàn)象,冷水
刺激皮膚后,微溫的水就會(huì)感到熱;吃苦藥之后喝口白開水也覺得有
甜味,這些事件都是先后發(fā)生后產(chǎn)生的現(xiàn)象,即為繼時(shí)對(duì)比。C項(xiàng),沒
有異時(shí)對(duì)比這一說法。D項(xiàng),同時(shí)對(duì)比是指由同一感受器同時(shí)接受兩種
刺激的作用而產(chǎn)生對(duì)比。故選B。
15、“印度狼孩”的事實(shí)說明,影響人的心理發(fā)展的主要因素除了先
天遺傳素質(zhì)外,還有()。
A.后天的飲食因素B.居住條件因素C.后天的環(huán)境因素
D.教育因素
【答案】:C影響人的發(fā)展的主要因素可分為兩個(gè)大的方面:遺傳和環(huán)
境。故選C。
16、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克
服自卑感,體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是()。
A.學(xué)前期B.青年期C.學(xué)齡期D.成年早期
【答案】:C埃里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段,同時(shí)指出了每一
個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0~2歲),滿足生理上的需求,發(fā)展
信任感,克服不信任感;②兒童早期(2~4歲),獲得自主感而克服羞怯
和疑慮,體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn);③學(xué)前期(4~7歲),獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚
感,體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn);④學(xué)齡期(7~12歲),獲得勤奮感而克服自卑感,
體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn);⑤青年期(12~18歲),建立同一感和防止同一感混亂,
體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn);⑥成年早期(18~25歲),獲得親密感以避免孤獨(dú)感,
體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn);⑦成年中期(25?50歲),獲得繁殖感而避免停
滯感,體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn);⑧成年晚期(50歲至死亡),獲得完善感并避
免失望和厭倦感,體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。故選C,
17、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為
()O
A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度
【答案】:C學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)
活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程。它是直接推
動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生依賴于學(xué)習(xí)需要和誘因
兩大因素,其主要理論有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、
成敗歸因理論和自我效能感理論。故選C。
18、《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中關(guān)于班主任配備與選聘的要求,正
確的是()。
A.中小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任和一名副班主任B.聘期由
學(xué)校確定,擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)2學(xué)年以上.C.
初次擔(dān)任班主任的,符合選聘條件后學(xué)校即可聘用D.班主任應(yīng)該
熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)及其他任課教師溝通
【答案】:D《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》第二章配備與選聘中指出,中
小學(xué)每個(gè)班級(jí)應(yīng)當(dāng)配備一名班主任。班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中
選聘,聘期由學(xué)校確定,擔(dān)任一個(gè)班級(jí)的班主任時(shí)間一般應(yīng)連續(xù)1學(xué)
年以上。教師初次擔(dān)任班主任應(yīng)接受崗前培訓(xùn),符合選聘條件后學(xué)校
方可聘用。故選D。
19、從課程功能的旄度,可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、
技能性課程和()。
A.程序性課程B.練習(xí)性課程C.地方性課程D.實(shí)踐性課
程
【答案】:D從課程制定者或管理制度角度,可分為國(guó)家課程、地方課
程、學(xué)校課程;從課程任務(wù)角度,可把課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型
課程、研究型課程;從課程功能的角度,可把課程分為工具性課程、
知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程;從教育階段角度,可把課程
分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程;從課程的組織核
心來看,可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。故
選D。
20、在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后,勾畫出課文的論點(diǎn)論據(jù)的
邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶。這種學(xué)習(xí)方法屬于()。
A.精細(xì)加工策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.做筆記策略
【答案】:B組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)
系,形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在學(xué)完一篇邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的課文以后,勾畫
出課文的論點(diǎn)論據(jù)的邏輯關(guān)系圖以幫助理解和記憶,這屬于組織策略
中利用圖形的方法。故選B。
21、小學(xué)生在掌握概念時(shí)一般先達(dá)到()。
A.符號(hào)學(xué)習(xí)水平B.感知學(xué)習(xí)水平C.表象學(xué)習(xí)水平D.概
念學(xué)習(xí)水平
【答案】:A根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為
符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符
號(hào)的意義,或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。中小學(xué)生在掌握概念時(shí),
其學(xué)習(xí)往往是分步的,一般是先達(dá)到符號(hào)學(xué)習(xí)水平,再提高至概念學(xué)
習(xí)水平。故選A。
22、教育心理學(xué)研究表明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。
利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。
A.直接發(fā)生途徑B.直接轉(zhuǎn)化途徑C.間接發(fā)生途徑D.間
接轉(zhuǎn)化途徑
【答案】:A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),其中
考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。
23、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于
()O
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰
【答案】:B減少批評(píng)即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率,是
負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。
24、課外活動(dòng)不包括()。
A.社會(huì)活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)D.選修課
【答案】:D課外活動(dòng)是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、
有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng),是學(xué)生課余生活的良好
形式。選修課不屬于課外活動(dòng),它屬于課堂教學(xué)。故選D。
25、青少年階段容易出現(xiàn)小團(tuán)伙違規(guī)甚至違法事件,比如結(jié)伴吸煙、
聚眾賭博、斗毆等,其主要原因是迫于()的壓力。
A.父母B.老師C.班級(jí)D.同伴團(tuán)伙
【答案】:D青少年的小團(tuán)伙違規(guī)主要迫于同伴團(tuán)伙的壓力。同伴團(tuán)伙
的結(jié)成需要團(tuán)體每個(gè)人認(rèn)同群體觀念,個(gè)體如果與群體觀念不一致,
容易遭到排斥,所以青少年會(huì)因群體壓力而做違規(guī)的事情。故選D。
26、能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況,且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法
是()。
A.加減評(píng)分法B.操行評(píng)語(yǔ)法C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法
D.模糊綜合測(cè)評(píng)法
【答案】:C進(jìn)行道德教育之后,需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面
的評(píng)價(jià),而目前應(yīng)慶較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)
評(píng)法,這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。
27、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。
A.教師B.班主任C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)
【答案】:B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國(guó)家教育
方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。故選B。
28、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法,從而分析相似群
體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。
A.觀測(cè)法B.測(cè)驗(yàn)法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法
【答案】:D調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的,制定計(jì)劃全面收集研究對(duì)象
的各種資料,并作出分析、綜合,從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。
29、下列不屬于問題解決的影響因素的是()。
A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.品德C.定勢(shì)與功能固著D.問題情
境
【答案】:B影響問題解決的主要因素有:?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)
驗(yàn)、定勢(shì)和功能固著、原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)、情緒狀態(tài)。故選B。
30、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()。
A.柯爾伯格B.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉
【答案】:B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占
據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,由皮亞杰提出,而后者由科爾伯格進(jìn)一步深
化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提
出了一種可以操作的德育模式。故選B。
31、近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是()。
A.高等教育法B.義務(wù)教育法C.教師法D.教育法
【答案】:B近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。
故選Bo
32、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的()。
A.事務(wù)性工作B.協(xié)調(diào)性工作C.決策性工作D.其他工作
【答案】:C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部
分,是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃,以及在具體的
發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所采取的措施、方法和手段,具有預(yù)見性、
規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。
33、下列表述中最合適的是()。
A.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展起決定作用B.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)
展在相同教育條件下起決定作用C.遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展不起
決定作用D.遺專素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展沒有影響作用
【答案】:C遺傳素質(zhì)對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響,但它在人的身
心發(fā)展中不能起決定作用,遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供可能性,這種可
能性必須在一定的環(huán)境和教育的影響下才能轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性。故選Co
34、閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于()O
A.操作技能B.心智技能C.應(yīng)用技能D.學(xué)習(xí)技能
【答案】:B心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能,是通過學(xué)習(xí)而形成的
合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技
能等都是常見的心智技能。故選B。
35、課堂管理中的行為主義模型是以()為核心來實(shí)施的。
A.學(xué)生B.教師C.活動(dòng)D.師生雙方
【答案】:B行為主義課堂管理者認(rèn)為,學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是由外部環(huán)
境決定的,他們?cè)谡n堂中所表現(xiàn)出來的不良行為,或是通過學(xué)習(xí)獲得
的,或是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)正確
的行為。所以在課堂管理中,教師的責(zé)任是強(qiáng)化適宜行為并根除不宜
的行為。因此,行龍主義模型的課堂管理主要表現(xiàn)為為行為結(jié)果而進(jìn)
行學(xué)和管理的教師中心取向。故選B。
36、喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是
()O
A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型
【答案】:B場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索
(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于
對(duì)事物的獨(dú)立判斷;行為常是非社會(huì)定向的,社會(huì)敏感性差.不善于社
交,關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。
37、布魯納在教學(xué)上提倡()。
A.指導(dǎo)法B.討論法C.發(fā)現(xiàn)法D.接受法
【答案】:C布魯納提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)說,認(rèn)為學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受
知識(shí),而是主動(dòng)地獲取知識(shí),并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)
構(gòu)聯(lián)系起來,積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。故選C。
38、下面不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的是()。
A.學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性B.學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性C.學(xué)習(xí)的情境性
D.學(xué)習(xí)的虛擬性
【答案】:D建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀包括個(gè)人建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性。
故選D。
39、數(shù)學(xué)課上,為了更好地形成智力技能,教師常在黑板上清楚而細(xì)
致地演算例題,這是給學(xué)生提供()。
A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化
【答案】:A原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。
40、引導(dǎo)學(xué)生分辨勇氣和魯莽、謙虛和退縮屬于刺激的()。
A.獲得B.消退C.分化D.泛化
【答案】:C機(jī)體對(duì)與條件刺激相似的刺激做出條件反應(yīng),屬于刺激的
泛化。如果只對(duì)條件刺激做出條件反應(yīng),而對(duì)其他相似刺激不做出反
應(yīng),則出現(xiàn)了刺激的分化。題干描述的是刺激的分化。故選C。
41、對(duì)初中生的心理教育,要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)
為基礎(chǔ)。
A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺
【答案】:A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)
知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中,即各種認(rèn)知過程都
在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而,在教育中,既要向他們提出具體
的、可行的要求,又不能奢望過高。所以,對(duì)初中生進(jìn)行教育要根據(jù)
他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。
42、技能學(xué)習(xí)的前提是()的掌握。
A.基礎(chǔ)性知識(shí)B.概念性知識(shí)C.科學(xué)知識(shí)D.程序性知識(shí)
【答案】:D技能的學(xué)習(xí)要以程序性知識(shí)的掌握為前提。故選D。
43、每學(xué)期開學(xué)前,王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以
及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒
與布朗的觀點(diǎn),王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段?()
A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我
【答案】:B處于關(guān)注情境階段的教師,把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生
的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是
關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境
有關(guān)的問題。故選B。
44、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。
A.操作技能B.動(dòng)作技能C.運(yùn)動(dòng)技能D.智力技能
【答案】:D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn),閱讀、運(yùn)
算等屬于智力技能。故選D。
45、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥,但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時(shí),
她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的()思維特征。
A.可逆性B.不守恒性C.自我中心性D.守恒性
【答案】:C麗麗不能從她哥哥的角度思考問題,體現(xiàn)了自我中心的思
維特點(diǎn)。故選C。
46、“一朝被蛇咬,十年怕井繩”,屬于條件作用的()。
A.分化B.泛化C.反射D.獲得
【答案】:B“一朝被蛇咬,十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過
的人,在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物一一井繩,也會(huì)
很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括,呆持、
消退、分化、泛化,而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類似的其他
刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。
47、()也稱儲(chǔ)存。指已編碼的信息,必須在頭腦中得到,呆存,
在一定時(shí)間后,才能被提取。
A.保持B.編碼C.提取D.記憶
【答案】:A知識(shí)的保持的概念。編碼是信息從一種形式或格式轉(zhuǎn)換為
另一種形式的過程。記憶是人對(duì)經(jīng)歷過事物的反映。記憶是人們所熟
悉的心理活動(dòng),它是我們?cè)谶^去的生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)過的事物或做過的
事情在頭腦中遺留的印跡。故選A。
48、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是()。
A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克
【答案】:A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育,發(fā)明了程序教學(xué)。
布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)''。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策
略”。艾森克的EPQ人格測(cè)驗(yàn)。故選A。
49、課堂教學(xué)中,教師應(yīng)把語(yǔ)速控制在()。
A.每分鐘100字以下B.每分鐘100^150字C.每分鐘150^200
字D.每分鐘200字以上
【答案】:B語(yǔ)速是指講話的快慢。教學(xué)語(yǔ)言的速度是否合適,對(duì)學(xué)生
的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)該把語(yǔ)速控制
在每分鐘100^150字。故選B。
50、20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮是()。
A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教
育
【答案】:D“終身教育”這一術(shù)語(yǔ)自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主
持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間,由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育
局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅?朗格朗正式提出以來,短短數(shù)年,已經(jīng)在世界各
國(guó)廣泛傳播,是20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮。D
項(xiàng)正確
oA項(xiàng):教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利,必須接受一
定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。
與題意不符,排除。B項(xiàng):職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、
制度化,即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn),用合適的方式,說合適的話,
做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物,與題意不符,排除。C項(xiàng):成人
教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育,起步于1949年,是指有別于
普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。
51、韓愈說師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”其所謂“道”具體指
()O
A.禮樂B.禮法C.仁義D.天理
【答案】:C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道,即儒家的思想和道義。
故選C。
52、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是()。
A.自強(qiáng)求富B.西體中用C.中體西用D.師夷長(zhǎng)技以制夷
【答案】:C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用“。目的是
為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。
53、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失,這符合()。
A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行
統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則
【答案】:B長(zhǎng)善救失原則,又叫依靠積極因素克服消極因素原則,是
指在德育過程中,教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和
發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。
故選B。
54、()被認(rèn)為是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。
A.華生B.斯金納C.桑代克D.班杜拉
【答案】:C1903年,心理學(xué)家桑代克出版《教育心理學(xué)》,這是西方
第一本以教育心理學(xué)命名的專著。此后,該書又?jǐn)U充為三卷本的《教
育心理學(xué)》,該書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ),西方教育心理學(xué)的
名稱和體系由此確立,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”o故
選Co
55、教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能持完全否定態(tài)度,更不應(yīng)指責(zé),要給予一
定的肯定。這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性的個(gè)性時(shí)要注意()。
A.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理B.保護(hù)學(xué)生的好奇心C.
鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣
【答案】:A教師對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定,更不應(yīng)指責(zé),應(yīng)鼓
勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤
,引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索,而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)
“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象,有利于學(xué)生充分發(fā)揮
自己的想象力,提出自己的想法,從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故
選Ao
56、解決問題的基本過程是()。
A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題-研究問題
-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)
I).研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)
【答案】:A思維總是體現(xiàn)在一定的活動(dòng)過程中,主要是問題解決的活
動(dòng)過程中。問題解決是思維活動(dòng)的普遍形式。問題解決過程是一個(gè)發(fā)
現(xiàn)問題、分析問題,最后導(dǎo)向問題目標(biāo)與結(jié)果的過程。因此,問題解
決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)基本步驟。
故選Ao
57、首次提出“人力資本論”的是()°
A.赫爾巴特B.杜威C.舒爾茨D.洛克
【答案】:C1960年12月,美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆
年會(huì)所做的“人力資本投資的”的講演,被稱為人力資本理論創(chuàng)立的
“憲章”,這是世界上首次提出“人力資本”的主張。故選C。
58、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。
A.有明確的奮斗目標(biāo)B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心C.形
成了正確的輿論和良好的班風(fēng)D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律
【答案】:C正確
的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個(gè)班的風(fēng)
氣作風(fēng),即全體成員、個(gè)別同學(xué)獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過程中,
樹立正確
的集體輿論,并發(fā)揮其力量,是相當(dāng)重要的,班集體的輿論是衡量班
集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。
59、態(tài)度的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分
【答案】:B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或
情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也
會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。
60、教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是()。
A.1877年卡普杰列大的《教育心理學(xué)》B.1886年霍普金斯的
《教育心理學(xué)》C.1899年詹姆斯的《對(duì)教師的談話》
D.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》
【答案】:1)1903年,桑代克的著作《教育心理學(xué)》被稱為西方第一本
以“教育心理學(xué)”命名的著作,它標(biāo)志著教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕
生。故選Do
61、()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。
A.觀察法B.談話法C.書面材料和學(xué)生作品分析法D.調(diào)
查訪問法
【答案】:A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣,如觀察法、談
話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中,觀察法是班
主任在自然情況下,有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。
觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。
62、狗最初對(duì)圓形和橢圓會(huì)做出同樣的反應(yīng),經(jīng)訓(xùn)練后僅對(duì)圓形做出
反應(yīng),這是條件反射的()。
A.獲得B.消退C.泛化D.分化
【答案】:D根據(jù)巴甫洛夫狗分泌唾液的實(shí)驗(yàn),一開始對(duì)圓形和橢圓形
做出相同反映是“泛化“現(xiàn)象,而后面只對(duì)圓形有反映則是“分化”
反映。故選Do
63、“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”反應(yīng)的情緒狀況是()。
A.心境B.激情C.應(yīng)激D.焦慮
【答案】:A在心理學(xué)上,根據(jù)情緒的發(fā)生強(qiáng)度、持續(xù)度和緊張度不同,
把情緒狀態(tài)分為心境、激情和應(yīng)激三種。心境是指人比較平靜而持久
的情緒狀態(tài),具有感染性。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象
上,在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi),使人的整個(gè)生活都染上某種情感色彩;激情
是指一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài);應(yīng)激是指出現(xiàn)意
外情況時(shí),所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。故選A。
64、片面追求升學(xué)率易造成教育的荒廢,這是教育的()。
A.正向個(gè)體功能B.負(fù)向個(gè)體功能C.正向社會(huì)功能D.負(fù)
向社會(huì)功能
【答案】:D“教育的功能按照作用對(duì)象的不同可以分為個(gè)體功能和社
會(huì)功能,按照作用方向的不同可以分為正向功能和負(fù)向功能”。本題
的題干中說的就是教育的負(fù)向社會(huì)功能。故選D。
65、我們對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì),不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生也可以激勵(lì)一
般學(xué)生,是因?yàn)橐话銓W(xué)生受到了()。
A.直接獎(jiǎng)勵(lì)B.直接強(qiáng)化C.替代性強(qiáng)化D.替代性懲罰
【答案】:C替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后
果而受到強(qiáng)化。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生時(shí),一般學(xué)生也受到了激勵(lì),這就是一
種替代性強(qiáng)化。故選C。
66、比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測(cè)量()。
A.意志B.情緒C.智力D.行為
【答案】:C比奈一西蒙量表和斯坦福一比奈量表都可以用來測(cè)量智力。
故選C。
67、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。
A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育B.政治思想品質(zhì)的教育C.共產(chǎn)主
義道德品質(zhì)教育D.品德的教育
【答案】:D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)
劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。
68、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.成立了班委會(huì)B.開展了班級(jí)工作C.形成了正確輿論
D.確定了班級(jí)工作計(jì)劃
【答案】:C(l)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;
⑶建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)⑸培養(yǎng)正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中,正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確
的集體輿論對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,良好的班風(fēng)是
班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。
69、教師主導(dǎo)作用的正確和完全的實(shí)現(xiàn),其結(jié)果必然是()。
A.學(xué)生主動(dòng)性的喪失B.教師主動(dòng)性的實(shí)現(xiàn)C.學(xué)生主動(dòng)性的
充分發(fā)揮I).造成學(xué)生的被動(dòng)
【答案】:C學(xué)生的主體地位是在教師主導(dǎo)下逐步確立的。學(xué)生主體從
依賴性向獨(dú)立性發(fā)展,正是教師主導(dǎo)的結(jié)果。故選C。
70、教育心理學(xué)的早期研究主要集中在學(xué)生的()。
A.影響因素問題B.成長(zhǎng)環(huán)境問題C.學(xué)習(xí)問題D.教師問
題
【答案】:C20世紀(jì)20年代以前是教育心理學(xué)的初創(chuàng)期,這一時(shí)期貢
獻(xiàn)最大的是桑代克,他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練
習(xí)律),成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把
教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面,導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)
界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。故選C。
71、我們?cè)诎盐铡傍B”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥都是有
羽毛的“這一結(jié)論。這種思維過程是()O
A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化
【答案】:B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜
合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。
72、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出?()
A.加涅B.柯爾伯格C班杜拉I).皮亞杰
【答案】:D道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占
據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國(guó)學(xué)
者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者
的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。
73、要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖,可以從000、001、002逐一嘗
試直到998、999,最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案,這種解決問題的策略
是()。
A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式
【答案】:B考查對(duì)算法的理解。故選B。
74、古代斯巴達(dá)教育比較重視()。
A.軍事體育教育B.政治道德教育C.文化道德教育D.文
化修養(yǎng)教育
【答案】:A古代斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍軍人,
強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸,主要特征是教育內(nèi)容(單純的軍事
化教育)單一,教育方法嚴(yán)厲。故選A。
75、教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于()。
A.講授知識(shí)B.教書育人C.教學(xué)藝術(shù)D.引導(dǎo)啟迪
【答案】:D教師主導(dǎo)就是通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)
展,教師主導(dǎo)作用實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)啟迪。D項(xiàng)正確
O
76、心理評(píng)估的對(duì)象是()。
A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)B.學(xué)生的異常心理C.學(xué)生的
異常行為D.學(xué)生的心理狀態(tài)
【答案】:A心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料,對(duì)
學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒,以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分
類診斷的過程。故選A。
77、認(rèn)為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過觀
察他人即榜樣的行光學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)理論是()。
A.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B.認(rèn)知同化理論C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論D.人
本主義學(xué)習(xí)理論
【答案】:C班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論又稱觀察學(xué)習(xí)理論。該理論認(rèn)
為人類不僅可以通過直接的經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生學(xué)習(xí),而且還可以通過觀察他人
即榜樣的行為而產(chǎn)生學(xué)習(xí),獲得間接經(jīng)驗(yàn)。觀察學(xué)習(xí)在人類學(xué)習(xí)中占
有重要地位。無(wú)論榜樣的行為是否受到獎(jiǎng)懲,個(gè)體都會(huì)產(chǎn)生觀察學(xué)習(xí),
只是受獎(jiǎng)的行為更易被觀察者所模仿。故選C。
78、師生關(guān)系在人格上是一種()。
A.平等關(guān)系B.上下關(guān)系C.道德關(guān)系D.教育關(guān)系
【答案】:A師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系,學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社
會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的,嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一
種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。
79、在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種
被動(dòng)狀態(tài)”,這是()的教育觀點(diǎn)。
A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭
【答案】:A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心,即教材中
心、課堂中心、教師中心,其中教師中心即指在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師
的權(quán)威,并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。
80、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。
A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇
C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行
文化選擇
【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育
規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)
行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。
81、班主任工作的內(nèi)容不包括()。
A.及時(shí)與家長(zhǎng)溝通B.維持正常的班級(jí)秩序C.組織多樣教學(xué)
活動(dòng)D.教授學(xué)生各科知識(shí)
【答案】:D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識(shí)。故選D。
82、技能形成的基本途徑是()。
A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)
【答案】:D練習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的重復(fù)接觸或重復(fù)反應(yīng),是形成
心智技能和操作技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是學(xué)生在心智技能和動(dòng)作技能形成
的基本途徑。故選D。
83、人的自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期是在1?3歲,第二個(gè)飛躍期是
在()。
A.兒童期B.成人期C.青少年期D.老年期
【答案】:C3歲到青春期這段時(shí)期是社會(huì)自我形成發(fā)展期。青少年期
泛指青春期的年齡,是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時(shí)期。故
選Co
84、下列不屬于學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法的是()。
A.互訪B.校外指導(dǎo)C.家長(zhǎng)會(huì)D.家長(zhǎng)委員會(huì)
【答案】:B學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有互訪、家長(zhǎng)會(huì)、家
長(zhǎng)委員會(huì)與家長(zhǎng)學(xué)校等。B項(xiàng)校外指導(dǎo)不屬于學(xué)校與家庭教育相互配合
的方法。故選
85、給中世紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊的進(jìn)步是提
出了()。
A.因材施教教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.直觀性教學(xué)原則
D.鞏固性教學(xué)原則
【答案】:C直觀性原則的提出是教育史上的一個(gè)進(jìn)步意義,它給中世
紀(jì)脫離兒童實(shí)際生活的經(jīng)院式教學(xué)以沉重打擊,使書本知識(shí)與其反映
的事物聯(lián)系起來。故選C。
86、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn),從潛在的
可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。
A.重要因素B.一般因素C.決定性因素D.從屬因素
【答案】:C人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與
社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來,成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決
定性因素,教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。故選C。
87、應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為()。
A.行為治療B.行為矯正C.學(xué)習(xí)療法D.面質(zhì)技術(shù)
【答案】:A應(yīng)答性經(jīng)典條件反射在心理治療中的應(yīng)用稱為行為治療。
故選Ao
88、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。
A.獲得表?yè)P(yáng)B.獲得高分C.獲得好名次D.獲得解答
【答案】:D前三者是外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),獲得解答是學(xué)生對(duì)知識(shí)本身的
興趣,因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選D。
89、假設(shè)你對(duì)以前一個(gè)同學(xué)對(duì)你謾罵時(shí)你憤怒的心情記憶猶新,這種
記憶屬于()。
A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.運(yùn)動(dòng)記憶
【答案】:C情緒記憶指的是對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。這里
對(duì)過往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。
90、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí),就會(huì)覺得很冷,渾身
不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象?()
A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和
【答案】:C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺,同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)
象叫作聯(lián)覺。故選C。
91、初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象,希望
老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于()。
A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相
互協(xié)同階段
【答案】:A處于人際紀(jì)律階段的中學(xué)生,關(guān)心自己在別人心目中的形
象,希望別人喜歡自己。故選A。
92、教育是一種()。
A.生物現(xiàn)象B.自然現(xiàn)象C.社會(huì)現(xiàn)象D.心理現(xiàn)象
【答案】:C教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),屬于社會(huì)現(xiàn)象。
故選C。
93、盧梭說過,一切法律中最重要的法律,既不是刻在大理石上,也
不是刻在銅表上,而是銘刻在公民的內(nèi)心里。這句話強(qiáng)調(diào)的是
()O
A.公民的法制教育是依法治國(guó)的基礎(chǔ)B.公民對(duì)法律的認(rèn)同是法治
的力量之源C.法律是人民意志的直接反映和載體D.法律意
識(shí)是公民意識(shí)和公民政治素質(zhì)的內(nèi)涵
【答案】:B盧梭的這句話的意思是法律能否發(fā)揮作用不在于法律的形
式有多么堅(jiān)固長(zhǎng)久關(guān)鍵在于公民是否接受。因此與之觀點(diǎn)相近的是B。
A觀點(diǎn)錯(cuò)誤
,依法治國(guó)的基礎(chǔ)是有法可依;C觀點(diǎn)錯(cuò)誤
,法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn);【)與材料內(nèi)容不符。故選B。
94、學(xué)生在教師指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)
對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法,稱之為
()O
A.練習(xí)法B.實(shí)習(xí)作業(yè)法C.實(shí)驗(yàn)法D.談話法
【答案】:C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,使用一定的儀器和設(shè)備,
在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化,進(jìn)行觀察和分析,以獲
得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中
運(yùn)用得較多。故選C。
95、學(xué)生掌握了大量的詞匯能寫出通順的句子,但在寫自己熟悉的題
材時(shí)仍然寫不出高水平的作文,原因是學(xué)生缺乏()
A.陳述性知識(shí)B.認(rèn)知策略C.言語(yǔ)信息D.動(dòng)作技能
【答案】:B認(rèn)知策略一般指的是對(duì)知識(shí)的深度加工能力,即動(dòng)腦能力,
而動(dòng)作技能是通過練習(xí)形成的對(duì)于肌肉控制的能力。故選B。
96、”讓學(xué)校的每一面墻都說話“,“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦
都發(fā)揮影響”,這體現(xiàn)的德育方法是()。
A.說服法B.榜樣法C.鍛煉法I).陶冶法
【答案】:D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好
的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以
境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移
默化的影響,使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括:
人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說
話”,“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。
故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A,說服法是指通過擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生
提高認(rèn)識(shí)、形成正確
觀點(diǎn)的方法。包括語(yǔ)言說服法和事實(shí)說服法。與題干不相符合。故選
項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B,榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行
為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不
相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C,鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加
各種實(shí)踐活動(dòng),以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方
式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題
干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故
選D。
97、”教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家
庭教育和社會(huì)教育的一致性。現(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育
的配合。下列說法不正確的是()。
A.以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B.虛心聽取家長(zhǎng)
的意見和建議C.正確分析學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家
庭教育D.教師對(duì)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)要嚴(yán)格管理
【答案】:D家庭教育與學(xué)校教育相結(jié)合,并不意味著教師要對(duì)學(xué)生的
活動(dòng)嚴(yán)加管理。故選D。
98、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化
為個(gè)人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身為驗(yàn),
其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。
A.道德動(dòng)機(jī)B.道德評(píng)價(jià)C.道德行為習(xí)慣D.積極的道德
情感
【答案】:D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響
著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性,是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量,
是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。
99、劉老師所教的這個(gè)班級(jí)比較吵鬧,課堂氣氛比較消極。劉老師為
了讓學(xué)生感到學(xué)校生活有趣,常給他們講故事,組織豐富多彩的活動(dòng),
力求使學(xué)生能夠輕松地學(xué)習(xí),但是學(xué)生中上課時(shí)注意力不集中、作業(yè)
馬虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。以上所描述的課堂類型是
()O
A.無(wú)法應(yīng)對(duì)型B.賄賂學(xué)生型C.鐵腕手段型D.與學(xué)生合
作型
【答案】:B古德和布羅菲把課堂類型分為“不能應(yīng)對(duì)型”“賄賂學(xué)生
型”“鐵腕手段型”以及“與學(xué)生合作型”四種。題干中的班級(jí)比較
吵鬧,教師盡量讓學(xué)生感到學(xué)校生活很有趣,盡可能地減少學(xué)生的課
業(yè)負(fù)擔(dān),且力求使學(xué)生能輕松、愉快地學(xué)習(xí),但學(xué)生上課時(shí)注意力仍
然不夠集中、作業(yè)馬馬虎虎、不按時(shí)完成作業(yè)的大有人在。題干的描
述屬于“賄賂學(xué)生型”。B項(xiàng)正確
oA項(xiàng):“無(wú)法應(yīng)對(duì)型”的班級(jí)特征是秩序混亂、嘈雜喧鬧,教師一直
試圖將班級(jí)建設(shè)成秩序井然、可以控制的班集體,但從未取得成功,
命令、甚至威脅對(duì)學(xué)生往往不見效果,懲罰也早已失效。與題干不符,
排除。C項(xiàng):“鐵腕手段型”的班級(jí)特征是比較安靜,紀(jì)律也比較好,
老師已經(jīng)建立一套行之有效的班規(guī),學(xué)生都能夠遵守這些規(guī)范,違規(guī)
行為會(huì)很快被注意到,并受到警告甚至懲罰。盡管學(xué)生對(duì)老師比較敬
畏,但當(dāng)他不在教室時(shí),教室就會(huì)炸開了鍋。與題干不符,排除。D項(xiàng):
“與學(xué)生合作型”的班級(jí)看起來是自己運(yùn)轉(zhuǎn),在沒有嚴(yán)密監(jiān)視的情況
下,學(xué)生也能夠遵守班上的規(guī)章制度,按部就班地獨(dú)立學(xué)習(xí),按時(shí)完
成作業(yè)。若學(xué)生出現(xiàn)一點(diǎn)紀(jì)律上的問題,一個(gè)簡(jiǎn)單提醒就可以把問題
解決,在課堂上學(xué)生總能感受到溫和的氣氛。與題干不符,排除。故
選B。
100、()是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分,它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)
部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。
A.生理和安全需要B.力求成功與回避失敗C.自我實(shí)現(xiàn)的需
要D.求知欲和好奇心
【答案】:D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分,它們是
培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的
外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)
習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力,是創(chuàng)造性人才的重要特征。
求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要——認(rèn)知的需要,求知欲將有利于
促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣,從而提高學(xué)習(xí)的效果.故選I,
101、周恩來總理在少年時(shí)期就立下“為中華之崛起而讀書”的志向,
這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。
A.遠(yuǎn)景的直接的B.近景的直接的C.遠(yuǎn)景的間接的D.近
景的間接的
【答案】:C近景的直接性動(dòng)機(jī),是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)
學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如,學(xué)生的求知欲、成功的愿望、對(duì)
某門學(xué)科的濃厚興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人
的前途相連的。例如,大學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命,為不辜負(fù)父母
的期望,為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。
故選Co
102、根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起被試某種心理活動(dòng)
的變化的研究方法是()。
A.實(shí)驗(yàn)法B.調(diào)查法C.問卷法D.觀察法
【答案】:A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的,改變或控制某些條件,以引起
被試某種心理活動(dòng)的變化,從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)
系的方法。故選A。
103、推動(dòng)初中生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力是()。
A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)校效能C.意志D.自我控制
【答案】:A學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)
活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀
態(tài)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部原因或內(nèi)在動(dòng)力。故選A。
104、兩漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)
是()。
A.壓制知識(shí)分子B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治C.完善法律機(jī)制
D.區(qū)別對(duì)待古代文化
【答案】:B秦始皇焚書坑儒,意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治,進(jìn)一步排除
不同的政治思想和見解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛,但社會(huì)也潛伏著危
機(jī),為了加強(qiáng)中央集權(quán),積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲
舒把道家、法家和陰陽(yáng)五行家的一些思想揉合到儒家思想中,加以改
造,使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要,更適應(yīng)專制主義
中央集權(quán)的需要。故選B。
105、觀察的不足是()。
A.難以制定嚴(yán)密的計(jì)劃B.觀察的目的性不能保證C.做出精
確的判斷相當(dāng)不易D.所獲得的材料不夠真實(shí)
【答案】:C觀察法是指有計(jì)劃、有目的地觀察被試者在一定條件下言
行變化的全過程,作出詳盡的記錄,然后進(jìn)行分析處理,從而作出判
斷,獲得結(jié)論。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是比較自然,簡(jiǎn)便易行,所獲材料也較
真實(shí)。觀察法的缺點(diǎn)是要獲得的有些資料有時(shí)需長(zhǎng)時(shí)間等待,加之,
由于觀察現(xiàn)象的多因性和條件的難以控制,不易作出精確的判斷。C項(xiàng)
正確
oA項(xiàng):是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。與題干不符,排除。B、D兩項(xiàng):均為干擾
項(xiàng)。與題干不符,排除。故選C。
106、論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教育,嘗試將課程建
立在心理基礎(chǔ)上的人是()。
A.柏拉圖B.蘇咯拉底C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯
【答案】:C教育史的研究公認(rèn),亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第
一人,他按照兒童的年齡特征劃分教育階段,并且為各個(gè)階段設(shè)置相
應(yīng)的課程。此外,他還論證了靈魂的三個(gè)部分及其與之對(duì)應(yīng)的三種教
育,這些都是將課程建立在心理基礎(chǔ)上的嘗試。故選C。
107、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的
課程屬于課程類別中的()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.融合課程
【答案】:A中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程是包含七藝為主要內(nèi)容的課程體系,
注重分科的學(xué)習(xí);工業(yè)革命后,按照社會(huì)的需求,開始設(shè)置以自然科
學(xué)為主的分學(xué)科課程體系,注重不同內(nèi)容的學(xué)習(xí),都屬于學(xué)科課程。
故選Ao
108、某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn)一班里的幾個(gè)同學(xué)總是湊在一塊,交往
密切,在班級(jí)活動(dòng)中也表現(xiàn)出獨(dú)特的默契。于是,他以這幾位同學(xué)為
核心,鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)班級(jí)參加學(xué)?;顒?dòng)。因表現(xiàn)優(yōu)秀,學(xué)生和班集體
多次榮獲嘉獎(jiǎng)。我們可以看出,王老師工作的中心是()。
A.了解和研究學(xué)生B.教好和管好學(xué)生C.做好個(gè)別教育工作
I).組織和培養(yǎng)班集體
【答案】:D王老師作為班主任,其工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。
了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。故選D。
10
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