2025中考語(yǔ)文古詩(shī)文句子默寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練

2025中考語(yǔ)文古詩(shī)文句子默寫(xiě)強(qiáng)化訓(xùn)練1、“飛花令”原本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲。得名于唐詩(shī)《寒食》中名句“春城無(wú)處不飛花”，是古人的詩(shī)詞之趣。九年級(jí)（1）班引進(jìn)并改良了“飛花令”，以用于“詩(shī)詞會(huì)”選手間的對(duì)抗賽。請(qǐng)你也當(dāng)一名挑戰(zhàn)者，根據(jù)提示，準(zhǔn)確寫(xiě)出含有提示關(guān)鍵字的詩(shī)詞句。“雁”：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲·秋思》）“馬”：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）“冰”：瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）2、“堅(jiān)守”是一份柔軟又強(qiáng)大的力量，杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏?！保ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）的堅(jiān)守讓仁愛(ài)情懷與世相伴。劉禹錫“斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室銘》）的堅(jiān)守讓安貧樂(lè)道不再遙遠(yuǎn)。3、宋詞流派眾多。有的淺明婉麗，意蘊(yùn)柔和，如“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”；有的豪放慷慨，氣象恢弘，如“①八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”……請(qǐng)?jiān)賹?xiě)出一句能表現(xiàn)豪情的宋詞：②會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。4、古詩(shī)詞中的很多問(wèn)句，隨歲月流傳千古，至今聽(tīng)來(lái)，依然振聾發(fā)聵：蘇軾懷才不遇、發(fā)出“持節(jié)云中，①何日遣馮唐”的呼喊；文天祥寧死不屈，用“人生自古誰(shuí)無(wú)死？②留取丹心照汗青”表達(dá)舍生取義的信念；秋瑾苦于世間凡夫俗子無(wú)人理解自己，在發(fā)問(wèn)“③莽紅塵何處覓知音”后，淚灑衣襟。5、王勃在《送杜少府之任蜀州》中高吟“①海內(nèi)存知己，②天涯若比鄰”，這一豁達(dá)宣言，與王維在《使至塞上》中“③大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所描繪的壯闊景象，李白在《渡荊門(mén)送別》中“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”所營(yíng)造的浪漫想象形成了呼應(yīng)，共同構(gòu)建了大唐詩(shī)人的精神高塔。6、讀經(jīng)典詩(shī)文，品人生百味。隨陳子昂駐足幽州臺(tái)，看他“念天地之悠悠，①獨(dú)愴然而涕下”，感受理想破滅而孤寂郁悶的心情；隨張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古，體會(huì)“②傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”的沉痛感慨；隨蘇軾密州出獵，感受他“持節(jié)云中，③何日遣馮唐”渴望被重用的心愿。7、“典者，典范也；故者，故事、成例也?！痹?shī)人通常運(yùn)用“典故”來(lái)表達(dá)自己的情感，使詩(shī)文言簡(jiǎn)意賅、生動(dòng)典雅。請(qǐng)默寫(xiě)你背過(guò)的古詩(shī)詞中運(yùn)用典故的連續(xù)兩句：“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！?、我們不僅要學(xué)好古詩(shī)文，更要用好古詩(shī)文。可用①“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟人”，（蘇軾《水調(diào)歌頭》）表達(dá)對(duì)離人的美好祝愿，用②“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）來(lái)慨嘆歲月流逝、物是人非，還可以用③“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！盵李白《行路難》（其一）]來(lái)勉勵(lì)自己，以堅(jiān)定自己對(duì)理想的信念。9、花開(kāi)滿(mǎn)園，情意款款。是葉紹翁《游園不值》中④“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”的爭(zhēng)奇斗艷、春意盎然；是周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中⑤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的潔身自好、高潔傲岸。10、“樹(shù)”是古詩(shī)文中常見(jiàn)的意象，歷代文人對(duì)此毫不吝惜筆墨。在白居易《錢(qián)塘湖春行》“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”中，我們欣賞到新燕啄泥、早鶯爭(zhēng)“暖樹(shù)”的美好畫(huà)面；在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”中，劉禹錫以“病樹(shù)”自喻，我們看到了他豁達(dá)的胸襟和樂(lè)觀積極的人生態(tài)度；在柳宗元《小石潭記》“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”中，我們見(jiàn)到了翠綠的藤蔓纏繞“青樹(shù)”的優(yōu)美風(fēng)景。11、中國(guó)古代詩(shī)歌常以反襯的手法凸顯景物的特征，如王維《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”以人聲反襯山的空寂；李白《行路難》（其一）中的“金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)”，以盛宴的歡樂(lè)氣氛反襯詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。12、詩(shī)文傳情，家國(guó)情懷一直是古代優(yōu)秀知識(shí)分子的精神基因。“①受任于敗軍之際，奉命于危難之間”（《出師表》）是諸葛亮臨危受命，勇挑重?fù)?dān)的忠誠(chéng)大義；“②濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”（《漁家傲·秋思》）是范仲淹以及千萬(wàn)守邊將士家國(guó)難兩全的矛盾糾結(jié)；“③人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）是文天祥舍生取義，彪炳史冊(cè)的民族氣節(jié)。13、詩(shī)文載道，經(jīng)典在帶給讀者審美愉悅的同時(shí)，也帶給讀者思想的啟迪。如李白《行路難（其一）》中的“④閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”借用典故和比喻的手法告訴我們面對(duì)挫折時(shí)要樂(lè)觀自信，展望美好的未來(lái)；又如宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中對(duì)比分析自己和同舍生的求學(xué)條件后，指出“略無(wú)慕艷意”的原因是“⑤以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，啟迪我們精神上的富足可以戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧窮。14、古典詩(shī)文中常寄托著深邃博大的生命體悟。李白面對(duì)冰塞黃河，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”（《行路難》）的壯志堅(jiān)定前行；蘇軾遙望中秋明月，以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》）的豁達(dá)消解離愁；劉禹錫被貶不悲，以“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）展現(xiàn)新生力量；歐陽(yáng)修醉游瑯琊，以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（《醉翁亭記》）道出山水真意。15、古典詩(shī)文中常激蕩著家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)精神。文天祥面對(duì)山河破碎，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”（《過(guò)零丁洋》）的抉擇彰顯民族氣節(jié)；諸葛亮臨危受命，以“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”（《出師表》）的深情詮釋忠貞之志；辛棄疾心懷家國(guó)，以“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪言書(shū)寫(xiě)報(bào)國(guó)壯志。16、班會(huì)上，班主任激勵(lì)同學(xué)們說(shuō)：“新時(shí)代的中國(guó)青少年應(yīng)當(dāng)善養(yǎng)‘志氣’‘骨氣’‘底氣’，這樣才能承擔(dān)起建設(shè)者、接班人的使命。”小粵用古詩(shī)文中的名句對(duì)此進(jìn)行了解說(shuō)：“‘志氣’使人雄壯豪邁，如《論語(yǔ)》中的‘三軍可奪帥也，①匹夫不可奪志也’；‘骨氣’使人正直勇敢，如文天祥《過(guò)零丁洋》中的‘②人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青’；‘底氣’使人自信堅(jiān)定，如李白《行路難》中的‘③長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。17、古今中外，無(wú)數(shù)文人學(xué)者以筆為鋒，抒發(fā)萬(wàn)般思緒?；虮?，或感懷，或舒暢，或達(dá)觀，皆為世間真情。王維雖僻居深林之中，卻未覺(jué)孤獨(dú)，他在《竹里館》中慨嘆“深林人不知，（2）明月來(lái)相照”。岑參在《逢入京使》中以“（3）故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”兩句，夸張地表現(xiàn)出與親人惜別無(wú)可言說(shuō)的復(fù)雜況味。18、古詩(shī)文中有迷人的風(fēng)光?！按竽聼熤?，（1）長(zhǎng)河落日?qǐng)A”勾勒邊塞的遼闊與壯美；“（2）山隨平野盡，江入大荒流”展現(xiàn)長(zhǎng)江的奔流與平原的遼闊；“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，（3）誰(shuí)家新燕啄春泥”描摹生機(jī)盎然的江南春景。19、古詩(shī)文中亦有赤誠(chéng)的情懷?！奥浼t不是無(wú)情物，（4）化作春泥更護(hù)花”傳遞出無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；“（5）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，抒發(fā)以天下為己任的博大胸懷；“（6）人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”