湖北省孝感市八校2025屆高三下學(xué)期5月三模聯(lián)考試題 語(yǔ)文 含答案

2025屆湖北省孝感市八校三模聯(lián)考高三語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)，全卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘?！镒？荚図樌镒⒁馐马?xiàng)：1、答題前，請(qǐng)將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的制定位置。2、選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3、非選擇題作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4、考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：近些年來(lái)，“新中式”的流行，成為令人矚目的現(xiàn)象。從表面上看，這種中國(guó)潮的最大特點(diǎn)就在于：它不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風(fēng)靡本土，并逐步遠(yuǎn)銷海外。而且，在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領(lǐng)域，無(wú)論是“圍爐煮茶”還是“國(guó)風(fēng)攝影”都已成為被追捧的對(duì)象。但從深層觀之，“新中式”在當(dāng)代盛行，顯現(xiàn)出的是中國(guó)“生活美學(xué)”的復(fù)興，因?yàn)閷?duì)這種生活方式的追求，并不是單純?yōu)榱藢?shí)用，而是有著對(duì)美的追求?！靶轮惺健钡淖呒t，也被網(wǎng)友們戲稱為“血脈覺(jué)醒”。實(shí)際上，所謂“血脈覺(jué)醒”乃是一種“文化自覺(jué)”，其背后凸顯出來(lái)的乃是中國(guó)人尤其是青年一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同。當(dāng)一名青年人，使用“新中式”、消費(fèi)“新中式”、分享“新中式”的時(shí)候，他內(nèi)心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對(duì)“血脈覺(jué)醒”的最佳展現(xiàn)。但僅有“文化自覺(jué)”還是不夠的，自覺(jué)之后還要有“文化自信”，自信之后終會(huì)有“文化自立”。只有當(dāng)我們以本土文化的自立姿態(tài)，屹立于世界文化之林的時(shí)候，才能真正實(shí)現(xiàn)被全球認(rèn)同的文化復(fù)興。實(shí)際上，歷史上的復(fù)古大都包含創(chuàng)新。歐洲文藝復(fù)興表面上是為了復(fù)古希臘羅馬的“古”，但創(chuàng)作出來(lái)的是文藝復(fù)興的“新”，唐宋的“古文運(yùn)動(dòng)”也是如此，所開(kāi)啟的乃是一代新的文風(fēng)?！靶轮惺健笨此剖窃趶?fù)古，其實(shí)更是創(chuàng)新，它所實(shí)現(xiàn)的恰是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與轉(zhuǎn)化性創(chuàng)造?！靶轮惺健辈⒉皇且氐轿羧諅鹘y(tǒng)中國(guó)，而是力求以傳統(tǒng)文化外在的“形”來(lái)復(fù)興其內(nèi)在的“神”。在創(chuàng)新的過(guò)程中，抄襲成風(fēng)、缺乏新意、東拼西湊的現(xiàn)象必然會(huì)出現(xiàn)，但這只是短期現(xiàn)象，可以通過(guò)規(guī)范產(chǎn)業(yè)的方式“開(kāi)源節(jié)流”——開(kāi)優(yōu)質(zhì)之源，節(jié)劣質(zhì)之流，無(wú)需進(jìn)行過(guò)于激越的文化批判。如今，到了“揚(yáng)帆出?！钡臅r(shí)代了，但中國(guó)文化的對(duì)外傳播，并不是去“送文化”，而是要“種文化”。這一“送”與一“種”，其實(shí)有著本質(zhì)差異，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，“種文化”卻可以生生不息。所以，這一輪的文化出海，就是要去海外播撒“新中式”的種子。當(dāng)然，現(xiàn)在本土只有“新中式”產(chǎn)業(yè)的集聚，卻沒(méi)有高品質(zhì)的品牌，只有文化形象而缺乏文化內(nèi)蘊(yùn)，因而在世界上難以爭(zhēng)得高端品牌的一席之地，這是需要加以改變的現(xiàn)狀。（摘編自劉悅笛《“新中式”：中國(guó)傳統(tǒng)生活美學(xué)的復(fù)興》）材料二：海水江崖紋飾在我國(guó)擁有悠久的歷史，其影響廣泛滲透至繪畫、服飾、陶瓷等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，是我國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋飾的重要組成部分。起源可追溯至陶器上以簡(jiǎn)潔線條形式呈現(xiàn)的圖案，象征著海洋的浩瀚與力量。隨著歷史的演進(jìn)，在商周時(shí)期的青銅器上得到了更為廣泛的應(yīng)用，其圖案結(jié)構(gòu)亦逐漸趨向復(fù)雜化。至漢代已成為服飾上的裝飾元素，在貴族與官員的服飾中，它不僅作為裝飾存在，更具有標(biāo)識(shí)身份的功能。唐宋時(shí)期在服飾領(lǐng)域的應(yīng)用達(dá)到了成熟階段，紋飾注重線條的流暢性與動(dòng)態(tài)感，常與云紋、龍鳳紋等其他紋飾相結(jié)合，創(chuàng)造出層次分明、立體感顯著的裝飾效果。明清時(shí)期在宮廷服飾中的應(yīng)用達(dá)到了頂峰，紋飾設(shè)計(jì)趨向規(guī)范化與程式化，細(xì)節(jié)處理更精細(xì)，色彩運(yùn)用更豐富，逐漸形成了具有鮮明中國(guó)特色的傳統(tǒng)紋飾風(fēng)格。造型方面，圖案將海洋與山脈的元素融合，圖案底部由眾多斜向排列的曲線組成，被稱為“水腳”。海水之上，波濤洶涌的海浪翻滾，山石矗立于波濤之中，周圍裝飾有祥云。海水江崖紋飾以對(duì)稱美學(xué)吸引人。色彩上，藍(lán)、白、金等高飽和色調(diào)反映自然美，符合中國(guó)傳統(tǒng)審美。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，海水江崖紋飾蘊(yùn)含著深厚的象征意義。此圖案不僅象征著“福祿壽喜”，還蘊(yùn)含著“一統(tǒng)天下”的深層寓意，在古代中國(guó)被廣泛應(yīng)用于皇家服飾及宮廷器物。其波濤洶涌的形態(tài)，象征著皇權(quán)的至高無(wú)上和堅(jiān)不可摧。特別是在明清兩代，該紋飾成為皇帝龍袍上的標(biāo)準(zhǔn)圖案。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，山與水均為國(guó)家穩(wěn)定性的象征。海水江崖紋飾常將山石、云紋等元素融合，構(gòu)成了一幅江山穩(wěn)固、國(guó)泰民安的圖景。時(shí)至當(dāng)下，在新中式服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，海水江崖紋飾作為一種具有特色的視覺(jué)符號(hào)，為設(shè)計(jì)師群體提供了廣闊的自主創(chuàng)新空間。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行現(xiàn)代詮釋與重塑，海水江崖紋飾在新中式服裝設(shè)計(jì)中展現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)沖擊力。早在2014年APEC（亞太經(jīng)濟(jì)合作組織）領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議中，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人穿著的新中式服裝采用海水江崖紋飾圖案，該圖案經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化組合，引人注目。在米蘭時(shí)裝周2025春夏系列的展示現(xiàn)場(chǎng)，某女裝品牌推出了其2025春夏系列，在服裝的細(xì)節(jié)處理上，巧妙地融入了海水江崖紋飾以及苗族的藍(lán)染工藝，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的有機(jī)結(jié)合。這種結(jié)合不僅增添了獨(dú)特的藝術(shù)韻味，也迎合了現(xiàn)代消費(fèi)者尤其是年輕人對(duì)于個(gè)性化和時(shí)尚化的需求，進(jìn)而促進(jìn)了新中式服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。海水江崖紋飾在新中式服裝中的應(yīng)用，使得產(chǎn)品從眾多服裝品牌中脫穎而出，增強(qiáng)了品牌的識(shí)別度和市場(chǎng)吸引力。展望未來(lái)，海水江崖紋飾在新中式服飾設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用將更加廣泛，它將超越單純的圖案裝飾功能，轉(zhuǎn)化為一種文化象征和設(shè)計(jì)理念，引領(lǐng)新中式服飾設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)。（摘編自周婷婷彭星星《海水江崖紋在新中式服裝中的應(yīng)用》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“新中式”中國(guó)潮的最大特點(diǎn)，在于流行的范圍從服飾領(lǐng)域向家居等生活領(lǐng)域的全方位延伸。B.青年人體驗(yàn)“新中式”時(shí)，內(nèi)心涌起對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)同，這是一種“血脈覺(jué)醒”。C.海水江崖紋飾起源可追溯到陶器上簡(jiǎn)潔線條呈現(xiàn)的圖案，發(fā)展中融合了山石、云紋等元素。D.海水江崖紋飾蘊(yùn)含了深厚的寓意，寄托了古人對(duì)江山穩(wěn)固、國(guó)泰民安的政治圖景的向往。2.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“新中式”并不是要回到昔日傳統(tǒng)中國(guó)，所以是否做到對(duì)傳統(tǒng)文化外在的“形”的復(fù)原并不重要。B.與“種文化”不同的是，“送文化”只能消費(fèi)一時(shí)，可見(jiàn)這里的“送”只是追逐“流行”、跟風(fēng)之舉。C.如果有自媒體聲稱在某漢代遺址中發(fā)現(xiàn)大量繡有海水江崖紋飾的平民服飾，這個(gè)消息大概率為真。D.海水江崖紋飾對(duì)稱穩(wěn)重，色調(diào)飽和，符合中國(guó)傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)，這應(yīng)該也是其長(zhǎng)久流傳的一個(gè)原因。3.下列對(duì)兩則材料論述與說(shuō)明的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一第一段由表層到深層，指出“新中式”的流行實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)“生活美學(xué)”的追求。B.材料一以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題，對(duì)“新中式”流行過(guò)程中出現(xiàn)的抄襲等現(xiàn)象持理性的態(tài)度。C.材料二按照時(shí)間順序，著眼于古今海水江崖紋飾內(nèi)涵的不同，展開(kāi)了多角度的對(duì)比闡述。D.材料二中海水江崖紋飾在當(dāng)下的應(yīng)用，體現(xiàn)了材料一“新中式”看似復(fù)古實(shí)則創(chuàng)新的觀點(diǎn)。4.與傳統(tǒng)海水江崖紋飾相比，新中式服裝中的海水江崖紋飾有哪些特征？請(qǐng)根據(jù)材料二簡(jiǎn)要概括。5.海水江崖紋飾在當(dāng)今世界舞臺(tái)綻放了獨(dú)特的魅力，這對(duì)我們?nèi)绾巍胺N文化”有哪些啟示？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字,完成6~9題。焦裕祿(豫劇選段)姚金成(執(zhí)筆)文本一電閃雷鳴,大雨傾盆。焦裕祿辦公室。墻上一幅蘭考地圖,地圖前一把舊藤椅倒在地上。徐俊雅夾著被褥,焦守鳳捧著一個(gè)大瓶子上。焦守鳳:(高興地連跑帶跳先進(jìn)屋來(lái))爸爸!爸爸!(失望地)媽媽!爸爸他又不在。徐俊雅:老焦!……唉,這又去哪兒了?守鳳,把這拆洗過(guò)的被褥給你爸換上!焦守鳳:唉!①(把瓶子放桌上,從媽媽手里接過(guò)被褥進(jìn)內(nèi)屋)徐俊雅收拾屋子,她扶起舊藤椅,發(fā)現(xiàn)藤椅上的破洞,心中揪痛。徐俊雅:(唱)看見(jiàn)了藤椅上破洞根根斷茬,似看到老焦他茶缸抵肝咬著牙。老焦啊!(接唱)肝疼病最怕勞累壓力大,多少次勸你休息都白搭!叫你吃藥你總忘記,犯病時(shí)你就知道頂住肝疼桌上趴。撫藤椅似看見(jiàn)你日夜忙和累,撫藤椅似看見(jiàn)你忍疼痛汗流面頰。撫藤椅怎訴說(shuō)親人的心疼牽掛,撫藤椅忍不住淚流如麻。為你憂、為你愁,心難放下,恨不能替你病、替你疼,替你擋住這蘭考的暴雨和風(fēng)沙!焦裕祿披雨衣從外面進(jìn)來(lái)。焦裕祿:俊雅,下這么大雨,你們咋來(lái)了?徐俊雅:半個(gè)多月都沒(méi)見(jiàn)你面,聽(tīng)說(shuō)你今天回縣委,我們過(guò)來(lái)給你送點(diǎn)藥。老焦,你的病可不能再大意了啊!焦裕祿:沒(méi)事。今年洪澇災(zāi)害嚴(yán)重,好多村子被水淹了?？h委的同志都在下邊哩。②焦守鳳:(從內(nèi)屋出來(lái),看見(jiàn)爸爸,驚喜)爸爸!焦裕祿:(高興地)守鳳!徐俊雅:孩子給你送土蜂糖來(lái)了!焦守鳳:爸爸!(唱)中醫(yī)說(shuō)土蜂糖養(yǎng)肝效果好,俺與同學(xué)到鄉(xiāng)下跑了幾遭。棗花蜜把春天精華釀造,定能夠驅(qū)病痛霧散云消。愿爸爸早康復(fù)全家歡笑,女兒我天天過(guò)節(jié)歌聲飄!(捧糖瓶遞給焦裕祿)焦裕祿:(高興地接糖瓶)好哇,我焦裕祿享到女兒的福了!文本二焦裕祿:守鳳呢?孩子是不是還在生我的氣呀?徐俊雅:你別亂想了!守鳳去鄉(xiāng)下給你找土蜂糖了。焦守鳳一身泥水,捧著蜂糖瓶上,站門外聽(tīng)。焦裕祿:唉,孩子大了,可我沒(méi)有盡到父親的責(zé)任呀。我對(duì)不起孩子。我不能帶著遺憾走。叫守鳳來(lái),我要給孩子道歉……焦守鳳:(忍淚)爸爸……(走過(guò)來(lái),把蜂糖瓶捧到焦裕祿手上)焦裕祿:孩子!你又去給爸爸找土蜂糖了?我的乖女兒……爸爸謝謝你……(用手指狠勁頂住肝區(qū),汗如雨下)徐俊雅急忙上前扶住丈夫。焦守鳳:(緊緊抱住焦裕祿)爸!爸!焦裕祿:(撫摸著女兒的頭發(fā))守鳳,爸爸對(duì)不起你……焦守鳳:(哭)爸,你別說(shuō)了……我聽(tīng)話,我不去縣委辦公室當(dāng)打字員了!我去食品廠,我去腌咸菜、做醬油……③爸!爸!我啥也不要,我就要爸爸!我就要爸爸!(抱焦裕祿大哭)焦裕祿:(唱)一聲爸叫得爸爸心頭暖,女兒的理解比金子珍貴比蜜甜。我知道我這個(gè)爸爸沒(méi)當(dāng)好,親人們多受拖累多為難,你弟弟妹妹年齡都還小,為長(zhǎng)姐你要關(guān)心弟妹們學(xué)習(xí)進(jìn)步和吃穿。這些年你媽媽持家不容易,從此后你要幫媽媽多分擔(dān)。離蘭考留下了無(wú)限遺憾,這支筆留給女兒續(xù)寫新篇?？⊙叛?我賢惠的妻啊,對(duì)親人幾句話要記在心間:如果是病難醫(yī)我此去無(wú)返,定要把我埋在蘭考沙丘前。我要看戰(zhàn)友們鎖黃龍巧手奮戰(zhàn),我要看鹽堿地水洼窩變成良田。我要看泡桐苗成大樹(shù)花開(kāi)燦爛,我要看蘭考縣林盛糧豐美好的明天!焦守鳳:爸爸!④鄉(xiāng)親們擁上,呈現(xiàn)出宏大的群眾送別場(chǎng)面。焦裕祿被醫(yī)護(hù)人員攙扶著緩緩而行。眾鄉(xiāng)親:(擁上前)焦書記,你一定要回來(lái)呀!焦裕祿:(動(dòng)情地)鄉(xiāng)親們,我一定會(huì)回來(lái)的!……(畫外音:“我一定會(huì)回來(lái)的!”)眾鄉(xiāng)親:焦書記!燈漸暗。悠長(zhǎng)的呼喚聲漸弱。文本三燈復(fù)亮,遍野泡桐,一片蔥綠,泡桐花簇簇盛開(kāi),如云如霞,如詩(shī)如畫。焦裕祿邁著從容的腳步,從遠(yuǎn)方向觀眾席走來(lái)。(幕后男聲獨(dú)唱)蘭考縣不見(jiàn)了漫漫黃沙,蘭考縣不見(jiàn)了內(nèi)澇水洼。遍地的小樹(shù)苗已長(zhǎng)大,泡桐花年年開(kāi)香飄天涯!焦裕祿形象定格,如塑像般聳立在泡桐林中。(字幕)“1964年5月14日,焦裕祿逝世,終年42歲。焦裕祿的精神滋養(yǎng)了蘭考的大地,焦裕祿的遺愿在蘭考大地上已經(jīng)化成了最動(dòng)人的畫圖。如今的蘭考,已是騰飛的中原大地上一顆璀璨的明珠。饑餓已是遙遠(yuǎn)的記憶,富足與和諧是人們熱議的話題?！?.下列對(duì)文本一、二中有關(guān)臺(tái)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.①處表現(xiàn)焦守鳳對(duì)又沒(méi)能見(jiàn)到父親的失望。B.②處是焦裕祿對(duì)妻子的解釋,表現(xiàn)他作為縣委書記在危難之際必須身先士卒的自我要求。C.③處透露出父女倆在對(duì)待女兒的工作安排上曾有過(guò)矛盾,女兒此時(shí)表示愿意去腌咸菜、做醬油只是權(quán)宜之計(jì),并未理解爸爸的做法。D.④處應(yīng)該是女兒守鳳撕心裂肺的哭喊,表達(dá)對(duì)爸爸的不舍和對(duì)爸爸嚴(yán)重病情的憂心。7.下列有關(guān)文本內(nèi)容和手法的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文本一開(kāi)頭的舞臺(tái)提示表明蘭考發(fā)生洪水的故事背景,暗示了焦裕祿同志得知汛情火速離開(kāi)的急切。B.劇本中“土蜂糖”的細(xì)節(jié)前后呼應(yīng),表現(xiàn)女兒對(duì)父親熱切的愛(ài),也透露出焦裕祿同志長(zhǎng)期與肝病斗爭(zhēng)的情況。C.劇中的唱詞表明焦裕祿同志廢寢忘食,不顧身體,在蘭考任上的工作重點(diǎn)是帶領(lǐng)人民治理內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿。D.劇中的唱詞典雅莊重,句式長(zhǎng)短錯(cuò)落,表現(xiàn)出該劇種節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈的特點(diǎn)。8.舊藤椅在劇中是一個(gè)非常重要的道具,請(qǐng)分析其作用。(4分)答:______________________________________________9.文本三是整部劇作的尾聲,這樣的設(shè)計(jì)起到了怎樣的藝術(shù)效果?(6分)答:______________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：康白：足下昔稱吾于潁川①，吾常謂之知言。然經(jīng)怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助②，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之。禹不逼伯成子高，全其節(jié)也；仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也；近諸葛孔明不逼元直以入蜀，華子魚不強(qiáng)幼安以卿相，此可謂能相終始，真相知者也。足下見(jiàn)直木不可以為輪，曲木不可以為桷，蓋不欲枉其天才，令得其所也。吾頃學(xué)養(yǎng)生之術(shù)，方外榮華，去滋味，游心于寂寞，以無(wú)為為貴。又有心悶疾，頃轉(zhuǎn)增篤，私意自試，不能堪其所不樂(lè)。足下無(wú)事冤之，令轉(zhuǎn)于溝壑也。（節(jié)選自魏·嵇康《與山巨源絕交書》）材料二：微之③足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈(zèng)答詩(shī)僅百篇。每詩(shī)來(lái)，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩(shī)之義，且自敘為文因緣，與年月之遠(yuǎn)近也。仆既受足下詩(shī)，又諭足下此意，常欲承答來(lái)旨粗論歌詩(shī)大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。累歲已來(lái)，牽故少暇，間有容隙，或欲為之；又自思所陳，亦無(wú)出足下之見(jiàn)；臨紙復(fù)罷者數(shù)四，卒不能成就其志，以至于今。夫文，尚④矣，三才各有文。天之文三光首之；地之文五材首之；人之文六經(jīng)首之。就六經(jīng)言，詩(shī)又首之。何者？圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。上自圣賢，下至愚騃（sì），微及豚魚，幽及鬼神。群分而氣同，形異而情一。未有聲入而不應(yīng)、情交而不感者。圣人知其然，因其言，經(jīng)之以六義；緣其聲，緯之以五音。音有韻，義有類。韻協(xié)則言順，言順則聲易入；類舉則情見(jiàn)，情見(jiàn)則感易交。于是乎孕大含深貫微洞密上下通而一氣泰憂樂(lè)合而百志熙。五帝三皇所以直道而行、垂拱而理者，揭此以為大柄，決此以為大竇也。故聞“元首明，股肱良”之歌，則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌，則知夏政荒矣。言者無(wú)罪，聞?wù)咦阏]，言者聞?wù)吣粌杀M其心焉。(節(jié)選于唐·白居易《與元九書》)【注】①穎川：指山嵚，山濤的叔叔，曾任穎川太守。②羞庖人之獨(dú)割，引尸祝以自助：典出《莊子·逍遙游》，這里比喻山濤引薦自己不當(dāng)。③微之：元稹的字，白居易的好友。④尚：早、久，指起源很早，歷史很久。10.材料中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給一分。(3分)于是A乎孕大B含深C貫微D洞密E上下通F而一氣泰G忱樂(lè)合H而百志熙11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“足下”，古代最初用為下對(duì)上的敬稱，后來(lái)書信中多用于同輩之間，如《鴻門宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”屬于前者用法，《孔雀東南飛》中“足下躡絲履”屬于后者用法。B.“具”，詳細(xì)地，與王安石《答司馬諫議書》中“故今具道所以”的“具”含義相同。C.“濟(jì)”，成全，與《左傳·燭之武退秦師》中“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”的“濟(jì)”含義相同。D.“卒”，最終，與《赤壁賦》中“盈虛者如彼，而卒莫相長(zhǎng)也”的“卒”含義不同。12.列對(duì)文章的理解與分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)A.聽(tīng)說(shuō)山濤升官，嵇康感到憂慮，怕他拉自己當(dāng)助手，這類似于手執(zhí)屠刀，沾上一身腥氣味。B.嵇康追求“無(wú)為”的最高境界，對(duì)山濤所愛(ài)好的東西不屑一顧，希望對(duì)方不要委屈自己，使自己陷于走投無(wú)路的絕境。C.白居易紀(jì)念元稹贈(zèng)詩(shī)的友誼，寫信做總的回復(fù)，他在信里認(rèn)為圣人感化人心使天下太平。D.白居易認(rèn)為三皇五帝垂衣拱手就把國(guó)家治理很好，原因就是掌握了詩(shī)的義和音，把這作為主要權(quán)衡。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)(1)仲尼不假蓋于子夏，護(hù)其短也。(2)感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。14.材料一、材料二和王安石《答司馬諫議書》均為書信，但寫信目的各不相同，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首清詩(shī),完成15~16題。綺懷十六首(其十五)黃景仁幾回花下坐吹簫,銀漢紅墻入望遙。似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。纏綿思盡抽殘繭,宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。三五年時(shí)三五月,可憐杯酒不曾消。15.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.由題目“綺懷”可知,詩(shī)的內(nèi)容是一種美麗情懷。這種美麗來(lái)自愛(ài)情失落無(wú)處尋覓的凄婉。B.頷聯(lián)暗含對(duì)比,今夜已非昨夜,昨夜星辰記錄浪漫,今夜星辰卻只有陪伴自己這個(gè)傷心之人。C.“纏綿思盡抽殘繭”的“思”與“春蠶到死絲方盡”的“絲”有異曲同工之妙,二字諧音表意。D.“三五年時(shí)”指的是三五年前的“幾回花下坐吹簫”,但那美好已成苦澀,借酒也無(wú)法消除。16.“最美麗的詩(shī)歌也是最絕望的詩(shī)歌”,本詩(shī)就是因?yàn)檫@種絕望而富有魅力,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)體會(huì)這種魅力所在。(6分)答:______________________________________________(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓雖然“,”卻能在土中鉆行為喻,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要專心致志,不能心浮氣躁。

(2)周邦彥《蘇幕遮·燎沉香》中“”把欲歸的思緒引向江南的朋友,又用“”抒發(fā)自己夢(mèng)回故鄉(xiāng)之情。

(3)小達(dá)對(duì)很多成語(yǔ)都帶有數(shù)字“三”感到疑惑,請(qǐng)教老師,老師說(shuō)這是中華文化中“以三代多”的用法,不僅成語(yǔ),古詩(shī)詞中也有很多這種用法,如“,”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成18~19題。云錦因華美而聞名，這首先得益于A。在我國(guó)傳統(tǒng)色彩觀中，人們偏好溫暖而強(qiáng)烈的色彩，故云錦用色集中在黃、紅、綠、藍(lán)、紫、棕等色系上。同時(shí)，為營(yíng)造出富麗堂皇的效果，還會(huì)使用金、銀線甚至孔雀羽線。在如此豐富的用色選擇下，一塊云錦的配色往往在20種以上，織造出的圖案精美絕倫又不失典雅莊重。一般錦緞都是單元組圖案橫向或縱向循環(huán)以成匹，B。通過(guò)挖梭提花技術(shù)，它可以不用循環(huán)單元組圖案，想要什么圖案就織什么圖案。如此，一匹云錦就是一幅自由彩繪的畫，專為一件袍服衣料設(shè)計(jì)織造。①云錦的圖案大致可分為植物、動(dòng)物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣組成。②更重要的是，織錦上的紋樣皆有寓意，③如牡丹象征“富貴”、魚象征“富足”等。④圖案設(shè)計(jì)者需對(duì)各種紋樣進(jìn)行組合排布，⑤以賦予云錦不同的吉祥。⑥如今，色彩絢麗、圖案豐富的云錦正在悄然融入現(xiàn)代生活，⑦當(dāng)代設(shè)計(jì)師們將云錦制作的傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，⑧如在禮服設(shè)計(jì)中應(yīng)用云錦，⑨可為穿著者提高尊貴、典雅的氣質(zhì)，⑩贏得那些熱愛(ài)中國(guó)古風(fēng)的消費(fèi)者的贊許。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中第三、四段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成20~22題?！芭莶桊^”是聯(lián)大學(xué)生特有的語(yǔ)言。本地人只說(shuō)“坐茶館”?！芭荨笔潜本┰挕Ｃ銖?qiáng)解釋，只能說(shuō)是持續(xù)長(zhǎng)久地沉浸其中，像泡泡菜一般的泡在里面。也許是課業(yè)不重，聯(lián)大學(xué)生人人都愛(ài)“泡茶館”。我們常去路東的一家茶館，小小的，很干凈，茶桌不多。掌柜的是個(gè)高瘦的男人，有一對(duì)十三歲的雙胞胎。他們的樣貌、身高相似，①但兩個(gè)孩子性格迥異，一個(gè)活潑好動(dòng)，一個(gè)安靜沉穩(wěn)。掌柜的事情多，為客人沖茶續(xù)水，大都由這兩個(gè)孩子擔(dān)任。有一個(gè)善于吹口琴的姓王的同學(xué)經(jīng)常在這茶館喝茶。他喝茶，可以欠賬。不但喝茶可以欠賬，我們有時(shí)想看電影而沒(méi)有錢，就由這位口琴專家出面向老板借一點(diǎn)。老板每次都是欣然地打開(kāi)錢柜，拿出我們需要的數(shù)目。②我們于是歡呼一聲，邁開(kāi)大步，直奔南屏電影院。街西那家又臟又亂，地面坑洼不平，一地的煙頭、火柴棍、瓜子皮。茶桌也是七大八小，搖搖晃晃，但是生意卻特別好，從早到晚，人坐得滿滿的。這家茶館正在鳳翥街和龍翔街交接處，門面一邊對(duì)著鳳翥街，一邊對(duì)著龍翔街，坐在茶館，兩條街上的熱鬧都看得見(jiàn)。20.文中畫橫線的句子可以改寫成：“我們常去路東的一家小小的很干凈并且茶桌不多的茶館?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？21.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓，有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線表序號(hào)的部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的逗號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.語(yǔ)言文字運(yùn)用I和Ⅱ中畫波浪線部分，都有“一般”這個(gè)詞，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，簡(jiǎn)要分析二者表意上的不同。四、寫作（60分）23..閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位農(nóng)藝師告訴果農(nóng)：雜草不要除。雜草與果樹(shù)根系深淺不一，不會(huì)相互爭(zhēng)奪營(yíng)養(yǎng)。雜草讓土壤保持濕度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。我們習(xí)慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實(shí)雜草或許是莊稼的敵人，卻可以成為果樹(shù)的朋友。稻農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)，未必是果農(nóng)的法寶。這是種植之理，也是生活之理。讀了以上材料，你或許對(duì)自己的生活，對(duì)世事人生，會(huì)有一些思考和感悟。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度．確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文試題答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.D3.C4.①經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化組合；②融入現(xiàn)代工藝；③具有獨(dú)特藝術(shù)韻味；④迎合年輕人個(gè)性化和時(shí)尚化的需求。5.①增強(qiáng)文化自覺(jué)，樹(shù)立文化自信，深刻認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值；②推動(dòng)文化對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；③打造高品質(zhì)文化品牌，注重文化內(nèi)涵，爭(zhēng)取高端市場(chǎng)地位；④積極拓展國(guó)際市場(chǎng)，利用國(guó)際舞臺(tái)展示中華文化。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.答案C7.答案D8.答案①側(cè)面反映人物的精神品質(zhì),體現(xiàn)了焦裕祿的廉潔和節(jié)儉的生活作風(fēng)。②暗示和推進(jìn)劇情,倒地的舊藤椅暗示焦裕祿火速奔赴抗洪前線的急切,藤椅上的破洞暗示他長(zhǎng)期與肝病斗爭(zhēng)的情形,也觸發(fā)了徐俊雅睹物思人的抒情唱段。9.答案①交代了在焦裕祿精神引領(lǐng)下,蘭考最終脫貧成功這一戲劇結(jié)局,達(dá)成了戲劇結(jié)構(gòu)的完整性。②呼應(yīng)了文本二焦裕祿“我一定會(huì)回來(lái)的”這句臺(tái)詞,焦裕祿以一種藝術(shù)的方式重新回到了蘭考縣,履行了他的承諾,更具有戲劇效果。③渲染了溫馨美滿的氛圍,中和了焦裕祿逝世的悲劇性,更符合大眾審美和現(xiàn)場(chǎng)表演的氛圍需求。④展現(xiàn)了今日的蘭考,體現(xiàn)了在像焦裕祿同志這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部和勤勞人民的努力下,蘭考如今生態(tài)改善,人民生活幸福,再次突出了焦裕祿艱苦奮斗、親民愛(ài)民的奉獻(xiàn)犧牲精神形象。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10-14題答案】10．CEG于是乎孕大含深，貫微洞密，上下通而一氣泰，憂樂(lè)合而百志熙。11．B

12．D

13．（1）孔子不向子夏借傘，是為了掩飾子夏的缺點(diǎn)。14．①嵇康寫給山濤的目的是坦白自己的性格志趣趨近老莊無(wú)為，無(wú)心做官，希望山濤不要委屈他的意志。②白居易寫給元稹是闡明自己的詩(shī)歌理論及做文章的意圖，回報(bào)元稹之前的贈(zèng)詩(shī)。③王安石寫給司馬光是說(shuō)明自己堅(jiān)持改革的原因，強(qiáng)調(diào)自己“不為侵官、不為生事、不為征利、不為拒諫”。(二)古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15.答案D16.答案①思念而不得見(jiàn)的感傷。曾經(jīng)美好的相遇已成過(guò)往,如今伊人所在的紅墻雖然近在咫尺,卻如天上的銀漢一般遙不可及。②認(rèn)清結(jié)局的清醒、無(wú)奈。詩(shī)人風(fēng)露中整夜佇立,深知昨夜美好不再,纏綿情思、婉轉(zhuǎn)思念的盡頭如春蠶絲盡,如芭蕉剝落,是死,是深深地絕望。③對(duì)情感無(wú)法釋懷的憂愁。昔日的美好已成苦澀,用酒無(wú)法排遣。(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.答案(1)(蚓)無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)(2)五月漁郎相憶否夢(mèng)入芙蓉浦(3)玉鑒瓊田三萬(wàn)頃著我扁舟一葉(烹羊宰牛且為樂(lè)會(huì)須一飲三百杯/飛流直下三千尺疑是銀河落九天/烽火連三月家書抵萬(wàn)金)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）【答案】18.A它的用色豐富（或：它豐富的用色）B云錦與其他織錦有別（或：而云錦則不同）19.①修改為：云錦的圖案大致可分為植物、動(dòng)物、人物、器物以及抽象等五大類紋樣。（或：云錦的圖案大致由植物、動(dòng)物、人物，器物以及抽象等五大類紋樣組成。）⑤修改為：以賦予云錦不同的吉祥寓意。⑨修改為：可提升穿著者尊貴、典雅的氣質(zhì)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）【答案】20.①在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同：原句將“小小的很干凈，茶桌不多”單獨(dú)成句，更突出茶館的環(huán)境特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)這里簡(jiǎn)約精巧的特點(diǎn)給我們的下深刻的印象，表達(dá)了我們常去這家茶館的原因，突出對(duì)其喜愛(ài)的情感；改句只是一般句式，重點(diǎn)落在謂語(yǔ)“常去”上，沒(méi)有更多突出和強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容和情感。②表達(dá)效果上，原句為短句，表意靈活，簡(jiǎn)潔明快，節(jié)奏感強(qiáng)，