2023-2024學年河南省商丘市二十校高二下學期期中聯(lián)考歷史試卷（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1河南省商丘市二十校2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考歷史卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修3。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.黃宗羲在《明夷待訪錄》中傾向于恢復“封建”和“井田”，他指出：“夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡??古圣王之所惻隱愛人而經營者蕩然無具……（應）一一通變，以復井田、封建、學校、卒乘之舊?！秉S宗羲的這一思想（）A.抨擊了土地兼并的行為 B.反思了專制集權體制的弊端C.意在弘揚儒家民本思想 D.具有近代思想啟蒙的意義【答案】B【解析】從黃宗羲的言論中，我們可以看到他對秦以來的政治體制（即專制集權體制）有所批評，并認為需要“通變”以恢復古代的“封建”等制度，這反映了他對專制集權體制弊端的反思，B項正確；材料主要關注的是“封建”和“井田”的恢復，以及對古今之變的看法，而并未直接抨擊土地兼并的行為，排除A項；材料主要關注政治體制和歷史變遷，并未直接涉及弘揚儒家民本思想，排除C項；此段文字主要討論的是古代的政治體制和歷史變遷，并未展現(xiàn)出明顯的近代思想啟蒙的意義，排除D項。故選B項。2.明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習華語，易華服，讀儒書，從儒教”，并提出對華實行“學術傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學技術以及文化藝術傳到了中國。西方傳教士的這些做法（）A.推動了中國向近代社會轉型 B.推動中國科技發(fā)展新高潮的到來C.沖擊了中國傳統(tǒng)的“夷夏觀” D.客觀上促進了東西方文明的交流【答案】D【解析】根據材料“習華語，易華服，讀儒書，從儒教……將歐洲基督教文化、科學技術以及文化藝術傳到了中國”等信息可知，西方傳教士的這些舉措有助于東西方文明的交流，故D項正確；明清之際的中國仍然為封建社會，排除A項；宋元時期形成古代科技發(fā)展高潮，排除B項；C項發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭后，晚于材料中的時間“明末清初”，故排除C項。故選D項。3.據考古發(fā)現(xiàn)，在敘利亞東部的米塔尼的壁畫中有埃及女神哈索的形象：在敘利亞一些銅碗的象牙柄以及碗上的裝飾圖案都有埃及的主題，特別是對埃及服裝、帶翅的圣蟲和鷹頭獅身像的仿制。在巴勒斯坦發(fā)現(xiàn)了從埃及進口的帶有波狀花紋和手柄的圓柱型容器。這可用于印證（）A.古代埃及與西亞國家存在商業(yè)文化交流 B.古代埃及藝術品受宗教影響較大C.西亞文化具有汲取和創(chuàng)新相結合的特點 D.民族文化融合促進了藝術的發(fā)展【答案】A【解析】依據材料概況可知：西亞地區(qū)繪畫、器皿、服飾深受埃及風格影響，還發(fā)現(xiàn)了從埃及進口的帶有波狀花紋和手柄的圓柱型容器，可知古代埃及與西亞國家存在商業(yè)文化交流，A項正確；材料涉及的是古代西亞地區(qū)的藝術品而非埃及，排除B項；材料未涉及西亞文化的創(chuàng)新性，只涉及了對埃及文化的吸收，排除C項；材料涉及的國家和國家間的交往而非民族間的文化融合，排除D項。故選A項。4.下面所示為《十二銅表法》中的部分內容。這體現(xiàn)出《十二銅表法》（）○凡主張曾締結“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的,負舉證之責;締結上述契約后又否認的,處以雙倍于標的的罰金○出賣的物品縱經交付,非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后,其所有權并不移轉○對購買牲畜供祭神之用而不付價金,或出租牲畜將租金供祭神之雷而租用人不付租金的,則債權人有權對債務人的財產實施扣押A.力圖緩和階級矛盾 B.司法程序較為嚴密C.注重維護私有財產 D.體系建設趨于完備【答案】C【解析】據材料“出賣的物品縱經交付，非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后，其所有權并不轉移”等信息可知，材料體現(xiàn)了對出賣物品人的私有財產的保護，C項正確；材料體現(xiàn)了對私有財產的保護，這種保護適用于貴族和平民，不能體現(xiàn)緩和階級矛盾，排除A項；材料反映了對私有財產的保護，沒有涉及司法程序，排除B項；《查士丁尼法典》使得羅馬法得以體系化，排除D項。故選C項。5.印加人崇拜太陽，自稱是太陽的子孫。他們還將美洲豹、禿鶩、猿及某些植物作為圖騰進行崇拜。印加人對統(tǒng)治者的木乃伊崇拜尤為虔誠，所有印加國王的木乃伊都被仔細地存放在廟宇中。在盛大節(jié)日時，祭司抬著他們游行，以示神圣。這反映出（）A.印加存在有效的組織動員機制B.印加文化有效繼承了埃及文明的精華C.美洲文明衰落有其內在的因素D.宗教在印加人的生活中具有重要地位【答案】D【解析】根據“印加人崇拜太陽，自稱是太陽的子孫”“將美洲豹、禿鷲、猿及某些植物作為圖騰進行崇拜”“印加人對統(tǒng)治者的木乃伊崇拜尤為虔誠，所有印加國王的木乃伊都被仔細地存放在廟宇中”等信息并結合所學知識可知，材料強調印加人的崇拜對象有很多，包括了太陽、動物及統(tǒng)治者的木乃伊等，反映了宗教在印加人的生活中具有重要地位，D項正確；材料強調印加人的宗教信仰，與組織動員機制無關，排除A項；印加文明位于美洲，埃及文明位于非洲，二者之間缺乏交流，排除B項；材料反映印加人的宗教信仰，與美洲文明的衰落無關，排除C項。故選D項。6.據1870年統(tǒng)計，在愛達荷，華工在6579名礦工中占58.5%，達3853人；在俄勒岡，華工在3965名礦工中占61.2%，達2428人。在華盛頓、愛達荷和蒙大拿各州，約有1.5萬名華工為北太平洋鐵路線鋪軌。在加利福尼亞的農場工人中，華工1870年占1/10，1880年占1/3，1884年占1/2。這說明（）A.華工助推了近代美國西部經濟發(fā)展 B.清政府迫于人口壓力鼓勵移民海外C.工業(yè)革命使美洲勞動力實現(xiàn)多元化 D.西方侵略勢力掠奪中國勞動力資源【答案】A【解析】據題意可知，近代美國，無論實在愛達荷和俄勒岡的礦場中，還是在修建中央大鐵路的工地上，華工都占據了相當的比例，為美國經濟的發(fā)展起到了推動作用，由此說明華工助推了近代美國西部經濟的發(fā)展，A項正確；清政府是反對本國人口對外移民的，排除B項；材料僅體現(xiàn)了華工的作用，不能體現(xiàn)美洲勞動力的多元化，排除C項；材料體現(xiàn)的是華工對美國經濟發(fā)展的助推，并不能體現(xiàn)西方侵略勢力對中國勞動力資源的掠奪，排除D項。故選A項。7.下表所示為1945年和2019年聯(lián)合國難民署和歐洲部分國家統(tǒng)計局公布的難民來源排名情況。對此解讀正確的是（）1945年難民主要來源國2019年難民主要來源國國家（地區(qū)）數量（萬人）占國際難民比例（%）國家（地區(qū)）數量（萬人）占國際難民比例（%）蘇聯(lián)72013.8敘利亞6709.4法國4208.1阿富汗2703.8波蘭2705.2南蘇丹2303.2A.聯(lián)合國在救助難民中處主體地位 B.兩極格局瓦解后中東地區(qū)難民問題較為突出C.難民問題是人類面臨的永恒問題 D.霸權主義始終是造成難民問題的最主要因素【答案】B【解析】根據材料“1945年和2019年聯(lián)合國難民署和歐洲部分國家統(tǒng)計局公布的難民來源排名情況”可知，1945年的難民主要來源于受二戰(zhàn)影響較大的國家，如蘇聯(lián)、法國和波蘭等，而到2019年難民主要來源國，主要有敘利亞、阿富汗和南蘇丹等，說明兩極格局瓦解后中東地區(qū)難民問題較為突出，B項正確；聯(lián)合國在救助難民中發(fā)揮在重要作用，但并不能說明聯(lián)合國在救助難民中處主體地位，排除A項；難民問題并不是人類面臨的永恒問題，表述有誤，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)關于霸權主義的影響，“始終”一詞說法過于絕對，排除D項。故選B項。8.據1990年人口統(tǒng)計，新加坡在10歲以上的人口中，53.9%是佛教徒和道教徒，15.4%為穆斯林，12.6%是基督徒，3.6%是印度教徒。佛教徒和道教徒是華人，幾乎所有的馬來人都是穆斯林，幾乎所有的印度教徒都是印度人。而基督徒中79%是華人，8%是印度人。這反映了新加坡（）A.宗教矛盾突破民族界限 B.是以歐洲文化為主流的國家C.文化具有包容性的特征 D.成為最具有移民特征的國家【答案】C【解析】根據材料“新加坡在10歲以上的人口中，53.9%是佛教徒和道教徒；15.4%為穆斯林；12.6%是基督徒；3.6%是印度教徒”“佛教徒和道教徒是華人；幾乎所有的馬來人都是穆斯林；幾乎所有的印度教徒都是印度人”“而基督徒中79%是華人；8%是印度人”等信息并結合所學知識可知，新加坡奉行宗教信仰自由的政策，其文化具有包容性特征，C項正確。材料并未反映突破民族界限，排除A項；據材料“新加坡在10歲以上的人口中12.6%是基督徒”可知，“歐洲文化為主流”材料并未體現(xiàn)，排除B項；材料并未涉及其他國家，沒有對比無法反映新加坡成為最具有移民特征的國家，排除D項。故選C項。9.《漢書·地理志》記載了西漢王朝海路的貿易情況，其中商人由黃門的“譯長”率領，也有民間“應募者”加入。據考古發(fā)現(xiàn)，合浦郡漢墓群出土文物中最具特色的是大量來自東南亞、印度等地與貿易相關的各類珠飾，以及作為非貿易品的波斯陶壺等。這些可佐證（）A.漢代朝貢貿易體制的存在 B.中西方陶瓷業(yè)曾進行了技術交流C.漢朝與波斯存在官方往來 D.海上絲路是中外文明交流的橋梁【答案】D【解析】根據材料“商人由黃門的‘譯長’率領，也有民間‘應募者’加入”“合浦郡漢墓群出土文物中最具特色的是大量來自東南亞、印度等地與貿易相關的各類珠飾，以及作為非貿易品的波斯陶壺等”可知，西漢通過海上絲路與東南亞、印度等地以及波斯有貿易往來，這說明海上絲路是中外文明交流的橋梁，D項正確；材料體現(xiàn)的是民間貿易，而非朝貢貿易，排除A項；材料未涉及中西方陶瓷業(yè)的技術交流，排除B項；材料只能說明漢朝與波斯有貿易往來，不能說明存在官方往來，排除C項。故選D項。10.如圖為1880~1996年世界貿易開放度、金融一體化程度、移民指數變化情況。據此判斷A.世界貿易的萎縮是導致經濟危機的根源B.歐美國家始終奉行自由貿易的傳統(tǒng)政策C.世界政治經濟形勢變化影響全球化進程D.第二次世界大戰(zhàn)直接造成世界貿易停滯【答案】C【解析】根據曲線圖可以看出，隨著世界政治經濟形勢的變化，貿易、金融以及移民也隨之發(fā)生變化，這說明世界政治經濟形勢變化影響全球化進程，C項正確；經濟危機的根源是資本主義制度的基本矛盾導致，排除A項；歐美國家在20世紀30年代放棄了自由貿易的傳統(tǒng)，實行國家干預經濟的發(fā)展模式，排除B項；D項表述絕對，排除D項。故選C項。11.在蒙古三次西征過程中，蒙古軍隊中的工匠技術人員隨軍西征，將中原地區(qū)的造紙術、火藥、印刷術等技術傳播于西方。同時，蒙古將軍隊俘虜的工匠送歸本部的措施也將西方阿拉伯地區(qū)的天文、數學等文化東傳。這反映了蒙古西征A.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙 B.推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.促使元朝的統(tǒng)治范圍擴大 D.客觀上促進了中外文化的交流【答案】D【解析】根據題干可知，蒙古軍隊西征，將中原技術發(fā)明傳入西方，又將西方天文數學等阿拉伯文化帶入東方，促進了東西方文化的交流，D項正確；A項與題意不符，排除A項；題干主要講蒙古軍西征促進文化交流，與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展無關，排除B項；統(tǒng)治范圍是否擴大與題主旨不符，排除C項。故選D項。12.第二次世界大戰(zhàn)時期，由各殖民地人民組成的參戰(zhàn)軍隊就有300多萬人，通過參戰(zhàn)使他們對自己民族的解放有了堅定的信心。到20世紀60年代，非洲的民族獨立運動風起云涌，僅1960年就有17個國家獨立，這一年被稱為“非洲年”。之后，隨著越來越多的國家擺脫殖民統(tǒng)治，世界殖民體系最終土崩瓦解。據此可知，二戰(zhàn)后殖民體系瓦解的主要原因是（）A.殖民地人民民族意識的增強 B.社會主義力量的大力支持C.殖民主義國家國力趨于衰弱 D.殖民地各國經濟獲得發(fā)展【答案】A【解析】根據材料“第二次世界大戰(zhàn)時期，由各殖民地人民組成的參戰(zhàn)軍隊就有300多萬人，通過參戰(zhàn)使他們對自己民族的解放有了堅定的信心。到20世紀60年代，非洲的民族獨立運動風起云涌”可知，由于殖民地人民參加第二次世界大戰(zhàn)，使民族意識增強，從而促進了殖民體系的瓦解，A項正確；材料主旨強調殖民地人民的民族意識覺醒，并沒有涉及社會主義力量，排除B項；殖民主義國家國力趨于衰弱表述錯誤，不符合史實，排除C項；殖民地各國受到壓迫，經濟很難獲得發(fā)展，排除D項。故選A項。13.有學者指出，20世紀60年代以后，隨著韓國的市場經濟不斷擴大，儒教的篤敬思想、節(jié)欲思想及修己治人精神等使其擁有了勤勞的工人、快速的資本積累和豐富的人力資源，促使韓國在短時間內進入發(fā)達國家的行列。該學者意在說明儒家的優(yōu)秀思想（）A.重新塑造了韓國的民族文化 B.幫助韓國渡過了經濟危機C.有利于促進韓國的經濟建設 D.推動了經濟全球化的發(fā)展【答案】C【解析】根據材料“儒教的篤敬思想、節(jié)欲思想及修己治人精神等……促使韓國在短時間內進入發(fā)達國家的行列”可知，儒家文化傳統(tǒng)對經濟發(fā)展所需要的人力資源的培養(yǎng)起到了重要作用，儒家式的政治秩序和社會傳統(tǒng)使得國家政策得以有效貫徹執(zhí)行，并在強有力的資源動員和調動方面發(fā)揮了積極作用，儒家的家族共同體主義、重視誠信道德等傳統(tǒng)倫理對經濟發(fā)展起到了重要的推動作用，C項正確；材料體現(xiàn)了韓國經濟建設受到儒家思想的積極影響，沒有涉及韓國民族文化被重塑，排除A項；材料體現(xiàn)了韓國經濟的快速發(fā)展，沒有經濟危機的相關信息，排除B項；材料沒有體現(xiàn)儒家思想和經濟全球化之間的關系，排除D項。故選C項。14.1949年，我國人口文盲率達80%以上；20世紀80年代，我國城鎮(zhèn)基本掃除文盲，1998年成人文盲率降到15%以下，青壯年文盲率降到5%以下；2011年，全國各省市區(qū)通過了國家“普九”，義務教育實至名歸。這說明（）A.現(xiàn)代教育成果顯著 B.高等教育體系的完備C.國民綜合素質提升 D.政治民主化進程加快【答案】A【解析】根據材料“1949年，我國人口文盲率達80%以上，20世紀80年代，我國城鎮(zhèn)基本掃除文盲1998年成人文盲率降到15%以下，青壯年文盲率降到5%以下，2011年，全國各省市區(qū)通過了國家‘普九’，義務教育實至名歸”，可得出，新中國成立以來，我國教育事業(yè)取得了巨大成就，A項正確；材料未涉及高等教育，排除B項；材料只涉及教育，未體現(xiàn)國民綜合素質提升，排除C項；材料與政治民主化進程無關，排除D項。故選A項。15.1921年，胡先骕的《學衡》雜志、章士釗的《甲寅》周刊，先后對白話文進行攻擊。也與國民黨合作，在文化上以《向導周報》、上海的《民國日報》等為陣地，共同反對文言文，提倡白話文。國共在輿論上的合作旨在（）A.進行文化上反封建斗爭 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.反對封建君主專制統(tǒng)治 D.批判封建教育弊端【答案】A【解析】依據材料概括可知：文言文與白話文之爭，是從新文化運動開始的，新文化運動希望改造國人的思想，提倡白話文反對文言文，認為文言文代表封建貴族文學，白話文更適合現(xiàn)代社會的需求與文化的傳播，國共兩黨都提倡白話文旨在進行文化上反封建斗爭，A項正確；此時革命統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未建立，時間與材料不符，排除B項；封建君主專制在辛亥革命時以被推翻，排除C項；材料未涉及對封建教育弊端的批判，排除D項。故選A項。16.2017年，國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出中國的非遺工作應實行“活化”保護。在政策指引下，敦煌研究院主持了敦煌數字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護性展示設施建設工程。這可以用來說明（）A.科技的運用豐富了文化遺產內涵 B.文化事業(yè)服務于經濟建設C.合理利用是遺產保護的首要原則 D.文化遺產保護與開發(fā)并重【答案】D【解析】據材料“指出中國的非遺工作應實行‘活化’保護”可知，這體現(xiàn)出文化遺產的保護；據材料“主持了敦煌數字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護性展示設施建設工程?！笨芍@體現(xiàn)出文化遺產的開發(fā)，因此，材料說明文化遺產保護與開發(fā)并重，D項正確；材料沒有體現(xiàn)文化遺產內涵的豐富，排除A項；材料不能體現(xiàn)文化事業(yè)服務于經濟建設，材料主要體現(xiàn)出文化遺產保護與開發(fā)，排除B項；C項說法錯誤，遺產保護的首要原則是真實性，材料也不能體現(xiàn)出合理利用是遺產保護的首要原則，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀，位于亞歐大陸交界的博斯普魯斯海峽上的拜占庭文明，曾在中世紀世界文明發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位。拜占庭文明在君士坦了時代已在羅馬帝國的框架內形成。拜占庭帝國在行政統(tǒng)治機構與原則、傳統(tǒng)法制觀念及應用上完全延續(xù)羅馬帝國的傳統(tǒng)。文明地區(qū)相當近，甚至在帝國初期還包括兩河流域、小亞細亞等人類最初的輝煌文明所在之處，所以可以相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果。君士坦丁利用其對基督教的寬容政策以達到其爭取民心，鞏固統(tǒng)治，擴大割攜勢力，以實現(xiàn)其最終完成羅馬帝國統(tǒng)一，建立自身專制的目的。到后來，拜占庭文學、藝術逐漸滲透入基督教精神，該宗教哲學也逐漸替代以前起主導作用的世俗哲學，成為拜占庭的正統(tǒng)哲學?；浇探塘x等與古典文化的修辭學，哲學完美地結合，使基督教文化系統(tǒng)化、理性化，可以被大眾所接受。——摘編自楊龍《淺析拜占庭文明的特點和影響》材料二阿拉伯國家成立之初，統(tǒng)治者一方面積極網羅人才為其服務；另一方面組織力量大力翻譯和研究古希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。阿拉伯帝國建立后，阿拉伯商人足跡踏遍亞歐非三大洲。在文化上，阿拉伯在東西方之間充當了科學文化交流的橋梁，阿拉伯文化不是對單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會中融合而成的。中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行學》，很多著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》（1）根據材料一并結合所學知識，概括拜占庭文明的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，歸納阿拉伯文化繁榮的原因并說明其對歐洲社會的影響?！敬鸢浮浚?）特點：具有包容性和開放性；融匯東西方文化；與基督教文化密切聯(lián)系。（任答兩點即可）（2）原因：政治穩(wěn)定，經濟繁榮，提供了較穩(wěn)定社會環(huán)境和物質基礎；地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達；阿拉伯人善于學習，廣泛吸收東西方文化遺產并融合創(chuàng)造；統(tǒng)治者重視人才，支持文化發(fā)展。（任答兩點即可）影響；阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發(fā)展；將被中世紀埋沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。（任答兩點即可）【解析】【小問1】特點：根據材料“相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果”、“對基督教的寬容政策”可知其具有包容性和開放性；根據材料“文明地區(qū)相當近，甚至在帝國初期還包括兩河流域、小亞細亞等人類最初的輝煌文明所在之處，所以可以相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果”可知其融匯東西方文化；根據材料“拜占庭文學、藝術逐漸滲透入基督教精神，該宗教哲學也逐漸替代以前起主導作用的世俗哲學，成為拜占庭的正統(tǒng)哲學”可得出，拜占庭文明與基督教文化密切聯(lián)系。【小問2】原因：結合所學可知，阿拉伯帝國農業(yè)、工商業(yè)、城市的發(fā)達和繁榮，是文化發(fā)展的物質基礎，在歐洲經濟普遍衰落的時候，阿拉伯世界的經濟卻欣欣向榮，可見其政治穩(wěn)定，經濟繁榮，為文化提供了較穩(wěn)定的社會環(huán)境和物質基礎；結合所學可知，阿拉伯帝國所處的地理位置，介于東西方之間，而且直接與大唐帝國、拜占庭帝國以及印度等文化昌盛的古老大國為鄰，可見其地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達；根據材料“阿拉伯文化不是對單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會中融合而成的”可以得出，阿拉伯人善于學習，廣泛吸收東西方文化遺產并融合創(chuàng)造；根據材料“積極網羅人才為其服務”、“組織力量大力翻譯和研究古希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”可知，統(tǒng)治者重視人才，支持文化發(fā)展。影響：根據材料“在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就”、“阿拉伯天文學家的圖斯雙圓理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼……”可知，阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發(fā)展；根據材料“促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來”可知，將被中世紀埋沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復興提供了條件；根據材料“中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”可知，將中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，歐美之間開辟了新航線。當時歐亞兩洲的商貿發(fā)達，但對于西歐、北歐的國家來說，亞洲無疑是千里之遙，而美洲、非洲則近得多。于是，葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴張，他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量廉價的勞動力，在利潤的驅使下，殖民者將貪婪的目光投向未開化的非洲大陸。這一時期，國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”，隨著商貿的擴大，歐洲國家資本積累的需要，全球國際性的人口遷移進入高潮期。兩次世界大戰(zhàn)阻滯了正常的國際人口遷移，然而戰(zhàn)爭一結束，國際人口遷移又進入了一個新的歷史時期。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出；在取得獨立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里，歐洲戰(zhàn)后較快的經濟發(fā)展，減輕了人口壓力，使人口遷出也日益減少。美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀70年代后，亞洲移民人數超過了歐洲?！幾酝跞厝亍督c現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點》材料二在當今世界，國際移民在國家、地區(qū)以及全球事務中扮演著重要角色。在許多發(fā)展中國家，較之由發(fā)達國家提供的官方援助，移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時，他們重返故土時還帶回了新的技術、經驗和人脈。在某些國家，很多經濟領域以及公共服務行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經相當高。據世界銀行統(tǒng)計，全世界的匯款從1995年的1020億美元增至2005年的約2320億美元，增加了一倍以上。往發(fā)展中國家的數額在全球匯款中所占的比例也有所增加，從1995年的57%（580億美元）增至2005年的72%（1670億美元）。根據教育部《2009中國教育統(tǒng)計年鑒》的統(tǒng)計，從1978年到2008年底，中國各類出國留學人員總數達139.15萬人，留學回國人員總數為38.91萬人。據國際移民組織2001年的保守估計，全世界1.5億國際移民中，大約有4000萬屬于非法移民。——摘編自楊恕《人口遷移：全球化進程中的"雙刃劍，》（1）根據材料一并結合所學知識，概括15~16世紀世界人口遷移的基本趨勢，并說明相比于前者，兩次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的變化。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析全球化進程中人口遷移的影響?！敬鸢浮浚?）基本趨勢：從宗主國向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)及新開發(fā)地區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移人口。（任答兩點即可）

變化：政治性的國際遷移急劇增加；國際遷移的流向發(fā)生變化；美洲遷入人口來源結構發(fā)生變化。（任答兩點即可）（2）積極影響：有利于促進世界經濟發(fā)展；一定程度上緩解了本國勞動力市場的壓力；加強了不同文明之間的交流與傳播。（任答兩點即可）

消極影響：易造成遷出國“人才流失”，影響遷出國的經濟發(fā)展；為國際安全提出了一定挑戰(zhàn)；易加劇社會矛盾和引發(fā)法律問題。（言之有理即可）【解析】【小問1】基本趨勢：根據材料“葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴張”可分析出從宗主國向殖民地和附屬地遷移；結合三角貿易等史實可分析出從較發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)及新開發(fā)地區(qū)移民；根據材料“國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的處女地”可分析出從舊大陸向新大陸遷移人口。（任答兩點即可）變化：根據材料“歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出”可分析出政治性的國際遷移急劇增加；根據材料“在取得獨立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里”可分析出國際遷移的流向發(fā)生變化；根據材料“美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀70年代后，亞洲移民人數超過了歐洲”可分析出美洲遷入人口來源結構發(fā)生變化。（任答兩點即可）【小問2】積極影響：根據材料“移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時，他們重返故土時還帶回了新的技術、經驗和人脈”可分析出有利于促進世界經濟的發(fā)展；根據材料“在某些國家，很多經濟領域以及公共服務行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經相當高”可分析出一定程度上緩解了本國勞動力市場的壓力；結合人口遷移中的文明交流可分析出加強了不同文明之間的交流與傳播。（任答兩點即可）消極影響：結合所學可分析出易造成遷出國“人才流失”，影響遷出國的經濟發(fā)展；根據材料“據國際移民組織2001年的保守估計，全世界1.5億國際移民中，大約有4000萬屬于非法移民”可分析出為國際安全提出了一定挑戰(zhàn)；易加劇社會矛盾和引發(fā)法律問題。（言之有理即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時期飲茶之風盛行，上層社會嗜茶成風，民間飲茶也更加普及，同時國外市場開辟并迅速發(fā)展。從事茶葉生產的除農戶外，還有流民、僧人等，其中專門種植茶樹、以種茶為業(yè)的農戶逐漸增多，成為較普遍的現(xiàn)象。植茶或成為他們謀生的手段，或成為他們發(fā)家致富的重要途徑。他們在日常種植中形成多種栽培方式，有條植、叢植、糧茶間作、茶輪作等適應不同山區(qū)特點的栽培制度。由于植茶的經濟效益遠優(yōu)于種稻，使原先的稻田都改種了茶樹，擴大了茶園的面積，減少了稻米的生產?！幾詫O洪升《明清時期茶葉生產發(fā)展原因探析》材料二中國茶葉于17世紀早期首次由荷蘭人引入歐洲。在荷蘭，最初茶葉僅作為藥物，成為治療當地多種疾病的優(yōu)良藥草。后來醫(yī)學界通過科學實驗證明茶葉藥性對人體健康有益，茶飲逐漸成為一種日常飲料。18世紀末貧困家庭也習慣喝茶，結果荷蘭四分之三以上的啤酒廠走向衰退。由于茶葉是西方固定的進口商品，有穩(wěn)定的市場需求，他們往往采取提前定貨方式，以獲取符合其要求、數量充足的商品，從而使茶葉具備了期貨的性質。當茶飲逐步被當作日常飲料時，一方面荷蘭各大城鎮(zhèn)出現(xiàn)許多茶葉店鋪，為了更好地宣傳茶葉，茶商在包裝上印制各種各樣的售茶廣告；另一方面也刺激了荷蘭人對茶器收集以及茶亭興建的熱衷，荷蘭在這一時期對中國的許多方面均十分追捧，形成一股“中國熱”。——摘編自劉勇《中國茶葉與近代荷蘭飲茶習俗》（1）根據材料一并結合所學知識，概括明清時期茶葉發(fā)展特點及分析其原因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出17—18世紀茶葉貿易給荷蘭帶來的變化，并分析當時“中國熱”的影響?！敬鸢浮浚?）特點：茶葉商品消費面廣；從事茶葉生產的人員多；茶葉的商品性強；茶業(yè)經濟的影響大。原因：政治穩(wěn)定、國家統(tǒng)一；商品經濟發(fā)展；人口增加，有充足的勞動力；茶葉生產技術提高。（2）變化：豐富了荷蘭的藥物和日常飲料；沖擊了荷蘭的等級觀念和相關行業(yè)；改變荷商業(yè)經營方式；充實荷蘭人的文化生活。影響：有利于荷蘭商業(yè)發(fā)展；促進中荷經濟文化交流與發(fā)展；推動世界市場的形成?！窘馕觥俊拘?】特點：根據材料“……上層社會嗜茶成風，民間飲茶也更加普及……”可得出，茶葉商品消費面廣；根據材料“……從事茶葉生產的除農戶外，還有流民、僧人等……”可得出，從事茶葉生產的人員多；根據材料“……植茶或成為他們謀生的手段，或成為他們發(fā)家致富的重要途徑……”可得出，茶葉的商品性強；根據材料“……由于植茶的經濟效益遠優(yōu)于種稻……”可得出，茶業(yè)經濟的影響大。原因：根據材料及所學可得出，可以從政治穩(wěn)定、國家統(tǒng)一；商品經濟發(fā)展；人口增加，有充足的勞動力；茶葉生產技術提高等角度作答。【小問2】變化：根據材料“在荷蘭，最初茶葉僅作為藥物，成為治療當地多種疾病的優(yōu)良藥草……”可得出，豐富了荷蘭的藥物和日常飲料；根據材料“18世紀末貧困家庭也習慣喝茶，結果荷蘭四分之三以上的啤酒廠走向衰退……”可得出，沖擊了荷蘭的等級觀念和相關行業(yè)；根據材料“……茶商在包裝上印制各種各樣的售茶廣告……”可得出，改變荷商業(yè)經營方式；根據材料“……刺激了荷蘭人對茶器收集以及茶亭興建的熱衷”可得出，充實荷蘭人的文化生活。影響：根據材料及所學可得出，可以從有利于荷蘭商業(yè)發(fā)展；促進中荷經濟文化交流與發(fā)展；推動世界市場的形成等角度作答。20.閱讀材料，完成下列要求．材料南開大學揚巨平教授在《希臘化文化信息在中國的回響（至公元七世紀）》一文中，利用中國古代典籍以及傳入中國的犍陀羅藝術、錢幣等文化載體，分析了希臘化文化與古代中國之間的互動交流關系，特別強調了亞歷山大東征及希臘化世界的形成和張騫出使西域、絲綢之路開通在其中所發(fā)揮的先導和奠基作用。——摘編自楊巨平《古代文明的碰撞、交流與比較》結合材料與所學世界古代史的相關知識，圍繞“古代文明的相互交融”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據。）【答案】示例：論題：古代世界不同區(qū)域之間的交往過程也是不同文化匯聚、升華（創(chuàng)新）的過程。闡述：自7世紀中期起，阿拉伯帝國大規(guī)模向外擴張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)，到8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。期間，阿拉伯人把古代埃及、希臘、西亞、羅馬以及印度等地的文化典籍翻譯成阿拉伯語，并結合阿拉伯人的風俗、語言和傳統(tǒng)，創(chuàng)造了阿拉伯文化。同時，阿拉伯商人和旅行家也成為東西方文化交流的橋梁，例如，印度的數字符號經阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯數字”。由此可見，在古代，人類各文明之間通過不斷交往，不同區(qū)域的文明匯聚交融，逐漸形成一個新的區(qū)域文明。（也可以從戰(zhàn)爭是古代文明傳播的有效途徑之一；人類的交往過程也是不同文明交融的過程；中部亞洲在東西方文化交流過程中一直扮演著“橋梁”的角色等角度進行闡述）（“示例”僅作閱卷參考，其他答案言之有理亦可）【解析】首先閱讀材料問題“結合材料與所學世界古代史的相關知識”可知是運用世界古代史的知識，據材料問題“圍繞‘古代文明的相互交融’自行擬定一個具體的論題”可知是以古代文明的互相交融為主題來擬定論題。其次仔細閱讀材料“利用中國古代典籍以及傳入中國的犍陀羅藝術、錢幣等文化載體，分析了希臘化文化與古代中國之間的互動交流關系”可以擬定了論題為古代世界不同區(qū)域之間的交往過程也是不同文化匯聚、升華（創(chuàng)新）的過程，或者是古代世界不同地區(qū)交流促進了不同文明之間的交融。據材料“亞歷山大東征及希臘化世界的形成和張騫出使西域、絲綢之路開通在其中所發(fā)揮的先導和奠基作用”可擬定論題為戰(zhàn)爭是古代文明傳播的有效途徑之一、古代商路是古典文明傳播的重要途徑等。然后，結合世界古代史相關內容來論述，如上古時期的西亞、埃及、古希臘神話、雕刻藝術、文字等的交流和創(chuàng)新，亞歷山大東征中古希臘文化與西亞地區(qū)、印度之間的政治制度、文化之間的交流，中古時期阿拉伯帝國對東西方之間文明交流的貢獻等等。最后總結歸納，例如：在古代，人類各文明之間通過不斷交往，不同區(qū)域的文明匯聚交融，逐漸形成一個新的區(qū)域文明。河南省商丘市二十校2023-2024學年高二下學期期中聯(lián)考歷史卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：選擇性必修3。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.黃宗羲在《明夷待訪錄》中傾向于恢復“封建”和“井田”，他指出：“夫古今之變，至秦而一盡，至元而又一盡??古圣王之所惻隱愛人而經營者蕩然無具……（應）一一通變，以復井田、封建、學校、卒乘之舊?！秉S宗羲的這一思想（）A.抨擊了土地兼并的行為 B.反思了專制集權體制的弊端C.意在弘揚儒家民本思想 D.具有近代思想啟蒙的意義【答案】B【解析】從黃宗羲的言論中，我們可以看到他對秦以來的政治體制（即專制集權體制）有所批評，并認為需要“通變”以恢復古代的“封建”等制度，這反映了他對專制集權體制弊端的反思，B項正確；材料主要關注的是“封建”和“井田”的恢復，以及對古今之變的看法，而并未直接抨擊土地兼并的行為，排除A項；材料主要關注政治體制和歷史變遷，并未直接涉及弘揚儒家民本思想，排除C項；此段文字主要討論的是古代的政治體制和歷史變遷，并未展現(xiàn)出明顯的近代思想啟蒙的意義，排除D項。故選B項。2.明末清初，以利瑪竇為代表的西方傳教士在華期間“習華語，易華服，讀儒書，從儒教”，并提出對華實行“學術傳教”的思想，將歐洲的基督教文化、科學技術以及文化藝術傳到了中國。西方傳教士的這些做法（）A.推動了中國向近代社會轉型 B.推動中國科技發(fā)展新高潮的到來C.沖擊了中國傳統(tǒng)的“夷夏觀” D.客觀上促進了東西方文明的交流【答案】D【解析】根據材料“習華語，易華服，讀儒書，從儒教……將歐洲基督教文化、科學技術以及文化藝術傳到了中國”等信息可知，西方傳教士的這些舉措有助于東西方文明的交流，故D項正確；明清之際的中國仍然為封建社會，排除A項；宋元時期形成古代科技發(fā)展高潮，排除B項；C項發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭后，晚于材料中的時間“明末清初”，故排除C項。故選D項。3.據考古發(fā)現(xiàn)，在敘利亞東部的米塔尼的壁畫中有埃及女神哈索的形象：在敘利亞一些銅碗的象牙柄以及碗上的裝飾圖案都有埃及的主題，特別是對埃及服裝、帶翅的圣蟲和鷹頭獅身像的仿制。在巴勒斯坦發(fā)現(xiàn)了從埃及進口的帶有波狀花紋和手柄的圓柱型容器。這可用于印證（）A.古代埃及與西亞國家存在商業(yè)文化交流 B.古代埃及藝術品受宗教影響較大C.西亞文化具有汲取和創(chuàng)新相結合的特點 D.民族文化融合促進了藝術的發(fā)展【答案】A【解析】依據材料概況可知：西亞地區(qū)繪畫、器皿、服飾深受埃及風格影響，還發(fā)現(xiàn)了從埃及進口的帶有波狀花紋和手柄的圓柱型容器，可知古代埃及與西亞國家存在商業(yè)文化交流，A項正確；材料涉及的是古代西亞地區(qū)的藝術品而非埃及，排除B項；材料未涉及西亞文化的創(chuàng)新性，只涉及了對埃及文化的吸收，排除C項；材料涉及的國家和國家間的交往而非民族間的文化融合，排除D項。故選A項。4.下面所示為《十二銅表法》中的部分內容。這體現(xiàn)出《十二銅表法》（）○凡主張曾締結“現(xiàn)金借貸”或“要式買賣”契約的,負舉證之責;締結上述契約后又否認的,處以雙倍于標的的罰金○出賣的物品縱經交付,非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后,其所有權并不移轉○對購買牲畜供祭神之用而不付價金,或出租牲畜將租金供祭神之雷而租用人不付租金的,則債權人有權對債務人的財產實施扣押A.力圖緩和階級矛盾 B.司法程序較為嚴密C.注重維護私有財產 D.體系建設趨于完備【答案】C【解析】據材料“出賣的物品縱經交付，非在買受人付清價款或提供擔保以滿足出賣人的要求后，其所有權并不轉移”等信息可知，材料體現(xiàn)了對出賣物品人的私有財產的保護，C項正確；材料體現(xiàn)了對私有財產的保護，這種保護適用于貴族和平民，不能體現(xiàn)緩和階級矛盾，排除A項；材料反映了對私有財產的保護，沒有涉及司法程序，排除B項；《查士丁尼法典》使得羅馬法得以體系化，排除D項。故選C項。5.印加人崇拜太陽，自稱是太陽的子孫。他們還將美洲豹、禿鶩、猿及某些植物作為圖騰進行崇拜。印加人對統(tǒng)治者的木乃伊崇拜尤為虔誠，所有印加國王的木乃伊都被仔細地存放在廟宇中。在盛大節(jié)日時，祭司抬著他們游行，以示神圣。這反映出（）A.印加存在有效的組織動員機制B.印加文化有效繼承了埃及文明的精華C.美洲文明衰落有其內在的因素D.宗教在印加人的生活中具有重要地位【答案】D【解析】根據“印加人崇拜太陽，自稱是太陽的子孫”“將美洲豹、禿鷲、猿及某些植物作為圖騰進行崇拜”“印加人對統(tǒng)治者的木乃伊崇拜尤為虔誠，所有印加國王的木乃伊都被仔細地存放在廟宇中”等信息并結合所學知識可知，材料強調印加人的崇拜對象有很多，包括了太陽、動物及統(tǒng)治者的木乃伊等，反映了宗教在印加人的生活中具有重要地位，D項正確；材料強調印加人的宗教信仰，與組織動員機制無關，排除A項；印加文明位于美洲，埃及文明位于非洲，二者之間缺乏交流，排除B項；材料反映印加人的宗教信仰，與美洲文明的衰落無關，排除C項。故選D項。6.據1870年統(tǒng)計，在愛達荷，華工在6579名礦工中占58.5%，達3853人；在俄勒岡，華工在3965名礦工中占61.2%，達2428人。在華盛頓、愛達荷和蒙大拿各州，約有1.5萬名華工為北太平洋鐵路線鋪軌。在加利福尼亞的農場工人中，華工1870年占1/10，1880年占1/3，1884年占1/2。這說明（）A.華工助推了近代美國西部經濟發(fā)展 B.清政府迫于人口壓力鼓勵移民海外C.工業(yè)革命使美洲勞動力實現(xiàn)多元化 D.西方侵略勢力掠奪中國勞動力資源【答案】A【解析】據題意可知，近代美國，無論實在愛達荷和俄勒岡的礦場中，還是在修建中央大鐵路的工地上，華工都占據了相當的比例，為美國經濟的發(fā)展起到了推動作用，由此說明華工助推了近代美國西部經濟的發(fā)展，A項正確；清政府是反對本國人口對外移民的，排除B項；材料僅體現(xiàn)了華工的作用，不能體現(xiàn)美洲勞動力的多元化，排除C項；材料體現(xiàn)的是華工對美國經濟發(fā)展的助推，并不能體現(xiàn)西方侵略勢力對中國勞動力資源的掠奪，排除D項。故選A項。7.下表所示為1945年和2019年聯(lián)合國難民署和歐洲部分國家統(tǒng)計局公布的難民來源排名情況。對此解讀正確的是（）1945年難民主要來源國2019年難民主要來源國國家（地區(qū)）數量（萬人）占國際難民比例（%）國家（地區(qū)）數量（萬人）占國際難民比例（%）蘇聯(lián)72013.8敘利亞6709.4法國4208.1阿富汗2703.8波蘭2705.2南蘇丹2303.2A.聯(lián)合國在救助難民中處主體地位 B.兩極格局瓦解后中東地區(qū)難民問題較為突出C.難民問題是人類面臨的永恒問題 D.霸權主義始終是造成難民問題的最主要因素【答案】B【解析】根據材料“1945年和2019年聯(lián)合國難民署和歐洲部分國家統(tǒng)計局公布的難民來源排名情況”可知，1945年的難民主要來源于受二戰(zhàn)影響較大的國家，如蘇聯(lián)、法國和波蘭等，而到2019年難民主要來源國，主要有敘利亞、阿富汗和南蘇丹等，說明兩極格局瓦解后中東地區(qū)難民問題較為突出，B項正確；聯(lián)合國在救助難民中發(fā)揮在重要作用，但并不能說明聯(lián)合國在救助難民中處主體地位，排除A項；難民問題并不是人類面臨的永恒問題，表述有誤，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)關于霸權主義的影響，“始終”一詞說法過于絕對，排除D項。故選B項。8.據1990年人口統(tǒng)計，新加坡在10歲以上的人口中，53.9%是佛教徒和道教徒，15.4%為穆斯林，12.6%是基督徒，3.6%是印度教徒。佛教徒和道教徒是華人，幾乎所有的馬來人都是穆斯林，幾乎所有的印度教徒都是印度人。而基督徒中79%是華人，8%是印度人。這反映了新加坡（）A.宗教矛盾突破民族界限 B.是以歐洲文化為主流的國家C.文化具有包容性的特征 D.成為最具有移民特征的國家【答案】C【解析】根據材料“新加坡在10歲以上的人口中，53.9%是佛教徒和道教徒；15.4%為穆斯林；12.6%是基督徒；3.6%是印度教徒”“佛教徒和道教徒是華人；幾乎所有的馬來人都是穆斯林；幾乎所有的印度教徒都是印度人”“而基督徒中79%是華人；8%是印度人”等信息并結合所學知識可知，新加坡奉行宗教信仰自由的政策，其文化具有包容性特征，C項正確。材料并未反映突破民族界限，排除A項；據材料“新加坡在10歲以上的人口中12.6%是基督徒”可知，“歐洲文化為主流”材料并未體現(xiàn)，排除B項；材料并未涉及其他國家，沒有對比無法反映新加坡成為最具有移民特征的國家，排除D項。故選C項。9.《漢書·地理志》記載了西漢王朝海路的貿易情況，其中商人由黃門的“譯長”率領，也有民間“應募者”加入。據考古發(fā)現(xiàn)，合浦郡漢墓群出土文物中最具特色的是大量來自東南亞、印度等地與貿易相關的各類珠飾，以及作為非貿易品的波斯陶壺等。這些可佐證（）A.漢代朝貢貿易體制的存在 B.中西方陶瓷業(yè)曾進行了技術交流C.漢朝與波斯存在官方往來 D.海上絲路是中外文明交流的橋梁【答案】D【解析】根據材料“商人由黃門的‘譯長’率領，也有民間‘應募者’加入”“合浦郡漢墓群出土文物中最具特色的是大量來自東南亞、印度等地與貿易相關的各類珠飾，以及作為非貿易品的波斯陶壺等”可知，西漢通過海上絲路與東南亞、印度等地以及波斯有貿易往來，這說明海上絲路是中外文明交流的橋梁，D項正確；材料體現(xiàn)的是民間貿易，而非朝貢貿易，排除A項；材料未涉及中西方陶瓷業(yè)的技術交流，排除B項；材料只能說明漢朝與波斯有貿易往來，不能說明存在官方往來，排除C項。故選D項。10.如圖為1880~1996年世界貿易開放度、金融一體化程度、移民指數變化情況。據此判斷A.世界貿易的萎縮是導致經濟危機的根源B.歐美國家始終奉行自由貿易的傳統(tǒng)政策C.世界政治經濟形勢變化影響全球化進程D.第二次世界大戰(zhàn)直接造成世界貿易停滯【答案】C【解析】根據曲線圖可以看出，隨著世界政治經濟形勢的變化，貿易、金融以及移民也隨之發(fā)生變化，這說明世界政治經濟形勢變化影響全球化進程，C項正確；經濟危機的根源是資本主義制度的基本矛盾導致，排除A項；歐美國家在20世紀30年代放棄了自由貿易的傳統(tǒng)，實行國家干預經濟的發(fā)展模式，排除B項；D項表述絕對，排除D項。故選C項。11.在蒙古三次西征過程中，蒙古軍隊中的工匠技術人員隨軍西征，將中原地區(qū)的造紙術、火藥、印刷術等技術傳播于西方。同時，蒙古將軍隊俘虜的工匠送歸本部的措施也將西方阿拉伯地區(qū)的天文、數學等文化東傳。這反映了蒙古西征A.引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙 B.推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展C.促使元朝的統(tǒng)治范圍擴大 D.客觀上促進了中外文化的交流【答案】D【解析】根據題干可知，蒙古軍隊西征，將中原技術發(fā)明傳入西方，又將西方天文數學等阿拉伯文化帶入東方，促進了東西方文化的交流，D項正確；A項與題意不符，排除A項；題干主要講蒙古軍西征促進文化交流，與統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展無關，排除B項；統(tǒng)治范圍是否擴大與題主旨不符，排除C項。故選D項。12.第二次世界大戰(zhàn)時期，由各殖民地人民組成的參戰(zhàn)軍隊就有300多萬人，通過參戰(zhàn)使他們對自己民族的解放有了堅定的信心。到20世紀60年代，非洲的民族獨立運動風起云涌，僅1960年就有17個國家獨立，這一年被稱為“非洲年”。之后，隨著越來越多的國家擺脫殖民統(tǒng)治，世界殖民體系最終土崩瓦解。據此可知，二戰(zhàn)后殖民體系瓦解的主要原因是（）A.殖民地人民民族意識的增強 B.社會主義力量的大力支持C.殖民主義國家國力趨于衰弱 D.殖民地各國經濟獲得發(fā)展【答案】A【解析】根據材料“第二次世界大戰(zhàn)時期，由各殖民地人民組成的參戰(zhàn)軍隊就有300多萬人，通過參戰(zhàn)使他們對自己民族的解放有了堅定的信心。到20世紀60年代，非洲的民族獨立運動風起云涌”可知，由于殖民地人民參加第二次世界大戰(zhàn)，使民族意識增強，從而促進了殖民體系的瓦解，A項正確；材料主旨強調殖民地人民的民族意識覺醒，并沒有涉及社會主義力量，排除B項；殖民主義國家國力趨于衰弱表述錯誤，不符合史實，排除C項；殖民地各國受到壓迫，經濟很難獲得發(fā)展，排除D項。故選A項。13.有學者指出，20世紀60年代以后，隨著韓國的市場經濟不斷擴大，儒教的篤敬思想、節(jié)欲思想及修己治人精神等使其擁有了勤勞的工人、快速的資本積累和豐富的人力資源，促使韓國在短時間內進入發(fā)達國家的行列。該學者意在說明儒家的優(yōu)秀思想（）A.重新塑造了韓國的民族文化 B.幫助韓國渡過了經濟危機C.有利于促進韓國的經濟建設 D.推動了經濟全球化的發(fā)展【答案】C【解析】根據材料“儒教的篤敬思想、節(jié)欲思想及修己治人精神等……促使韓國在短時間內進入發(fā)達國家的行列”可知，儒家文化傳統(tǒng)對經濟發(fā)展所需要的人力資源的培養(yǎng)起到了重要作用，儒家式的政治秩序和社會傳統(tǒng)使得國家政策得以有效貫徹執(zhí)行，并在強有力的資源動員和調動方面發(fā)揮了積極作用，儒家的家族共同體主義、重視誠信道德等傳統(tǒng)倫理對經濟發(fā)展起到了重要的推動作用，C項正確；材料體現(xiàn)了韓國經濟建設受到儒家思想的積極影響，沒有涉及韓國民族文化被重塑，排除A項；材料體現(xiàn)了韓國經濟的快速發(fā)展，沒有經濟危機的相關信息，排除B項；材料沒有體現(xiàn)儒家思想和經濟全球化之間的關系，排除D項。故選C項。14.1949年，我國人口文盲率達80%以上；20世紀80年代，我國城鎮(zhèn)基本掃除文盲，1998年成人文盲率降到15%以下，青壯年文盲率降到5%以下；2011年，全國各省市區(qū)通過了國家“普九”，義務教育實至名歸。這說明（）A.現(xiàn)代教育成果顯著 B.高等教育體系的完備C.國民綜合素質提升 D.政治民主化進程加快【答案】A【解析】根據材料“1949年，我國人口文盲率達80%以上，20世紀80年代，我國城鎮(zhèn)基本掃除文盲1998年成人文盲率降到15%以下，青壯年文盲率降到5%以下，2011年，全國各省市區(qū)通過了國家‘普九’，義務教育實至名歸”，可得出，新中國成立以來，我國教育事業(yè)取得了巨大成就，A項正確；材料未涉及高等教育，排除B項；材料只涉及教育，未體現(xiàn)國民綜合素質提升，排除C項；材料與政治民主化進程無關，排除D項。故選A項。15.1921年，胡先骕的《學衡》雜志、章士釗的《甲寅》周刊，先后對白話文進行攻擊。也與國民黨合作，在文化上以《向導周報》、上海的《民國日報》等為陣地，共同反對文言文，提倡白話文。國共在輿論上的合作旨在（）A.進行文化上反封建斗爭 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.反對封建君主專制統(tǒng)治 D.批判封建教育弊端【答案】A【解析】依據材料概括可知：文言文與白話文之爭，是從新文化運動開始的，新文化運動希望改造國人的思想，提倡白話文反對文言文，認為文言文代表封建貴族文學，白話文更適合現(xiàn)代社會的需求與文化的傳播，國共兩黨都提倡白話文旨在進行文化上反封建斗爭，A項正確；此時革命統(tǒng)一戰(zhàn)線尚未建立，時間與材料不符，排除B項；封建君主專制在辛亥革命時以被推翻，排除C項；材料未涉及對封建教育弊端的批判，排除D項。故選A項。16.2017年，國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，指出中國的非遺工作應實行“活化”保護。在政策指引下，敦煌研究院主持了敦煌數字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護性展示設施建設工程。這可以用來說明（）A.科技的運用豐富了文化遺產內涵 B.文化事業(yè)服務于經濟建設C.合理利用是遺產保護的首要原則 D.文化遺產保護與開發(fā)并重【答案】D【解析】據材料“指出中國的非遺工作應實行‘活化’保護”可知，這體現(xiàn)出文化遺產的保護；據材料“主持了敦煌數字博物館的創(chuàng)建、西懸洞窟的人行棧道及保護性展示設施建設工程。”可知，這體現(xiàn)出文化遺產的開發(fā)，因此，材料說明文化遺產保護與開發(fā)并重，D項正確；材料沒有體現(xiàn)文化遺產內涵的豐富，排除A項；材料不能體現(xiàn)文化事業(yè)服務于經濟建設，材料主要體現(xiàn)出文化遺產保護與開發(fā)，排除B項；C項說法錯誤，遺產保護的首要原則是真實性，材料也不能體現(xiàn)出合理利用是遺產保護的首要原則，排除C項。故選D項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀，位于亞歐大陸交界的博斯普魯斯海峽上的拜占庭文明，曾在中世紀世界文明發(fā)展過程中占有舉足輕重的地位。拜占庭文明在君士坦了時代已在羅馬帝國的框架內形成。拜占庭帝國在行政統(tǒng)治機構與原則、傳統(tǒng)法制觀念及應用上完全延續(xù)羅馬帝國的傳統(tǒng)。文明地區(qū)相當近，甚至在帝國初期還包括兩河流域、小亞細亞等人類最初的輝煌文明所在之處，所以可以相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果。君士坦丁利用其對基督教的寬容政策以達到其爭取民心，鞏固統(tǒng)治，擴大割攜勢力，以實現(xiàn)其最終完成羅馬帝國統(tǒng)一，建立自身專制的目的。到后來，拜占庭文學、藝術逐漸滲透入基督教精神，該宗教哲學也逐漸替代以前起主導作用的世俗哲學，成為拜占庭的正統(tǒng)哲學。基督教教義等與古典文化的修辭學，哲學完美地結合，使基督教文化系統(tǒng)化、理性化，可以被大眾所接受?！幾詶铨垺稖\析拜占庭文明的特點和影響》材料二阿拉伯國家成立之初，統(tǒng)治者一方面積極網羅人才為其服務；另一方面組織力量大力翻譯和研究古希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。阿拉伯帝國建立后，阿拉伯商人足跡踏遍亞歐非三大洲。在文化上，阿拉伯在東西方之間充當了科學文化交流的橋梁，阿拉伯文化不是對單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會中融合而成的。中世紀的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就。阿拉伯天文學家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運行學》，很多著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽到亞里士多德的名字，接觸到真實的希臘古典哲學著作。從阿拉伯世界涌來的知識潮流，給歐洲帶來了向心靈解放的“大躍進”，促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來。中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐?！幾圆痰沦F《中世紀阿拉伯人對哲學和科學的貢獻》（1）根據材料一并結合所學知識，概括拜占庭文明的特點。（2）根據材料二并結合所學知識，歸納阿拉伯文化繁榮的原因并說明其對歐洲社會的影響。【答案】（1）特點：具有包容性和開放性；融匯東西方文化；與基督教文化密切聯(lián)系。（任答兩點即可）（2）原因：政治穩(wěn)定，經濟繁榮，提供了較穩(wěn)定社會環(huán)境和物質基礎；地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達；阿拉伯人善于學習，廣泛吸收東西方文化遺產并融合創(chuàng)造；統(tǒng)治者重視人才，支持文化發(fā)展。（任答兩點即可）影響；阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發(fā)展；將被中世紀埋沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復興提供了條件；將中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。（任答兩點即可）【解析】【小問1】特點：根據材料“相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果”、“對基督教的寬容政策”可知其具有包容性和開放性；根據材料“文明地區(qū)相當近，甚至在帝國初期還包括兩河流域、小亞細亞等人類最初的輝煌文明所在之處，所以可以相當便利地接受古代東方文明的優(yōu)秀成果”可知其融匯東西方文化；根據材料“拜占庭文學、藝術逐漸滲透入基督教精神，該宗教哲學也逐漸替代以前起主導作用的世俗哲學，成為拜占庭的正統(tǒng)哲學”可得出，拜占庭文明與基督教文化密切聯(lián)系?！拘?】原因：結合所學可知，阿拉伯帝國農業(yè)、工商業(yè)、城市的發(fā)達和繁榮，是文化發(fā)展的物質基礎，在歐洲經濟普遍衰落的時候，阿拉伯世界的經濟卻欣欣向榮，可見其政治穩(wěn)定，經濟繁榮，為文化提供了較穩(wěn)定的社會環(huán)境和物質基礎；結合所學可知，阿拉伯帝國所處的地理位置，介于東西方之間，而且直接與大唐帝國、拜占庭帝國以及印度等文化昌盛的古老大國為鄰，可見其地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達；根據材料“阿拉伯文化不是對單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會中融合而成的”可以得出，阿拉伯人善于學習，廣泛吸收東西方文化遺產并融合創(chuàng)造；根據材料“積極網羅人才為其服務”、“組織力量大力翻譯和研究古希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”可知，統(tǒng)治者重視人才，支持文化發(fā)展。影響：根據材料“在實驗科學、醫(yī)學、化學、數學、天文等各方面取得了領先全球的成就”、“阿拉伯天文學家的圖斯雙圓理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼……”可知，阿拉伯人在自然科學領域取得了領先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學的發(fā)展；根據材料“促進了發(fā)展自由思想的偉大進步，導致了文藝復興的到來”可知，將被中世紀埋沒的古代希臘羅馬文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復興提供了條件；根據材料“中國的造紙術、印刷術、指南針和火藥也是經阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”可知，將中國的四大發(fā)明傳入歐洲，促進了西歐封建社會的崩潰和資本主義社會的興起。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀末，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，歐美之間開辟了新航線。當時歐亞兩洲的商貿發(fā)達，但對于西歐、北歐的國家來說，亞洲無疑是千里之遙，而美洲、非洲則近得多。于是，葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴張，他們在美洲創(chuàng)建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量廉價的勞動力，在利潤的驅使下，殖民者將貪婪的目光投向未開化的非洲大陸。這一時期，國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”，隨著商貿的擴大，歐洲國家資本積累的需要，全球國際性的人口遷移進入高潮期。兩次世界大戰(zhàn)阻滯了正常的國際人口遷移，然而戰(zhàn)爭一結束，國際人口遷移又進入了一個新的歷史時期。第二次世界大戰(zhàn)后歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出；在取得獨立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里，歐洲戰(zhàn)后較快的經濟發(fā)展，減輕了人口壓力，使人口遷出也日益減少。美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀70年代后，亞洲移民人數超過了歐洲?！幾酝跞厝亍督c現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點》材料二在當今世界，國際移民在國家、地區(qū)以及全球事務中扮演著重要角色。在許多發(fā)展中國家，較之由發(fā)達國家提供的官方援助，移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時，他們重返故土時還帶回了新的技術、經驗和人脈。在某些國家，很多經濟領域以及公共服務行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經相當高。據世界銀行統(tǒng)計，全世界的匯款從1995年的1020億美元增至2005年的約2320億美元，增加了一倍以上。往發(fā)展中國家的數額在全球匯款中所占的比例也有所增加，從1995年的57%（580億美元）增至2005年的72%（1670億美元）。根據教育部《2009中國教育統(tǒng)計年鑒》的統(tǒng)計，從1978年到2008年底，中國各類出國留學人員總數達139.15萬人，留學回國人員總數為38.91萬人。據國際移民組織2001年的保守估計，全世界1.5億國際移民中，大約有4000萬屬于非法移民?！幾詶钏　度丝谶w移：全球化進程中的"雙刃劍，》（1）根據材料一并結合所學知識，概括15~16世紀世界人口遷移的基本趨勢，并說明相比于前者，兩次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的變化。（2）根據材料二并結合所學知識，簡析全球化進程中人口遷移的影響。【答案】（1）基本趨勢：從宗主國向殖民地和附屬地遷移；從較發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)及新開發(fā)地區(qū)移民；從舊大陸向新大陸遷移人口。（任答兩點即可）

變化：政治性的國際遷移急劇增加；國際遷移的流向發(fā)生變化；美洲遷入人口來源結構發(fā)生變化。（任答兩點即可）（2）積極影響：有利于促進世界經濟發(fā)展；一定程度上緩解了本國勞動力市場的壓力；加強了不同文明之間的交流與傳播。（任答兩點即可）

消極影響：易造成遷出國“人才流失”，影響遷出國的經濟發(fā)展；為國際安全提出了一定挑戰(zhàn)；易加劇社會矛盾和引發(fā)法律問題。（言之有理即可）【解析】【小問1】基本趨勢：根據材料“葡萄牙、西班牙、英國、法國等開始殖民擴張”可分析出從宗主國向殖民地和附屬地遷移；結合三角貿易等史實可分析出從較發(fā)達地區(qū)向不發(fā)達地區(qū)及新開發(fā)地區(qū)移民；根據材料“國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的處女地”可分析出從舊大陸向新大陸遷移人口。（任答兩點即可）變化：根據材料“歐洲重新劃定國家邊界，使東歐各國都有人口互相遷入遷出”可分析出政治性的國際遷移急劇增加；根據材料“在取得獨立的非洲國家，原來的殖民者被迫遣返人口回國。美洲對勞動力的需求減少，大批歐洲人從殖民地返回故里”可分析出國際遷移的流向發(fā)生變化；根據材料“美國仍是主要的人口遷入地，但歐洲移民減少，拉丁美洲成為遷入地的主要來源地。20世紀70年代后，亞洲移民人數超過了歐洲”可分析出美洲遷入人口來源結構發(fā)生變化。（任答兩點即可）【小問2】積極影響：根據材料“移民寄回家的資金成為更加重要的收入來源，同時，他們重返故土時還帶回了新的技術、經驗和人脈”可分析出有利于促進世界經濟的發(fā)展；根據材料“在某些國家，很多經濟領域以及公共服務行業(yè)對移民勞動力的依賴程度已經相當高”可分析出一定程度上緩解了本國勞動力市場的壓力