2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市聯(lián)盟校高一下學(xué)期期中考試（選修）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史（選修）試題（總分100分考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.洪水神話是以洪水為主題的神話故事，是一個(gè)世界性的話題，如猶太人《圣經(jīng)》中的諾亞方舟神話，古印度《摩奴傳》中的洪水故事，中國(guó)的女媧補(bǔ)天、大禹治水傳說等等。其比較普遍的程式為：人的罪惡—洪水懲罰一人類再生。下列對(duì)洪水神話解讀正確的是（）A.神話故事完全不具備史學(xué)價(jià)值 B.人類文明的產(chǎn)生具有相通性C.東西方早期洪水神話具有共性 D.古代文明具有多元性的特點(diǎn)【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，東西方的洪水神話故事具有共性，有比較普遍的程式，C項(xiàng)正確；神話傳說是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是古時(shí)候人民所創(chuàng)造的反映自然界，人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事，對(duì)于研究早期人類思想體系具有很重要的史學(xué)意義，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及人類文明產(chǎn)生這一主題，排除B項(xiàng)；多元強(qiáng)調(diào)的是差異性，而材料強(qiáng)調(diào)的是共性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖為腓尼基字母向西傳播的示意圖。腓尼基字母的傳播主要得益于（）A.商業(yè)貿(mào)易 B.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) C.人口遷徙 D.民族交融【答案】A【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，處于西亞地區(qū)的腓尼基，商業(yè)發(fā)達(dá)，伴隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，在做買賣記賬時(shí)，覺得當(dāng)時(shí)流行的楔形文字太繁難，需要有一種簡(jiǎn)便的文字作為記載和交往的工具，于是他們?cè)谠凶帜傅幕A(chǔ)上，創(chuàng)造出用22個(gè)輔音字母表示的文字。腓尼基文字不斷向外傳播，形成其他字母文字，故選A項(xiàng)；地圖所示的時(shí)期，腓尼基人沒有發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；人口遷徙、民族交融是伴隨著商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行的，因此不是字母?jìng)鞑サ闹饕颍懦鼵、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《摩奴法典》成書于公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，是古印度國(guó)家根據(jù)吠陀經(jīng)與傳統(tǒng)習(xí)慣匯編而成的法律文獻(xiàn)。法典中有規(guī)定“對(duì)于故意殺死武士種姓道德高尚的人，苦行應(yīng)該是對(duì)于殺害婆羅門所要求的四分之一；對(duì)于操行可嘉的吠舍，苦行只要八分之一；對(duì)準(zhǔn)確執(zhí)行義務(wù)的首陀羅，只要十六分之一”。這一條款規(guī)定反映了古印度社會(huì)（）A.佛教寬容慈悲的理念 B.法律的至上權(quán)威C.婆羅門教的統(tǒng)治地位 D.森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)【答案】D【解析】根據(jù)材料“對(duì)于故意殺死武士種姓道德高尚的人，苦行應(yīng)該是對(duì)于殺害婆羅門所要求的四分之一；對(duì)于操行可嘉的吠舍，苦行只要八分之一；對(duì)準(zhǔn)確執(zhí)行義務(wù)的首陀羅，只要十六分之一”和所學(xué)可知，《摩奴法典》是根據(jù)婆羅門教經(jīng)典吠陀經(jīng)和習(xí)慣匯編的法律文獻(xiàn)，該規(guī)定對(duì)于故意殺害剎帝利、吠舍、首陀羅所給予的懲處輕重不同，從而間接反映出各種姓擁有的社會(huì)地位的差異，D項(xiàng)正確；《摩奴法典》是根據(jù)婆羅門教的經(jīng)典編撰的法律文獻(xiàn)，與佛教無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的條款無法體現(xiàn)婆羅門教的統(tǒng)治地位，也沒有體現(xiàn)法律的至上權(quán)威，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如圖，西歐封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。這體現(xiàn)了封君與封臣之間（）A.按地域分封 B.相對(duì)的自由與平等 C.封臣必須服從封君 D.權(quán)利與義務(wù)相交織【答案】D【解析】據(jù)材料“一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗”可知，封君與封臣之間具有雙向的權(quán)利與義務(wù)，帶有一定的契約意義，如：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩鄣龋饩龑?duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，D項(xiàng)正確；材料反映的是封君和封臣各自的權(quán)利和義務(wù)，并沒有體現(xiàn)按地域分封，排除A項(xiàng)；封君和封臣雖然各自具有權(quán)利和義務(wù)，但是封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣，雙方的關(guān)系并不是自由平等，排除B項(xiàng)；“封臣必須服從封君”只是體現(xiàn)了一個(gè)方面，不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“從整個(gè)日本歷史來看，大化改新的全面‘中國(guó)化’，只是日本漫長(zhǎng)歷史中一個(gè)小小的插曲，是日本歷史之旅中的一次短暫脫軌……中國(guó)文化對(duì)日本的影響，最終主要遺留在了文字、文學(xué)、服裝、建筑、科技等表層文化、物質(zhì)文化方面。”大化改新的“中國(guó)化”主要表現(xiàn)在（）A.實(shí)行八股取士 B.建立中央集權(quán) C.將軍掌握實(shí)權(quán) D.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日本大化改新時(shí)期政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，通過模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家，B項(xiàng)正確；大化改新發(fā)生在公元7世紀(jì)，而八股取士出現(xiàn)在中國(guó)明清時(shí)期，排除A項(xiàng)；將軍掌握實(shí)權(quán)是在10世紀(jì)以后，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解之后，排除C項(xiàng)；日本閉關(guān)鎖國(guó)是在17世紀(jì)德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿茲特克人國(guó)家的首都特諾奇蒂特蘭有寬廣的市場(chǎng)，據(jù)說可以容納5000人。市場(chǎng)上的商品有金屬制品、紡織品、木器、石器、生產(chǎn)工具、武器、裝飾品以及奴隸等。交換單位為金砂，并用可可豆作為零用的“小貨幣”。這反映出特諾奇蒂特蘭（）A.城市建筑精美 B.貨幣體系完備 C.市場(chǎng)交換活躍 D.交通運(yùn)輸便利【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，特諾奇蒂特蘭城市場(chǎng)上的商品種類繁多，并出現(xiàn)了“小貨幣”，這反映出特諾奇蒂特蘭市場(chǎng)交換活躍，C項(xiàng)正確；僅憑“寬廣的廣場(chǎng)”，無法說明城市建筑精美，排除A項(xiàng)；可可豆作為零用的“小貨幣”，說明當(dāng)時(shí)特諾奇蒂特蘭的貨幣體系并不完備，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及交通運(yùn)輸，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《馬可·波羅行紀(jì)》記載亞洲大陸的東部并未被廣袤不可逾越的沼澤地封閉，相反地，其東部邊緣是海岸，可以乘船泛海到達(dá)。據(jù)此，英國(guó)史學(xué)家享利尤爾繪制了《馬可·波羅的世界觀念》的圓形世界地圖。只要乘船繞過非洲南部就可到達(dá)東方。這說明（）A.近代自然科學(xué)為遠(yuǎn)航提供技術(shù)支持 B.新航路的開辟具備強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)C.歐洲人為遠(yuǎn)洋航行補(bǔ)充了客觀知識(shí) D.西歐社會(huì)各階層都熱衷于追求黃金【答案】C【解析】根據(jù)材料“繪制了《馬可·波羅的世界觀念》的圓形世界地圖”“只要乘船繞過非洲南部就可到達(dá)東方”可知，英國(guó)史學(xué)家根據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》繪制了圓形世界地圖，為新航路開辟提供了客觀知識(shí)儲(chǔ)備，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)近代自然科學(xué)給遠(yuǎn)航的支持，材料主要反映了歐洲人為遠(yuǎn)洋航行補(bǔ)充了客觀知識(shí)，排除A項(xiàng)；材料不涉及新航路開辟物質(zhì)基礎(chǔ)的信息，無法得出新航路開辟是否具有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料未涉及西歐社會(huì)各階層的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國(guó)人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路；俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開辟了北太平洋到北冰洋的航線；西歐人還不斷探尋南半球的新世界。西歐人探尋南半球新世界從根本上是為了（）A.打破西班牙對(duì)航路壟斷 B.拓展對(duì)地球的認(rèn)知C.擴(kuò)大資本的原始積累 D.開辟到達(dá)南半球的新航線【答案】C【解析】根據(jù)材料可知17世紀(jì)初，歐洲人還在不斷探尋新世界，題目問的是西歐人探尋南半球的新世界的根本目的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期是新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，這一時(shí)期，西歐人探尋南半球的新世界，主要就是為了進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪以擴(kuò)大其原始資本的積累，C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)打破西葡對(duì)航路壟斷，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，西歐人探尋南半球新世界的目的不是擴(kuò)展對(duì)地球的認(rèn)知而是方便殖民擴(kuò)張從而進(jìn)行資本主義原始積累，排除B項(xiàng)；開辟到達(dá)南半球的新航線是現(xiàn)象，不是目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.牛頓的成就證明：《圣經(jīng)》并非人們獲得知識(shí)的唯一源泉，人們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合也可以獲得正確的知識(shí)，神圣的天體可以被正確地統(tǒng)一到力學(xué)規(guī)則下。這表明牛頓的成就（）A.形成了正確的科學(xué)方法 B.推動(dòng)了近代物理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展C.促進(jìn)了民眾思想的解放 D.打破了人們對(duì)《圣經(jīng)》的信仰【答案】C【解析】材料表明“《圣經(jīng)》并非人們獲得知識(shí)的唯一源泉，人們可知通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合也可以獲得正確的知識(shí)”可知一定程度上破除了人們對(duì)《圣經(jīng)》的迷信，促進(jìn)了民眾思想的解放，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)說的是通過牛頓的成就一定程度上破除對(duì)《圣經(jīng)》迷信從而促進(jìn)了民眾思想的解放，形成了正確的科學(xué)方法不是材料的主旨，排除A項(xiàng)；材料只是提到牛頓的研究方法，不涉及具體的物理學(xué)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；現(xiàn)在的基督徒還信仰《圣經(jīng)》，不能說打破了人們對(duì)《圣經(jīng)》的信仰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)財(cái)。自此之后，人人自帶直撥‘熱線’了”。材料反映了這場(chǎng)宗教改革（）A.主張廢除教階制度與宗教儀式 B.否定天主教會(huì)權(quán)威C.否定信仰上帝 D.王權(quán)高于教權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，教會(huì)喪失了聯(lián)絡(luò)教徒與上帝的壟斷地位，人人均可通過信仰上帝得救，反映出宗教改革挑戰(zhàn)并動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威，B項(xiàng)正確；材料未涉及宗教改革廢除教階制度與宗教儀式的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；宗教改革堅(jiān)持而非否定了信仰上帝，排除B項(xiàng)；宗教改革并非否定對(duì)上帝的信仰，而是否定教皇的權(quán)威，排除C項(xiàng)；材料未涉及王權(quán)高于教權(quán)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1701年英國(guó)頒布了《王位繼承法》，一方面規(guī)定當(dāng)王位世襲中斷，承統(tǒng)不明或發(fā)生了糾紛時(shí)，議會(huì)有權(quán)確定王位繼承人；另一方面又補(bǔ)充了限制王權(quán)的一些內(nèi)容，如國(guó)王必須嚴(yán)格依照法律辦等等?！锻跷焕^承法》的出臺(tái)（）A.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制形成 B.進(jìn)一步限制了英國(guó)君主權(quán)力C.確立國(guó)王“統(tǒng)而不治”的地位 D.使英國(guó)貴族政治逐漸被清除【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。根據(jù)材料“一方面規(guī)定當(dāng)王位世襲中斷，承統(tǒng)不明或發(fā)生了糾紛時(shí)，議會(huì)有權(quán)確定王位繼承人；另一方面又補(bǔ)充了限制王權(quán)的一些內(nèi)容，如國(guó)王必須嚴(yán)格依照法律辦事等等”可知，《王位繼承法》的出臺(tái)進(jìn)一步限制了君主的權(quán)力，從法律層面保障英國(guó)代議制，B項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制形成，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是在英國(guó)責(zé)任閣制確立后，排除C項(xiàng)；英國(guó)貴族仍然存在，“清除”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖反映了1810—1840年美國(guó)棉紡織業(yè)的增長(zhǎng)，這造成美國(guó)（）A.壟斷組織出現(xiàn) B.南北矛盾加劇 C.西部領(lǐng)土擴(kuò)張 D.全球市場(chǎng)擴(kuò)展【答案】B【解析】從材料中美國(guó)棉紡織業(yè)的分布情況來看，到1840年，美國(guó)的棉紡織業(yè)分布范圍明顯大于1810年，并且向西部和南部地區(qū)擴(kuò)散，這主要和美國(guó)資本主義工商業(yè)的發(fā)展有關(guān)，這必然會(huì)導(dǎo)致同南部種植園經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，最后引發(fā)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；壟斷組織是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與領(lǐng)土擴(kuò)張無關(guān)，排除C項(xiàng)；僅從美國(guó)本土棉紡織業(yè)的發(fā)展來看，是無法得出全球市場(chǎng)的發(fā)展情況的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.近代德國(guó)的統(tǒng)一歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展階段，如下表所示。由此可知，近代德國(guó)統(tǒng)一（）階段主題18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)初德意志地區(qū)一些邦、國(guó)及自由市出現(xiàn)民族主義文化認(rèn)同現(xiàn)象19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)中期隨著關(guān)稅同盟的建立和工業(yè)化發(fā)展，德意志地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化19世紀(jì)中后期在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下，德意志地區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一A.緣于內(nèi)部凝聚力的增強(qiáng) B.凸顯了民族認(rèn)同的作用C.采取了自下而上的方式 D.確立了普魯士的領(lǐng)導(dǎo)地位【答案】A【解析】材料主要說明18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)中后期，在民族主義文化認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)一體化、普魯士領(lǐng)導(dǎo)等多重因素影響下，德國(guó)內(nèi)部的凝聚力逐漸增強(qiáng)并走向統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；德意志的統(tǒng)一是多重因素共同促進(jìn)的，材料并未凸顯民族認(rèn)同的作用，排除B項(xiàng)；近代德國(guó)統(tǒng)一是自上而下的，排除C項(xiàng)；普魯士的領(lǐng)導(dǎo)地位是在的德意志統(tǒng)一前和統(tǒng)一的過程中逐漸確立的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)后半期的英國(guó)，“發(fā)明（成為）一種大眾活動(dòng)，由各種各樣不同的人以非常小的規(guī)模不斷地進(jìn)行著”。19世紀(jì)英國(guó)的領(lǐng)先地位“不僅體現(xiàn)為其自身?yè)碛凶钕冗M(jìn)的技術(shù)，更在于其早已形成了一種氛圍，能夠從不計(jì)其數(shù)的小發(fā)明中催生出最優(yōu)秀的技術(shù)來”，并加以廣泛應(yīng)用。這反映出該時(shí)期的英國(guó)（）A.創(chuàng)新投入成本低廉 B.社會(huì)創(chuàng)新氛圍濃厚C.各項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先世界 D.科技成果廣泛實(shí)踐【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)英國(guó)，發(fā)明成為大眾活動(dòng)，形成了不計(jì)其數(shù)的小發(fā)明，催生出最優(yōu)秀技術(shù)的氛圍，并加以廣泛應(yīng)用，反映出該時(shí)期的英國(guó)社會(huì)熱衷于創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；“創(chuàng)新投入成本低廉”與題意不符；排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是該時(shí)期的英國(guó)技術(shù)創(chuàng)新的氛圍，并非強(qiáng)調(diào)其各項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；材料與科技成果轉(zhuǎn)化及時(shí)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者指出，歷史上一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者曾經(jīng)無數(shù)次宣布“馬克思主義過時(shí)了”“馬克思主義死亡了”“馬克思主義的幽靈已經(jīng)消失了”“馬克思主義作為一種意識(shí)形態(tài)已經(jīng)終結(jié)了”，但每一次這種宣布都被歷史無情地嘲弄了。馬克思主義這種恒久的生命力源自于（）A.其基本原理符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展C.歐美資本主義世界的不斷衰落 D.馬克思和恩格斯個(gè)人政治智慧【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，日益顯示出了強(qiáng)大生命力，這種強(qiáng)大生命力根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，根本表現(xiàn)在它的最偉大的歷史使命，最科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，最鮮明的政治立場(chǎng)，最重要的理論品質(zhì)和最崇高的社會(huì)理想，概括為馬克思主義基本原理符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是表現(xiàn)，不是原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是根源，并不是馬克思主義恒久生命力的根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.馬克思在總結(jié)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“這次革命的新的特點(diǎn)在于人民在首次起義之后沒有解除自己的武裝，沒有把他們的權(quán)力拱手交給統(tǒng)治階級(jí)的一群共和主義騙子手里?！瘪R克思意在說明（）A.員武裝起來的重要性 B.資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽性C.資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡 D.工人革命要致力于建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，馬克思肯定了巴黎公社革命者對(duì)革命武裝和政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握，這表明馬克思認(rèn)為巴黎公社的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)就是工人革命要建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)只反映了材料的一個(gè)方面，未能從武裝力量作為專政工具的本質(zhì)這一角度揭示馬克思的本意，排除A項(xiàng)；雖然馬克思批判了資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽性，但這并不是這段論述的主旨所在，排除B項(xiàng)；材料并未涉及對(duì)人類歷史發(fā)展的階段性和規(guī)律性的探討，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分，其中第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)的，民主活動(dòng)范圍比過去大大擴(kuò)大了，極大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)。公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學(xué)者稱為“極端”民主制的基本原則。——摘編自王斯德《世界通史（第一編·古代文明與地域性歷史）》材料二亞歷山大大帝（公元前356—前323），是古代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，他是世界古代史上著名的軍事家和政治家。他在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短12年中，建立起了一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至小亞細(xì)亞、里海和黑海的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)。他的東征，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥發(fā)出光彩，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，從此，優(yōu)美而富于表現(xiàn)的希臘式雕塑和建筑引領(lǐng)了亞洲人的審美，而來自東方的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)奠定了西方科技進(jìn)步的根基，更有一條條如絲綢之路一般的道路橫貫于亞歐之間?！幾孕齑浞摇墩l倒在了亞歷山大的鐵蹄下？》（1）根據(jù)材料一、概括指出“雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)”的依據(jù)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亞歷山大東征影響?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：民主活動(dòng)范圍擴(kuò)大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力；公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)；民主機(jī)構(gòu)地位提升；權(quán)力交錯(cuò)和制衡有助于防止專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)。（任答1點(diǎn)）（2）影響：推動(dòng)希臘文化的傳播，帶來了“希臘化的世界”和“希臘化時(shí)代”促進(jìn)了東西方文化的交流；為西方科技進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；促使了希臘文化中心的東移；促進(jìn)了民族交融?！窘馕觥俊拘?】依據(jù)：根據(jù)材料“民主活動(dòng)范圍比過去大大擴(kuò)大了，極大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)”可分析出民主活動(dòng)范圍擴(kuò)大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)；根據(jù)材料“公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)”可分析出民主機(jī)構(gòu)地位提升，權(quán)力交錯(cuò)和制衡有助于防止專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)。【小問2】根據(jù)材料二“優(yōu)美而富于表現(xiàn)的希臘式雕塑和建筑引領(lǐng)了亞洲人的審美”可得出推動(dòng)希臘文化的傳播，帶來了“希臘化的世界”和“希臘化時(shí)代”；根據(jù)材料“而來自東方的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)奠定了西方科技進(jìn)步的根基”可得出為西方科技進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“他的東征，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥發(fā)出光彩，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流”可得出促進(jìn)了東西方文化的交流，促使了希臘文化中心的東移；根據(jù)材料“建立起了一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至小亞細(xì)亞、里海和黑海的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)了民族交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從十五世紀(jì)開始，歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越不能以歐洲市場(chǎng)為滿足，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與狹小的市場(chǎng)之間的矛盾，由于奧斯曼帝國(guó)在東方切斷商路而更為加劇。這一時(shí)期，技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則也為技術(shù)進(jìn)步提供了條件和機(jī)緣。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，長(zhǎng)期統(tǒng)治中世紀(jì)歐洲的禁欲主義、蒙昧主義等宗教神學(xué)的思想意識(shí)形態(tài)，已被人們逐漸唾棄，一個(gè)要求“人的現(xiàn)世幸?！保髠€(gè)性自由與人的平等的資產(chǎn)階級(jí)世界觀已開始深入人心。這一社會(huì)思潮的觸角伸向各個(gè)角落，它喚醒人們認(rèn)識(shí)了自己，人們充滿了積極進(jìn)取的精神，勇于探求，敢于冒險(xiǎn)?！幾躁憘シ肌段鳉W商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展：地理大發(fā)現(xiàn)的前因和后果》材料二新航路開辟后，出現(xiàn)了史無前例的大規(guī)模人口遷徙。16世紀(jì)初，第一批奴隸從非洲被直接運(yùn)往美洲，萬惡的黑奴貿(mào)易開始，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四百年。……1680—1775年英國(guó)人向美洲各殖民地共輸送黑奴300多萬名，獲利極為豐厚?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰返炔牧先?6世紀(jì)以前，除了戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒年代以外，西歐的物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)是基本穩(wěn)定的。但是，從16世紀(jì)20年代西班牙率先發(fā)生物價(jià)上漲，繼而波及整個(gè)西歐，持續(xù)到17世紀(jì)中葉為止。16世紀(jì)末與16世紀(jì)初的物價(jià)相比，西班牙平均物價(jià)上漲了4倍多……；法國(guó)物價(jià)上漲2.5倍，英國(guó)上漲3倍多……。造成這次持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)的歐洲價(jià)格革命的原因，除了歐洲人口劇增等因素外，主要原因是大量美洲金銀流入西歐……16世紀(jì)西歐出現(xiàn)的價(jià)格革命對(duì)于西歐封建制度的衰落和資本主義時(shí)代的開始起著一種催化劑作用?！獏悄旧稙槭裁凑f“價(jià)格革命”加速了西歐封建制度的衰落？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開辟的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從人口遷移的角度分析新航路開辟對(duì)美洲的影響。（3）根據(jù)材料二、概括價(jià)格革命在歐洲爆發(fā)的原因。結(jié)合所學(xué)，分析“價(jià)格革命”對(duì)歐洲社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）原因：歐洲資本主義萌芽的發(fā)展需要；商業(yè)危機(jī)下傳統(tǒng)商路不能滿足歐洲人對(duì)商業(yè)貿(mào)易的需求；傳播基督教的熱情；西班牙、葡萄牙王室的重視；航海技術(shù)的進(jìn)步；人文主義思想的傳播。（任答一點(diǎn)）（2）影響：改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了美洲文化的多元化發(fā)展。（3）原因：歐洲人口劇增；大量貴金屬流入歐洲；（任答1點(diǎn)）影響：依賴固定地租收入封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升；資本主義加速發(fā)展；封建制度瀕于解體。（任答1點(diǎn)）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越不能以歐洲市場(chǎng)為滿足，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與狹小的市場(chǎng)之間的矛盾，由于奧斯曼帝國(guó)在東方切斷商路而更為加劇”可分析出歐洲資本主義萌芽的發(fā)展需要，商業(yè)危機(jī)下傳統(tǒng)商路不能滿足歐洲人對(duì)商業(yè)貿(mào)易的需求；結(jié)合西歐傳播宗教的史實(shí)可分析出傳播基督教的熱情；結(jié)合西班牙王室和葡萄牙王室的重視可分析出西班牙、葡萄牙王室的重視；根據(jù)材料“技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可分析出航海技術(shù)的進(jìn)步；根據(jù)材料“長(zhǎng)期統(tǒng)治中世紀(jì)歐洲的禁欲主義、蒙昧主義等宗教神學(xué)的思想意識(shí)形態(tài)，已被人們逐漸唾棄”可分析出人文主義思想的傳播。【小問2】影響：根據(jù)材料“第一批努力從非洲被直接運(yùn)往美洲”得出非洲人口減少，改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了美洲文化的多元化發(fā)展。【小問3】原因：根據(jù)材料“除了歐洲人口劇增等因素外，主要原因是大量美洲金銀流入西歐”得出歐洲人口劇增，大量貴金屬流入歐洲。影響：根據(jù)材料“對(duì)于西歐封建制度的衰落和資本主義時(shí)代的開始起著一種催化劑作用”得出封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升；結(jié)合資本主義發(fā)展可知，資本主義加速發(fā)展，封建制度瀕于解體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話，那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍，是人們?cè)诰袷澜缰羞M(jìn)行的探索，這個(gè)探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于它促使了人的覺醒，在于人們把重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，文藝復(fù)興在歐洲歷史發(fā)展中占有重要地位?！幾砸纭堵哉摎W洲文藝復(fù)興的歷史作用》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的歷史事件，從18世紀(jì)開始到19世紀(jì)，它對(duì)歐洲和美洲的知識(shí)界有著一系列的影響?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制，但伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制?！幾浴妒澜绱髿v史：1689-1799》（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家的基本理念，并分析其歷史意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：是在精神世界中的探索；是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)；以人文主義為核心；借古喻今；肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視現(xiàn)世生活；提倡進(jìn)取創(chuàng)造和科學(xué)精神。（任答1點(diǎn)）（2）基本理念：以理性主義為核心；鼓吹科學(xué)和教育的作用；反對(duì)君主專制，提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。（任答1點(diǎn)）歷史意義：為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。（任答1點(diǎn)）【解析】【小問1】根據(jù)材料“是人們?cè)诰袷澜缰羞M(jìn)行的探索”得出，是在精神世界中的探索；根據(jù)材料“文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心”得出，以人文主義為核心；根據(jù)材料“它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神”得出，提倡進(jìn)取創(chuàng)造和科學(xué)精神；根據(jù)材料“在于人們把重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世”得出，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視現(xiàn)世生活；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出，文藝復(fù)興是一場(chǎng)是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)?！拘?】基本理念：根據(jù)材料““理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核”得出，以理性主義為核心；根據(jù)材料“相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美”得出，鼓吹科學(xué)和教育的作用；根據(jù)材料“如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制”得出，反對(duì)君主專制，提倡天賦人權(quán)、權(quán)力制衡等。歷史意義：根據(jù)材料“伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡；盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制?！钡贸?，為資產(chǎn)階級(jí)提出了一整套政治構(gòu)想，為資本主義制度確立奠定了理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可從經(jīng)濟(jì)、文化等方面回答，如：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展了人文精神；鼓舞了殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)。20.根據(jù)材料，完成下列要求。材料一紡織機(jī)發(fā)明以后，英國(guó)大量制造機(jī)器，對(duì)金屬的需要量急劇增長(zhǎng)。18世紀(jì)中葉，但出于對(duì)水力的依賴，工廠大都建在河流湍急的偏僻的山谷等處，遠(yuǎn)離原料產(chǎn)地和銷售市場(chǎng)。瓦特改良蒸汽機(jī)之后，只要有煤作燃料就可以開動(dòng)蒸汽機(jī)，使得建立工廠十分方便。英國(guó)煤的蘊(yùn)藏量非常豐富，使得建立工廠十分方便。蒸汽機(jī)的廣泛利用，使英國(guó)到處都建立起大工廠。高聳入云的煙囪、龐大的廠房、隆隆的轟鳴聲打破了原來中世紀(jì)田園生活的恬靜—?dú)v史已跨進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史·近代史編》材料二亨利.福特的創(chuàng)新是用于生產(chǎn)的流水線。放上零件的人不去固定它，放上螺栓的人不用裝上螺帽，裝上螺帽的人不用去擰緊它。正因?yàn)榱魉€有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產(chǎn)量成倍地增長(zhǎng)，并使零售價(jià)降低了三分之二。到1914年，路上行駛的每?jī)奢v汽車中就有一輛是福特汽車?！皂f爾奇《美國(guó)創(chuàng)新史》材料三每一種新產(chǎn)品都要求為其他新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生留下空間，以汽車為例，輪胎的需求為橡膠產(chǎn)業(yè)帶來了革命性影響，工業(yè)規(guī)模的擴(kuò)大需要運(yùn)輸和通訊技術(shù)得到極大增強(qiáng)；總體上工業(yè)革命極大地增加了西方的財(cái)富，以世界性的規(guī)模有效地利用了人力資源和自然資源，使生產(chǎn)效率得到了史無前例的提高；工業(yè)革命的最初階段使擁擠的工廠出現(xiàn)在了新的工業(yè)城鎮(zhèn)?！廂溈四釥枴妒澜缡罚簭氖非暗?1世紀(jì)全球文明的互動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成英國(guó)工廠制興起的有利因素。（2）根據(jù)材料二指出福特“創(chuàng)新”的表現(xiàn)；并結(jié)合所學(xué)分析其影響。（3）根據(jù)材料三、概括指出兩次工業(yè)革命在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面的相同影響?！敬鸢浮浚?）有利因素：制造業(yè)技術(shù)的革新；動(dòng)力機(jī)械的革命；英國(guó)海外市場(chǎng)的廣闊；英國(guó)煤礦的豐饒。（任答1點(diǎn)）（2）表現(xiàn)：流水線生產(chǎn)影響：勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，成本降低；產(chǎn)量增加，更多人使用汽車；有助于壟斷組織產(chǎn)生等。（任答1點(diǎn)）（3）相同影響：都推動(dòng)了新產(chǎn)業(yè)、新材料、新技術(shù)的發(fā)展；都推動(dòng)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)效率的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；都促進(jìn)了工業(yè)化、城市化的發(fā)展；都推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化；都推動(dòng)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。（任答1點(diǎn)）【解析】【小問1】有利因素：根據(jù)材料“紡織機(jī)發(fā)明以后，英國(guó)大量制造機(jī)器，對(duì)金屬的需要量急劇增長(zhǎng)”可知制造業(yè)技術(shù)的革新；根據(jù)材料“瓦特改良蒸汽機(jī)之后，只要有煤作燃料就可以開動(dòng)蒸汽機(jī)，使得建立工廠十分方便”可知?jiǎng)恿C(jī)械的革命；結(jié)合時(shí)間18世紀(jì)中葉可知英國(guó)海外市場(chǎng)的廣闊；根據(jù)材料“英國(guó)煤的蘊(yùn)藏量非常豐富”可知英國(guó)煤礦的豐饒?！拘?】表現(xiàn)：根據(jù)材料“亨利.福特的創(chuàng)新是用于生產(chǎn)的流水線”可知流水線生產(chǎn)。影響：根據(jù)材料“正因?yàn)榱魉€有如此的速度，福特才得以在以后的十年中每年的生產(chǎn)量成倍地增長(zhǎng)，并使零售價(jià)降低了三分之二”可知?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率提高，成本降低；根據(jù)材料“到1914年，路上行駛的每?jī)奢v汽車中就有一輛是福特汽車”可知產(chǎn)量增加，更多人使用汽車；結(jié)合所學(xué)第二次工業(yè)革命的特征可知有助于壟斷組織產(chǎn)生等?！拘?】相同影響：根據(jù)材料“每一種新產(chǎn)品都要求為其他新產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生留下空間，以汽車為例，輪胎的需求為橡膠產(chǎn)業(yè)帶來了革命性影響”可知都推動(dòng)了新產(chǎn)業(yè)、新材料、新技術(shù)的發(fā)展；根據(jù)材料“總體上工業(yè)革命極大地增加了西方的財(cái)富，以世界性的規(guī)模有效地利用了人力資源和自然資源，使生產(chǎn)效率得到了史無前例的提高”可知都推動(dòng)了生產(chǎn)力、生產(chǎn)效率的提高，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料“工業(yè)革命的最初階段使擁擠的工廠出現(xiàn)在了新的工業(yè)城鎮(zhèn)”可知都促進(jìn)了工業(yè)化、城市化的發(fā)展；結(jié)合工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和世界市場(chǎng)的影響可知都推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變化；都推動(dòng)了世界市場(chǎng)的擴(kuò)大。

江蘇省鹽城市聯(lián)盟校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史（選修）試題（總分100分考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷中所有試題必須作答在答題紙上規(guī)定的位置，否則不給分。2.答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水簽字筆填寫在試卷及答題紙上。3.作答非選擇題時(shí)必須用黑色字跡0.5毫米簽字筆書寫在答題紙的指定位置上，作答選擇題必須用2B鉛筆在答題紙上將對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，請(qǐng)保持答題紙清潔，不折疊、不破損。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.洪水神話是以洪水為主題的神話故事，是一個(gè)世界性的話題，如猶太人《圣經(jīng)》中的諾亞方舟神話，古印度《摩奴傳》中的洪水故事，中國(guó)的女媧補(bǔ)天、大禹治水傳說等等。其比較普遍的程式為：人的罪惡—洪水懲罰一人類再生。下列對(duì)洪水神話解讀正確的是（）A.神話故事完全不具備史學(xué)價(jià)值 B.人類文明的產(chǎn)生具有相通性C.東西方早期洪水神話具有共性 D.古代文明具有多元性的特點(diǎn)【答案】C【解析】依據(jù)材料可知，東西方的洪水神話故事具有共性，有比較普遍的程式，C項(xiàng)正確；神話傳說是一個(gè)民族和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，是古時(shí)候人民所創(chuàng)造的反映自然界，人與自然的關(guān)系以及社會(huì)形態(tài)的具有高度幻想性的故事，對(duì)于研究早期人類思想體系具有很重要的史學(xué)意義，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及人類文明產(chǎn)生這一主題，排除B項(xiàng)；多元強(qiáng)調(diào)的是差異性，而材料強(qiáng)調(diào)的是共性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖為腓尼基字母向西傳播的示意圖。腓尼基字母的傳播主要得益于（）A.商業(yè)貿(mào)易 B.對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng) C.人口遷徙 D.民族交融【答案】A【解析】根據(jù)圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，處于西亞地區(qū)的腓尼基，商業(yè)發(fā)達(dá)，伴隨著商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，在做買賣記賬時(shí)，覺得當(dāng)時(shí)流行的楔形文字太繁難，需要有一種簡(jiǎn)便的文字作為記載和交往的工具，于是他們?cè)谠凶帜傅幕A(chǔ)上，創(chuàng)造出用22個(gè)輔音字母表示的文字。腓尼基文字不斷向外傳播，形成其他字母文字，故選A項(xiàng)；地圖所示的時(shí)期，腓尼基人沒有發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；人口遷徙、民族交融是伴隨著商業(yè)貿(mào)易進(jìn)行的，因此不是字母?jìng)鞑サ闹饕?，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《摩奴法典》成書于公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，是古印度國(guó)家根據(jù)吠陀經(jīng)與傳統(tǒng)習(xí)慣匯編而成的法律文獻(xiàn)。法典中有規(guī)定“對(duì)于故意殺死武士種姓道德高尚的人，苦行應(yīng)該是對(duì)于殺害婆羅門所要求的四分之一；對(duì)于操行可嘉的吠舍，苦行只要八分之一；對(duì)準(zhǔn)確執(zhí)行義務(wù)的首陀羅，只要十六分之一”。這一條款規(guī)定反映了古印度社會(huì)（）A.佛教寬容慈悲的理念 B.法律的至上權(quán)威C.婆羅門教的統(tǒng)治地位 D.森嚴(yán)的社會(huì)等級(jí)【答案】D【解析】根據(jù)材料“對(duì)于故意殺死武士種姓道德高尚的人，苦行應(yīng)該是對(duì)于殺害婆羅門所要求的四分之一；對(duì)于操行可嘉的吠舍，苦行只要八分之一；對(duì)準(zhǔn)確執(zhí)行義務(wù)的首陀羅，只要十六分之一”和所學(xué)可知，《摩奴法典》是根據(jù)婆羅門教經(jīng)典吠陀經(jīng)和習(xí)慣匯編的法律文獻(xiàn)，該規(guī)定對(duì)于故意殺害剎帝利、吠舍、首陀羅所給予的懲處輕重不同，從而間接反映出各種姓擁有的社會(huì)地位的差異，D項(xiàng)正確；《摩奴法典》是根據(jù)婆羅門教的經(jīng)典編撰的法律文獻(xiàn)，與佛教無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料中的條款無法體現(xiàn)婆羅門教的統(tǒng)治地位，也沒有體現(xiàn)法律的至上權(quán)威，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如圖，西歐封君封臣僅限于互相宣誓的兩個(gè)個(gè)體之間，雙方以契約約束了彼此的關(guān)系：一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗。這體現(xiàn)了封君與封臣之間（）A.按地域分封 B.相對(duì)的自由與平等 C.封臣必須服從封君 D.權(quán)利與義務(wù)相交織【答案】D【解析】據(jù)材料“一方面，封臣不盡義務(wù)不得享受權(quán)利；另一方面，王侯超權(quán)索取，封臣也可以反抗”可知，封君與封臣之間具有雙向的權(quán)利與義務(wù)，帶有一定的契約意義，如：封臣對(duì)封君要忠誠(chéng)，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩鄣?，封君?duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全，當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，D項(xiàng)正確；材料反映的是封君和封臣各自的權(quán)利和義務(wù)，并沒有體現(xiàn)按地域分封，排除A項(xiàng)；封君和封臣雖然各自具有權(quán)利和義務(wù)，但是封臣必須效忠于封君，封君則須保護(hù)封臣，雙方的關(guān)系并不是自由平等，排除B項(xiàng)；“封臣必須服從封君”只是體現(xiàn)了一個(gè)方面，不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.“從整個(gè)日本歷史來看，大化改新的全面‘中國(guó)化’，只是日本漫長(zhǎng)歷史中一個(gè)小小的插曲，是日本歷史之旅中的一次短暫脫軌……中國(guó)文化對(duì)日本的影響，最終主要遺留在了文字、文學(xué)、服裝、建筑、科技等表層文化、物質(zhì)文化方面?！贝蠡男碌摹爸袊?guó)化”主要表現(xiàn)在（）A.實(shí)行八股取士 B.建立中央集權(quán) C.將軍掌握實(shí)權(quán) D.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，日本大化改新時(shí)期政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)化國(guó)家公民，國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅，通過模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家，B項(xiàng)正確；大化改新發(fā)生在公元7世紀(jì)，而八股取士出現(xiàn)在中國(guó)明清時(shí)期，排除A項(xiàng)；將軍掌握實(shí)權(quán)是在10世紀(jì)以后，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解之后，排除C項(xiàng)；日本閉關(guān)鎖國(guó)是在17世紀(jì)德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿茲特克人國(guó)家的首都特諾奇蒂特蘭有寬廣的市場(chǎng)，據(jù)說可以容納5000人。市場(chǎng)上的商品有金屬制品、紡織品、木器、石器、生產(chǎn)工具、武器、裝飾品以及奴隸等。交換單位為金砂，并用可可豆作為零用的“小貨幣”。這反映出特諾奇蒂特蘭（）A.城市建筑精美 B.貨幣體系完備 C.市場(chǎng)交換活躍 D.交通運(yùn)輸便利【答案】C【解析】根據(jù)材料信息可知，特諾奇蒂特蘭城市場(chǎng)上的商品種類繁多，并出現(xiàn)了“小貨幣”，這反映出特諾奇蒂特蘭市場(chǎng)交換活躍，C項(xiàng)正確；僅憑“寬廣的廣場(chǎng)”，無法說明城市建筑精美，排除A項(xiàng)；可可豆作為零用的“小貨幣”，說明當(dāng)時(shí)特諾奇蒂特蘭的貨幣體系并不完備，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及交通運(yùn)輸，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《馬可·波羅行紀(jì)》記載亞洲大陸的東部并未被廣袤不可逾越的沼澤地封閉，相反地，其東部邊緣是海岸，可以乘船泛海到達(dá)。據(jù)此，英國(guó)史學(xué)家享利尤爾繪制了《馬可·波羅的世界觀念》的圓形世界地圖。只要乘船繞過非洲南部就可到達(dá)東方。這說明（）A.近代自然科學(xué)為遠(yuǎn)航提供技術(shù)支持 B.新航路的開辟具備強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)C.歐洲人為遠(yuǎn)洋航行補(bǔ)充了客觀知識(shí) D.西歐社會(huì)各階層都熱衷于追求黃金【答案】C【解析】根據(jù)材料“繪制了《馬可·波羅的世界觀念》的圓形世界地圖”“只要乘船繞過非洲南部就可到達(dá)東方”可知，英國(guó)史學(xué)家根據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》繪制了圓形世界地圖，為新航路開辟提供了客觀知識(shí)儲(chǔ)備，C項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)近代自然科學(xué)給遠(yuǎn)航的支持，材料主要反映了歐洲人為遠(yuǎn)洋航行補(bǔ)充了客觀知識(shí)，排除A項(xiàng)；材料不涉及新航路開辟物質(zhì)基礎(chǔ)的信息，無法得出新航路開辟是否具有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；材料未涉及西歐社會(huì)各階層的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.17世紀(jì)初，效力于荷蘭的英國(guó)人哈得遜曾多次向西北航行，探索經(jīng)北冰洋通向亞洲的航路；俄羅斯人在北太平洋和西伯利亞地區(qū)進(jìn)行了多次海上和陸上探險(xiǎn)，開辟了北太平洋到北冰洋的航線；西歐人還不斷探尋南半球的新世界。西歐人探尋南半球新世界從根本上是為了（）A.打破西班牙對(duì)航路壟斷 B.拓展對(duì)地球的認(rèn)知C.擴(kuò)大資本的原始積累 D.開辟到達(dá)南半球的新航線【答案】C【解析】根據(jù)材料可知17世紀(jì)初，歐洲人還在不斷探尋新世界，題目問的是西歐人探尋南半球的新世界的根本目的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期是新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張時(shí)期，這一時(shí)期，西歐人探尋南半球的新世界，主要就是為了進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪以擴(kuò)大其原始資本的積累，C項(xiàng)正確;據(jù)所學(xué)可知，17世紀(jì)英國(guó)已經(jīng)打破西葡對(duì)航路壟斷，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，西歐人探尋南半球新世界的目的不是擴(kuò)展對(duì)地球的認(rèn)知而是方便殖民擴(kuò)張從而進(jìn)行資本主義原始積累，排除B項(xiàng)；開辟到達(dá)南半球的新航線是現(xiàn)象，不是目的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.牛頓的成就證明：《圣經(jīng)》并非人們獲得知識(shí)的唯一源泉，人們通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合也可以獲得正確的知識(shí)，神圣的天體可以被正確地統(tǒng)一到力學(xué)規(guī)則下。這表明牛頓的成就（）A.形成了正確的科學(xué)方法 B.推動(dòng)了近代物理學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展C.促進(jìn)了民眾思想的解放 D.打破了人們對(duì)《圣經(jīng)》的信仰【答案】C【解析】材料表明“《圣經(jīng)》并非人們獲得知識(shí)的唯一源泉，人們可知通過觀察、實(shí)驗(yàn)和理論綜合也可以獲得正確的知識(shí)”可知一定程度上破除了人們對(duì)《圣經(jīng)》的迷信，促進(jìn)了民眾思想的解放，C項(xiàng)正確；材料重點(diǎn)說的是通過牛頓的成就一定程度上破除對(duì)《圣經(jīng)》迷信從而促進(jìn)了民眾思想的解放，形成了正確的科學(xué)方法不是材料的主旨，排除A項(xiàng)；材料只是提到牛頓的研究方法，不涉及具體的物理學(xué)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；現(xiàn)在的基督徒還信仰《圣經(jīng)》，不能說打破了人們對(duì)《圣經(jīng)》的信仰，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.關(guān)于16世紀(jì)的宗教改革，有人曾這樣比喻：“教會(huì)原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個(gè)電信壟斷地位大發(fā)財(cái)。自此之后，人人自帶直撥‘熱線’了”。材料反映了這場(chǎng)宗教改革（）A.主張廢除教階制度與宗教儀式 B.否定天主教會(huì)權(quán)威C.否定信仰上帝 D.王權(quán)高于教權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，教會(huì)喪失了聯(lián)絡(luò)教徒與上帝的壟斷地位，人人均可通過信仰上帝得救，反映出宗教改革挑戰(zhàn)并動(dòng)搖了天主教會(huì)的權(quán)威，B項(xiàng)正確；材料未涉及宗教改革廢除教階制度與宗教儀式的相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除A項(xiàng)；宗教改革堅(jiān)持而非否定了信仰上帝，排除B項(xiàng)；宗教改革并非否定對(duì)上帝的信仰，而是否定教皇的權(quán)威，排除C項(xiàng)；材料未涉及王權(quán)高于教權(quán)的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.1701年英國(guó)頒布了《王位繼承法》，一方面規(guī)定當(dāng)王位世襲中斷，承統(tǒng)不明或發(fā)生了糾紛時(shí)，議會(huì)有權(quán)確定王位繼承人；另一方面又補(bǔ)充了限制王權(quán)的一些內(nèi)容，如國(guó)王必須嚴(yán)格依照法律辦等等?！锻跷焕^承法》的出臺(tái)（）A.標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制形成 B.進(jìn)一步限制了英國(guó)君主權(quán)力C.確立國(guó)王“統(tǒng)而不治”的地位 D.使英國(guó)貴族政治逐漸被清除【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。根據(jù)材料“一方面規(guī)定當(dāng)王位世襲中斷，承統(tǒng)不明或發(fā)生了糾紛時(shí)，議會(huì)有權(quán)確定王位繼承人；另一方面又補(bǔ)充了限制王權(quán)的一些內(nèi)容，如國(guó)王必須嚴(yán)格依照法律辦事等等”可知，《王位繼承法》的出臺(tái)進(jìn)一步限制了君主的權(quán)力，從法律層面保障英國(guó)代議制，B項(xiàng)正確；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制形成，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)是在英國(guó)責(zé)任閣制確立后，排除C項(xiàng)；英國(guó)貴族仍然存在，“清除”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖反映了1810—1840年美國(guó)棉紡織業(yè)的增長(zhǎng)，這造成美國(guó)（）A.壟斷組織出現(xiàn) B.南北矛盾加劇 C.西部領(lǐng)土擴(kuò)張 D.全球市場(chǎng)擴(kuò)展【答案】B【解析】從材料中美國(guó)棉紡織業(yè)的分布情況來看，到1840年，美國(guó)的棉紡織業(yè)分布范圍明顯大于1810年，并且向西部和南部地區(qū)擴(kuò)散，這主要和美國(guó)資本主義工商業(yè)的發(fā)展有關(guān)，這必然會(huì)導(dǎo)致同南部種植園經(jīng)濟(jì)之間的矛盾，最后引發(fā)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；壟斷組織是第二次工業(yè)革命的產(chǎn)物，與材料無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料與領(lǐng)土擴(kuò)張無關(guān)，排除C項(xiàng)；僅從美國(guó)本土棉紡織業(yè)的發(fā)展來看，是無法得出全球市場(chǎng)的發(fā)展情況的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.近代德國(guó)的統(tǒng)一歷經(jīng)了三個(gè)發(fā)展階段，如下表所示。由此可知，近代德國(guó)統(tǒng)一（）階段主題18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)初德意志地區(qū)一些邦、國(guó)及自由市出現(xiàn)民族主義文化認(rèn)同現(xiàn)象19世紀(jì)30年代到19世紀(jì)中期隨著關(guān)稅同盟的建立和工業(yè)化發(fā)展，德意志地區(qū)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化19世紀(jì)中后期在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下，德意志地區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一A.緣于內(nèi)部凝聚力的增強(qiáng) B.凸顯了民族認(rèn)同的作用C.采取了自下而上的方式 D.確立了普魯士的領(lǐng)導(dǎo)地位【答案】A【解析】材料主要說明18世紀(jì)下半期到19世紀(jì)中后期，在民族主義文化認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)一體化、普魯士領(lǐng)導(dǎo)等多重因素影響下，德國(guó)內(nèi)部的凝聚力逐漸增強(qiáng)并走向統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；德意志的統(tǒng)一是多重因素共同促進(jìn)的，材料并未凸顯民族認(rèn)同的作用，排除B項(xiàng)；近代德國(guó)統(tǒng)一是自上而下的，排除C項(xiàng)；普魯士的領(lǐng)導(dǎo)地位是在的德意志統(tǒng)一前和統(tǒng)一的過程中逐漸確立的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.18世紀(jì)后半期的英國(guó)，“發(fā)明（成為）一種大眾活動(dòng)，由各種各樣不同的人以非常小的規(guī)模不斷地進(jìn)行著”。19世紀(jì)英國(guó)的領(lǐng)先地位“不僅體現(xiàn)為其自身?yè)碛凶钕冗M(jìn)的技術(shù)，更在于其早已形成了一種氛圍，能夠從不計(jì)其數(shù)的小發(fā)明中催生出最優(yōu)秀的技術(shù)來”，并加以廣泛應(yīng)用。這反映出該時(shí)期的英國(guó)（）A.創(chuàng)新投入成本低廉 B.社會(huì)創(chuàng)新氛圍濃厚C.各項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先世界 D.科技成果廣泛實(shí)踐【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，18世紀(jì)后半期至19世紀(jì)英國(guó)，發(fā)明成為大眾活動(dòng)，形成了不計(jì)其數(shù)的小發(fā)明，催生出最優(yōu)秀技術(shù)的氛圍，并加以廣泛應(yīng)用，反映出該時(shí)期的英國(guó)社會(huì)熱衷于創(chuàng)新，B項(xiàng)正確；“創(chuàng)新投入成本低廉”與題意不符；排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是該時(shí)期的英國(guó)技術(shù)創(chuàng)新的氛圍，并非強(qiáng)調(diào)其各項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)；材料與科技成果轉(zhuǎn)化及時(shí)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者指出，歷史上一些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者曾經(jīng)無數(shù)次宣布“馬克思主義過時(shí)了”“馬克思主義死亡了”“馬克思主義的幽靈已經(jīng)消失了”“馬克思主義作為一種意識(shí)形態(tài)已經(jīng)終結(jié)了”，但每一次這種宣布都被歷史無情地嘲弄了。馬克思主義這種恒久的生命力源自于（）A.其基本原理符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 B.科學(xué)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展C.歐美資本主義世界的不斷衰落 D.馬克思和恩格斯個(gè)人政治智慧【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思主義在實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展，日益顯示出了強(qiáng)大生命力，這種強(qiáng)大生命力根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，根本表現(xiàn)在它的最偉大的歷史使命，最科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，最鮮明的政治立場(chǎng)，最重要的理論品質(zhì)和最崇高的社會(huì)理想，概括為馬克思主義基本原理符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是表現(xiàn)，不是原因，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)不是根源，并不是馬克思主義恒久生命力的根本原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.馬克思在總結(jié)巴黎公社革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“這次革命的新的特點(diǎn)在于人民在首次起義之后沒有解除自己的武裝，沒有把他們的權(quán)力拱手交給統(tǒng)治階級(jí)的一群共和主義騙子手里?！瘪R克思意在說明（）A.員武裝起來的重要性 B.資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽性C.資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡 D.工人革命要致力于建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，馬克思肯定了巴黎公社革命者對(duì)革命武裝和政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的掌握，這表明馬克思認(rèn)為巴黎公社的一項(xiàng)重要經(jīng)驗(yàn)就是工人革命要建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)只反映了材料的一個(gè)方面，未能從武裝力量作為專政工具的本質(zhì)這一角度揭示馬克思的本意，排除A項(xiàng)；雖然馬克思批判了資產(chǎn)階級(jí)民主的虛偽性，但這并不是這段論述的主旨所在，排除B項(xiàng)；材料并未涉及對(duì)人類歷史發(fā)展的階段性和規(guī)律性的探討，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分，其中第17題12分，第18題14分，第19題12分，第20題14分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)的，民主活動(dòng)范圍比過去大大擴(kuò)大了，極大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)。公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)，這套體系也體現(xiàn)了雅典為現(xiàn)今許多學(xué)者稱為“極端”民主制的基本原則?！幾酝跛沟隆妒澜缤ㄊ罚ǖ谝痪帯す糯拿髋c地域性歷史）》材料二亞歷山大大帝（公元前356—前323），是古代馬其頓國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，他是世界古代史上著名的軍事家和政治家。他在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短12年中，建立起了一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至小亞細(xì)亞、里海和黑海的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)。他的東征，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥發(fā)出光彩，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流，從此，優(yōu)美而富于表現(xiàn)的希臘式雕塑和建筑引領(lǐng)了亞洲人的審美，而來自東方的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)奠定了西方科技進(jìn)步的根基，更有一條條如絲綢之路一般的道路橫貫于亞歐之間。——摘編自徐翠芬《誰倒在了亞歷山大的鐵蹄下？》（1）根據(jù)材料一、概括指出“雅典民主政治在古代社會(huì)確實(shí)是最先進(jìn)”的依據(jù)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析亞歷山大東征影響?！敬鸢浮浚?）依據(jù)：民主活動(dòng)范圍擴(kuò)大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力；公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)；經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)；民主機(jī)構(gòu)地位提升；權(quán)力交錯(cuò)和制衡有助于防止專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)。（任答1點(diǎn)）（2）影響：推動(dòng)希臘文化的傳播，帶來了“希臘化的世界”和“希臘化時(shí)代”促進(jìn)了東西方文化的交流；為西方科技進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；促使了希臘文化中心的東移；促進(jìn)了民族交融?！窘馕觥俊拘?】依據(jù)：根據(jù)材料“民主活動(dòng)范圍比過去大大擴(kuò)大了，極大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)”可分析出民主活動(dòng)范圍擴(kuò)大調(diào)動(dòng)了公民的積極性和創(chuàng)造力，公民直接參政的國(guó)家管理形式得以實(shí)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)得到推動(dòng)；根據(jù)材料“公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭等民主機(jī)構(gòu)的地位提高了，各種權(quán)力的相互交錯(cuò)和制衡，有助于防止個(gè)人或少數(shù)寡頭專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)”可分析出民主機(jī)構(gòu)地位提升，權(quán)力交錯(cuò)和制衡有助于防止專權(quán)現(xiàn)象的出現(xiàn)?！拘?】根據(jù)材料二“優(yōu)美而富于表現(xiàn)的希臘式雕塑和建筑引領(lǐng)了亞洲人的審美”可得出推動(dòng)希臘文化的傳播，帶來了“希臘化的世界”和“希臘化時(shí)代”；根據(jù)材料“而來自東方的天文、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)奠定了西方科技進(jìn)步的根基”可得出為西方科技進(jìn)步奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“他的東征，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥發(fā)出光彩，客觀上促進(jìn)了東西方文化的交流”可得出促進(jìn)了東西方文化的交流，促使了希臘文化中心的東移；根據(jù)材料“建立起了一個(gè)西起希臘、馬其頓，東到印度河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至小亞細(xì)亞、里海和黑海的以巴比倫為首都的龐大帝國(guó)”并結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)了民族交融。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一從十五世紀(jì)開始，歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越不能以歐洲市場(chǎng)為滿足，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與狹小的市場(chǎng)之間的矛盾，由于奧斯曼帝國(guó)在東方切斷商路而更為加劇。這一時(shí)期，技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則也為技術(shù)進(jìn)步提供了條件和機(jī)緣。而隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的出現(xiàn)，長(zhǎng)期統(tǒng)治中世紀(jì)歐洲的禁欲主義、蒙昧主義等宗教神學(xué)的思想意識(shí)形態(tài)，已被人們逐漸唾棄，一個(gè)要求“人的現(xiàn)世幸福”，要求個(gè)性自由與人的平等的資產(chǎn)階級(jí)世界觀已開始深入人心。這一社會(huì)思潮的觸角伸向各個(gè)角落，它喚醒人們認(rèn)識(shí)了自己，人們充滿了積極進(jìn)取的精神，勇于探求，敢于冒險(xiǎn)?！幾躁憘シ肌段鳉W商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展：地理大發(fā)現(xiàn)的前因和后果》材料二新航路開辟后，出現(xiàn)了史無前例的大規(guī)模人口遷徙。16世紀(jì)初，第一批奴隸從非洲被直接運(yùn)往美洲，萬惡的黑奴貿(mào)易開始，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三四百年?！?680—1775年英國(guó)人向美洲各殖民地共輸送黑奴300多萬名，獲利極為豐厚?！幾酝跛沟轮骶帯妒澜缤ㄊ贰返炔牧先?6世紀(jì)以前，除了戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒年代以外，西歐的物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)是基本穩(wěn)定的。但是，從16世紀(jì)20年代西班牙率先發(fā)生物價(jià)上漲，繼而波及整個(gè)西歐，持續(xù)到17世紀(jì)中葉為止。16世紀(jì)末與16世紀(jì)初的物價(jià)相比，西班牙平均物價(jià)上漲了4倍多……；法國(guó)物價(jià)上漲2.5倍，英國(guó)上漲3倍多……。造成這次持續(xù)一個(gè)半世紀(jì)的歐洲價(jià)格革命的原因，除了歐洲人口劇增等因素外，主要原因是大量美洲金銀流入西歐……16世紀(jì)西歐出現(xiàn)的價(jià)格革命對(duì)于西歐封建制度的衰落和資本主義時(shí)代的開始起著一種催化劑作用?！獏悄旧稙槭裁凑f“價(jià)格革命”加速了西歐封建制度的衰落？》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開辟的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從人口遷移的角度分析新航路開辟對(duì)美洲的影響。（3）根據(jù)材料二、概括價(jià)格革命在歐洲爆發(fā)的原因。結(jié)合所學(xué)，分析“價(jià)格革命”對(duì)歐洲社會(huì)的影響?！敬鸢浮浚?）原因：歐洲資本主義萌芽的發(fā)展需要；商業(yè)危機(jī)下傳統(tǒng)商路不能滿足歐洲人對(duì)商業(yè)貿(mào)易的需求；傳播基督教的熱情；西班牙、葡萄牙王室的重視；航海技術(shù)的進(jìn)步；人文主義思想的傳播。（任答一點(diǎn)）（2）影響：改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)；推動(dòng)了美洲文化的多元化發(fā)展。（3）原因：歐洲人口劇增；大量貴金屬流入歐洲；（任答1點(diǎn)）影響：依賴固定地租收入封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升；資本主義加速發(fā)展；封建制度瀕于解體。（任答1點(diǎn)）【解析】【小問1】原因：根據(jù)材料“歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也越來越不能以歐洲市場(chǎng)為滿足，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與狹小的市場(chǎng)之間的矛盾，由于奧斯曼帝國(guó)在東方切斷商路而更為加劇”可分析出歐洲資本主義萌芽的發(fā)展需要，商業(yè)危機(jī)下傳統(tǒng)商路不能滿足歐洲人對(duì)商業(yè)貿(mào)易的需求；結(jié)合西歐傳播宗教的史實(shí)可分析出傳播基督教的熱情；結(jié)合西班牙王室和葡萄牙王室的重視可分析出西班牙、葡萄牙王室的重視；根據(jù)材料“技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”可分析出航海技術(shù)的進(jìn)步；根據(jù)材料“長(zhǎng)期統(tǒng)治中世紀(jì)歐洲的禁欲主義、蒙昧主義等宗教神學(xué)的思想意識(shí)形態(tài)，已被人們逐漸唾棄”可分析出人文主義思想的傳播?！拘?】影響：根據(jù)材料“第一批努力從非洲被直接運(yùn)往美洲”得出非洲人口減少，改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，推動(dòng)了美洲文化的多元化發(fā)展?！拘?】原因：根據(jù)材料“除了歐洲人口劇增等因素外，主要原因是大量美洲金銀流入西歐”得出歐洲人口劇增，大量貴金屬流入歐洲。影響：根據(jù)材料“對(duì)于西歐封建制度的衰落和資本主義時(shí)代的開始起著一種催化劑作用”得出封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升；結(jié)合資本主義發(fā)展可知，資本主義加速發(fā)展，封建制度瀕于解體。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話，那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍，是人們?cè)诰袷澜缰羞M(jìn)行的探索，這個(gè)探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心，在于它促使了人的覺醒，在于人們把重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，文藝復(fù)興在歐洲歷史發(fā)展中占有重要地位?！幾砸纭堵哉摎W洲文藝復(fù)興的歷史作用》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的歷史事件，從18世紀(jì)開始到19世紀(jì)，它對(duì)歐洲和美洲的知識(shí)界有著一系列的影響?！袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來社會(huì)提出了一些基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制，但伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制；孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立