2024高考政治二輪復(fù)習(xí)核心考點(diǎn)特色突破專題11唯物辯證法含解析VIP

PAGEPAGE1專題11唯物辯證法【學(xué)問結(jié)構(gòu)梳理】【核心內(nèi)容強(qiáng)記】考點(diǎn)一唯物辯證法的聯(lián)系觀一、聯(lián)系及聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性1．聯(lián)系的普遍性（1）表現(xiàn)：①任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。②每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。（2）方法論：聯(lián)系的普遍性要求我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對用孤立的觀點(diǎn)看問題?！锪粢猓郝?lián)系具有普遍性，并不意味著任何兩個(gè)事物之間都具有聯(lián)系，事物之間的聯(lián)系是有條件的。2．聯(lián)系的客觀性：（1）含義：聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）分類：依據(jù)與實(shí)踐的關(guān)系，聯(lián)系可以分為自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。兩者都是客觀的，不存在主觀聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍舊是客觀的，因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動才能夠形成，形成之后便獨(dú)立于人的意識之外。（3）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系是無能為力的，人們可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，變更事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。（4）方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3．聯(lián)系的多樣性（1）表現(xiàn)：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有干脆聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必定聯(lián)系和偶然聯(lián)系、有利不利聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體部分的聯(lián)系等等。（2）方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。二、整體與部分的辯證關(guān)系1．整體與部分的辯證關(guān)系原理+方法論①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，整體具有部分所不具備的功能，整體的功能狀態(tài)及其變更也會影響到部分，要求我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的志向效果。②部分的功能及其變更會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變更甚至對整體的功能起確定作用。要求我們必需重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展?！锪粢猓赫w功能不確定大于部分功能之和。只有當(dāng)部分以合理、有序的方式構(gòu)成整體時(shí)，整體功能才能大于部分功能之和，反之則會小于部分功能之和。如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，反之，則如“三個(gè)和尚沒水喝”。系統(tǒng)優(yōu)化方法1．系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。2．系統(tǒng)的基本特征是：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。3．方法論要求：駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要留意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來相識事物?？键c(diǎn)二唯物辯證法的發(fā)展觀1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理+方法論發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?！锪粢猓孩僮匀唤绲陌l(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變更和發(fā)展。②運(yùn)動、變更和發(fā)展的關(guān)系：事物都是運(yùn)動變更著的，但并非任何運(yùn)動變更都是發(fā)展。運(yùn)動、變更有前進(jìn)的、上升的，也有倒退的、向下的和循環(huán)往復(fù)的。發(fā)展是一種運(yùn)動變更，但只有那些前進(jìn)的、上升的運(yùn)動變更才是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的運(yùn)動變更所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。2.發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理+方法論事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。要求我們既要對將來充溢信念，支持、愛護(hù)新事物，促使其成長壯大，又要做好充分的思想打算,不斷克服前進(jìn)道路上的困難，英勇的面對挫折與考驗(yàn)。3.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理+方法論①事物的發(fā)展總是從量變起先的，量變是質(zhì)變的必要打算，要求我們要主動做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)建條件；②量變達(dá)到確定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果。在量變已經(jīng)達(dá)到確定程度、只有變更事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要求我們要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。③量變達(dá)到確定程度時(shí)，必定會引起質(zhì)變，當(dāng)我們要保持事物原有性質(zhì)不變時(shí)，要堅(jiān)持適度原則?！锪粢猓孩俨荒芨盍蚜孔兣c質(zhì)變的關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)某一方面，激變論與庸俗進(jìn)化論都是錯誤的。②事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。但不能將質(zhì)變與發(fā)展等同。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變更，只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展。③聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，也是唯物辯證法的兩個(gè)總特征?？键c(diǎn)三唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（沖突觀）1.沖突及其同一性和斗爭性原理+方法論①沖突就是對立統(tǒng)一，沖突雙方既對立又統(tǒng)一，我們要用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。②任何事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，我們要全面看問題，堅(jiān)持兩分法，反對一點(diǎn)論。③沖突雙方的對立性和同一性是不行分割的，我們應(yīng)當(dāng)在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立?！镒ⅲ孩佟岸窢幮栽⒂谕恍灾小保荒茴嵉?。②“普遍性寓于特別性之中”，不能顛倒。2.沖突普遍性和特別性的辯證關(guān)系沖突的普遍性（1）含義：是指沖突存在于一切事物中，即事事有沖突；沖突貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即時(shí)時(shí)有沖突。（2）地位：承認(rèn)沖突的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。（3）原理+方法論:①沖突就是對立統(tǒng)一，沖突具有普遍性、客觀性，要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。②沖突的普遍性要求我們在任何時(shí)候，對任何事物，我們都要承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突?！锢斫鉀_突普遍性要留意以下幾點(diǎn)：①“事事有沖突”并不說明任何兩個(gè)事物之間都存在沖突。只有在確定條件下，兩個(gè)事物共處于一個(gè)統(tǒng)一體中才構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的沖突。②人們尚未相識，還不能對其沖突作出科學(xué)解析的事物，并不等于沖突不存在。③人們不易覺察的沖突，不等于沖突不存在。④不能把沖突兩個(gè)方面僅僅理解為優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。2．沖突的特別性（1）含義：沖突的特別性是指沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。（2）表現(xiàn)（三種情形）：①不同事物有不同沖突，這些不同的沖突構(gòu)成了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)。②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突。③同一事物中的不同沖突、同一沖突的兩個(gè)不同方面也各有其特別性。（3）原理+方法論：沖突的特別性，要求我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。3．沖突的普遍性和特別性的關(guān)系，也就是沖突的共性和特性、一般和個(gè)別的關(guān)系。（1）辯證關(guān)系①沖突的普遍性和特別性是相互聯(lián)結(jié)的：一方面，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來，沒有特別性就沒有普遍性；另一方面，特別性離不開普遍性。世界上的事物無論怎樣特別，它總是在特別性中包含著普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②沖突的普遍性和特別性在確定的場合下可以相互轉(zhuǎn)化。在確定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特別性。反之，在確定場合為特別性的東西，在另一場合則是普遍性。（2）原理+方法論：沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持沖突的普遍性與特別性、共性與特性具體的歷史的統(tǒng)一。（3）地位：沖突的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物沖突問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)?！锾崾荆孩佟皼_突的普遍性和特別性關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。沖突的普遍性和特別性是從事物的性質(zhì)上來講的，二者的關(guān)系是共性和特性、一般和個(gè)別的關(guān)系。而多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分是從范圍上來講的，可見有根本的區(qū)分。②不能說“普遍性包含特別性”。因?yàn)楦鞣N特別性、特性是千差萬別、豐富多彩、具體生動的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特別的東西，拋開了很多豐富多彩、具體生動的特性、特別性，只是概括了、抽象出它們的共同本質(zhì)。③遵循“特別—普遍—特別”的相識依次；把握“試點(diǎn)—總結(jié)—推廣”這一工作方法；堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去這一群眾路途；解剖麻雀，抓好典型。主要沖突和次要沖突的辯證關(guān)系1．辯證關(guān)系：（1）區(qū)分：（在困難事物發(fā)展過程中的地位和作用不同）（困難事物包含多個(gè)沖突）主要沖突：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起確定作用的沖突。（一個(gè)）次要沖突：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起確定作用的沖突。（多個(gè)）（2）聯(lián)系：主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。2．原理+方法論：①主要沖突在事物發(fā)展的過程中處于支配地位，對事物的發(fā)展起確定作用。這要求我們辦事情要抓重點(diǎn)，著重把握主要沖突。②主要沖突和次要沖突相互依靠、相互影響，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我獩_突?！锪粢猓孩僦匕盐罩饕獩_突不等于在時(shí)間上先解決主要沖突，有時(shí)還須要先解決次要沖突，為主要沖突的解決創(chuàng)建條件。（首先解決的沖突不確定是主要沖突。）②主次沖突的轉(zhuǎn)化有兩種情形：原來的主要沖突解決了，其中一次要沖突上升為主要沖突；因客觀條件的變更，主要沖突與某一次要沖突的地位發(fā)生變更。③反對主次沖突不分或主次沖突顛倒，例如：眉毛胡子一把抓；撿了芝麻，丟了西瓜等?！咀R別關(guān)鍵詞】恰當(dāng)處理次要沖突的關(guān)鍵詞：統(tǒng)籌兼顧、學(xué)會彈鋼琴，反對單打一沖突的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系★不論是主要沖突還是次要沖突，都包含兩個(gè)方面，這兩方面在沖突中的力氣是不平衡的。1．辯證關(guān)系：（1）區(qū)分：在沖突的兩個(gè)方面中，主要方面處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。次要方面處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用。（2）聯(lián)系：沖突的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依靠，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。2．原理+方法論：①沖突的主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位、起著主導(dǎo)作用，事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的。這就要求我們著重把握沖突的主要方面，抓住主流。②沖突的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依靠，并在確定條件下相互轉(zhuǎn)化。這要求我們不能忽視沖突的次要方面，不能忽視支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1．哲學(xué)依據(jù)：主要沖突和次要沖突辯證關(guān)系、沖突的主要方面和次要方面辯證關(guān)系。2．含義：（無論是兩點(diǎn)論還是重點(diǎn)論都包含兩種情形）①兩點(diǎn)論：就是在相識困難事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要沖突，又要看到次要沖突；在相識某一沖突時(shí)，既要看到?jīng)_突的主要方面，又要看到?jīng)_突的次要方面。②重點(diǎn)論：就是在相識困難事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重把握主要沖突；在相識某一沖突時(shí)要著重把握沖突的主要方面，要抓住主流。3．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系：兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。堅(jiān)持具體問題具體分析1．含義：是指在沖突普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析沖突的特別性，并找出解決沖突的正確方法。2．為什么要堅(jiān)持具體問題具體分析？（1）哲學(xué)依據(jù)：這是沖突特別性原理的方法論要求。（2）理論地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。（3）重要性：①具體問題具體分析是正確相識事物的基礎(chǔ)。②具體問題具體分析是正確解決沖突的關(guān)鍵?！餂_突分析法是相識事物的根本方法，主要包括：①堅(jiān)持一分為二的沖突分析法，堅(jiān)持兩點(diǎn)論；②堅(jiān)持具體問題具體分析；③堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一；④堅(jiān)持沖突的普遍性和特別性、共性和特性的統(tǒng)一；⑤承認(rèn)沖突、揭露沖突、分析解決沖突；⑥要著重把握重點(diǎn)（主要沖突），又要統(tǒng)籌兼顧；要抓住主流（沖突的主要方面），又要看到支流?？键c(diǎn)四創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步一、辯證的否定及其實(shí)質(zhì)1．含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。2.特點(diǎn)：①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3．實(shí)質(zhì)：辯證的否定，既不是簡潔地確定一切，也不是簡潔地否定一切，而是既確定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時(shí)的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中主動合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。二.堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識世界恒久處在不停地運(yùn)動、變更和發(fā)展的過程中，辯證法對現(xiàn)存事物的確定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解。辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。辯證法的革命精神和批判性思維要求我們，親密關(guān)注變更發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；留意探討新狀況，擅長提出新問題，敢于找尋新思路，確立新觀念，開拓新境界。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”，是既確定又否定，既克服又保留，要求樹立創(chuàng)新意識?！镒ⅲ耗纤沃祆湔f：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是進(jìn)步?！泵鞔惈I(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番進(jìn)步?！薄獑⑹疚覀円袘岩删窈团芯?，要有批判性思維。三．創(chuàng)新的社會作用1．創(chuàng)新能夠推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。2．創(chuàng)新推動著生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。3．創(chuàng)新推動著人類思維和文化的發(fā)展。四.堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)1．分歧：唯物辯證法主見用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。2．根本分歧：唯物辯證法和形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)和根本分歧在于，是否承認(rèn)沖突，是否承認(rèn)沖突是事物發(fā)展的源泉和動力。沖突分析法是相識事物的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確相識事物和處理一切沖突的關(guān)鍵?！疽族e學(xué)問推斷】1．任何事物之間都是相互聯(lián)系的。（）【答案】錯誤【解析】聯(lián)系具有條件性，并非任何事物之間都有聯(lián)系。2．聯(lián)系是客觀的，獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建要避開變更事物的聯(lián)系。（）【答案】錯誤【解析】人不能變更聯(lián)系的客觀性，但事物具體的聯(lián)系形式是可以變更的。3．整體與部分在事物存在和發(fā)展中的地位同等重要。（）【答案】錯誤【解析】整體與部分的地位并不是等同的，整體始終占據(jù)主導(dǎo)地位，統(tǒng)率部分。4．量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢。（）【答案】錯誤【解析】事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的。5．抓住主流是解決沖突的關(guān)鍵。（）【答案】錯誤【解析】具體問題具體分析是解決沖突的關(guān)鍵。6．高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了沖突同一性是推動事物發(fā)展的動力。（）【答案】錯誤【解析】沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變更和發(fā)展。7．創(chuàng)建性思維能檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（）【答案】錯誤【解析】創(chuàng)建性思維并不能檢驗(yàn)和發(fā)展真理，只有實(shí)踐才能檢驗(yàn)和發(fā)展真理。8．辯證否定是事物之間的相互否定。（）【答案】錯誤【解析】辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。9.從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了新事物對舊事物的根本否定。（）【答案】錯誤【解析】辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中主動的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?！靖呖荚囶}研析】1.（2024年江蘇高考·29）下列選項(xiàng)中，與漫畫《盲目加工》蘊(yùn)含的哲理相符的是（）A.撿了芝麻，丟了西瓜B.一著不慎，滿盤皆輸C.百足之蟲，死而不僵D.只見樹木，不見森林【答案】D【解析】盲目加工的意思是做工作僅從部分（尾巴）起先，到最終才發(fā)覺事物的整體（一條蛇），諷刺的是片面看問題的錯誤做法，D正確且符合題意。A反映的是主次不分，B反映的是關(guān)鍵部分對整體的影響，C比方勢力大的人或集團(tuán)雖已失敗，但余威和影響仍舊存在，反映的是聯(lián)系的觀點(diǎn)。故選D。2.（2024年全國卷Ⅱ·22）習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略支配。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯美篇章！”新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略支配的哲學(xué)依據(jù)是（）①社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配②社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一③社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程④社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略支配，說明社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，②正確。要實(shí)現(xiàn)社會的發(fā)展必需在敬重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性，④正確。社會的發(fā)展受社會發(fā)展規(guī)律的支配，規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯誤。社會的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡，是新事物代替舊事物的過程，③錯誤。故選C。3.（2024年江蘇高考·30）無人駕駛技術(shù)將對將來的交通帶來深刻變革。2024年3月，某公司的一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，引發(fā)了人們對該技術(shù)前景的擔(dān)憂。不過有專家認(rèn)為，這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用。材料體現(xiàn)的主要哲理是（）A.要抓住事物的主要沖突B.要看到?jīng)_突的主要方面C.量變是質(zhì)變的必要打算D.質(zhì)變是量變的必定結(jié)果【答案】B【解析】雖然一輛無人駕駛汽車發(fā)生交通事故，但是這并不會從根本上影響無人駕駛技術(shù)的研發(fā)和應(yīng)用，體現(xiàn)要著重把握沖突的主要方面，B正確。材料未體現(xiàn)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，C、D不符合題意。對無人駕駛汽車的相識屬于沖突主次方面，不是主次沖突，A不選。故選B。4.（2024年全國卷Ⅰ·22）2024年4月，習(xí)近平總書記在深化推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)，新形勢下推動長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展，關(guān)鍵是要正確把握整體推動和重點(diǎn)突破、生態(tài)環(huán)境愛護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、總體謀劃和久久為功、破除舊動能和培育新動能、自我發(fā)展和協(xié)同發(fā)展的關(guān)系，堅(jiān)持共抓大愛護(hù)、不搞大開發(fā)，探究出一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子。這一論斷反映的辯證法原理有（）①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合②沖突的同一性和斗爭性既相互聯(lián)結(jié)又相互分別③沖突的同一性是相對的，沖突的斗爭性是確定的④主要沖突和次要沖突、沖突的主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】材料中“關(guān)鍵”體現(xiàn)重點(diǎn)論，“共抓”體現(xiàn)兩點(diǎn)論，①④正確。相互聯(lián)結(jié)指的是同一性，相互分別指的是斗爭性，沖突的同一性和斗爭性不是既相互聯(lián)結(jié)又相互分別的關(guān)系，②錯誤。③表述正確，但與題意不符。故選B。5.（2024年江蘇高考·32）在保留四周平房原建筑面貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)嵌現(xiàn)代木質(zhì)結(jié)構(gòu)，將古色古香和現(xiàn)代氣息相結(jié)合……在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一②前途是光明的，道路是曲折的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】某地在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，同時(shí)也增加了現(xiàn)代生活的主動因素。這體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識，③④正確。①②表述正確，但材料未體現(xiàn)。故選D。6.（2024年江蘇高考·34）德國有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起，每年2月都會舉辦“中國人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便慢慢以“中國人”自居。不過，《中國國家形象全球調(diào)查報(bào)告2024～2024》顯示，不少海外受訪者對中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依舊任重道遠(yuǎn)。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，說明為什么遙遠(yuǎn)的異國小鎮(zhèn)始終對中華文化情有獨(dú)鐘。（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請從“沖突的基本屬性”的角度，對這一觀點(diǎn)進(jìn)行評析?！敬鸢浮浚?）①中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，具有巨大的吸引力和感染力。②商業(yè)貿(mào)易是文化溝通的重要途徑，中華文化在溝通的過程中得到傳播。③經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響具有長久性。（2）①斗爭性和同一性是沖突的兩個(gè)基本屬性，沖突雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變更和發(fā)展。②沖突雙方具有斗爭性，文化是民族的，各民族都有自己的文化特性和特征，中華文化須要秉持民族特色；沖突雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依靠、相互貫穿，中華文化須要面對世界、博采眾長。③題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了沖突雙方的差異性，確定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽視了本民族文化與世界其他文化之間的同一性?！窘馕觥康冢?）問：學(xué)問范圍是《文化生活》，題型是緣由類、說明類試題。國外小鎮(zhèn)鐘情中華文化，說明中華文化對其有強(qiáng)大的吸引力，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深；同時(shí)中德加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)往來，也加強(qiáng)了中華文化在德國小鎮(zhèn)的傳播；材料中的“中國人狂歡節(jié)”、中餐、中醫(yī)藥、武術(shù)等，體現(xiàn)了中華文化對人的影響呈現(xiàn)深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)。第（2）問：學(xué)問是哲學(xué)中“沖突的基本屬性”，題型是評析類試題。發(fā)展中華民族文化，使其較其他民族文化而言具有明顯的中華民族文化的特點(diǎn)和特性，體現(xiàn)了沖突的對立屬性（斗爭性）；世界不同，民族文化有其各自的特點(diǎn)，但也有其共性和普遍性，彼此相互汲取借鑒、博采眾長，體現(xiàn)了沖突的統(tǒng)一屬性（同一性）?！窘忸}技巧歸納】區(qū)分主次沖突和沖突主次方面①主次沖突存在于困難事物中，困難事物包含多個(gè)沖突；主次方面存在于某一沖突中，任何沖突包含兩個(gè)方面（在材料中一般會出現(xiàn)相對或相反的兩個(gè)詞，如機(jī)遇和挑戰(zhàn)、變廢為寶等）。②主次沖突的方法論一般適用于解決問題；主次方面的方法論一般適用于相識和評價(jià)事物。③代表主要沖突的一些典型詞語：重點(diǎn)、關(guān)鍵、核心、著力點(diǎn)、突破口、突出的是、主題、主線、首要的是、集中力氣、當(dāng)務(wù)之急、第一要務(wù)、集中優(yōu)勢兵力、根本、骨干力氣、首位、把…作為…重中之重、把…放在更加突出的位置……代表沖突主要方面的一些典型詞語：主流、性質(zhì)、本質(zhì)、總的來說、總體形勢、以…為主體╱以…為主導(dǎo)╱經(jīng)濟(jì)形勢、國際局勢和黨的狀況總體是好的、主流是好的╱九個(gè)指頭與一個(gè)指頭╱利大于弊或弊大于利╱因小失大╱權(quán)衡利弊得失，分清主流與支流╱分析形勢：巨大成果……存在不足（困難和問題）╱推斷性質(zhì)、辨清方向、識大局╱總體上、總的來看，還有……問題╱基本態(tài)勢╱評價(jià)人的功與過╱評價(jià)工作的得與失……④反映主次沖突辯證關(guān)系的成語、俗語：牽牛要牽牛鼻子；打蛇打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王；好鋼用在刀刃上；工作做到點(diǎn)子上；……荷花好看還需綠葉來扶持；一根籬笆三根樁，一個(gè)英雄三個(gè)幫；標(biāo)本兼治，統(tǒng)籌兼顧……反映沖突主次方面辯證關(guān)系的成語、俗語：九個(gè)指頭和一個(gè)指頭；金無足赤人無完人……【精準(zhǔn)提分訓(xùn)練】一、選擇題1.下面與“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”哲理相一樣的是A.射人先射馬，擒賊先擒王B.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴C.擇其善者而從之，其不善者而去之D.不知綠葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀【答案】C【解析】“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的意思是四月的花基本凋謝了，但是山寺桃花依舊盛開，說明沖突具有特別性。選項(xiàng)C體現(xiàn)沖突居于特別性，要具體問題具體分析；選項(xiàng)A體現(xiàn)抓重點(diǎn)，集中主要精力抓抓主要沖突，選項(xiàng)B體現(xiàn)沖突對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，選項(xiàng)D體現(xiàn)規(guī)律具有客觀性，故ABD均不符合題意。2.在舊城改造中，某地通過構(gòu)建“房中房”和公共空間，在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了對老建筑的愛護(hù)。這給我們的哲學(xué)啟示是①要擅長遵循和突破規(guī)律②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③要樹立批判精神和創(chuàng)新意識④辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】本題考查辯證否定觀，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識。在老舊四合院中為居民供應(yīng)符合現(xiàn)代生活標(biāo)準(zhǔn)的居住條件，既保留了傳統(tǒng)四合院的合理成分，也增加了現(xiàn)代生活的主動因素，體現(xiàn)了辯證否定觀是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，要求我們樹立批判精神和創(chuàng)新意識，故③④符合題意；①錯誤，規(guī)律具有客觀性，人不能創(chuàng)建殲滅變更規(guī)律，必需敬重規(guī)律，不能突破規(guī)律；②錯誤，聯(lián)系具有條件性，條件具備則存在聯(lián)系任，何兩個(gè)事物之間不確定存在聯(lián)系。3.我國科學(xué)家從海南南繁育種基地優(yōu)選出176份海水稻良種，今年首次在東北、新疆、黃河三角洲等五個(gè)主要類型的鹽堿區(qū)同時(shí)進(jìn)行千畝片的試驗(yàn)種植。這一做法A.堅(jiān)持了整體與部分的統(tǒng)一B.堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.堅(jiān)持了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D.堅(jiān)持了共性與特性的統(tǒng)一【答案】D【解析】在東北、新疆、黃河三角洲等五個(gè)主要類型的鹽堿區(qū)同時(shí)進(jìn)行千畝片的試驗(yàn)種植。這一做法堅(jiān)持了共性與特性的統(tǒng)一，堅(jiān)持了沖突的普遍性與特別性的辯證統(tǒng)一，故D符合題意；選項(xiàng)ABC均與題意不符，不選。4.下邊漫畫《問題和方法往往就在轉(zhuǎn)身之間》（作者：劉志永）告知我們A.沖突雙方的同一是對立中的同一B.沖突雙方相互排斥相互對立C.沖突的斗爭性寓于同一性中D.沖突雙方的同一是無條件的【答案】A【解析】從漫畫可知，費(fèi)勁卻出不去，而外面卻輕而易舉進(jìn)的來，這說明在進(jìn)與出這既對立又統(tǒng)一的關(guān)系中，同一是對立中的同一，故A符合題意；選項(xiàng)BC正確，但不符合題意；D錯誤，沖突雙方的同一是有條件的。故本題答案為A。5.江蘇南京近年來順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢，深化實(shí)施制造強(qiáng)市戰(zhàn)略，從頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略布局角度，明確提出推動先進(jìn)制造業(yè)高端化、國際化、智能化、綠色化發(fā)展，舉全市之力打造具有全球影響力的創(chuàng)新名城。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.整體與部分是辯證統(tǒng)一的 B.部分有時(shí)會確定整體功能的發(fā)揮C.整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分 D.部分會影響整體功能的發(fā)揮【答案】C【解析】此題考查整體與部分的關(guān)系的相關(guān)學(xué)問。江蘇南京堅(jiān)持從頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略布局角度，明確提出推動先進(jìn)制造業(yè)高端化、國際化、智能化、綠色化發(fā)展，打造具有全球影響力的創(chuàng)新名城。這表明整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，C項(xiàng)正確；材料未涉及部分對整體的具體作用，A項(xiàng)說法正確但在與材料不符，解除；部分的功能及其變更對整體功能的發(fā)揮具有影響作用，但這不意味著部分確定整體，B項(xiàng)說法錯誤；D項(xiàng)說法正確但在材料中未體現(xiàn)，解除。6.日前，新華社客戶端發(fā)布了一篇題為《中等城市創(chuàng)新的“常州樣本”》的文章，具體闡述了常州如何加快建設(shè)長三角特色顯明的產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新中心，如何加快建設(shè)全國一流的智能制造名城?！俺Ｖ輼颖尽斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.斗爭性寓于同一性之中 B.沖突的特別性包含著普遍性C.主要沖突確定事物的發(fā)展 D.沖突普遍性和特別性相互轉(zhuǎn)化【答案】B【解析】此題考查沖突普遍性與特別性的相關(guān)學(xué)問?！俺Ｖ輼颖尽北砻鳑_突的普遍性寓于沖突的特別性之中，并能過特別性來表現(xiàn)，不包含普遍性的特別性是不存在的，B項(xiàng)正確；材料未涉及沖突的基本屬性、主要沖突的地位、沖突普遍性與特別性相互轉(zhuǎn)化的相關(guān)內(nèi)容，A、C、D項(xiàng)均說法正確但與材料無關(guān)，解除。7.2024年11月，李克強(qiáng)總理在新加坡實(shí)行的其次次RCEP（區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定）領(lǐng)導(dǎo)人會議上開宗明義呼吁：“現(xiàn)在RCEP談判到了關(guān)鍵時(shí)期，可以說，到了臨門一腳的時(shí)候，不能止步不前，否則將可能功虧一簣?！崩羁藦?qiáng)總理的話體現(xiàn)的哲理是A.量變是質(zhì)變的必要打算 B.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一C.事物發(fā)展是曲折的 D.質(zhì)變是事物發(fā)展的確定性環(huán)節(jié)【答案】D【解析】“現(xiàn)在RCEP談判到了關(guān)鍵時(shí)期，可以說，到了臨門一腳的時(shí)候，不能止步不前，否則將可能功虧一簣?！崩羁藦?qiáng)總理的話表明我們要堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍，質(zhì)變是事物發(fā)展的確定性環(huán)節(jié)，D項(xiàng)正確；A、B項(xiàng)說法均正確但在材料中未體現(xiàn)，解除；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的道路是曲折的，C項(xiàng)說法錯誤，解除。故本題選D。8.在智能時(shí)代的數(shù)據(jù)浪潮下，人工智能和腦科學(xué)正迎來跨界融合，并悄然變更著人們的思維范式和教化方式，人工智能融入教化正在促進(jìn)教學(xué)形態(tài)進(jìn)一步優(yōu)化，好將來成立了國內(nèi)教培行業(yè)首家“腦科學(xué)試驗(yàn)室”。這表明A.通過實(shí)踐活動可以建立新的聯(lián)系B.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系C.新出現(xiàn)的事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途D.變更事物的狀態(tài)就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍【答案】A【解析】人工智能融入教化正在促進(jìn)教學(xué)形態(tài)進(jìn)一步優(yōu)化，好將來成立了國內(nèi)教培行業(yè)首家“腦科學(xué)試驗(yàn)室”。這表明通過人們實(shí)踐活動可以建立新的聯(lián)系，A項(xiàng)符合題意；任何事物都處于聯(lián)系之中，孤立的事物不存在，但不意味著何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是具體的、有條件的，B項(xiàng)說法錯誤；新事物具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，新出現(xiàn)的事物并不等于就是新事物，C項(xiàng)說法錯誤；通過變更事物的狀態(tài)，調(diào)整事物的結(jié)構(gòu)也可以實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，但不等于確定能夠?qū)崿F(xiàn)質(zhì)的飛躍，D項(xiàng)說法錯誤。9.習(xí)近平總書記深得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，幾乎在每次講話中都會引用古典名句。下列引用的古典名句與其所蘊(yùn)含的哲理相一樣的是A.慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大——辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”B.善除害者察其本，善理疾者絕其源——實(shí)踐是相識的來源C.萬物并育而不相害，道并行而不相?！l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去——人民群眾是歷史的創(chuàng)建者【答案】D【解析】“慎易以避難，敬細(xì)以遠(yuǎn)大”意思是說謹(jǐn)慎地對待簡潔的事,就可以避開危難。慎重地處理細(xì)小的事,就可以遠(yuǎn)離大災(zāi)。細(xì)微環(huán)節(jié)確定成敗，只有不欺小節(jié)，才能走向勝利與輝煌。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的道理，A項(xiàng)引用的古典名句與其所蘊(yùn)含的哲理不一樣；“善除害者察其本,善理疾者絕其源”意思是說鏟除不良作風(fēng)和腐敗現(xiàn)象滋生擴(kuò)散的土壤,根本上要靠法規(guī)制度，B項(xiàng)引用的古典名句與其所蘊(yùn)含的哲理不一樣；“萬物并育而不相害，道并行而不相?！斌w現(xiàn)了沖突雙方相輔相成，C項(xiàng)引用的古典名句與其所蘊(yùn)含的哲理不一樣；D項(xiàng)引用的古典名句與其所蘊(yùn)含的哲理相一樣。10.曾經(jīng)“人見人愛”的共享單車，從“解決城市最終一公里”難題的美妙事物，變成大量破損后在城市積累如山的“垃圾”，暴露出我國互聯(lián)網(wǎng)競爭模式中的哪些弊端？相關(guān)管理又存在哪些滯后與不適應(yīng)？這種對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)熱的“冷”思索A.承認(rèn)了沖突是普遍存在的 B.堅(jiān)持了運(yùn)動與靜止的辯證統(tǒng)一C.看到發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的 D.相識到?jīng)_突雙方是相互對立的【答案】A【解析】材料中這種對互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)熱的“冷”思索承認(rèn)了沖突是普遍存在的，啟示我們要承認(rèn)沖突，分析沖突，勇于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突，堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題，A項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)運(yùn)動與靜止的辯證統(tǒng)一，B項(xiàng)與題意不符；材料強(qiáng)調(diào)用一分為二的觀點(diǎn)看問題，不體現(xiàn)看到發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，C項(xiàng)與題意不符；材料相識到?jīng)_突雙方是對立統(tǒng)一的，而不是只看到?jīng)_突雙方是相互對立的，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。11.指畫奇才李冰奇在自創(chuàng)指掌墨的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)了灑墨法和灑色法，使其與潑墨、積墨、破墨等傳統(tǒng)技法有機(jī)結(jié)合起來，有時(shí)以水引墨，有時(shí)以墨圍水，達(dá)到濃淡、枯潤、干濕層次豐富多變、得心應(yīng)手的境界。李冰奇指畫藝術(shù)的魅力在于堅(jiān)持了①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一③世界觀與方法論的統(tǒng)一④確定與否定的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】李冰奇指畫藝術(shù)的魅力在于對傳統(tǒng)技藝的辯證否定，堅(jiān)持了系統(tǒng)與要素的統(tǒng)一，通過要素優(yōu)化實(shí)現(xiàn)整體效果。②④項(xiàng)符合題意；材料不體現(xiàn)量變與質(zhì)變的統(tǒng)一以及世界觀與方法論的統(tǒng)一，①③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。12.國家領(lǐng)導(dǎo)人指出：“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為下一代人跑出一個(gè)好成果?！边@表明A.運(yùn)動和靜止是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變的一次飛躍D.量的積累達(dá)到確定程度才能引起質(zhì)變【答案】D【解析】材料表明量的積累達(dá)到確定程度才能引起質(zhì)變，建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，是一場接力跑，我們要一棒接著一棒跑下去，才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，D項(xiàng)符合題意；量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，A項(xiàng)說法錯誤；材料不體現(xiàn)前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，B項(xiàng)與題意不符；事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上起先新的量變，而不是量變到質(zhì)變的一次飛躍，C項(xiàng)說法錯誤；正確選項(xiàng)為D。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。文化傳承需倒“境差”，“境差”即歷史與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境差異。在文化傳承上，倒“境差”是一個(gè)至關(guān)重要的問題。面對珍貴的文化遺產(chǎn)，假如倒不好“境差”，我們很簡潔誤傳錯用。第一種錯用是大多數(shù)傳統(tǒng)文化的探討都高深莫測，成果存在于圖書館、存活于學(xué)者圈，民眾難懂，對而無用，留意靜態(tài)探討，卻不關(guān)注文化本身的動態(tài)演繹；其次種錯用是借傳統(tǒng)文化之殼撈金獲利，浮躁的心態(tài)導(dǎo)致錯位的追求、包裝，作秀的重量超過了對傳統(tǒng)文化真諦的領(lǐng)悟，把傳統(tǒng)文化膚淺化；第三種錯用是有一部分人沒有悟透傳統(tǒng)文化的精髓，從而懷疑傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。我們要傳承的，是能夠貫穿昔、今、未，萬變而不更改的才智之宗。找尋祖宗的身影、心聲，追尋祖宗的創(chuàng)建、創(chuàng)作時(shí)的境界、心態(tài)，從而傾聽祖宗對我們的期望與訓(xùn)誨，我們才能和祖宗對上頻道，對古才智“來電”，走在以悟性引領(lǐng)感性、理性的路上，從而體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“沖突的普遍性和特別性”學(xué)問，說明如何傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。（2）結(jié)合材料和所學(xué)文化生活學(xué)問，分析如何解決對傳統(tǒng)文化誤傳錯用問題。（3）某地打算開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動，請你寫出三條宣揚(yáng)標(biāo)語?！敬鸢浮浚?）①沖突具有普遍性，對任何事物，我們都要承認(rèn)沖突，分析沖突，敢于揭露沖突，主動找尋正確的方法解決沖突。我們要承認(rèn)、分析傳統(tǒng)文化中的諸多沖突，并主動找尋方法解決沖突。②沖突具有特別性，沖突著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，我們要具體問題具體分析。在文化繼承上，我們要倒好“境差”，相識到歷史與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境差異，避開誤傳錯用傳統(tǒng)文化。③沖突的普遍性與特別性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。我們要主動找尋古今文化的共性，發(fā)掘貫穿昔、今、未，萬變而不更改的才智之宗。（2）①文化在繼承中發(fā)展，要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，要關(guān)注文化本身的動態(tài)演繹，為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。②發(fā)展面對廣闊人民，反映人民利益和呼聲的社會主義文化，把握傳統(tǒng)文化的真諦，正確處理文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，防止將傳統(tǒng)文化膚淺化。③樹立高度的文化自信，充分確定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。（3）示例：①秉承祖先才智，傳播華夏文明。②學(xué)傳統(tǒng)文化，做當(dāng)代智者。③堅(jiān)持辯證否定觀，傳承傳統(tǒng)文化。（其他合理答案也可。）【解析】第（1）問屬于分析說明類的解答題。分析說明時(shí)，要留意學(xué)問限定是沖突的普遍性和特別性的學(xué)問，可以從沖突的普遍性、沖突的特別性、沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系的角度進(jìn)行。第（2）問屬于措施類的解答題。分析說明時(shí)，依據(jù)誤傳錯用的三種狀況，分別從正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、加強(qiáng)對文化市場的管理和正確引導(dǎo)、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會主義文化、樹立高度的文化自信等角度進(jìn)行說明即可。第（3）問比較開放，以某地打算開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動為話題，要求考生寫出兩條宣揚(yáng)標(biāo)語，考生所提標(biāo)語只要符合學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主題即可。14.材料一近年來，以“一帶一路”倡議為引領(lǐng)，我國文化遺產(chǎn)界的國際溝通合作取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。2018年10月25日—28日，為期4天的第24屆法國國際文化遺產(chǎn)沙龍?jiān)诎屠璞R浮宮實(shí)行。來自中國的蘇扇、象牙雕刻、刺繡、編鐘等傳統(tǒng)工藝品成為現(xiàn)場展覽的一大亮點(diǎn)，呈現(xiàn)了中國文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，也有助于推動中法關(guān)系的深化發(fā)展。材料二中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平指出：新時(shí)代文化遺產(chǎn)愛護(hù)傳承工作，必需堅(jiān)持中國特色、懂得中國國情、走中國道路；必需堅(jiān)持古為今用、洋為中用，堅(jiān)持有鑒別的對待、有揚(yáng)棄的繼承；必需堅(jiān)持愛護(hù)第一、質(zhì)量第一、做到進(jìn)度聽從質(zhì)量。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》學(xué)問，分析中國傳統(tǒng)工藝亮相法國國際文化遺產(chǎn)沙龍的意義。（2）結(jié)合材料二，請從唯物辯證法角度，分析習(xí)總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)的思想理論所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理?！敬鸢浮浚?）①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)記，中國傳統(tǒng)工藝亮相法國對于探討人類文明的演進(jìn)、呈現(xiàn)世界文化的多樣性具有重要意義；②文化既是民族的又是世界的，中國傳統(tǒng)工藝亮相法國國際文化遺產(chǎn)沙龍有利于發(fā)展本民族文化、促進(jìn)世界文化的旺盛；③有利于增加中華文化的國際影響力，有利于增加國民對民族文化的認(rèn)同感，樹立高度的文化自信；④文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融，中國傳統(tǒng)工藝亮相法國國際文化遺產(chǎn)沙龍有利于推動一帶一路建設(shè)，促進(jìn)中法友情。（2）①沖突特別性，要求具體問題具體分析。文化遺產(chǎn)愛護(hù)工作必需堅(jiān)持中國特色，立足中國國情，走中國道路。②聯(lián)系具有普遍性，堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。文化遺產(chǎn)愛護(hù)工