宋元考古 宋代銅鏡宋代金銀器課件

宋代金屬器宋代銅鏡（一）宋鏡的自名宋代帶有商標銘號銅鏡背面刻鑄銘文，對銅鏡的稱呼不一：

1、稱“監(jiān)子”、“照子”或“鑒”。如“湖州石十三郎自照青銅監(jiān)子”、“湖州石十五郎真煉青銅照子”。宋人避諱甚嚴，宋太祖趙匡胤的祖父名叫“趙敬”，為避同音字“鏡”之諱。

2、稱“鏡”。如“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅鏡”；也有“鏡子”、“照子”并稱。如“湖州真正石家青銅鏡子，煉銅照子每兩六十文”，但這種實例不多。

《宋史》：“（紹興）三十二年正月（1162年），禮部、太常寺言：‘欽宗禱廟，翼祖當遷，以后翼祖皇帝諱，依禮不諱?！t恭依?！?/p>

《宋史》：“紹熙元年四月（1190年）又下詔：‘今后臣庶命名，并不許犯祧廟正諱。如名字見有犯祧廟正諱者，并合改易’?！?/p>

3、稱為鑒。南宋在湖州設立湖州鑄鑒局，銅鏡銘文上就有“湖州鑄鑒局”。唐太宗：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替?！保ǘ┧未~鏡特點

1、官府鑄造的官工鏡。“湖州鑄鑒局”、“臨安府小作院監(jiān)造官王寶”、“婺州官鑄監(jiān)造”、“饒州鑄鑒局”、“贛州鑄錢院”等。2、私家作坊所鑄的民間鏡最有名的屬“湖州石家”，此外還有“湖州陸家”、“湖州徐家”、“湖州李家”等。3、體小、量輕、形狀多樣，形狀是歷代銅鏡樣式最多的。圓形、方形、菱花形、葵花形、鐘形、心形、帶柄、鼎形、鬲形等。四川綿陽出土銅鏡福州許峻墓出土爐形鏡4、素面為主，紋飾淺浮雕，數(shù)量少。八卦紋、花草紋、龍紋、雙龍紋、雙魚紋、雙鳳紋及神仙人物題材等。八卦紋

雙魚紋仙人龍紋鏡

5、銘文發(fā)達。從銘文表現(xiàn)形式看，既有后刻上去的文字，又有鑄造的紀銘，其中以鑄造銘文為多。素面鏡中大量出現(xiàn)具有商標性質(zhì)的紀名號銘鏡。

A、美好愿望類用語——提倡忠孝、德行，祈求長壽、富貴、吉祥。這是封建社會儒家忠孝、明德等思想在社會生活中的折射，也反映了人們祈求長壽、追求幸福、祝愿吉祥的強烈愿望。

內(nèi)圈銘文“忠孝之家”外圈銘文“長命富貴、家和永昌”

內(nèi)圈后刻“安陽縣官押”中圈銘文“福壽家安”外圈銘文“清素傳家，永用寶鑒”

B、廣告用語，宣傳質(zhì)量。濟寧市博物館藏“練形神冶，瑩質(zhì)良工，如珠出匣，似月?？?，當眉寫翠，對臉傳紅，綺窗繡幌，俱含影中”。

C、捐錢鑄造獻給佛寺，或刻鑄施者人名浙江東陽縣北宋南寺塔出土的圓素鏡，其上刻“婺州東場縣太平鄉(xiāng)郭內(nèi)宣政保弟子金景暉為亡妻李氏九娘舍入中興寺寶塔內(nèi)永充供養(yǎng)，辛酉建隆二年九月廿五日記”銘文?！凹挝跷煨鐓鞘鲜珈o”（1238年）

D、表述整理衣冠之用E、辟邪鎮(zhèn)妖八卦鏡：主題紋飾有八卦、八卦十二生肖、八卦四神等。八卦鏡銘文有：“水銀呈陰精，百煉得為鏡，八卦壽象備，衛(wèi)神永保命”。

雙劍紋鏡：主題紋飾為并列的雙劍，往往中間有一煉丹爐及煙云，兩側(cè)有銘文的銅鏡。銘文篆書有：“安明貴富，弗劍而鏡”、“安明貴寶，弗劍而鏡”。

江蘇北宋葛閎夫婦墓曾出土過一面軒轅耕牛紋鏡，葛閎為北宋仁宗皇祐元年進士。中部銘文：“人有十口，前牛無角，后牛有口，走”外圍銘文：“避禍╳╳”、“軒轅維法造丹藥，百煉成得者身昌”F、鐫刻詩詞。回文詩——“河澄皎月，波清曉雪（云）”G、官工鏡的機構(gòu)名稱由官府直接制作或收購民間銅鏡，統(tǒng)一鑄上管理機構(gòu)名稱。常見到的有“湖州鑄鑒局”、“臨安府小作院監(jiān)造官王寶”、“婺州官鑄”、“贛州鑄錢院”等南宋銅鏡鑄作管理機構(gòu)名稱出現(xiàn)?！摆M州鑄錢院鑄造╳/匠人劉三劉小四王念七等作頭陳七秤典朱傅劉章/保義郎王╳╳鑄錢院╳劉╳╳”

北宋由官府鑄造的銅鏡沒有南宋多，卻都制作精美、圖案華麗。見到的官府機構(gòu)往往也不是專門從事鑄鏡的機構(gòu)名稱。山東省博物館收藏的“文思院造”方鏡，上鑄“文思院置場造到崇寧乙酉歲官匠行人張用”十八字。文思院置場造到崇寧乙酉歲官匠行人周安

北宋真宗時期銅鏡銘文“咸平三年庚子東京鑄錢監(jiān)鑄造”，應當為由東京的鑄錢監(jiān)鑄造。H、私家鏡銘文標明商號在銅鏡上刻鑄商號招牌出現(xiàn)于北宋晚期，盛行于南宋。最早的紀年墓是浙江衢州北宋建中靖國元年（1101年）墓出“湖州真石家念二叔照子”。

當時著名的鑄鏡產(chǎn)地是湖州，銘文中都注明“真”、“真正一色”、“無比”等字樣，屬于廣告性質(zhì)。湖州鏡是迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、分布地域最廣、銘記最復雜的門類。從已見的湖州鏡銘文看，湖州私家銅鏡作坊的業(yè)主姓名，石家的有石念二叔、石二郎、石三郎、石四郎、石十二郎、石十三郎、石十五郎、石十六郎、石十八郎、石三十郎、石六十郎、五十一郎、石念二郎、石念四郎、石念五郎等。

除湖州鏡外，各地私家作坊商號還有“饒州葉家”、“饒州許家”、“饒州周家”、“杭州高家”、“杭州鐘家”、“杭州大陸家”、“衢州徐家”、“衢州鄭家”、“婺州季家”、“蘇州繆家”、“明州夏家”、“真州孫家”、“秀州黃家”、“建康苑家”、“建康石家”、“撫州曾家”、“常州蔣家”、“臨安王家”、“越州戴家”、“袁州楊家”、“成都龔家”、“東遂何家”、“東京沈家”。宋代金銀器

宋代金銀器出土以四川為最多，其次是福建、江蘇、湖南。窖藏和墓葬都有較多發(fā)現(xiàn)。

主要發(fā)現(xiàn)有：

[1]綿陽市博物館《綿陽市出土宋代窖藏銀器、錢幣》，《四川考古報告集》，文物出版社，1998年。

[2]沈仲?！端拇ǖ玛柍鐾恋乃未y器簡介》，《文物》1961年第11期。

[3]肖夢龍、汪青青《江蘇漂陽平橋出土宋代銀器窖藏》，《文物》1986年第5期。

[4]王振鋪、何圣庫《邵武故縣發(fā)現(xiàn)一批宋代銀器》，《福建文博》1982年第1期。[5]南京市博物館《江浦黃悅嶺南宋張同之夫婦墓》，《文物》1973年第4期。

[6]福建省博物館《福州茶園山南宋許峻墓》,《文物》1995年第10期。

[7]彭州市博物館等：《成都市彭州宋代金銀器窖藏》，《文物》2000年8期。已經(jīng)出版報告。

[8]李建軍：《福建泰寧窖藏銀器》《文物》2000年第7期。

[9]定縣塔基出土一批。文物1980年第5期

[10]浙江瑞安縣慧光塔。文物1973年第1期。

[11]連云港阿育王塔。文物1981年第7期揚之水（趙麗雅）—中國社會科學院文學研究所

《奢華之色——宋元明金銀器研究》卷一?宋元金銀首飾（中華書局，2010.4）卷二?明代金銀首飾（中華書局，2011.1）卷三?宋元明金銀器皿（中華書局，2011.1）

（一）器型多樣（1）飲食器、酒器為多，有盞、盤、壺、渣斗等。彭州窖藏出土金盞

彭州窖藏出土金杯

彭州窖藏出土銀壺張同之墓出土銀渣斗

（2）佩帶裝飾和化裝用品：釵、簪、盒、耳墜金釵

童戲金耳墜

（3）宗教用器：普通信徒使用的香爐，也有寺廟供養(yǎng)使用的。如江蘇漣水縣妙通塔出土銀槨金棺、浙江慧光塔塔基鎏金舍利瓶銀龕等。銀槨金棺鎏金舍利瓶銀龕

（二）制作特點（1）出現(xiàn)大量藝術(shù)水平高的仿生器物，如桃形盞、瓜形盞。彭州窖藏出土瓜形金盞張同之墓出土蕉葉銀盞

（2）出現(xiàn)夾層器物。這是仿銅禮器的需要，器類和裝飾也多為仿古形制，簋形盞、鼎爐、蟠螭紋盞。彭州窖藏出土夾層銀盞照片線圖

（3）出現(xiàn)仿漆器花紋、仿瓷器的作品。彭州窖藏出土銀梅瓶

彭州窖藏出土金盞托（4）出現(xiàn)風格的成套器物。

（5）出現(xiàn)高凸花工藝。

（6）出現(xiàn)小幅風景畫。福州許峻墓出土畫紋銀盞溧陽平橋窖藏出土鎏金銀盤

（三）銘文

1、以商號多見，如張壹郎、張十二郎記、汪家造十分、王家十分、周家打造十分銀、龐家造洛陽子昌；

2、齊、董、董宅、吉；

3、紹熙改元；

4、舜字號等銘文。宋代金銀器的特點魏晉以前我國日用器皿很少見金銀器，魏晉南北朝開始，金銀器皿開始增多，但多為異域風格的舶來品，且多為達官顯貴所使用。唐代前期仍然具有很強的西域風格，比如粟特式、薩珊式金銀器皿，唐代后期金銀器的鑄造開始中土化。到了宋代，金銀器的造型和紋飾都徹底擺脫外來金銀器的影響，形成獨特的宋元金銀器的風格。

（四）宋代金銀器使用的背景宋代每年用于制造器皿首飾的金銀達十萬兩以上。

《宋史》卷一百五十二·輿服四“北宋大中祥符元年（1008年），三司言：‘竊惟山澤之寶，所得至難，倘縱銷釋，實為虛費，今約天下所用，歲不下十萬兩……’?！薄端问贰肪硪话傥迨ぽ?/p>