《諫逐客書》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

諫逐客書李斯●

思維發(fā)展與提升：理清邏輯嚴密的論證思路，分析本

文順情入機、動言中務(wù)、入情入理的勸諫藝術(shù)，提升

自己的思維品質(zhì)?！?/p>

文化傳承與理解：體會有為之士的自主選擇，理解人

生選擇與時代要求相結(jié)合的重要意義?！?/p>

語言建構(gòu)與運用：梳理文章大意，積累并掌握文中重

要的文言詞語及文言現(xiàn)象，學(xué)習(xí)制作文言知識卡片?！駥徝黎b賞與創(chuàng)造：

多角度鑒賞文章的語言藝術(shù)，感受

鋪張揚厲的文采學(xué)習(xí)目標李斯的一生可以用他自己的三句話來概括：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳!”“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈可復(fù)得!99一、新課導(dǎo)入廁鼠與倉鼠：

李斯生命中的轉(zhuǎn)折點年少時為郡小吏，見吏舍廁中鼠，食不潔，近人犬，數(shù)驚恐之

。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。

于是李斯乃嘆曰：“

人之賢不肖，譬如鼠矣，在所自處耳!”他年輕的時候，曾在郡里當小吏，看到辦公處附近廁所里的老鼠在吃臟東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。后來李斯又走進糧倉，看到

糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟米，住在大屋子之下，更不用擔心人或

狗驚擾。于是李斯就慨然嘆息道：“一個人有出息還是沒出息，就如同

老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的?！崩钏罐o去了小史官職，于荀子學(xué)帝王之術(shù)。當李斯學(xué)業(yè)有成，與荀子辭行的時候他說了一句讓很多青年昂揚斗志的話，就是“詬莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困”。

(卑賤是人生最大的恥辱，

貧窮是人生最大的悲哀)”于是他下定決心要“西說秦王矣”。入秦，得到呂不韋的賞識，從此為呂不韋舍人。通過呂不韋的引見，加上李斯的冒死覲

見，得到嬴政賞識。不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，為了保存自己，李斯寫了千古第一奇文《諫逐客書》,使得嬴政

收回逐客令，李斯也受到嬴政青睞，從此青云直上。最后做了秦

國

宰

相

。李斯終于從廁鼠變成了倉鼠。牽犬東門，豈可得乎?嬴政在出游途中駕崩了，只留下了一紙詔書。詔書分

明寫著讓扶蘇繼位，可是李斯聽從了趙高的讒言，篡改

詔書，最終招來腰斬于市的禍害。在送往刑場時，李斯

對他的兒子說

“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出東門逐狡兔，豈

可復(fù)得!”就這樣一句簡單的話，將他對死的不甘和命

運的不公表達得淋漓盡致。李斯的一生是從嘆鼠到嘆黃太犬的過程。司馬遷在《史記

·

李斯列傳》中有“四次嘆息”。

一嘆：見廁鼠、倉鼠；二嘆：貴為丞相；三嘆：篡改始皇遺詔；四嘆：身具五刑。二、作者介紹李

斯

公元前280年-公元前208年姓李，名斯，字通古。秦代著名的政治家、文學(xué)

家和書法家。戰(zhàn)國末年楚國上蔡(今河南上蔡西

南)人。早年為郡小吏，后從荀子學(xué)帝王之術(shù)，

學(xué)成入秦。初被呂不韋任以為郎，后勸說秦王政

滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀

,遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年(前237年)下令驅(qū)逐

六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，為秦王趙

政所采納，不久官為廷尉。在秦王政統(tǒng)一六國的

事業(yè)中起了較大作用。秦統(tǒng)一天下后，被任為丞

相。二、作者介紹李斯

公元前280年-公元前208年他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器，以加強對人

民的統(tǒng)治；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民

間收藏的《詩》、《書》、百家語，禁止私學(xué)，以加

強專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治。還參與制定了法律，統(tǒng)

一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后，他與趙高

合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡

亥為二世皇帝。后為趙高所忌，于秦二世二年(前208年)被腰斬于咸陽鬧市，并夷三族。他是秦代散文的代表作家，現(xiàn)存

《諫逐客書》、《泰山刻石文》、《

琢臺刻石文》等，以前者最為

著名。魯迅先生說：

“秦王嬴政統(tǒng)治37年，帝業(yè)16年，

秦王朝幾乎沒什么文學(xué)可言。

秦之文章，李斯一人而已

”“客”:客卿，指的是那些在

秦國做官的其他諸侯國的人。諫：規(guī)勸君主或尊長，使其改正錯誤。諫逐客書書：指奏章，

古代臣子向君主陳述政見、逐條分

析事理的一

種公文文體。三、文本解析“諫逐客書”:就逐客一事勸諫秦王而寫的奏章?！爸稹?驅(qū)逐知識拓展奏疏：上書給天子的文章的通稱。在古代，臣子向皇帝進呈的文章有

各種專門名稱，如：奏、疏、議、章、表、上書、封事等等?！刚隆故怯脕碇x恩的

；「奏」是用來彈劾，即揭發(fā)別人的；「表」是用來陳述衷情的

；「議」是用來表示不同意見的

；「疏」也是臣下向皇帝陳述政見或有所勸諫的文章。章以謝恩，奏以按劾，表已陳情，議以執(zhí)異。

--

《文心雕龍》諷諫——以婉言隱語進行勸諫，這種提意見的方式往往引用典故說明現(xiàn)實中的問題；順諫——用恭順的語言表達聽起來順耳的意見；規(guī)諫——以正義之道勸諫；指諫——指陳事實而進諫；直諫——當面直言得失，想說什么就說什么。委婉

巧妙

講策略直接諫官的五種工作方式

知識拓展四、背景介紹據(jù)《史記》記載，秦王逐客是導(dǎo)火線是“鄭國渠”事件：秦為統(tǒng)一中國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國

招攬人才之機，派水利專家鄭國入秦，企圖通過讓秦國修灌

渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。公元

前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令

出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿

是錯誤的，勸阻秦始皇不要逐客。秦始皇采納了李斯的意見，收回了逐客令，并恢復(fù)了李斯的官職。五、聽文正音繆mù

宛yuān

蹇jian丕pi鄢yān郢

yǐng

皋gāo施yì范雎jū穰rǎng不內(nèi)nà太阿e鼉tuó說yuè

玩好hào

缺jué是

tí廄jiù璣ji珥ěr縞gǎo甕wèng

缶fǒu

髀bì

曲qū赍ji六、文本解讀

名作狀

名作狀私下

錯誤

通“穆”

在西面從

在東面臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆mù

公求士，西取由余于戎róng,

東使動，使……來

狀語后置句得百里奚于宛yuan,迎

蹇jiǎn叔

于

宋

，來丕pi

豹、公孫支于晉。此五子者，出

生

在

吞并

稱霸不產(chǎn)于秦，而繆mù公

用

之

，并國二十，遂霸西戎。定語后置句，“并二十國”譯

文：我聽說官吏們在商量驅(qū)逐客卿，我私意認為這是錯誤的。過去秦穆公訪求有才干的人，在西邊從戎地收用了由余，在東邊從宛地聘到了百里奚，從宋國迎來蹇叔，從晉國招來丕豹和公孫支。這五位先生，都不是出生在秦國，但是穆公重用他們，吞并了二十個小國，于是稱霸于西戎之地。改

變

改變

因

此

殷實富裕孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷yin盛，國以富強，百姓樂用，諸親附歸服

軍

隊

安定強盛

因

此

攻克

樂于為用侯親服，獲楚、魏之師

，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之訂

，拔三川之定語后置句，“舉千里地”

吞并

占

據(jù)地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢yān

、

郢yǐ

ng,

年

掘

要隘

肥沃

拆散

通“縱”即合縱

向

西

侍奉成皋gāo

之險，割膏gāo

腴yú

之壤，遂散san

六國之從zong,

使

之西面事秦，

延續(xù)功施

yi到今。譯文：秦孝公實行商鞅的新法，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，改變習(xí)俗，人民因此殷實富裕，國家因此富強，老百姓樂于為國家效力，各國諸侯都歸附聽命，(秦國)戰(zhàn)勝了楚、魏兩國的軍

隊，攻占了上千里的土地，至今安定強盛。秦惠王采用張儀的計策，攻取了三川之地，

向西兼并了巴、蜀兩國，向北獲得了上郡，向南取得了漢中，吞并了九夷之地，控制

了楚國的鄢、郢之地，在東面占有了成皋這樣的要隘，割取了大量肥沃的土地，于是

拆散了六國結(jié)成的合縱，使他們向西臣服秦國，功績一直延續(xù)到今天。譯

文：秦昭王任用范雎，罷免穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強和鞏固了王室的權(quán)力，抑制了豪門貴族的勢力，

一步步侵占諸侯各國，使秦國成就帝王的基業(yè)。這

四位國君(的大業(yè)),都是依靠客卿的功勞。由此看來，客卿有什么對不起秦

國的地方呢!假使這四位君王拒絕賓客而不接納，疏遠這些賢士而不加任用，

這就會使國家得不到富強豐利之實，而秦國也不會有強大的威名了。成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)na,疏昭王得范雎jū,

廢穰rǎng侯，逐華陽，強qiáng

公室，杜私門，蠶cán食諸侯，使秦士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。使……強大通“納”,接納逐步侵吞貴族

豪

門拒絕王室假如辜

負憑借成就抑制文本解讀——劃分第一段層次結(jié)構(gòu)第一層：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。①開門見山，點明文章中心論點，干凈利落。②開篇即駁斥有關(guān)官吏的觀點，先破后立。第二層：昔繆公求士……客何負于秦哉

?李斯是如何鋪陳四代秦君重用客卿富國的史實的?結(jié)果如何?穆公求士

——廣納人才——遂霸西戎

>孝公用商鞅——變法治國——民盛國強

>惠王用張儀—

—四面擴張——以橫破縱

>昭王得范雎——打擊豪門——強化集權(quán)例舉先君史實，闡明納

客

之

利。第三層：向使四君卻客而不內(nèi)……使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。①得出結(jié)論：客何負于秦②反面(假設(shè))推論，闡明卻客之非。本段主要運用了哪些論證方法?①正面舉例論證。鋪陳四代秦君重用客卿而富國的史實，證明客卿有功于秦②反面假設(shè)論證。③正反對比論證正面論證四代秦君重用客卿而富國反面假設(shè)四代秦君驅(qū)逐客卿的后果是使國無富利之實

而秦?zé)o強大之名也卻客而不內(nèi)疏士而不用向使四君舉例論證，分析史實：

四君取士的做法與效果。正反對比論證反面假設(shè)，闡述后果：客何負于秦哉!闡明卻客之后果。第一段論證思路梳理：開門見山，提出論點：

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。結(jié)構(gòu)清啉嚴密論證思路第二段

獲得

懸掛

佩帶今陛bi

下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂

明月之珠，服太阿ē之劍，乘纖xian

離之馬，樹立

名作動，立起

出產(chǎn)

通“悅”,喜歡建翠鳳之旗，樹

靈鼉tuó

之鼓。此數(shù)shù寶者，秦不生一焉，而陛下說yuè

之

，何

也

?

必那么

這

供玩賞的寶物

充滿秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀xi象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后

駿馬

被宮，而駿良缺jué

醍ti不實外廄jiù,

江南金錫xi不為用，西蜀丹青不為采。譯文：現(xiàn)在陛下獲得了昆侖山的美玉，擁有隋侯珠、和氏璧這樣的寶物，懸掛著明月寶

珠，佩帶著太阿劍，騎著纖離駿馬，樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟，立起鱷魚皮制作的大

鼓。這幾件寶貝，秦國一個都不出產(chǎn)，但是陛下卻非常喜歡，這是為什么呢?如果必須

是秦國出產(chǎn)的東西才能使用，那么夜光璧就不該裝飾在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器

具就不能成為供玩賞的寶物，鄭國、衛(wèi)國的美女就不會充滿后宮，駛駿馬就不會滿布在

宮外的馬舍，江南出產(chǎn)的銅錫不能用，蜀地出的丹青顏料也不能取。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說yuè

耳目者，必出于秦然后可，則是宛yuan珠之簪同“附”附著

耳

環(huán)

東阿所產(chǎn)的細絹

嫻雅變化而能隨俗zān

、

傅

fù璣ji之珥ěr

、阿e

縞gǎo

之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈yǎo

窕tiǎo珠子

拍擊大腿

使……愉快

嬌美妖冶趙女不立于側(cè)也。夫擊甕weng叩kòu缶fǒu,彈箏搏bó髀bi,

而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》,《昭zhāo

》《虞yú》《武》《象》者，異國之樂也。今靠近

貪圖享受眼前一時的快活棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》,退彈箏而取《昭》《虞》,若

是者何也?

快意當前，適觀像

適于觀聽而已矣。使

動

，

同“悅”,使…

娛

樂

使……愉悅

宛地出產(chǎn)的寶珠古代殿堂下放2

…寸

章

置禮品、站列…福用來

的

婢妾的地方。譯文：如果用來裝飾后宮，充當侍妾，(使您)賞心快意，悅目娛耳

的，都一定要秦國出產(chǎn)的才行，那么嵌有宛地出產(chǎn)寶珠的發(fā)簪、鍵

嵌著珠子的耳飾、東阿所產(chǎn)的細組做的衣服、錦緞繡成的飾物，都

不能奉獻在您面前，煙雅變化而能隨俗、嬌美妖治、窈窕美麗的趙國美女，也不會在您身旁侍立著。敲擊甕、缶來奏樂，彈著秦箏，拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍，嗚嗚呀呀地高唱來使耳朵痛快，這才是真正的秦國音樂；鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，《韶》《虞》《武》

《象》

等傳說中的古樂，都是別國的音樂。如今拋棄敲擊甕、缶奏樂，而

采用鄭國、衛(wèi)國一帶的樂曲，摒棄彈箏而采用《韶》《虞》等古樂，

像這樣做是為什么呢?還不是因為(能讓)當時心情愉快，適于觀聽

罷

了

。侯之術(shù)也。譯文：現(xiàn)在用人卻不是這樣，不問行不行，不論是非曲直，不是秦國人

都讓離開，凡是客卿一律趕走。那么您看重的只是美色、音樂、珠寶、

玉器，而輕視的卻是百姓。這不是能夠統(tǒng)一天下、制服諸侯的策略。疏

通

文

章

這樣

是非善惡

使…離開

被驅(qū)逐今取人則不然，不問可否，不論曲qū

直，非秦者去，為客者逐。然

則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸既然這樣，那么相當于介詞“于”用來………的方法，策略百姓分析第二段內(nèi)容及效果●段落要意：第2段直擊“逐客”之過。層意梳理：第一層(段首至“何也?”):舉例論證，正面設(shè)喻。設(shè)問，問而不答。

指出客觀事實，秦用異國物。第二層(“必秦國之所生然后可”至“窈窕趙女不立于側(cè)也”):反面

設(shè)喻、假設(shè)、舉例論證。

若不用異國物的后果。第三層(“夫擊甕叩缶”至“適觀而已矣”):舉例、對比論證。設(shè)問，

有問有答。

指明秦君取物的具體原則，快意、適觀。第四層(“今取人則不然”至段尾):對比論證。說明愛異國物，逐異

國人非統(tǒng)一天下制服諸侯之術(shù)。第二段：類比論證：重物輕人取享樂之物：珠玉、完好、美女、音樂原則：快意當前，適觀而已取有用之人：驅(qū)逐客卿原則：非秦者去，為客者逐結(jié)論：重物輕人，此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)第三段

密

因此通“泰”

拒絕，引申為丟棄臣聞地廣者粟sù

多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓十

塘

能

成

甘

大

。通“釋”,舍棄

拒絕

百姓

顯示，彰明指四個方向，東南西河海不擇shi

細流，故能就其深；王者不卻眾庶shù,故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異繁盛

……

的原因

卻

平民

資

助國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔nián

首以資敵國，卻賓客使成就霸業(yè)

止步同“借”

拒絕以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉j1e寇兵而赍ji盜糧”者也。敵人

武

器

送給譯文：我聽說，土地廣的糧食就充足，國家大的人口就眾多，武器強士兵就勇敢。因此，

泰山不丟棄任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄細小的水流，所以能成就它的

深廣；君王不拒絕民眾，所以才能顯示他的恩德。因此土地不分東西南北，人不分本國

別國，四季就會富足美滿，鬼神都來降福，這正是五帝三王無敵于天下的原因。然而我

們今天卻拋棄老百姓去幫助敵國，拒絕賓客使之去成就其他國家的霸業(yè)，使天下才士都

退縮著而不敢向西來，止步不入秦國，這正是所謂“給敵人提供武器和糧食”啊?！穸温淦饰觯憾温湟猓旱?段，駁斥“逐客”之策論證方法：正反對比論證層意梳理：第一層：海納百川，廣納人才。用客治國，天下無敵。第二層：逐

客

實

質(zhì)

，資敵害秦。語言特色：對比排比鋪陳，整句與散句結(jié)合，富于變化，但又十分緊湊，讀來使人為之一警。明確：①比喻、類比論證。通過“粟多”“人眾”“士勇”之常理，以泰山、河海兩個比喻，啟發(fā)秦王認識到“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進一步表明“納客”的重要性，進而使秦王反思“逐客”之過。②正反對比論證正面：古“五帝三王之所以無敵”的原因正是“不卻眾庶”,正面論證了“納客”為上策。反面：今秦國“逐客資敵”是“藉寇兵而赍盜糧”,指出“逐客”的造成危害是“資敵國”“業(yè)諸侯”“裹足不入秦”,與“納客之利”對比。綜上，本段為理論概括：闡明納客與逐客的利害第3段在論證手法上有什么特點?請簡要說明。

第四段

意動，作為寶物

但是

資助夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而

愿忠者眾。今逐客以資敵減損

增多

名作狀，在國內(nèi)

名作動，樹立國

，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。名作狀，在國外譯文：物品不出產(chǎn)在秦國，但值得珍視的有很多；人才不出生在秦

國，但愿意效忠秦國的也很多?，F(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國，減損本國民

眾而增加敵國人口，在內(nèi)則削弱了自己的國家，在外則在諸侯中結(jié)怨，

(這樣下去)要使秦國沒有危險，是不可能的。

精讀文本

齊讀最后一段，思考：這段話在文中的作用是什么?結(jié)論：驅(qū)逐客卿必將造成秦國危亡。作用：總結(jié)深化，呼應(yīng)前文。第一，“物不產(chǎn)于秦，可寶者多”

照應(yīng)第2段對物的取舍標準(必秦國之所生然后可);第二，“士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾”

照應(yīng)第2段對人的取舍標準(非秦者去，為客者逐);第三，“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯”照

應(yīng)第3

段逐客的危害，指出逐客必然造成秦國的危亡；第四，“求國無危，不可得也”最后兩句與開頭論點

“竊以為過矣”相呼應(yīng)，

首尾相連，前后貫通。取異國物

“非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)”逐異國人

(逐客不利統(tǒng)一大業(yè))納客之利：五帝三王逐客之弊：秦國全文結(jié)構(gòu)開門見山，表明觀點：

竊以為過矣。史實論證：秦國四公重用客的史實結(jié)論：逐客——求國無危，不可得也

(逐客將危害秦國)(逐客是錯誤的)(客有功于秦)對比論證對比論證八、合作共學(xué)李斯《諫逐客書》能夠說服秦王收回逐客令的根本

原因是什么?利：富國強兵、統(tǒng)一天下這篇文