2023-2024學(xué)年遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題意）1.下圖揭示了早期人類文明產(chǎn)生的過程。對此解讀最為準(zhǔn)確的是（）A.生產(chǎn)力進步是人類文明產(chǎn)生的唯一動力B.人類經(jīng)歷由食物采集者向生產(chǎn)者的演變C.階級分化標(biāo)志著早期人類進入文明時代D.早期人類文明的產(chǎn)生有其內(nèi)在共同規(guī)律【答案】D【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知，農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，人們要求有更好更方便的生產(chǎn)工具和生活用品，需要更細密的社會分工，這促進了生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生，人類由此進入奴隸社會。由此可見，早期人類文明的產(chǎn)生有其內(nèi)在共同規(guī)律，D項正確；社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，但并不是唯一動力，排除A項；農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，與主旨不符，排除B項；人類進入文明時代的重要標(biāo)志是階級、國家、文字出現(xiàn)，與主旨不符，排除C項。故選D項。2.下圖是古代亞非歐區(qū)域文明示意圖。其中，⑤所代表文明的顯著特點是（）古代亞非歐區(qū)域文明示意圖A.河水定期泛濫帶來充沛的水資源并肥沃了土壤B.形成了城邦，成年男性公民直接參與國家管理C.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了數(shù)字“0”的概念D.頒布法典，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益【答案】B【解析】⑤代表古代希臘文明。古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。公元前8—前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理，B項正確；古代埃及，尼羅河定期泛濫，帶來充沛的水資源并肥沃了土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，A項是④即古代埃及文明的特點，排除A項；古代印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，C項是②即古代印度文明的成就，排除C項；古代西亞古巴比倫王國時期的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威，D項是③即古代西亞文明的成就，排除D項。故選B項。3.下圖是古代歷史上某帝國擴張示意圖，這個帝國最可能是（）A.波斯帝國 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.阿拉伯帝國【答案】D【解析】根據(jù)“麥加”“麥地那”“阿拉伯半島”以及“750年帝國全盛時期的疆域”判斷是阿拉伯帝國，D項正確。波斯帝國興起于公元前6世紀，滅亡于前330年，其統(tǒng)治范圍包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部，時間、疆域范圍均不符合，排除A項；亞歷山大帝國興起于前4世紀晚期，其統(tǒng)治范圍不包括阿拉伯地區(qū)，排除B項；羅馬帝國時期統(tǒng)地中海成為其內(nèi)海，排除C項。故選D項。4.沙特爾主教教堂位于法國沙特爾城，是法國著名的天主教堂，其主體修筑于12、13世紀。教堂側(cè)柱雕塑的圣徒，造型簡潔，形容消瘦。據(jù)此可知（）A.沙特爾主教教堂與拜占庭的教堂風(fēng)格相似B.基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位C.反映基督教逃避現(xiàn)實世界，否定人的價值D.深受古希臘時期蘇格拉底等人哲學(xué)的影響【答案】C【解析】結(jié)合“文藝復(fù)興運動的背景和核心思想”所學(xué)知識分析，中世紀歐洲教會宣揚以神為中心的宗教觀念，宣稱人生來是有罪的，需要通過禁欲苦行獲得救贖。沙特爾主教教堂雕塑的圣徒，一副清苦形象，反映基督教逃避現(xiàn)實世界，否定人的價值，C項正確；沙特爾主教教堂采取中世紀西歐建筑風(fēng)格，而非東歐拜占庭的教堂風(fēng)格，排除A項；沙特爾主教教堂中的圣徒形象體現(xiàn)天主教以神為中心的宗教觀念，看不出教會的政治權(quán)力、經(jīng)濟地位等，不能得出教會地位舉足輕重，排除B項；古希臘時期蘇格拉底等人哲學(xué)帶有人文主義的思想傾向，與中世紀基督教會否定人的價值不同，排除D項。故選C項。5.有學(xué)者認為：對許多人來說，中世紀就是“黑暗的時代”，是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個巨大錯誤。由于種種原因，對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年，無論如何，中世紀都不是一個沉醉的，可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。下列史實符合該學(xué)者觀點的有（）①封君封臣制度②莊園與農(nóng)奴制度③各國王權(quán)加強④各地興起眾多城市A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】材料中學(xué)者的觀點是中世紀不是“黑暗的時代”而是“充滿變化的時代”。③④是“充滿變化的時代”的證據(jù)，符合題意，C項正確；①②是“黑暗時代”的證據(jù)，不符合學(xué)者觀點，排除ABD項。故選C項。6.646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號是“大化”，史稱“大化改新”。“大化改新”后的日本（）A.引進中國水稻種植技術(shù) B.由將軍為首的幕府掌握實權(quán)C.建立中央集權(quán)的封建國家 D.實行閉關(guān)鎖國政策加強統(tǒng)治【答案】C【解析】大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，C項正確；秦漢之際（約公元前3世紀），中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展，時間不符，排除A項；由將軍為首的幕府掌握實權(quán)是日本幕府統(tǒng)治時期的特點，日本進入幕府政治時期是在12世紀末以后，排除B項；17世紀建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響，排除D項。故選C項。7.大津巴布韋是古津巴布韋國家首都的遺址，由石塊壘砌而成。1986年，聯(lián)合國教科文組織將大津巴布韋遺址列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。大津巴布韋遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由最有可能是（）A.一度控制穿越撒哈拉沙漠商路B.擊敗馬里，確立了西非霸主地位C.公元前后在今埃塞俄比亞地區(qū)興起D.是南部黑非洲古代文明的杰出代表【答案】D【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識可知，大津巴布韋是南部非洲文明的杰出代表，D項正確；一度控制穿越撒哈拉沙漠的商路是古代西非國家，排除A項；擊敗馬里，確立了西非霸主地位是桑海，排除B項；公元前后在今埃塞俄比亞地區(qū)興起的是阿克蘇姆王國，排除C項。故選D項。8.美洲大陸地域遼闊，物產(chǎn)豐饒。作為古代美洲大陸的居民，印第安人在這塊土地上創(chuàng)造了自己別具一格的古代文明，瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明是其中的主要代表。三大文明的共同之處是（）A.最早培育了作物玉米、番薯 B.創(chuàng)造了字符眾多的象形文字C.修建了完善的道路交通系統(tǒng) D.因為殖民入侵導(dǎo)致文明毀滅【答案】D【解析】印第安人獨立發(fā)展出了特色鮮明的古代文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。16世紀西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠殺，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡，D項正確；瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，早于阿茲特克文明和印加文明，而非三大文明都是“最早”，排除A項；印加人沒有文字，他們在繩子的不同地方系上類型不同、顏色各異的結(jié)，用來記賬或記述重要事件，排除B項；印加人修建了完善的道路交通系統(tǒng)，C項所述與瑪雅文明、阿茲特克文明的情況不符，排除C項。故選D項。9.某學(xué)者指出：即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達·伽馬沒有繞過好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會這么做。總之，西方社會已達到起飛點，即將起飛；而它一旦起飛，必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張。該學(xué)者意在強調(diào)（）A.哥倫布、達·伽馬發(fā)現(xiàn)新航路具有歷史偶然性B.人們不應(yīng)該夸大哥倫布、達·伽馬的歷史作用C.西歐國家具備了開辟新航路的歷史條件和動因D.解決歐亞商路危機是當(dāng)時西歐社會的普遍共識【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，15-16世紀西歐資本主義發(fā)展，加速向近代社會過渡，也即材料所述“已達到起飛點，即將起飛”。資本主義發(fā)展要求獲得更多的財富和海外市場，同時人文主義思想的傳播、航海技術(shù)的進步、封建王室的支持提供了思想、技術(shù)等條件，開辟新航路具備了的歷史條件和動因，成為不可阻擋的趨勢，也即材料所述“必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張”?？梢娫搶W(xué)者意在強調(diào)資本主義發(fā)展為新航路開辟提供了條件和動因，C項正確；據(jù)材料“必將掃清海路”可知該學(xué)者認為新航路開辟具有歷史必然性，排除A項；材料說如果沒有哥倫布、達·伽馬，在以后也會出現(xiàn)開辟新航路的其他人，意在體現(xiàn)新航路開辟具有歷史必然性，而非意在否定個人的作用，排除B項；解決歐亞商路危機在當(dāng)時主要是西歐資產(chǎn)階級的要求，而非普遍共識，排除D項。故選C項。10.1555年成立的莫斯科公司，專營對俄貿(mào)易，后又擴展到中亞地區(qū)；1579年成立的伊斯特蘭公司，進行對波羅的海沿岸諸國的貿(mào)易；1581年成立的利凡特公司壟斷對地中海東岸各國的貿(mào)易；1600年出現(xiàn)的東印度公司包攬了好望角以東地區(qū)，特別是對印度、中國的貿(mào)易。這說明隨著新航路的開辟（）A.股份公司具有壟斷區(qū)域貿(mào)易的特權(quán) B.歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命和價格革命C.歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸 D.西歐殖民擴張與掠奪拉開了序幕【答案】A【解析】莫斯科公司、伊斯特蘭公司、東印度公司等是英國在新航路開辟后建立的特許商業(yè)公司，據(jù)材料“專營”“壟斷”“包攬”等信息可知這些公司具有壟斷區(qū)域貿(mào)易的特權(quán)，A項正確；出現(xiàn)股份公司是新航路開辟后商業(yè)革命的表現(xiàn)之一，但材料所述與價格革命無關(guān)，排除B項；股份公司建立體現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，而非貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，排除C項；材料主旨是成立壟斷性商業(yè)公司，未直接提及殖民掠奪，排除D項。故選A項。11.啟蒙思想家對人權(quán)提出了各種各樣的解釋。人權(quán)的概念包括生存權(quán)、自由權(quán)、追求幸福權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。同時，人也要有遵守社會契約、服從法律、不得損害他人自由的義務(wù)。這說明了啟蒙思想家主張（）A.絕對自由 B.相對自由 C.積極自由 D.自由主義【答案】B【解析】據(jù)材料，啟蒙思想家認為人有各種權(quán)利和自由，但自由不是無限的，不能違反法律、不得損害他人自由，也即啟蒙思想家主張相對自由，B項正確；啟蒙思想家主張人的自由應(yīng)該在法律允許的范圍內(nèi)，在不損害他人自由的前提下，也即自由不是絕對的，排除A項；積極自由與消極自由是20世紀學(xué)者賽亞·伯林提出的，積極自由是指個人有干什么的自由，消極自由是指個人不受外部力量干涉的自由，與材料主旨不符，排除C項；自由主義是十九世紀和二十世紀初期的一種資產(chǎn)階級政治思想。主張個人活動和發(fā)展的完全自由，反對政治的、社會的和宗教的束縛。在政治上主張有財產(chǎn)限制的選舉權(quán)和兩院制議會，在經(jīng)濟上主張企業(yè)主的自由競爭。與啟蒙運動的時間不符，排除D項。故選B項。12.19世紀最后30年，美、英、法屬于走政治民主化道路的國家；德、俄、日則在專制主義的陰云牢籠之下。對此解讀最為準(zhǔn)確的是（）A.美、英、德資產(chǎn)階級革命后確立資本主義制度B.俄、德、法改革不夠徹底，保留君主專制制度C.英國、法國的工業(yè)化水平明顯高于德國、俄國D.資本主義制度確立后仍然需要自我調(diào)整與完善【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，老牌資本主義國家民主化成都高，后起之秀民主化成都低，這說明德、俄、日在資本主義制度確立后需要加強民主化建設(shè)，D項正確。德國沒有發(fā)生資產(chǎn)階級革命，排除A項；德國、法國保留君主專制錯誤，排除B項；第二次工業(yè)革命時期，德國工業(yè)化超越英國、法國，排除C項。故選D項。13.19世紀80年代，一種新型的交通工具--汽車誕生了。從90年代起，一些國家建立起汽車工業(yè)。汽車和汽車工業(yè)的興起，得益于（）①蒸汽機的廣泛應(yīng)用②內(nèi)燃機的發(fā)明應(yīng)用③化學(xué)工業(yè)的發(fā)展④水力的廣泛應(yīng)用A.①②③ B.①②④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】蒸汽機是第一次工業(yè)革命的成就，汽車和汽車工業(yè)的興起是在第二次工業(yè)革命期間，汽車并非以蒸汽機為動力，①錯誤；汽車以內(nèi)燃機為動力裝置，得益于內(nèi)燃機的發(fā)明應(yīng)用，②正確；汽車以汽油為燃料，汽油是石油化工產(chǎn)品，得益于化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，③正確；汽車并非以水力為動力，④錯誤。C項正確；排除A、B、D項。故選C項。14.《宣言》是第一個比較完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的綱領(lǐng)性文件。馬克思和恩格斯多次申明，他們堅持《宣言》中所闡述的一般基本原理。但是，他們并沒有墨守40年代的每一項結(jié)論，而是結(jié)合資本主義和工人運動的新發(fā)展，不斷地進行理論探索，修改、豐富和完善他們的學(xué)說。這說明《宣言》（）A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.首次提出了剩余價值學(xué)說C.需要在革命實踐中不斷豐富發(fā)展D.推動了國際工人運動進入新階段【答案】C【解析】據(jù)材料“并沒有墨守40年代的每一項結(jié)論，而是結(jié)合資本主義和工人運動的新發(fā)展，不斷地進行理論探索，修改、豐富和完善他們的學(xué)說”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義不是教條，而是實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，隨著實踐的變化而發(fā)展，C項正確；《宣言》闡述了馬克思主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項說法本身正確，但與材料主旨不符，排除A項；馬克思撰寫《資本論》，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密，排除B項；馬克思主義的誕生使得無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，為國際工人運動指明了正確方向，D項說法本身正確，但材料主要講馬克思和恩格斯在實踐中完善、發(fā)展馬克思主義，D項說法與材料主旨不符，排除D項。故選C項。15.19世紀末期，歐洲主要列強都制定了針對非洲的計劃。英國制定了“從開普敦到開羅”的“二C計劃”；法國提出了“從塞內(nèi)加爾到索馬里”的“二S計劃”；德國則提出了斜貫非洲大陸的計劃。這些計劃反映的實質(zhì)問題是（）A.西方列強爭奪非洲的矛盾加劇了 B.三國在侵略非洲問題上相互妥協(xié)C.西方殖民者擴大了在非洲的影響 D.非洲在經(jīng)濟上極度依賴西方列強【答案】A【解析】19世紀末期，在向壟斷資本主義的過渡中，資本主義各國越來越要求獨占更大的商品市場、原料產(chǎn)地和投資場所。因此，這些國家爭先恐后地擴大自己的殖民帝國，更大規(guī)模地瓜分世界。英國、法國、德國制定了各自的侵略非洲的計劃，說明在瓜分非洲的問題上，西方列強競爭激烈，矛盾加劇，A項正確；英國、法國、德國都希望擴大在非洲的殖民地，都制定了擴張計劃，體現(xiàn)競爭激烈而非相互妥協(xié)，排除B項；材料所述為殖民計劃，而非實際殖民活動，不能得出殖民者擴大了在非洲的影響，排除C項；材料體現(xiàn)西方列強意圖瓜分非洲，而非非洲依賴西方列強，排除D項。故選A項。16.1906年，提拉克在對印度民眾的一次演講中說：你們的工業(yè)被徹底摧毀了……你們已經(jīng)淪落到任何人類都不可能淪落到的最低水平?！跃?，不能靠請愿，唯有抵制。我們宣布，準(zhǔn)備好你們的武器，組織起你們的力量，然后就開始干吧，這樣，他們就無法拒絕你們的要求了。據(jù)此可知印度民族解放運動興起的原因包括（）①帝國主義侵略加深了民族危機②自給自足的封建經(jīng)濟進一步解體③民族資本主義經(jīng)濟得到了發(fā)展④民族憂患和民族獨立意識覺醒A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“你們的工業(yè)被徹底摧毀了……你們已經(jīng)淪落到任何人類都不可能淪落到的最低水平?！笨芍?，英國殖民侵略加深了印度的民族危機，并且使印度的封建經(jīng)濟進一步解體，①②正確；題干沒有涉及印度民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)信息，與題意不符，③錯誤；“要自救，不能靠請愿，唯有抵制”說明印度的民族意識已經(jīng)覺醒，這有利于推動民族解放運動的興起，④正確。C項正確，排除ABD項。故選C項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分，均為必考題，每個試題考生都必須作答）17.閱讀材料，回答下列問題。材料一：《十二銅表法》是“一切公法和私法的淵源”。——古羅馬李維它限制了貴族的司法專橫，“有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力”。——古羅馬西塞羅羅馬法是“簡單的商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的最完善的法”。也是“純粹私有制占統(tǒng)治地位的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)?！薄鞲袼共牧隙骸斗ㄌm西民法典》共有2281條，分為3篇、35章。它明確規(guī)定了成年法國人都平等地享有民事權(quán)利，體現(xiàn)了在法律上公民平等的原則。法典嚴格規(guī)定了私有財產(chǎn)權(quán)的合法性，在任何情況下都不受侵犯。此外，還確定了契約自由和契約的法律效力。這是一部典型的資產(chǎn)階級法典，對后來許多國家民法典的制定都產(chǎn)生了影響。法典的資產(chǎn)階級性質(zhì)表明，波拿巴政權(quán)是大革命的延續(xù)?！獎⒆诰w主編《世界近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析《十二銅表法》的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括《法蘭西民法典》主要內(nèi)容及其意義?！敬鸢浮浚?）歷史意義：《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破其對法律的壟斷；一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利；奠定了羅馬法系的基礎(chǔ)；開辟了西方法治的先河，是當(dāng)今世界現(xiàn)代法律的淵源。（任答3點）（2）內(nèi)容：規(guī)定法律面前人人平等；維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；維護契約（任答3點）意義：資產(chǎn)階級性質(zhì)的民法典；維護大革命成果；啟蒙思想的成功實踐；為其他國家制定民法典提供借鑒，影響深遠。（任答3點）【解析】【小問1】歷史意義：據(jù)材料“限制了貴族的司法專橫”“成文法典”并結(jié)合所學(xué)可得出《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，一定程度上保護了平民的利益。據(jù)材料“一切公法和私法的淵源”可得出奠定了羅馬法系的基礎(chǔ)。據(jù)材料“簡單的商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的最完善的法”并結(jié)合所學(xué)知識，可知羅馬法包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關(guān)系，對近代西方資本主義國家的法律產(chǎn)生了重要影響，是當(dāng)今世界現(xiàn)代法律的淵源?！拘?】內(nèi)容：據(jù)材料“規(guī)定了成年法國人都平等地享有民事權(quán)利，體現(xiàn)了在法律上公民平等的原則”得出規(guī)定法律面前人人平等；據(jù)材料“嚴格規(guī)定了私有財產(chǎn)權(quán)的合法性，在任何情況下都不受侵犯”得出維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；據(jù)材料“確定了契約自由和契約的法律效力”得出維護契約。意義：據(jù)材料“是一部典型的資產(chǎn)階級法典”得出資產(chǎn)階級性質(zhì)的民法典；據(jù)材料“對后來許多國家民法典的制定都產(chǎn)生了影響”得出為其他國家制定民法典提供借鑒，影響深遠；據(jù)材料“波拿巴政權(quán)是大革命的延續(xù)”得出維護大革命成果；結(jié)合所學(xué)，《法蘭西民法典》中關(guān)于人權(quán)、平等、自由的相關(guān)規(guī)定體現(xiàn)了啟蒙思想的影響，是啟蒙思想的成功實踐。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一：文藝復(fù)興肯定了人性的自主性，為近代科學(xué)的興起消除了大量的宗教教條和思想教條。文藝復(fù)興肯定了人性的能動性，從而肯定了人類通過理性的方式探究自然的能力。文藝復(fù)興對人的自由的肯定，從根本上激發(fā)了近代藝術(shù)家和科學(xué)家探究自然的能力。因此，歐洲文藝復(fù)興是“人的發(fā)現(xiàn)”，它不僅有力地激發(fā)了近代藝術(shù)的興起，還為西方近代科學(xué)的興起奠定了重要的基石?！院略?、孟建偉《從“人的發(fā)現(xiàn)”到“世界的發(fā)現(xiàn)”》材料二：地理大發(fā)現(xiàn)和海外地區(qū)的開辟也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的動植物、新的恒星甚至新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)。歐洲的科學(xué)革命在很大程度上應(yīng)歸功于同時發(fā)生的經(jīng)濟革命。近代初期，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)上的進步，后者又轉(zhuǎn)而促進了科學(xué)的發(fā)展。綜上，科學(xué)革命是西方時代環(huán)境造就的?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時期人文精神的特點。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代科學(xué)興起的背景。【答案】（1）特點：以人為中心；肯定人的價值和尊嚴；解放人性；強調(diào)理性思考。（任答3點則可）（2）背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展；新航路的開辟和早期殖民擴張與掠奪；資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。（任答3點則可）【解析】【小問1】特點：據(jù)材料“肯定了人性的自主性”“肯定了人性的能動性”得出肯定人的價值和尊嚴；據(jù)材料“對人的自由的肯定”得出解放人性；據(jù)材料“肯定了人類通過理性的方式探究自然的能力”得出強調(diào)理性思考。綜上并結(jié)合所學(xué)可知，人文主義精神主張以人為中心?！拘?】背景：據(jù)材料“文藝復(fù)興肯定了人性的自主性，為近代科學(xué)的興起消除了大量的宗教教條和思想教條”得出文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展；據(jù)材料“地理大發(fā)現(xiàn)和海外地區(qū)的開辟也促進了科學(xué)的發(fā)展”得出新航路的開辟和早期殖民擴張與掠奪；據(jù)材料“應(yīng)歸功于同時發(fā)生的經(jīng)濟革命。近代初期，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)上的進步”得出資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。19.閱讀材料，回答下列問題。材料一：1815年英國議會通過《谷物法》，規(guī)定在國內(nèi)市場小麥價格低于每夸特80先令時，禁止谷物進口。1846年議會在社會壓力下終于廢除了《谷物法》。3年后又廢除了實行近兩個世紀的《航海條例》，與此同時英國也取消了大約200種商品的進口稅。材料二：（單位：億馬克）年份世紀貿(mào)易總額英國法國德國美國185014533.8152112.8187037491.8454234——以上材料均摘編自吳于廑齊世榮《世界史》（1）根據(jù)材料一，指出19世紀英國貿(mào)易政策的變化，并結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。（2）根據(jù)材料二，概括英國的貿(mào)易地位，并結(jié)合材料一進行解釋。【答案】（1）變化：由貿(mào)易保護到貿(mào)易自由。原因：工業(yè)革命開展，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展；英國需要原料產(chǎn)地和商品輸出地；1832年議會改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得議會席位；重商主義受到質(zhì)疑，自由主義的影響。（答出3點即可）（2）貿(mào)易地位：英國是國際貿(mào)易中心。解釋：英國放棄貿(mào)易保護主義，實行貿(mào)易自由；擴大了工業(yè)品的出口和原料的進口，滿足了資本主義發(fā)展的需要；鞏固了工業(yè)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。但也導(dǎo)致英國過度依賴國際市場。（答出3點即可）【解析】【小問1】變化：據(jù)材料“1815年……規(guī)定在國內(nèi)市場小麥價格低于每夸特80先令時，禁止谷物進口”“1846年……廢除了《谷物法》。3年后又廢除了……《航海條例》，……取消了大約200種商品的進口稅”可得出由貿(mào)易保護到貿(mào)易自由。原因：結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟、政治、理論基礎(chǔ)等角度分析變化的原因。經(jīng)濟上19世紀中期英國因為工業(yè)革命開展，資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，英國需要更多的原料產(chǎn)地和商品輸出地，此時實行貿(mào)易保護顯然不符合資本主義經(jīng)濟發(fā)展的需要。政治上1832年議會改革，使得工業(yè)資產(chǎn)階級獲得議會席位，可以通過滿足其階級利益的法案。理論上傳統(tǒng)的重商主義為自由主義所取代?！拘?】貿(mào)易地位：根據(jù)材料二表格數(shù)據(jù)，英國貿(mào)易總額由“1850年33．8億馬克”，到“1870年達到91．8億馬克”；英國與其他主要資本主義國家相比有明顯優(yōu)勢。由以上可知，英國是國際貿(mào)易中心。解釋：從背景、影響等方面分析。背景方面，據(jù)材料一可知英國放棄貿(mào)易保護主義，實行貿(mào)易自由；影響方面，從經(jīng)濟和政治角度，積極和消極方面分析，得出擴大了工業(yè)品的出口和原料的進口，滿足了資本主義發(fā)展的需要；鞏固了工業(yè)資產(chǎn)階級的統(tǒng)治地位。但也導(dǎo)致英國過度依賴國際市場。20.閱讀材料，完成下列要求。材料文化蘊含了人類在社會歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神財富的總和。人類創(chuàng)造了文化，文化又影響重塑了我們。慢慢流淌的世界長河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的國家、地域和民族，在風(fēng)土人情、生活方式、文化藝術(shù)、價值觀念、思維習(xí)慣等方面呈現(xiàn)出多樣性和差異性。甚至在同一區(qū)域的歷時性發(fā)展中，文化的階段性表現(xiàn)也都不盡相同。但這并不意味著各個文化之間是隔絕的、斷裂的、社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、交通的改善都給文化的傳播延承提供了契機。不同風(fēng)貌的地域文化支流交匯，才可成就“世界文化的長河”?！幾詫O旭《文化交融的美麗結(jié)晶》提取材料中一個觀點，并結(jié)合世界古代史相關(guān)知識加以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴密）【答案】示例觀點：世界古代不同文化之間并不是斷裂和隔絕的。闡述：人類最初的文明雖然出現(xiàn)在亞非歐大陸的若干地區(qū)，相互之間的聯(lián)系較少。但古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)域相互連接起來，促進了古代不同文化的交流與融合，如西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)；西亞神話傳入希臘，成為希臘神話重要內(nèi)容；古代希臘雕刻藝術(shù)在很多方面都模仿古代埃及；希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭等。古代中國（漢朝）通過絲綢之路和古羅馬直接進行貿(mào)易交流。古代埃及王國、亞述帝國、波斯、其頓亞歷山大帝國、羅馬帝國都曾擴張領(lǐng)土，促進了不同地區(qū)經(jīng)濟文化交流和文明的交融?？傊谌祟愇拿鞯陌l(fā)展進程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和相互影響，文明之間交往的總趨勢是不斷加強，呈現(xiàn)出交融發(fā)展的態(tài)勢。（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一依據(jù)）【解析】分析材料，逐句去提煉觀點，結(jié)合所學(xué)去進行論述。根據(jù)材料“”人類創(chuàng)造了文化可分析得出文化是人創(chuàng)造的；根據(jù)材料“文化又影響重塑了我們”可分析得出文化影響重塑了人類的文化藝術(shù)、價值觀念、思維習(xí)慣等方面；根據(jù)材料“不同的國家、地域和民族，在風(fēng)土人情、生活方式、文化藝術(shù)、價值觀念、思維習(xí)慣等方面呈現(xiàn)出多樣性和差異性?！笨煞治龅贸鐾膰?、地域和民族有著不同的文化，世界因多樣的文化而美麗；根據(jù)材料“在同一區(qū)域的歷時性發(fā)展中，文化的階段性表現(xiàn)也都不盡相同”可分析得出同一個國家不同時期的文化特征也不相同，例如中國西周的禮樂文化和秦漢的大一統(tǒng)文化；根據(jù)材料“各個文化之間不是隔絕的、斷裂的”可分析得出各個文化之間不是隔絕的、斷裂的，可聯(lián)系新航路的開辟進行闡述；根據(jù)材料“”可分析得出；根據(jù)材料“社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、交通的改善都給文化的傳播延承提供了契機”可分析得出文化的傳播有賴于社會的進步、經(jīng)濟的發(fā)展、交通的改善，可聯(lián)系新航路開辟正是由于地圓學(xué)說的出現(xiàn)，造船、航海技術(shù)的提高來論述；根據(jù)材料“不同風(fēng)貌的地域文化支流交匯，才可成就“世界文化的長河”。”可分析得出世界文化是由不同的文化組成的。遼寧省大連市濱城高中聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項符合題意）1.下圖揭示了早期人類文明產(chǎn)生的過程。對此解讀最為準(zhǔn)確的是（）A.生產(chǎn)力進步是人類文明產(chǎn)生的唯一動力B.人類經(jīng)歷由食物采集者向生產(chǎn)者的演變C.階級分化標(biāo)志著早期人類進入文明時代D.早期人類文明的產(chǎn)生有其內(nèi)在共同規(guī)律【答案】D【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知，農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，人們要求有更好更方便的生產(chǎn)工具和生活用品，需要更細密的社會分工，這促進了生產(chǎn)力進一步發(fā)展，進而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會分化和階級。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國家開始產(chǎn)生，人類由此進入奴隸社會。由此可見，早期人類文明的產(chǎn)生有其內(nèi)在共同規(guī)律，D項正確；社會生產(chǎn)力的進步與發(fā)展是文明產(chǎn)生的根源，但并不是唯一動力，排除A項；農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，與主旨不符，排除B項；人類進入文明時代的重要標(biāo)志是階級、國家、文字出現(xiàn)，與主旨不符，排除C項。故選D項。2.下圖是古代亞非歐區(qū)域文明示意圖。其中，⑤所代表文明的顯著特點是（）古代亞非歐區(qū)域文明示意圖A.河水定期泛濫帶來充沛的水資源并肥沃了土壤B.形成了城邦，成年男性公民直接參與國家管理C.創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了數(shù)字“0”的概念D.頒布法典，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益【答案】B【解析】⑤代表古代希臘文明。古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼。公元前8—前6世紀，城邦逐漸發(fā)展起來。它們數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民，公民直接參與國家管理，B項正確；古代埃及，尼羅河定期泛濫，帶來充沛的水資源并肥沃了土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，A項是④即古代埃及文明的特點，排除A項；古代印度人創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，C項是②即古代印度文明的成就，排除C項；古代西亞古巴比倫王國時期的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威，D項是③即古代西亞文明的成就，排除D項。故選B項。3.下圖是古代歷史上某帝國擴張示意圖，這個帝國最可能是（）A.波斯帝國 B.亞歷山大帝國 C.羅馬帝國 D.阿拉伯帝國【答案】D【解析】根據(jù)“麥加”“麥地那”“阿拉伯半島”以及“750年帝國全盛時期的疆域”判斷是阿拉伯帝國，D項正確。波斯帝國興起于公元前6世紀，滅亡于前330年，其統(tǒng)治范圍包括兩河流域、埃及、小亞細亞和巴爾干半島北部，時間、疆域范圍均不符合，排除A項；亞歷山大帝國興起于前4世紀晚期，其統(tǒng)治范圍不包括阿拉伯地區(qū)，排除B項；羅馬帝國時期統(tǒng)地中海成為其內(nèi)海，排除C項。故選D項。4.沙特爾主教教堂位于法國沙特爾城，是法國著名的天主教堂，其主體修筑于12、13世紀。教堂側(cè)柱雕塑的圣徒，造型簡潔，形容消瘦。據(jù)此可知（）A.沙特爾主教教堂與拜占庭的教堂風(fēng)格相似B.基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位C.反映基督教逃避現(xiàn)實世界，否定人的價值D.深受古希臘時期蘇格拉底等人哲學(xué)的影響【答案】C【解析】結(jié)合“文藝復(fù)興運動的背景和核心思想”所學(xué)知識分析，中世紀歐洲教會宣揚以神為中心的宗教觀念，宣稱人生來是有罪的，需要通過禁欲苦行獲得救贖。沙特爾主教教堂雕塑的圣徒，一副清苦形象，反映基督教逃避現(xiàn)實世界，否定人的價值，C項正確；沙特爾主教教堂采取中世紀西歐建筑風(fēng)格，而非東歐拜占庭的教堂風(fēng)格，排除A項；沙特爾主教教堂中的圣徒形象體現(xiàn)天主教以神為中心的宗教觀念，看不出教會的政治權(quán)力、經(jīng)濟地位等，不能得出教會地位舉足輕重，排除B項；古希臘時期蘇格拉底等人哲學(xué)帶有人文主義的思想傾向，與中世紀基督教會否定人的價值不同，排除D項。故選C項。5.有學(xué)者認為：對許多人來說，中世紀就是“黑暗的時代”，是契入古羅馬和文藝復(fù)興之間的一個巨大錯誤。由于種種原因，對中世紀的這種不公道的觀點持續(xù)了整整500年，無論如何，中世紀都不是一個沉醉的，可怕的時代，而是一個充滿變化的時代。下列史實符合該學(xué)者觀點的有（）①封君封臣制度②莊園與農(nóng)奴制度③各國王權(quán)加強④各地興起眾多城市A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】C【解析】材料中學(xué)者的觀點是中世紀不是“黑暗的時代”而是“充滿變化的時代”。③④是“充滿變化的時代”的證據(jù)，符合題意，C項正確；①②是“黑暗時代”的證據(jù)，不符合學(xué)者觀點，排除ABD項。故選C項。6.646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號是“大化”，史稱“大化改新”?！按蠡男隆焙蟮娜毡荆ǎ〢.引進中國水稻種植技術(shù) B.由將軍為首的幕府掌握實權(quán)C.建立中央集權(quán)的封建國家 D.實行閉關(guān)鎖國政策加強統(tǒng)治【答案】C【解析】大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，C項正確；秦漢之際（約公元前3世紀），中國移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展，時間不符，排除A項；由將軍為首的幕府掌握實權(quán)是日本幕府統(tǒng)治時期的特點，日本進入幕府政治時期是在12世紀末以后，排除B項；17世紀建立的德川幕府面對世界變局，意圖以鎖國加強統(tǒng)治，抵御外來影響，排除D項。故選C項。7.大津巴布韋是古津巴布韋國家首都的遺址，由石塊壘砌而成。1986年，聯(lián)合國教科文組織將大津巴布韋遺址列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。大津巴布韋遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的理由最有可能是（）A.一度控制穿越撒哈拉沙漠商路B.擊敗馬里，確立了西非霸主地位C.公元前后在今埃塞俄比亞地區(qū)興起D.是南部黑非洲古代文明的杰出代表【答案】D【解析】依據(jù)題干和所學(xué)知識可知，大津巴布韋是南部非洲文明的杰出代表，D項正確；一度控制穿越撒哈拉沙漠的商路是古代西非國家，排除A項；擊敗馬里，確立了西非霸主地位是桑海，排除B項；公元前后在今埃塞俄比亞地區(qū)興起的是阿克蘇姆王國，排除C項。故選D項。8.美洲大陸地域遼闊，物產(chǎn)豐饒。作為古代美洲大陸的居民，印第安人在這塊土地上創(chuàng)造了自己別具一格的古代文明，瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明是其中的主要代表。三大文明的共同之處是（）A.最早培育了作物玉米、番薯 B.創(chuàng)造了字符眾多的象形文字C.修建了完善的道路交通系統(tǒng) D.因為殖民入侵導(dǎo)致文明毀滅【答案】D【解析】印第安人獨立發(fā)展出了特色鮮明的古代文化。其中，瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性。16世紀西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到了大肆屠殺，獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡，D項正確；瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，早于阿茲特克文明和印加文明，而非三大文明都是“最早”，排除A項；印加人沒有文字，他們在繩子的不同地方系上類型不同、顏色各異的結(jié)，用來記賬或記述重要事件，排除B項；印加人修建了完善的道路交通系統(tǒng)，C項所述與瑪雅文明、阿茲特克文明的情況不符，排除C項。故選D項。9.某學(xué)者指出：即使哥倫布沒有發(fā)現(xiàn)美洲大陸，達·伽馬沒有繞過好望角航行，在以后的幾十年中其他人也會這么做?？傊?，西方社會已達到起飛點，即將起飛；而它一旦起飛，必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張。該學(xué)者意在強調(diào)（）A.哥倫布、達·伽馬發(fā)現(xiàn)新航路具有歷史偶然性B.人們不應(yīng)該夸大哥倫布、達·伽馬的歷史作用C.西歐國家具備了開辟新航路的歷史條件和動因D.解決歐亞商路危機是當(dāng)時西歐社會的普遍共識【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識分析題干信息，15-16世紀西歐資本主義發(fā)展，加速向近代社會過渡，也即材料所述“已達到起飛點，即將起飛”。資本主義發(fā)展要求獲得更多的財富和海外市場，同時人文主義思想的傳播、航海技術(shù)的進步、封建王室的支持提供了思想、技術(shù)等條件，開辟新航路具備了的歷史條件和動因，成為不可阻擋的趨勢，也即材料所述“必將掃清海路，不可阻擋地向全球擴張”。可見該學(xué)者意在強調(diào)資本主義發(fā)展為新航路開辟提供了條件和動因，C項正確；據(jù)材料“必將掃清海路”可知該學(xué)者認為新航路開辟具有歷史必然性，排除A項；材料說如果沒有哥倫布、達·伽馬，在以后也會出現(xiàn)開辟新航路的其他人，意在體現(xiàn)新航路開辟具有歷史必然性，而非意在否定個人的作用，排除B項；解決歐亞商路危機在當(dāng)時主要是西歐資產(chǎn)階級的要求，而非普遍共識，排除D項。故選C項。10.1555年成立的莫斯科公司，專營對俄貿(mào)易，后又擴展到中亞地區(qū)；1579年成立的伊斯特蘭公司，進行對波羅的海沿岸諸國的貿(mào)易；1581年成立的利凡特公司壟斷對地中海東岸各國的貿(mào)易；1600年出現(xiàn)的東印度公司包攬了好望角以東地區(qū)，特別是對印度、中國的貿(mào)易。這說明隨著新航路的開辟（）A.股份公司具有壟斷區(qū)域貿(mào)易的特權(quán) B.歐洲出現(xiàn)了商業(yè)革命和價格革命C.歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸 D.西歐殖民擴張與掠奪拉開了序幕【答案】A【解析】莫斯科公司、伊斯特蘭公司、東印度公司等是英國在新航路開辟后建立的特許商業(yè)公司，據(jù)材料“專營”“壟斷”“包攬”等信息可知這些公司具有壟斷區(qū)域貿(mào)易的特權(quán)，A項正確；出現(xiàn)股份公司是新航路開辟后商業(yè)革命的表現(xiàn)之一，但材料所述與價格革命無關(guān)，排除B項；股份公司建立體現(xiàn)商業(yè)經(jīng)營方式的轉(zhuǎn)變，而非貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移，排除C項；材料主旨是成立壟斷性商業(yè)公司，未直接提及殖民掠奪，排除D項。故選A項。11.啟蒙思想家對人權(quán)提出了各種各樣的解釋。人權(quán)的概念包括生存權(quán)、自由權(quán)、追求幸福權(quán)、財產(chǎn)權(quán)等。同時，人也要有遵守社會契約、服從法律、不得損害他人自由的義務(wù)。這說明了啟蒙思想家主張（）A.絕對自由 B.相對自由 C.積極自由 D.自由主義【答案】B【解析】據(jù)材料，啟蒙思想家認為人有各種權(quán)利和自由，但自由不是無限的，不能違反法律、不得損害他人自由，也即啟蒙思想家主張相對自由，B項正確；啟蒙思想家主張人的自由應(yīng)該在法律允許的范圍內(nèi)，在不損害他人自由的前提下，也即自由不是絕對的，排除A項；積極自由與消極自由是20世紀學(xué)者賽亞·伯林提出的，積極自由是指個人有干什么的自由，消極自由是指個人不受外部力量干涉的自由，與材料主旨不符，排除C項；自由主義是十九世紀和二十世紀初期的一種資產(chǎn)階級政治思想。主張個人活動和發(fā)展的完全自由，反對政治的、社會的和宗教的束縛。在政治上主張有財產(chǎn)限制的選舉權(quán)和兩院制議會，在經(jīng)濟上主張企業(yè)主的自由競爭。與啟蒙運動的時間不符，排除D項。故選B項。12.19世紀最后30年，美、英、法屬于走政治民主化道路的國家；德、俄、日則在專制主義的陰云牢籠之下。對此解讀最為準(zhǔn)確的是（）A.美、英、德資產(chǎn)階級革命后確立資本主義制度B.俄、德、法改革不夠徹底，保留君主專制制度C.英國、法國的工業(yè)化水平明顯高于德國、俄國D.資本主義制度確立后仍然需要自我調(diào)整與完善【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，老牌資本主義國家民主化成都高，后起之秀民主化成都低，這說明德、俄、日在資本主義制度確立后需要加強民主化建設(shè)，D項正確。德國沒有發(fā)生資產(chǎn)階級革命，排除A項；德國、法國保留君主專制錯誤，排除B項；第二次工業(yè)革命時期，德國工業(yè)化超越英國、法國，排除C項。故選D項。13.19世紀80年代，一種新型的交通工具--汽車誕生了。從90年代起，一些國家建立起汽車工業(yè)。汽車和汽車工業(yè)的興起，得益于（）①蒸汽機的廣泛應(yīng)用②內(nèi)燃機的發(fā)明應(yīng)用③化學(xué)工業(yè)的發(fā)展④水力的廣泛應(yīng)用A.①②③ B.①②④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】蒸汽機是第一次工業(yè)革命的成就，汽車和汽車工業(yè)的興起是在第二次工業(yè)革命期間，汽車并非以蒸汽機為動力，①錯誤；汽車以內(nèi)燃機為動力裝置，得益于內(nèi)燃機的發(fā)明應(yīng)用，②正確；汽車以汽油為燃料，汽油是石油化工產(chǎn)品，得益于化學(xué)工業(yè)的發(fā)展，③正確；汽車并非以水力為動力，④錯誤。C項正確；排除A、B、D項。故選C項。14.《宣言》是第一個比較完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會主義基本原理的綱領(lǐng)性文件。馬克思和恩格斯多次申明，他們堅持《宣言》中所闡述的一般基本原理。但是，他們并沒有墨守40年代的每一項結(jié)論，而是結(jié)合資本主義和工人運動的新發(fā)展，不斷地進行理論探索，修改、豐富和完善他們的學(xué)說。這說明《宣言》（）A.標(biāo)志著馬克思主義的誕生B.首次提出了剩余價值學(xué)說C.需要在革命實踐中不斷豐富發(fā)展D.推動了國際工人運動進入新階段【答案】C【解析】據(jù)材料“并沒有墨守40年代的每一項結(jié)論，而是結(jié)合資本主義和工人運動的新發(fā)展，不斷地進行理論探索，修改、豐富和完善他們的學(xué)說”并結(jié)合所學(xué)可知，馬克思主義不是教條，而是實踐的、不斷發(fā)展的開放的理論，隨著實踐的變化而發(fā)展，C項正確；《宣言》闡述了馬克思主義的基本原理，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，A項說法本身正確，但與材料主旨不符，排除A項；馬克思撰寫《資本論》，創(chuàng)立了剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義制度和資本家剝削的秘密，排除B項；馬克思主義的誕生使得無產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，為國際工人運動指明了正確方向，D項說法本身正確，但材料主要講馬克思和恩格斯在實踐中完善、發(fā)展馬克思主義，D項說法與材料主旨不符，排除D項。故選C項。15.19世紀末期，歐洲主要列強都制定了針對非洲的計劃。英國制定了“從開普敦到開羅”的“二C計劃”；法國提出了“從塞內(nèi)加爾到索馬里”的“二S計劃”；德國則提出了斜貫非洲大陸的計劃。這些計劃反映的實質(zhì)問題是（）A.西方列強爭奪非洲的矛盾加劇了 B.三國在侵略非洲問題上相互妥協(xié)C.西方殖民者擴大了在非洲的影響 D.非洲在經(jīng)濟上極度依賴西方列強【答案】A【解析】19世紀末期，在向壟斷資本主義的過渡中，資本主義各國越來越要求獨占更大的商品市場、原料產(chǎn)地和投資場所。因此，這些國家爭先恐后地擴大自己的殖民帝國，更大規(guī)模地瓜分世界。英國、法國、德國制定了各自的侵略非洲的計劃，說明在瓜分非洲的問題上，西方列強競爭激烈，矛盾加劇，A項正確；英國、法國、德國都希望擴大在非洲的殖民地，都制定了擴張計劃，體現(xiàn)競爭激烈而非相互妥協(xié)，排除B項；材料所述為殖民計劃，而非實際殖民活動，不能得出殖民者擴大了在非洲的影響，排除C項；材料體現(xiàn)西方列強意圖瓜分非洲，而非非洲依賴西方列強，排除D項。故選A項。16.1906年，提拉克在對印度民眾的一次演講中說：你們的工業(yè)被徹底摧毀了……你們已經(jīng)淪落到任何人類都不可能淪落到的最低水平?！跃?，不能靠請愿，唯有抵制。我們宣布，準(zhǔn)備好你們的武器，組織起你們的力量，然后就開始干吧，這樣，他們就無法拒絕你們的要求了。據(jù)此可知印度民族解放運動興起的原因包括（）①帝國主義侵略加深了民族危機②自給自足的封建經(jīng)濟進一步解體③民族資本主義經(jīng)濟得到了發(fā)展④民族憂患和民族獨立意識覺醒A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】根據(jù)材料“你們的工業(yè)被徹底摧毀了……你們已經(jīng)淪落到任何人類都不可能淪落到的最低水平?！笨芍趁袂致约由盍擞《鹊拿褡逦C，并且使印度的封建經(jīng)濟進一步解體，①②正確；題干沒有涉及印度民族資本主義經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)信息，與題意不符，③錯誤；“要自救，不能靠請愿，唯有抵制”說明印度的民族意識已經(jīng)覺醒，這有利于推動民族解放運動的興起，④正確。C項正確，排除ABD項。故選C項。二、非選擇題（本題共4小題，共52分，均為必考題，每個試題考生都必須作答）17.閱讀材料，回答下列問題。材料一：《十二銅表法》是“一切公法和私法的淵源”。——古羅馬李維它限制了貴族的司法專橫，“有了成文法典他們就可以不再依靠貴族的記憶力”。——古羅馬西塞羅羅馬法是“簡單的商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的最完善的法”。也是“純粹私有制占統(tǒng)治地位的社會的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)?！薄鞲袼共牧隙骸斗ㄌm西民法典》共有2281條，分為3篇、35章。它明確規(guī)定了成年法國人都平等地享有民事權(quán)利，體現(xiàn)了在法律上公民平等的原則。法典嚴格規(guī)定了私有財產(chǎn)權(quán)的合法性，在任何情況下都不受侵犯。此外，還確定了契約自由和契約的法律效力。這是一部典型的資產(chǎn)階級法典，對后來許多國家民法典的制定都產(chǎn)生了影響。法典的資產(chǎn)階級性質(zhì)表明，波拿巴政權(quán)是大革命的延續(xù)?！獎⒆诰w主編《世界近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析《十二銅表法》的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括《法蘭西民法典》主要內(nèi)容及其意義?！敬鸢浮浚?）歷史意義：《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，打破其對法律的壟斷；一定程度上保護了平民的利益，是平民的勝利；奠定了羅馬法系的基礎(chǔ)；開辟了西方法治的先河，是當(dāng)今世界現(xiàn)代法律的淵源。（任答3點）（2）內(nèi)容：規(guī)定法律面前人人平等；維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；維護契約（任答3點）意義：資產(chǎn)階級性質(zhì)的民法典；維護大革命成果；啟蒙思想的成功實踐；為其他國家制定民法典提供借鑒，影響深遠。（任答3點）【解析】【小問1】歷史意義：據(jù)材料“限制了貴族的司法專橫”“成文法典”并結(jié)合所學(xué)可得出《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，限制了貴族的特權(quán)，一定程度上保護了平民的利益。據(jù)材料“一切公法和私法的淵源”可得出奠定了羅馬法系的基礎(chǔ)。據(jù)材料“簡單的商品生產(chǎn)即資本主義前的商品生產(chǎn)的最完善的法”并結(jié)合所學(xué)知識，可知羅馬法包含著資本主義時期的大多數(shù)法律關(guān)系，對近代西方資本主義國家的法律產(chǎn)生了重要影響，是當(dāng)今世界現(xiàn)代法律的淵源?！拘?】內(nèi)容：據(jù)材料“規(guī)定了成年法國人都平等地享有民事權(quán)利，體現(xiàn)了在法律上公民平等的原則”得出規(guī)定法律面前人人平等；據(jù)材料“嚴格規(guī)定了私有財產(chǎn)權(quán)的合法性，在任何情況下都不受侵犯”得出維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯；據(jù)材料“確定了契約自由和契約的法律效力”得出維護契約。意義：據(jù)材料“是一部典型的資產(chǎn)階級法典”得出資產(chǎn)階級性質(zhì)的民法典；據(jù)材料“對后來許多國家民法典的制定都產(chǎn)生了影響”得出為其他國家制定民法典提供借鑒，影響深遠；據(jù)材料“波拿巴政權(quán)是大革命的延續(xù)”得出維護大革命成果；結(jié)合所學(xué)，《法蘭西民法典》中關(guān)于人權(quán)、平等、自由的相關(guān)規(guī)定體現(xiàn)了啟蒙思想的影響，是啟蒙思想的成功實踐。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一：文藝復(fù)興肯定了人性的自主性，為近代科學(xué)的興起消除了大量的宗教教條和思想教條。文藝復(fù)興肯定了人性的能動性，從而肯定了人類通過理性的方式探究自然的能力。文藝復(fù)興對人的自由的肯定，從根本上激發(fā)了近代藝術(shù)家和科學(xué)家探究自然的能力。因此，歐洲文藝復(fù)興是“人的發(fā)現(xiàn)”，它不僅有力地激發(fā)了近代藝術(shù)的興起，還為西方近代科學(xué)的興起奠定了重要的基石?！院略?、孟建偉《從“人的發(fā)現(xiàn)”到“世界的發(fā)現(xiàn)”》材料二：地理大發(fā)現(xiàn)和海外地區(qū)的開辟也促進了科學(xué)的發(fā)展。新的動植物、新的恒星甚至新的人類社會相繼被發(fā)現(xiàn)，所有這些都向傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)。歐洲的科學(xué)革命在很大程度上應(yīng)歸功于同時發(fā)生的經(jīng)濟革命。近代初期，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)上的進步，后者又轉(zhuǎn)而促進了科學(xué)的發(fā)展。綜上，科學(xué)革命是西方時代環(huán)境造就的?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時期人文精神的特點。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代科學(xué)興起的背景。【答案】（1）特點：以人為中心；肯定人的價值和尊嚴；解放人性；強調(diào)理性思考。（任答3點則可）（2）背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展；新航路的開辟和早期殖民擴張與掠奪；資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。（任答3點則可）【解析】【小問1】特點：據(jù)材料“肯定了人性的自主性”“肯定了人性的能動性”得出肯定人的價值和尊嚴；據(jù)材料“對人的自由的肯定”得出解放人性；據(jù)材料“肯定了人類通過理性的方式探究自然的能力”得出強調(diào)理性思考。綜上并結(jié)合所學(xué)可知，人文主義精神主張以人為中心?！拘?】背景：據(jù)材料“文藝復(fù)興肯定了人性的自主性，為近代科學(xué)的興起消除了大量的宗教教條和思想教條”得出文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展；據(jù)材料“地理大發(fā)現(xiàn)和海外地區(qū)的開辟也促進了科學(xué)的發(fā)展”得出新航路的開辟和早期殖民擴張與掠奪；據(jù)材料“應(yīng)歸功于同時發(fā)生的經(jīng)濟革命。近代初期，經(jīng)濟上的進步導(dǎo)致技術(shù)上的進步”得出資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。19.閱讀材料，回答下列問題。材料一：1815年英國議會通過《谷物法》，規(guī)定在國內(nèi)市場小麥價格低于每夸特80先令時，禁止谷物進口。1846年議會在社會壓力下終于廢除了《谷物法》。3年后又廢