2023-2024學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)高二下學(xué)期期中歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題注意事項(xiàng)：1.考生答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.做選擇題時(shí)，選每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1.隨著社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成。這反映出（）①生產(chǎn)力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展②采集和漁獵促進(jìn)社會(huì)分工③人類開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代④階級(jí)和國(guó)家是歷史的產(chǎn)物A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展，導(dǎo)致私有制產(chǎn)生，反映出生產(chǎn)力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，形成了國(guó)家，說(shuō)明人類開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代，階級(jí)和國(guó)家是歷史的產(chǎn)物，說(shuō)法①③④符合題意，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)采集和漁獵對(duì)社會(huì)分工的影響，說(shuō)法②不符合題意，排除與之組合的ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.17世紀(jì)時(shí)，馬鈴薯已經(jīng)在愛(ài)爾蘭地區(qū)廣泛種植，成為人們躲避戰(zhàn)火、度過(guò)災(zāi)荒的主要食物。18世紀(jì)時(shí)，“馬鈴薯已幾乎成為（愛(ài)爾蘭）農(nóng)民唯一的食物”。普魯士、匈牙利以及俄羅斯均大規(guī)模推廣馬鈴薯的種植。由此可知，馬鈴薯的種植（）A.鞏固了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位 B.解決了歐洲的糧食安全C.有效避免了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) D.改變了歐洲的食物結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：17世紀(jì)、18世紀(jì)，馬鈴薯的種植逐漸從愛(ài)爾蘭擴(kuò)大到普魯士、俄羅斯等國(guó)，馬鈴薯成為愛(ài)爾蘭農(nóng)民唯一的食物。因此馬鈴薯的種植改變歐洲的食物結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；材料中馬鈴薯被廣泛種植，17、18世紀(jì)商業(yè)是主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；馬鈴薯可以緩解歐洲的糧食安全，排除B項(xiàng)；馬鈴薯的廣泛種植可以緩解災(zāi)害的沖擊，但不能得出可以避免歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.2022年3月27日，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署發(fā)布報(bào)告，警告稱世界正面臨現(xiàn)代最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)。該報(bào)告表示，2023年需要230億美元應(yīng)對(duì)最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)，以幫助全球近1.5億人。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.糧食危機(jī)是全球發(fā)展的最大障礙 B.全球化加大了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡C.逆全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流 D.全球化使傳統(tǒng)社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)全球共性【答案】D【解析】根據(jù)材料“該報(bào)告表示，2023年需要230億美元應(yīng)對(duì)最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)，以幫助全球近1.5億人。”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化下，使得糧食安全危機(jī)不再局限于某一國(guó)家或地區(qū)，演變成了全球的共性問(wèn)題，D項(xiàng)正確；“最大障礙”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；全球化加大了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡與材料的主旨不符，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流的全球化，并非逆全球化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如圖為我國(guó)古代發(fā)明的生產(chǎn)工具。其共同點(diǎn)體現(xiàn)在（）A.發(fā)明的朝代 B.使用的功能 C.動(dòng)力的來(lái)源 D.產(chǎn)生的影響【答案】C【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知，圖1描述的是灌溉工具筒車，圖2描述的是東漢杜詩(shī)發(fā)明的水排，說(shuō)明兩者的共同點(diǎn)都是水力作為動(dòng)力來(lái)源，C項(xiàng)正確；筒車在隋代已經(jīng)發(fā)明，水排出現(xiàn)于東漢，排除A項(xiàng)；筒車是農(nóng)業(yè)灌溉工具，水排石鼓風(fēng)冶鐵工具，排除B項(xiàng)；兩者的功效不同，其影響也不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.關(guān)于古希臘經(jīng)濟(jì)怎么定性，在西方學(xué)術(shù)界，長(zhǎng)期存在著古希臘是以工商業(yè)為主的文明，是海洋文明、藍(lán)色文明，與大河流域那些黑土文明、黃土文明形成強(qiáng)烈的對(duì)照的觀點(diǎn)。但是自二十世紀(jì)五十年代以來(lái)，隨著考古學(xué)、碑銘學(xué)等材料的積累，對(duì)文本史料的重新審視，對(duì)舊觀點(diǎn)的深刻反思和驗(yàn)證，得出一個(gè)普遍的重新認(rèn)識(shí)：農(nóng)業(yè)才是古希臘最重要的生產(chǎn)部門，土地是古人最基本的財(cái)產(chǎn)形式。下列選項(xiàng)對(duì)材料解讀最正確的是（）A.人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深入 B.應(yīng)重新研究史料推翻傳統(tǒng)觀點(diǎn)C.最新的史料才能豐富歷史研究 D.歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“隨著考古學(xué)，碑銘學(xué)等材料的積累以及文獻(xiàn)研究的深入，眾多學(xué)者認(rèn)為農(nóng)業(yè)才是古希臘最重要的生產(chǎn)部門”可知，隨著考古學(xué)及文獻(xiàn)研究的發(fā)展，學(xué)者對(duì)古希臘歷史的研究提出了新的看法，這說(shuō)明史料的新發(fā)現(xiàn)有助于歷史研究的不斷深入，歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)的歷史價(jià)值，而非人類認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間而深化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“對(duì)舊觀點(diǎn)的深刻反思和驗(yàn)證，得出一個(gè)普遍的重新認(rèn)識(shí)”，并非絕對(duì)地去推翻傳統(tǒng)觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；只要史料充足就能豐富歷史研究，“最新的史料才能豐富歷史研究”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.古埃及的商業(yè)契約在簽訂過(guò)程中常常伴隨著一定的儀式，這些儀式包括祈禱、祭祀和對(duì)神靈的宣誓等，以祈求在神靈的保佑下契約能順利履行。這說(shuō)明古埃及（）A.神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活 B.積極推行商業(yè)契約的普及C.重視商業(yè)契約的莊重性 D.民眾的文化教育程度較低【答案】C【解析】古埃及的商業(yè)契約在簽訂的過(guò)程中，伴隨著一些宗教性質(zhì)的儀式，這說(shuō)明古埃及重視商業(yè)契約的莊重性，C項(xiàng)正確；古埃及神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)生活，所以神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)生活與史實(shí)不符的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料主要述及的是商業(yè)契約的簽訂，與商業(yè)契約的普及無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；注重商業(yè)契約的莊重性與民眾教育程度高低沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表為晚清時(shí)期中國(guó)出口的茶、棉花、草帽辮（歐洲婦女裝飾用品）、豆餅等四類貨物的出口總值情況（單位：萬(wàn)噸）。其中甲是（）時(shí)期甲乙丙丁1894—1896年8757082358.18237.97893.251901—1903年6770.623116.131544.611171.201909—1911年10783.376399.734465.712614.44A.茶葉 B.棉花 C.豆餅 D.草帽辮【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從1894—1896年出口量8757.08萬(wàn)噸到1901—1903年出口量6770.62萬(wàn)噸，呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)中國(guó)的棉花出口受到印度、日本棉花出口的影響，所以下降，1909—1911年出口量又上升，說(shuō)明國(guó)際市場(chǎng)對(duì)棉花的需求量上升，B項(xiàng)正確；茶葉出口沒(méi)有體現(xiàn)出下降趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；豆餅的出口量沒(méi)有那么大，排除C項(xiàng)；草帽辮的出口量沒(méi)有那么大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.20世紀(jì)30年代，美國(guó)出現(xiàn)了眾多法西斯組織，如黑衣社、三K黨等組織，1934年11月，在部分華爾街大資本家策劃下，巴特勒將軍率領(lǐng)50萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍，企圖發(fā)動(dòng)法西斯政變，但未得逞。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)困境沖擊社會(huì)秩序 B.開(kāi)始推行自由放任主義C.羅斯福新政成效甚微 D.擴(kuò)軍備戰(zhàn)引發(fā)統(tǒng)治危機(jī)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，1929～1933年，爆發(fā)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)政治危機(jī)，美國(guó)國(guó)內(nèi)法西斯組織乘機(jī)興風(fēng)作浪，沖擊社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；美國(guó)自由放任主義1929年之前就開(kāi)始推行，排除B項(xiàng)；羅斯福新政成效顯著，說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊之下擴(kuò)軍備戰(zhàn)的是德、意、日等法西斯國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“全球化”曾是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家掌控的全球市場(chǎng)的策略，但隨著眾多發(fā)展中國(guó)家在“全球化”進(jìn)程中崛起，資本主義國(guó)家獨(dú)占“全球化”最大紅利和話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)喪失，推動(dòng)“逆全球化”。以下不屬于逆全球化表現(xiàn)的是（）A.全球經(jīng)濟(jì)衰退明顯 B.全球政治危機(jī)不斷C.極端民粹主義思潮急流洶涌 D.全球跨國(guó)公司的子公司遍及全球【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，逆全球化指是與全球化進(jìn)程背道而馳，重新賦權(quán)于地方和國(guó)家層面的思潮。逆全球化現(xiàn)象說(shuō)明，少數(shù)資本主義國(guó)家企圖通過(guò)逆全球化來(lái)重新調(diào)整經(jīng)濟(jì)全球化布局，以此來(lái)維護(hù)和捍衛(wèi)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化中的主導(dǎo)權(quán)和霸主地位。由此可見(jiàn)，“全球跨國(guó)公司的子公司遍及全球”屬于經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)，D符合題意；全球經(jīng)濟(jì)衰退明顯，使貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；全球政治危機(jī)不斷，這對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；民粹主義在其一個(gè)半世紀(jì)的激蕩歷程中始終是一股解構(gòu)性的反建制力量，它以大眾、民族與國(guó)家的利益為基本訴求，反對(duì)資本主義、反對(duì)自由主義、反對(duì)全球化。“極端民粹主義思潮急流洶涌”屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.與關(guān)貿(mào)總協(xié)定相比，世界貿(mào)易組織管轄的范圍除了傳統(tǒng)的、烏拉圭回合新確定的貨物貿(mào)易外，還包括長(zhǎng)期游離于關(guān)貿(mào)總協(xié)定外的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、投資措施和非貨物貿(mào)易等領(lǐng)域。這說(shuō)明（）A.世貿(mào)組織具有更高的權(quán)威性 B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在不完善的地方C.世貿(mào)組織管理更加簡(jiǎn)捷有效 D.關(guān)貿(mào)總協(xié)定的影響力十分有限【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域長(zhǎng)期游離于關(guān)貿(mào)總協(xié)定之外，反映了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的臨時(shí)性和不完善性，B項(xiàng)正確；材料反映了世界貿(mào)易組織管理的廣泛性，但未體現(xiàn)世界貿(mào)易組織的權(quán)威性和簡(jiǎn)捷性，排除AC項(xiàng)；題干主旨并非強(qiáng)調(diào)關(guān)貿(mào)總協(xié)定的影響力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表為抗戰(zhàn)時(shí)期的前后不同時(shí)期內(nèi)國(guó)民政府設(shè)立的省會(huì)市及其人口數(shù)量情況統(tǒng)計(jì)表。此表反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）人口規(guī)?？箲?zhàn)前設(shè)的省會(huì)市抗戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)后設(shè)的省會(huì)市100萬(wàn)一200萬(wàn)廣州、天津—50萬(wàn)一100萬(wàn)杭州、沈陽(yáng)—20萬(wàn)一50萬(wàn)成都、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、武昌福州、開(kāi)封、南昌、鎮(zhèn)江、保定10萬(wàn)一20萬(wàn)昆明、吉林安慶、西安、貴陽(yáng)、蘭州、西寧、張家口、太原5萬(wàn)一10萬(wàn)齊齊哈爾、歸綏銀川、迪化、桂林A.行政區(qū)劃調(diào)整混亂 B.城市化進(jìn)程加速C.邊疆危機(jī)不斷加深 D.東西部差距縮小【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)后設(shè)的省會(huì)市比抗戰(zhàn)前設(shè)的省會(huì)市數(shù)量多，反映了這一時(shí)期城市化進(jìn)程加速，B項(xiàng)正確；此表反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期城市化進(jìn)程加速，未涉及行政區(qū)劃調(diào)整情況，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期城市的設(shè)立不僅僅是邊疆地區(qū)，與邊疆危機(jī)無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；東西部差距依然存在，并未縮小，D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1871年,英國(guó)工業(yè)革命完成時(shí),城市人口占62.8%。蘇聯(lián)1940年國(guó)家工業(yè)化實(shí)現(xiàn)后,城市人口占33%。英國(guó)城市人口比例差不多高出蘇聯(lián)城市人口比例一倍,原因不包括A.兩國(guó)資本積累方式不同 B.蘇聯(lián)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要C.兩國(guó)發(fā)展工業(yè)類型不同 D.蘇聯(lián)粗放經(jīng)營(yíng)的發(fā)展模式【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)城市人口比例低于英國(guó)城市人口比例，與兩國(guó)的發(fā)展工業(yè)類型、資本積累方式等因素有關(guān)，與“蘇聯(lián)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要”無(wú)關(guān)，B項(xiàng)符合題意；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)積累資本，促使英國(guó)農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，之后通過(guò)工業(yè)革命城市化水平進(jìn)一步提高；蘇聯(lián)以國(guó)家壟斷工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差的形式積累資本，需要穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口，為工業(yè)化作出犧牲，因此兩種資本積累方式導(dǎo)致城市人口比例出現(xiàn)差異，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，英國(guó)在工業(yè)革命時(shí)期主要發(fā)展輕工業(yè)，兩國(guó)發(fā)展工業(yè)類型不同，這也導(dǎo)致城市人口比例出現(xiàn)差異，排除C項(xiàng)；在斯大林模式的管理下，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放，經(jīng)濟(jì)效益低下，資源遭到大量消耗和浪費(fèi)，嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)的進(jìn)一步發(fā)展，也導(dǎo)致蘇聯(lián)城市人口比例低于英國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。這表明（）A.交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段 B.絲綢之路是中外貿(mào)易的主要通道C.道路暢通是基層管理的根本保障 D.驛站管理是開(kāi)疆拓土的先決條件【答案】A【解析】據(jù)材料可知，漢朝時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，以及傳遞信息的需要，在西域設(shè)置多處驛站，說(shuō)明當(dāng)時(shí)交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段之一，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)比信息，無(wú)法判定絲綢之路是否是中外貿(mào)易的主要通道，排除B項(xiàng)；材料描述的是驛站的建設(shè)，而非道路暢通，排除C項(xiàng)；驛站是在開(kāi)疆拓土之后設(shè)立的機(jī)構(gòu)，而非之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.運(yùn)河是人工開(kāi)鑿的河流，其的開(kāi)通縮短了航程，便利地區(qū)間的互聯(lián)互通。下面有關(guān)下圖中運(yùn)河說(shuō)法正確的是（）A.它是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一B.它連接了地中海和紅海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接水上通道C.它縮短了太平洋和大西洋的航行距離D.它屬于荷蘭阿姆斯特丹運(yùn)河系統(tǒng)，是17世紀(jì)荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)開(kāi)通的法國(guó)米迪運(yùn)河，開(kāi)辟了連接地中海和大西洋的新航道，是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一，A項(xiàng)正確；蘇伊士運(yùn)河連接了地中海和紅海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道，排除B項(xiàng)；巴拿馬運(yùn)河縮短了太平洋和大西洋的航行距離，排除C項(xiàng)；米迪運(yùn)河屬于法國(guó)，與荷蘭無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1938年武漢淪陷后，鄂西南成為重要的“聯(lián)絡(luò)站”。湖北省政府積極響應(yīng)國(guó)民政府號(hào)召，對(duì)鄂西南地區(qū)進(jìn)行全面的勘測(cè)和規(guī)劃，利用已有鄉(xiāng)道先后修建了恩萬(wàn)和利來(lái)等驛運(yùn)線，到1942年基本完成了境內(nèi)公路干線的建設(shè)。當(dāng)時(shí)湖北省政府的做法旨在（）A.促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.保證戰(zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng)和補(bǔ)給C.推動(dòng)國(guó)內(nèi)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)建設(shè) D.改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況【答案】B【解析】根據(jù)材料“鄂西南成為重要的‘聯(lián)絡(luò)站’”“利用已有鄉(xiāng)道先后修建了恩萬(wàn)和利來(lái)等驛運(yùn)線，到1942年基本完成了境內(nèi)公路干線的建設(shè)”及所學(xué)知識(shí)可知，全面抗戰(zhàn)時(shí)期，湖北省政府積極推動(dòng)境內(nèi)公路干線的建設(shè)，其目的是為保障抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物資的供應(yīng)作準(zhǔn)備，B項(xiàng)正確；“促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”并不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出該做法對(duì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的推動(dòng)作用，不符合題意，排除C項(xiàng)；“改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況”是對(duì)材料的片面理解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.14世紀(jì)，黑死病在歐洲爆發(fā)后，那些往常自稱受到上帝特別庇護(hù)的牧師和教士們也難逃魔爪。由于教會(huì)難以對(duì)瘟疫給出一個(gè)信服的解釋，人們便根據(jù)現(xiàn)實(shí)和自己的文化觀念進(jìn)行思考并給出了五花八門的解釋，以至于當(dāng)黑死病的陰霾悄然散去之后，人們對(duì)命運(yùn)觀也有了一全新的看法。據(jù)此推知，黑死病的爆發(fā)（）A.摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 B.推動(dòng)了近代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立C.促進(jìn)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起 D.客觀上利于人文主義精神復(fù)興【答案】D【解析】根據(jù)材料“那些往常自稱受到上帝特別庇護(hù)的牧師和教士們也難逃魔爪”“教會(huì)難以對(duì)瘟疫給出一個(gè)信服的解釋”“根據(jù)現(xiàn)實(shí)和自己的文化觀念進(jìn)行思考”及所學(xué)知識(shí)可知，黑死病在客觀上有利于人們對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行反思，從關(guān)注神轉(zhuǎn)移到對(duì)人本身的關(guān)注，有利于促進(jìn)人文主義精神的復(fù)興，促進(jìn)文藝復(fù)興的發(fā)展，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期歐洲并沒(méi)有摧毀天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命時(shí)期，推動(dòng)近代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，排除B項(xiàng)；材料未涉及歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)信息，16世紀(jì)宗教改革才爆發(fā)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下表為隋唐宋元時(shí)期中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展情況（部分）。據(jù)此可知，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展（）朝代發(fā)展情況隋楊上善奉敕編撰《太素》唐中央置太醫(yī)署，分醫(yī)學(xué)為四科……地方也廣泛設(shè)立醫(yī)學(xué)校教授醫(yī)學(xué)宋設(shè)立校正醫(yī)書(shū)局，校定古代醫(yī)書(shū)，編寫本草、醫(yī)方，并刊刻印行元現(xiàn)存最早的宮廷處方《御藥院方》于至元四年刻板成書(shū)A.源于大一統(tǒng)的體制 B.得益于政府的支持C.以繼承傳統(tǒng)為宗旨 D.由宮廷醫(yī)生所主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隋唐宋元時(shí)期，政府鼓勵(lì)發(fā)展醫(yī)學(xué)，設(shè)置機(jī)構(gòu)，編纂刊刻醫(yī)書(shū)，校定古代醫(yī)書(shū)，在政府的支持下，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；宋代不是大一統(tǒng)王朝，排除A項(xiàng)；材料所列各朝的舉措并非針對(duì)同一主題，因此無(wú)法看出其以繼承傳統(tǒng)為宗旨，排除C項(xiàng)；楊上善奉敕編撰《太素》并未宮廷醫(yī)生主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書(shū)”的地位。這說(shuō)明儒家思想A.不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 B.始終成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具C.一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神 D.堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念【答案】C【解析】材料反映了儒家思想不論在何時(shí)始終堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，故C項(xiàng)正確；材料也沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，甚至到了封建社會(huì)后期儒家思想在一定程度上還阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治者的態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的“天下”并不是指天人關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.14世紀(jì)，希臘人馬克在研究中國(guó)火器的基礎(chǔ)上寫了《焚敵火攻書(shū)》，記述了35個(gè)火攻方。該書(shū)由法國(guó)人杜泰爾奉拿破侖之命校訂并出版了拉丁文原本。隨后又被譯為法文、德文和英文。這說(shuō)明A.火藥技術(shù)在歐洲得到傳播B.中國(guó)火藥技術(shù)最先傳到希臘C.中國(guó)火器在歐洲得以改造D.四大發(fā)明改變了歐洲面貌【答案】A【解析】材料“《焚敵火攻書(shū)》記述了35個(gè)火攻方。該書(shū)由法國(guó)人杜泰爾奉拿破侖之命校訂并出版了拉丁文原本。隨后又被譯為法文、德文和英文”體現(xiàn)的是火藥技術(shù)在西歐的傳播，火藥的傳入為新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建制度提供了強(qiáng)有力的武器，A選項(xiàng)符合題意；中國(guó)的火藥技術(shù)最先傳入到阿拉伯，B選項(xiàng)排除；材料未涉及中國(guó)火器在歐洲得到改造，強(qiáng)調(diào)的是火藥的傳播，C選項(xiàng)排除；歐洲面貌的改變主要是政治、經(jīng)濟(jì)和思想多方面因素綜合作用的結(jié)果，D選項(xiàng)排除。20.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：萊布尼茨于1679年前后提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)方法，1701年傳教士白晉將中國(guó)的《易經(jīng)》送給了萊布尼茨，萊布尼茨閱讀后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古老的易經(jīng)圖可以用來(lái)解釋二進(jìn)制數(shù)表，這促使他將二進(jìn)制的論文送交巴黎科學(xué)院要求公開(kāi)發(fā)表。由此可見(jiàn)（）A.中國(guó)古代科學(xué)成果在西方廣泛傳播 B.《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生C.文化交流與碰撞有利于產(chǎn)生新啟發(fā) D.傳教士在西學(xué)東漸中發(fā)揮主導(dǎo)作用【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)的易經(jīng)圖啟發(fā)了萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表，說(shuō)明文化交流與碰撞有利于產(chǎn)生新啟發(fā)，C項(xiàng)正確；材料反映的是中國(guó)的易經(jīng)圖對(duì)萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表的啟發(fā)，不能得出中國(guó)古代科學(xué)成果在西方得到廣泛傳播，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是易經(jīng)圖對(duì)萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表的啟發(fā)，并非《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生，表述有誤，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)傳教士的主導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)步典和古代習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)，約成書(shū)于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在（）A.鞏固婆羅門教地位 B.革新教育體制 C.打破種姓制度隔閡 D.宣揚(yáng)法律權(quán)威【答案】A【解析】根據(jù)材料“古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)步典和古代習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)”“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”可知，《摩奴法典》是古印度國(guó)家有關(guān)宗教、道德、哲學(xué)和法律匯編，該條文要求信徒遵奉婆羅門和高種姓群體，有利于鞏固婆羅門教地位，A項(xiàng)正確；該條文旨在鞏固婆羅門教地位，并沒(méi)有革新教育體制，排除B項(xiàng)；該條文維護(hù)了種姓制度，并沒(méi)有打破種姓制度隔閡，排除C項(xiàng)；該條文旨在鞏固婆羅門教地位，“宣揚(yáng)法律權(quán)威”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下表為某學(xué)者在研究古代歷史過(guò)程中搜集整理的史料，據(jù)此可知，他研究的主題是史料1印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，發(fā)展成為新的居民史料2古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農(nóng)耕民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成史料3匈奴人劉淵建立前趙政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā) B.民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致人口流動(dòng) D.世界人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變【答案】B【解析】根據(jù)材料中的表格信息“印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希l(fā)展成為新的居民”“古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農(nóng)耕民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成”可見(jiàn)人口的遷徙和流動(dòng)，推動(dòng)了民族交融，根據(jù)材料信息“匈奴人劉淵建立前趙政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”可見(jiàn)魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族政權(quán)在民族認(rèn)源上出現(xiàn)“宗黃現(xiàn)象”，將本民族溯源為與漢民族同源異流的黃炎貴胄，這不僅鞏固了政權(quán)也推動(dòng)了文化認(rèn)同，綜合以上材料，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)區(qū)域開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)亂頻繁的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及世界人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.自古以來(lái)，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。下列關(guān)于不同時(shí)期的人口流動(dòng)現(xiàn)象，按出現(xiàn)時(shí)間排列正確的是①大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)②中國(guó)派出大批民工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役③國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴④東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新來(lái)源地A.②③①④ B.②①④③ C.③②①④ D.③②④①【答案】C【解析】新航路開(kāi)辟后，國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，時(shí)間是在16世紀(jì)至18世紀(jì)；一戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)派出大批民工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役；20世紀(jì)七八十年代,大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)；20世紀(jì)90年代,東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來(lái)源地。正確的排序是③②①④，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.第二次世界大戰(zhàn)期間，大批歐洲猶太難民憑借當(dāng)時(shí)中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山簽發(fā)的“生命簽證”輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海；但其救助猶太難民的事跡長(zhǎng)期未載于史冊(cè)，直到1998年由上海猶太研究中心提供線索，經(jīng)美國(guó)“生命簽證”組織查找相關(guān)人士和資料后才得以確認(rèn)；2001年1月23日，以色列政府授予何鳳山“國(guó)際義人”榮譽(yù)稱號(hào)。上述材料能夠說(shuō)明①二戰(zhàn)中中國(guó)堅(jiān)持對(duì)猶太難民進(jìn)行了人道主義救助②二戰(zhàn)后的世界難民主要產(chǎn)生于歐洲和東南亞地區(qū)③“生命簽證”是實(shí)證何鳳山救助難民的實(shí)物史料④要解決難民問(wèn)題需要建立公正合理的國(guó)際新秩序A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“生命簽證”可以看出二戰(zhàn)中中國(guó)堅(jiān)持對(duì)猶太難民進(jìn)行了人道主義救助，①正確；“生命簽證”是實(shí)證何鳳山救助難民的實(shí)物史料，③正確，①③B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)期間的難民產(chǎn)生于歐洲，建立公正合理的國(guó)際新秩序在材料中不能體現(xiàn)，②④表述錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一馬尼拉大帆船貿(mào)易最早開(kāi)辟了西歐—拉美—中國(guó)之間的跨洋商業(yè)聯(lián)系，北太平洋在其中主要體現(xiàn)為一條海洋貿(mào)易往返航線，而遠(yuǎn)非一個(gè)由頻密的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)支撐的整體經(jīng)濟(jì)區(qū)域。18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，北太平洋上發(fā)展起了新的跨洋國(guó)際貿(mào)易——美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易。它的開(kāi)辟與其他貿(mào)易路線，為自由貿(mào)易時(shí)代的到來(lái)和世界經(jīng)濟(jì)“去大西洋中心化”奠定了基礎(chǔ)?！幾酝跞A《海洋貿(mào)易與北太平洋的早期全球化》材料二英國(guó)成為資本主義國(guó)家，比其他各國(guó)都早，到19世紀(jì)中葉時(shí)，它施行自由貿(mào)易，并希望因此成為“環(huán)球作坊”，成為供給所有各國(guó)制品的承辦人，而所有其他國(guó)家就應(yīng)當(dāng)供給它各種原料，作為交換?！幾粤袑帯兜蹏?guó)主義是資本主義的最高階段》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析“美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易”形成的背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中葉英國(guó)推行自由貿(mào)易的影響。【答案】（1）背景：馬尼拉大帆船貿(mào)易航線的不足；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展；中美經(jīng)濟(jì)資源具有互補(bǔ)性。（任答三點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展；形成了以英國(guó)為中心的世界貿(mào)易格局；促進(jìn)了世界殖民體系的形成；有利于人類經(jīng)濟(jì)與生活的進(jìn)步等。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料 “北太平洋在其中主要體現(xiàn)為一條海洋貿(mào)易往返航線，而遠(yuǎn)非一個(gè)由頻密的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)支撐的整體經(jīng)濟(jì)區(qū)域”可知，馬尼拉大帆船貿(mào)易航線的不足；據(jù)材料“18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代”及所學(xué)知識(shí)可知，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)獲得獨(dú)立，美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易”可知，中美經(jīng)濟(jì)資源具有互補(bǔ)性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展，推動(dòng)了美國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?！拘?wèn)2】據(jù)材料“施行自由貿(mào)易，并希望因此成為‘環(huán)球作坊’”、“成為供給所有各國(guó)制品的承辦人，而所有其他國(guó)家就應(yīng)當(dāng)供給它各種原料，作為交換”及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展，并且形成了以英國(guó)為中心的世界貿(mào)易格局；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了世界殖民體系的形成；世界之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，有利于人類經(jīng)濟(jì)與生活的進(jìn)步等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一雅典城示意圖材料二《考工記》中宮城及皇城規(guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖材料三：匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！浴吨芏Y·考工記》（1）根據(jù)材料一、二、三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括古代希臘雅典城與中國(guó)古代都城的特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生不同特點(diǎn)原因。（2）根據(jù)材料二、三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代城市的主要功能及推動(dòng)城市形成的主要因素?！敬鸢浮浚?）雅典城特點(diǎn)：布局不規(guī)則；突出宗教信仰核心；注重公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)。中國(guó)都城特點(diǎn)：規(guī)劃整齊，講究對(duì)稱；突出王權(quán)，重視禮法；強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑；注重功能區(qū)分。原因：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不同：雅典工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；政治制度不同：雅典實(shí)行奴隸主公民民主政治，中國(guó)古代實(shí)行君主專制中央集權(quán)制；文化思想不同：雅典崇尚自由平等民主法治，中國(guó)古代深受宗法分封與人倫關(guān)系影響；（2）功能：社會(huì)治理；軍事防御；經(jīng)濟(jì)中心；宗教祭祀。因素：政治中心；工商業(yè)發(fā)達(dá)；交通要道；港口與海外貿(mào)易；人口集聚與貨物集散。【解析】【小問(wèn)1】第一小問(wèn)特點(diǎn)，據(jù)材料一雅典城示意圖可知，布局不規(guī)則；突出宗教信仰核心；注重公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)；據(jù)材料二《考工記》中宮城及皇城規(guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖可知，規(guī)劃整齊，講究對(duì)稱；突出王權(quán)，重視禮法；據(jù)材料三“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！笨芍瑥?qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑；注重功能區(qū)分。第二小問(wèn)原因，據(jù)所學(xué)主要從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度和文化思想的差異進(jìn)行對(duì)比分析。【小問(wèn)2】第一小問(wèn)功能，據(jù)材料《考工記》中宮城及皇城規(guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖和材料三“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”涉及的城墻、宮城、官署、太廟、社稷壇和后市等設(shè)施可知，社會(huì)治理；軍事防御；經(jīng)濟(jì)中心；宗教祭祀。第二小問(wèn)因素，據(jù)材料二《考工記》中宮城及皇城規(guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖所學(xué)可知，政治中心；據(jù)所學(xué)可知，工商業(yè)發(fā)達(dá)；交通要道；港口與海外貿(mào)易；人口集聚與貨物集散。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一：近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移時(shí)間1500～1850年1850～1945年1945～2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬(wàn)，為白人移民的4～5倍1846～1924年歐洲移出4800萬(wàn)，1834～1941年亞洲移出1200～3700萬(wàn)1960年遷移人口為325萬(wàn)，1974年為947.5萬(wàn)，1985～1990年年增長(zhǎng)率為2.59%——據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制材料二：中國(guó)的海外移民歷史悠久，大致從1567～1840年是一個(gè)承前啟后的時(shí)期，移民數(shù)量有所增加，1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90%移往東南亞，移民與祖國(guó)保持著密切聯(lián)系，1862～1949年，華僑投資國(guó)內(nèi)企業(yè)有25510家，投資總額約63271萬(wàn)元。新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮。到2008年，移民人數(shù)達(dá)1000萬(wàn)以上，主要集中于發(fā)達(dá)國(guó)家。——摘編自曹樹(shù)基《中國(guó)移民史》（第六卷）等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)及形成的主要原因?！敬鸢浮浚?）趨勢(shì)：數(shù)量不斷增加；范圍不斷擴(kuò)大；自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止。（2）特點(diǎn)：中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界國(guó)際移民；新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮。主要原因：卷入世界市場(chǎng)較晚；冷戰(zhàn)期間西方的封鎖；中國(guó)的改革開(kāi)放。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)表格中的數(shù)據(jù)變化可以看出，近代以來(lái)全球國(guó)際人口遷移的基本趨勢(shì)是數(shù)量在增加，遷移的范圍在擴(kuò)大，而且自愿移民從主要由發(fā)達(dá)地區(qū)向落后地區(qū)遷移，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕砂l(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家遷移；被強(qiáng)迫進(jìn)行的移民基本停止?！拘?wèn)2】16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)海外移民的特點(diǎn)根據(jù)“1801～1850年中國(guó)海外移民數(shù)達(dá)32萬(wàn)人。近代中國(guó)海外移民的總數(shù)為1500萬(wàn)人左右，其中90% 移往東南亞”得出中國(guó)大規(guī)模海外移民出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，晚于世界國(guó)際移民；根據(jù)“新中國(guó)成立后，大陸地區(qū)很少向外移民。70年代以后，出現(xiàn)了一個(gè)新的移民潮”得出新中國(guó)成立后一段時(shí)間內(nèi)基本停止；70年代以后形成新的移民潮。原因結(jié)合所學(xué)可從近代中國(guó)卷入世界市場(chǎng)較晚、冷戰(zhàn)時(shí)期西方對(duì)中國(guó)的封鎖和中國(guó)改革開(kāi)放等方面進(jìn)行總結(jié)概括。28.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其演進(jìn)過(guò)程可從以下幾個(gè)角度予以探究。角度內(nèi)涵多元一體格局的形成中華文明的演進(jìn)過(guò)程，在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明，在交往中整合為一體的過(guò)程。多民族的交融中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來(lái)看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。外來(lái)文明的吸收中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸，積極吸收外來(lái)文化，具有很強(qiáng)的包容性。雅與俗的互動(dòng)中華文明就是由雅化俗、由俗化雅，在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。以復(fù)古為革新中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見(jiàn)方式是以復(fù)古為革新，即借復(fù)古之名行革新之實(shí)?！幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度，對(duì)中華古代文明史進(jìn)行分期，并運(yùn)用中國(guó)古代史知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：寫出選取的角度，分期明確，闡述須有史實(shí)依據(jù)，邏輯清晰）【答案】選取角度：多民族的交融。

闡述：一部中國(guó)史就是一部中華大地上各民族交往交流交融的歷史。我國(guó)古代先民很早就乘舟車之利，縱貫?zāi)媳?、溝通東西，繪就了各民族交往交流交融的壯美文明畫(huà)卷?？梢哉f(shuō)，中華民族的形成和發(fā)展，就是各民族交往交流交融的結(jié)果。先秦時(shí)期，形成了“五方之民”共天下的交融格局，推動(dòng)形成了強(qiáng)盛的秦漢王朝。魏晉南北朝時(shí)期雖然戰(zhàn)亂頻仍，但各民族交往交流交融不論是廣度還是深度都超乎以往。隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又進(jìn)一步促進(jìn)了各民族交往交流交融。宋元時(shí)期，各民族交往交流交融進(jìn)入新階段，為明清兩代的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)。

歷史表明，各民族的交往交流交融帶來(lái)了國(guó)家強(qiáng)盛，而國(guó)家強(qiáng)盛又促進(jìn)了各民族的交往交流交融。在長(zhǎng)期的交往交流交融過(guò)程中，各民族相互認(rèn)同、相互借鑒，逐漸形成中華民族共同體?！窘馕觥窟x取角度：多民族的交融。闡述：首先，說(shuō)明中國(guó)史是一部各民族交流交融的歷史，并說(shuō)明中華民族的形成和發(fā)展是各民族交往交流交融的結(jié)果。其次，說(shuō)明先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、隋唐時(shí)期、宋元以及明清時(shí)期，不同時(shí)期的民族交融狀況即可。最后總結(jié)，分析說(shuō)明民族交融與國(guó)家強(qiáng)盛之間的關(guān)系，進(jìn)而說(shuō)明中華民族共同體的形成。

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中歷史試題注意事項(xiàng)：1.考生答卷前，務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)寫在答題卡上。將條形碼粘貼在規(guī)定區(qū)域。本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.做選擇題時(shí)，選每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。3.回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的規(guī)定區(qū)域內(nèi)，寫在本試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。第I卷（選擇題）一、單項(xiàng)選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的。1.隨著社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成。這反映出（）①生產(chǎn)力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展②采集和漁獵促進(jìn)社會(huì)分工③人類開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代④階級(jí)和國(guó)家是歷史的產(chǎn)物A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，社會(huì)分工和勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展，導(dǎo)致私有制產(chǎn)生，反映出生產(chǎn)力推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者，在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，形成了國(guó)家，說(shuō)明人類開(kāi)始進(jìn)入文明時(shí)代，階級(jí)和國(guó)家是歷史的產(chǎn)物，說(shuō)法①③④符合題意，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)采集和漁獵對(duì)社會(huì)分工的影響，說(shuō)法②不符合題意，排除與之組合的ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

2.17世紀(jì)時(shí)，馬鈴薯已經(jīng)在愛(ài)爾蘭地區(qū)廣泛種植，成為人們躲避戰(zhàn)火、度過(guò)災(zāi)荒的主要食物。18世紀(jì)時(shí)，“馬鈴薯已幾乎成為（愛(ài)爾蘭）農(nóng)民唯一的食物”。普魯士、匈牙利以及俄羅斯均大規(guī)模推廣馬鈴薯的種植。由此可知，馬鈴薯的種植（）A.鞏固了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位 B.解決了歐洲的糧食安全C.有效避免了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā) D.改變了歐洲的食物結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：17世紀(jì)、18世紀(jì)，馬鈴薯的種植逐漸從愛(ài)爾蘭擴(kuò)大到普魯士、俄羅斯等國(guó)，馬鈴薯成為愛(ài)爾蘭農(nóng)民唯一的食物。因此馬鈴薯的種植改變歐洲的食物結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)正確；材料中馬鈴薯被廣泛種植，17、18世紀(jì)商業(yè)是主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；馬鈴薯可以緩解歐洲的糧食安全，排除B項(xiàng)；馬鈴薯的廣泛種植可以緩解災(zāi)害的沖擊，但不能得出可以避免歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.2022年3月27日，聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署發(fā)布報(bào)告，警告稱世界正面臨現(xiàn)代最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)。該報(bào)告表示，2023年需要230億美元應(yīng)對(duì)最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)，以幫助全球近1.5億人。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.糧食危機(jī)是全球發(fā)展的最大障礙 B.全球化加大了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡C.逆全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流 D.全球化使傳統(tǒng)社會(huì)問(wèn)題呈現(xiàn)全球共性【答案】D【解析】根據(jù)材料“該報(bào)告表示，2023年需要230億美元應(yīng)對(duì)最嚴(yán)重的糧食安全危機(jī)，以幫助全球近1.5億人?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)全球化下，使得糧食安全危機(jī)不再局限于某一國(guó)家或地區(qū)，演變成了全球的共性問(wèn)題，D項(xiàng)正確；“最大障礙”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；全球化加大了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡與材料的主旨不符，排除B項(xiàng)；世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展主流的全球化，并非逆全球化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.如圖為我國(guó)古代發(fā)明的生產(chǎn)工具。其共同點(diǎn)體現(xiàn)在（）A.發(fā)明的朝代 B.使用的功能 C.動(dòng)力的來(lái)源 D.產(chǎn)生的影響【答案】C【解析】根據(jù)圖示及所學(xué)可知，圖1描述的是灌溉工具筒車，圖2描述的是東漢杜詩(shī)發(fā)明的水排，說(shuō)明兩者的共同點(diǎn)都是水力作為動(dòng)力來(lái)源，C項(xiàng)正確；筒車在隋代已經(jīng)發(fā)明，水排出現(xiàn)于東漢，排除A項(xiàng)；筒車是農(nóng)業(yè)灌溉工具，水排石鼓風(fēng)冶鐵工具，排除B項(xiàng)；兩者的功效不同，其影響也不同，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.關(guān)于古希臘經(jīng)濟(jì)怎么定性，在西方學(xué)術(shù)界，長(zhǎng)期存在著古希臘是以工商業(yè)為主的文明，是海洋文明、藍(lán)色文明，與大河流域那些黑土文明、黃土文明形成強(qiáng)烈的對(duì)照的觀點(diǎn)。但是自二十世紀(jì)五十年代以來(lái)，隨著考古學(xué)、碑銘學(xué)等材料的積累，對(duì)文本史料的重新審視，對(duì)舊觀點(diǎn)的深刻反思和驗(yàn)證，得出一個(gè)普遍的重新認(rèn)識(shí)：農(nóng)業(yè)才是古希臘最重要的生產(chǎn)部門，土地是古人最基本的財(cái)產(chǎn)形式。下列選項(xiàng)對(duì)材料解讀最正確的是（）A.人類認(rèn)知隨著時(shí)間推移而深入 B.應(yīng)重新研究史料推翻傳統(tǒng)觀點(diǎn)C.最新的史料才能豐富歷史研究 D.歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“隨著考古學(xué)，碑銘學(xué)等材料的積累以及文獻(xiàn)研究的深入，眾多學(xué)者認(rèn)為農(nóng)業(yè)才是古希臘最重要的生產(chǎn)部門”可知，隨著考古學(xué)及文獻(xiàn)研究的發(fā)展，學(xué)者對(duì)古希臘歷史的研究提出了新的看法，這說(shuō)明史料的新發(fā)現(xiàn)有助于歷史研究的不斷深入，歷史認(rèn)知常在否定中得到發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是考古發(fā)現(xiàn)的歷史價(jià)值，而非人類認(rèn)識(shí)隨著時(shí)間而深化，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“對(duì)舊觀點(diǎn)的深刻反思和驗(yàn)證，得出一個(gè)普遍的重新認(rèn)識(shí)”，并非絕對(duì)地去推翻傳統(tǒng)觀點(diǎn)，排除B項(xiàng)；只要史料充足就能豐富歷史研究，“最新的史料才能豐富歷史研究”的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.古埃及的商業(yè)契約在簽訂過(guò)程中常常伴隨著一定的儀式，這些儀式包括祈禱、祭祀和對(duì)神靈的宣誓等，以祈求在神靈的保佑下契約能順利履行。這說(shuō)明古埃及（）A.神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活 B.積極推行商業(yè)契約的普及C.重視商業(yè)契約的莊重性 D.民眾的文化教育程度較低【答案】C【解析】古埃及的商業(yè)契約在簽訂的過(guò)程中，伴隨著一些宗教性質(zhì)的儀式，這說(shuō)明古埃及重視商業(yè)契約的莊重性，C項(xiàng)正確；古埃及神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)生活，所以神權(quán)主導(dǎo)社會(huì)生活與史實(shí)不符的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料主要述及的是商業(yè)契約的簽訂，與商業(yè)契約的普及無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；注重商業(yè)契約的莊重性與民眾教育程度高低沒(méi)有關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如表為晚清時(shí)期中國(guó)出口的茶、棉花、草帽辮（歐洲婦女裝飾用品）、豆餅等四類貨物的出口總值情況（單位：萬(wàn)噸）。其中甲是（）時(shí)期甲乙丙丁1894—1896年8757082358.18237.97893.251901—1903年6770.623116.131544.611171.201909—1911年10783.376399.734465.712614.44A.茶葉 B.棉花 C.豆餅 D.草帽辮【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：從1894—1896年出口量8757.08萬(wàn)噸到1901—1903年出口量6770.62萬(wàn)噸，呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知此時(shí)中國(guó)的棉花出口受到印度、日本棉花出口的影響，所以下降，1909—1911年出口量又上升，說(shuō)明國(guó)際市場(chǎng)對(duì)棉花的需求量上升，B項(xiàng)正確；茶葉出口沒(méi)有體現(xiàn)出下降趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；豆餅的出口量沒(méi)有那么大，排除C項(xiàng)；草帽辮的出口量沒(méi)有那么大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.20世紀(jì)30年代，美國(guó)出現(xiàn)了眾多法西斯組織，如黑衣社、三K黨等組織，1934年11月，在部分華爾街大資本家策劃下，巴特勒將軍率領(lǐng)50萬(wàn)人向華盛頓進(jìn)軍，企圖發(fā)動(dòng)法西斯政變，但未得逞。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.經(jīng)濟(jì)困境沖擊社會(huì)秩序 B.開(kāi)始推行自由放任主義C.羅斯福新政成效甚微 D.擴(kuò)軍備戰(zhàn)引發(fā)統(tǒng)治危機(jī)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，1929～1933年，爆發(fā)于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)政治危機(jī)，美國(guó)國(guó)內(nèi)法西斯組織乘機(jī)興風(fēng)作浪，沖擊社會(huì)秩序，A項(xiàng)正確；美國(guó)自由放任主義1929年之前就開(kāi)始推行，排除B項(xiàng)；羅斯福新政成效顯著，說(shuō)法與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊之下擴(kuò)軍備戰(zhàn)的是德、意、日等法西斯國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.“全球化”曾是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家掌控的全球市場(chǎng)的策略，但隨著眾多發(fā)展中國(guó)家在“全球化”進(jìn)程中崛起，資本主義國(guó)家獨(dú)占“全球化”最大紅利和話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)喪失，推動(dòng)“逆全球化”。以下不屬于逆全球化表現(xiàn)的是（）A.全球經(jīng)濟(jì)衰退明顯 B.全球政治危機(jī)不斷C.極端民粹主義思潮急流洶涌 D.全球跨國(guó)公司的子公司遍及全球【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，逆全球化指是與全球化進(jìn)程背道而馳，重新賦權(quán)于地方和國(guó)家層面的思潮。逆全球化現(xiàn)象說(shuō)明，少數(shù)資本主義國(guó)家企圖通過(guò)逆全球化來(lái)重新調(diào)整經(jīng)濟(jì)全球化布局，以此來(lái)維護(hù)和捍衛(wèi)他們?cè)诮?jīng)濟(jì)全球化中的主導(dǎo)權(quán)和霸主地位。由此可見(jiàn)，“全球跨國(guó)公司的子公司遍及全球”屬于經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)，D符合題意；全球經(jīng)濟(jì)衰退明顯，使貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭，屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；全球政治危機(jī)不斷，這對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了不利影響，屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除B項(xiàng)；民粹主義在其一個(gè)半世紀(jì)的激蕩歷程中始終是一股解構(gòu)性的反建制力量，它以大眾、民族與國(guó)家的利益為基本訴求，反對(duì)資本主義、反對(duì)自由主義、反對(duì)全球化。“極端民粹主義思潮急流洶涌”屬于“逆全球化”現(xiàn)象的表現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.與關(guān)貿(mào)總協(xié)定相比，世界貿(mào)易組織管轄的范圍除了傳統(tǒng)的、烏拉圭回合新確定的貨物貿(mào)易外，還包括長(zhǎng)期游離于關(guān)貿(mào)總協(xié)定外的知識(shí)產(chǎn)權(quán)、投資措施和非貨物貿(mào)易等領(lǐng)域。這說(shuō)明（）A.世貿(mào)組織具有更高的權(quán)威性 B.關(guān)貿(mào)總協(xié)定存在不完善的地方C.世貿(mào)組織管理更加簡(jiǎn)捷有效 D.關(guān)貿(mào)總協(xié)定的影響力十分有限【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域長(zhǎng)期游離于關(guān)貿(mào)總協(xié)定之外，反映了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的臨時(shí)性和不完善性，B項(xiàng)正確；材料反映了世界貿(mào)易組織管理的廣泛性，但未體現(xiàn)世界貿(mào)易組織的權(quán)威性和簡(jiǎn)捷性，排除AC項(xiàng)；題干主旨并非強(qiáng)調(diào)關(guān)貿(mào)總協(xié)定的影響力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下表為抗戰(zhàn)時(shí)期的前后不同時(shí)期內(nèi)國(guó)民政府設(shè)立的省會(huì)市及其人口數(shù)量情況統(tǒng)計(jì)表。此表反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（）人口規(guī)?？箲?zhàn)前設(shè)的省會(huì)市抗戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)后設(shè)的省會(huì)市100萬(wàn)一200萬(wàn)廣州、天津—50萬(wàn)一100萬(wàn)杭州、沈陽(yáng)—20萬(wàn)一50萬(wàn)成都、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、武昌福州、開(kāi)封、南昌、鎮(zhèn)江、保定10萬(wàn)一20萬(wàn)昆明、吉林安慶、西安、貴陽(yáng)、蘭州、西寧、張家口、太原5萬(wàn)一10萬(wàn)齊齊哈爾、歸綏銀川、迪化、桂林A.行政區(qū)劃調(diào)整混亂 B.城市化進(jìn)程加速C.邊疆危機(jī)不斷加深 D.東西部差距縮小【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，抗戰(zhàn)時(shí)期和抗戰(zhàn)后設(shè)的省會(huì)市比抗戰(zhàn)前設(shè)的省會(huì)市數(shù)量多，反映了這一時(shí)期城市化進(jìn)程加速，B項(xiàng)正確；此表反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期城市化進(jìn)程加速，未涉及行政區(qū)劃調(diào)整情況，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期城市的設(shè)立不僅僅是邊疆地區(qū)，與邊疆危機(jī)無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；東西部差距依然存在，并未縮小，D項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1871年,英國(guó)工業(yè)革命完成時(shí),城市人口占62.8%。蘇聯(lián)1940年國(guó)家工業(yè)化實(shí)現(xiàn)后,城市人口占33%。英國(guó)城市人口比例差不多高出蘇聯(lián)城市人口比例一倍,原因不包括A.兩國(guó)資本積累方式不同 B.蘇聯(lián)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要C.兩國(guó)發(fā)展工業(yè)類型不同 D.蘇聯(lián)粗放經(jīng)營(yíng)的發(fā)展模式【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，蘇聯(lián)城市人口比例低于英國(guó)城市人口比例，與兩國(guó)的發(fā)展工業(yè)類型、資本積累方式等因素有關(guān)，與“蘇聯(lián)鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的需要”無(wú)關(guān)，B項(xiàng)符合題意；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)通過(guò)圈地運(yùn)動(dòng)積累資本，促使英國(guó)農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，之后通過(guò)工業(yè)革命城市化水平進(jìn)一步提高；蘇聯(lián)以國(guó)家壟斷工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品價(jià)格剪刀差的形式積累資本，需要穩(wěn)定農(nóng)業(yè)人口，為工業(yè)化作出犧牲，因此兩種資本積累方式導(dǎo)致城市人口比例出現(xiàn)差異，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，英國(guó)在工業(yè)革命時(shí)期主要發(fā)展輕工業(yè)，兩國(guó)發(fā)展工業(yè)類型不同，這也導(dǎo)致城市人口比例出現(xiàn)差異，排除C項(xiàng)；在斯大林模式的管理下，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展粗放，經(jīng)濟(jì)效益低下，資源遭到大量消耗和浪費(fèi)，嚴(yán)重阻礙了蘇聯(lián)的進(jìn)一步發(fā)展，也導(dǎo)致蘇聯(lián)城市人口比例低于英國(guó)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.據(jù)敦煌懸泉置遺址（驛站）出土的漢簡(jiǎn)記載，該驛站有官卒徒御37人、傳馬40匹和傳車10多輛。在當(dāng)時(shí)敦煌郡東西300千米的地面上有9座類似的機(jī)構(gòu)。這表明（）A.交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段 B.絲綢之路是中外貿(mào)易的主要通道C.道路暢通是基層管理的根本保障 D.驛站管理是開(kāi)疆拓土的先決條件【答案】A【解析】據(jù)材料可知，漢朝時(shí)期，為加強(qiáng)對(duì)西域的管理，以及傳遞信息的需要，在西域設(shè)置多處驛站，說(shuō)明當(dāng)時(shí)交通建設(shè)是邊疆治理的重要手段之一，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)比信息，無(wú)法判定絲綢之路是否是中外貿(mào)易的主要通道，排除B項(xiàng)；材料描述的是驛站的建設(shè)，而非道路暢通，排除C項(xiàng)；驛站是在開(kāi)疆拓土之后設(shè)立的機(jī)構(gòu)，而非之前，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.運(yùn)河是人工開(kāi)鑿的河流，其的開(kāi)通縮短了航程，便利地區(qū)間的互聯(lián)互通。下面有關(guān)下圖中運(yùn)河說(shuō)法正確的是（）A.它是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一B.它連接了地中海和紅海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接水上通道C.它縮短了太平洋和大西洋的航行距離D.它屬于荷蘭阿姆斯特丹運(yùn)河系統(tǒng)，是17世紀(jì)荷蘭經(jīng)濟(jì)和文化繁榮的重要體現(xiàn)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)開(kāi)通的法國(guó)米迪運(yùn)河，開(kāi)辟了連接地中海和大西洋的新航道，是歐洲歷史最悠久且目前仍在通航的運(yùn)河之一，A項(xiàng)正確；蘇伊士運(yùn)河連接了地中海和紅海，成為西歐和南亞、東亞之間最近、最直接的水上通道，排除B項(xiàng)；巴拿馬運(yùn)河縮短了太平洋和大西洋的航行距離，排除C項(xiàng)；米迪運(yùn)河屬于法國(guó)，與荷蘭無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1938年武漢淪陷后，鄂西南成為重要的“聯(lián)絡(luò)站”。湖北省政府積極響應(yīng)國(guó)民政府號(hào)召，對(duì)鄂西南地區(qū)進(jìn)行全面的勘測(cè)和規(guī)劃，利用已有鄉(xiāng)道先后修建了恩萬(wàn)和利來(lái)等驛運(yùn)線，到1942年基本完成了境內(nèi)公路干線的建設(shè)。當(dāng)時(shí)湖北省政府的做法旨在（）A.促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.保證戰(zhàn)爭(zhēng)的物資供應(yīng)和補(bǔ)給C.推動(dòng)國(guó)內(nèi)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)建設(shè) D.改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況【答案】B【解析】根據(jù)材料“鄂西南成為重要的‘聯(lián)絡(luò)站’”“利用已有鄉(xiāng)道先后修建了恩萬(wàn)和利來(lái)等驛運(yùn)線，到1942年基本完成了境內(nèi)公路干線的建設(shè)”及所學(xué)知識(shí)可知，全面抗戰(zhàn)時(shí)期，湖北省政府積極推動(dòng)境內(nèi)公路干線的建設(shè)，其目的是為保障抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期物資的供應(yīng)作準(zhǔn)備，B項(xiàng)正確；“促進(jìn)西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”并不是主要目的，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出該做法對(duì)國(guó)內(nèi)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的推動(dòng)作用，不符合題意，排除C項(xiàng)；“改變偏遠(yuǎn)地區(qū)交通落后狀況”是對(duì)材料的片面理解，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.14世紀(jì)，黑死病在歐洲爆發(fā)后，那些往常自稱受到上帝特別庇護(hù)的牧師和教士們也難逃魔爪。由于教會(huì)難以對(duì)瘟疫給出一個(gè)信服的解釋，人們便根據(jù)現(xiàn)實(shí)和自己的文化觀念進(jìn)行思考并給出了五花八門的解釋，以至于當(dāng)黑死病的陰霾悄然散去之后，人們對(duì)命運(yùn)觀也有了一全新的看法。據(jù)此推知，黑死病的爆發(fā)（）A.摧毀了天主教會(huì)的精神獨(dú)裁 B.推動(dòng)了近代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立C.促進(jìn)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起 D.客觀上利于人文主義精神復(fù)興【答案】D【解析】根據(jù)材料“那些往常自稱受到上帝特別庇護(hù)的牧師和教士們也難逃魔爪”“教會(huì)難以對(duì)瘟疫給出一個(gè)信服的解釋”“根據(jù)現(xiàn)實(shí)和自己的文化觀念進(jìn)行思考”及所學(xué)知識(shí)可知，黑死病在客觀上有利于人們對(duì)宗教神學(xué)進(jìn)行反思，從關(guān)注神轉(zhuǎn)移到對(duì)人本身的關(guān)注，有利于促進(jìn)人文主義精神的復(fù)興，促進(jìn)文藝復(fù)興的發(fā)展，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期歐洲并沒(méi)有摧毀天主教會(huì)的精神獨(dú)裁，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命時(shí)期，推動(dòng)近代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，排除B項(xiàng)；材料未涉及歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)興起的相關(guān)信息，16世紀(jì)宗教改革才爆發(fā)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下表為隋唐宋元時(shí)期中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展情況（部分）。據(jù)此可知，我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的發(fā)展（）朝代發(fā)展情況隋楊上善奉敕編撰《太素》唐中央置太醫(yī)署，分醫(yī)學(xué)為四科……地方也廣泛設(shè)立醫(yī)學(xué)校教授醫(yī)學(xué)宋設(shè)立校正醫(yī)書(shū)局，校定古代醫(yī)書(shū)，編寫本草、醫(yī)方，并刊刻印行元現(xiàn)存最早的宮廷處方《御藥院方》于至元四年刻板成書(shū)A.源于大一統(tǒng)的體制 B.得益于政府的支持C.以繼承傳統(tǒng)為宗旨 D.由宮廷醫(yī)生所主導(dǎo)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，隋唐宋元時(shí)期，政府鼓勵(lì)發(fā)展醫(yī)學(xué)，設(shè)置機(jī)構(gòu)，編纂刊刻醫(yī)書(shū)，校定古代醫(yī)書(shū)，在政府的支持下，這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)得到了發(fā)展，B項(xiàng)正確；宋代不是大一統(tǒng)王朝，排除A項(xiàng)；材料所列各朝的舉措并非針對(duì)同一主題，因此無(wú)法看出其以繼承傳統(tǒng)為宗旨，排除C項(xiàng)；楊上善奉敕編撰《太素》并未宮廷醫(yī)生主導(dǎo)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.孔子主張重人事而遠(yuǎn)“天道”，孟子提倡“濟(jì)天下”，董仲舒強(qiáng)調(diào)“圣人之為天下者，興利也”，降至宋明，理學(xué)家把提倡“正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”思想的《大學(xué)》抬到了“四書(shū)”的地位。這說(shuō)明儒家思想A.不斷調(diào)整以順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求 B.始終成為統(tǒng)治者加強(qiáng)專制統(tǒng)治的有效工具C.一貫強(qiáng)調(diào)積極入世和社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神 D.堅(jiān)持追求天人合一的價(jià)值觀念【答案】C【解析】材料反映了儒家思想不論在何時(shí)始終堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，故C項(xiàng)正確；材料也沒(méi)有體現(xiàn)儒家思想對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，甚至到了封建社會(huì)后期儒家思想在一定程度上還阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)治者的態(tài)度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的“天下”并不是指天人關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.14世紀(jì)，希臘人馬克在研究中國(guó)火器的基礎(chǔ)上寫了《焚敵火攻書(shū)》，記述了35個(gè)火攻方。該書(shū)由法國(guó)人杜泰爾奉拿破侖之命校訂并出版了拉丁文原本。隨后又被譯為法文、德文和英文。這說(shuō)明A.火藥技術(shù)在歐洲得到傳播B.中國(guó)火藥技術(shù)最先傳到希臘C.中國(guó)火器在歐洲得以改造D.四大發(fā)明改變了歐洲面貌【答案】A【解析】材料“《焚敵火攻書(shū)》記述了35個(gè)火攻方。該書(shū)由法國(guó)人杜泰爾奉拿破侖之命校訂并出版了拉丁文原本。隨后又被譯為法文、德文和英文”體現(xiàn)的是火藥技術(shù)在西歐的傳播，火藥的傳入為新興資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建制度提供了強(qiáng)有力的武器，A選項(xiàng)符合題意；中國(guó)的火藥技術(shù)最先傳入到阿拉伯，B選項(xiàng)排除；材料未涉及中國(guó)火器在歐洲得到改造，強(qiáng)調(diào)的是火藥的傳播，C選項(xiàng)排除；歐洲面貌的改變主要是政治、經(jīng)濟(jì)和思想多方面因素綜合作用的結(jié)果，D選項(xiàng)排除。20.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：萊布尼茨于1679年前后提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)方法，1701年傳教士白晉將中國(guó)的《易經(jīng)》送給了萊布尼茨，萊布尼茨閱讀后發(fā)現(xiàn)，中國(guó)古老的易經(jīng)圖可以用來(lái)解釋二進(jìn)制數(shù)表，這促使他將二進(jìn)制的論文送交巴黎科學(xué)院要求公開(kāi)發(fā)表。由此可見(jiàn)（）A.中國(guó)古代科學(xué)成果在西方廣泛傳播 B.《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生C.文化交流與碰撞有利于產(chǎn)生新啟發(fā) D.傳教士在西學(xué)東漸中發(fā)揮主導(dǎo)作用【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，中國(guó)的易經(jīng)圖啟發(fā)了萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表，說(shuō)明文化交流與碰撞有利于產(chǎn)生新啟發(fā)，C項(xiàng)正確；材料反映的是中國(guó)的易經(jīng)圖對(duì)萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表的啟發(fā)，不能得出中國(guó)古代科學(xué)成果在西方得到廣泛傳播，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是易經(jīng)圖對(duì)萊布尼茨解釋二進(jìn)制數(shù)表的啟發(fā)，并非《易經(jīng)》推動(dòng)了西方近代科學(xué)的產(chǎn)生，表述有誤，排除B項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)傳教士的主導(dǎo)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)步典和古代習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)，約成書(shū)于公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)。其中段條文稱，信眾“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”。該條文旨在（）A.鞏固婆羅門教地位 B.革新教育體制 C.打破種姓制度隔閡 D.宣揚(yáng)法律權(quán)威【答案】A【解析】根據(jù)材料“古印度《摩奴法典》是根據(jù)吠陀經(jīng)步典和古代習(xí)慣編成的法論文獻(xiàn)”“如欲獲得最好的幸福，即最后解脫，不要終生淹留在非僧侶種姓的教師那里，或不識(shí)吠陀的婆羅門那里”可知，《摩奴法典》是古印度國(guó)家有關(guān)宗教、道德、哲學(xué)和法律匯編，該條文要求信徒遵奉婆羅門和高種姓群體，有利于鞏固婆羅門教地位，A項(xiàng)正確；該條文旨在鞏固婆羅門教地位，并沒(méi)有革新教育體制，排除B項(xiàng)；該條文維護(hù)了種姓制度，并沒(méi)有打破種姓制度隔閡，排除C項(xiàng)；該條文旨在鞏固婆羅門教地位，“宣揚(yáng)法律權(quán)威”不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22.下表為某學(xué)者在研究古代歷史過(guò)程中搜集整理的史料，據(jù)此可知，他研究的主題是史料1印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，發(fā)展成為新的居民史料2古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農(nóng)耕民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成史料3匈奴人劉淵建立前趙政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之A.人口遷徙促進(jìn)區(qū)域開(kāi)發(fā) B.民族交融推動(dòng)文化認(rèn)同C.戰(zhàn)亂頻繁導(dǎo)致人口流動(dòng) D.世界人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變【答案】B【解析】根據(jù)材料中的表格信息“印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，發(fā)展成為新的居民”“古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)農(nóng)耕民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成”可見(jiàn)人口的遷徙和流動(dòng)，推動(dòng)了民族交融，根據(jù)材料信息“匈奴人劉淵建立前趙政權(quán)，追尊蜀漢后主劉禪為孝懷皇帝,立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”可見(jiàn)魏晉時(shí)期北方少數(shù)民族政權(quán)在民族認(rèn)源上出現(xiàn)“宗黃現(xiàn)象”，將本民族溯源為與漢民族同源異流的黃炎貴胄，這不僅鞏固了政權(quán)也推動(dòng)了文化認(rèn)同，綜合以上材料，B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)區(qū)域開(kāi)發(fā)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料未涉及戰(zhàn)亂頻繁的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未涉及世界人口結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.自古以來(lái)，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。下列關(guān)于不同時(shí)期的人口流動(dòng)現(xiàn)象，按出現(xiàn)時(shí)間排列正確的是①大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)②中國(guó)派出大批民工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役③國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴④東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新來(lái)源地A.②③①④ B.②①④③ C.③②①④ D.③②④①【答案】C【解析】新航路開(kāi)辟后，國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴，時(shí)間是在16世紀(jì)至18世紀(jì)；一戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)派出大批民工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役；20世紀(jì)七八十年代,大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)；20世紀(jì)90年代,東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來(lái)源地。正確的排序是③②①④，C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.第二次世界大戰(zhàn)期間，大批歐洲猶太難民憑借當(dāng)時(shí)中國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山簽發(fā)的“生命簽證”輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海；但其救助猶太難民的事跡長(zhǎng)期未載于史冊(cè)，直到1998年由上海猶太研究中心提供線索，經(jīng)美國(guó)“生命簽證”組織查找相關(guān)人士和資料后才得以確認(rèn)；2001年1月23日，以色列政府授予何鳳山“國(guó)際義人”榮譽(yù)稱號(hào)。上述材料能夠說(shuō)明①二戰(zhàn)中中國(guó)堅(jiān)持對(duì)猶太難民進(jìn)行了人道主義救助②二戰(zhàn)后的世界難民主要產(chǎn)生于歐洲和東南亞地區(qū)③“生命簽證”是實(shí)證何鳳山救助難民的實(shí)物史料④要解決難民問(wèn)題需要建立公正合理的國(guó)際新秩序A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料中的“生命簽證”可以看出二戰(zhàn)中中國(guó)堅(jiān)持對(duì)猶太難民進(jìn)行了人道主義救助，①正確；“生命簽證”是實(shí)證何鳳山救助難民的實(shí)物史料，③正確，①③B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)期間的難民產(chǎn)生于歐洲，建立公正合理的國(guó)際新秩序在材料中不能體現(xiàn)，②④表述錯(cuò)誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第II卷（非選擇題）二、非選擇題：本題共4小題，共52分。25.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一馬尼拉大帆船貿(mào)易最早開(kāi)辟了西歐—拉美—中國(guó)之間的跨洋商業(yè)聯(lián)系，北太平洋在其中主要體現(xiàn)為一條海洋貿(mào)易往返航線，而遠(yuǎn)非一個(gè)由頻密的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)支撐的整體經(jīng)濟(jì)區(qū)域。18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，北太平洋上發(fā)展起了新的跨洋國(guó)際貿(mào)易——美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易。它的開(kāi)辟與其他貿(mào)易路線，為自由貿(mào)易時(shí)代的到來(lái)和世界經(jīng)濟(jì)“去大西洋中心化”奠定了基礎(chǔ)。——摘編自王華《海洋貿(mào)易與北太平洋的早期全球化》材料二英國(guó)成為資本主義國(guó)家，比其他各國(guó)都早，到19世紀(jì)中葉時(shí)，它施行自由貿(mào)易，并希望因此成為“環(huán)球作坊”，成為供給所有各國(guó)制品的承辦人，而所有其他國(guó)家就應(yīng)當(dāng)供給它各種原料，作為交換?！幾粤袑帯兜蹏?guó)主義是資本主義的最高階段》（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析“美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易”形成的背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中葉英國(guó)推行自由貿(mào)易的影響?！敬鸢浮浚?）背景：馬尼拉大帆船貿(mào)易航線的不足；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展；中美經(jīng)濟(jì)資源具有互補(bǔ)性。（任答三點(diǎn)即可）（2）影響：推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展；形成了以英國(guó)為中心的世界貿(mào)易格局；促進(jìn)了世界殖民體系的形成；有利于人類經(jīng)濟(jì)與生活的進(jìn)步等。（任答三點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】據(jù)材料 “北太平洋在其中主要體現(xiàn)為一條海洋貿(mào)易往返航線，而遠(yuǎn)非一個(gè)由頻密的商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)支撐的整體經(jīng)濟(jì)區(qū)域”可知，馬尼拉大帆船貿(mào)易航線的不足；據(jù)材料“18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代”及所學(xué)知識(shí)可知，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)使美國(guó)獲得獨(dú)立，美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料“美國(guó)貿(mào)易商主導(dǎo)下的對(duì)華海洋動(dòng)物毛皮貿(mào)易和檀香木貿(mào)易”可知，中美經(jīng)濟(jì)資源具有互補(bǔ)性；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殖民擴(kuò)張使世界市場(chǎng)進(jìn)一步拓展，推動(dòng)了美國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展?！拘?wèn)2】據(jù)材料“施行自由貿(mào)易，并希望因此成為‘環(huán)球作坊’”、“成為供給所有各國(guó)制品的承辦人，而所有其他國(guó)家就應(yīng)當(dāng)供給它各種原料，作為交換”及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)的對(duì)外貿(mào)易推動(dòng)了世界市場(chǎng)的發(fā)展，并且形成了以英國(guó)為中心的世界貿(mào)易格局；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)在世界范圍內(nèi)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，促進(jìn)了世界殖民體系的形成；世界之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，有利于人類經(jīng)濟(jì)與生活的進(jìn)步等。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一雅典城示意圖材料二《考工記》中宮城及皇城規(guī)劃結(jié)構(gòu)示意圖材料三：匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！浴吨芏Y·考工記》（1）根據(jù)材料一、二、三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括古代希臘雅典城與中國(guó)古代都城的特點(diǎn)，