部編版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案上

知識(shí)與技能體會(huì)江南水鄉(xiāng)的文化生活，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗。過(guò)程與方法1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。2．體會(huì)景物描寫的詩(shī)情畫意和抒情作用。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)農(nóng)家少年的淳樸善良、好客能干和“我”與農(nóng)家小朋友的真摯感情。2．分析雙喜、六一公公的人物形象。難點(diǎn)對(duì)文章最后一段的理解。課文錄音磁帶、多媒體課件。童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，是快樂(lè)美好的，是一段難忘的體驗(yàn)。童年是自由的天堂，人們成年后回憶起往事，總是對(duì)它充滿一種浪漫的理想色彩。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇魯迅懷念童年時(shí)代的小說(shuō)——《社戲》，體會(huì)一下這位偉大的斗士對(duì)童年時(shí)代生活的懷念和對(duì)農(nóng)家小朋友誠(chéng)摯情誼的眷戀。本文是魯迅1922年創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)。作者以自己少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫了“我”二十年來(lái)三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。課文節(jié)選的是看社戲部分。魯迅母親的娘家在紹興附近的平橋村，童年的魯迅因此有機(jī)會(huì)與農(nóng)民的孩子交朋友，并了解農(nóng)民的生活。他的作品中有許多同情農(nóng)民、歌頌農(nóng)民的篇章，《社戲》就是這類①隨母親歸省小住平橋村；②釣蝦放牛的鄉(xiāng)間生活；③看社戲前的波折；④夜航去看社戲途中；⑤去趙莊看社戲；⑥看社戲后歸航；⑦偷豆；⑧六一公公送豆。詳寫的是：③④⑤⑥⑦；略寫的是：①②因?yàn)槲恼轮饕獙懣瓷鐟颍在w莊演社戲，夜航去看社戲途中，看社戲前的波折，看社戲后歸航偷豆等內(nèi)容詳寫，其他情節(jié)與看社戲關(guān)系不大，所以略寫。5．本文的中心情節(jié)是什么？文中圍繞中心事件又寫了哪些事情？請(qǐng)寫出每件事的主題詞。在春末夏初。因課文中“消夏”“掃墓完畢之后”“羅漢豆成熟”“兩岸的豆麥”這些寫的是春末被釣上來(lái)，自然樂(lè)趣甚濃；吃著自己和小朋友一起釣來(lái)的蝦，樂(lè)“我們”還常一同去放牛。黃牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也總不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，由于這里寫了釣蝦、放牛這兩件樂(lè)事，第二部分開頭的“至于我在那里所第一盼望的，卻在到趙莊去看趣無(wú)窮。這樣，就為寫最大樂(lè)事——看戲作了鋪墊，吸引讀者讀下去。4．看戲之前遇到了什么波折？后來(lái)是如何解決的？看社戲前遇到了一些波折，如一時(shí)叫不到船，母親不準(zhǔn)“我”和別人一同去，又怕外祖母擔(dān)心等，問(wèn)題，接著又提出三條理由：一是船大；二是“我”不亂跑；三是大家又都識(shí)水性。還用寫包票作了保證，讓外祖母放心，這才實(shí)現(xiàn)了“我”去看社戲的愿望。這樣敘寫既突出了雙喜等小伙伴的友愛(ài)、聰慧“我”在航船去看戲途中曾產(chǎn)生過(guò)兩點(diǎn)誤認(rèn)：一是把途中的“松柏林”誤認(rèn)為趙莊，二是把“漁火”急欲去到趙莊，看到演戲的心情。從嗅覺(jué)(清香)、觸覺(jué)(撲面的吹來(lái))、視覺(jué)(朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、依稀的趙莊、幾點(diǎn)火)、聽覺(jué)(歌吹)、想象(戲臺(tái)、漁火)這幾方面，寫出了江南水鄉(xiāng)月夜的特征，寫出了小朋友行船之快。隨著時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換，依次寫出了“我”在沿途的種種見聞和感受，融情于景，情景交融。其中有作用：這些景物描寫為我們展示了一幅江南水鄉(xiāng)所特有的清新優(yōu)美的圖景，也烘托出“我”去看社戲時(shí)輕松、愉快、興奮的心情。“我”望到“莊外臨河的空地上的一座戲臺(tái)，模胡在遠(yuǎn)處的月夜中，和空間幾乎分不出界限”，那縹緲月夜間的戲臺(tái)，使“我”疑心是“畫上(1)想看鐵頭老生翻跟頭，但那老生卻沒(méi)翻。文中“喃喃的罵”“不住的吁氣”“打起呵欠”等這些孩子的神態(tài)描寫，從側(cè)面表現(xiàn)出戲不好看。(1)對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)，對(duì)未知事物或新鮮事物的追求與探索遠(yuǎn)比得到它更有吸引力；(2)小伙伴們更在乎的是在看戲途中可以無(wú)拘無(wú)束、自由自在地玩耍。所謂“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，小伙伴們真正感興趣的不是社戲，而是看戲前后的那種氣氛、感覺(jué)。從趙莊回平橋村途中的描寫以仙境再喻社戲：“回望戲臺(tái)在燈火光中，卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了?！绷硗?，如“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，以童話的語(yǔ)言，描寫、烘托出了孩子們看社戲安全歸來(lái)的愉快場(chǎng)景。11．看戲和看戲返回途中兩次景物描寫基本相同，但描寫景物的次序卻是互相顛倒的，描寫上也有黑”連山的曲線?；貋?lái)時(shí)，“周圍的黑暗只是濃”，看不到什么輪廓了。去時(shí)，看到遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的漁火，為返回時(shí)幾個(gè)夜?jié)O的老漁夫看見在浪花里躥的大白船而停下艇子喝采的描寫埋下伏筆。這樣描寫，不僅上節(jié)課我們從“事”的角度領(lǐng)略了平橋村的生活樂(lè)趣，其實(shí)平橋村的人也給我們大家留下了深刻印象，這節(jié)課大家就來(lái)交流一下自己是怎樣看平橋村的人的。亞L_____1．平橋村本是一個(gè)“極偏僻的”小村莊，“住戶不滿三十家”，可為什么課文中說(shuō)“但在我是樂(lè)(1)“我”在那里受到“優(yōu)待”：釣的蝦“(2)可以免念枯燥無(wú)味的“秩秩斯干幽幽南山”。(3)沒(méi)有嚴(yán)格的行輩之分：“我們是朋友，即使偶而吵鬧起來(lái)，打了太公，一村的老老小小，也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”。(4)有熱情好客的小朋友們：“最聰明的雙喜”、樂(lè)于助人的桂生、公而忘私的阿發(fā)。(5)有豐富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”“釣蝦”；放牛；看戲；欣賞夜景；偷豆、吃豆。文中寫也反映了農(nóng)村孩子的天真、友善和直爽的性格。第1～3自然段交代了看社戲的時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)緣，引出友，還交代了“樂(lè)土”中的樂(lè)事，為下文寫“我在那里所第一盼望的”—現(xiàn)了平橋村的生活也是“我”所深深懷念的。他們各自不同的性格和優(yōu)秀的品質(zhì)。阿發(fā)在地里“往來(lái)的摸了一回”的獨(dú)特動(dòng)作和“偷我們的罷，我們的大得多呢”的個(gè)性化的語(yǔ)言，充分表現(xiàn)了他熱情無(wú)私的高貴品質(zhì)。通過(guò)對(duì)“偷豆”和用八公公船上的“鹽和柴”的處理，表現(xiàn)了雙喜的聰明、果斷、正直的性格特征。偷的是自家的豆，是大家吃的，偷豆請(qǐng)客，理所當(dāng)然；從六一公公的話也可以證明“請(qǐng)客？——這是應(yīng)該的?！睕r且六一公公還送豆給客人嘗嘗。因此，這不算是盜竊行為。而且表現(xiàn)了孩子們的熱情好客、淳樸善良、天真活潑。從文中我們可以看出：“偷”中凝結(jié)著小朋友們誠(chéng)懇待客的熱情；“偷”中跳動(dòng)著小朋友們純潔無(wú)私的心；“偷”中反映著小朋友們周到細(xì)致、天真純樸的天性?！巴怠币桓脑镜暮x“殘酷、自私、5．分析六一公公的言行，談?wù)劻还且粋€(gè)什么樣的老人。雙喜他們是否偷了豆，重在指責(zé)他們踏壞了莊稼——表現(xiàn)六一公公善良、寬厚、愛(ài)惜勞動(dòng)果實(shí)的品格。(3)六一公公夸自己的豆好：“我的豆種是粒粒挑選過(guò)的”——表現(xiàn)了六一公公勤勞。(4)六一公公送豆給母親和我吃——表現(xiàn)了六一公公淳樸、好客、熱誠(chéng)。小結(jié)：六一公公是一個(gè)寬厚、善良、淳樸、好客、熱誠(chéng)的老人。6．六一公公送給“我”和母親吃的豆，和昨夜吃的豆是一樣的，為什么“我”感到?jīng)]有昨夜的好(1)昨晚的豆是自摘自煮的。(2)是在充滿著神奇色彩的夜晚，孩子們歡聚在一起的情況下吃的，孩子們覺(jué)得新奇、刺激。那夜的豆，是很普通的豆，那夜的戲，也只是一般的戲，甚至還有些乏味?！拔摇敝再澝浪且蚱鋵?shí)，贊美豆和戲，正是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子熱情、無(wú)私的好品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對(duì)勞動(dòng)人民深沉而誠(chéng)摯7．本文除了雙喜、六一公公這兩個(gè)主要人物之外，還有其他人物，他們分別是誰(shuí)？各有什么性格偷羅漢豆的主意。阿發(fā)：建議小伙伴們偷摘自家的豆。表現(xiàn)了他純真無(wú)邪，憨厚無(wú)私的品格。8．戲其實(shí)并不好看，豆也很普通，為什么文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有好生活的向往，對(duì)童年生活的回憶和留戀之情。魯迅對(duì)故鄉(xiāng)有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。魯迅對(duì)以往的少年時(shí)代念念不忘，又對(duì)現(xiàn)實(shí)的都市生活耿耿于懷。他留戀兒時(shí)看社戲的欣喜，字里行間流露了對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和摯愛(ài)之情，更滲透著一個(gè)都市人綿本文的線索是到趙莊看戲。第二部分：看戲中(第4～30自然段)：寫“我”和小伙伴們?nèi)ペw莊看社戲。第一層(第4～9自然段)：看社戲前的波折。第四層(第22～30自然段)：看社戲后月下歸航。第三部分：看戲后(第31～40自然段)：寫看社戲后的余波和“我”對(duì)社戲的懷念。本文以“社戲”為線索，回憶了“我”十一二歲時(shí)在平橋村到趙莊看社戲的一段生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品質(zhì)，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情以及對(duì)美好生活的向往。五L_____1．課文成功地刻畫了眾多栩栩如生的人物形象，最突出的如雙喜和六一公公。雙喜聰明、能干、善解人意、富有同情心，而且反應(yīng)靈敏、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，又有組織才能和號(hào)召力，是孩子們的領(lǐng)袖?！拔摇敝阅芸瓷仙鐟?，主要是因?yàn)橛须p喜出主意、打包票。這個(gè)形象，是令人深深喜愛(ài)并難以忘懷的。成年人里的六一公公，著墨很少，但幾筆勾勒卻極其準(zhǔn)確地寫出他的寬厚、淳樸、好客、熱誠(chéng)?！拔摇敝哉J(rèn)為這一夜的戲好、豆好，原因就在于這片樂(lè)土上的人好。2．景物描寫是這篇作品具有永久魅力的因素之一。月夜行船、船頭看戲、深夜歸航這幾個(gè)畫面，情景交融，充滿江南水鄉(xiāng)特色。把社戲置于這樣的場(chǎng)景之下，使它自然帶有北京城里的京戲不可能有的神韻風(fēng)致。這樣的寫景，是極成功的。戲前波折夏夜行船——迫切向往看社戲船頭看戲歸航偷豆——?dú)g暢留戀有人說(shuō)《社戲》課文最后一自然段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解這篇文章呢？從文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆也僅僅是水煮豆。而作你看那月下行船，大伙搖櫓的搖櫓，陪“我”說(shuō)話的說(shuō)話，不亦樂(lè)乎！船外，月色如水；兩岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就的臉都漸漸地有些依稀了?；锇槟?，年少的在打哈欠，大的在說(shuō)各自的話，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)候，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油地抓起來(lái)就吃，而且還你爭(zhēng)我搶的，好似什么龍肝鳳膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，覺(jué)得那時(shí)候真快樂(lè)！這篇文章，我像這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們也有過(guò)類似的經(jīng)歷。書中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書中的內(nèi)容，比起空洞的說(shuō)教好得多了！《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè)的夜戲。知識(shí)與技能2．學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比喻、夸張、排比等修辭手法。3．了解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情。過(guò)程與方法朗讀成誦，理解詩(shī)人在每節(jié)詩(shī)中運(yùn)用“信天游”和夸張等藝術(shù)手法所表達(dá)的真摯、熾熱的感情。情感、態(tài)度與價(jià)值觀體味滲透于詩(shī)句中的作者的真摯的感情。難點(diǎn)體會(huì)信天游的藝術(shù)特征(比興)。延安掛圖、有關(guān)多媒體課件。延安是中國(guó)革命的圣地，在二十世紀(jì)三四十年代，一批又一批進(jìn)步青年奔赴延安，在延安學(xué)習(xí)、生活、戰(zhàn)斗、成長(zhǎng)，和延安人民結(jié)下了魚水深情，這些人后來(lái)又離開延安奔赴全國(guó)各地，成為各行各業(yè)的骨干。這些人離開延安后，并沒(méi)有忘記延安，而是對(duì)延安魂?duì)繅?mèng)繞。若干年后，他們又回到了延安，當(dāng)看到那熟悉的山山水水和熱情的鄉(xiāng)親時(shí)，他們是怎樣的一種心情呢？今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)賀敬之的賀敬之(1924－)，現(xiàn)代詩(shī)人、劇作家。山東嶧縣(今棗莊市)人。1940年到延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)文學(xué)賀敬之語(yǔ)：“1956年，我跟隨當(dāng)時(shí)團(tuán)中央的一位領(lǐng)導(dǎo)回延安，參加西北五省青年工人造林大會(huì)。這時(shí)我已經(jīng)離開延安11年了，回去以后感覺(jué)很不一樣。我本打算寫幾篇報(bào)告文學(xué)和一點(diǎn)新聞報(bào)道，青年大會(huì)要舉行一個(gè)聯(lián)歡晚會(huì)，說(shuō)要我出個(gè)節(jié)目，我說(shuō)我用信天游的方式寫幾句詩(shī)，抒發(fā)一下感情。夜里我就一邊唱，一邊寫，寫了一夜，……當(dāng)時(shí)我是在窯洞里面走著唱著，還流著眼淚?！睙o(wú)論長(zhǎng)、短都是本節(jié)押韻，因而形式活潑，節(jié)奏自由，常采用比興手法；多用疊字、襯字、鋪排等表現(xiàn)方法。誦讀歌唱時(shí)，自有一唱三嘆、回環(huán)飄蕩的興味與藝術(shù)魅力。歡快、親切、昂揚(yáng)等感情。2．提問(wèn)：本詩(shī)共五個(gè)章節(jié)(即部分)，請(qǐng)分別用一兩句話概括這五個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容。第一節(jié)：抒寫久別重逢延安的感觸。第二節(jié)：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。第三節(jié)：描繪會(huì)見親人的熱烈場(chǎng)景。第四節(jié)：描畫延安城的嶄新面貌。第五節(jié)：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。全詩(shī)以詩(shī)人離別10年后重返延安的激動(dòng)心情為線索。4．在把握感情基調(diào)的基礎(chǔ)上齊讀全詩(shī)。討論、明確：用“回”字說(shuō)明作者猶如一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、久別母親的孩子，回到“情動(dòng)于中而形于外”，外在的動(dòng)作，傳神地揭示了他的內(nèi)心，如果抽象地運(yùn)用“激動(dòng)”“興奮”等詞語(yǔ)，勢(shì)必?zé)o此效果。(2)省略號(hào)的運(yùn)用，能啟發(fā)讀者想象，使人覺(jué)得詩(shī)歌除了形諸文字的內(nèi)容之外，還有不盡之意，無(wú)法一一陳說(shuō)，讓讀者去體味、聯(lián)想。(3)擬人化的環(huán)境描寫，反映出的恰恰是作者內(nèi)心的自我感受；與其說(shuō)是“杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑”，還不如說(shuō)，這是作者的心兒在歌唱，在歡笑。詩(shī)歌能打動(dòng)讀者，喚起讀者共鳴，以上三點(diǎn)，正是《回延安》一開始就抓住讀者的重要原因。“東山的糜子西山的谷，肩膀上的紅旗手中的書”，這兩句，具體地寫出了詩(shī)人在延安，學(xué)到了生產(chǎn)、斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理。延安的“小米飯”，延安艱苦奮斗的革命精神和革命傳統(tǒng)，哺育著作者長(zhǎng)大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望著媽”一樣，對(duì)于延安，感激不詩(shī)不宜直說(shuō)。內(nèi)容、文字要概括，形象與思想要具體，正因?yàn)槿绱耍@首詩(shī)運(yùn)用了詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法——比興、借代、擬人等方法，揭示了詩(shī)人熱愛(ài)、感激延安的原因?！痘匮影病肥且皇撞捎妹窀栊问綄懗傻募で榕炫鹊脑?shī)篇，詩(shī)人以赤子之心歌頌了養(yǎng)育一代革命者的延安精神，從中，我們可以感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏——對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。1．第三節(jié)，主要寫作者與延安親人相見。讀了這一節(jié)，我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情，看到了延安人的成長(zhǎng)和美麗、淳樸的心靈，逐層琢磨一下，作者是怎樣表現(xiàn)這些(1)環(huán)境的烘托、渲染，說(shuō)明延安人的熱情、好客；(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三大河起浪花”，從側(cè)面反映談話雙方的情投意合，談話內(nèi)容的豐富異常。2.“母親延安換新衣”，這是一種怎樣的寫作方法？詩(shī)歌第四部分，是怎樣來(lái)具體寫“換新衣”在具體描寫延安變化時(shí)，作者選擇典型的材料，用排比、鋪陳、復(fù)疊的手法，一個(gè)“新”字，便躍然眼3．結(jié)尾一部分，寫到了楊家?guī)X、寶塔山、棗園。怎能不油然而生敬意！但是，這樣寫，并不是標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的，作者賦予革命歷史以色、形、光的鮮明相反，在形象中感受到，革命的力量無(wú)比巨大，跟著黨，沿著黨指引的道路，星星之火，定能燎原。4．詩(shī)歌的結(jié)尾兩句是：“身長(zhǎng)翅膀吧腳生云，再回延安看母親！”這首詩(shī)是1956年3月9日于延雖然作者還未離開延安，但離開延安是勢(shì)所必然。作者怎能舍得呢？因此，用了這樣的富有浪漫色彩的結(jié)尾，來(lái)表示詩(shī)人與延安的無(wú)法分割的感情。(3)這樣的結(jié)尾，還包含了作者對(duì)延安必定會(huì)與祖國(guó)各地一樣，飛速發(fā)展，大步前進(jìn)的預(yù)見。因此，人雖未離，思想已飛到了將來(lái)，詩(shī)人順著歷史的合乎邏輯的5．這首詩(shī)運(yùn)用了“信天游”的形式，在詩(shī)中是怎樣體現(xiàn)的？句與句之間是一種什么關(guān)系？每小節(jié)中句與句之間的關(guān)系富于變化。延安兒女的養(yǎng)育之恩，同時(shí)也寫出了延安兒女對(duì)延安母親的眷戀之情。又如“東山的糜子西山的谷，肩感物起興，形象地寫出了在延安學(xué)到了生產(chǎn)斗爭(zhēng)的知識(shí)和本領(lǐng)，又學(xué)到了文化，學(xué)到了革命道理；寫出了延安在中國(guó)革命中所起的作用及做出的貢獻(xiàn)。風(fēng)”。此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。又如“心口呀莫要這么厲害地跳，灰塵呀莫把我眼睛擋住了”，詩(shī)人重返延安時(shí)之所以按捺不住心臟的跳動(dòng)，正是因?yàn)樗肋h(yuǎn)忘不了黨和毛主席對(duì)自己的培養(yǎng)，者懷念延安的熱切心情。老爺爺進(jìn)門喘氣的動(dòng)作、神態(tài)，后句寫出老爺爺講的話，上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。這是全文的難點(diǎn)之一。詩(shī)人踏上延安的土地見到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”，說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情達(dá)到了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。具體到每一節(jié)是：第一節(jié)，激動(dòng)、喜悅；第二節(jié)，感激、懷念；第三節(jié)，真摯、興奮；第四節(jié)，欣對(duì)這首詩(shī)的思想內(nèi)容，應(yīng)結(jié)合延安在中國(guó)革命歷史上的地位以及延安對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)來(lái)理解，這樣我們就會(huì)領(lǐng)悟到詩(shī)人不僅僅是在歌頌延安，同時(shí)也是在歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨，歌頌中國(guó)革命的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。另外，本詩(shī)所表達(dá)的對(duì)延安的歌頌也包含著對(duì)曾經(jīng)在延安指揮中國(guó)革命的黨中央以及為革命作出巨大貢獻(xiàn)的延安人民的熱愛(ài)與感激之情。這樣的感情，不僅屬于作者個(gè)人，也體現(xiàn)了廣大人民對(duì)革命圣地的無(wú)限向往。同時(shí)，作者在本詩(shī)中抒發(fā)的不僅僅是懷舊之情、頌今之情，更是展望未來(lái)的豪情。描繪延安城的嶄新面貌，贊頌延安對(duì)革命的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了作者熱愛(ài)延安、歌頌延安、歌頌中國(guó)共產(chǎn)1．詩(shī)人采取“信天游”民歌的形式歌頌延安，這本身就是對(duì)延安母親養(yǎng)育之恩的報(bào)答。詩(shī)的每一延安的父老鄉(xiāng)親的血肉關(guān)系?！把蚋岣岢阅萄弁鴭?，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”，以“羊羔吃奶”起興，喻延安對(duì)詩(shī)人的養(yǎng)育之恩?！皸罴?guī)X的紅旗啊高高地飄，革命萬(wàn)里起高潮”，上句起興，使人聯(lián)想到由上句起興，又兼有描寫環(huán)境的作用?！靶盘煊巍敝小芭d”的表現(xiàn)手法，往往給讀者以很大的想象空間，使感情表達(dá)有更充沛的力量。2．擅用夸張?jiān)诒驹?shī)中是另一大特點(diǎn)，如詩(shī)中的“一口口的米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花”“身它們?yōu)檫@首詩(shī)增添了親切、活潑的感情色彩。3．運(yùn)用疊詞、口語(yǔ)，表現(xiàn)濃厚的地方色彩。如多次出現(xiàn)的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等，還有如“登時(shí)”“莫要”等陜北口語(yǔ)的入詩(shī)，都給人一種自然淳樸之感，為形象、生動(dòng)地抒發(fā)詩(shī)人熱愛(ài)延安、贊美延安的強(qiáng)烈感情起本課是一首現(xiàn)代詩(shī)，具有陜北民歌“信天游”藝術(shù)特色，對(duì)學(xué)生們來(lái)講具有較新鮮的感覺(jué)。所以同天游”這種藝術(shù)表現(xiàn)形式具有較濃厚的地方色彩，學(xué)生在理解和運(yùn)用上就較困難，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是一個(gè)挑戰(zhàn)，在啟發(fā)的過(guò)程中，力求做到耐心、細(xì)致，力爭(zhēng)讓學(xué)生有由感性到理性的認(rèn)識(shí)。今后我也要加強(qiáng)多種形式的學(xué)習(xí)，并運(yùn)用提高，進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)手段。知識(shí)與技能過(guò)程與方法品味排比句式的氣勢(shì)與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受祖國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)熱愛(ài)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。感受安塞腰鼓的雄渾氣勢(shì)。難點(diǎn)1．理解排比的修辭手法在這篇文章中的作用。朗讀法、討論法、美點(diǎn)尋蹤法。安塞腰鼓的表演畫面、安塞腰鼓的相關(guān)知識(shí)、課文朗讀音頻。(多媒體播放腰鼓的表演片段)同學(xué)們，欣賞了這些精彩的表演，你的心中必然會(huì)有所觸動(dòng)，請(qǐng)用語(yǔ)言描繪一下這場(chǎng)表演吧。想要把如此驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面形象地描繪出來(lái)，確實(shí)很困難。今天不妨讓我們一同來(lái)欣賞劉成章是怎樣把安塞腰鼓寫得有聲有色有氣勢(shì)，以至于使我們?nèi)绨V如醉的。任延安歌舞劇團(tuán)編劇，《文學(xué)家》主編，陜西省出版總社副社長(zhǎng)，現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席。是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、一級(jí)作家。他從讀初中時(shí)開始發(fā)表作品，寫過(guò)詩(shī)其中《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。共有五篇散文選入中學(xué)語(yǔ)文課本。安塞腰鼓安塞腰鼓由來(lái)已久，本是古代軍旅以增軍中士氣及傳遞情報(bào)所用，這里是用來(lái)表達(dá)勝利的歡呼和豐收的喜悅。急密的擊鼓聲、強(qiáng)悍的步伐、變幻的陣形、雄壯的吶喊，盡現(xiàn)男子陽(yáng)剛之美，在國(guó)際上極負(fù)安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飆，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。在首都北京、在香港、在中國(guó)的各地展現(xiàn)風(fēng)采，并為世界矚目。豪邁粗獷的動(dòng)作變化、剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。早在1986年，安塞腰鼓就榮膺首屆中國(guó)民間舞蹈大賽最高榮譽(yù)大獎(jiǎng)，近年來(lái)，它先后在第11屆亞運(yùn)會(huì)開幕式、香港回歸慶典等大型活動(dòng)中表演，并表演前——安靜中速沉穩(wěn)有力表演中——激昂快速高昂激越表演后——靜寂慢速舒緩輕柔4．文章有一個(gè)特殊的句子，反復(fù)出現(xiàn)，同學(xué)們關(guān)注到?jīng)]有？請(qǐng)勾畫并大聲地讀出來(lái)——“好一個(gè)了想象力的安塞腰鼓”。先齊讀，讀出反復(fù)的層層遞進(jìn)，讀出贊嘆的重音，學(xué)生個(gè)別表演讀，再齊讀。宏偉的場(chǎng)面，雄壯的聲響，狂野的后生，奔放的從背景寫：一片高粱地、咝溜溜的南風(fēng)。從人物寫：茂騰騰的后生。從性格寫：樸實(shí)。從神情寫：沉穩(wěn)而安靜。從腰鼓寫：呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢(shì)。先用排比的修辭手法，如一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！再用比喻描寫出后生的舞姿，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨、飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)、蹦跳的腳步像亂蛙、閃射的瞳仁像火花、強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比喻使描寫的對(duì)象更加形象、生動(dòng)、具體。運(yùn)用排比使文章的氣勢(shì)更加恢宏、雄渾有力，用來(lái)描寫安塞腰鼓很恰當(dāng)?？諝?冰冷—燥熱)，陽(yáng)光(恬靜—飛濺)，世界(困倦—亢奮)虛寫。用虛寫使人產(chǎn)生聯(lián)想和想象，增加了文章的內(nèi)涵。聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場(chǎng)、電閃雷鳴和人的大徹大悟。9．“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”怎么理這里寫出了陜北高原人們的性格特征是粗獷、豪邁、開放的。第二句寫聲音撞擊在觀眾的心上，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫由聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的沉重的響聲和氣勢(shì)的不同凡響。使人鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛，使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之于人的甚少、奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出了作者心靈深處的感悟。用比喻說(shuō)明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣勢(shì)磅礴的腰鼓。上節(jié)課，我們一起感受了安塞腰鼓帶給我們的巨大沖擊力，這節(jié)課我們一起來(lái)看看作者是怎樣通過(guò)文字把這種震撼傳遞給我們的。亞L_____總結(jié)上面三層的意思。從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人帶來(lái)的蓬勃..的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人帶來(lái)的心靈的凈化；從后生們生命中噴發(fā)出來(lái)的力量寫安塞腰鼓給人帶來(lái)的心靈的震撼。2．第27自然段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這幾個(gè)詞能不能對(duì)調(diào)？為這是人對(duì)鬧聲的一種感受：當(dāng)鬧聲突然停止的時(shí)候，會(huì)感到特別的靜。這里用靜來(lái)反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。雞啼是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始，是希望的象征。安塞腰鼓所噴發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)嶄新的世界，這正是希望所在。5．本文大量運(yùn)用排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。試舉例說(shuō)明這樣的寫法，對(duì)表現(xiàn)文章的思想感情起什么作用。(1)句子內(nèi)部的排比：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！薄笆谷讼肫穑郝淙照沾笃?，馬鳴風(fēng)蕭蕭！”“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”“使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這些排比句使文章氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出強(qiáng)烈的思想感情。6．找出文章中你覺(jué)得寫得好的地方，并分析好在什么地方。(1)“緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆的，似乎從來(lái)不曾響過(guò)”一句中“呆呆的”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時(shí)安塞腰鼓的狀態(tài)。(2)“茂騰騰的后生”“咝溜溜的南風(fēng)”中的“茂騰騰”“咝溜溜”用得好，好在疊詞的運(yùn)用使語(yǔ)感親切、富有韻味。(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對(duì)比強(qiáng)烈，更能突出安塞腰鼓的特點(diǎn)。(1)“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”中“發(fā)狠”“忘情”“沒(méi)命”用層層遞進(jìn)，語(yǔ)勢(shì)步步增強(qiáng)。(2)“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”這些短句用得好，好在它們使文章鏗鏘有(3)“但是”與“看”獨(dú)立成段好，好在它們特別引人注目，自然(1)文章中排比用得好，好在形式多樣的排比更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢(shì)。(2)“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”寫得好，好在比喻使描寫對(duì)象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。(3)文中的反復(fù)用得好，好在使語(yǔ)言節(jié)奏明快，使形象深刻清晰。(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！使人想起：晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”寫得好，好在它使人產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想和(2)“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”寫得好，好在比喻形象妥帖，更加突出了鼓聲止后的寂靜。(3)文中開頭的靜態(tài)描寫好，好在它為文章后面寫動(dòng)作鋪墊，使文章靜中蘊(yùn)動(dòng)、動(dòng)靜結(jié)合，充滿畫釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，表現(xiàn)出一種獨(dú)特的美：人就應(yīng)該這樣痛快淋漓地生活，打破人們身上層層堅(jiān)硬的外殼，告訴人們不必患得患失。第二部分(第5～27自然段)：寫安塞腰鼓舞動(dòng)的過(guò)程，集中體現(xiàn)了安塞腰鼓的舞姿和鼓聲是生命的第三部分(第28～30自然段)：寫安塞腰鼓戛然而止后的寂靜。匹L_____課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容。如“一群茂騰騰的后生”，簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)了年輕生命的熱烈奔放；“忘情了，沒(méi)命了”，有力地表現(xiàn)了生命沸騰、力量噴涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只聽見隆是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一自然段氣勢(shì)昂揚(yáng)；還有的排比層層遞進(jìn)，如“它震撼著課文自始至終，一直保持著快速的節(jié)奏。一個(gè)排比接一個(gè)排比，一個(gè)高潮接一個(gè)高潮，不讓人有半點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)?？旃?jié)奏使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。錯(cuò)誤!現(xiàn)代化技術(shù)與語(yǔ)文的整合。利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，啟發(fā)他們的想象。古希臘教育家說(shuō)：“頭腦不是一拉近了學(xué)生和安塞腰鼓之間的距離，讓學(xué)生有了形象的感受，產(chǎn)生了情感的共鳴，激發(fā)了學(xué)生的想象。接著在聆聽課文朗讀以后，又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀，讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了直觀、形象的感知。用聲音、色彩、圖像等形式感染學(xué)生，給學(xué)生以強(qiáng)烈的視聽效果，將學(xué)生帶入課文的佳境。不但強(qiáng)化了文學(xué)作品的熏陶感染作用，還增大了課堂容量，使知識(shí)量和信息量大幅度增加。開展了聽、說(shuō)、讀、寫等各種語(yǔ)文實(shí)踐的活動(dòng)。課前安排三分鐘講話和學(xué)生的點(diǎn)評(píng)；閱讀文本采用多種形式的讀，有聽讀、范讀、散讀、抽讀、品讀等；在品讀過(guò)程中還設(shè)計(jì)了仿說(shuō)拓展的實(shí)踐活動(dòng)。安排朗讀背誦精彩段落，仿寫精彩語(yǔ)句的作業(yè)。最突出的作用是整個(gè)課堂書聲瑯瑯，學(xué)生朗讀正確、流利、有感情。在反復(fù)誦讀中，增加了學(xué)生的語(yǔ)言積生對(duì)文本的體驗(yàn)和感悟，從而受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣。知識(shí)與技能過(guò)程與方法朗讀課文，合作探究，理清課文思路，學(xué)習(xí)作者以散文的自由筆法敘寫有關(guān)燈籠的記憶，借以抒發(fā)情感、態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)作者對(duì)燈籠的特殊情感，激起對(duì)民俗文化的關(guān)注，熱愛(ài)現(xiàn)在和平幸福的祖國(guó)。理清作者思路，學(xué)習(xí)文中以散文的自由筆法敘寫對(duì)有關(guān)燈籠的回憶。難點(diǎn)體會(huì)作者對(duì)燈籠的多樣情感，并上升到家國(guó)情懷。有關(guān)燈籠圖片、實(shí)物，多媒體課件在今天人們看來(lái)燈籠只不過(guò)是孩童的玩具和節(jié)日喜慶的象征；但在電燈尚未普及的時(shí)代，燈籠卻是人們生活的必需品。手中燈籠點(diǎn)亮，指引人們返回溫暖的家中；村口紅燈高照，慰藉著孤行客“四面虛驚”的心；宅第紅燈高掛，則顯示著主人的地位和權(quán)勢(shì)……燈籠也承載著厚重的文化內(nèi)涵。今天，我們學(xué)語(yǔ)文教材中，《早》被編入小學(xué)語(yǔ)文教材，其數(shù)量之多在同代作家中首屈一指。這些作品以其真摯深厚的情感，樸實(shí)動(dòng)人的描繪，嚴(yán)謹(jǐn)縝密的結(jié)構(gòu)，清麗洗煉的語(yǔ)言，贏得了廣大師生的喜愛(ài)。燈籠，一種籠狀燈具。其外層多以細(xì)篾或鐵絲等制骨架，而蒙以紙或紗類等透明物，內(nèi)燃燈燭。供照明、裝飾或玩賞。中國(guó)的燈籠綜合了繪畫藝術(shù)、剪紙、紙?jiān)⒋炭p等工藝，在中國(guó)古代制作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又是在東漢紙發(fā)明之后。中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，還有其他意義。唐開元年間，為了慶祝國(guó)泰民安，人們?cè)Y(jié)花燈，借著閃爍不定的燈光，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”，花燈風(fēng)氣從此廣為流行。舊時(shí)每年正月私塾開學(xué)教導(dǎo)子孫認(rèn)識(shí)自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。靜穆(mù)悵惘(chàngwǎng)鏘然(qiānɡ)爭(zhēng)訟：因爭(zhēng)論而訴訟。悵惘：惆悵迷惘；心里有事，無(wú)精打采。燎原：(大火)延燒原野。熙熙然：指一副溫和歡樂(lè)的樣子。馬前卒：舊時(shí)指在馬前供奔走役使的人，現(xiàn)用來(lái)比喻在前面奔走效力的人。人情世故：為人處世的道理。3．簡(jiǎn)要概括一下文中敘述了有關(guān)燈籠的哪些事情？討論明確：(2)小時(shí)候在村里上燈學(xué)，母親特別預(yù)備了小紗燈，并留著消夜食品；(5)族姊遠(yuǎn)嫁時(shí)，在轎前轎后掛燈籠顯華貴；豐富了文章內(nèi)容，增添了情趣，避免敘述的呆板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)，引起讀者的閱讀興趣；引出下文，為下文敘述喜愛(ài)燈籠做鋪墊。概括寫兒時(shí)有關(guān)燈籠的回憶。用“想起……想起……想起……”引導(dǎo)排比句，細(xì)數(shù)提起燈籠引發(fā)的回憶，也引領(lǐng)下文具體回憶與燈籠有關(guān)的內(nèi)容。這一句話看似突兀，卻表露出母親濃濃的慈愛(ài)。(2)垂珠聯(lián)瓏的朱門卻早已褪色了。表面寫族姊家華貴朱門顏色變暗淡了，不再鮮艷了，實(shí)際上寫族姊家庭早已衰敗。(3)雪夜入蔡，與胡人不敢南下牧馬的故事是同日月一樣亮起了人的耳目的。李愬、蒙恬等昔日大將以智慧和勇氣抗擊敵寇，保家衛(wèi)國(guó)，其英雄事跡與日月同輝，激勵(lì)著后人，表達(dá)了作者對(duì)這些英雄的敬慕之情。4．文章結(jié)尾說(shuō)：“唉，壯，于今燈籠又不夠了。應(yīng)該數(shù)火把，數(shù)探海燈，數(shù)燎原的一把烈火！”結(jié)合文章，分析這句話表現(xiàn)了作者什么情感？今天我們?nèi)绾慰创@種情感態(tài)度？(1)作者熱烈贊頌古代將軍塞外點(diǎn)兵，挑燈看劍，英勇殺敵的氣概；他們激發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情懷，作者熱切希望沖上前線，奮勇殺敵，打擊日寇；同時(shí)表達(dá)了對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和對(duì)未來(lái)的期望，希望有更強(qiáng)大的力量，有更具凝聚力的精神，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，打敗敵人，保衛(wèi)好自己的家園。作者沒(méi)有只是沉浸在對(duì)美好童年生活的回憶中，也沒(méi)有單純追慕古代名將挑燈看劍、塞外點(diǎn)兵令胡人不敢南下的業(yè)績(jī)，而是由追憶歷史轉(zhuǎn)而表現(xiàn)國(guó)難現(xiàn)實(shí)，并大聲疾呼，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的熱情。這種情感在我們今天也是不可缺少的。①燈籠寄托著祖父、母親等親人的慈愛(ài)和牽掛，也寄托著作者對(duì)親人的感激之情；②許多鄉(xiāng)情民俗與燈籠結(jié)下太多的緣分，給作者留下很多美好的回憶；④記錄、傳承著家族歷史；⑤引發(fā)作者聯(lián)想起古代將領(lǐng)挑燈看劍，抗擊敵人的情景，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。第一部分(1)：由小孩喜歡火、亮光引出下文有關(guān)燈籠的回憶。第二部分(2～9)：敘述記憶中種種有關(guān)燈籠的往事。第三部分(10～12)：寫到宮燈和帳營(yíng)中的燈，作者喜愛(ài)燈籠的情感上升到一種家國(guó)情懷。重L_____這篇文章以散文的自由筆法，抒寫了關(guān)于燈籠的一些記憶，從不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于“我”乃至民族的重要意義，同時(shí)表現(xiàn)出“我”與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神和愛(ài)國(guó)情懷。不同方面表達(dá)了燈籠對(duì)于他乃至民族的重要意義。其中有文化上的：在紗燈上描紅，愛(ài)的是那份雅致；對(duì)宮燈的想象，體驗(yàn)的是深長(zhǎng)的歷史況味。有情感上的：挑著燈籠，迎回祖父，長(zhǎng)幼情篤；接過(guò)紗燈，上下燈學(xué)，母子情深；跟著龍燈跑個(gè)半夜，伴著小燈入夢(mèng)，綻放著飛揚(yáng)的青春；族姊遠(yuǎn)嫁，進(jìn)士第的官銜燈映照著褪色的朱門，記錄著歲月的滄?！Y(jié)尾處，情緒陡然一揚(yáng)，引述歷史上保家衛(wèi)國(guó)的名將，表出個(gè)人情感圈子，升華為家國(guó)情懷的表達(dá)，情感也轉(zhuǎn)而悲壯激越。從文中我們能感愛(ài)到作者與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。提燈籠、迎祖父長(zhǎng)幼情上燈學(xué)、挑紗燈母子情提燈籠、迎祖父長(zhǎng)幼情上燈學(xué)、挑紗燈母子情火、亮光引回憶{火、亮光引回憶{元宵節(jié)看燈入迷留戀轎掛燈歲月情燈籠族姊遠(yuǎn)嫁，轎掛燈歲月情紗燈描字愛(ài)雅致l宮燈歷史況味l帳營(yíng)燈家國(guó)豪情本課是散文大家吳伯簫的名作，細(xì)細(xì)讀來(lái)，有很多玩味的地方。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，作者記敘有關(guān)燈籠的往事是重點(diǎn)，對(duì)燈籠喜愛(ài)的情感升華是難點(diǎn)。所以在教授這一課時(shí)，讓同學(xué)們多讀，讀懂課文段落層意。再結(jié)合時(shí)代背景去理解；也了解燈籠這一傳統(tǒng)文化載體，從中品味出作者在文中的情感變化，從而寫作(一)學(xué)習(xí)仿寫知識(shí)與技能過(guò)程與方法以讀促寫，研讀優(yōu)美的范文，探究和掌握仿寫情感、態(tài)度與價(jià)值觀從仿寫精美文章中學(xué)會(huì)觀察生活，認(rèn)識(shí)自我，提高語(yǔ)言的運(yùn)用能力。重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握仿寫的技巧手法，提高寫作能力。一、新課導(dǎo)入的總結(jié)。的確如此，王勃模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，寫可見仿寫是多么的重要。對(duì)于我們初中生來(lái)說(shuō)，仿寫仍然是提高寫作的一個(gè)有效途徑。二、認(rèn)知仿寫對(duì)初中生來(lái)說(shuō)，仿寫是在原有的思想、生活和語(yǔ)言積累的基礎(chǔ)上，著重模仿借鑒典范文章的某些特點(diǎn)或某部分來(lái)寫。它與生搬硬套、抄襲他人文章不一樣，是一種巧妙化用和創(chuàng)新的寫作方法。其主要作用表1．仿寫可降低作文的難度，克服學(xué)生的恐懼心理，逐步提高寫作水平。俗話說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的”。有生動(dòng)的范文可以感知學(xué)習(xí)，揣摩作者的審題，領(lǐng)悟作者的立意，體會(huì)文章的構(gòu)思，作者是如何開頭，如何結(jié)尾，如何選擇材料，如何謀篇布局，心中有了文章的形象，寫起來(lái)會(huì)比較容易。2．仿寫是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。錢鐘書先生說(shuō)：“善用仿寫不亞于獨(dú)創(chuàng)?！币虼?，對(duì)于我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，模仿和借鑒優(yōu)美文章的寫作技巧，以及作者如何觀察生活和思維方式，把我們的思想引向生活，從生活中尋找自己的影子，就能幫助我們認(rèn)識(shí)生活，認(rèn)識(shí)自己，從中學(xué)會(huì)組織素材，完成從仿寫到創(chuàng)新的寫作三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行仿寫(一)選好范文好的范文就像好的老師，能引領(lǐng)學(xué)生盡快入格。仿寫的首要環(huán)節(jié)是選定范文，進(jìn)行深入體會(huì)。范文具有規(guī)范性、典范性和可接受性，適宜學(xué)生模仿。范文的選擇受每次仿寫訓(xùn)練的教學(xué)目的支配，具有明確的方向性。如訓(xùn)練選材的時(shí)候，可仿寫《春》中描寫盼春、春草、春花、春風(fēng)、春雨等景物的語(yǔ)段，體會(huì)選取最具季節(jié)性的事物特征來(lái)描寫的好處，注意選材的詳略結(jié)合。訓(xùn)練語(yǔ)言的時(shí)候，我我們可以從《安塞腰鼓》那些優(yōu)美的語(yǔ)言中學(xué)習(xí)比喻、排比等修辭手法，或細(xì)節(jié)和場(chǎng)面描寫的寫法。(二)仿寫技法首先，可以模仿范文的篇章結(jié)構(gòu)。比如張中行的《葉圣陶先生二三事》，作者由得知葉圣陶先生逝世的消息寫起，回憶了關(guān)于葉圣陶先生的一些事。在寫這些事情之前，先總說(shuō)葉圣陶先生品德高尚，然后分別從葉圣陶先生為人“寬”和“嚴(yán)”兩方面展開敘述。文章雖然寫了不少事情，但都不出“寬”和“嚴(yán)”兩方面，篇章結(jié)構(gòu)比較清晰，這些事情并不顯得雜亂。寫人物時(shí)，可以模仿這樣的篇章結(jié)構(gòu)，圍繞人物的特點(diǎn)，從多個(gè)方面組織材料進(jìn)行刻畫。是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边\(yùn)用了比喻的手法，將喻體放在本體前面，突出喻體，渲染了安塞腰鼓的“野性”。我們?cè)趯懽髦幸渤?huì)用到比喻手法，不妨試著模仿這種句式，看看表達(dá)效果是否更好。又如茅盾的《白楊禮贊》己的情感寄寓于白楊樹這一客觀事物，賦予它偉岸、質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)等精神氣質(zhì)，從而使白楊樹具有了獨(dú)特陋的外表，再贊嘆他的非凡之處，前后形成一種張力，讓人讀后對(duì)托爾斯泰印象更為深刻。這樣比較有特點(diǎn)的寫法，適當(dāng)時(shí)也可以模仿一下。我們?cè)诒締卧€學(xué)習(xí)了多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用，其中都有可以總之，學(xué)習(xí)仿寫，要根據(jù)內(nèi)容和表達(dá)的需要，選擇和確定具體的仿寫點(diǎn)。對(duì)于你覺(jué)得精彩的地方，要細(xì)心揣摩，然后想想怎樣仿寫并能有些變通和創(chuàng)新。仿寫是寫作的開始，是觀察的基礎(chǔ)，是醞釀的基礎(chǔ)，是想象的基礎(chǔ)，是積累的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)：一句話，仿寫是我們作文“登堂入室”的必經(jīng)之事件，傳達(dá)真摯的情感。模仿這兩篇課文的寫法，寫一篇作文，題目自擬。不少于600字。提示：1.重讀這兩篇課文，借鑒其具體寫法。如選擇某一形象凝聚情思，推動(dòng)情節(jié)，貫串全文；注意表現(xiàn)自己對(duì)所寫人物態(tài)度、情感的變化等。2．注意觀察，調(diào)動(dòng)記憶，選取印象深刻、確有感想的事件，呈現(xiàn)精彩的細(xì)節(jié)。3．安排好文章的線索與結(jié)構(gòu)，并注意綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，讓文章更有表現(xiàn)力。五、佳作欣賞愛(ài)如磁場(chǎng)愛(ài)是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，兩個(gè)人的心都會(huì)緊緊連在一起?！}記清晨，樓下的鳴笛聲劃破了天空的寧?kù)o。我推開窗戶，看著那色彩繽紛的朝霞相互交融，像一團(tuán)團(tuán)回頭看見母親正坐在床上，默默地收拾著我的行李。在晨光的映照下，母親的身影仿佛一尊雕像，慈愛(ài)而莊重。是的，兩個(gè)月的假期即將結(jié)束，我要從父母打工的城市回家鄉(xiāng)上學(xué)了。這是我第一次獨(dú)自遠(yuǎn)行，我的心中有難過(guò)，有期待，但更多的，還是不舍。道路兩旁的榕樹揮動(dòng)著褐色的藤條，翠綠的葉子折射著耀眼的日光，微涼的風(fēng)徐徐地吹進(jìn)窗內(nèi)，吹亂了我的頭發(fā)，也吹落了我的眼淚。母親依舊靜靜地靠在座位上，輕合雙眼，有幾根銀白的頭發(fā)在風(fēng)中輕舞著。我鼻子頓時(shí)一酸，母親才30多歲啊，歲月卻如此苛待她！我不敢再看母親，把頭扭向窗外，大口地吸氣，生怕一不小心眼淚就會(huì)流下來(lái)。30多分鐘的路程迅速走完，一眨眼，我們就到火車站了。檢票的過(guò)程中，母親一直叮囑我：“路輕輕答應(yīng)著，任一滴滴眼淚滑落在地板上。坐上車后，我把沉重的行李放到臥鋪下面，轉(zhuǎn)身看見站臺(tái)上神色黯然的母親。母親也看到了我，朝我揮揮手。我看見母親的眼角有淚流下，我再也忍不住了，眼淚一下子就流了出來(lái)?；疖噯?dòng)了，窗外火車最終駛離了站臺(tái)，母親的身影在火車的轟鳴聲中變得越來(lái)越小，直至消失不見。那一瞬間，我突然明白了，無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)都走不出母愛(ài)的磁場(chǎng)。點(diǎn)評(píng)：本文和《背影》一樣，運(yùn)用平實(shí)的語(yǔ)言，記敘母親為“我”送別的場(chǎng)景，細(xì)節(jié)描寫傳神，情5大自然的語(yǔ)言知識(shí)與技能進(jìn)一步了解說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。過(guò)程與方法1．理解文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者寫文章時(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言和清晰的條理。2．引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成搜集信息、篩選信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣。情感、態(tài)度與價(jià)值觀激起學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣，豐富學(xué)生的科學(xué)知識(shí)。2．學(xué)習(xí)文章的準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言。難點(diǎn)學(xué)習(xí)概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法。教師、學(xué)生采集農(nóng)諺，說(shuō)說(shuō)它們包含的物候知識(shí)。同學(xué)們，七年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)《春》和《濟(jì)南的冬天》這兩篇課文，你們還記得里面是怎樣描寫小草的嗎？(學(xué)生回答后老師歸納：春天，小草“嫩嫩的，綠綠的”；冬天草色“暗黃”)從“綠綠”知道今天學(xué)習(xí)的《大自然的語(yǔ)言》這篇課文，將給我們解釋其中的道理。1．速讀課文。要求以最快的速度閱讀課文，做到注意力集中，不出聲，用筆畫出主要詞語(yǔ)，記住文章的主要內(nèi)容。爭(zhēng)取兩分鐘內(nèi)讀完。說(shuō)明什么是物候，什么是物候?qū)W。第二部分：(第4～5自然段)說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性。第三部分：(第6～10自然段)說(shuō)明決定物候現(xiàn)象來(lái)臨遲早的各種因素。說(shuō)明研究物候?qū)W的意義。(2)本段是按什么順序來(lái)說(shuō)明的？請(qǐng)標(biāo)出有關(guān)詞句。(3)課文在描寫一年四季的物候現(xiàn)象時(shí)運(yùn)用了哪些詞語(yǔ)？仔細(xì)揣摩、品味。(1)本段以優(yōu)美生動(dòng)的寫景筆調(diào)描寫了一年四季豐富的物候現(xiàn)象。(2)本段是按春—夏—秋—冬的時(shí)間順序來(lái)寫的。表示時(shí)間的詞語(yǔ)有：立春過(guò)后—再過(guò)兩個(gè)月—不久—于是轉(zhuǎn)入—到了秋天—準(zhǔn)備迎接，條理十分清楚。(3)開篇用“沉睡”“蘇醒”將“大地”擬人化，給人以種種有關(guān)物候的豐富聯(lián)想。大地蘇醒的物候現(xiàn)象共有三種：“冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放”，勾勒出一片生機(jī)勃發(fā)的春色，顯得十分了大地蘇醒的生動(dòng)畫面。寫燕子歸來(lái)用“翩然”來(lái)修飾，寫出燕子輕巧的身體、輕盈的飛舞姿態(tài)，十分形象貼切，讓人想到黃”寫落葉，寫出了落葉顏色逐漸淡化、枯萎的過(guò)程，寫得有聲有色，景觀生動(dòng)，讓人如聞其聲，如見自然寫得似乎有了靈性，說(shuō)“準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬”。既然有靈性，也就能說(shuō)話了，這樣下一段用擬人手法將物候現(xiàn)象說(shuō)成是“大自然的語(yǔ)言”也就很自然了。本段寓說(shuō)明于生動(dòng)的描寫之中，既準(zhǔn)確又形象，如同展現(xiàn)一幅四季風(fēng)光畫卷。(1)第2自然段以什么為例來(lái)說(shuō)明什么是“大自然的語(yǔ)言”？(指名回答，教師總結(jié))本段扣住“草木榮枯，候鳥去來(lái)”舉例，按時(shí)間安排農(nóng)事的順序來(lái)說(shuō)明什么是大自然的語(yǔ)言，形(2)第3自然段是按什么順序說(shuō)明的呢？(指名回答)從古代到近代，從起源到發(fā)展，從知識(shí)到科學(xué)，言之有序。(仔細(xì)體會(huì)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。)文中有許多詞語(yǔ)兩兩相對(duì)，十分嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)句的精心組織。同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初步了解了關(guān)于物候的知識(shí)，知道了什么是物候，什么是物候?qū)W，以及物候?qū)W與人類生活的關(guān)系?，F(xiàn)在，讓我們繼續(xù)跟隨竺可楨，探索物候?qū)W的奧秘。(這一部分主要介紹物候觀測(cè)對(duì)于農(nóng)業(yè)的重要性文中哪些地方寫出了物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性？運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？生物。觀測(cè)的數(shù)據(jù)反映氣溫、濕度等氣候條件的綜合，也反映氣候條件對(duì)生物的影響。應(yīng)用在農(nóng)事上，比較簡(jiǎn)便，容易掌握。文中運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。第5自然段從反面舉例說(shuō)決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有四個(gè)：不能。因?yàn)樗膫€(gè)因素的影響大小不等。由大到小，由主到次，依次排列，很有條理。另外，前三個(gè)都是空間因素，后一個(gè)是時(shí)間因素。思考：研究物候?qū)W有什么意義？(將問(wèn)題的答案在書上標(biāo)記)(1)首先是為了預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí)，選擇播種日期。(2)物候資料對(duì)于安排農(nóng)作物區(qū)劃，確定造林和采集樹木種子的日期，很有參考價(jià)值。(3)還可以利用引種植物到物候條件相同的地區(qū)。(4)也可以用來(lái)避免或減輕害蟲的侵害。我們應(yīng)怎樣去保護(hù)大自然，去保護(hù)人類生存的環(huán)境呢？(組織學(xué)生討論，結(jié)合實(shí)際，暢所欲言。培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí))亞LL,1.說(shuō)明的條理性強(qiáng)。,文章首先說(shuō)明什么是物候，什么是象來(lái)臨遲早的各種因素，它既是第二部分的深入，又是第四部分說(shuō)明的基礎(chǔ)。最后一部分，在前文說(shuō)明的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步說(shuō)明研究物候?qū)W的意義，希望人們進(jìn)一步加強(qiáng)物候觀測(cè)，懂得大自然的語(yǔ)言，爭(zhēng)取更大的農(nóng)業(yè)豐收。,2.語(yǔ)言生動(dòng)形象，通俗易懂。,作者為了使文章通俗易懂，采取了以下的方法：第一，抽象的事物盡量形象化，把豐富的、不易理解的物候現(xiàn)象比作“大自然的語(yǔ)言”，使讀者容易接受。第二，盡量少用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，而用大眾都能理解的詞句來(lái)表達(dá)，在闡述每一個(gè)問(wèn)題時(shí)都有舉例，把物候?qū)W知識(shí)介紹得一清二楚，便于讀者掌握。第三，運(yùn)用優(yōu)美、描寫性語(yǔ)句和大量修辭手法，使本來(lái)枯燥的事例引出物候和物候?qū)W,二、說(shuō)明物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)的重要性,三、說(shuō)明決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(緯度差異,經(jīng)度差異,高下差異,古今差異)),四、說(shuō)明研究物候?qū)W的意義)),,學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的體裁、說(shuō)明順序和說(shuō)明方法應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文說(shuō)明的對(duì)象及其特征，理清說(shuō)明的順序、條理，理解說(shuō)明事物時(shí)所運(yùn)用的語(yǔ)言的特點(diǎn)。本課教學(xué)我將課標(biāo)的新理論滲透進(jìn)課堂，將教教材變成用教材，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)身邊物候現(xiàn)象的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)奧秘的興趣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。實(shí)現(xiàn)了以文本走進(jìn)生活、又從生活回到文本的目的。,6阿西莫夫短文兩篇,,知識(shí)與技能,了解程與方法,1.比較分析兩文的說(shuō)明對(duì)象角度，把握兩文所介紹的科學(xué)知識(shí)，體會(huì)作者思維的開放性與周密性。,2.揣摩語(yǔ)言，體會(huì)文本語(yǔ)言簡(jiǎn)明精練、邏輯性強(qiáng)、幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)。,3.培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、想問(wèn)題的思維方法。,情感、態(tài)度與價(jià)值觀,學(xué)習(xí)作者運(yùn)用豐富的科學(xué)知識(shí)、敏銳的科學(xué)眼光深入探索未知的精神。,,,重點(diǎn),把握兩篇短文的內(nèi)容，明確說(shuō)明對(duì)象，理清寫作思路。,難點(diǎn),在反復(fù)朗讀課文的過(guò)程中，體會(huì)邏輯順序的特點(diǎn)。,,比較閱讀法、合作探究法。,,查閱有關(guān)恐龍的科普讀物，收集整理關(guān)于恐龍的知,同學(xué)們，你們中間有誰(shuí)看過(guò)或聽說(shuō)過(guò)《侏羅紀(jì)公園》這部電影？這部電影中有許多我們這個(gè)星球上已知的最龐大的動(dòng)物——恐龍?？铸?jiān)?jīng)是地球上的霸主，在今天世界的各大洲都生活過(guò)，可就是這樣一種種類繁多、數(shù)量驚人的生物，卻在6500萬(wàn)年前滅絕了，這是怎么回事呢？請(qǐng)看美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家阿西莫夫是怎樣為我們揭開謎底的。,,艾薩克·阿西莫夫，美國(guó)著名科幻作家。他著述頗豐，一閱讀第一篇課文，思考下列問(wèn)題。(小組討論),1.這篇短文是按什么順序，如何說(shuō)明文章內(nèi)容的？,2.課文①發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：南極發(fā)現(xiàn)恐龍——恐龍并不適應(yīng)南極氣候——它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？,②找出答案：是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移——提出大陸板塊構(gòu)造理論——“泛大陸”形成時(shí)所有陸地似乎都處在熱帶和溫帶環(huán)境內(nèi)，所以恐龍可以在“泛大陸”的不同地區(qū)舒適地生活——后來(lái)“泛大陸”又分裂成四部分——每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。,③得出結(jié)論：“恐龍無(wú)處不在”是支持“板塊構(gòu)造理論”的新的有力證據(jù)。作者在這里采用的是邏輯順序，重在說(shuō)明事理，將抽象的科學(xué)知識(shí)，層層解剖，既嚴(yán)謹(jǐn)，又深入淺出、通俗易懂。,2.生物學(xué)(恐龍)——地質(zhì)學(xué)(板塊理論)，采用了舉例子的說(shuō)明方法。,從中明白“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域里的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。,,1.默讀課文，思考作者是怎樣得出“恐龍無(wú)處不在”這一結(jié)論的，找出作者思考問(wèn)題的軌跡。,作者首先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石——恐龍并不適應(yīng)南極的氣候——它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？然后進(jìn)行假設(shè)所有陸地都處在熱帶和溫帶環(huán)境中，適合恐龍生活——進(jìn)一步推斷“泛大陸”后來(lái)又分裂成四部分—于是每一塊大陸都攜帶著自己的恐龍而去。,文章一方面解開了“恐龍無(wú)處不在”之謎，同時(shí)又論證了另一個(gè)問(wèn)題：南極洲的恐龍化石為大陸板塊理論提供了一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)。,2.討論：以本文為例，說(shuō)說(shuō)科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)研究中發(fā)揮了哪些創(chuàng)造性的思維，給了我們哪些啟示。,(1)聯(lián)想、想象。由南極恐龍化石科學(xué)假設(shè)、推理。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后，根據(jù)已有的理論進(jìn)行大膽的設(shè)想，然后進(jìn)行科學(xué)的推理，進(jìn)而證實(shí)所提出的假設(shè)。,(3)多角度思考問(wèn)題。對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題——南極為什么會(huì)出現(xiàn)恐龍化石？從生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)多方面進(jìn)行思考，把各學(xué)科豐富的專業(yè)知識(shí)融合在一起，在開闊的視野中綜合思考問(wèn)題，于是在科學(xué)研究中出現(xiàn)了新的境界，收到了“一石二鳥”的效果。(我們從科學(xué)家研究問(wèn)題的方式得到許多啟示，可以聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際來(lái)談),,課文體現(xiàn)了作者思扇新的窗戶，我們不禁為作者所感動(dòng)，科學(xué)需要激情，需要?jiǎng)?chuàng)(第1自然段)：一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn),肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響(引出說(shuō)明內(nèi)容),第二部分(第2～14自然段)：南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石→,恐龍無(wú)處不在→推究原因(闡述說(shuō)明內(nèi)容),第三部分(恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，為支,持地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)這一理論提,供了另一個(gè)強(qiáng)有力的證據(jù)(總結(jié)說(shuō)明內(nèi)容))),,1.修辭手法的巧妙運(yùn)用。,課文中多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)，這樣既將中心內(nèi)容逐步推出，又使讀者有如面對(duì)面地交流，既親切，又真摯。如“恐龍如何能在南極地區(qū)生存呢？”引出恐龍如何到另一個(gè)大陸的問(wèn)題。“恐龍不可能在每一塊大陸上獨(dú)立生存，那么它們是如何越過(guò)大洋到另一個(gè)大陸上去的呢？”引出板塊構(gòu)造理論。本文在說(shuō)明“大陸漂移”是恐龍無(wú)處不有的原因這一主體內(nèi)容時(shí)，還用了一個(gè)生動(dòng)的比喻，“板塊背上馱著許多大陸，當(dāng)板塊向一個(gè)或另一個(gè)方向運(yùn)動(dòng)時(shí)，大陸也隨之一起運(yùn)動(dòng)”，將“板塊構(gòu)造”形通俗易懂了。,2.多種說(shuō)明方法的運(yùn)用。,(1)舉例子。在文章中，作者舉了許多例子來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。說(shuō)明恐龍確實(shí)遍布于世界各地。,(2)作比較。將南極的恐龍的命運(yùn)與其他大陸的恐龍進(jìn)行比較?！斑@些生物的命運(yùn)比其他同類要悲慘得多，因?yàn)榘鍓K把它們向南攜帶到了極地?！?(3)打比方。使得語(yǔ)言既生動(dòng)又明白如話，如“位于南極中心部位的南極洲是全球的大冰箱”一句，形象地說(shuō)明了南極洲寒冷的程度和南極洲在地球上的重要地位。,(4)列數(shù)字。如“地球上所有冰的十分之九都在南極冰蓋”，運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法具體而科學(xué)地說(shuō)明南極冰在全球冰中所占分量之大，具體地說(shuō)明了“大冰箱”的內(nèi)涵。文中還運(yùn)用大量的數(shù)據(jù)進(jìn)行說(shuō)明，給人以科學(xué)依據(jù)充分的印象，有很大的說(shuō)服力。,,\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(恐龍無(wú)處不有,南極發(fā)現(xiàn)邏輯學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生,影響))順序本課是一篇帶有科普性質(zhì)的說(shuō)明性的小品文，內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍之后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我多用默讀的方式，讓學(xué)生自己讀懂文章，在分析文章中穿插一些說(shuō)明文的知識(shí)，學(xué)習(xí)說(shuō)明方法的運(yùn)用。在相對(duì)有難度的地方采用自主、合作、探究的方法，理解作者說(shuō)明的思路和從科學(xué)家們?cè)诳茖W(xué)研究中得到的啟示。使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其閱讀說(shuō)明文的能力和對(duì)科學(xué)研究精神的學(xué)《恐龍無(wú)處不有》主要是說(shuō)明恐龍?jiān)谌蚋鞯乇椴嫉氖聦?shí)，從這一說(shuō)明中，作者又告訴了我們什么是板塊構(gòu)造理論。今天，我們將了解沙子——被壓扁的沙子，看看它與恐龍的滅絕有什么關(guān)系。請(qǐng)大家恐龍的滅絕是本文所探討的主題。作者通過(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍的死因，再一次證明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響”。假說(shuō)一：“撞擊說(shuō)”。一個(gè)巨大的小行星或彗星對(duì)地球的毀滅性的撞擊，是導(dǎo)致包括恐龍?jiān)趦?nèi)的許多地球生物滅絕的原因。假說(shuō)二：“火山說(shuō)”。地球突然經(jīng)歷了一個(gè)火山爆發(fā)期，使得包括恐龍?jiān)趦?nèi)的大量生物滅絕?！霸斐煽铸垳缃^的原因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊?！弊C據(jù)一：因?yàn)樵诳铸垳缃^的那個(gè)年代的巖層中，發(fā)現(xiàn)“斯石英”——壓扁的沙子。證據(jù)二：斯石英只在被撞擊后才形成，所以如果是火山爆發(fā)毀滅了恐龍，就不會(huì)有“斯石英”存在。結(jié)論無(wú)疑是撞擊毀滅了恐龍。本文與前一篇文章有什么異同之處？從說(shuō)明順序、說(shuō)明方法、說(shuō)明角度、說(shuō)明語(yǔ)言方面比較。1．說(shuō)明順序：兩篇文章采用的都是邏輯順序，重在說(shuō)明事理。在短小的篇幅內(nèi)，將抽象的科學(xué)知識(shí)層層剖析，既嚴(yán)謹(jǐn)又深入淺出地解釋清楚。2.說(shuō)明方法：都采用了多種說(shuō)明方法。首先，都采用了舉例子：《恐龍無(wú)處不有》列舉“在地球的其他大陸上也都發(fā)現(xiàn)有恐龍化石”，說(shuō)明“恐龍確實(shí)遍布于世界各地”；舉“南極也有自己的恐龍、兩棲動(dòng)物和其他在恐龍時(shí)代繁盛的植物哥州拉頓地區(qū)的巖層”證明斯石英是由撞擊產(chǎn)生的巨大壓力形成的，從而得出“恐龍的滅絕是撞擊造成的”。其次，都采用了作比較：《恐龍無(wú)處不有》中將南極的恐龍的命運(yùn)與其他大陸的恐龍進(jìn)行比較。而《被壓扁的沙子》，則是運(yùn)用了“一立方英寸被壓扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比較方法來(lái)說(shuō)明斯石英與普通沙子的區(qū)別。子》是從探尋恐龍滅絕的原因推斷地球可能曾受到撞擊。4.說(shuō)明語(yǔ)言：準(zhǔn)確簡(jiǎn)練、淺顯易懂。每一次科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)都會(huì)引起新的思考，引發(fā)新的科學(xué)思維，并可能在不同的研究領(lǐng)域碰撞出新的思想火花，人類社會(huì)就是在這樣的基礎(chǔ)上，不斷開拓，不斷地相互聯(lián)系，不斷地深化，并以這種形式向〔第一部分（第1～4自然段）：提出問(wèn)題“撞擊說(shuō)”和“火山說(shuō)”和“火山說(shuō)”探究恐龍滅絕原因的意義探究恐龍滅絕原因的意義，防EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up35(于),證)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up8(擊說(shuō)),壓扁)EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up8(發(fā)),子)的的17自然段分析{事實(shí)證明，斯石英只在被撞擊EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up14(EQ\*jc3\*hps31\o\al(\s\up14(沙),子)得出結(jié)論：“造成恐龍滅絕的原ll因不是火山活動(dòng)，得出結(jié)論：“造成恐龍滅絕的原ll因不是火山活動(dòng)，而應(yīng)該是撞擊”撞擊”本文的題目看似離題太遠(yuǎn)，實(shí)則不僅沒(méi)有離題，而且還言簡(jiǎn)意賅地點(diǎn)出了恐龍滅絕的“撞擊說(shuō)”之所以產(chǎn)生，與對(duì)被壓扁的沙子的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究密不可分。此外，文題形象性強(qiáng)，能引起人們閱根據(jù)科學(xué)推理，斯石英的形成必須具備巨大壓力，而巨大壓力存在于地殼深處。被壓扁的沙子(化學(xué))(地理學(xué))(天文學(xué))(生物學(xué))不同的科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的科普知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的分析實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感中，加深理解和體驗(yàn)。本堂課我通過(guò)對(duì)這兩篇短文進(jìn)行比較閱讀，讓學(xué)生懂得了寫作可以根據(jù)實(shí)際需要，從不同的角度下筆，感悟“邏輯性、嚴(yán)謹(jǐn)性的說(shuō)明結(jié)構(gòu)”。通過(guò)比較閱讀，能讓學(xué)生進(jìn)一步挖掘文章的內(nèi)容，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)世界的興趣，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究科學(xué)的精神。7大雁歸來(lái)知識(shí)與技能了解大雁的生活習(xí)性，體會(huì)作者對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。過(guò)程與方法情感、態(tài)度與價(jià)值觀難點(diǎn)理解文中一些表意含蓄的難句，體會(huì)本文的寫作特色。情境學(xué)習(xí)法、合作探究法。有關(guān)大雁的資料、多媒體課件。大雁是春天的使者，當(dāng)?shù)谝蝗捍笱銇?lái)到我們面前時(shí)，就宣告著春天到了，它們歡快之極，喧鬧地聚會(huì)，寂寞了一冬的沼澤地因此增添了許多情趣和生機(jī)。美國(guó)著名生態(tài)學(xué)家利奧波德對(duì)大雁情有獨(dú)鐘，他欣賞的心情，觀察大雁的種種活動(dòng)。下面就讓我們隨著作者的筆觸走進(jìn)大雁的世界。奧波德以抒情的文學(xué)手法描述了大自然的絢麗多彩，如歌如泣地?cái)⑹?、抒發(fā)了崇尚自然的情趣。在他的文章里，可以看到大自然的威力，也可以看出他對(duì)人類為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆。此書文筆優(yōu)美、思想深刻，被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。關(guān)于大雁大雁是一種大型游禽，屬鳥綱，鴨科，是雁亞科各種類的通稱，形狀略似家鵝，有的較小。嘴寬而往往千百成群，夜宿時(shí)，有雁在周圍專司警戒，如果遇到襲擊，就鳴叫報(bào)警。主食嫩葉、細(xì)根、種子，見的有鴻雁、豆雁、白額雁等。雁隊(duì)多以六只或六只的倍數(shù)組成。大雁是一種大型的游鳥，是一種益鳥……有兩層含義：一是大雁返回；二是呼喚大雁，表達(dá)一種喜愛(ài)之情。4．教師讓學(xué)生同桌之間交流自己收集的有關(guān)作者及《沙鄉(xiāng)年鑒》的資料，然后抽三名學(xué)生做代表在全班交流，最后教師用多媒體課件展示自己收集的資料。5．學(xué)生自由朗讀課文，整體感知課文內(nèi)容，在你認(rèn)為寫得優(yōu)美的地方做個(gè)記號(hào)。文章描寫了3月大雁的歸來(lái)，描寫了春雁覓食前后的鳴叫，描寫了孤雁，描寫了4月夜間大雁群居大雁是具有靈性的候鳥，是報(bào)春使者，喜群居、重友情，有聯(lián)合觀念。(1)大雁3月份從南方飛到北方繁殖，11月份從北方飛到南方越冬。(2)大雁飛行的路線是筆直的。(3)雁隊(duì)以六只或以六的倍數(shù)組成。(4)春天大雁喜歡在沼澤中聚會(huì)，大雁的遷徙是全球性的。選文對(duì)大雁到玉米地的旅行，春雁的集會(huì)秩序以及集會(huì)中的“激烈辯論”等作了生動(dòng)的描寫。反映了季節(jié)的更替及春雁的覓食習(xí)性。4．作者筆下的大雁有思想、有家庭、有歡樂(lè)也有不幸，他是怎樣表現(xiàn)這一切的？人化的語(yǔ)言，使得大雁有了思想，有了家庭，有了歡樂(lè)，也有了不幸，展現(xiàn)了一個(gè)生動(dòng)活潑的畫面，具有特別強(qiáng)的感染力。5．作者在文中不但多處運(yùn)用了擬人的修辭手法，而且還多次把大雁稱為“我們”的，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出這樣的句子。(1)課文第4自然段中把大雁稱為“我們的客人”。(2)課文第6自然段有一句“我們的春雁”。不僅說(shuō)明了作者對(duì)大雁的喜愛(ài)，而且說(shuō)明在作者的心目中，大雁就像自己的朋友一樣。8．作者對(duì)被人類獵殺了親人和伙伴的孤雁而傷感，這表明了作者對(duì)獵殺者怎樣的態(tài)度呢？又說(shuō)明(1)對(duì)獵殺者的不滿、譴責(zé)和憤恨。(2)希望人們保護(hù)大雁，保護(hù)野生動(dòng)物。(1)可以保持地球上的平衡生態(tài)。(2)可以使大自然保持豐富性和多樣性。(3)可以為我們?nèi)祟惖纳钤鎏砀嗟臍g樂(lè)和情趣。作者認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使地球充滿生機(jī)、充滿詩(shī)意、充滿樂(lè)趣，人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)害的動(dòng)物，與動(dòng)物和諧共處。一言以蔽之，人類應(yīng)該保護(hù)野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物。11．把剛才讀課文的過(guò)程中畫下來(lái)的優(yōu)美句段再認(rèn)真地讀一讀，仔細(xì)品味，思考交流認(rèn)為寫得好的(1)“它們順著彎曲的河流拐來(lái)拐去，……向每個(gè)沙灘低語(yǔ)著，如同向久別的朋友低語(yǔ)一樣。它們低低地在沼澤和草地上空曲折地穿行著，向每個(gè)剛剛?cè)诨乃莺统靥羻?wèn)好?！边@幾句運(yùn)用擬人的修辭手法，不但描寫生動(dòng)形象，而且寫出了大雁的聰明、可愛(ài)、熱情，表現(xiàn)出作(2)“一觸到水，我們剛到的客人就會(huì)叫起來(lái)，似乎它們?yōu)R起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬運(yùn)用擬人的寫法，生動(dòng)形象地說(shuō)明大雁歸來(lái)預(yù)示著萬(wàn)物已經(jīng)擺脫了冬日的嚴(yán)寒，溫暖的春天已經(jīng)來(lái)臨。(3)第4自然段中的“盤旋”“慢慢扇動(dòng)”“靜靜地滑翔”這幾個(gè)動(dòng)詞也用得好。這些動(dòng)詞不但寫出了大雁降落的具體過(guò)程，富有動(dòng)感，而且寫出了大雁動(dòng)作的優(yōu)雅，給人留下了深(4)“在這種每年一度的遷徙中，整個(gè)大陸所獲得的是從3月的天空灑下來(lái)的一首有益無(wú)損的帶著野性的詩(shī)歌?！弊髡甙堰w徙中大雁的鳴叫，比作是“帶著野性的詩(shī)歌”，這既寫出了大雁的可愛(ài)，說(shuō)明大雁是人類的朋友，更表現(xiàn)出他對(duì)大雁的喜愛(ài)之情。(1)“向我們農(nóng)場(chǎng)宣告新的季節(jié)來(lái)臨的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法規(guī)。”說(shuō)大雁知聯(lián)系下文解讀此句。下文說(shuō)，大雁知道11月份從黎明到夜幕降臨，每個(gè)沼澤地和池塘邊都布滿了獵槍，而春天是休戰(zhàn)時(shí)刻，那些狩獵點(diǎn)和小洲并無(wú)獵槍，由此可知，威斯康星的法規(guī)規(guī)定，春季禁止獵殺大雁，冬季則允許獵殺。這說(shuō)明大雁也摸清楚了這個(gè)規(guī)律，所以冬天只有晚上才到剛剛收割了的地里偷食玉米，春季則放心地活動(dòng)、覓食。(2)“單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)鳥者的感傷?！薄皢握{(diào)枯燥的數(shù)字”指六只，或六的倍數(shù)，由這些數(shù)字分析，六只的雁群是一個(gè)家庭，而之所以有樣推斷而感傷，而六年的研究也證實(shí)了這個(gè)結(jié)論，所以進(jìn)一步激發(fā)了愛(ài)鳥者的傷感。為單調(diào)枯燥的數(shù)字而動(dòng)感情的情形是少有的，但是關(guān)于大雁的單調(diào)枯燥的數(shù)字，卻包含著豐富的意味，不能不令人動(dòng)情。(1)唐代詩(shī)人王維的《使至塞上》中有一句“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。(2)唐代詩(shī)人王灣的《次北固山下》中有一句“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”。(3)宋代范仲淹的詞《漁家傲》中有一句“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”。(4)唐代詩(shī)人李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》中有一句“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”。濃郁的抒情色彩是本文的一大特色，字里行間注滿愛(ài)鳥之情。他對(duì)大雁的遷徙飛翔由衷欽敬，他為大雁擔(dān)驚受怕，為遍體創(chuàng)傷的孤雁的不幸而悲傷哀痛。他為大雁歸來(lái)而欣喜歡樂(lè)，對(duì)大雁的種種鳴叫聲第二部分(第3～10自然段)：寫大雁的日常生活?！耙恢谎嘧拥膩?lái)臨說(shuō)明不了春天，但當(dāng)一群大雁沖破了3月暖流的霧靄時(shí)，春天就來(lái)到了?！边@一句是說(shuō)大雁是春天真正的使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)、春天的希望、春天的喜悅。在作者的心目中，大雁像人類一樣具有靈性。本文語(yǔ)言十分優(yōu)美，具體表現(xiàn)在：大量運(yùn)用修辭手法，有比喻、擬人等，使文章形象生動(dòng)，可讀性強(qiáng)；多處運(yùn)用對(duì)比的寫法，突出大雁的特征；詞匯豐富多彩。本文多用擬人手法描寫大雁，大雁的形象在作者筆下，躍然紙上，聲情并茂。大雁歸來(lái)利奧波德雁隊(duì)和孤雁(感傷)珍視動(dòng)物聯(lián)合的觀念(贊美)這節(jié)語(yǔ)文課，全面滲透新課改理念，又充分注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，可以說(shuō)體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有我的教學(xué)設(shè)計(jì)呈板塊狀，合理而有梯度，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在突出基本能力培養(yǎng)，加強(qiáng)情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的同時(shí)，又強(qiáng)化基礎(chǔ)訓(xùn)練，重視知識(shí)積累。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，我的適時(shí)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，又沒(méi)有忽視教師的主導(dǎo)作用，使課堂教學(xué)實(shí)而不死、活而不亂，創(chuàng)設(shè)了一知識(shí)與技能2．認(rèn)識(shí)巖石記錄時(shí)間的奇異功能，啟迪學(xué)生的探究意識(shí)和科學(xué)精神。過(guò)程與方法通過(guò)速讀、跳讀等多種形式的朗讀，弄清說(shuō)明的層次和說(shuō)明的方法，體會(huì)語(yǔ)言的生動(dòng)、準(zhǔn)確。情感、態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)科學(xué)的感情。學(xué)習(xí)說(shuō)明的層次、語(yǔ)言特色和寫法特點(diǎn)。難點(diǎn)速讀法、跳讀法、“巧妙裁剪”法。多媒體課件同學(xué)們，誰(shuí)看見過(guò)時(shí)間？“逝者如斯夫，不舍晝夜”，孔子把時(shí)間比作一去不復(fù)返的流水；“光陰似箭，日月如梭”，在這里人們把時(shí)間比作為飛速的“箭”和“梭”……其實(shí)時(shí)間把它的腳印留在了許許多多我們不曾看到、不曾了解的地方。在那里，隱藏著的不僅僅是時(shí)間的腳印，而且還有無(wú)數(shù)的寶藏。例如，那千萬(wàn)年來(lái)躺在山野里的巖石，便是一部歷史的教科書……今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)我國(guó)重L_____出版。被中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)評(píng)為有突出成就的科普作家。關(guān)于巖石巖石分為三大類：火成巖、沉積巖、變質(zhì)巖。沉積巖分為沙石巖和泥石巖，礫巖是沙石巖的一種。我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降涅Z卵石，和今天我們見到的雨花石，都是礫巖的一種。礫巖體積較大，內(nèi)部有原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石，質(zhì)地較硬，稱為“礫”；在“礫”和“礫”之間，有質(zhì)地較細(xì)較軟的巖石。它們緊挨在一起，形態(tài)有點(diǎn)像公園里的鵝卵石小道。當(dāng)?shù)[巖中較細(xì)較軟的部分松動(dòng)，原始形態(tài)的鵝卵石和雨花石就脫離開來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的水流搬運(yùn)、沖擊，被不斷地磨圓，最后沉積在河床的底部。匹L_____?？菔癄€(kū)粗糙(cāo)帷幕(wéi)2．速讀課文，感知課文內(nèi)容并用筆勾畫出重要環(huán)節(jié)。巖石→小石子→沙礫、泥土→沉積→重壓→膠結(jié)→新巖石4．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的內(nèi)容。巖石有記錄時(shí)間的奇異功能。5．完成下列填空題，說(shuō)說(shuō)巖石是怎樣記錄下時(shí)間的腳印的。從(“死”的石頭上)可以看出地殼的活動(dòng)；(石頭的顏色不同)可以說(shuō)明地球上氣候的變化；(化石)可以幫助認(rèn)識(shí)地球生物的演化過(guò)程。6．小結(jié)：了解了巖石記錄時(shí)間的功能，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活也是有意義的，我們熟悉了這些石頭的歷史，便有可能踏著歷史的腳印，一步一步地走向地下的寶庫(kù)，探尋它們，進(jìn)而為人類造福。本文標(biāo)題便很新奇，把“巖石”比作是“時(shí)間的腳印”。時(shí)間在不斷流逝、不斷前進(jìn)，但卻看不見摸不著，把時(shí)間比作腳印，形象地說(shuō)明了那些形形色色、大大小小的巖石中都潛藏著時(shí)間的蹤影，以引起讀者的探究欲望和閱讀興趣。討論明確：課文引用高士其的話開頭，把時(shí)間擬人化，一方面與課題照應(yīng)，另一方面，通過(guò)引用，由生活時(shí)間引入地質(zhì)時(shí)間，更切合讀者實(shí)際生活，吸引讀者。沒(méi)有偏離主旨，因?yàn)檫@篇文章的主旨是說(shuō)明時(shí)間是如何被記錄下來(lái)的。山野里每一厘米厚的巖層便代表著幾十年到上百年的時(shí)間，但它只是大自然中保存著的許多種記錄時(shí)間的“重要的一種”，而“銅壺滴漏”則是這其中的另外一種，二者相互補(bǔ)充，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。第5自然段：巖石是怎樣記下時(shí)間的呢？(總領(lǐng)下文——巖石被自然界中各種因素改變)第7自然段：真的有“?？菔癄€”的時(shí)候(啟下——巖石毀滅的過(guò)程)生的歷史)第22自然段：巖石保存了遠(yuǎn)比上面所說(shuō)的多得多的歷史痕跡(承上啟下——承間方式之一：毀滅與新生；啟下談巖石記載歷史痕跡)第27自然段：化石是歷史的證人，它幫助我們認(rèn)識(shí)地球歷史的發(fā)展過(guò)程石記錄地質(zhì)時(shí)期)5．根據(jù)承上啟下的段落，分析課文的結(jié)構(gòu)第一部分(1～4自然段)：引出話題：巖石是大自然記錄時(shí)間的重要方式之一。6．巖石的厚度及生成順序記下了時(shí)間的蹤跡。這是巖石記錄時(shí)間的第一種方式；巖石記錄時(shí)間的第二種方式是它保存了許多的歷史痕跡。大家分組討論并閱讀第22～29自然段，然后回答問(wèn)題：①地殼的活動(dòng)；②氣候的變化；③古代生物的狀況；④地球歷史的發(fā)展過(guò)程；⑤自然界轉(zhuǎn)瞬即逝的三葉蟲化石——寒武紀(jì)——海洋寬廣大樹木化石——石炭紀(jì)——溫暖潮濕長(zhǎng)毛獸化石——第四紀(jì)——?dú)夂蚝湮恼聫膸r石可以記錄時(shí)間寫到巖石怎樣記錄時(shí)間，最后寫了讀懂巖石記錄的重大意義，這種依據(jù)事物內(nèi)在聯(lián)系、逐層進(jìn)行說(shuō)明的順序，就是邏輯順序。..說(shuō)明方法是列數(shù)字。一詞，恰恰體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確和嚴(yán)密。(2)“越是笨重的石塊越跑不遠(yuǎn)，越是輕小的沙礫越能旅行到遙遠(yuǎn)的地方?！边@一句運(yùn)用了什么修作者用擬人的手法，寫出笨重的石塊想跑也跑不動(dòng)，只能留在附近；而小沙礫卻能隨心所欲地走向很遠(yuǎn)的地方，生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，大大增強(qiáng)了文章的趣味性、可讀性。本文是一篇科普作品，其主要任務(wù)是介紹巖石記錄時(shí)間的奇