2024-2025學年安徽省馬鞍山市高一下學期第一次階段檢測歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE1安徽省馬鞍山市2024-2025學年高一下學期第一次階段檢測歷史試題（考試時間：75分鐘滿分：100分）注意事項：1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。2．答題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3．答題時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.目前紅山文化遺址中發(fā)掘出的農(nóng)耕器具主要以石器為主，用于整地、翻土、收割和加工的農(nóng)耕器具都是配套出土的，一般包含石斧、石錛、石鏟、石鋤、石鐮和石磨盤等，以及紅山文化特有的典型掘土工具－耜，大量的出土農(nóng)耕器具，體現(xiàn)了紅山文化時期A.征服和改造自然能力提高 B.家庭手工業(yè)較為發(fā)達C.已具有完備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu) D.農(nóng)具生產(chǎn)趨于標準化【答案】A【解析】由題干可知，紅山文化先民已會制作和使用配套農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進步，A項正確；題干信息沒有家庭手工業(yè)相關(guān)信息，排除B項；古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有不同層次，它不但包括農(nóng)林牧副漁各業(yè)的關(guān)系，而且包括種植業(yè)、畜牧業(yè)等的內(nèi)部各部門或各項目的關(guān)系，題干無相關(guān)信息，排除C項；雖有農(nóng)具生產(chǎn)，但是標準化無法體現(xiàn)，排除D項。故選Ａ項。2.如圖所示為山東嘉祥東漢畫像石（局部），圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車；其背后婦人，背負小兒，手拿一段輞（車輪外周）；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這體現(xiàn)了東漢A.家庭手工業(yè)的進步 B.地主莊園的生產(chǎn)模式C.商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢時期（中國）。題干內(nèi)容中“男子跪地執(zhí)斧砍制木料”、“婦人，背負小兒，手拿一段輞”、“右側(cè)一人呈操作狀”、“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說明該家庭成員在旁人的監(jiān)督之下被迫勞作，這與東漢末年地主莊園經(jīng)濟的特點相符合，B項正確；題干內(nèi)容中“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說明該畫像石反映的不是家庭手工業(yè)，排除A項；題干內(nèi)容中“執(zhí)斧砍制木料”、“推車”、“輞”等信息反映的是手工業(yè)，排除C項；材料體現(xiàn)的是手工業(yè)，沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)，排除D項。故選B項。3.“飛天”是佛教的重要藝術(shù)形式之一。北魏以前，莫高窟早期飛天多為男性，且都是上半身赤裸，雙手合十具有濃厚的印度色彩。北魏后期，飛天開始向女性化發(fā)展，五官均勻，身上的飄帶數(shù)量多達四五條，營造出飛動升空的視覺效果。這表明A.時代變遷影響壁畫藝術(shù)風格 B.各民族間的文化交融加速C.外來文化決定飛天風格變化 D.北魏儒學受到巨大的沖擊【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是北魏時期。根據(jù)材料，北魏以前飛天多為男性，具有印度色彩，北魏以后向女性化發(fā)展，可知伴隨時代發(fā)展飛天的形象不斷發(fā)生變化，表明時代變遷影響藝術(shù)風格，Ａ項正確；飛天是外來文化，排除Ｂ項；Ｃ項錯在“決定”，排除Ｃ項；材料沒涉及儒學，排除Ｄ項。故選Ａ項。4.明朝嚴格規(guī)定路引制度，允許農(nóng)民在百里之內(nèi)自由通行，但超出百里范圍必須檢驗路引；清朝實行的嚴密的保甲制，不僅通過加強鄰里之間的互相監(jiān)督嚴密控制基層，還使百姓噤若寒蟬，遏制了人口的流動。明清在基層管理上都重視A.基層民眾的自我管理 B.民眾間的相互監(jiān)督C.編制嚴密的保甲制度 D.對人口流動的限制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清（中國）。根據(jù)材料可知，明朝嚴格規(guī)定路引制度，農(nóng)民只能在限制范圍內(nèi)自由通行；清朝實行的嚴密的保甲制，遏制了人口的流動。由此可知，明清在基層管理上都重視對人口流動的限制，D項正確；路引制度不屬于基層民眾的自我管理，排除A項；路引制度規(guī)定農(nóng)民只能在限制范圍內(nèi)自由通行，并不是監(jiān)督制度，排除B項；路引制度不屬于保甲制度，不符合題意，排除C項。故選D項。5.1924年7月31日，國民農(nóng)民運動委員會決定“組織香山農(nóng)民協(xié)會籌備委員會，指定譚平山、彭湃及農(nóng)講所學生三人為委員，籌備該協(xié)會各種計劃”。孫中山對此尤為關(guān)注，并親自過問。香山農(nóng)民協(xié)會的籌建A.體現(xiàn)了孫中山舊三民主義思想 B.反映了農(nóng)民成為革命的主力軍C.順應(yīng)了國民大革命的發(fā)展需要 D.旨在培養(yǎng)土地革命的干部人才【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是1924年的中國。根據(jù)材料，香山農(nóng)民協(xié)會籌備委員會指定譚平山、彭湃及農(nóng)講所學生三人為委員，孫中山對此尤為關(guān)注，并親自過問，而這一時期處于國民大革命時期，香山農(nóng)民協(xié)會的籌建順應(yīng)了國民大革命的發(fā)展需要，C項正確；材料應(yīng)該屬于新三民主義，不是舊三民主義，排除A項；國民大革命時期以國共合作為基礎(chǔ)的國民革命軍是主力軍，而不是農(nóng)民階級，排除B項；土地革命時間是1927——1937年，時間不符，排除D項。故選C項。6.下圖反映的是1935年和1941年中國民族工業(yè)某些領(lǐng)域資本總額的情況（單位：元）。據(jù)此可知這一時期我國民族工業(yè)A.行業(yè)間發(fā)展嚴重不平衡 B.構(gòu)建起完整的工業(yè)體系C.因抗戰(zhàn)需要而迅速崛起 D.投資成本得到迅速膨脹【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。從圖中可以看到，冶煉業(yè)資本總額1941年高達1400萬元以上，而紡織業(yè)1941年只有400萬元左右，可知，1935年和1941年，不同行業(yè)的資本總額差異巨大。這充分表明在這一時期，中國民族工業(yè)在行業(yè)間發(fā)展嚴重不平衡，某些行業(yè)資本聚集多，發(fā)展較好，而有些行業(yè)資本較少，發(fā)展相對滯后，A項正確；根據(jù)所學知識可知，近代中國的民族工業(yè)體系不完整，重工業(yè)薄弱，“完整的工業(yè)體系”的說法不符合史實，排除B項；根據(jù)所學知識可知，抗戰(zhàn)時期，民族工業(yè)面臨諸多困境，如日軍的破壞、淪陷區(qū)工業(yè)被掠奪、后方工業(yè)發(fā)展受到資金、技術(shù)、資源等多方面限制，“因抗戰(zhàn)需要而迅速崛起”的說法不符合史實，排除C項；根據(jù)材料可知，材料圖中呈現(xiàn)的是不同行業(yè)的資本總額情況，資本總額增加并不等同于投資成本迅速膨脹，排除D項。故選A項。7.“倒爺”是20世紀80年代出現(xiàn)的一種特殊群體，在國家從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟過程中，一些人利用計劃內(nèi)商品和計劃外商品的價格差別，在市場上倒買倒賣有關(guān)商品進行牟利，被人們戲稱為“倒爺”。20世紀90年代以后，“倒爺”一詞逐漸淡出人們的視野?！暗範敗钡呐d衰可以說明A.計劃經(jīng)濟有利于經(jīng)濟發(fā)展 B.商品經(jīng)濟滋生貪污腐敗C.市場經(jīng)濟體制的建立完善 D.規(guī)范的企業(yè)化經(jīng)營普及【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：20世紀80年代后的中國。依據(jù)材料概括可知：由材料可知，“倒爺”興起是20世紀80年代伴隨著經(jīng)濟體制改革而興起的，20世紀90年代以后，隨著市場經(jīng)濟的建立、商品流通體制的完善、價格雙軌制的消失和商品市場的日益豐富，“倒爺”失去存在的土壤，“倒爺”一詞漸漸淡出人們的視野。因此可以看出市場經(jīng)濟體制的建立完善，C項正確；材料涉及的是對計劃經(jīng)濟體制的改革，排除A項；材料未涉及商品經(jīng)濟發(fā)展會滋生貪污腐敗，不符合材料，排除B項；材料未涉及規(guī)范企業(yè)化的經(jīng)營普及，排除D項。故選C項。8.1956年中共八大提出國內(nèi)主要矛盾是“人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”；2017年黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。中共關(guān)于中國社會主要矛盾的認識A.始終體現(xiàn)以人民為中心的思想 B.順應(yīng)了改革開放的時代要求C.推動了中國經(jīng)濟體制改革完善 D.根源于國際環(huán)境的風云變幻【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料信息可知，1956年中共八大提出的主要矛盾強調(diào)人民對于經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，2017年黨的十九大報告指出的主要矛盾強調(diào)人民日益增長的美好生活需要，都體現(xiàn)了以人民為中心的思想，關(guān)注人民的需求和利益，A項正確；根據(jù)所學知識可知，1956年中共八大時改革開放還未開始，所以“順應(yīng)了改革開放的時代要求”不能涵蓋中共八大的情況，排除B項；根據(jù)所學知識可知，1956年中共八大提出主要矛盾后，中國在經(jīng)濟建設(shè)上經(jīng)歷了曲折發(fā)展，“推動了中國經(jīng)濟體制改革完善”的說法不恰當，排除C項；根據(jù)所學知識可知，中國社會主要矛盾的變化根源于中國自身經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，而不是國際環(huán)境的風云變幻，排除D項。故選A項。9.拉美西斯雕像（如下圖）所使用的花崗巖采自尼羅河上游的阿斯旺，距神殿超過一百五十公里。它使用了整塊巨石雕琢，原石重量應(yīng)超過二十噸。先雕出基本形狀，再靠大量的勞力把石料用木橇從采石場拖到木筏上，沿尼羅河順流而下到盧克索，再從河邊運到拉美西斯神殿，進行最后的雕刻。這反映了古埃及A.封建制經(jīng)濟的發(fā)展 B.法老權(quán)威至高無上C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D.國家組織能力強大【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是背景題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“尼羅河上游的阿斯旺，距神殿超過一百五十公里”“靠大量的勞力把石料用木橇從采石場拖到木筏上，沿尼羅河順流而下到盧克索，再從河邊運到拉美西斯神殿”“原石重量應(yīng)超過二十噸”等信息，結(jié)合所學可知，將二十噸以上的巨石開采、定型后，運輸?shù)揭话傥迨锿獾纳竦畹窨碳庸?，需要大量人力、物力，拉美西斯雕像的產(chǎn)生反映出古埃及國家組織能力強大，D項正確；據(jù)所學，拉美西斯是奴隸制王國的君主，當時埃及尚未進入封建社會，排除A項；僅有拉美西斯雕像產(chǎn)生的過程，不足以說明埃及法老權(quán)威至高無上，排除B項；材料只體現(xiàn)了古代埃及國家組織能力的強大，并未強調(diào)神權(quán)對政治的作用，不能得出神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的結(jié)論，排除C項。故選?D項。10.如圖是古代克里特文明發(fā)展示意圖。這主要反映出A.區(qū)域文化的統(tǒng)一性 B.文明中心的多元性C.文明發(fā)展的交融性 D.西方文明的連續(xù)性【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。從圖中可以看到，克里特文明與希臘、邁錫尼、埃及、兩河流域等不同地區(qū)文明存在雙向箭頭，表明相互之間有交流往來，體現(xiàn)了文明發(fā)展過程中的交融性，C項正確；圖中展示了克里特與希臘、邁錫尼、特洛伊等不同地區(qū)的相互聯(lián)系，不同地區(qū)有各自獨特文化，并非體現(xiàn)區(qū)域文化統(tǒng)一性，排除A項；圖中雖涉及多個地區(qū)，但主要突出的是克里特文明與其他地區(qū)文明之間的交流互動，而非強調(diào)多元文明中心，排除B項；圖中不僅有西方文明區(qū)域內(nèi)（如希臘等地）的聯(lián)系，還有與埃及、兩河流域等非西方文明區(qū)域的聯(lián)系，重點并非強調(diào)西方文明連續(xù)性，排除D項。故選C項。11.下表是“古印度的旃陀羅與尼沙陀”。這主要表明古代印度類別所屬種姓來源限制性規(guī)定尼沙陀吠舍男婆羅門與吠舍女子所生的后代只能從事捕魚業(yè)，住在圣樹旁、焚尸場邊或山上旃陀羅賤民且是“人中最低賤者”男首陀羅與婆羅門女子所生子女必須身著裹尸布，搬運尸體或作為劊子手A.社會階級矛盾較尖銳 B.職業(yè)依據(jù)父系世襲C.存在性別和種姓歧視 D.通婚必須在種姓內(nèi)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代（印度）。從來源看，強調(diào)了不同種姓間男女結(jié)合所生后代的情況，存在種姓差異；從限制性規(guī)定看，對這些后代的職業(yè)和居住等有嚴格限制，體現(xiàn)了種姓歧視。同時，在來源表述中突出了男女的種姓身份，反映出性別因素在其中的影響，所以古代印度存在性別和種姓歧視，C項正確；表格主要呈現(xiàn)的是不同種姓所生后代的種姓身份、職業(yè)限制等內(nèi)容，沒有直接體現(xiàn)社會階級矛盾尖銳，排除A項；從表格看，尼沙陀是男婆羅門與吠舍女子所生后代，規(guī)定只能從事捕魚業(yè)等，旃陀羅是男首陀羅與婆羅門女子所生子女，規(guī)定從事搬運尸體等工作，但不能就此得出職業(yè)依據(jù)父系世襲，排除B項；材料中給出的是不同種姓通婚所生后代的情況及相關(guān)規(guī)定，排除D項。故選C項。12.查士丁尼在位時期規(guī)定，拜占庭帝國境內(nèi)婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權(quán)，理由是“婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。據(jù)此可知，羅馬法A.形成完整體系 B.注重證據(jù)作用 C.實現(xiàn)人人平等 D.蘊含理性色彩【答案】D【解析】根據(jù)題干中設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：查士丁尼在位時期的拜占庭帝國（東羅馬帝國）。根據(jù)材料“拜占庭帝國境內(nèi)婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權(quán)，理由是‘婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的’”可知，羅馬法在保護婦女嫁資方面有明確規(guī)定，并且給出了合理的理由，這體現(xiàn)了羅馬法在制定過程中對社會現(xiàn)實因素的考慮，蘊含著理性色彩，D項正確；材料僅涉及羅馬法中關(guān)于婦女嫁資的規(guī)定，不能由此得出羅馬法形成完整體系，排除A項；材料中未提及在相關(guān)法律實踐中注重證據(jù)作用的內(nèi)容，排除B項；羅馬法維護的是奴隸主階級的利益，在當時不可能實現(xiàn)人人平等，且材料也沒有體現(xiàn)人人平等的相關(guān)信息，排除C項。故選D項。13.自8世紀中葉阿拉伯帝國建立后，帝國便將大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文，史稱百年翻譯運動。來自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學者在翻譯典籍的同時，還添加了許多富有價值的注釋，并通過消化、改造和創(chuàng)新，撰寫了大量社會科學和自然科學著作。這些活動A.為伊斯蘭教的誕生創(chuàng)造條件 B.反映了帝國文化的多元綜合C.旨在促進東西方文化的交流 D.維系了帝國經(jīng)濟的長期繁榮【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料“帝國便將大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文，史稱百年翻譯運動。來自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學者在翻譯典籍的同時，還添加了許多富有價值的注釋，并通過消化、改造和創(chuàng)新，撰寫了大量社會科學和自然科學著作?！苯Y(jié)合所學知識可知，阿拉伯帝國將眾多不同民族、不同地區(qū)的著作譯成阿拉伯文，阿拉伯學者在翻譯過程中添加注釋、進行消化、改造和創(chuàng)新，撰寫大量著作。這一過程體現(xiàn)了阿拉伯帝國對多種文化的吸收、融合，反映了帝國文化的多元綜合特征，B項正確；根據(jù)所學知識可知，伊斯蘭教誕生于7世紀初，而百年翻譯運動始于8世紀中葉，排除A項；根據(jù)材料可知，阿拉伯學者對翻譯的典籍進行了諸多自己的處理，更多地是在構(gòu)建自身多元綜合的文化，其目的不是單純?yōu)榱舜龠M東西方文化交流，排除C項；根據(jù)材料可知，材料中描述的是文化領(lǐng)域的活動，沒有表明帝國經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)信息，無法得出“維系了帝國經(jīng)濟的長期繁榮”的結(jié)論，排除D項。故選B項。14.公元8世紀，查理·馬特發(fā)起“采邑改革”，逐漸形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封建主從關(guān)系；諾曼征服（1066年）后，威廉一世建立起“封臣的封臣還是我的封臣”的封建體系。這一變化A.標志著西歐封建莊園經(jīng)濟的解體 B.表明了西歐封君封臣制度的瓦解C.得益于西歐近代民族國家的形成 D.反映了西歐王權(quán)得到一定的加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料“諾曼征服（1066年）后，威廉一世建立起‘封臣的封臣還是我的封臣’的封建體系?！苯Y(jié)合所學知識可知，這種做法使得國王能夠更直接地對各級封臣進行管控，加強了國王與封臣之間的聯(lián)系，反映出西歐王權(quán)得到了一定程度的加強，D項正確；封建莊園經(jīng)濟解體主要是由于商品經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)奴制改革等多種因素，題干中這種封建主從關(guān)系的變化并非封建莊園經(jīng)濟解體的標志，排除A項；材料體現(xiàn)的是封君對封臣控制關(guān)系的一種調(diào)整與強化，而諾曼征服后西歐的封君封臣制度依然存在，直到近代才解體，排除B項；西歐近代民族國家的形成是在15、16世紀左右，與題干中的時間不符，排除C項。故選D項。15.14世紀，東非摩加迪沙、馬林迪、蒙巴薩、莫桑比克等沿海城市使用黃金、象牙、奴隸與印度的紡織品、中國的瓷器進行交易。這一現(xiàn)象主要緣于A.印度洋貿(mào)易的影響 B.非洲自然資源豐富C.資本的全球化流動 D.奧斯曼帝國的崛起【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：14世紀的世界。結(jié)合所學可知，亞歐大陸交流有兩大通道，陸運和海運，而海運以其運量大、運費低成為亞歐大陸交往的重要方式。印度洋成為海運的關(guān)鍵地帶，在歷史上，掌握了印度洋貿(mào)易的主導權(quán)就意味著主宰了亞歐大陸的商業(yè)。因此材料中的東非、印度及中國的交易，主要和印度洋貿(mào)易有關(guān)，A項正確；材料強調(diào)的是貿(mào)易路線對商品交易的影響，與非洲自然資源豐富無關(guān)，排除B項；資本的全球化流動主要發(fā)生在20世紀80年代以后，排除C項；奧斯曼帝國的崛起阻礙了傳統(tǒng)商路的發(fā)展，是推動新航路開辟的因素，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。16.15世紀上半期，阿茲特克人社會繁榮，文化發(fā)展。他們用棉花和舌蘭織布，有的還編織進各色珍貴的鳥羽，做成斗篷、飾物和禮品，色彩繽紛，精美絕倫。此外，阿茲特克人能制造出質(zhì)地優(yōu)良、造型美觀的褐底黃紋的彩陶，已經(jīng)掌握了用天然銅鍛造銅器的技術(shù)。這些成就的取得源于A.紡織和制造業(yè)發(fā)達 B.不同文明間的交流互鑒C.“浮動園地”的發(fā)明 D.生產(chǎn)和生活實踐的積累【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15世紀的美洲。根據(jù)材料可知，15世紀上半期，阿茲特克人社會繁榮，文化發(fā)展，他們在紡織、制造業(yè)等方面取得了很大的成就，這些成就的取得源于生產(chǎn)和生活實踐的積累，D項正確；紡織和制造業(yè)發(fā)達是成就的表現(xiàn)，而不是原因，排除A項；阿茲特克文明由于地理因素，與外界交流較少，排除B項；“浮動園地”的發(fā)明也是成就的具體表現(xiàn)，不是原因，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一宋神宗熙寧三年昆山人郟亶在其《水利書》中提及，太湖一帶對高田“設(shè)堰潴水，以灌溉之，浚其所謂經(jīng)界溝，使水周流，于其間以浸潤之，立埋門以防其壅?！睂λ锏偷兀瑒t興修大量水利工程，“五里七里而為一縱浦，又七里或十里而為一橫塘，因塘浦之土以為堤岸，使塘浦深闊而堤岸高厚，雖大水不能入于民田，然后擇江之曲者決之，則塘浦之水自高于江，而江之水亦高于海，不須灌泄，不自湍流”，這樣塘浦之間，廣開圩田。由此，“一夫之田，出米四石”“十八萬夫之田，可出米七十二萬石。”——摘編自曾雄生《中國農(nóng)業(yè)通史·遼宋夏金元卷》材料二11~14世紀，在西歐廣大地區(qū)開始了一場全民參與的墾荒運動。墾荒運動剛開始時，大多是農(nóng)民們悄悄地開墾村邊的荒地，以避開領(lǐng)主和管家的監(jiān)視。然而進入12世紀，情況發(fā)生了變化，領(lǐng)主也裹挾進拓荒大潮，往往還成為組織者，特別是森林和沼澤地的開發(fā)。墾荒運動不僅使荒地變良田，還意味著開拓一種不同于莊園經(jīng)濟的新型土地制度和耕作制度。新墾區(qū)實際上預演了圈地運動時的鄉(xiāng)村景觀?！幾院罱ㄐ隆度Φ剡\動的先聲：中世紀西歐大墾荒》材料三1914年，農(nóng)業(yè)學者彭心如在文章中指出，歐美各邦以“精巧機械運用畜力或憑借汽機電氣之力以濟人工之窮”，已司空見慣。而中國農(nóng)界“墨守舊慣”“處于今日交通經(jīng)濟時代，所謂難容身者也”。1927年4月南京國民政府成立后，從中央到縣都設(shè)立了相應(yīng)的農(nóng)業(yè)管理機構(gòu)、農(nóng)業(yè)試驗機關(guān)。盡管如此，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學家曲直生仍于1944年提出：“育種防腐病蟲害各工作，今年已有相當成績……惟農(nóng)具問題，至今仍屬停滯不進?！薄幾岳罱疱P《機械與機械化：近代中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的共識及憂慮》材料四新中國成立到20世紀70年代末，為了推進農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，國家在農(nóng)村實行農(nóng)村土地集體所有、農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷和農(nóng)業(yè)戶籍制度。20世紀70年代末至90年代初，是農(nóng)村改革與結(jié)構(gòu)變革主導的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化階段。這一時期的改革不僅使農(nóng)戶成為農(nóng)業(yè)發(fā)展的主人，而且促進了農(nóng)業(yè)的快速增長。20世紀90年代初至2010年前后，是農(nóng)民離土出村的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化階段。農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)市場開始發(fā)展，化肥、農(nóng)用塑料薄膜等農(nóng)業(yè)投入的持續(xù)增加，推動了土地生產(chǎn)率的穩(wěn)步提高，農(nóng)村改革及農(nóng)村勞動力跨區(qū)域轉(zhuǎn)移，使得機械化投入大幅度增加，農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率快速提升?！幾詣⑹赜ⅰ吨袊r(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一、概括宋代太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點及意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出中世紀晚期西歐墾荒運動的特點及意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括民國時期農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展緩慢的原因。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學知識，簡析新中國成立以來農(nóng)業(yè)得以轉(zhuǎn)型的原因?！敬鸢浮浚?）特點：采用精耕細作的方式；因地制宜，具有靈活性。意義：有利于抵御旱澇等自然災害；有利于增加政府的財政收入。（2）特點：持續(xù)時間較長；參與群體廣泛；從由農(nóng)民自發(fā)到由封建領(lǐng)主主導。意義：使耕地和牧場面積得到了大幅度增加；提高了西歐農(nóng)牧產(chǎn)品產(chǎn)量；推動了農(nóng)民生活條件的改善和社會地位的提升；促進了西歐地區(qū)的人口增長；為西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮提供了有利條件；一定程度上沖擊了西歐的封建農(nóng)奴制度，有助于中古晚期西歐的社會轉(zhuǎn)型。（3）原因：仍以傳統(tǒng)生產(chǎn)工具為主，農(nóng)業(yè)機械化程度較低；工業(yè)化程度制約農(nóng)業(yè)發(fā)展；社會動蕩不安。（4）原因：為了推進農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變或社會主義制度的優(yōu)越性；中國農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移、減少，用工成本上升的必然選擇。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一人類最初的文明受制于不同地區(qū)的時空條件，越早的文明，受自然條件的制約也越大。世界上最早的文明分別產(chǎn)生于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)，與農(nóng)業(yè)最初的發(fā)生地幾乎完全一致。從文明產(chǎn)生之日起，不同文明之間一直存在不同程度的交流。——摘自摘編自人教版《中外歷史綱要（下）教師教學用書》材料二古代文明在文化上表現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的特點。大體說來，印度人重視宗教，中國人重視倫理教化，希臘人追求理性，羅馬人注重實用，埃及人講求來世。當然，這些特點不是絕對的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大的影響。不過，所有這些對當?shù)卦械奈拿鱽碚f，很難說具有決定性的意義。占統(tǒng)治地位的，仍然是當?shù)卦械奈幕??！幾躁探B祥《世界上古史》（1）根據(jù)材料一、二，概括古代文明的主要特點并分析其形成的主要因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學，談?wù)勀銓糯拿魈攸c的認識。【答案】（1）特點：獨立發(fā)展，多元并立；各具特色，百花齊放；相互滲透，交流交融；以己為主，保持民族特色。

因素：自然環(huán)境的差異；經(jīng)濟形態(tài)的區(qū)別；本土文明的長期影響；戰(zhàn)爭與征服促進文明的交流；經(jīng)濟文化的交流。（2）認識：不同文明的交流促進了彼此的發(fā)展，豐富了人類文明的內(nèi)涵；古代文明的相對獨立性與多樣性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料昔日研究中古歐洲史者，以為自羅馬帝國西部瓦解以后，數(shù)百年歐洲史間，文化蕩然無存，遂名此期為“黑暗時代（DarkAges）。以為當時之歐洲，民智閉塞，秩序大紊，與古代希臘羅馬之文明既異，與近世之開明亦大不相同。然近來研究中古史者，漸知所謂黑暗時代者，亦未嘗無文明之進步及產(chǎn)生。實則當時之活動及發(fā)達，與其他各時代等；而近世之文明，亦多淵源于中古?！幾院伪摇吨泄艢W洲史》歸納材料中的觀點，并結(jié)合所學歐洲中世紀的歷史進行闡釋。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，邏輯嚴謹，表述成文）【答案】觀點：中世紀的歷史黑暗中孕育著光明闡釋：政治上，封君封臣制度和教權(quán)高于王權(quán)的現(xiàn)狀造成了不同程度的分裂割據(jù)局面；經(jīng)濟上，莊園經(jīng)濟與農(nóng)奴制度束縛人身自由，基督教會擁有大量的莊園和廣袤的土地，并向信徒征收什一稅，不利于歐洲經(jīng)濟的發(fā)展；文化上，基督教會在中世紀的西歐占有舉足輕重的地位，教會控制著人們的精神生活，宗教戒律嚴重束縛了性的發(fā)展。中世紀中后期，政治上，西歐各國王權(quán)有不同程度的加強，為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。經(jīng)濟上，隨著西歐封建社會走向穩(wěn)定，商品經(jīng)濟和市民階層不斷壯大，城市自治興起。文化上，一些城市興辦大學，有利于文化事業(yè)的發(fā)展。因此，中世紀的黑暗中卻孕育著近代歐洲發(fā)展的新機。安徽省馬鞍山市2024-2025學年高一下學期第一次階段檢測歷史試題（考試時間：75分鐘滿分：100分）注意事項：1．答題前，務(wù)必在答題卡和答題卷規(guī)定的地方填寫自己的姓名、準考證號和座位號后兩位。2．答題時，每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3．答題時，必須使用0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卷上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卷規(guī)定的位置繪出，確認后再用0.5毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。4．考試結(jié)束，務(wù)必將答題卡和答題卷一并上交。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.目前紅山文化遺址中發(fā)掘出的農(nóng)耕器具主要以石器為主，用于整地、翻土、收割和加工的農(nóng)耕器具都是配套出土的，一般包含石斧、石錛、石鏟、石鋤、石鐮和石磨盤等，以及紅山文化特有的典型掘土工具－耜，大量的出土農(nóng)耕器具，體現(xiàn)了紅山文化時期A.征服和改造自然能力提高 B.家庭手工業(yè)較為發(fā)達C.已具有完備農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu) D.農(nóng)具生產(chǎn)趨于標準化【答案】A【解析】由題干可知，紅山文化先民已會制作和使用配套農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的進步，A項正確；題干信息沒有家庭手工業(yè)相關(guān)信息，排除B項；古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)有不同層次，它不但包括農(nóng)林牧副漁各業(yè)的關(guān)系，而且包括種植業(yè)、畜牧業(yè)等的內(nèi)部各部門或各項目的關(guān)系，題干無相關(guān)信息，排除C項；雖有農(nóng)具生產(chǎn)，但是標準化無法體現(xiàn)，排除D項。故選Ａ項。2.如圖所示為山東嘉祥東漢畫像石（局部），圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車；其背后婦人，背負小兒，手拿一段輞（車輪外周）；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這體現(xiàn)了東漢A.家庭手工業(yè)的進步 B.地主莊園的生產(chǎn)模式C.商品經(jīng)濟繁榮發(fā)展 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：東漢時期（中國）。題干內(nèi)容中“男子跪地執(zhí)斧砍制木料”、“婦人，背負小兒，手拿一段輞”、“右側(cè)一人呈操作狀”、“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說明該家庭成員在旁人的監(jiān)督之下被迫勞作，這與東漢末年地主莊園經(jīng)濟的特點相符合，B項正確；題干內(nèi)容中“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說明該畫像石反映的不是家庭手工業(yè)，排除A項；題干內(nèi)容中“執(zhí)斧砍制木料”、“推車”、“輞”等信息反映的是手工業(yè)，排除C項；材料體現(xiàn)的是手工業(yè)，沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)，排除D項。故選B項。3.“飛天”是佛教的重要藝術(shù)形式之一。北魏以前，莫高窟早期飛天多為男性，且都是上半身赤裸，雙手合十具有濃厚的印度色彩。北魏后期，飛天開始向女性化發(fā)展，五官均勻，身上的飄帶數(shù)量多達四五條，營造出飛動升空的視覺效果。這表明A.時代變遷影響壁畫藝術(shù)風格 B.各民族間的文化交融加速C.外來文化決定飛天風格變化 D.北魏儒學受到巨大的沖擊【答案】A【解析】本題是單類型單選題，據(jù)題干設(shè)問詞可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時間信息得出準確時空是北魏時期。根據(jù)材料，北魏以前飛天多為男性，具有印度色彩，北魏以后向女性化發(fā)展，可知伴隨時代發(fā)展飛天的形象不斷發(fā)生變化，表明時代變遷影響藝術(shù)風格，Ａ項正確；飛天是外來文化，排除Ｂ項；Ｃ項錯在“決定”，排除Ｃ項；材料沒涉及儒學，排除Ｄ項。故選Ａ項。4.明朝嚴格規(guī)定路引制度，允許農(nóng)民在百里之內(nèi)自由通行，但超出百里范圍必須檢驗路引；清朝實行的嚴密的保甲制，不僅通過加強鄰里之間的互相監(jiān)督嚴密控制基層，還使百姓噤若寒蟬，遏制了人口的流動。明清在基層管理上都重視A.基層民眾的自我管理 B.民眾間的相互監(jiān)督C.編制嚴密的保甲制度 D.對人口流動的限制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清（中國）。根據(jù)材料可知，明朝嚴格規(guī)定路引制度，農(nóng)民只能在限制范圍內(nèi)自由通行；清朝實行的嚴密的保甲制，遏制了人口的流動。由此可知，明清在基層管理上都重視對人口流動的限制，D項正確；路引制度不屬于基層民眾的自我管理，排除A項；路引制度規(guī)定農(nóng)民只能在限制范圍內(nèi)自由通行，并不是監(jiān)督制度，排除B項；路引制度不屬于保甲制度，不符合題意，排除C項。故選D項。5.1924年7月31日，國民農(nóng)民運動委員會決定“組織香山農(nóng)民協(xié)會籌備委員會，指定譚平山、彭湃及農(nóng)講所學生三人為委員，籌備該協(xié)會各種計劃”。孫中山對此尤為關(guān)注，并親自過問。香山農(nóng)民協(xié)會的籌建A.體現(xiàn)了孫中山舊三民主義思想 B.反映了農(nóng)民成為革命的主力軍C.順應(yīng)了國民大革命的發(fā)展需要 D.旨在培養(yǎng)土地革命的干部人才【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是1924年的中國。根據(jù)材料，香山農(nóng)民協(xié)會籌備委員會指定譚平山、彭湃及農(nóng)講所學生三人為委員，孫中山對此尤為關(guān)注，并親自過問，而這一時期處于國民大革命時期，香山農(nóng)民協(xié)會的籌建順應(yīng)了國民大革命的發(fā)展需要，C項正確；材料應(yīng)該屬于新三民主義，不是舊三民主義，排除A項；國民大革命時期以國共合作為基礎(chǔ)的國民革命軍是主力軍，而不是農(nóng)民階級，排除B項；土地革命時間是1927——1937年，時間不符，排除D項。故選C項。6.下圖反映的是1935年和1941年中國民族工業(yè)某些領(lǐng)域資本總額的情況（單位：元）。據(jù)此可知這一時期我國民族工業(yè)A.行業(yè)間發(fā)展嚴重不平衡 B.構(gòu)建起完整的工業(yè)體系C.因抗戰(zhàn)需要而迅速崛起 D.投資成本得到迅速膨脹【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。從圖中可以看到，冶煉業(yè)資本總額1941年高達1400萬元以上，而紡織業(yè)1941年只有400萬元左右，可知，1935年和1941年，不同行業(yè)的資本總額差異巨大。這充分表明在這一時期，中國民族工業(yè)在行業(yè)間發(fā)展嚴重不平衡，某些行業(yè)資本聚集多，發(fā)展較好，而有些行業(yè)資本較少，發(fā)展相對滯后，A項正確；根據(jù)所學知識可知，近代中國的民族工業(yè)體系不完整，重工業(yè)薄弱，“完整的工業(yè)體系”的說法不符合史實，排除B項；根據(jù)所學知識可知，抗戰(zhàn)時期，民族工業(yè)面臨諸多困境，如日軍的破壞、淪陷區(qū)工業(yè)被掠奪、后方工業(yè)發(fā)展受到資金、技術(shù)、資源等多方面限制，“因抗戰(zhàn)需要而迅速崛起”的說法不符合史實，排除C項；根據(jù)材料可知，材料圖中呈現(xiàn)的是不同行業(yè)的資本總額情況，資本總額增加并不等同于投資成本迅速膨脹，排除D項。故選A項。7.“倒爺”是20世紀80年代出現(xiàn)的一種特殊群體，在國家從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟過程中，一些人利用計劃內(nèi)商品和計劃外商品的價格差別，在市場上倒買倒賣有關(guān)商品進行牟利，被人們戲稱為“倒爺”。20世紀90年代以后，“倒爺”一詞逐漸淡出人們的視野?！暗範敗钡呐d衰可以說明A.計劃經(jīng)濟有利于經(jīng)濟發(fā)展 B.商品經(jīng)濟滋生貪污腐敗C.市場經(jīng)濟體制的建立完善 D.規(guī)范的企業(yè)化經(jīng)營普及【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：20世紀80年代后的中國。依據(jù)材料概括可知：由材料可知，“倒爺”興起是20世紀80年代伴隨著經(jīng)濟體制改革而興起的，20世紀90年代以后，隨著市場經(jīng)濟的建立、商品流通體制的完善、價格雙軌制的消失和商品市場的日益豐富，“倒爺”失去存在的土壤，“倒爺”一詞漸漸淡出人們的視野。因此可以看出市場經(jīng)濟體制的建立完善，C項正確；材料涉及的是對計劃經(jīng)濟體制的改革，排除A項；材料未涉及商品經(jīng)濟發(fā)展會滋生貪污腐敗，不符合材料，排除B項；材料未涉及規(guī)范企業(yè)化的經(jīng)營普及，排除D項。故選C項。8.1956年中共八大提出國內(nèi)主要矛盾是“人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”；2017年黨的十九大報告指出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾”。中共關(guān)于中國社會主要矛盾的認識A.始終體現(xiàn)以人民為中心的思想 B.順應(yīng)了改革開放的時代要求C.推動了中國經(jīng)濟體制改革完善 D.根源于國際環(huán)境的風云變幻【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（中國）。根據(jù)材料信息可知，1956年中共八大提出的主要矛盾強調(diào)人民對于經(jīng)濟文化發(fā)展的需要，2017年黨的十九大報告指出的主要矛盾強調(diào)人民日益增長的美好生活需要，都體現(xiàn)了以人民為中心的思想，關(guān)注人民的需求和利益，A項正確；根據(jù)所學知識可知，1956年中共八大時改革開放還未開始，所以“順應(yīng)了改革開放的時代要求”不能涵蓋中共八大的情況，排除B項；根據(jù)所學知識可知，1956年中共八大提出主要矛盾后，中國在經(jīng)濟建設(shè)上經(jīng)歷了曲折發(fā)展，“推動了中國經(jīng)濟體制改革完善”的說法不恰當，排除C項；根據(jù)所學知識可知，中國社會主要矛盾的變化根源于中國自身經(jīng)濟社會的發(fā)展變化，而不是國際環(huán)境的風云變幻，排除D項。故選A項。9.拉美西斯雕像（如下圖）所使用的花崗巖采自尼羅河上游的阿斯旺，距神殿超過一百五十公里。它使用了整塊巨石雕琢，原石重量應(yīng)超過二十噸。先雕出基本形狀，再靠大量的勞力把石料用木橇從采石場拖到木筏上，沿尼羅河順流而下到盧克索，再從河邊運到拉美西斯神殿，進行最后的雕刻。這反映了古埃及A.封建制經(jīng)濟的發(fā)展 B.法老權(quán)威至高無上C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合 D.國家組織能力強大【答案】D【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是背景題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（埃及）。根據(jù)材料“尼羅河上游的阿斯旺，距神殿超過一百五十公里”“靠大量的勞力把石料用木橇從采石場拖到木筏上，沿尼羅河順流而下到盧克索，再從河邊運到拉美西斯神殿”“原石重量應(yīng)超過二十噸”等信息，結(jié)合所學可知，將二十噸以上的巨石開采、定型后，運輸?shù)揭话傥迨锿獾纳竦畹窨碳庸ぃ枰罅咳肆?、物力，拉美西斯雕像的產(chǎn)生反映出古埃及國家組織能力強大，D項正確；據(jù)所學，拉美西斯是奴隸制王國的君主，當時埃及尚未進入封建社會，排除A項；僅有拉美西斯雕像產(chǎn)生的過程，不足以說明埃及法老權(quán)威至高無上，排除B項；材料只體現(xiàn)了古代埃及國家組織能力的強大，并未強調(diào)神權(quán)對政治的作用，不能得出神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合的結(jié)論，排除C項。故選?D項。10.如圖是古代克里特文明發(fā)展示意圖。這主要反映出A.區(qū)域文化的統(tǒng)一性 B.文明中心的多元性C.文明發(fā)展的交融性 D.西方文明的連續(xù)性【答案】C【解析】根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。從圖中可以看到，克里特文明與希臘、邁錫尼、埃及、兩河流域等不同地區(qū)文明存在雙向箭頭，表明相互之間有交流往來，體現(xiàn)了文明發(fā)展過程中的交融性，C項正確；圖中展示了克里特與希臘、邁錫尼、特洛伊等不同地區(qū)的相互聯(lián)系，不同地區(qū)有各自獨特文化，并非體現(xiàn)區(qū)域文化統(tǒng)一性，排除A項；圖中雖涉及多個地區(qū)，但主要突出的是克里特文明與其他地區(qū)文明之間的交流互動，而非強調(diào)多元文明中心，排除B項；圖中不僅有西方文明區(qū)域內(nèi)（如希臘等地）的聯(lián)系，還有與埃及、兩河流域等非西方文明區(qū)域的聯(lián)系，重點并非強調(diào)西方文明連續(xù)性，排除D項。故選C項。11.下表是“古印度的旃陀羅與尼沙陀”。這主要表明古代印度類別所屬種姓來源限制性規(guī)定尼沙陀吠舍男婆羅門與吠舍女子所生的后代只能從事捕魚業(yè)，住在圣樹旁、焚尸場邊或山上旃陀羅賤民且是“人中最低賤者”男首陀羅與婆羅門女子所生子女必須身著裹尸布，搬運尸體或作為劊子手A.社會階級矛盾較尖銳 B.職業(yè)依據(jù)父系世襲C.存在性別和種姓歧視 D.通婚必須在種姓內(nèi)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：古代（印度）。從來源看，強調(diào)了不同種姓間男女結(jié)合所生后代的情況，存在種姓差異；從限制性規(guī)定看，對這些后代的職業(yè)和居住等有嚴格限制，體現(xiàn)了種姓歧視。同時，在來源表述中突出了男女的種姓身份，反映出性別因素在其中的影響，所以古代印度存在性別和種姓歧視，C項正確；表格主要呈現(xiàn)的是不同種姓所生后代的種姓身份、職業(yè)限制等內(nèi)容，沒有直接體現(xiàn)社會階級矛盾尖銳，排除A項；從表格看，尼沙陀是男婆羅門與吠舍女子所生后代，規(guī)定只能從事捕魚業(yè)等，旃陀羅是男首陀羅與婆羅門女子所生子女，規(guī)定從事搬運尸體等工作，但不能就此得出職業(yè)依據(jù)父系世襲，排除B項；材料中給出的是不同種姓通婚所生后代的情況及相關(guān)規(guī)定，排除D項。故選C項。12.查士丁尼在位時期規(guī)定，拜占庭帝國境內(nèi)婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權(quán)，理由是“婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的”。據(jù)此可知，羅馬法A.形成完整體系 B.注重證據(jù)作用 C.實現(xiàn)人人平等 D.蘊含理性色彩【答案】D【解析】根據(jù)題干中設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)本題時間信息可知準確時空是：查士丁尼在位時期的拜占庭帝國（東羅馬帝國）。根據(jù)材料“拜占庭帝國境內(nèi)婦女的嫁資受到法律保護，妻子在離婚時享有絕對的嫁資返還請求權(quán)，理由是‘婦女擁有充足的嫁資以便繁衍后代和增加城市人口是非常必要的’”可知，羅馬法在保護婦女嫁資方面有明確規(guī)定，并且給出了合理的理由，這體現(xiàn)了羅馬法在制定過程中對社會現(xiàn)實因素的考慮，蘊含著理性色彩，D項正確；材料僅涉及羅馬法中關(guān)于婦女嫁資的規(guī)定，不能由此得出羅馬法形成完整體系，排除A項；材料中未提及在相關(guān)法律實踐中注重證據(jù)作用的內(nèi)容，排除B項；羅馬法維護的是奴隸主階級的利益，在當時不可能實現(xiàn)人人平等，且材料也沒有體現(xiàn)人人平等的相關(guān)信息，排除C項。故選D項。13.自8世紀中葉阿拉伯帝國建立后，帝國便將大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文，史稱百年翻譯運動。來自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學者在翻譯典籍的同時，還添加了許多富有價值的注釋，并通過消化、改造和創(chuàng)新，撰寫了大量社會科學和自然科學著作。這些活動A.為伊斯蘭教的誕生創(chuàng)造條件 B.反映了帝國文化的多元綜合C.旨在促進東西方文化的交流 D.維系了帝國經(jīng)濟的長期繁榮【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料“帝國便將大批古代希臘、羅馬、波斯、印度的各種著作譯成阿拉伯文，史稱百年翻譯運動。來自不同民族、信仰不同宗教的阿拉伯學者在翻譯典籍的同時，還添加了許多富有價值的注釋，并通過消化、改造和創(chuàng)新，撰寫了大量社會科學和自然科學著作?！苯Y(jié)合所學知識可知，阿拉伯帝國將眾多不同民族、不同地區(qū)的著作譯成阿拉伯文，阿拉伯學者在翻譯過程中添加注釋、進行消化、改造和創(chuàng)新，撰寫大量著作。這一過程體現(xiàn)了阿拉伯帝國對多種文化的吸收、融合，反映了帝國文化的多元綜合特征，B項正確；根據(jù)所學知識可知，伊斯蘭教誕生于7世紀初，而百年翻譯運動始于8世紀中葉，排除A項；根據(jù)材料可知，阿拉伯學者對翻譯的典籍進行了諸多自己的處理，更多地是在構(gòu)建自身多元綜合的文化，其目的不是單純?yōu)榱舜龠M東西方文化交流，排除C項；根據(jù)材料可知，材料中描述的是文化領(lǐng)域的活動，沒有表明帝國經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)信息，無法得出“維系了帝國經(jīng)濟的長期繁榮”的結(jié)論，排除D項。故選B項。14.公元8世紀，查理·馬特發(fā)起“采邑改革”，逐漸形成“我的附庸的附庸不是我的附庸”的封建主從關(guān)系；諾曼征服（1066年）后，威廉一世建立起“封臣的封臣還是我的封臣”的封建體系。這一變化A.標志著西歐封建莊園經(jīng)濟的解體 B.表明了西歐封君封臣制度的瓦解C.得益于西歐近代民族國家的形成 D.反映了西歐王權(quán)得到一定的加強【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料“諾曼征服（1066年）后，威廉一世建立起‘封臣的封臣還是我的封臣’的封建體系?！苯Y(jié)合所學知識可知，這種做法使得國王能夠更直接地對各級封臣進行管控，加強了國王與封臣之間的聯(lián)系，反映出西歐王權(quán)得到了一定程度的加強，D項正確；封建莊園經(jīng)濟解體主要是由于商品經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)奴制改革等多種因素，題干中這種封建主從關(guān)系的變化并非封建莊園經(jīng)濟解體的標志，排除A項；材料體現(xiàn)的是封君對封臣控制關(guān)系的一種調(diào)整與強化，而諾曼征服后西歐的封君封臣制度依然存在，直到近代才解體，排除B項；西歐近代民族國家的形成是在15、16世紀左右，與題干中的時間不符，排除C項。故選D項。15.14世紀，東非摩加迪沙、馬林迪、蒙巴薩、莫桑比克等沿海城市使用黃金、象牙、奴隸與印度的紡織品、中國的瓷器進行交易。這一現(xiàn)象主要緣于A.印度洋貿(mào)易的影響 B.非洲自然資源豐富C.資本的全球化流動 D.奧斯曼帝國的崛起【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知是原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準確時空是：14世紀的世界。結(jié)合所學可知，亞歐大陸交流有兩大通道，陸運和海運，而海運以其運量大、運費低成為亞歐大陸交往的重要方式。印度洋成為海運的關(guān)鍵地帶，在歷史上，掌握了印度洋貿(mào)易的主導權(quán)就意味著主宰了亞歐大陸的商業(yè)。因此材料中的東非、印度及中國的交易，主要和印度洋貿(mào)易有關(guān)，A項正確；材料強調(diào)的是貿(mào)易路線對商品交易的影響，與非洲自然資源豐富無關(guān)，排除B項；資本的全球化流動主要發(fā)生在20世紀80年代以后，排除C項；奧斯曼帝國的崛起阻礙了傳統(tǒng)商路的發(fā)展，是推動新航路開辟的因素，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。16.15世紀上半期，阿茲特克人社會繁榮，文化發(fā)展。他們用棉花和舌蘭織布，有的還編織進各色珍貴的鳥羽，做成斗篷、飾物和禮品，色彩繽紛，精美絕倫。此外，阿茲特克人能制造出質(zhì)地優(yōu)良、造型美觀的褐底黃紋的彩陶，已經(jīng)掌握了用天然銅鍛造銅器的技術(shù)。這些成就的取得源于A.紡織和制造業(yè)發(fā)達 B.不同文明間的交流互鑒C.“浮動園地”的發(fā)明 D.生產(chǎn)和生活實踐的積累【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15世紀的美洲。根據(jù)材料可知，15世紀上半期，阿茲特克人社會繁榮，文化發(fā)展，他們在紡織、制造業(yè)等方面取得了很大的成就，這些成就的取得源于生產(chǎn)和生活實踐的積累，D項正確；紡織和制造業(yè)發(fā)達是成就的表現(xiàn)，而不是原因，排除A項；阿茲特克文明由于地理因素，與外界交流較少，排除B項；“浮動園地”的發(fā)明也是成就的具體表現(xiàn)，不是原因，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，回答問題。材料一宋神宗熙寧三年昆山人郟亶在其《水利書》中提及，太湖一帶對高田“設(shè)堰潴水，以灌溉之，浚其所謂經(jīng)界溝，使水周流，于其間以浸潤之，立埋門以防其壅?！睂λ锏偷兀瑒t興修大量水利工程，“五里七里而為一縱浦，又七里或十里而為一橫塘，因塘浦之土以為堤岸，使塘浦深闊而堤岸高厚，雖大水不能入于民田，然后擇江之曲者決之，則塘浦之水自高于江，而江之水亦高于海，不須灌泄，不自湍流”，這樣塘浦之間，廣開圩田。由此，“一夫之田，出米四石”“十八萬夫之田，可出米七十二萬石。”——摘編自曾雄生《中國農(nóng)業(yè)通史·遼宋夏金元卷》材料二11~14世紀，在西歐廣大地區(qū)開始了一場全民參與的墾荒運動。墾荒運動剛開始時，大多是農(nóng)民們悄悄地開墾村邊的荒地，以避開領(lǐng)主和管家的監(jiān)視。然而進入12世紀，情況發(fā)生了變化，領(lǐng)主也裹挾進拓荒大潮，往往還成為組織者，特別是森林和沼澤地的開發(fā)。墾荒運動不僅使荒地變良田，還意味著開拓一種不同于莊園經(jīng)濟的新型土地制度和耕作制度。新墾區(qū)實際上預演了圈地運動時的鄉(xiāng)村景觀。——摘編自侯建新《圈地運動的先聲：中世紀西歐大墾荒》材料三1914年，農(nóng)業(yè)學者彭心如在文章中指出，歐美各邦以“精巧機械運用畜力或憑借汽機電氣之力以濟人工之窮”，已司空見慣。而中國農(nóng)界“墨守舊慣”“處于今日交通經(jīng)濟時代，所謂難容身者也”。1927年4月南京國民政府成立后，從中央到縣都設(shè)立了相應(yīng)