山東省泰安市肥城市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試 歷史含答案

“二A．西亞的君主制度B．埃及的法老C．印度的種姓制度D．A．推行君主專(zhuān)制制度B．官方文書(shū)適用范圍C．地方權(quán)力大于中央D．國(guó)家治理水A．封君與封臣關(guān)系的平等互利B．效忠關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的緊密C．封君與封臣層級(jí)的相對(duì)獨(dú)立D．歐洲中古時(shí)期社A.違背了重商主義的傳統(tǒng)B.順應(yīng)了資本積累的需求C.推動(dòng)了自由貿(mào)易的發(fā)展D.加速了壟斷組織的形成A．西歐諸國(guó)在大西洋展開(kāi)爭(zhēng)奪B．世界市場(chǎng)的形成具有野蠻性C．世界市場(chǎng)的分工已初步形成D．歐美間孤立狀態(tài)開(kāi)始被打破A．歷史結(jié)果的闡釋B．歷史事件的概括C．歷史原因的分析D．歷史過(guò)程的描述A．①人文主義②德意志③英國(guó)④理性主義B．①理性主義②瑞士③英國(guó)C．①人文主義②德意志③法國(guó)④理性主義D．①理性主義A．揭示了英法民主政治的虛偽B．表達(dá)了對(duì)法國(guó)10．1800年，某英國(guó)工廠(chǎng)主認(rèn)為，新招募的工人身上的惡性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于美德，他們盜竊、分贓、酗酒、怠惰，且容易成群結(jié)隊(duì)地引發(fā)或陷入各種糾紛。A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的階級(jí)局限B．當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)道德風(fēng)尚的全面C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的分化D．資本主義生產(chǎn)方式11．1848年，一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)暴席卷歐洲。馬克思、恩格斯剛剛完成的出版工作，就投身于革命洪流。這場(chǎng)革命檢驗(yàn)了《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的基本認(rèn)識(shí)，馬克思也在革命經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下提出了工農(nóng)聯(lián)盟思想。這突出體現(xiàn)了馬克A．科學(xué)性和發(fā)展性B．原創(chuàng)性和豐富性C．包容性和實(shí)證性D．時(shí)代在美國(guó)成為這些國(guó)家的債權(quán)人之后，即試圖控制這些國(guó)家的海關(guān)與金融秩序，甚至通A.美國(guó)與歐洲的矛盾不可調(diào)和B.拉美人民民族民主意識(shí)的日益覺(jué)醒C.拉美擺脫了歐洲的經(jīng)濟(jì)控制D.拉美面臨繼續(xù)民族民主革命的任務(wù)A.英國(guó)B.俄國(guó)（蘇俄—蘇聯(lián)）C.德國(guó)D14．一戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)原則”中，將“公開(kāi)訂立和平條約，A．美國(guó)遭到歐洲大國(guó)排擠B．英法應(yīng)對(duì)二戰(zhàn)爆發(fā)C．秘密條約沒(méi)有法律效力D．凡爾賽全其本國(guó)和其他各國(guó)的人權(quán)和正義非常重要，……現(xiàn)在或可能將在戰(zhàn)勝希特勒主義的A.是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)B.標(biāo)志著二戰(zhàn)中歐洲戰(zhàn)場(chǎng)的C.標(biāo)志著世界反法西斯同盟的建立D.反映英法放棄徹斯特）人民五十萬(wàn)。街市繁盛，為英國(guó)第二埠頭。中華及印度、美國(guó)棉花皆集于此。往“申刻，至公議廳。高峻閎敞，各鄉(xiāng)公舉六百人，共議地方公事。英屬各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，皆公“西洋照像法，攝人影入鏡，以藥汁印出紙上，千百本無(wú)不畢肖也……各國(guó)新聞紙，“西俗男女婚嫁，皆自主之。未娶未嫁之時(shí)，彼此愛(ài)慕，相交如友。”“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物似乎都包含自己的反面。機(jī)器本應(yīng)減少人類(lèi)勞動(dòng)，卻服印度的任務(wù)接近完成，英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治進(jìn)入新階段，這就要求在印度實(shí)行西方教育，建立一套適合殖民統(tǒng)治需要的新教育制度。20年代，公司在給印度總督的公文中表現(xiàn)出希望辦西方教育的傾向。1833年，議會(huì)通過(guò)的印度管理法規(guī)定，公司教育經(jīng)費(fèi)只應(yīng)用來(lái)推廣西方教育?！逃到y(tǒng)是以英語(yǔ)為主要教育媒介，教學(xué)內(nèi)容主要是傳授西方思人提拉克在1895年提出了司瓦拉吉綱領(lǐng)司瓦拉吉(印地語(yǔ)的音譯，意為"自主"或"自治"同時(shí)把印度歷史上爭(zhēng)取民族獨(dú)立的英雄西瓦杰作為司瓦拉吉的象征，提拉克主張采取一切形式的斗爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)印度獨(dú)立。1906年，國(guó)大黨通過(guò)了要求印度自治的決議。在國(guó)大黨領(lǐng)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析指出推動(dòng)19世紀(jì)末20世紀(jì)初印度民族主義運(yùn)動(dòng)高無(wú)數(shù)小沖突會(huì)成為大戰(zhàn)的借口，總有一天世界上會(huì)發(fā)生這種大戰(zhàn)。過(guò)去，各國(guó)為爭(zhēng)奪某一城市或某種遺產(chǎn)而廝殺若干年，難道現(xiàn)在它們不應(yīng)該為每年五十億英鎊的商業(yè)收入而從事戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？”（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出該雜志對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)作出的預(yù)測(cè)及其依據(jù)。道德無(wú)關(guān)，也無(wú)所謂正義與否。第一次世界大戰(zhàn)作為工業(yè)化時(shí)代的產(chǎn)物，其殘酷現(xiàn)實(shí)促使精英們開(kāi)始反省對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。理想主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀產(chǎn)生，認(rèn)為任何戰(zhàn)爭(zhēng)都是不道德的。這種戰(zhàn)爭(zhēng)觀在國(guó)際危機(jī)頻發(fā)的20世紀(jì)30年代風(fēng)行一時(shí)，隨著法西斯的瘋狂侵略，特別是在了解了種族滅絕的非人道做法后，有識(shí)之士們重新考慮（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)上半葉西方社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)觀的變化，并分123456789CABDBBACCDADBDC例子：古埃及文明通過(guò)武力征服向東北部敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域。亞述帝國(guó)統(tǒng)一兩河流域地區(qū)后，一度征服埃及，西亞文明擴(kuò)展至北非。波斯帝國(guó)通過(guò)武力擴(kuò)張建立起橫跨亞歐非三洲大帝國(guó)，波斯文明傳播到西亞和北非。亞歷山大東征，推廣希臘文化。羅馬帝國(guó)征服整個(gè)地中海地區(qū)，維持了地中海地區(qū)200多年的和平，傳播例子：古希臘人憑借自己的組織能力、航海技術(shù)和武器，向地中海和黑海周邊地區(qū)殖拉伯人通過(guò)海上和陸上商路進(jìn)行貿(mào)易，范圍廣泛，推動(dòng)了東西方文化的交流。從自身文化特點(diǎn)上看，阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、思想文化等領(lǐng)域取得重要成就。阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁，中國(guó)的造紙術(shù)，印度的理由：材料一展現(xiàn)工業(yè)革命的積極影響，比如技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主化和激發(fā)知識(shí)分子反思殖民壓迫，為印度資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，客觀上為印度民族主義運(yùn)動(dòng)提供了思想武器和組織基礎(chǔ)。便于從思想上控制印度，成為對(duì)印度殖民統(tǒng)治的工產(chǎn)階級(jí)力量壯大。印度資產(chǎn)階級(jí)成立印度國(guó)大黨，積極要求民族平等和自治。印度民族憂(yōu)依據(jù)：帝國(guó)主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)力對(duì)