廣東六校2025屆高三五月聯(lián)考語文試題（含答案）

廣東六校2025屆高三五月聯(lián)考語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：如果說ChatGPT以其驚艷的表現(xiàn)宣布了一個新時代的到來、Sora的橫空出世向世界表明了人工智能的無限可能，那么，DeepSeek的“異軍突起”顯示了人工智能積極融入各領域的雄心壯志。從教育領域看，DeepSeek對教育產(chǎn)生持續(xù)影響，并以教育“利益相關者”的改變?yōu)榱⒆泓c，逐漸向教育核心挺進，進而引發(fā)教育領域“蝴蝶效應”。DeepSeek在某種程度上實現(xiàn)了對ChatGPT的“彎道超車”，并在第一時間引爆輿論，且在教育領域“安營扎寨”。首先，DeepSeek建立在高質(zhì)量中文數(shù)據(jù)訓練優(yōu)化基礎上，基于對中文語言特性的深度理解，其在中文事實知識領域超越了其他人工智能，具備強大的中文口語化表達、方言識別及多輪對話優(yōu)化能力，能夠更好地適應中文環(huán)境。其次，DeepSeek能夠?qū)崿F(xiàn)“問世即王”，一定程度上取決于開源策略。開源策略不僅降低了人工智能的使用門檻，推動了DeepSeek的“普惠化”“平民化”，而且能夠為學校、教育研究機構、教育科技企業(yè)等提供豐富的資源獲取權利、教育創(chuàng)新與技術應用共享機會以及改革創(chuàng)新支持。再次，本地部署加速DeepSeek向教育領域的縱深推進。在教學方面，DeepSeek支持本地化教學場景建設以提升教學的智慧性。同時，基于低成本控制的本地部署，DeepSeek將得到大面積推廣并漸進式地實現(xiàn)學校與教育科技企業(yè)的共享、共建，進而以量變的方式引發(fā)教育的整體性變革。當前，DeepSeek已在教育領域展現(xiàn)了超強能力，其超長思維鏈能力為學生提供個性化學習解決方案，革命性提升學生學習效能。接入、部署DeepSeek的教育輔導類AI顯示：DeepSeek不僅能夠提供多種解題方法、思考過程、詳細步驟分解，而且可以為學生進行系統(tǒng)的錯題拆解，并將其細分為多維認知標簽、形成錯題檔案，并基于知識點數(shù)據(jù)庫進行比對分析，提供相關習題、實例、應用案例，在幫助學生形成自主學習、提高學習深度和廣度的同時，激發(fā)學生的學習興趣和探索欲。DeepSeek對教育的影響已由技術輔助層面走向核心變革層面，且呈現(xiàn)由量變到質(zhì)變的發(fā)展態(tài)勢。DeepSeek從價值角度引發(fā)人們對教育的反思。一方面，DeepSeek在專業(yè)選擇、職業(yè)預測方面的特長將推動人們站位學生的未來職業(yè)、未來生活進行思考，進而反思當下學校教育的價值，即學校教育應該為學生在知識、技術素養(yǎng)、道德品質(zhì)、心理狀態(tài)、思維能力、創(chuàng)新素養(yǎng)等方面做準備。另一方面，DeepSeek將為長期存在的“內(nèi)卷”以及由此引發(fā)的各種問題提供新的解決思路，推動對教育體系的解構與重構。

從自我實現(xiàn)角度，DeepSeek推動人們對教育目的進行反思。DeepSeek更為確信地證明了人工智能將在極大程度上替代人的常規(guī)性、程序性勞動，進而為人的自我發(fā)展和自我實現(xiàn)提供條件。因此，教育應進一步凸顯對個體發(fā)展和個體價值實現(xiàn)的關注，并以助推人的自我回歸和自我成就為旨歸?！俺蔀槭裁礃拥娜恕焙汀芭囵B(yǎng)什么樣的人”二者的一致性成為教育亟須回應的問題，即站位個人自由發(fā)展和自我實現(xiàn)角度的教育訴求難以得到滿足，這一情形將引發(fā)人們對教育目標體系的反思，進而推動教育理念變革。

最后，DeepSeek重新定義師生角色、師生關系，推動師生生態(tài)變革。教師逐漸從知識權威角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的學伴、合作者、引導者、支持者。教師要抓住“風口”以確保不可替代，并在學生的情感發(fā)展、德性修養(yǎng)、社交技能、復雜問題解決能力等方面扮演引導者和支持者角色，賦予教學“人性溫度”。在這一生態(tài)系統(tǒng)中，教師和學生一樣都是學習者，前者要諳熟人工智能，后者要基于各種材料不斷加強訓練。雖然“未來已來”，但人工智能撬動教育體系并引發(fā)系統(tǒng)性變革不是一蹴而就的，仍需要一個過程。教育體系龐大且系統(tǒng)，關乎國家和社會發(fā)展，教育目標體系的升級、教育內(nèi)容體現(xiàn)的變革、學校教育樣態(tài)的變革等是一項巨大工程，僅憑人工智能這一“技術”新興力量難以在短期內(nèi)實現(xiàn)顛覆式變革。（陸道坤《顛覆與重構：DeepSeek引發(fā)的教育領域“蝴蝶效應”及應對》，有刪改）材料二：DeepSeek為個性化教育的推進和人才培養(yǎng)效率的提升開辟了新路徑，但其在教育領域的應用也面臨諸多風險挑戰(zhàn)。盡管DeepSeek的知識生成精準度和邏輯推理能力提升很快，但其也會出現(xiàn)“幻覺問題”，即生成看似準確但實際是編造或缺乏數(shù)據(jù)支撐的虛假內(nèi)容。DeepSeek憑借超長思維鏈技術能夠向?qū)W習者逐步呈現(xiàn)推理步驟，但看似嚴密的推導背后可能隱藏錯誤信息，而學習者可能受限于專業(yè)知識儲備和對模型底層邏輯的了解，往往難以洞察推理背后潛藏的錯誤，極易將錯誤結論當成正確知識接納。此外，DeepSeek的訓練數(shù)據(jù)庫雖納入了中文語料庫，但也包含大量基于西方價值體系的英語和其他語種語料。DeepSeek對這些語料數(shù)據(jù)加以吸收后，容易生成帶有意識形態(tài)偏見的文本，進而引發(fā)價值偏離風險。當然，在使用國外開發(fā)的人工智能軟件時，這種風險表現(xiàn)得尤為明顯。因而DeepSeek格外重視高質(zhì)量中文語料庫的構建和訓練。再次，必須清晰地認識到，DeepSeek的超強能力也可能引發(fā)一個重要問題：技術依賴。這種依賴不僅可能削弱學習者的思維能力，還可能在更廣泛的層面上影響學生的心理健康和全面發(fā)展。神經(jīng)科學研究揭示，長期依賴AI進行高階思維活動會削弱前額葉皮層（負責執(zhí)行功能）與海馬體（負責記憶整合）的神經(jīng)可塑性，導致批判性思維鈍化與概念遷移能力下降。長此以往，這不僅限制個體潛能的發(fā)展，也可能使整個社會的創(chuàng)新能力下降。（郭蕾蕾《生成式人工智能驅(qū)動教育變革：機制、風險及應對——以DeepSeek為例，有刪改》1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.本地部署是DeepSeek能夠短時間迅速推廣的原因之一，它有利于降低人工智能的使用門檻。B.DeepSeek的超長思維鏈技術能夠提供個性化的學案和完善的邏輯推理，有利于提升學習效能。C.DeepSeek的應用解決了教育領域長期存在的“內(nèi)卷”問題，推動了對教育體系的解構與重構。D.DeepSeek發(fā)展十分迅猛，對教育持續(xù)產(chǎn)生影響，既帶來了量變，也正在邁向質(zhì)的變化過程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.DeepSeek能在中文事實知識領域超越其它人工智能，源于它對中文語言特性的深度理解。B.教育應助推人的自我回歸和自我成就，DeepSeek證明人工智能的發(fā)展將為此提供條件。C.隨著人工智能的普及，未來教師將失去傳統(tǒng)教師的價值，而是與學生一樣都是學習者。D.前額葉皮層與海馬體影響人類的思維，長期依賴AI會削弱其功能，可見大腦具有可塑性。3.最適合作為材料二的論據(jù)的一項是（3分）A.在批閱學生的社會實踐總結報告時，班主任發(fā)現(xiàn)班級大多數(shù)學生的文章結構框架雷同、內(nèi)容寬泛空洞，最后查明他們都借鑒了DeepSeek生成的內(nèi)容。B.英語老師備課時在DeepSeek中輸入“英文電影中的定語從句”，DeepSeek秒出海量例句練習，并附帶詳細解析，但是學生反映這些句子難度太大。C.江洋同學不太理解課外書中“我思故我在”這句話，于是通過DeepSeek搜索了大量的相關資料,在和老師探討后，發(fā)現(xiàn)這句話在邏輯推理上有漏洞。D.學完《邊城》之后，胡海同學深受感觸，在DeepSeek的指導下，續(xù)寫了翠翠的愛情故事，并將小說交給DeepSeek修改成文，獲得了同學的贊賞。4.DeepSeek使用高質(zhì)量中文數(shù)據(jù)訓練有哪些意義？請結合材料概括。（4分）5.根據(jù)材料內(nèi)容對下面的觀點進行評析。（6分）技術悲觀主義者認為，教育應該重在滋養(yǎng)學生的精神家園，要防止人工智能在教育領域的使用。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。燕食記（節(jié)選）葛亮知客①引了阿響到三樓，最深處有一間房。知客敲敲門道，韓師傅在里面等你，我就不進去了。阿響推開門，原來是一個廚房，正中是張半人高的大案，那案板上，還有個揉了一半的面團。你師父的腿還好嗎？忽然間，傳來一個渾厚的聲音。阿響一驚，四周望一望，并未看到人影。這聲音便似天外來的。待他未回過神來，看大案旁走出來一人。這人身材極矮小，不僅是五短，而是未曾發(fā)育的孩童身形。但是，卻有成人的頭臉，且面相成熟，甚至很見滄桑。他并不等阿響回答，自顧自走到矮榻前，很靈活翻身上去，盤腿坐好。阿響問，您剛才問我，師父？韓師傅嗤笑一聲，說，后生仔，你留了塊月餅在供臺上，不就是想告訴我，這葉七陰魂不散嗎？還有，這葉七，就沒半個字給我嗎？阿響于是將葉七的信掏出來，遞給他。（甲）韓師傅打開信，抽出來，左看右看，又翻過來，漸漸皺起眉頭，又忽然哈哈大笑起來。他把信遞給阿響，說，你也看看。阿響接過來，看這信，竟然沒有一個字。對著陽光再看，還是一張白紙，反面也是。一時間有些茫然。韓師傅坐得直一些。他對阿響說，既如此，你就留下吧。你兼做小按②，包食宿。他“噌”地一下，利落地跳到了地上，在大案旁的銅盆凈了手。只見他拎起那只面團，重重地甩在了案板上。幾經(jīng)摔打，面團下落的聲音更為沉鈍。其中的力道，甚至讓阿響感覺到了腳下的震動。韓師傅說，你先走吧。阿響對他鞠了個躬，轉(zhuǎn)身往外頭走。然而，他忽然回過身，對韓師傅說，那塊月餅，是我整的。韓師傅頭也沒抬，又是面團落在案板上“砰”的一聲響。他說，我知道，這塊餅里少了一味，葉七可不是個粗心的人。在得月閣，韓師傅沒有為難過阿響，也沒有過夸贊。仿佛他是個已有多年默契的熟手師傅?？墒桥匀四芸闯鰧λ年P照。他被留下來，便招人怨言。阿響本是硬頸的人，便萌生了去意?？蓻]等他和韓師傅說起，韓師傅倒先找了他，說，你師父的無字信，我讀懂了。阿響猛抬起頭，問他讀出了什么。他說，你先別管他說了什么。你是帶著你師父的手藝來的。（乙）于是阿響開火架灶。先打出了一爐月餅，給韓師傅嘗。韓師傅說，餡料不夠滑，皮不夠酥。隔天，再打一爐，韓師傅說，火候欠了，沒炒勻。再打，韓師傅咬一口，忽然停住了，再咬，慢慢品，點頭道，好了，果然，只差那一味。阿響便問，哪一味。韓師傅看他，笑而不言。阿響便試肉桂，白胡椒，都不對。韓師傅說，那就繼續(xù)試，試出來為止。阿響終于為了一件事情輾轉(zhuǎn)反側。這在他是未有過的。他想，為什么韓師傅一嘗，就發(fā)現(xiàn)月餅少了一味料。為什么葉七肯教他，卻獨留下那一味。他想到了那封無字信，便向韓師傅討來看。韓師傅微笑了一下，從袖籠里取出，便遞給了他。好像已預備好了他要來討。韓師傅說，帶回家，慢慢看。他將燈調(diào)得明亮了些，慢慢看。對著光看，由不同的角度。翻來覆去，都是白紙一張。時日久了，中間的折痕深了。一處邊角，有淺淺的污。他想，那是韓師傅留下的。他或許也不止一次地，如他一般反復地查看，揣摩?？墒牵粡埌准?，能看出什么呢。他入神地看，沒留神錫堃進來了。錫堃站在他身后，默默地，半晌，忽然開口說，雪地銀駒。阿響吃了一驚，回過頭來。看見錫堃眼里有溫暖的燈影，目光卻在遠處。他問，少爺，你說什么？錫堃這才回過神，說，你手里的這張白紙。讓我想起師父來了。阿響說，師父？錫堃說，嗯，李鳳公師父。小時候，阿爸請他教丹青。第一課，李師父在屋當中，掛了一幅卷軸。這卷軸上，只裱了一張雪白的紙。他問我們在這紙上看到什么。我們看了又看，都是一張紙，便回他說，什么都沒看見。半晌，只有我大嫂一個人，慢慢站起來，說，師父，我看到了。我看到了有匹白色的小馬駒，臥在雪地上。師父捻一下胡子，微笑說，對。這畫上看見的，就是你心里有的。人常說眼見為實，還是著了相。莫相信你們的眼睛，要相信自己的心。雪地銀駒，大象無形。雪地銀駒。阿響跟著他，喃喃道。錫堃打了一個悠長的呵欠，說，慢慢看。我困了，你也早點歇著吧。阿響竟似沒有聽到他的話，仍是盯著這張紙，嘴唇翕動。又過了許久，他舉起了這張紙，小心翼翼地伸出舌頭，在上面舔了一下，又舔了一下。他的眼睛，漸漸亮起來了。第二天，阿響將信還給了韓師傅。他說，我知道少了哪一味了。韓師傅微笑，等著他。他說，鹽。韓師傅點點頭，說，嗯。鹽是百味之宗，又能調(diào)百味之鮮。蓮蓉是甜的，我們便總想著，要將這甜，再往高處托上幾分。卻時常忘了萬物有序，相左者亦能相生。好比是人，再錦上添花，不算是真的好。經(jīng)過了對手，將你擋一擋，斗一斗，倒斗出了意想不到的好來。鹽就是這個對手，斗完了你，成全了你的好，將這好味道吊出來。它便藏了起來，隱而不見。阿響對他拱一拱手，說，我這就去試試。韓師傅又頷首，說，你師父這封無字信，為難我，卻為成全你。你自己悟出來的，這輩子都忘不了。中秋當日，阿響打出一爐月餅，給韓師傅嘗。韓師傅只吃了一口，嘴角輕顫了一下，說，這就對了。這金黃的月餅，齊整整的，在燈底下是燦然的光。（有刪改）[注釋]①知客：幫忙招待賓客的人。②小按：又稱白案，專門制作主食、點心和各種小吃的人。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.韓師傅因阿響在供臺上留下月餅而猜出他是葉七的徒弟，可見韓師傅心思細膩縝密。B.阿響為解開謎題，既嘗試多種調(diào)料，又揣摩無字信的含義，體現(xiàn)他樂于鉆研的特點。C.錫堃“雪地銀駒”的故事和韓師傅在污漬上的提示讓阿響最終發(fā)現(xiàn)缺少的配方是鹽。D.“雪地銀駒”的故事類似庖丁“官知止而神欲行”，均主張突破感官限制，以心悟道。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.甲處句子由一系列描寫動作、神態(tài)的短句構成，連貫流暢，體現(xiàn)韓師傅的心理變化。B.文中反復描寫韓師傅摔打面團的聲音，既烘托廚房的勞作氛圍，也暗示阿響內(nèi)心的焦慮。C.乙處段落使用延宕的手法，通過刻意延遲關鍵信息的揭示，引起讀者的閱讀興趣。D.結尾“燦然的光”與開頭供臺上的月餅形成呼應，寫出阿響在技藝與精神上的雙重圓滿。8.選文中，葉七雖未直接出場，但起到了重要作用。請結合文本簡要分析。（4分）9.有人評價《燕食記》“始終帶著不食人間煙火的古典風度”，選文是如何體現(xiàn)這一評價的？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題?？獭稁缀卧尽沸颍鳎┬旃鈫⑻啤⒂葜?，自羲、和治歷，暨司空、后稷、工、虞、典樂五官者，非度數(shù)①不為功?！吨芄佟妨?，數(shù)與居一焉；而五藝者，不以度數(shù)從事，亦不得工也。襄、曠之于音，般、墨之于械，豈有他謬巧哉？精于用法爾已。故嘗謂三代而上，為此業(yè)者盛，有元元本本、師傳曹習之學，而畢喪于祖龍②之焰。漢以來多任意揣摩，如盲人射的，虛發(fā)無效；或依擬形似，如持螢燭象，得首失尾。至于今而此道盡廢，有不得不廢者矣。幾何原本者度數(shù)之宗所以窮方圓平直之情盡規(guī)矩準繩之用也。利先生③從少年時論道之暇，留意藝學，且此業(yè)在彼中所謂師傳曹習者。其師丁氏④，又絕代名家也，以故極精其說。而與不佞游久，講談余晷，時時及之，因請其象數(shù)諸書，更以華文。獨謂此書未譯，則他書俱不可得論，遂共翻其要約六卷，既卒業(yè)而復之，由顯入微，從疑得信。蓋不用為用，眾用所基，真可謂萬象之形囿，百家之學海。雖實未竟，然以當他書，既可得而論矣。私心自謂，不意古學廢絕二千年后，頓獲補綴唐虞三代之闕典遺義，其禆益當世，定復不小。因偕二三同志，刻而傳之。先生曰：“是書也，以當百家之用，庶幾有羲、和、般、墨其人乎？猶其小者。有大用于此，將以習人之靈才，令細而確也?！庇嘁詾樾∮?、大用，實在其人，如鄧林⑤伐材，棟梁榱桷，恣所取之耳。顧惟先生之學，略有三種：大者修身事天；小者格物窮理；物理之一端，別為象數(shù)。一一皆精實典要，洞無可疑。其分解擘析，亦能使人無疑。而余乃亟傳其小者，使人繹其文，想見其意理，而知先生之學可信不疑，大概如是，則是書之為用更大矣。（有刪節(jié)）[注釋]①度數(shù)：中國古代的測度之學，這里指數(shù)學。②祖龍：秦始皇。③利先生：即利瑪竇，意大利天主教耶穌會傳教士、學者，1582年（明萬歷十年）被派往中國傳教，是天主教在中國傳教的最早傳教士之一。④丁氏：意大利教士兼數(shù)學家格拉維，利瑪竇曾師從格拉維。⑤鄧林：古代神話傳說中的樹林。10.文中劃波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑，涂黑超過三處不給分。（3分）《幾何原本》者A度數(shù)之B宗C所以窮方圓D平直之情E盡F規(guī)矩G準繩之用也。11.下列對文中加點字的詞語及其相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.以，依靠，介詞，與《項脊軒志》中“能以足音辨人”中的“以”用法相同。B.“不佞”與我們學過的“仆”“鄙人”“足下”等詞，都是古人稱呼自己的謙詞。C.竟，完成，與成語“未竟之志”中的“竟”意思相同。D.意，料想，與《狼》“意將隧入以攻其后也”中的“意”意思不同。12.下列對原文內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.作者認為中國重視數(shù)學的傳統(tǒng)因秦始皇焚書而中斷，現(xiàn)在通過翻譯《幾何原本》得到了接續(xù)。B.作者和利瑪竇的討論常常涉及到數(shù)學知識，所以他們共同翻譯了《幾何原本》的其中六卷。C.文中的“不用為用，眾用所基”，跟莊子《五石之瓠》中“無用之用”的觀點有相通之處。D.本文介紹了《幾何原本》的作者、主要內(nèi)容和成書經(jīng)過，讓讀者對該書有了一個基本的了解。13.翻譯劃橫線的句子。（8分）（1）如盲人射的，虛發(fā)無效；或依擬形似，如持螢燭象，得首失尾。（2）而余乃亟傳其小者，使人繹其文，想見其意理。14.《幾何原本》很好印證了數(shù)學作為基礎學科的作用，“禆益當世，定復不小”，請根據(jù)材料進行概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成15～16題。嶺上逢久別者又別權德輿十年曾一別，征路此相逢。馬首向何處？夕陽千萬峰。馀干贈別張二十二侍御權德輿蕪城陌上春風別，干越亭邊歲暮逢。驅(qū)車又愴南北路，返照寒江千萬峰。15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.兩首詩內(nèi)容極為相似，但前詩標題只說“久別者”，身份不如后詩明確。B.前詩頭兩句敘事，后兩句白描，不加色彩渲染與具體描繪，卻自有意境。C.前詩第三句不用平常敘述句，而是輕輕一問，接著以景結情，含蓄蘊藉。D.兩首詩一為五絕，一為七絕，但因作者相同，題材接近，故風格也趨同。16.兩首詩末句都寫到夕陽與群峰，但蘊含的情感有所不同。請結合全詩簡要分析。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子說“道不同不相為謀”，所謂“道不同”，說的是“君子”“小人”會有不同的追求，正如《論語?里仁》所說：“_______________，________________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中以“滄海之一粟”比喻人在宇宙中的渺小，在《阿房官賦》中，杜牧采用同一喻體，用“____________________，____________________”兩句描寫阿房宮規(guī)模的龐大。（3）古人形容自然景色之美，喜歡用“如畫”二字來描述，這在古代詩文中屢見不鮮，如：“_______________，________________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。2024年12春節(jié)起源于中華上古時期的歲首祈歲祭祀活動，歷經(jīng)周朝的“臘祭”發(fā)展，至漢代基本定形，至今已有數(shù)千年的傳承與創(chuàng)新變遷歷史。春節(jié)習俗形式生動、內(nèi)容廣博、意味眷永、流傳廣泛。從臘八節(jié)開始到元宵節(jié)結束，每一天都有不同的習俗和寓意。春節(jié)文化凝聚了以儒釋道為主要內(nèi)容的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精邃，將這些哲學思想融為一體。首先，春節(jié)里人們同祈愿家庭和睦、社會和諧、國家和平，（甲）。其次，春節(jié)的祭祀活動體現(xiàn)了對生命意義的思考，反映了佛家“善因福報”的思想。再次，春節(jié)的慶?；顒尤绶疟夼隍?qū)邪、祈求豐收等，反映了道家“自然和諧”的思想。這些哲學思想共同構成了春節(jié)慶?；顒拥木駜?nèi)核。

①春節(jié)申遺成功不僅是保護中國傳統(tǒng)文化的重要里程碑，②更在弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有深遠意義。③這一成就為進一步增強文化自信提供了有力支撐，④也為保護全球非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了中國經(jīng)驗。⑤春節(jié)的文化價值得到了國際社會的廣泛認可，⑥對構建和諧世界、“全球文明倡議”具有重要意義。春節(jié)申遺成功標志著春節(jié)從民族重要節(jié)日升級為全人類共享的文化盛宴。春節(jié)承載著深厚的文化內(nèi)涵，春節(jié)習俗跨越時空、綿延不絕，不僅在中國廣泛流傳，也通過海外華人華僑的傳播走向世界各地。雖然春節(jié)習俗（乙），但其蘊含的健康、福壽、喜樂、吉祥、和合、美善等文化價值具有真正的普世性。春節(jié)申遺成功，為這種文化價值的傳播與踐行創(chuàng)造了大好契機。18.請指出加點短語“綿延不絕”的短語類型，并在文中劃線處中找出一個相同類型的短語。（2分）19.請在文中劃線處找出三個錯別字并加以改正。（3分）

20.文中第三段有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）

21.請在文中括號內(nèi)補寫語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字（4分）

22.對于春節(jié)習俗，小美和小帥各有看法，小帥說：“春節(jié)就是個普通的日子，沒必要搞那么多的習俗?！毙∶绖t認為不然。如果你是小美，請你結合材料，用一段文字向小帥介紹春節(jié)習俗的價值，不超過100個字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求作文。

請結合材料的內(nèi)容和寓意寫一篇文章。要求：自擬標題，選準角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025屆高三·五月·六校聯(lián)考語文參考答案答案及評分標準1.D【解析】A選項，由材料一第二段可知，“開源策略”降低了人工智能使用門檻。這里犯了張冠李戴的錯誤。B選項，關聯(lián)材料一第三段和材料二第二段，由材料二第二段“但看似嚴密的推導背后可能隱藏錯誤信息”可知DeepSeek的邏輯推理不是完善的。C選項，由材料一第五段“DeepSeek將為長期存在的‘內(nèi)卷’以及由此引發(fā)的各種問題提供新的解決思路，推動對教育體系的解構與重構”可知，DeepSeek并沒有解決內(nèi)卷問題，這里犯了把“未然”當作“已然”的錯誤。D選項，由材料一第一段和第四段可知D選項正確。2．C【解析】C選項，由材料一第七段“并在學生的情感發(fā)展、德性修養(yǎng)、社交技能、復雜問題解決能力等方面扮演引導者和支持者角色”可知，未來教師并沒有失去傳統(tǒng)教師的價值，因為情感發(fā)展、德行修養(yǎng)等價值也是傳統(tǒng)教師的價值。A選項，由材料一第二段可知A選項正確。B選項，由材料一的第六段可知B選項正確。D選項，由材料二第二段“長期依賴AI進行高階思維活動會削弱前額葉皮層（負責執(zhí)行功能）與海馬體（負責記憶整合）的神經(jīng)可塑性”可知D選項正確。3．A【解析】B選項，雖然提到了英文語料，但是和材料中提到的“意識形態(tài)偏見”無關。C選項，雖然提到了“邏輯漏洞”，但這不是由DeepSeek帶來的，而是這個觀點本身有邏輯問題。D選項，體現(xiàn)了DeepSeek的優(yōu)點，不屬于風險。A選項，體現(xiàn)了DeepSeek在教育領域的“技術依賴”風險，故正確。4.①DeepSeek能更好地適應中文環(huán)境，在競爭中優(yōu)于其它人工智能。（2分）②DeepSeek使用高質(zhì)量中文數(shù)據(jù)訓練，比主要使用外語的國外人工智能軟件存在的價值偏離風險更小。（2分）（每點2分，共4分）5.①人工智能在教育的運用確實存在一定風險，它可能提供虛假內(nèi)容、引發(fā)價值偏離風險、導致技術依賴進而削弱創(chuàng)新意識，因此要防范技術濫用。②人工智能作為技術輔助手段，可以為學生提供個性化學習解決方案，提升學習效能，并激發(fā)學生求知探索的欲望，充盈精神世界。③人工智能的運用推動了人們對教育的價值、教育的目的進行反思，推動了師生生態(tài)變革，有利于豐富學生的精神家園，綜上所述，人們不應對技術抱悲觀態(tài)度，技術悲觀主義者的觀點不當。（每點2分，共6分。學生如果支持技術悲觀主義者，最多給2分）6.C【解析】“韓師傅在污漬上的暗示讓阿響發(fā)現(xiàn)缺少的一味是鹽”錯誤，原文表述為“時日久了，中間的折痕深了。一處邊角，有淺淺的污。他想，那是韓師傅留下的。他或許也不止一次地，如他一般反復地查看，揣摩?！敝荒苷f明污漬是韓師傅揣摩時留下的，并不是給阿響的提示，阿響也并沒有因此領悟。7.B【解析】“暗示阿響內(nèi)心的焦慮”錯誤，摔打面團的聲音寫出了技藝錘煉與心性磨礪，而非暗示阿響的焦慮，原文中阿響更多是執(zhí)著而非焦慮。8.①推動情節(jié)發(fā)展：葉七的“無字信”和月餅謎題是全文的核心線索，促使阿響從困惑到頓悟，完成了個人成長。②連接人物關系：葉七作為阿響的師父，又是韓師傅的熟人，用一封信將韓師傅與阿響的人物關系串聯(lián)起來，并通過韓師傅間接影響其成長，形成師徒傳承。③深化主題內(nèi)涵：葉七的教育方式呼應“雪地銀駒，大象無形”的哲理，深化了技藝至高境界需超越形式、用心感知的主題。（或者迫使阿響在反復試錯中理解“對立面成就完美”的哲理。）④設置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣：葉七故意隱去配方中的“鹽”，使情節(jié)在解謎中逐層遞進，富有神秘感。（或者葉七本人并未出場，但教育方式卻令人印象深刻，使讀者對葉七充滿好奇。）（每點2分，4點答出其中2點即可滿分）9.①“不食人間煙火的古典風度”指的是作者在敘事中保持了一種超然、優(yōu)雅的古典風格，不過分涉及世俗的細節(jié)。②隱性傳承的敘事：情節(jié)圍繞“無字信”與“鹽的謎題”展開，摒棄直白教學，代之以“不言之教”，體現(xiàn)技藝傳承的啟發(fā)性與古典智慧。③韓師傅的匠人風骨：身形矮小卻氣度不凡，跳上矮榻、揉面團時的利落動作，教導阿響時的引而不發(fā)，塑造出“大隱隱于市”的隱士形象。④超凡脫俗的精神追求：將烹飪技巧升華為人生智慧，強調(diào)技藝傳承需“用心領悟”，使用調(diào)料“相左者亦能相生”，呼應道家“大道至簡”“陰陽相生”的哲學，引發(fā)讀者思考。⑤詩意又富有哲理的語言：小說中“雪地銀駒”“大象無形”等典故的引用，語言簡練卻意境深遠，帶有道家哲學的超