以批注式閱讀解鎖高中古詩(shī)詞教學(xué)新路徑

以批注式閱讀解鎖高中古詩(shī)詞教學(xué)新路徑一、引言1.1研究背景與緣起古詩(shī)詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨明珠，承載著千年的歷史與文化底蘊(yùn)，是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在高中語(yǔ)文課程體系里，古詩(shī)詞不僅有助于學(xué)生提升語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，還能培養(yǎng)其審美情趣、文化自信以及思維品質(zhì)。然而，當(dāng)前高中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中面臨諸多困難。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，高中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞篇目豐富，涵蓋了不同朝代、不同風(fēng)格的作品。這些作品在語(yǔ)言文字、文化背景、藝術(shù)手法等方面都具有較高的學(xué)習(xí)難度。例如，像《離騷》這樣的先秦詩(shī)歌，其古奧的字詞、獨(dú)特的句式以及深厚的文化內(nèi)涵，常常讓學(xué)生望而生畏。在字詞理解上，“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”中的“扈”“紉”等字，其含義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相去甚遠(yuǎn)；句式方面，詩(shī)句的倒裝、省略等現(xiàn)象，也增加了學(xué)生疏通文意的難度。而諸如王維的山水田園詩(shī)、李白的浪漫主義詩(shī)歌、杜甫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌等，它們各自獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)手法，也要求學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞能力才能領(lǐng)會(huì)其中精妙。在教學(xué)方法上，部分教師仍采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，而忽視了學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。課堂上，教師往往逐字逐句地講解詩(shī)詞的意思、藝術(shù)手法等，學(xué)生被動(dòng)接受，缺乏主動(dòng)思考和探究的機(jī)會(huì)。這種教學(xué)方式使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的積極性不高。例如，在講解詩(shī)歌的藝術(shù)手法時(shí)，教師只是簡(jiǎn)單地告知學(xué)生該詩(shī)運(yùn)用了何種手法，而沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去自主發(fā)現(xiàn)、分析和體會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解浮于表面，難以真正掌握和運(yùn)用。學(xué)生自身在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中也存在一些問(wèn)題。一方面，由于現(xiàn)代生活與古代社會(huì)的巨大差異，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞所描繪的生活場(chǎng)景、情感體驗(yàn)缺乏直觀感受，這使得他們?cè)诶斫庠?shī)詞內(nèi)涵時(shí)存在一定障礙。例如，對(duì)于邊塞詩(shī)中所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景、戍邊將士的思鄉(xiāng)之情，生活在和平年代的學(xué)生很難有深刻的體會(huì)。另一方面，學(xué)生缺乏有效的閱讀方法和學(xué)習(xí)策略，在面對(duì)古詩(shī)詞時(shí)，不知道如何去解讀文本、挖掘內(nèi)涵，往往只是死記硬背，學(xué)習(xí)效果不佳。批注式閱讀教學(xué)作為一種有效的閱讀教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中的自主思考、探究和表達(dá)。它鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)在文本上圈點(diǎn)、批注等方式，將自己的思考、感悟、疑問(wèn)等記錄下來(lái)，從而深入理解文本，提高閱讀能力。在高中古詩(shī)詞教學(xué)中引入批注式閱讀教學(xué)，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和思維能力。通過(guò)批注，學(xué)生可以更加深入地挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)涵，品味詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美，提升文學(xué)鑒賞能力，進(jìn)而更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，開(kāi)展高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。1.2研究目的與意義本研究旨在深入探討批注式閱讀教學(xué)在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用，通過(guò)系統(tǒng)的研究和實(shí)踐，揭示批注式閱讀教學(xué)對(duì)提升學(xué)生古詩(shī)詞閱讀能力、文化素養(yǎng)以及批判創(chuàng)新能力的作用機(jī)制，為高中古詩(shī)詞教學(xué)改革提供有益的參考和借鑒。具體而言，本研究期望達(dá)成以下目標(biāo)：一是通過(guò)批注式閱讀教學(xué)，幫助學(xué)生掌握有效的古詩(shī)詞閱讀方法，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文本的理解能力，包括對(duì)字詞含義、詩(shī)句意境、詩(shī)歌主旨等方面的理解。二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言、意象、表現(xiàn)手法等多個(gè)角度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行賞析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，提升審美情趣。三是通過(guò)批注式閱讀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，深入了解古代文化的內(nèi)涵和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四是培養(yǎng)學(xué)生的批判創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，大膽質(zhì)疑、積極思考，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和看法，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新思維。高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)研究具有重要的理論與實(shí)踐意義。從理論意義來(lái)看，本研究豐富了高中古詩(shī)詞教學(xué)的理論體系。當(dāng)前，雖然對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)和批注式閱讀教學(xué)的研究已取得一定成果，但將二者緊密結(jié)合并深入探究其內(nèi)在聯(lián)系與應(yīng)用的研究相對(duì)較少。本研究通過(guò)對(duì)高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的深入剖析，進(jìn)一步完善了古詩(shī)詞教學(xué)的理論框架，為后續(xù)相關(guān)研究提供了新的視角和思路。此外，還深化了對(duì)閱讀教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)。批注式閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與和思維活動(dòng)，與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知心理學(xué)等理論基礎(chǔ)相契合。通過(guò)本研究，能夠更加深入地理解閱讀教學(xué)中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知過(guò)程和知識(shí)建構(gòu)方式，為閱讀教學(xué)理論的發(fā)展提供實(shí)證支持。在實(shí)踐意義上，本研究能夠提升高中古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量。傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方法存在諸多弊端，而批注式閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生更加主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中，通過(guò)自主思考、批注和交流討論，深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色，從而提高教學(xué)效果。同時(shí)，本研究為教師提供了一種新的教學(xué)方法和策略，幫助教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)能力，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，批注式閱讀教學(xué)有助于提高學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀能力，使學(xué)生掌握有效的閱讀方法和技巧，提升自主學(xué)習(xí)能力。還能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和審美情趣，讓學(xué)生在古詩(shī)詞的藝術(shù)殿堂中感受美、欣賞美、創(chuàng)造美。在批注閱讀過(guò)程中，學(xué)生的批判創(chuàng)新能力得到鍛煉，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的理論基石2.1批注式閱讀的溯源與內(nèi)涵批注式閱讀并非現(xiàn)代教育的新產(chǎn)物，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤之中，是我國(guó)古代文人學(xué)者極為推崇的一種閱讀方法。早在唐宋時(shí)期，詩(shī)文評(píng)點(diǎn)就已初露端倪，且呈現(xiàn)出逐漸興盛的態(tài)勢(shì)。當(dāng)時(shí)的文人墨客在閱讀經(jīng)典詩(shī)文時(shí)，常常會(huì)在文本的字里行間、頁(yè)眉頁(yè)腳處，寫(xiě)下自己對(duì)詩(shī)文的理解、感悟、賞析以及疑問(wèn)等內(nèi)容。這些批注不僅是個(gè)人閱讀思考的記錄，更是與作者跨越時(shí)空的對(duì)話，是對(duì)文本內(nèi)涵的深度挖掘與拓展。例如，唐代詩(shī)人韓愈在研讀古代經(jīng)典時(shí)，就常常通過(guò)批注來(lái)表達(dá)自己對(duì)文章主旨、寫(xiě)作手法的見(jiàn)解，他的批注為后人理解古代詩(shī)文提供了獨(dú)特的視角。明清時(shí)期，批注式閱讀在小說(shuō)和戲曲批評(píng)領(lǐng)域得到了更為廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。像脂硯齋批注《紅樓夢(mèng)》、金圣嘆批注《水滸傳》、毛宗崗批注《三國(guó)演義》等，都是批注式閱讀的經(jīng)典范例。脂硯齋對(duì)《紅樓夢(mèng)》的批注，細(xì)致入微地揭示了小說(shuō)中人物的性格特點(diǎn)、命運(yùn)走向以及作者的創(chuàng)作意圖，為后世讀者深入理解這部文學(xué)巨著提供了豐富的線索和深刻的啟示。金圣嘆對(duì)《水滸傳》的批注，不僅對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物進(jìn)行了精彩的點(diǎn)評(píng)，還從文學(xué)創(chuàng)作的角度對(duì)小說(shuō)的藝術(shù)特色進(jìn)行了深入剖析，其批注語(yǔ)言犀利、見(jiàn)解獨(dú)到，成為了文學(xué)批評(píng)史上的經(jīng)典之作。這些名家的批注，以其深刻的思想、獨(dú)特的視角和精妙的語(yǔ)言，為作品增添了獨(dú)特的魅力，使讀者能夠從多個(gè)維度去感受和理解作品的內(nèi)涵。它們不僅是對(duì)作品的解讀，更是一種文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)后世的文學(xué)研究和批評(píng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在高中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的語(yǔ)境下，批注式閱讀具有豐富而深刻的內(nèi)涵，它是學(xué)生與古詩(shī)詞文本之間進(jìn)行深度對(duì)話的橋梁，是提升學(xué)生古詩(shī)詞閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)的有效途徑。從語(yǔ)言感知層面來(lái)看，古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練含蓄、意蘊(yùn)豐富，常常運(yùn)用典故、隱喻、象征等手法，給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的困難。通過(guò)批注，學(xué)生可以對(duì)古詩(shī)詞中的字詞、句式、修辭手法等進(jìn)行細(xì)致的分析和品味，從而深入理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言特色和表達(dá)效果。比如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，學(xué)生可以對(duì)“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中的“淘”字進(jìn)行批注，分析其在表達(dá)時(shí)光流逝、歷史變遷方面的獨(dú)特作用，感受作者用詞的精妙。再如，對(duì)于“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中運(yùn)用的借代手法進(jìn)行批注，理解其以“檣櫓”代指曹軍戰(zhàn)船，形象地表現(xiàn)了周瑜指揮若定、輕松破敵的英勇氣概。從內(nèi)容理解角度而言，批注式閱讀能夠幫助學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞的內(nèi)在含義，把握詩(shī)人的情感脈絡(luò)和創(chuàng)作意圖。古詩(shī)詞往往通過(guò)簡(jiǎn)潔的文字描繪出豐富的意象和意境，蘊(yùn)含著詩(shī)人深厚的情感和復(fù)雜的思想。學(xué)生在閱讀過(guò)程中，可以通過(guò)批注將自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解、感悟以及疑問(wèn)記錄下來(lái)，然后通過(guò)查閱資料、與同學(xué)交流討論等方式，進(jìn)一步深化對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解。以杜甫的《春望》為例，學(xué)生在閱讀時(shí)可以對(duì)“國(guó)破山河在，城春草木深”進(jìn)行批注，思考詩(shī)句中所描繪的破敗景象與詩(shī)人憂國(guó)憂民情感之間的聯(lián)系。還可以對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”進(jìn)行批注，探討詩(shī)人是如何通過(guò)移情于景的手法，將自己的悲痛之情融入到花鳥(niǎo)之中，從而更深刻地理解詩(shī)人在戰(zhàn)亂時(shí)期的痛苦和無(wú)奈。批注式閱讀也是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和批判思維的重要手段。學(xué)生在批注過(guò)程中，不僅要理解古詩(shī)詞的字面意思，還要對(duì)其藝術(shù)特色、表現(xiàn)手法、文化內(nèi)涵等進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià)。這就要求學(xué)生具備一定的文學(xué)知識(shí)和審美能力，能夠從多個(gè)角度去審視作品。同時(shí)，批注式閱讀鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解和看法，不盲目跟從傳統(tǒng)的解讀，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和創(chuàng)新精神。例如，在學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，學(xué)生可以對(duì)詩(shī)歌中豪放灑脫的語(yǔ)言風(fēng)格、夸張浪漫的表現(xiàn)手法進(jìn)行批注賞析，同時(shí)也可以對(duì)詩(shī)歌所表達(dá)的人生態(tài)度和價(jià)值觀念提出自己的思考和質(zhì)疑，探討其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義和價(jià)值。2.2相關(guān)教育理論支撐2.2.1建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)建構(gòu)作用。該理論認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)詞批注式閱讀時(shí)，是以自己原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工和理解。他們并非被動(dòng)地接受教師所傳授的古詩(shī)詞知識(shí)，而是主動(dòng)地去探索和發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的內(nèi)涵、情感以及藝術(shù)特色。例如，當(dāng)學(xué)生閱讀王維的《山居秋暝》時(shí)，他們會(huì)結(jié)合自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)知識(shí)以及對(duì)自然景觀的認(rèn)知，對(duì)詩(shī)中的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”等詩(shī)句進(jìn)行獨(dú)特的理解和感悟。有的學(xué)生可能會(huì)根據(jù)自己在雨后山林中的親身經(jīng)歷，體會(huì)到詩(shī)中所描繪的清新、寧?kù)o的氛圍；而有的學(xué)生則可能憑借自己對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的了解，在腦海中勾勒出一幅明月映照松林、清泉流淌于石間的優(yōu)美畫(huà)面。這種基于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的理解和感悟，就是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。在批注過(guò)程中，學(xué)生將自己的思考、疑問(wèn)和見(jiàn)解以文字的形式記錄下來(lái)，這實(shí)際上是他們對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu)的外在表現(xiàn)。他們通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中的字詞、句式、意象、意境等方面的分析和解讀，逐漸形成自己對(duì)詩(shī)詞的理解和認(rèn)識(shí)。比如，學(xué)生在批注蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，可能會(huì)對(duì)“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”這幾句詞進(jìn)行深入思考，分析其中所塑造的周瑜的形象以及作者運(yùn)用的表現(xiàn)手法。他們可能會(huì)在批注中寫(xiě)道：“‘羽扇綸巾’描繪出周瑜的儒雅風(fēng)度，‘談笑間’則展現(xiàn)出他指揮若定的從容神態(tài)，‘檣櫓灰飛煙滅’更是形象地表現(xiàn)出他在赤壁之戰(zhàn)中輕松破敵的卓越才能。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)周瑜的敬仰之情，同時(shí)也流露出自己壯志難酬的感慨?！边@種批注不僅體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，更是他們?cè)陂喿x過(guò)程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的具體體現(xiàn)。小組合作交流也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中的重要應(yīng)用。學(xué)生在小組中分享自己的批注內(nèi)容，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，通過(guò)協(xié)作會(huì)話的方式共同探究古詩(shī)詞的內(nèi)涵和藝術(shù)特色。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生之間相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，不斷完善自己對(duì)古詩(shī)詞的理解和認(rèn)識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，學(xué)生在小組討論中，有的學(xué)生可能會(huì)從詩(shī)歌的格律、押韻方面進(jìn)行分析，有的學(xué)生則可能從詩(shī)歌所表達(dá)的情感、主題方面進(jìn)行探討，還有的學(xué)生可能會(huì)從詩(shī)歌的歷史背景、文化內(nèi)涵方面進(jìn)行研究。通過(guò)小組合作交流，學(xué)生們能夠從多個(gè)角度去理解和解讀這首詩(shī)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的更深入建構(gòu)。2.2.2認(rèn)知心理學(xué)理論認(rèn)知心理學(xué)理論從認(rèn)知的角度深入探討人類的學(xué)習(xí)和思維過(guò)程，為高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)提供了重要的理論支持，有助于深入理解批注對(duì)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中記憶和思維發(fā)展的作用。從記憶角度來(lái)看，批注式閱讀能夠有效幫助學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞的記憶。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，記憶是一個(gè)信息編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生在閱讀古詩(shī)詞時(shí)進(jìn)行批注，他們需要對(duì)詩(shī)詞中的信息進(jìn)行深入的加工和思考，這一過(guò)程有助于將短時(shí)記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶。例如，學(xué)生在批注李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，會(huì)對(duì)詩(shī)中的重點(diǎn)字詞、精彩語(yǔ)句以及蘊(yùn)含的情感進(jìn)行分析和理解。在這個(gè)過(guò)程中，他們不僅要理解字詞的含義，還要思考詩(shī)句所表達(dá)的意境和作者的情感。通過(guò)這種深度加工，學(xué)生能夠更好地記住詩(shī)詞的內(nèi)容和意義。而且，批注本身也為學(xué)生提供了記憶線索。當(dāng)學(xué)生再次回顧古詩(shī)詞時(shí)，批注的內(nèi)容可以幫助他們快速回憶起詩(shī)詞的相關(guān)信息，提高記憶的準(zhǔn)確性和效率。比如，學(xué)生看到自己在《將進(jìn)酒》中對(duì)“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”這句詩(shī)的批注：“這句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人自信樂(lè)觀的人生態(tài)度，堅(jiān)信自己的才華終會(huì)得到認(rèn)可，即使錢(qián)財(cái)散盡也能重新獲得。”這些批注內(nèi)容能夠喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解和記憶，使他們更容易記住這首詩(shī)。在思維發(fā)展方面，批注式閱讀能夠極大地促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。認(rèn)知心理學(xué)強(qiáng)調(diào)思維是人類認(rèn)知活動(dòng)的核心，包括分析、綜合、比較、抽象、概括等多種思維形式。在古詩(shī)詞批注過(guò)程中，學(xué)生需要運(yùn)用這些思維形式對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行深入解讀。例如，在分析王維的《使至塞上》時(shí)，學(xué)生通過(guò)批注“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一詩(shī)句，運(yùn)用分析思維，從詩(shī)句的字詞運(yùn)用、畫(huà)面描繪等方面進(jìn)行剖析，理解“直”“圓”二字的精妙之處，感受大漠的雄渾壯闊。運(yùn)用綜合思維，將詩(shī)句所描繪的各個(gè)元素整合起來(lái)，形成對(duì)整首詩(shī)意境的整體把握。通過(guò)比較不同詩(shī)人對(duì)相似主題的描寫(xiě)，如將王維的邊塞詩(shī)與岑參的邊塞詩(shī)進(jìn)行比較，運(yùn)用比較思維，分析他們?cè)诒憩F(xiàn)手法、情感表達(dá)等方面的異同，從而加深對(duì)邊塞詩(shī)的理解。在批注過(guò)程中，學(xué)生還會(huì)對(duì)詩(shī)詞中的意象、情感等進(jìn)行抽象和概括，運(yùn)用抽象思維和概括思維，提煉出詩(shī)詞的核心主題和藝術(shù)特色。這種批注式閱讀能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新思維。例如，學(xué)生在批注古詩(shī)詞時(shí)，可能會(huì)對(duì)傳統(tǒng)的解讀提出質(zhì)疑，或者從新的角度去理解詩(shī)詞，這就是批判性思維和創(chuàng)新思維的體現(xiàn)。三、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀剖析3.1教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查設(shè)計(jì)為全面、深入地了解高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的實(shí)際狀況，本研究綜合運(yùn)用了問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法以及課堂觀察法等多種研究方法，從學(xué)生和教師兩個(gè)維度展開(kāi)調(diào)查，力求獲取豐富、真實(shí)且具有代表性的數(shù)據(jù)信息，為后續(xù)的研究分析提供堅(jiān)實(shí)可靠的依據(jù)。在問(wèn)卷調(diào)查方面，針對(duì)學(xué)生群體，設(shè)計(jì)了一套涵蓋多方面內(nèi)容的問(wèn)卷。問(wèn)卷內(nèi)容主要包括學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣程度、平時(shí)閱讀古詩(shī)詞的頻率、是否了解批注式閱讀以及在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中遇到的困難等。例如，在詢問(wèn)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣時(shí)，設(shè)置了“非常感興趣”“比較感興趣”“一般”“不感興趣”四個(gè)選項(xiàng)，以便清晰地了解學(xué)生的興趣分布情況。對(duì)于是否了解批注式閱讀，采用“是”“否”的簡(jiǎn)單選項(xiàng)，直接獲取學(xué)生的認(rèn)知狀況。在了解學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題上，則采用開(kāi)放式問(wèn)題，讓學(xué)生自由填寫(xiě)，從而收集到更豐富、具體的困難點(diǎn)。問(wèn)卷共發(fā)放[X]份，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率達(dá)到[X]%。這些問(wèn)卷覆蓋了不同年級(jí)、不同層次的學(xué)生，確保了樣本的多樣性和代表性。針對(duì)教師群體，問(wèn)卷內(nèi)容側(cè)重于教師對(duì)批注式閱讀教學(xué)的認(rèn)知和應(yīng)用情況。具體問(wèn)題包括教師是否在古詩(shī)詞教學(xué)中采用過(guò)批注式閱讀教學(xué)方法、采用的頻率如何、在教學(xué)過(guò)程中遇到的困難以及對(duì)批注式閱讀教學(xué)效果的評(píng)價(jià)等。例如，在詢問(wèn)教師采用批注式閱讀教學(xué)方法的頻率時(shí)，設(shè)置了“經(jīng)常使用”“偶爾使用”“很少使用”“從未使用”四個(gè)選項(xiàng)。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中遇到的困難，同樣采用開(kāi)放式問(wèn)題，鼓勵(lì)教師詳細(xì)闡述。問(wèn)卷發(fā)放給[X]位高中語(yǔ)文教師，回收有效問(wèn)卷[X]份，有效回收率為[X]%。訪談法作為問(wèn)卷調(diào)查的有力補(bǔ)充，能夠深入挖掘調(diào)查對(duì)象的內(nèi)心想法和觀點(diǎn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)，選取了不同學(xué)習(xí)成績(jī)、不同興趣愛(ài)好的學(xué)生作為訪談對(duì)象。在訪談過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)講述自己在古詩(shī)詞閱讀中的感受、對(duì)批注式閱讀的看法以及在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞過(guò)程中遇到的具體困難和期望得到的幫助等。比如，對(duì)于一位成績(jī)較好但對(duì)古詩(shī)詞興趣一般的學(xué)生，詢問(wèn)他在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中是否覺(jué)得傳統(tǒng)教學(xué)方法枯燥，以及對(duì)批注式閱讀教學(xué)是否有期待，希望通過(guò)這種方式來(lái)了解學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和需求。對(duì)教師的訪談，則主要圍繞批注式閱讀教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)中的困惑以及對(duì)改進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)的建議等方面展開(kāi)。例如，與一位有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師交流，了解他在嘗試批注式閱讀教學(xué)時(shí)，遇到的最大阻礙是什么，以及他認(rèn)為如何才能更好地開(kāi)展這種教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)[X]名學(xué)生和[X]名教師的訪談，獲得了許多在問(wèn)卷調(diào)查中難以獲取的深入見(jiàn)解和實(shí)際案例，為研究提供了更豐富的質(zhì)性數(shù)據(jù)。課堂觀察法也是本次調(diào)查的重要方法之一。深入高中語(yǔ)文課堂，觀察古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際過(guò)程。在觀察過(guò)程中，重點(diǎn)記錄教師的教學(xué)方法、學(xué)生的課堂參與度以及批注式閱讀教學(xué)在課堂中的具體實(shí)施情況。比如，觀察教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，是否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注，學(xué)生在批注過(guò)程中的表現(xiàn)如何，是積極主動(dòng)還是被動(dòng)應(yīng)付，師生之間、學(xué)生之間關(guān)于批注的交流互動(dòng)情況等。通過(guò)對(duì)[X]節(jié)古詩(shī)詞課堂的觀察，直觀地了解到批注式閱讀教學(xué)在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題。3.2調(diào)查結(jié)果呈現(xiàn)3.2.1學(xué)生閱讀興趣與習(xí)慣在回收的有效問(wèn)卷中，數(shù)據(jù)顯示學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣呈現(xiàn)出一定的差異。其中，僅有[X]%的學(xué)生表示對(duì)古詩(shī)詞閱讀“非常感興趣”，這部分學(xué)生通常積極主動(dòng)地閱讀古詩(shī)詞，不僅會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)課本中的古詩(shī)詞內(nèi)容，還會(huì)自主拓展閱讀課外的古詩(shī)詞作品。例如，有的學(xué)生在課余時(shí)間會(huì)主動(dòng)閱讀《唐詩(shī)三百首》《宋詞三百首》等經(jīng)典古詩(shī)詞選集，并且會(huì)對(duì)自己喜歡的詩(shī)詞進(jìn)行深入的研究和賞析，甚至?xí)L試模仿古詩(shī)詞的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。而表示“比較感興趣”的學(xué)生占比為[X]%，這部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有一定的好感，在課堂學(xué)習(xí)中能夠積極參與，但在課外主動(dòng)閱讀古詩(shī)詞的頻率相對(duì)較低?！耙话恪备信d趣的學(xué)生占比最多，達(dá)到[X]%，他們對(duì)古詩(shī)詞閱讀缺乏足夠的熱情，只是將其作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一部分來(lái)完成任務(wù)。令人擔(dān)憂的是，還有[X]%的學(xué)生明確表示“不感興趣”，這部分學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中往往表現(xiàn)出消極的態(tài)度，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力和主動(dòng)性。在閱讀習(xí)慣方面，學(xué)生平時(shí)閱讀古詩(shī)詞的頻率普遍較低。超過(guò)[X]%的學(xué)生表示每周閱讀古詩(shī)詞的次數(shù)少于3次。其中，有[X]%的學(xué)生每周僅閱讀1-2次古詩(shī)詞，這些學(xué)生主要是在課堂上學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課后很少主動(dòng)進(jìn)行閱讀。而只有[X]%的學(xué)生能夠保證每周閱讀古詩(shī)詞3-5次，這部分學(xué)生具有相對(duì)較好的閱讀習(xí)慣，能夠主動(dòng)安排時(shí)間閱讀古詩(shī)詞。僅有[X]%的學(xué)生每周閱讀古詩(shī)詞次數(shù)在5次以上，他們對(duì)古詩(shī)詞具有濃厚的興趣，并且養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生閱讀興趣和習(xí)慣的因素是多方面的。一方面，學(xué)生普遍認(rèn)為古詩(shī)詞語(yǔ)言晦澀難懂，與現(xiàn)代生活的距離較遠(yuǎn)，理解起來(lái)存在較大的困難，這在很大程度上降低了他們對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣。例如，在訪談中，一位學(xué)生表示：“古詩(shī)詞中的字詞和句式都很復(fù)雜，很多時(shí)候我都不知道作者在說(shuō)什么，感覺(jué)很枯燥。”另一方面，部分學(xué)生覺(jué)得傳統(tǒng)的古詩(shī)詞教學(xué)方式枯燥乏味，教師在課堂上只是機(jī)械地講解詩(shī)詞的意思和知識(shí)點(diǎn)，缺乏趣味性和互動(dòng)性，無(wú)法激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一位學(xué)生在訪談中提到：“上古詩(shī)詞課的時(shí)候，老師就是不停地講，我們不停地記，一點(diǎn)意思都沒(méi)有，我都不想聽(tīng)?！贝送?，學(xué)習(xí)壓力大、課外時(shí)間被其他科目占據(jù)也是導(dǎo)致學(xué)生閱讀古詩(shī)詞頻率較低的重要原因之一。很多學(xué)生表示，由于要應(yīng)對(duì)各種考試和作業(yè)，沒(méi)有足夠的時(shí)間來(lái)閱讀古詩(shī)詞。3.2.2教師教學(xué)方法與策略從教師問(wèn)卷調(diào)查和訪談結(jié)果來(lái)看，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師采用的教學(xué)方法呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)，但傳統(tǒng)教學(xué)方法仍占據(jù)主導(dǎo)地位。其中，有[X]%的教師經(jīng)常采用講授法進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，這種教學(xué)方法以教師的講解為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。在課堂上，教師會(huì)詳細(xì)地講解古詩(shī)詞的字詞含義、詩(shī)句翻譯、藝術(shù)手法以及作者的生平背景等內(nèi)容。雖然講授法能夠系統(tǒng)地傳授知識(shí)，但學(xué)生的參與度較低，課堂氛圍相對(duì)沉悶。例如，在講解李白的《蜀道難》時(shí)，教師可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間逐字逐句地解釋詩(shī)句的意思，分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色，而學(xué)生只是在下面做筆記，很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。情境教學(xué)法也是教師常用的教學(xué)方法之一，有[X]%的教師會(huì)偶爾采用這種方法。情境教學(xué)法通過(guò)創(chuàng)設(shè)與古詩(shī)詞相關(guān)的情境，幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。比如，在講解王維的《山居秋暝》時(shí)，教師可以通過(guò)展示秋天山林的圖片、播放潺潺的流水聲等方式，營(yíng)造出一種寧?kù)o、清新的氛圍，讓學(xué)生仿佛身臨其境，從而更好地體會(huì)詩(shī)中所描繪的意境。然而，由于受到教學(xué)條件和時(shí)間的限制，情境教學(xué)法在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用頻率相對(duì)較低。多媒體教學(xué)法在古詩(shī)詞教學(xué)中也得到了一定的應(yīng)用，有[X]%的教師會(huì)偶爾使用多媒體工具輔助教學(xué)。教師通過(guò)展示圖片、視頻、音頻等多媒體資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性和趣味性。例如，在講解蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，教師可以播放一段關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的視頻，讓學(xué)生更直觀地感受當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，從而更好地理解蘇軾在賦中所表達(dá)的情感。但是，部分教師在使用多媒體教學(xué)法時(shí)，存在過(guò)度依賴多媒體、教學(xué)內(nèi)容與形式脫節(jié)等問(wèn)題，導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。在批注式閱讀教學(xué)的應(yīng)用方面，僅有[X]%的教師經(jīng)常在古詩(shī)詞教學(xué)中采用批注式閱讀教學(xué)方法，而[X]%的教師只是偶爾使用，甚至還有[X]%的教師很少使用或從未使用過(guò)這種教學(xué)方法。在訪談中，了解到教師在應(yīng)用批注式閱讀教學(xué)時(shí)面臨著諸多困難。首先，部分教師對(duì)批注式閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入，不知道如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注。一位教師表示：“我知道批注式閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生有好處，但我不知道該怎么教，不知道該讓學(xué)生從哪些方面進(jìn)行批注。”其次，教學(xué)時(shí)間有限也是一個(gè)重要的制約因素。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師既要完成教學(xué)任務(wù)，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀，往往難以兼顧。例如，一位教師提到：“現(xiàn)在的教學(xué)任務(wù)很重，每節(jié)課的時(shí)間都很緊張，根本沒(méi)有足夠的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行充分的批注和交流。”此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力參差不齊，也給批注式閱讀教學(xué)的實(shí)施帶來(lái)了一定的困難。對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們可能連古詩(shī)詞的基本意思都難以理解，更難以進(jìn)行有效的批注。3.3存在問(wèn)題分析3.3.1學(xué)生層面的困境學(xué)生在古詩(shī)詞理解方面存在諸多困難，這嚴(yán)重制約了他們?cè)谂⑹介喿x中的表現(xiàn)。古詩(shī)詞語(yǔ)言凝練且富有表現(xiàn)力，其字詞含義、語(yǔ)法規(guī)則以及表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異。許多學(xué)生在面對(duì)古詩(shī)詞時(shí)，連基本的文意疏通都存在困難，更難以深入理解詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感。例如，在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)?氓》時(shí)，“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”中的“匪”通“非”，“即”意為“就”，學(xué)生如果不理解這些字詞的特殊含義，就無(wú)法準(zhǔn)確把握詩(shī)句的意思。“桑之未落，其葉沃若”運(yùn)用了比興手法，以桑葉的繁茂比喻女子年輕貌美，學(xué)生若對(duì)比興手法缺乏了解，就難以領(lǐng)會(huì)詩(shī)句背后所蘊(yùn)含的深層含義。文化背景知識(shí)的匱乏也是學(xué)生理解古詩(shī)詞的一大障礙。古詩(shī)詞創(chuàng)作于特定的歷史時(shí)期，承載著豐富的歷史文化信息。學(xué)生由于對(duì)古代的社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等缺乏了解，往往難以理解詩(shī)詞中所表達(dá)的情感和意境。比如，在學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，學(xué)生如果不了解重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸等習(xí)俗，就很難體會(huì)詩(shī)人在佳節(jié)之際對(duì)親人的思念之情。再如，對(duì)于一些用典的詩(shī)詞，如辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中多處運(yùn)用典故，學(xué)生若不了解這些典故的背景和含義，就無(wú)法理解詞人借古諷今、表達(dá)壯志難酬的復(fù)雜情感。在批注能力方面，學(xué)生同樣存在不足。部分學(xué)生不知道如何進(jìn)行有效的批注，缺乏批注的方法和技巧。他們往往只是簡(jiǎn)單地對(duì)字詞進(jìn)行注釋，或者摘抄一些參考資料上的內(nèi)容，而沒(méi)有真正深入思考，提出自己的見(jiàn)解和疑問(wèn)。例如，在閱讀李白的《蜀道難》時(shí)，有的學(xué)生只是在旁邊標(biāo)注了一些生字詞的讀音和意思，對(duì)于詩(shī)歌中夸張的修辭手法、雄奇的意境以及作者表達(dá)的情感等方面，沒(méi)有進(jìn)行任何批注。還有的學(xué)生雖然意識(shí)到要進(jìn)行批注，但由于思維局限，只能從比較淺顯的角度進(jìn)行分析，無(wú)法挖掘出詩(shī)詞的深層內(nèi)涵。比如，在學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》時(shí)，一些學(xué)生僅僅批注了詩(shī)歌描寫(xiě)了春雨的及時(shí)和滋潤(rùn)萬(wàn)物，而沒(méi)有進(jìn)一步思考詩(shī)人通過(guò)對(duì)春雨的贊美所表達(dá)的對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好事物的向往之情。學(xué)生的思維活躍度和創(chuàng)新能力也有待提高。在批注過(guò)程中，很多學(xué)生習(xí)慣于遵循傳統(tǒng)的解讀思路，不敢大膽質(zhì)疑，缺乏獨(dú)立思考和創(chuàng)新的精神。他們往往滿足于接受教師或參考資料給出的答案，而不愿意從新的角度去理解和解讀古詩(shī)詞。例如，在對(duì)蘇軾的《赤壁賦》進(jìn)行批注時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只是按照常規(guī)的理解，對(duì)文中所表達(dá)的豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度進(jìn)行批注，很少有學(xué)生能夠從哲學(xué)思考、文學(xué)風(fēng)格等不同角度提出獨(dú)特的見(jiàn)解。這種思維的局限性嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的深入理解和個(gè)性化解讀，也不利于批注式閱讀教學(xué)的有效開(kāi)展。3.3.2教師教學(xué)的挑戰(zhàn)教師在批注式閱讀教學(xué)指導(dǎo)方面面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。部分教師自身對(duì)批注式閱讀教學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)不夠深入，缺乏系統(tǒng)的教學(xué)方法和策略。他們雖然知道批注式閱讀教學(xué)的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中，不知道如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的批注。例如，在課堂上，教師只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生要進(jìn)行批注，但沒(méi)有向?qū)W生講解批注的方法、角度和注意事項(xiàng)，導(dǎo)致學(xué)生在批注時(shí)無(wú)從下手。教師對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異關(guān)注不夠，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平進(jìn)行有針對(duì)性的指導(dǎo)。每個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、學(xué)習(xí)能力和思維方式都不同，在批注式閱讀過(guò)程中，他們遇到的問(wèn)題和困難也各不相同。然而，一些教師在教學(xué)中采用“一刀切”的方式，沒(méi)有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，使得基礎(chǔ)較差的學(xué)生在批注時(shí)困難重重，而基礎(chǔ)較好的學(xué)生又得不到充分的發(fā)展。教學(xué)時(shí)間管理也是教師在批注式閱讀教學(xué)中面臨的一大難題。高中語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)繁重，教學(xué)時(shí)間有限。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，教師既要完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注式閱讀，往往難以兼顧。批注式閱讀教學(xué)需要學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行閱讀、思考和批注，還需要組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和交流。然而，由于時(shí)間緊張，教師往往無(wú)法給予學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行這些活動(dòng)，導(dǎo)致批注式閱讀教學(xué)流于形式。例如，在講解一首古詩(shī)詞時(shí)，教師可能只是匆匆讓學(xué)生閱讀一遍，然后簡(jiǎn)單地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些批注，就開(kāi)始講解詩(shī)詞的內(nèi)容和藝術(shù)特色，學(xué)生沒(méi)有足夠的時(shí)間深入思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，批注式閱讀教學(xué)的效果大打折扣。在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，教師也存在一些問(wèn)題。傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式往往側(cè)重于學(xué)生的考試成績(jī)，對(duì)學(xué)生在批注式閱讀過(guò)程中的表現(xiàn)和進(jìn)步關(guān)注不夠。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的批注時(shí)，缺乏明確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，往往只是簡(jiǎn)單地給出一些評(píng)語(yǔ)，如“批注認(rèn)真”“有自己的見(jiàn)解”等，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的批注進(jìn)行具體的分析和指導(dǎo)，無(wú)法幫助學(xué)生提高批注能力。而且，教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏多元化，只注重教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，忽視了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)。在批注式閱讀教學(xué)中，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和互評(píng)能夠促進(jìn)學(xué)生的自我反思和相互學(xué)習(xí)，然而，很多教師沒(méi)有充分利用這一評(píng)價(jià)方式，影響了教學(xué)效果的提升。四、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的策略構(gòu)建4.1目標(biāo)設(shè)定策略高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，需緊密?chē)@課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，充分考量學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，從而制定出清晰、明確且層次分明的教學(xué)目標(biāo)，以切實(shí)引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展，達(dá)成預(yù)期的教學(xué)成效。課程標(biāo)準(zhǔn)作為教學(xué)的重要依據(jù)，對(duì)高中古詩(shī)詞教學(xué)提出了明確的要求。在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用方面，要求學(xué)生通過(guò)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，積累豐富的語(yǔ)言素材，理解古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則和用詞特點(diǎn)，提高語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。在思維發(fā)展與提升維度，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新思維能力，使學(xué)生能夠?qū)旁?shī)詞進(jìn)行深入的分析、推理和評(píng)價(jià)。在審美鑒賞與創(chuàng)造層面，期望學(xué)生能夠感受古詩(shī)詞的韻律美、意境美和情感美，提高審美能力，培養(yǎng)審美情趣，進(jìn)而嘗試進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，表達(dá)自己的審美體驗(yàn)。在文化傳承與理解方面，要求學(xué)生了解古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。例如，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中對(duì)古詩(shī)詞閱讀的要求包括“閱讀古今中外詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，在感受形象、品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的過(guò)程中提升文學(xué)欣賞能力”，以及“借助信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)資源，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力”等。在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平、知識(shí)儲(chǔ)備和興趣愛(ài)好等實(shí)際情況。不同學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和能力上存在差異，有些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有濃厚的興趣，具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和閱讀能力，而有些學(xué)生則可能基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)古詩(shī)詞的理解和感悟能力有待提高。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有一定的彈性和層次性，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以設(shè)定一些較為基礎(chǔ)的目標(biāo)，如能夠準(zhǔn)確朗讀古詩(shī)詞，理解詩(shī)詞的基本意思，掌握常見(jiàn)的字詞和句式等。而對(duì)于基礎(chǔ)較好、能力較強(qiáng)的學(xué)生，則可以設(shè)定更高層次的目標(biāo)，如能夠深入分析古詩(shī)詞的藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵，對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀和評(píng)價(jià)，提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解等。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為能夠正確朗讀并背誦這首詞，理解詞中重點(diǎn)字詞的含義，如“大江”“風(fēng)流人物”“綸巾”等，掌握詞中描寫(xiě)赤壁景色和周瑜形象的句子。而對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)則可以設(shè)定為能夠分析詞中運(yùn)用的夸張、比喻、借代等修辭手法的表達(dá)效果，探討詞中所體現(xiàn)的蘇軾的人生態(tài)度和價(jià)值觀，比較蘇軾與其他豪放派詞人作品的異同?；谡n程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生實(shí)際，高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)目標(biāo)可以從以下幾個(gè)層次進(jìn)行設(shè)定。知識(shí)與技能目標(biāo)上，學(xué)生應(yīng)能夠掌握古詩(shī)詞中的重點(diǎn)字詞、句式和語(yǔ)法知識(shí)，理解詩(shī)詞的基本內(nèi)容和主旨。學(xué)會(huì)運(yùn)用批注的方法，對(duì)古詩(shī)詞中的字詞、語(yǔ)句、意象、意境等進(jìn)行分析和理解，提高閱讀能力和批注能力。比如，在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)?氓》時(shí)，學(xué)生要掌握“氓”“蚩蚩”“愆期”等重點(diǎn)字詞的含義，理解詩(shī)歌中敘述的女子的愛(ài)情悲劇故事。能夠?qū)υ?shī)歌中“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”等運(yùn)用比興手法的句子進(jìn)行批注，分析其表達(dá)效果。過(guò)程與方法目標(biāo)上，通過(guò)批注式閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考、質(zhì)疑和解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中，運(yùn)用聯(lián)想、想象等思維方式，深入理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵和情感，提高思維能力。例如，在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在小組內(nèi)分享自己的批注內(nèi)容，討論詩(shī)歌中所描繪的意境和表達(dá)的情感。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象，將詩(shī)歌中的文字轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的畫(huà)面，如想象“明月松間照，清泉石上流”所描繪的寧?kù)o、清幽的山林夜景，從而更好地理解詩(shī)歌的意境美。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)上，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣和熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，感受古人的智慧和情感，汲取傳統(tǒng)文化的精華，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。比如，在學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和批注，讓學(xué)生體會(huì)文天祥的愛(ài)國(guó)情懷和堅(jiān)貞不屈的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的人生哲理和處世之道，如蘇軾在逆境中豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀。4.2過(guò)程指導(dǎo)策略4.2.1初讀感知，基礎(chǔ)批注在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的起始階段，初讀感知是關(guān)鍵的第一步，它為學(xué)生后續(xù)深入理解古詩(shī)詞奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以曹操的《短歌行》為例，在初讀過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法，對(duì)詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行標(biāo)注。比如，“青青子衿，悠悠我心”中的“衿”“悠”等字，學(xué)生可以圈出并查閱字典，了解其含義?！榜啤敝敢骂I(lǐng)，在詩(shī)中代指讀書(shū)人；“悠”意為長(zhǎng)久、深遠(yuǎn)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)賢才的長(zhǎng)久思念。通過(guò)這樣的圈點(diǎn)勾畫(huà)和字詞釋義，學(xué)生能夠初步掃清閱讀障礙，為理解詩(shī)句的意思做好準(zhǔn)備。對(duì)于詩(shī)歌中的疑難語(yǔ)句，學(xué)生也應(yīng)及時(shí)做出標(biāo)記。如“明明如月，何時(shí)可掇”，學(xué)生可能對(duì)“掇”字的含義以及整句詩(shī)的寓意感到困惑。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋、查閱資料或與同學(xué)交流討論，嘗試?yán)斫馄浜x?！岸蕖痹谶@里是拾取、摘取的意思，詩(shī)人將賢才比作明月，感慨像明月一樣的賢才何時(shí)才能被自己招致麾下，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴望。在初讀感知階段，學(xué)生還可以對(duì)詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律進(jìn)行初步的把握。通過(guò)有感情地朗讀，劃分詩(shī)句的節(jié)奏，感受詩(shī)歌的韻律之美?！抖谈栊小肥撬难栽?shī)，節(jié)奏明快，朗讀時(shí)可以按照“二二”的節(jié)奏劃分，如“對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！譬如/朝露，去日/苦多”。這樣的朗讀能夠幫助學(xué)生更好地體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)性，增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)感。初讀感知階段的基礎(chǔ)批注，是學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞的第一步，它能夠幫助學(xué)生初步理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。教師在這個(gè)階段應(yīng)給予學(xué)生充分的引導(dǎo)和指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握圈點(diǎn)勾畫(huà)、字詞釋義等基本的閱讀方法，為后續(xù)的精讀探究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4.2.2精讀探究，深度批注在學(xué)生完成初讀感知，對(duì)古詩(shī)詞有了初步理解之后，便進(jìn)入到精讀探究、深度批注的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。此階段旨在引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)維度深入挖掘詩(shī)詞的內(nèi)涵，提升文學(xué)鑒賞能力。以杜甫的《登高》為例，在情感體悟方面，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這兩句。學(xué)生在批注時(shí)，要深入思考詩(shī)人為何而“悲”。從“萬(wàn)里”可知詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，其思鄉(xiāng)之情濃郁而深沉；“悲秋”則不僅是對(duì)秋天蕭瑟景象的感慨，更蘊(yùn)含著對(duì)時(shí)光易逝、生命短暫的悲嘆；“常作客”表明詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊，居無(wú)定所，生活困苦；“百年多病”體現(xiàn)了詩(shī)人年老體衰，疾病纏身；“獨(dú)登臺(tái)”則描繪出詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的形象，無(wú)人陪伴，獨(dú)自面對(duì)這一切的苦難。通過(guò)這樣細(xì)致的分析和批注，學(xué)生能夠深刻體會(huì)到詩(shī)人在這首詩(shī)中所表達(dá)的復(fù)雜情感，如漂泊之苦、思鄉(xiāng)之情、衰老之悲、孤獨(dú)之感以及憂國(guó)憂民的情懷。從藝術(shù)手法的角度來(lái)看，《登高》的頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”是運(yùn)用了對(duì)偶和夸張的修辭手法。學(xué)生在批注時(shí)，要分析對(duì)偶手法的運(yùn)用如何使詩(shī)句在形式上更加工整、節(jié)奏上更加明快，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美?！盁o(wú)邊”與“不盡”、“落木”與“長(zhǎng)江”、“蕭蕭下”與“滾滾來(lái)”，對(duì)仗極為工整，讀起來(lái)朗朗上口?？鋸埵址ǖ倪\(yùn)用則突出了秋天落葉紛飛的壯闊景象和長(zhǎng)江水奔騰不息的磅礴氣勢(shì)，營(yíng)造出一種雄渾、壯闊的意境，讓讀者感受到大自然的偉大和人類的渺小。學(xué)生還可以批注詩(shī)人通過(guò)這兩句詩(shī)所傳達(dá)的對(duì)宇宙人生的深刻思考，以及時(shí)光的流逝和歷史的滄桑感。意象分析也是深度批注的重要內(nèi)容。在《登高》中，“落木”“長(zhǎng)江”“秋風(fēng)”“孤舟”等意象都具有豐富的內(nèi)涵。學(xué)生可以批注“落木”這一意象所代表的衰敗、凋零和生命的消逝；“長(zhǎng)江”象征著時(shí)間的流逝和歷史的長(zhǎng)河，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)人生短暫和宇宙永恒的感慨；“秋風(fēng)”營(yíng)造出一種蕭瑟、凄涼的氛圍，強(qiáng)化了詩(shī)人的悲秋之情；“孤舟”則象征著詩(shī)人的漂泊無(wú)依。通過(guò)對(duì)這些意象的分析和批注，學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的情感。在精讀探究階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入思考、積極探究，從多個(gè)角度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行批注，挖掘詩(shī)詞的深層內(nèi)涵，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和思維水平。4.2.3拓展延伸，創(chuàng)意批注在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中，拓展延伸、創(chuàng)意批注環(huán)節(jié)能夠充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特見(jiàn)解，讓學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀和批注。以蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》為例，學(xué)生在理解詩(shī)詞原意的基礎(chǔ)上，若有過(guò)與親人分離的經(jīng)歷，便可以將自己在分離時(shí)的思念之情與詞中蘇軾對(duì)弟弟蘇轍的思念相聯(lián)系。在批注中，學(xué)生可以寫(xiě)下自己在月圓之夜思念親人時(shí)的內(nèi)心感受，以及從蘇軾的詞中獲得的情感共鳴。比如，“我也曾在中秋佳節(jié)與家人分隔兩地，那種望著明月思念親人的心情，和蘇軾當(dāng)時(shí)的心境是如此相似?！溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟’這句詞，讓我感受到即使相隔千里，只要心中有愛(ài)，也能通過(guò)明月傳遞思念。”這樣的批注將古詩(shī)詞與學(xué)生的生活緊密相連，使學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解更加深刻，也賦予了詩(shī)詞新的生命力。學(xué)生還可以結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)或不同領(lǐng)域的文化元素，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行創(chuàng)意批注。例如，從歷史學(xué)科的角度，對(duì)于一些反映歷史事件的古詩(shī)詞，學(xué)生可以查閱相關(guān)的歷史資料，了解詩(shī)詞創(chuàng)作的時(shí)代背景和歷史事件的來(lái)龍去脈，然后在批注中進(jìn)行補(bǔ)充和解讀。以杜牧的《赤壁》為例，學(xué)生可以批注赤壁之戰(zhàn)的歷史背景、雙方的兵力部署、戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程和結(jié)果等信息，從而更好地理解詩(shī)人通過(guò)“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”所表達(dá)的對(duì)歷史的感慨和對(duì)機(jī)遇的思考。從美術(shù)的角度，對(duì)于描繪自然景色的古詩(shī)詞，學(xué)生可以發(fā)揮自己的繪畫(huà)才能，將詩(shī)詞中的意境用繪畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，并在旁邊進(jìn)行批注，闡述自己對(duì)詩(shī)詞意境的理解和繪畫(huà)創(chuàng)作的思路。如在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時(shí)，學(xué)生可以畫(huà)一幅秋天山林的畫(huà)作，展現(xiàn)明月、松林、清泉、浣女、漁舟等元素，然后批注：“我通過(guò)繪畫(huà)，試圖展現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的寧?kù)o、清幽的山居秋夜之景。明月灑下銀輝，照亮了松林；清泉在石上流淌，發(fā)出清脆的聲響；竹林中傳來(lái)浣女的歡聲笑語(yǔ)，蓮葉間漁舟緩緩劃過(guò)。這幅畫(huà)不僅是對(duì)詩(shī)詞意境的直觀呈現(xiàn)，更是我對(duì)王維筆下山水之美的獨(dú)特理解?！边@種跨學(xué)科的創(chuàng)意批注，能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。4.3互動(dòng)交流策略4.3.1生生互動(dòng)在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中，組織學(xué)生進(jìn)行小組討論、分享批注成果是促進(jìn)生生互動(dòng)、實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)的有效方式。教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、性格特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等因素進(jìn)行合理分組，確保每個(gè)小組的成員在能力和思維上具有一定的差異性，這樣有利于在討論中產(chǎn)生多元的觀點(diǎn)和豐富的思想碰撞。例如，將對(duì)古詩(shī)詞有濃厚興趣且文學(xué)素養(yǎng)較高的學(xué)生與基礎(chǔ)相對(duì)薄弱但思維活躍的學(xué)生分在一組，使他們能夠在交流中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。在小組討論過(guò)程中，教師要為學(xué)生設(shè)定明確的討論主題和任務(wù)。比如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》時(shí)，教師可以提出問(wèn)題：“從詞中的哪些批注可以看出李清照獨(dú)特的情感表達(dá)方式？”或者“對(duì)比其他婉約派詞人的作品，分析本詞在語(yǔ)言和意象運(yùn)用上的獨(dú)特之處，結(jié)合大家的批注進(jìn)行討論?！睂W(xué)生圍繞這些問(wèn)題，在小組內(nèi)依次分享自己的批注內(nèi)容，闡述自己的觀點(diǎn)和理解。一個(gè)學(xué)生可能會(huì)批注：“‘尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚’，這一連串的疊詞，從動(dòng)作、環(huán)境到內(nèi)心感受，層層遞進(jìn)，生動(dòng)地表現(xiàn)出詞人孤獨(dú)、寂寞、凄涼的心境。”其他學(xué)生則可以針對(duì)這一批注發(fā)表自己的看法，有的學(xué)生可能會(huì)補(bǔ)充：“這些疊詞讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了詞的韻律感，同時(shí)也強(qiáng)化了情感的表達(dá)。”通過(guò)這樣的交流，學(xué)生們能夠從不同的角度看待問(wèn)題，拓寬自己的思維視野，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。小組討論還可以采用頭腦風(fēng)暴的形式，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的疑問(wèn)和獨(dú)特見(jiàn)解。在討論蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，學(xué)生可能會(huì)對(duì)文中“客”的形象和作者的情感變化產(chǎn)生疑問(wèn)。有的學(xué)生批注道：“‘客’的簫聲為什么如此哀怨？”“作者與‘客’的對(duì)話，是否反映了他內(nèi)心的矛盾和掙扎？”針對(duì)這些問(wèn)題，小組成員可以展開(kāi)熱烈的討論，各抒己見(jiàn)。有的學(xué)生認(rèn)為“客”的哀怨簫聲是對(duì)人生短暫和宇宙永恒的感慨，而作者通過(guò)與“客”的對(duì)話，表達(dá)了自己豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，是對(duì)內(nèi)心矛盾的一種自我排解。在討論過(guò)程中，學(xué)生們不斷地思考、質(zhì)疑、解答，思維得到了充分的鍛煉，同時(shí)也培養(yǎng)了合作探究的精神。4.3.2師生互動(dòng)在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中，教師積極參與學(xué)生的討論，給予及時(shí)反饋和指導(dǎo)，對(duì)于提升學(xué)生的批注質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)教師參與到學(xué)生的小組討論中時(shí)，要以平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行交流，尊重學(xué)生的觀點(diǎn)和想法，營(yíng)造寬松、和諧的討論氛圍。在討論李白的《蜀道難》時(shí)，教師可以傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中夸張手法的批注和理解。有的學(xué)生可能會(huì)批注：“‘蜀道之難，難于上青天’這句詩(shī)運(yùn)用了極度夸張的手法，突出了蜀道的艱險(xiǎn)?！苯處熆梢钥隙▽W(xué)生的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步引導(dǎo)：“除了這句，詩(shī)中還有哪些地方運(yùn)用了夸張手法，它們分別起到了怎樣的表達(dá)效果呢？”通過(guò)這樣的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步深入思考，促使他們更加全面地分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。對(duì)于學(xué)生在批注和討論中出現(xiàn)的問(wèn)題和錯(cuò)誤，教師要及時(shí)給予糾正和指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)杜甫的《登高》時(shí)，有的學(xué)生可能對(duì)詩(shī)歌中“艱難苦恨繁霜鬢”一句的理解存在偏差，認(rèn)為“艱難苦恨”只是指詩(shī)人生活的困苦。教師可以耐心地指出，“艱難苦恨”不僅包含生活的艱難，還蘊(yùn)含著國(guó)家的動(dòng)蕩、社會(huì)的不安以及詩(shī)人壯志難酬的悲憤等多重含義。通過(guò)這樣的具體指導(dǎo)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，提高批注的準(zhǔn)確性。教師還可以根據(jù)學(xué)生的批注和討論情況，適時(shí)地拓展相關(guān)的知識(shí)和背景信息，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解。在學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，學(xué)生在討論中對(duì)詩(shī)中的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這一經(jīng)典名句有了一定的理解，但教師可以進(jìn)一步介紹這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，即王維以監(jiān)察御史的身份赴涼州慰問(wèn)將士途中所作。了解了這一背景后，學(xué)生能夠更好地理解詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的孤寂、思鄉(xiāng)以及對(duì)塞外風(fēng)光的贊美之情。教師還可以拓展一些關(guān)于古代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)的知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)這類詩(shī)歌有更全面的認(rèn)識(shí)。在師生互動(dòng)過(guò)程中，教師的及時(shí)反饋和指導(dǎo)能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷深化對(duì)古詩(shī)詞的理解，提高批注的質(zhì)量和水平，促進(jìn)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的成長(zhǎng)和進(jìn)步。五、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的實(shí)踐案例分析5.1案例選取與設(shè)計(jì)為全面且深入地探究批注式閱讀教學(xué)在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的實(shí)際成效與應(yīng)用方式，本研究精心挑選了具有代表性的不同類型古詩(shī)詞，涵蓋了從先秦時(shí)期到唐宋時(shí)期的經(jīng)典作品，力求通過(guò)多樣化的案例，展現(xiàn)批注式閱讀教學(xué)在不同風(fēng)格、不同主題古詩(shī)詞教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和實(shí)施策略。選取《詩(shī)經(jīng)?氓》作為古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的代表?！对?shī)經(jīng)》作為我國(guó)古代詩(shī)歌的源頭，具有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值?！睹ァ芬云滟|(zhì)樸的語(yǔ)言、真實(shí)的情感，生動(dòng)地描繪了一位女子從戀愛(ài)、結(jié)婚到被拋棄的悲慘遭遇，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的婚姻制度和婦女的地位。選擇這首詩(shī)進(jìn)行批注式閱讀教學(xué)，有助于學(xué)生了解古代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)含的真實(shí)情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，初讀階段，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注生字詞，如“氓”“蚩蚩”“愆期”等，理解其讀音和基本含義。圈出難以理解的語(yǔ)句，如“匪我愆期，子無(wú)良媒”，通過(guò)查閱資料、小組討論等方式，疏通文意。精讀階段，著重引導(dǎo)學(xué)生從人物形象、情感變化和表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行批注。分析女子的性格特點(diǎn)，從她對(duì)愛(ài)情的向往、對(duì)婚姻的忠誠(chéng)到被拋棄后的覺(jué)醒，在相關(guān)語(yǔ)句旁寫(xiě)下自己的感悟。探討詩(shī)歌中運(yùn)用的比興手法，如“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”，批注其在表達(dá)情感和暗示女子命運(yùn)變化方面的作用。拓展延伸階段，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的婚姻觀念，對(duì)詩(shī)歌中的愛(ài)情和婚姻進(jìn)行思考，在批注中表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法。李白的《蜀道難》則作為浪漫主義詩(shī)歌的典型案例。李白的詩(shī)歌以豪放飄逸、想象豐富著稱，《蜀道難》更是將其浪漫主義風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)中運(yùn)用夸張、比喻、神話傳說(shuō)等手法，描繪了蜀道的艱險(xiǎn)和壯麗，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的敬畏和對(duì)人生的感慨。選取這首詩(shī)進(jìn)行批注式閱讀教學(xué)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的想象力和對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的鑒賞能力。在教學(xué)過(guò)程中，初讀時(shí)，讓學(xué)生標(biāo)注出詩(shī)歌中節(jié)奏明快、富有韻律感的語(yǔ)句，感受李白詩(shī)歌的音樂(lè)美。如“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”通過(guò)反復(fù)朗讀，體會(huì)其強(qiáng)烈的情感表達(dá)。精讀階段，引導(dǎo)學(xué)生批注詩(shī)歌中運(yùn)用的夸張手法，如“蜀道之難，難于上青天”“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，分析其如何突出蜀道的艱險(xiǎn)。關(guān)注詩(shī)中運(yùn)用的神話傳說(shuō)，如“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，批注其在增添詩(shī)歌神秘色彩和文化內(nèi)涵方面的作用。拓展延伸階段，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，發(fā)揮想象，為《蜀道難》繪制一幅插畫(huà)，并在旁邊批注自己對(duì)詩(shī)歌意境的理解和創(chuàng)作思路。蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》是宋詞豪放派的代表作之一。這首詞通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了蘇軾豪放灑脫的詞風(fēng)，同時(shí)表達(dá)了他對(duì)歷史和人生的深刻思考。選擇該詞進(jìn)行批注式閱讀教學(xué)，有助于學(xué)生體會(huì)宋詞的獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)和哲學(xué)思考能力。初讀時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生標(biāo)注詞中的重點(diǎn)字詞，如“大江”“風(fēng)流人物”“綸巾”等，理解其含義。劃分詞的節(jié)奏，如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”，通過(guò)朗讀感受其豪邁的氣勢(shì)。精讀階段，著重引導(dǎo)學(xué)生從人物形象、情感表達(dá)和藝術(shù)手法等方面進(jìn)行批注。分析周瑜的形象，從“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”中體會(huì)其儒雅風(fēng)度和卓越才能。探討蘇軾在詞中表達(dá)的情感，如對(duì)英雄的敬仰、對(duì)自己壯志難酬的感慨等。批注詞中運(yùn)用的借代、比喻等修辭手法，如“檣櫓”代指曹軍戰(zhàn)船，“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”將人生比作夢(mèng)，分析其表達(dá)效果。拓展延伸階段，組織學(xué)生開(kāi)展小組討論，比較蘇軾的其他豪放詞與婉約詞的異同，在批注中記錄討論的結(jié)果和自己的思考。五、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的實(shí)踐案例分析5.2教學(xué)實(shí)施過(guò)程5.2.1課堂實(shí)錄片段以蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》教學(xué)為例，在初讀感知環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀詩(shī)詞，要求學(xué)生邊讀邊圈點(diǎn)出不認(rèn)識(shí)或理解有困難的字詞，如“綸巾”的“綸”、“強(qiáng)虜”的“虜”等。學(xué)生讀完后，教師提問(wèn)：“同學(xué)們?cè)诔踝x過(guò)程中，有沒(méi)有遇到什么生字詞或者不太理解的地方？”一位學(xué)生舉手回答：“老師，我不太理解‘一尊還酹江月’中‘酹’字的意思。”教師引導(dǎo)其他學(xué)生一起查閱字典，得出“酹”是“把酒灑在地上，表示祭奠或起誓”的意思。接著，教師讓學(xué)生標(biāo)注詩(shī)詞的節(jié)奏，感受其韻律之美。有學(xué)生站起來(lái)分享自己劃分的節(jié)奏：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！苯處煂?duì)學(xué)生的劃分給予肯定，并強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要注意節(jié)奏的把握，讀出豪邁的氣勢(shì)。進(jìn)入精讀探究階段，教師引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行深度批注。教師提問(wèn)：“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀詩(shī)詞，從人物形象、情感表達(dá)、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行批注，思考蘇軾筆下的周瑜是一個(gè)怎樣的形象？”學(xué)生們認(rèn)真閱讀，在詩(shī)詞旁寫(xiě)下自己的批注。一位學(xué)生批注道：“‘羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅’，通過(guò)對(duì)周瑜的外貌和動(dòng)作描寫(xiě)，展現(xiàn)出他的儒雅風(fēng)度和從容淡定，在談笑之間就能輕松擊敗敵人，突出了他卓越的軍事才能。”另一位學(xué)生補(bǔ)充批注：“這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，將周瑜的年輕有為與蘇軾自己的壯志難酬進(jìn)行對(duì)比，更能體現(xiàn)出蘇軾內(nèi)心的感慨?！苯處熢诮淌依镅惨?，觀察學(xué)生的批注情況，并對(duì)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。在拓展延伸環(huán)節(jié)，教師組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，主題是“結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)，談?wù)勀銓?duì)蘇軾人生態(tài)度的理解”。學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)積極發(fā)言，分享自己的觀點(diǎn)。一個(gè)小組的代表發(fā)言：“蘇軾在詞中表達(dá)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，盡管他仕途不順，但依然能從歷史和自然中汲取力量。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也會(huì)遇到各種挫折和困難，應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾的這種態(tài)度，保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，不被困難打倒。”另一個(gè)小組的學(xué)生則從蘇軾的人生態(tài)度對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟示方面進(jìn)行闡述：“蘇軾的經(jīng)歷告訴我們，人生的價(jià)值不僅僅在于功名利祿，還在于對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自我的堅(jiān)守。我們?cè)谧非髩?mèng)想的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)，享受過(guò)程，而不是只看重結(jié)果。”教師對(duì)學(xué)生的討論進(jìn)行總結(jié)，肯定了學(xué)生們的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和生活中，將蘇軾的人生態(tài)度作為自己的精神指引。5.2.2學(xué)生表現(xiàn)與反饋在《念奴嬌?赤壁懷古》的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們表現(xiàn)出了較高的參與度。在初讀感知階段，學(xué)生們認(rèn)真朗讀詩(shī)詞，積極查閱字典解決生字詞問(wèn)題，展現(xiàn)出了較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。在精讀探究環(huán)節(jié)，學(xué)生們能夠深入思考，從多個(gè)角度對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行批注，提出了許多有見(jiàn)解的觀點(diǎn)。例如，在分析詩(shī)詞的藝術(shù)手法時(shí)，學(xué)生們不僅能準(zhǔn)確指出夸張、比喻、借代等修辭手法，還能深入分析其表達(dá)效果。在討論周瑜的人物形象時(shí)，學(xué)生們通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中描寫(xiě)周瑜的語(yǔ)句進(jìn)行細(xì)致分析，生動(dòng)地描繪出了周瑜的儒雅、自信和卓越才能。從學(xué)生的批注成果來(lái)看，大部分學(xué)生能夠結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容，從語(yǔ)言、意象、情感、藝術(shù)手法等方面進(jìn)行批注，且批注內(nèi)容豐富、深入。一些學(xué)生在批注中還能聯(lián)系自己的生活實(shí)際，表達(dá)對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)特感悟。如一位學(xué)生在批注“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”時(shí)寫(xiě)道：“蘇軾在經(jīng)歷了人生的起伏后，發(fā)出了這樣的感慨。人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，我們會(huì)遇到各種挫折和困難，但我們不能因此而消沉。就像我在學(xué)習(xí)中也會(huì)遇到難題，但只要我堅(jiān)持不懈，就一定能克服。蘇軾的這種豁達(dá)讓我明白，要以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活。”在教學(xué)結(jié)束后的反饋調(diào)查中，學(xué)生們對(duì)這種批注式閱讀教學(xué)方法給予了積極的評(píng)價(jià)。許多學(xué)生表示，通過(guò)批注式閱讀，他們對(duì)古詩(shī)詞的理解更加深入了，不再覺(jué)得古詩(shī)詞枯燥乏味。一位學(xué)生說(shuō)：“以前學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是死記硬背，根本不理解其中的含義。現(xiàn)在通過(guò)批注，我能自己去思考、去分析，感覺(jué)古詩(shī)詞變得有趣多了?！边€有學(xué)生提到，小組討論和交流的環(huán)節(jié)讓他們收獲很大，能夠從其他同學(xué)那里學(xué)到不同的思考方式和觀點(diǎn)。“在小組討論中，我聽(tīng)到了很多不一樣的想法，這讓我對(duì)詩(shī)詞有了新的認(rèn)識(shí)。而且和同學(xué)們一起討論，感覺(jué)學(xué)習(xí)的氛圍很濃厚?！币灿胁糠謱W(xué)生提出了一些建議，希望教師在今后的教學(xué)中能夠提供更多的背景資料，幫助他們更好地理解古詩(shī)詞。還有學(xué)生希望教師能對(duì)他們的批注進(jìn)行更詳細(xì)的點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足，以便他們改進(jìn)。5.3教學(xué)效果評(píng)估5.3.1量化評(píng)估為科學(xué)、準(zhǔn)確地評(píng)估高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的效果，本研究采用了成績(jī)數(shù)據(jù)對(duì)比和問(wèn)卷調(diào)查等量化評(píng)估方式，從不同維度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行分析，以全面了解批注式閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生閱讀能力和興趣的提升作用。在成績(jī)數(shù)據(jù)對(duì)比方面，選取了參與批注式閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)的班級(jí)和采用傳統(tǒng)教學(xué)方法的對(duì)照班級(jí)，對(duì)他們?cè)趯?shí)驗(yàn)前后的古詩(shī)詞測(cè)試成績(jī)進(jìn)行對(duì)比分析。實(shí)驗(yàn)前，兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生在古詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備、閱讀能力等方面水平相當(dāng)，測(cè)試成績(jī)無(wú)顯著差異。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)兩個(gè)班級(jí)進(jìn)行相同的古詩(shī)詞測(cè)試。測(cè)試內(nèi)容涵蓋古詩(shī)詞的字詞理解、句子翻譯、內(nèi)容理解、藝術(shù)手法分析以及情感體悟等方面。通過(guò)對(duì)測(cè)試成績(jī)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，參與批注式閱讀教學(xué)的班級(jí)平均成績(jī)有了顯著提高，比實(shí)驗(yàn)前提高了[X]分，與對(duì)照班級(jí)相比，平均分高出了[X]分。從成績(jī)分布來(lái)看，參與批注式閱讀教學(xué)班級(jí)的優(yōu)秀率（80分及以上）從實(shí)驗(yàn)前的[X]%提高到了[X]%，而對(duì)照班級(jí)的優(yōu)秀率僅從[X]%提升到了[X]%。同時(shí)，參與批注式閱讀教學(xué)班級(jí)的及格率（60分及以上）也從實(shí)驗(yàn)前的[X]%提高到了[X]%，對(duì)照班級(jí)的及格率則從[X]%提升到了[X]%。這些數(shù)據(jù)表明，批注式閱讀教學(xué)能夠有效提高學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)成績(jī)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的掌握和運(yùn)用能力。問(wèn)卷調(diào)查也是量化評(píng)估的重要手段之一。設(shè)計(jì)了一份關(guān)于古詩(shī)詞閱讀興趣和閱讀能力的調(diào)查問(wèn)卷，發(fā)放給參與批注式閱讀教學(xué)的學(xué)生。問(wèn)卷內(nèi)容包括對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣程度、閱讀頻率、閱讀方法的掌握情況、對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解能力等方面。在回收的有效問(wèn)卷中，數(shù)據(jù)顯示學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣有了明顯提升。其中，對(duì)古詩(shī)詞閱讀“非常感興趣”和“比較感興趣”的學(xué)生比例從實(shí)驗(yàn)前的[X]%提高到了[X]%，而“不感興趣”的學(xué)生比例則從實(shí)驗(yàn)前的[X]%下降到了[X]%。在閱讀頻率方面，每周閱讀古詩(shī)詞3次及以上的學(xué)生比例從實(shí)驗(yàn)前的[X]%增加到了[X]%。在閱讀方法的掌握上，有[X]%的學(xué)生表示通過(guò)批注式閱讀教學(xué)，學(xué)會(huì)了如何從多個(gè)角度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析和理解，掌握了有效的閱讀方法。對(duì)于古詩(shī)詞內(nèi)涵和藝術(shù)特色的理解能力，有[X]%的學(xué)生認(rèn)為自己有了很大的提高，能夠更加深入地體會(huì)古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)魅力。這些問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果充分表明，批注式閱讀教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀的興趣，提高學(xué)生的閱讀能力和閱讀積極性。5.3.2質(zhì)性評(píng)估為深入了解高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)對(duì)學(xué)生在思維、文化素養(yǎng)等方面的發(fā)展影響，本研究采用了學(xué)生作品分析和訪談等質(zhì)性評(píng)估方法，從學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和學(xué)習(xí)過(guò)程中的具體表現(xiàn)等角度，全面剖析批注式閱讀教學(xué)的成效。在學(xué)生作品分析方面，收集了參與批注式閱讀教學(xué)學(xué)生的古詩(shī)詞批注筆記、讀后感以及詩(shī)詞創(chuàng)作等作品。通過(guò)對(duì)這些作品的分析，可以直觀地看到學(xué)生在思維和文化素養(yǎng)方面的發(fā)展變化。從批注筆記來(lái)看，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)初期的批注內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，多為對(duì)字詞的解釋和對(duì)詩(shī)句表面意思的理解。隨著教學(xué)的深入，學(xué)生的批注逐漸變得豐富和深入，開(kāi)始從意象、意境、情感、藝術(shù)手法等多個(gè)角度對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析和解讀。例如，在學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》時(shí)，一位學(xué)生最初的批注只是簡(jiǎn)單地標(biāo)注了“空山”“新雨”等字詞的含義。而在后期的批注中，該學(xué)生寫(xiě)道：“詩(shī)中的‘明月松間照，清泉石上流’描繪出一幅寧?kù)o、清幽的山居秋夜圖。明月灑下銀輝，照亮了松林，清泉在石上潺潺流淌，動(dòng)靜結(jié)合，營(yíng)造出一種空靈的意境。詩(shī)人通過(guò)這些意象，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)歸隱生活的向往?！睆倪@份批注中，可以明顯看出學(xué)生的思維從簡(jiǎn)單的字詞理解上升到了對(duì)詩(shī)歌意境和情感的深入挖掘。在讀后感和詩(shī)詞創(chuàng)作方面，學(xué)生的作品也體現(xiàn)出了較高的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新思維。許多學(xué)生在讀后感中不僅能夠準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，還能結(jié)合自己的生活實(shí)際和時(shí)代背景，對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行個(gè)性化的解讀和思考。一位學(xué)生在讀完蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》后，在讀后感中寫(xiě)道：“蘇軾在詞中表達(dá)的對(duì)親人的思念和對(duì)人生的豁達(dá)態(tài)度，讓我深受觸動(dòng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們雖然與親人的聯(lián)系更加便捷，但親情的珍貴卻從未改變。就像我每次離開(kāi)家去學(xué)校，都會(huì)格外想念家人。蘇軾的詞讓我明白，無(wú)論距離有多遠(yuǎn)，親情始終是我們心中最溫暖的港灣。同時(shí)，他在面對(duì)人生挫折時(shí)的樂(lè)觀心態(tài)，也激勵(lì)著我在遇到困難時(shí)要勇敢面對(duì)，保持積極向上的生活態(tài)度?！痹谠?shī)詞創(chuàng)作方面，學(xué)生們能夠借鑒所學(xué)古詩(shī)詞的藝術(shù)手法和表現(xiàn)形式，創(chuàng)作出具有一定水平的作品。有的學(xué)生模仿唐詩(shī)的格律和意境，創(chuàng)作了思鄉(xiāng)題材的詩(shī)歌；有的學(xué)生則結(jié)合宋詞的婉約風(fēng)格，創(chuàng)作了表達(dá)青春感悟的小令。這些作品不僅展示了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞文化的理解和傳承，也體現(xiàn)了他們的創(chuàng)新思維和文學(xué)創(chuàng)作能力。訪談也是質(zhì)性評(píng)估的重要環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)學(xué)生的訪談，深入了解他們?cè)谂⑹介喿x教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)心體驗(yàn)和收獲。許多學(xué)生表示，批注式閱讀讓他們真正成為了學(xué)習(xí)的主人，在閱讀古詩(shī)詞時(shí)能夠積極思考，主動(dòng)探索詩(shī)詞的內(nèi)涵和魅力。一位學(xué)生說(shuō)：“以前學(xué)習(xí)古詩(shī)詞就是聽(tīng)老師講，自己很少去思考?，F(xiàn)在通過(guò)批注，我可以把自己的想法和疑問(wèn)寫(xiě)下來(lái)，然后去查閱資料、和同學(xué)討論，感覺(jué)對(duì)古詩(shī)詞的理解更深刻了。而且，在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，思維能力也得到了鍛煉?！边€有學(xué)生提到，批注式閱讀教學(xué)讓他們感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)了文化自信。“在批注古詩(shī)詞的過(guò)程中，我了解到了很多古代的文化知識(shí)和歷史背景，對(duì)我們的傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。我覺(jué)得古詩(shī)詞是我們民族的瑰寶，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)和傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，我也更加熱愛(ài)我們的國(guó)家和民族了?！睆膶W(xué)生的訪談中可以看出，批注式閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、文化素養(yǎng)和文化自信等方面取得了顯著的成效。六、高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的優(yōu)化建議6.1對(duì)教師的建議教師要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，這是有效開(kāi)展高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。教師應(yīng)深入鉆研古詩(shī)詞的相關(guān)知識(shí)，包括詩(shī)詞的格律、韻律、意象、意境、表現(xiàn)手法等，以及詩(shī)詞背后所蘊(yùn)含的歷史文化背景。例如，在講解李白的《將進(jìn)酒》時(shí)，教師不僅要熟知詩(shī)歌中運(yùn)用的夸張、比喻等修辭手法，還要了解唐朝的社會(huì)文化背景、飲酒文化以及李白的生平經(jīng)歷，這樣才能在教學(xué)中深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)涵和情感。教師要關(guān)注文學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以便在教學(xué)中為學(xué)生提供更豐富、更前沿的知識(shí)和觀點(diǎn)。比如，對(duì)于一些古詩(shī)詞的新的解讀視角和研究成果，教師要及時(shí)了解并融入到教學(xué)中，拓寬學(xué)生的視野。在教學(xué)反思方面，教師應(yīng)定期對(duì)自己的批注式閱讀教學(xué)進(jìn)行反思和總結(jié)。每堂課后，教師要思考教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，如教學(xué)方法是否得當(dāng)、學(xué)生的參與度是否高、批注式閱讀教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)是否順利開(kāi)展等。例如，在教學(xué)蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，教師可以反思在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注時(shí)，是否給予了學(xué)生足夠的時(shí)間和指導(dǎo)，學(xué)生在批注過(guò)程中是否真正深入思考，小組討論是否達(dá)到了預(yù)期的效果等。通過(guò)反思，教師要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，不斷改進(jìn)教學(xué)。教師還可以與其他教師進(jìn)行交流和研討，分享教學(xué)心得和體會(huì)，互相學(xué)習(xí)，共同提高。比如，參加語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)，與同行們交流批注式閱讀教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和困惑，借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自己的教學(xué)。在教學(xué)方法改進(jìn)上，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。可以采用多樣化的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、小組合作學(xué)習(xí)法等，結(jié)合批注式閱讀教學(xué)，提高教學(xué)的趣味性和實(shí)效性。在講解王維的《山居秋暝》時(shí)，教師可以運(yùn)用情境教學(xué)法，通過(guò)展示秋天山林的圖片、播放潺潺的流水聲等，營(yíng)造出與詩(shī)歌意境相符的氛圍，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行批注式閱讀，更好地體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。運(yùn)用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法，提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，如“詩(shī)中描繪的山居秋夜圖中，哪些意象最能體現(xiàn)詩(shī)人的心境？”引導(dǎo)學(xué)生在批注過(guò)程中深入思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和水平，為不同層次的學(xué)生提供有針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，教師要注重基礎(chǔ)知識(shí)的講解和輔導(dǎo)，幫助他們掌握基本的批注方法和技巧；對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以引導(dǎo)他們進(jìn)行更深入的探究和思考，鼓勵(lì)他們提出獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。6.2對(duì)教學(xué)資源開(kāi)發(fā)的建議在高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中，教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)至關(guān)重要。教師應(yīng)充分整合教材資源，深入挖掘教材中古詩(shī)詞的豐富內(nèi)涵和教育價(jià)值。例如，在講解《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注教材中對(duì)李白生平的介紹、詩(shī)歌的創(chuàng)作背景以及相關(guān)的注釋和賞析等內(nèi)容。這些教材資源能夠幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌中李白對(duì)自由的向往、對(duì)權(quán)貴的蔑視以及在現(xiàn)實(shí)中的無(wú)奈和悲憤之情。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的古詩(shī)詞進(jìn)行分類整合，如按照朝代、詩(shī)人風(fēng)格、詩(shī)歌主題等進(jìn)行分類，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中，更深入地理解不同類型古詩(shī)詞的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。比如，將唐代詩(shī)人王維、孟浩然的山水田園詩(shī)放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，分析他們?cè)谠?shī)歌意境營(yíng)造、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的異同，使學(xué)生更好地掌握山水田園詩(shī)的特色。網(wǎng)絡(luò)資源也是高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)中不可或缺的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)上蘊(yùn)含著豐富的古詩(shī)詞教學(xué)資源，如詩(shī)詞賞析網(wǎng)站、在線課程平臺(tái)、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)等。教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用詩(shī)詞賞析網(wǎng)站，如“古詩(shī)文網(wǎng)”“詩(shī)詞名句網(wǎng)”等，查閱古詩(shī)詞的詳細(xì)注釋、翻譯、賞析等資料，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。在線課程平臺(tái)，如“中國(guó)大學(xué)MOOC”“學(xué)堂在線”等，提供了許多優(yōu)質(zhì)的古詩(shī)詞課程，教師可以推薦給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)觀看這些課程，聆聽(tīng)專家學(xué)者的講解，加深對(duì)古詩(shī)詞的理解。學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，如“中國(guó)知網(wǎng)”“萬(wàn)方數(shù)據(jù)”等，收錄了大量關(guān)于古詩(shī)詞研究的學(xué)術(shù)論文，教師可以指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)論文，了解學(xué)術(shù)界對(duì)古詩(shī)詞的最新研究成果，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究意識(shí)和能力。除了教材和網(wǎng)絡(luò)資源，教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生收集身邊的古詩(shī)詞資源，如地方文化中的古詩(shī)詞、家族傳承的古詩(shī)詞等。許多地方都有獨(dú)特的文化和歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的古詩(shī)詞資源。教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解本地的文化傳統(tǒng)，收集與本地相關(guān)的古詩(shī)詞，如描寫(xiě)本地自然風(fēng)光、歷史事件、民俗風(fēng)情的古詩(shī)詞。這不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。家族傳承的古詩(shī)詞也是寶貴的資源，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生向長(zhǎng)輩詢問(wèn)家族中流傳的古詩(shī)詞，了解家族文化和歷史，增進(jìn)家庭情感的交流。通過(guò)整合這些豐富的教學(xué)資源，能夠?yàn)楦咧泄旁?shī)詞批注式閱讀教學(xué)提供更廣闊的空間和更豐富的素材，提高教學(xué)的質(zhì)量和效果。6.3對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)體系完善的建議構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)體系對(duì)于高中古詩(shī)詞批注式閱讀教學(xué)至關(guān)重要，它能夠全面、客觀、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和進(jìn)步，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在評(píng)價(jià)主體上，應(yīng)實(shí)現(xiàn)多元化，包括教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)。教師評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重要組成部分，教師應(yīng)充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的批注內(nèi)容、閱讀能力、思維發(fā)展等方面進(jìn)行全面、深入的評(píng)價(jià)。例如，在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》的批注時(shí)，教師可以從學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意象的分析是否準(zhǔn)確、對(duì)情感的體悟是否深刻、對(duì)藝術(shù)手法的理解是否到位等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師還可以關(guān)注學(xué)生在批注過(guò)程中展現(xiàn)出的思維能力，如分析問(wèn)題的邏輯性、創(chuàng)新性等。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師要給予具體、有針對(duì)性的反饋，指出學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提出改進(jìn)的建議。學(xué)生自評(píng)能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我反思和自我管理能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從批注的內(nèi)容、方法、態(tài)度等方面進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢?尋尋覓覓》后，學(xué)生可以反思自己在批注過(guò)程中是否深入理解了詞人的情感，批注的方法是否得當(dāng)，自己在閱讀過(guò)程中的態(tài)度是否積極主動(dòng)等。通過(guò)自評(píng)，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足，從而有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)和提高。學(xué)生互評(píng)則能夠促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)和交流。在互評(píng)過(guò)程中，學(xué)生可以分享自己的批注心得，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也能從他人的評(píng)價(jià)中獲得新的啟發(fā)。例如，在小組內(nèi)進(jìn)行互評(píng)時(shí)，學(xué)生可以對(duì)同學(xué)的批注進(jìn)行討論，提出自己的看法和建議，共同探討如何更好地理解古詩(shī)詞。評(píng)價(jià)方式也應(yīng)多樣化，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。過(guò)程性評(píng)價(jià)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，包括學(xué)生在批注式閱讀過(guò)程中的參與度、表現(xiàn)、進(jìn)步情況等。教師可以通過(guò)觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，如是否積極參與討論、是否主動(dòng)提出問(wèn)題等，來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的參與度。通過(guò)檢查學(xué)生的批注筆記，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展和思考過(guò)程，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和進(jìn)步情況。終結(jié)性評(píng)價(jià)則主要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，如考試成績(jī)、作品完成情況等。在進(jìn)行終結(jié)性評(píng)價(jià)時(shí)，除了傳統(tǒng)的考試成績(jī)外，還可以將學(xué)生的批注成果、讀后感、詩(shī)詞創(chuàng)作等納入評(píng)價(jià)范圍。例如，在學(xué)期末，教師可以對(duì)學(xué)生的批注筆記本進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，根據(jù)批注的質(zhì)量、數(shù)量