高考?xì)v史真題和模擬題分項(xiàng)匯編 專題09 古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界（原卷卷）

專題09古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與中古時(shí)期的世界1．（2023·全國(guó)甲卷）共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期，敗訴方改向國(guó)家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成 B．法律注重保護(hù)公民的利益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D．貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大2．（2023·全國(guó)乙卷）公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對(duì)貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于A．梭倫改革的制度基礎(chǔ) B．雅典民主政治的確立C．五百人議事會(huì)的產(chǎn)生 D．貴族特權(quán)被徹底鏟除3．（2023·新課標(biāo)卷（五?。┕?8世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源 B．宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就 D．規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治4．（2023·新課標(biāo)卷（五?。┯袑W(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來(lái)說(shuō)明A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B．地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國(guó)形成C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．東羅馬帝國(guó)疆域的縮減及國(guó)力損耗5．（2023·湖北卷）某學(xué)者關(guān)注世界歷史上的一位著名統(tǒng)治者，研究其在位時(shí)期的文治武功。該統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國(guó)的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國(guó)”的新秩序。最符合該研究主題的史實(shí)是A．羅馬帝國(guó)一分為二 B．都城改名為伊斯坦布爾C．頒布第一部成文法 D．征服占領(lǐng)北非和意大利6．（2023·湖南卷）公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會(huì)，成員包括執(zhí)政官、行政長(zhǎng)官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個(gè)議事會(huì)討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立A．推動(dòng)了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素7．（2023·湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請(qǐng)勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營(yíng)開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身?！碧旎蕼?zhǔn)奏。這A．反映了灌溉技術(shù)進(jìn)步 B．動(dòng)搖了土地公有原則C．體現(xiàn)了天皇地位提高 D．推動(dòng)了莊園制度發(fā)展8．（2023·湖北卷）13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無(wú)獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭A．封建莊園制度已瀕臨崩潰 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯 D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開展9．（2023·浙江1月選考）在歐洲殖民者到來(lái)之前，印第安人的社會(huì)生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬(wàn)物有靈，并創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。下列各項(xiàng)中，屬于印第安人獨(dú)特文化成就的有①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號(hào)“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A．①② B．①④ C．②③ D．③④10．（2023·浙江1月選考）有史家認(rèn)為：“雖然道路、圓形劇場(chǎng)、城市的根基、水渠和市場(chǎng)都是其豐功偉業(yè)的實(shí)物見證，但羅馬帝國(guó)的遺產(chǎn)和希臘民主時(shí)期或羅馬共和國(guó)時(shí)期的遺產(chǎn)一樣，是觀念性的。沒有這筆遺產(chǎn)，無(wú)論是歐洲，還是其后的整個(gè)世界，都絕不會(huì)是今天的樣子?！毕铝懈黜?xiàng)中，屬于“這筆遺產(chǎn)”的是A．元首制 B．羅馬法 C．萬(wàn)神殿 D．大競(jìng)技場(chǎng)11．（2023·山東卷）自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)圖3可知，人類文明交往A．促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合 B．推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C．改變了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的內(nèi)核12．（2023·北京卷）羅馬共和國(guó)時(shí)期，元老貴族占有大量土地，但一般不直接經(jīng)商，往往由奴隸或奴釋民（奴隸獲得釋放后成為公民）代為經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商發(fā)財(cái)后的奴釋民也多購(gòu)買土地，甚至不再經(jīng)商。西塞羅說(shuō)：“沒有什么比農(nóng)業(yè)更好……更適合自由人的?！边@說(shuō)明，在羅馬共和國(guó)①貴族因無(wú)利可圖而不愿經(jīng)商②占有和買賣土地是公民的權(quán)利③奴隸經(jīng)商致富可獲得公民權(quán)④社會(huì)的重農(nóng)輕商觀念比較濃厚A．①③ B．②④ C．①④ D．②③13．（2023·北京卷）中世紀(jì)德意志自治城市科隆是商業(yè)和手工業(yè)重鎮(zhèn)，行會(huì)眾多。1413年，該城最高行政機(jī)構(gòu)市政會(huì)議討論決定，永遠(yuǎn)禁止制造和使用紡絲搓絲機(jī)，理由是它會(huì)讓該城許多絲織業(yè)從業(yè)者斷了生路。對(duì)此理解正確的是①該決議不需要封建領(lǐng)主批準(zhǔn)②工人通過罷工阻止新機(jī)器的引進(jìn)③行會(huì)有效保護(hù)了成員的經(jīng)濟(jì)利益④該決議重創(chuàng)了機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)A．①③ B．②④ C．①④ D．②③14．（2023·浙江1月選考）亞歷山大的遠(yuǎn)征，開啟了大約300年的“希臘化時(shí)代”。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了多個(gè)新的希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。該中心位于下圖中的A．① B．② C．③ D．④15．（2023·浙江·6月統(tǒng)考）史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過渡時(shí)期的社會(huì)情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩(shī)產(chǎn)生于（

）A．古代印度 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古巴比倫16．（2023·廣東卷）下圖所示歷史事件A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代 D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程17．（2023·海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲傳統(tǒng)法庭在庭審時(shí)，訴訟當(dāng)事人除列舉事實(shí)外，還可廣泛援引諺語(yǔ)，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語(yǔ)的一方往往更占優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)?shù)刂V語(yǔ)的效力相當(dāng)于英美法系中的法律箴言。據(jù)此可知（

）A．文化傳統(tǒng)影響司法實(shí)踐 B．風(fēng)俗習(xí)慣奠定立法基礎(chǔ)C．程序公正助推法律進(jìn)步 D．遵循先例成為審判原則18．（2023·浙江·6月統(tǒng)考）下為古代世界兩個(gè)帝國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域示意圖（陰影部分）。與下列兩圖所示疆域?qū)?yīng)的帝國(guó)是（

）A．波斯帝國(guó)、拜占庭帝國(guó) B．波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)C．亞歷山大帝國(guó)、拜占庭帝國(guó) D．亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)19．（2023·湖南卷）閱讀材料，完成下列要求。材料一史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和葡葡酒：我給我的工人們喝的酒，如一條流淌的河！”史料二《漢謨拉比法典》規(guī)定：“那些為凡人打開寺廟酒窖的女祭司，要被處以火刑?！笔妨先茖W(xué)家對(duì)高加索地區(qū)出土的一個(gè)約公元前6000～5800年的土陶罐進(jìn)行了化學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)其吸收的有機(jī)化合物和葡萄酒的有機(jī)酸組成驚人的一致。材料二公元前3000年前后，葡萄酒先后出現(xiàn)在美索不達(dá)米亞、敘利亞和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后傳入希臘、意大利半島。公元前1000年前后，葡萄酒逐步傳播到地中海西岸。公元前2世紀(jì)，葡萄酒傳入中國(guó)。中世紀(jì)的歐洲，葡萄酒的主要消費(fèi)者是高級(jí)教士、貴族及城市富裕階層。近代以后，消費(fèi)群體逐步擴(kuò)大到社會(huì)各階層。15～16世紀(jì)，西班牙人持葡萄酒帶到拉丁美洲。18～19世紀(jì)，英國(guó)人將葡萄酒帶入澳大利亞、新西蘭。19世紀(jì)中期，美國(guó)葡葡種植業(yè)和釀造業(yè)快速發(fā)展。20世紀(jì)90年代，由法國(guó)制定的原產(chǎn)地命名葡萄酒法規(guī)在歐盟廣泛推行。21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞等國(guó)成為世界上生產(chǎn)和消費(fèi)葡萄酒的主要國(guó)家?！陨喜牧细木幾訹法]迪迪?！づ锼伞侗迫松浩咸丫频臍v史》等（1）根據(jù)材料一的三則史料探究葡萄酒的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞葡萄酒的歷史提煉一個(gè)論題，加以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合，表述清晰。）1．（2023·河北·校聯(lián)考三模）兩河流域距今約4300年的銘文寫道：“恩利爾（蘇美爾主神）不許有人與天下四方之王薩爾貢作對(duì)，他把上海（指地中海）……和下海（指波斯灣）交給了薩爾貢，馬里的烏加和依蘭都侍立在天下四方之王薩爾貢之前?！庇纱丝芍?，當(dāng)時(shí)蘇美爾地區(qū)A．出現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)結(jié)合的帝國(guó) B．是歐亞文化交流的中心C．建立起比較完善的官僚體系 D．涌現(xiàn)出一系列城市國(guó)家2．（2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考三模）有學(xué)者指出，日本“武士與下屬建立主從契約關(guān)系。主君對(duì)下屬施以‘恩惠’，即認(rèn)同下屬擁有土地等權(quán)利，同時(shí)給予其新的權(quán)利，并對(duì)下屬加以保護(hù)。另一方面，下屬則對(duì)主君盡忠‘奉公’——無(wú)論在平時(shí)還是在戰(zhàn)時(shí)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在軍事上?！边@種“契約關(guān)系”A．帶有互惠互利的色彩 B．雙方處于一種平等狀態(tài)C．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制 D．使不同階層間關(guān)系和諧3．（2023·福建南平·統(tǒng)考三模）《荷馬史詩(shī)》中的神話故事，廣泛地體現(xiàn)了古希臘的社會(huì)風(fēng)貌與人民的生活和斗爭(zhēng)，如赫拉克勒斯、阿喀琉斯等，他們?cè)跉v史發(fā)展的緊要關(guān)頭往往能夠決定歷史的變化方向。這反映了《荷馬史詩(shī)》A．重視神話對(duì)希臘歷史研究的作用 B．追求成就自我實(shí)現(xiàn)的人文思想C．完全肯定了人的尊嚴(yán)價(jià)值和力量 D．大力宣揚(yáng)理性主義的英雄史觀4．（2023·山東日照·統(tǒng)考三模）《漢謨拉比法典》中除涉及較多關(guān)于土地買賣和租賃的條款外，還有大量土地買賣和租賃契約。而古城西帕爾遺址考古發(fā)掘中也出土了古巴比倫時(shí)期的140多個(gè)有關(guān)土地買賣合同的泥板文書。這反映了古巴比倫A．土地私有較為普遍 B．立法蘊(yùn)含契約精神C．土地糾紛屢見不鮮 D．政府保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)5．（2023·湖北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）在古代雅典，許多學(xué)者、文人，如哲學(xué)家柏拉圖、畢達(dá)哥拉斯、戲劇家歐里庇得斯等，都是優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)家或錦標(biāo)獲得者。凡在運(yùn)動(dòng)會(huì)上奪標(biāo)的，國(guó)家出資為其立像，并刻上他的名字，如米隆的《擲鐵餅者》這反映了當(dāng)時(shí)A．城邦政治影響文化發(fā)展 B．人文主義成為主流思潮C．尚武觀念推動(dòng)對(duì)外擴(kuò)張 D．民主政治逐漸發(fā)展完善6．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考三模）按照古羅馬傳統(tǒng)，一旦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，擁有一定財(cái)產(chǎn)的公民要自行購(gòu)置武器裝備組成軍隊(duì)。公元前2世紀(jì)，馬略擔(dān)任執(zhí)政官后，放棄了征兵的財(cái)產(chǎn)資格限制，規(guī)定凡是自愿且符合條件的羅馬公民，包括無(wú)財(cái)產(chǎn)者都可以應(yīng)募入伍。這一變化主要是由于A．公民貧富差距擴(kuò)大 B．軍事獨(dú)裁者主導(dǎo)政局C．愛國(guó)主義意識(shí)高漲 D．羅馬緊缺擴(kuò)張的兵源7．（2023·廣東·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）古代雅典的法庭訴訟中，訴訟人經(jīng)常會(huì)避開案件本身，著重陳述自己或其先輩曾承擔(dān)過的城邦捐助，并以此勝訴。例如，某位被告宣稱自己支付了許多戰(zhàn)爭(zhēng)稅，還履行了其他各種社會(huì)捐助，陪審團(tuán)因此判其勝訴。這可以說(shuō)明古代雅典A．個(gè)人利益與公共利益的沖突 B．公民的參政熱情日趨高漲C．法律注重維護(hù)貴族階層權(quán)益 D．司法審判體現(xiàn)其民主運(yùn)作8．（2023·遼寧沈陽(yáng)·統(tǒng)考三模）托勒密王朝統(tǒng)治時(shí)期，埃及神奧西里斯和伊西斯在地中海世界得到了廣泛的傳播；希臘神話中的宙斯被認(rèn)同為埃及的阿蒙神，阿波羅被認(rèn)同為荷魯斯神。這表明A．戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上促進(jìn)了文明的交流與融合 B．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落C．埃及人和希臘人擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)其他民族文化 D．希臘文明與埃及文明逐漸趨同9．（2023·海南·統(tǒng)考三模）有人指出，如果以阿拉伯人熟知的商品買賣來(lái)比喻的話，那么阿拉伯人對(duì)古代東西方科學(xué)文化典籍長(zhǎng)達(dá)近百年的翻譯運(yùn)動(dòng)是最為劃算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人類文明最便宜的時(shí)候買進(jìn)，在最稀缺、最昂貴的時(shí)候賣出。這說(shuō)明A．翻譯運(yùn)動(dòng)為文化傳承作出了貢獻(xiàn) B．阿拉伯商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高C．文化產(chǎn)品貿(mào)易促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮 D．阿拉伯成為世界的文化中心10．（2023·重慶·校聯(lián)考三模）下表為世界不同地區(qū)古代文明的重要成果。這表明地區(qū)成果兩河流域城邦治理、泥版文書、法典、學(xué)校以及帝國(guó)的實(shí)踐埃及國(guó)家治理、象形文字、金字塔、灌溉農(nóng)業(yè)古羅馬共和制、拉丁文、大競(jìng)技場(chǎng)、羅馬法、地中海諸國(guó)的一統(tǒng)中國(guó)大一統(tǒng)、統(tǒng)一多民族國(guó)家的治理、科舉制、四大發(fā)明A．世界古代文明發(fā)展普遍缺乏連續(xù)性 B．文明優(yōu)劣取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平C．文明的發(fā)展以地區(qū)間的交流為前提 D．不同地區(qū)文明帶有鮮明的地域特征11．（2023·山西呂梁·統(tǒng)考三模）公元前5世紀(jì)時(shí)，羅馬人已經(jīng)開始崇拜希臘的豐產(chǎn)女神德墨特爾。在羅馬占領(lǐng)整個(gè)大希臘的時(shí)候，幾乎每個(gè)羅馬神都可以在希臘的神話體系中找到相應(yīng)對(duì)等的神，只是名稱發(fā)生了變化而已。由此可知，古代羅馬A．文化發(fā)展缺乏主體性 B．理性精神發(fā)展存在不足C．融合吸收域內(nèi)的文化 D．試圖同化被征服的地區(qū)12．（2023·安徽蕪湖·統(tǒng)考二模）西歐中古時(shí)期出現(xiàn)諸多自詡為類似古代羅馬帝國(guó)的“帝國(guó)”，都難以維系且得不到普遍認(rèn)可，但拜占庭帝國(guó)始終自稱為“羅馬帝國(guó)”，并被后人稱為“第二羅馬帝國(guó)”，直到1453年最終滅亡。這主要由于拜占庭帝國(guó)A．繼承并發(fā)展了羅馬帝國(guó)政治體制 B．軍事技術(shù)和兵器馳名中古世界C．奠定了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的文化基礎(chǔ) D．支持并推進(jìn)基督教文化的發(fā)展13．（2023·江西南昌·統(tǒng)考三模）下圖是古希臘陶壺，距今約2700年，出土于意大利半島，現(xiàn)藏于羅馬伊特魯尼亞博物館。壺身第一格圖案展現(xiàn)了古希臘重裝步兵列方陣交戰(zhàn)的場(chǎng)景。對(duì)此分析正確的是古希臘陶壺A．此陶壺可用作研究古希臘城邦制度的間接史料B．第一格圖案展現(xiàn)的是古希臘與羅馬交戰(zhàn)的場(chǎng)景C．交戰(zhàn)圖反映了古希臘追求個(gè)人英雄主義的心理D．重裝步兵方陣戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)化了城邦公民的平等觀念14．（2023·河南鄭州·統(tǒng)考三模）在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨(dú)身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30—35歲時(shí)成婚。公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25—60歲的男子必須結(jié)婚，違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定A．凸顯集體利益至上理念 B．強(qiáng)調(diào)法律在國(guó)家治理中的作用C．剝奪了公民的婚姻自由 D．維護(hù)了其民主制度的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展15．（2023·陜西咸陽(yáng)·統(tǒng)考三模）約翰·赫斯特在其《你一定愛讀的極簡(jiǎn)歐洲史》這樣說(shuō)到：羅馬人比希臘人更驍勇善戰(zhàn)，他們用來(lái)治理帝國(guó)的法律比希臘人高明，對(duì)打仗和治國(guó)方面都極為有用的工程建筑，水準(zhǔn)也在希臘人之上。可是，在其他方面，就連羅馬人也承認(rèn)希臘人比他們高明，心甘情愿地卑躬屈膝、復(fù)制仿效。這體現(xiàn)出古代羅馬文明的特點(diǎn)是A．創(chuàng)造性與繼承性 B．多樣性與開放性C．多元性與統(tǒng)一性 D．凝聚性與世俗性16．（2023·甘肅·統(tǒng)考二模）有學(xué)者指出：“依據(jù)公民法，羅馬對(duì)其公民采取一種極富特色的民族主義政策，即采用屬人主義而非屬地主義。”該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)，古羅馬公民法A．具有濃厚的保守性與狹隘性 B．限制了貴族的專橫和武斷C．是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法 D．旨在維護(hù)奴隸主階級(jí)利益17．（2023·浙江·校聯(lián)考三模）西亞是世界文明的主要發(fā)源地之一，是諸多文明要素的萌芽及成熟發(fā)展的地區(qū)。下列文明成果首創(chuàng)于西亞地區(qū)的有①?gòu)?到9的數(shù)字②太陽(yáng)歷③世界上最古老的文字④冶鐵技術(shù)A．①② B．②③ C．②④ D．③④18．（2023·北京房山·統(tǒng)考二模）《漢謨拉比法典》規(guī)定：“如果一個(gè)人偷了一頭牛，一只羊……如果它屬于神或者王官，他要賠償30倍；如果它屬于平民，他要賠償10倍；如果竊賊沒有可賠償?shù)?，他?yīng)該被處死?！薄叭绻粋€(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物……在那一年，他可以不向他的債主歸還糧食，他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息?！睋?jù)此可知《漢謨拉比法典》A．是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典B．使得古巴比倫人民享有法律面前人人平等C．協(xié)調(diào)借貸等社會(huì)關(guān)系，維護(hù)有產(chǎn)者的利益D．成為近代英美法系和大陸法系的歷史源頭二、材料分析題19．（2023·天津模擬預(yù)測(cè)）閱讀材料，完成下列要求。材料一10世紀(jì)以來(lái)的西歐，隨著重犁普及和三圃制的推廣，耕地與人口都有較大增長(zhǎng)，處處可以遇見渴望到遠(yuǎn)方碰碰運(yùn)氣的年輕小伙、找錢賺的冒險(xiǎn)者。國(guó)王或領(lǐng)主授權(quán)建立更多的市集，甚至授予城市自治特權(quán)。它們大多以修道院或教堂為中心。某些宗教節(jié)日，如禮拜日或圣徒日，也會(huì)成為市場(chǎng)日。隨著十字軍東征，地中海貿(mào)易重新開通，威尼斯、熱那亞等許多商埠在東征途中發(fā)展起來(lái)，但絕大多數(shù)城市人口都在千人以下?！獡?jù)皮雷納《中世紀(jì)的城市》等材料二安史之亂后，節(jié)度使往往于要沖設(shè)鎮(zhèn)，派遣心腹主持鎮(zhèn)務(wù)，插手地方政治，從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)。兩宋之時(shí)，既裁撤舊鎮(zhèn)，也建置新鎮(zhèn)：蓋因諸鎮(zhèn)“人煙繁盛”“居民不雷數(shù)千家”，鎮(zhèn)的主要官員由鎮(zhèn)將逐漸變?yōu)楸O(jiān)鎮(zhèn)、巡檢等。監(jiān)鎮(zhèn)負(fù)總責(zé)，巡檢管治安，還有專門的監(jiān)酒、監(jiān)鹽等掌稅收。熙寧四年（1