海南省2025屆高三學(xué)業(yè)水平診斷測試（三）語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1海南省2025屆高三學(xué)業(yè)水平診斷測試（三）語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：同志指出要“加強(qiáng)社會(huì)治理制度建設(shè)，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會(huì)治理體制，提高社會(huì)治理社會(huì)化、法治化、智能化、專業(yè)化水平”。數(shù)字技術(shù)的介入打破了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村治理的一元性，推動(dòng)鄉(xiāng)村由權(quán)威治理走向技術(shù)治理，進(jìn)而構(gòu)建出基于鄉(xiāng)村多元主體的整體性治理模式。保障基層自治組織與群眾在鄉(xiāng)村治理參與過程中的民主性與協(xié)同性是多元主體合作治理有效實(shí)施的基礎(chǔ)，也是數(shù)字鄉(xiāng)村治理有效推進(jìn)的首要前提。大數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)與數(shù)據(jù)支持尤為重要，應(yīng)發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”融合下的虛擬組織作用，彌補(bǔ)政府在專業(yè)層面的不足。同時(shí)，調(diào)動(dòng)村級組織與村民的廣泛參與。基層政府和村民進(jìn)行線上互動(dòng)式治理將使自上而下的政府治理邏輯和自下而上的社會(huì)需求邏輯有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)“上級政府主導(dǎo)”與“下級村民主體”相結(jié)合。廣大村民是數(shù)字鄉(xiāng)村治理成果的直接享受者，同時(shí)也是鄉(xiāng)村治理的重要參與者與監(jiān)督者，因此，應(yīng)基于大數(shù)據(jù)思維，逐漸打破一元化的鄉(xiāng)村治理政府主導(dǎo)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村治理進(jìn)程中政府、鄉(xiāng)村基層黨組織、村委會(huì)、村民、企業(yè)等多元化主體協(xié)同共治運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村多元主體協(xié)同參與治理，建立新型鄉(xiāng)村治理體系。1服務(wù)下延，推動(dòng)治理過程扁平化。治理平臺的打造是實(shí)現(xiàn)治理過程雙向數(shù)字化的基礎(chǔ)。推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理要打破時(shí)間、空間和地域限制，在數(shù)字平臺上進(jìn)行新型的現(xiàn)代化治理，實(shí)現(xiàn)由線下治理到線上治理的轉(zhuǎn)變。一是完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。一方面，完善感知設(shè)備及傳感器網(wǎng)絡(luò)的布置，保障網(wǎng)絡(luò)通信基礎(chǔ)設(shè)施完備，為完成數(shù)據(jù)的識別、采集、監(jiān)測與控制工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。另一方面，夯實(shí)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)與計(jì)算的軟件基礎(chǔ)，營造良好的數(shù)字環(huán)境。二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字化平臺建設(shè)。構(gòu)建鄉(xiāng)村治理的數(shù)字化平臺是實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。應(yīng)完善政府信息目錄體系、建設(shè)公鑰基礎(chǔ)設(shè)施與特權(quán)管理設(shè)施。除利用微信群、QQ群、治理APP以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府網(wǎng)站等數(shù)字治理工具外，推進(jìn)“雪亮工程”公共安全治理等平臺建設(shè)，在規(guī)范元數(shù)據(jù)庫的基礎(chǔ)上加強(qiáng)信息資源標(biāo)識符管理，探索部門之間基于數(shù)字證書的信息共享制度，依照平臺上移、服務(wù)下延、中間扁平化的思路，理清村民與相關(guān)部門的多線互聯(lián)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政府平臺與社會(huì)組織以及企業(yè)的對接，將一站式公共服務(wù)平臺前移。與此同時(shí)，不斷簡化行政審批流程，實(shí)現(xiàn)政務(wù)辦理“三減一優(yōu)”，持續(xù)提高“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”與“互聯(lián)網(wǎng)+黨務(wù)”辦事效率。2服務(wù)下沉，推動(dòng)村民治理參與，在治理活動(dòng)的開展過程中，要不斷去除原有的行政化與表面化傾向，以村民需求為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)村民需求側(cè)與政府供給側(cè)融合發(fā)展的數(shù)字鄉(xiāng)村治理。一是優(yōu)化政府服務(wù)，落實(shí)“放管服”改革。推動(dòng)管理重心下移，延伸治理觸角，真正了解公眾的治理需求，實(shí)現(xiàn)“綜治+”云聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)治理需求和服務(wù)供給的融合發(fā)展。二是鼓勵(lì)村民線上與線下相結(jié)合，推動(dòng)“五個(gè)民主”落地見效。以民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等為抓手，整合資源、上下聯(lián)動(dòng)、精準(zhǔn)發(fā)力，發(fā)動(dòng)村民積極參與線上和線下的鄉(xiāng)村治理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自治、法治與德治的融合治理，不斷夯實(shí)基層治理基礎(chǔ)。（摘編自李硯忠、劉月《數(shù)字鄉(xiāng)村治理的困境與路向》）材料二：在鄉(xiāng)村建設(shè)歷史實(shí)踐中，以“文字下鄉(xiāng)”推動(dòng)的鄉(xiāng)村建設(shè)卻面臨“鄉(xiāng)村不動(dòng)”的落地執(zhí)行困境?！拔淖窒锣l(xiāng)而鄉(xiāng)村不動(dòng)”的根源在于文字下鄉(xiāng)缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村社會(huì)自主性和內(nèi)生動(dòng)力無法被激活，只有“中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)”。數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)背景下，數(shù)字下鄉(xiāng)與鄉(xiāng)村技術(shù)治理效能，受到鄉(xiāng)村社會(huì)基礎(chǔ)和基層治理體制的影響?？茖庸芾磉壿嬛鲗?dǎo)的數(shù)字下鄉(xiāng)強(qiáng)化了基層技術(shù)執(zhí)行的制度剛性?，F(xiàn)代國家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)追求對基層社會(huì)事實(shí)的清晰化掌握。國家獲取有關(guān)社會(huì)事實(shí)的信息，并進(jìn)行加工和運(yùn)算，將對應(yīng)的社會(huì)事實(shí)納入國家治理體系，使之成為國家可以注視、干預(yù)、介入、支配和服務(wù)的對象。數(shù)字下鄉(xiāng)是國家信息收集和處理能力建設(shè)的重要方式，使國家能夠清晰掌握鄉(xiāng)村社會(huì)的人、財(cái)、物、行、事等基本社會(huì)事實(shí)，從而支撐國家的科學(xué)決策和精準(zhǔn)施策。然而，國家權(quán)力向社會(huì)滲透需要官僚機(jī)器的輔助，現(xiàn)代信息技術(shù)通過官僚科層組織的安排“被決策者執(zhí)行”?？茖永硇耘c技術(shù)理性具有天然親和性，二者相結(jié)合能實(shí)現(xiàn)國家對基層社會(huì)的直接介入和干預(yù)，從而塑造了科層管理邏輯主導(dǎo)的數(shù)字下鄉(xiāng)路徑。數(shù)字下鄉(xiāng)的實(shí)質(zhì)是地方政府利用行政技術(shù)、組織技術(shù)和信息化技術(shù)，將科層管理體系向鄉(xiāng)村延伸，從而將鄉(xiāng)村治理吸納進(jìn)國家正式治理體制。不同于政府科層管理體制，村級治理的特殊性在于直接面對群眾和一線治理場景?；鶎又卫硎聞?wù)細(xì)小瑣碎、不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)，而標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的村級治理片面追求治理的精準(zhǔn)化與精細(xì)化，卻缺少面對群眾和基層復(fù)雜治理事務(wù)所需的靈活性與自主性。在實(shí)踐中，地方政府作為鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革的主導(dǎo)力量，利用信息收集、計(jì)算加工技術(shù)，將復(fù)雜社會(huì)事實(shí)清晰化、簡化為可治理對象。地方政府通過科層管理方式，自上而下地將治理事務(wù)進(jìn)行層層分解，并運(yùn)用過程管理、指標(biāo)量化考核等數(shù)字管理方式，使基層治理精準(zhǔn)化和清晰可控。（摘編自朱戰(zhàn)輝《數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)路徑與運(yùn)行機(jī)制》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“政府在專業(yè)層面的不足”是指政府對村民的信息掌握不全面，而技術(shù)與數(shù)據(jù)支持對解決這個(gè)問題有重要作用。B.由政府主導(dǎo)的一元化鄉(xiāng)村治理模式難以與大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展融合，構(gòu)建鄉(xiāng)村多元主體協(xié)同參與的新型鄉(xiāng)村治理模式勢在必行。C.數(shù)字技術(shù)這一外部驅(qū)動(dòng)力推動(dòng)鄉(xiāng)村從權(quán)威治理走向技術(shù)治理，廣大村民的角色定位也隨之發(fā)生了變化。D.結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》可知，之所以“文字下鄉(xiāng)而鄉(xiāng)村不動(dòng)”，是因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)中識字的人不多，無法以少帶多。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.有效推進(jìn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理，必須使基層自治組織與群眾參與鄉(xiāng)村治理的民主性、協(xié)同性得到保障。B.政府的主導(dǎo)作用與村民的主體作用得到充分彰顯后，村民需求側(cè)與政府供給側(cè)就能融合發(fā)展。C.要助力國家介入和干預(yù)基層社會(huì)，可以充分發(fā)揮具有天然親和性的科層理性和技術(shù)理性的合力。D.村級治理需要直接面對細(xì)小瑣碎、不規(guī)范、不標(biāo)準(zhǔn)治理事務(wù)，政府科層管理卻與之有所不同。3.下列選項(xiàng)最符合材料二“鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革”的一項(xiàng)是（）A.喀什地區(qū)莎車縣通過將“5G+數(shù)字棉花種植服務(wù)系統(tǒng)”覆蓋縣內(nèi)優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)基地，有效推動(dòng)了縣內(nèi)棉花產(chǎn)業(yè)的振興。B.三明市大田縣完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立了全縣智慧養(yǎng)老數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建“互聯(lián)網(wǎng)+點(diǎn)菜式”服務(wù)機(jī)制，助力全縣養(yǎng)老服務(wù)。C.衡水市武邑縣近年來電商平臺發(fā)展迅猛，走出一條“合作社與農(nóng)戶唱主角”的農(nóng)村電商發(fā)展新路徑，帶動(dòng)上千戶農(nóng)民穩(wěn)定就業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。D.陳小晰博士團(tuán)隊(duì)將潮州世田村的革命教育點(diǎn)位以VR全景視圖的形式展現(xiàn)，將革命歷史以數(shù)字化方式留存，增強(qiáng)紅色文化的傳播力與影響力。4.有同學(xué)根據(jù)材料一第三、四段的相關(guān)內(nèi)容，制作了下面的思維導(dǎo)圖，請你填寫①—④處，幫他將思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。5.當(dāng)今，農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間頻繁流動(dòng)，如何讓進(jìn)城農(nóng)民與鄉(xiāng)村社會(huì)有效連接？請簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①服務(wù)下延。②加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字化平臺建設(shè)。③推動(dòng)“五個(gè)民主”落地見效。④社會(huì)組織。5.①利用村莊微信群、QQ群、治理APP以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府網(wǎng)站搭建起村民日常交流、政策信息發(fā)布和村級治理的平臺，讓進(jìn)城農(nóng)民能夠及時(shí)了解村莊信息并參與線上的鄉(xiāng)村治理活動(dòng)。②地方政府利用信息收集、計(jì)算加工技術(shù)，將流動(dòng)主體清晰化、簡化為可治理對象，從而支撐科學(xué)決策和精準(zhǔn)施策?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章探討了數(shù)字技術(shù)在鄉(xiāng)村治理中的應(yīng)用及其面臨的挑戰(zhàn)。材料一強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)推動(dòng)鄉(xiāng)村治理從一元化走向多元化，強(qiáng)調(diào)政府、村民、企業(yè)等多主體協(xié)同參與的重要性，并提出通過完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和平臺建設(shè)，實(shí)現(xiàn)治理過程的扁平化和服務(wù)下沉。材料二則指出數(shù)字下鄉(xiāng)在科層管理邏輯下的執(zhí)行困境，強(qiáng)調(diào)村級治理的復(fù)雜性與靈活性需求。整體上，文章結(jié)合理論與實(shí)踐，提出了數(shù)字鄉(xiāng)村治理的路徑與機(jī)制，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括要點(diǎn)的能力。A.材料一提到“大數(shù)據(jù)時(shí)代，技術(shù)與數(shù)據(jù)支持尤為重要，應(yīng)發(fā)揮‘互聯(lián)網(wǎng)+’融合下的虛擬組織作用，彌補(bǔ)政府在專業(yè)層面的不足”，但并沒有明確指出“政府在專業(yè)層面的不足”是指政府對村民的信息掌握不全面，這種理解屬于無中生有。B.材料一指出“應(yīng)基于大數(shù)據(jù)思維，逐漸打破一元化的鄉(xiāng)村治理政府主導(dǎo)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)猷l(xiāng)村治理進(jìn)程中政府、鄉(xiāng)村基層黨組織、村委會(huì)、村民、企業(yè)等多元化主體協(xié)同共治運(yùn)行機(jī)制”，這里強(qiáng)調(diào)的是要打破政府主導(dǎo)的一元化模式，構(gòu)建多元主體協(xié)同共治機(jī)制，并不是說政府主導(dǎo)的一元化鄉(xiāng)村治理模式難以與大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展融合，這種說法過于絕對。D.材料二明確說明“‘文字下鄉(xiāng)而鄉(xiāng)村不動(dòng)’的根源在于文字下鄉(xiāng)缺乏相應(yīng)的社會(huì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村社會(huì)自主性和內(nèi)生動(dòng)力無法被激活，只有‘中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，文字才能下鄉(xiāng)’”，而不是因?yàn)猷l(xiāng)土社會(huì)中識字的人不多，無法以少帶多，屬于對原因的錯(cuò)誤理解。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“政府的主導(dǎo)作用與村民的主體作用得到充分彰顯后……就能融合發(fā)展”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一“在治理活動(dòng)的開展過程中，要不斷去除原有的行政化與表面化傾向，以村民需求為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)村民需求側(cè)與政府供給側(cè)融合發(fā)展的數(shù)字鄉(xiāng)村治理”可知，實(shí)現(xiàn)村民需求側(cè)與政府供給側(cè)融合發(fā)展需要以村民需求為導(dǎo)向，去除行政化與表面化傾向等多種措施，并非僅僅是政府主導(dǎo)作用與村民主體作用得到充分彰顯就能實(shí)現(xiàn)的，說法過于絕對。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的分析的能力。材料二“鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革”的關(guān)鍵要點(diǎn)：數(shù)字下鄉(xiāng)是國家信息收集和處理能力建設(shè)的重要方式，使國家能夠清晰掌握鄉(xiāng)村社會(huì)的人、財(cái)、物、行、事等基本社會(huì)事實(shí)，從而支撐國家的科學(xué)決策和精準(zhǔn)施策。地方政府作為鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革的主導(dǎo)力量，利用信息收集、計(jì)算加工技術(shù)，將復(fù)雜社會(huì)事實(shí)清晰化、簡化為可治理對象，通過科層管理方式，自上而下地將治理事務(wù)進(jìn)行層層分解，并運(yùn)用過程管理、指標(biāo)量化考核等數(shù)字管理方式，使基層治理精準(zhǔn)化和清晰可控。A.“喀什地區(qū)莎車縣通過將‘5G+數(shù)字棉花種植服務(wù)系統(tǒng)’覆蓋縣內(nèi)優(yōu)質(zhì)棉生產(chǎn)基地，有效推動(dòng)了縣內(nèi)棉花產(chǎn)業(yè)的振興”：主要強(qiáng)調(diào)的是數(shù)字技術(shù)對棉花產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，重點(diǎn)在于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，沒有體現(xiàn)出地方政府利用數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村治理事務(wù)進(jìn)行管理、將復(fù)雜社會(huì)事實(shí)清晰化等鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革的關(guān)鍵要點(diǎn)，不符合要求。B.“三明市大田縣完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，建立了全縣智慧養(yǎng)老數(shù)據(jù)庫，創(chuàng)建‘互聯(lián)網(wǎng)+點(diǎn)菜式’服務(wù)機(jī)制，助力全縣養(yǎng)老服務(wù)”：一方面完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，符合數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)要求；另一方面建立智慧養(yǎng)老數(shù)據(jù)庫，地方政府主導(dǎo)利用數(shù)字技術(shù)對養(yǎng)老服務(wù)這一鄉(xiāng)村治理事務(wù)進(jìn)行管理，將養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)的社會(huì)事實(shí)通過數(shù)字化清晰呈現(xiàn)，符合地方政府利用數(shù)字技術(shù)使基層治理精準(zhǔn)化的特點(diǎn)，符合鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革的要點(diǎn)。C.“衡水市武邑縣近年來電商平臺發(fā)展迅猛，走出一條‘合作社與農(nóng)戶唱主角’的農(nóng)村電商發(fā)展新路徑，帶動(dòng)上千戶農(nóng)民穩(wěn)定就業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展”：突出的是電商平臺的發(fā)展和農(nóng)村電商發(fā)展路徑，主體是合作社與農(nóng)戶，沒有體現(xiàn)地方政府在鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革中的主導(dǎo)作用以及利用數(shù)字技術(shù)對鄉(xiāng)村治理事務(wù)的管理，不符合要求。D.“陳小晰博士團(tuán)隊(duì)將潮州世田村的革命教育點(diǎn)位以VR全景視圖的形式展現(xiàn)，將革命歷史以數(shù)字化方式留存，增強(qiáng)紅色文化的傳播力與影響力”：主體是陳小晰博士團(tuán)隊(duì)，主要是對革命歷史的數(shù)字化留存和紅色文化傳播，沒有體現(xiàn)地方政府主導(dǎo)的鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革，不符合要求。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生分析文章的結(jié)構(gòu)和思路的能力。①處：材料一第三段開頭提到“1服務(wù)下延，推動(dòng)治理過程扁平化”，且整段圍繞服務(wù)下延在鄉(xiāng)村治理中的各方面舉措展開，結(jié)合思維導(dǎo)圖的整體結(jié)構(gòu)，此處應(yīng)填“服務(wù)下延”。它與“服務(wù)下沉”并列，是新型鄉(xiāng)村治理體系中的一個(gè)重要方面。②處：材料一第三段中闡述服務(wù)下延的內(nèi)容時(shí)，指出“二是加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字化平臺建設(shè)。構(gòu)建鄉(xiāng)村治理的數(shù)字化平臺是實(shí)現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要物質(zhì)基礎(chǔ)”，后續(xù)內(nèi)容圍繞加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字化平臺建設(shè)的具體做法展開。在思維導(dǎo)圖中，“完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)”和此處②并列，都屬于“服務(wù)下延”的具體措施，所以②處應(yīng)填“加強(qiáng)鄉(xiāng)村數(shù)字化平臺建設(shè)”。③處：材料一第四段在講述服務(wù)下沉推動(dòng)村民治理參與時(shí)，提到“二是鼓勵(lì)村民線上與線下相結(jié)合，推動(dòng)‘五個(gè)民主’落地見效。以民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等為抓手……”，結(jié)合思維導(dǎo)圖中“民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”都屬于③的分支內(nèi)容，可知③處應(yīng)填“推動(dòng)‘五個(gè)民主’落地見效”。④處：材料一第三段中提到“依照平臺上移、服務(wù)下延、中間扁平化的思路，理清村民與相關(guān)部門的多線互聯(lián)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)政府平臺與社會(huì)組織以及企業(yè)的對接”，在思維導(dǎo)圖中，村民、政府、企業(yè)與④并列，共同理清多線互聯(lián)關(guān)系，所以④處應(yīng)填“社會(huì)組織”?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，概括要點(diǎn)的能力。①村莊微信群、QQ群、治理APP以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府網(wǎng)站等數(shù)字治理工具的搭建，為進(jìn)城農(nóng)民與鄉(xiāng)村社會(huì)建立了有效的連接橋梁。這些平臺具有便捷性和即時(shí)性，打破了時(shí)間和空間的限制。進(jìn)城農(nóng)民可以通過這些平臺與留在鄉(xiāng)村的村民、基層治理人員等進(jìn)行日常交流。例如，村民們在微信群里分享村里的紅白喜事、農(nóng)作物種植情況等，進(jìn)城農(nóng)民可以參與討論，感受到鄉(xiāng)村生活的氣息。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府網(wǎng)站以及各類群聊會(huì)及時(shí)發(fā)布鄉(xiāng)村發(fā)展的政策信息，如土地政策調(diào)整、鄉(xiāng)村振興項(xiàng)目規(guī)劃等。進(jìn)城農(nóng)民能第一時(shí)間知曉這些政策，了解鄉(xiāng)村發(fā)展方向，這對于他們在鄉(xiāng)村的權(quán)益保障以及對鄉(xiāng)村未來發(fā)展的預(yù)期都有著重要意義。進(jìn)城農(nóng)民可通過這些平臺參與線上的鄉(xiāng)村治理活動(dòng)。②地方政府在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中，利用信息收集、計(jì)算加工技術(shù)，將包括進(jìn)城農(nóng)民在內(nèi)的流動(dòng)主體清晰化、簡化為可治理對象。在鄉(xiāng)村治理數(shù)字化改革過程中，地方政府通過各種手段收集進(jìn)城農(nóng)民的相關(guān)信息，如戶籍信息、就業(yè)信息、在鄉(xiāng)村的資產(chǎn)信息等。然后對這些信息進(jìn)行計(jì)算加工，將復(fù)雜的社會(huì)事實(shí)轉(zhuǎn)化為便于管理和分析的數(shù)據(jù)。例如，在制定鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策時(shí)，地方政府可以根據(jù)進(jìn)城農(nóng)民的就業(yè)情況和資金狀況，判斷他們對鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)投資的可能性，從而有針對性地制定吸引他們回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或參與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。在鄉(xiāng)村治理的具體事務(wù)中，比如鄉(xiāng)村公共服務(wù)的分配，地方政府可以依據(jù)對進(jìn)城農(nóng)民的信息掌握，合理規(guī)劃服務(wù)資源，使進(jìn)城農(nóng)民也能享受到相應(yīng)的鄉(xiāng)村公共服務(wù)，如醫(yī)保政策、教育資源的預(yù)留等。這種精準(zhǔn)治理方式實(shí)現(xiàn)了對進(jìn)城農(nóng)民這一流動(dòng)主體的有效管理，同時(shí)也加強(qiáng)了他們與鄉(xiāng)村社會(huì)在治理層面的連接，讓進(jìn)城農(nóng)民在鄉(xiāng)村社會(huì)的權(quán)益得到保障，增強(qiáng)他們對鄉(xiāng)村社會(huì)的歸屬感和認(rèn)同感，從而實(shí)現(xiàn)與鄉(xiāng)村社會(huì)的有效連接。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。夏天的玫瑰（節(jié)選）史鐵生傍晚，老頭兒跟每天一樣，從城里回來。他終于買來了那只青銅的公牛。蒙蒙的細(xì)雨，零零碎碎地從早晨一直下到了傍晚。這會(huì)兒，起了一點(diǎn)風(fēng)，有些涼了?？煲角锾炝?。他扛著那根燙滿了小窟窿眼兒的竹竿，弓著腰，蹣跚地走著。路上幾乎沒有什么人。開闊的田野、錯(cuò)落的農(nóng)舍和工廠的樓房、路邊的水車，還有遠(yuǎn)處黑色的林帶，都蒙在無邊的細(xì)雨中。他回家去。竹竿上只剩了一只小風(fēng)車兒，靜靜地轉(zhuǎn)著，像一團(tuán)紅色的霧。他就靠賣這小風(fēng)車兒為生。雨中的黃昏，很靜。郊外的土路又細(xì)又長。遠(yuǎn)處的村落里，大喇叭唱著“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放……”是一支洋歌兒。老頭兒在竹竿的頂端罩了一把雨傘。每逢雨天他就這樣。那只紙疊的小風(fēng)車兒在灰暗的雨傘下面默默地轉(zhuǎn)著，就像那支歌。他抱著那只剛買來的銅牛，拄著一支木拐，慢慢地走著。那銅牛不輕。他不時(shí)停下腳步，用衣袖擦去濺在牛身上的雨點(diǎn)。他每天都要到城里去賣小風(fēng)車兒，每天都這個(gè)時(shí)候回來。牛身上布滿了粗糙的氣孔、綠銹和凹凸不平的鑄痕，老頭兒總覺得那是些傷疤。他早就想買這只牛，牛的高高隆起的肩峰一直吸引著他。吸引他的還有牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢。今天總算把它買回來了，老頭兒很高興。不遠(yuǎn)處，是一條鐵路。穿著雨衣的檢路工在高高的路基上走著，不時(shí)傳來鐵錘敲打路軌的“叮當(dāng)”聲。老頭兒站住。他知道，在那鐵軌的遙遠(yuǎn)的盡頭，是他的故鄉(xiāng)……近幾年來，他常常想，他也許該回到故鄉(xiāng)去了。老頭兒又走了一會(huì)兒，然后在路邊的土埂上坐下來，把銅牛放在并攏的雙腿上。他出神地看著那只青銅的公牛，真佩服它有那么一身漂亮的肌肉。小風(fēng)車兒像一團(tuán)紅色的霧，在他白發(fā)蒼蒼的頭頂上?？諘绲奶镆吧峡眨馐秋h著雨?！啊兴蓯鄣陌閭H，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”隱隱約約還可以聽到村子里的喇叭聲。放廣播的準(zhǔn)是個(gè)年輕人。這歌倒是像唱著老頭兒的身世。他就靠賣這種紙疊的小玩意兒為生，干不了別的了，老了，而且兩條腿的下半截都是假的，用鋼箍箍在大腿上的。晚上，他在燈下把一張張紅紅綠綠的電光紙裁開，疊成一個(gè)個(gè)四角的小風(fēng)車兒。他喜歡喝酒，喜歡一邊做著小風(fēng)車兒一邊喝酒。風(fēng)車兒做好了，夠第二天賣的了，他把它們都插到竹竿上，還要再喝一點(diǎn)酒。二十多年，天天如此。人們都知道這個(gè)賣風(fēng)車兒的老頭兒，知道他的腿是假的，木頭做的。人們都知道他的歌謠?！芭苎脚?，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，小風(fēng)車兒，變呀變?！笔撬a出來的。他很會(huì)招引孩子——得把小風(fēng)車兒賣出去。雨悄聲地飄灑著，“沙沙沙”地落在田野上、土路上和老頭兒的雨傘上。他的背駝得很厲害，藍(lán)布褂子的背部讓太陽曬得發(fā)了白。他的頭發(fā)也全是白的。竹竿上那只紅色的小風(fēng)車兒顯得很鮮艷。老頭兒一直看著那只青銅的公牛。吸引他的還有那對犄角，像一張弓，尖利的兩端向前彎去，向前直沖?！罢鏅M！”老頭兒握住牛的犄角。老頭兒還記得他那兩條小腿，稍一用勁，那兩條粗壯的小腿就全是見棱見角的疙瘩肉。他記得，在老家時(shí)他扛起過二百斤重的麻袋，后來他又記得好像是三百斤，或者是差一點(diǎn)不到四百斤。他又摸摸牛的四條健壯的腿?！罢鎵眩　彼潎@地?fù)u搖頭。老頭兒在土埂上坐了很久，小風(fēng)車兒在灰蒙的暮色中閃著一點(diǎn)紅光。他站起來，回家去。不過，他真正的家在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，在那條鐵路的盡頭。他想買這只牛已經(jīng)很久了。有一天，他在城里賣小風(fēng)車兒的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)了這只青銅的公牛。它站在櫥窗里，梗著脖子，身體的重心全移到了高高隆起的厚實(shí)的肩峰上，低著頭，兩只犄角像是兩把揮舞著的尖刀。老頭兒愣住了，被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了。牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛，使人想到一只被它頂死的老虎，它晃著那對刀一樣的犄角，噴著粗氣，在荒野上飛奔狂跳……商店的臺階很高，老頭兒開始往上爬。他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突。“多少錢？”老頭兒問。售貨員告訴他，他嚇了一跳。老頭兒買不起，但老頭兒決心要買；多賣點(diǎn)小風(fēng)車兒就行了，少喝點(diǎn)酒就行了。這以后，他天天夜里夢見那只青銅的公牛，夢見它在荒野上橫沖直撞，沖散了狼群，撞倒了老虎，踏爛了毒蛇和鱷魚……老頭兒像個(gè)初戀的情人似的，天天到那家商店去，爬上高高的臺階，去看那只牛。每看一回，他感動(dòng)一回，每一回都有新發(fā)現(xiàn)。他覺得牛身上那些凹凸不平的傷疤也是漂亮的。“可它還是這么使勁兒地頂。”他說。老頭兒逐日計(jì)算著自己攢下的錢，想象著把牛擺在自己的床頭，夜晚就不會(huì)孤獨(dú)。天黑了，雨仍然沒停。看不見那只小風(fēng)車兒，也看不見老頭兒的白發(fā)。夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了，這世界上似乎只有老頭兒蹣跚、沉重的腳步聲。雨似乎更大了，他把牛蓋在自己的衣襟下，貼在胸口上。他終于把它買回來了，覺得心里踏實(shí)、安穩(wěn)，覺得心里有勁兒、高興。要不要給它報(bào)個(gè)戶口呢？老頭兒想，笑了。老頭兒往家走。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中多次寫竹竿上剩下的一只紅色小風(fēng)車兒，這只小風(fēng)車也是老頭兒形象的象征，雖然孤獨(dú)，卻依然在“默默地轉(zhuǎn)著”。B.老頭兒身體殘疾，多年來以售賣紙疊小風(fēng)車為生，他夜晚一邊喝酒一邊疊風(fēng)車，還為賣風(fēng)車自編歌謠，努力維持生計(jì)。C.老頭兒記得在老家時(shí)他可以扛起幾百斤重的麻袋，這種對老家的美好回憶，是他想到“該回到故鄉(xiāng)去了”的主要原因。D.老頭兒買青銅公牛，內(nèi)心經(jīng)歷了從初見銅牛時(shí)的震撼，決定買時(shí)的堅(jiān)決和買到后踏實(shí)、安穩(wěn)、高興的心理變化過程。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“蒙蒙的細(xì)雨”貫穿全文，“夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了”既營造了清冷的自然環(huán)境，也暗指冷漠的社會(huì)環(huán)境。B.文中借鐵軌將空間延伸向遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)，借回憶將時(shí)間回溯到多年以前，時(shí)空的拓展，極大地豐富了作品內(nèi)容和人物情感。C.文中通過老頭兒的想象、夢境以及他對銅牛的多次贊嘆，并使用比喻等修辭手法，凸顯銅牛對于老頭兒的重要意義。D.本文和《我與地壇》，都以細(xì)膩的筆觸描寫人物的內(nèi)心感受，體現(xiàn)了作者對命運(yùn)的反思和對生命價(jià)值的探尋。8.文章為何寫遠(yuǎn)處的村落里大喇叭的歌聲？請簡要分析。9.文中說：“每看一回。他感動(dòng)一回，每一回都有新發(fā)現(xiàn)?！痹谇嚆~公牛身上，老頭發(fā)現(xiàn)了什么？請簡要說明?！敬鸢浮?.C7.A8.①歌聲的內(nèi)容“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放”與老頭兒的處境形成隱喻。通過歌曲交代老人的身世，體現(xiàn)人物內(nèi)心的孤獨(dú)。②營造悲傷、凄涼的意境。悲涼的歌聲與黃昏中的雨、空曠的田野相融合，共同營造了凄清的氛圍，增加了作品的感染力。9.①老頭兒發(fā)現(xiàn)了年輕時(shí)的自己。老人年輕時(shí)也像銅牛一樣，有著健壯的腿和很大的力氣。②老頭兒發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)藏在銅牛體內(nèi)的生氣和野性。老人想著銅?；沃兑粯拥年鹘牵诨囊吧巷w奔狂跳，沉靜多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突。③老頭兒發(fā)現(xiàn)了面對人生困境的勇氣。銅牛身上有凹凸不平的傷疤，可它還是這么使勁兒地頂。老頭兒一生也是傷痕累累，需要以這樣的勇氣和毅力去面對人生?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《夏天的玫瑰》通過細(xì)膩的筆觸描繪了一位孤獨(dú)的老人在雨中歸家的情景，展現(xiàn)了老人對青銅公牛的執(zhí)著與熱愛。文章以“蒙蒙的細(xì)雨”為背景，營造出冷清而深情的氛圍，通過老人的回憶、夢境和現(xiàn)實(shí)交織，凸顯了他對故鄉(xiāng)的思念和對生命力量的渴望。文中穿插的歌聲與老人的身世相呼應(yīng)，增強(qiáng)了情感的表達(dá)。史鐵生以簡潔而富有張力的語言，深刻反思了命運(yùn)與生命價(jià)值，展現(xiàn)了人物內(nèi)心的復(fù)雜與堅(jiān)韌?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“……是他想到‘該回到故鄉(xiāng)去了’的主要原因”錯(cuò)誤，文本中并未明確說明老頭兒想回故鄉(xiāng)是因?yàn)閷霞业拿篮没貞洠且驗(yàn)樗X得自己可能該回去了，故鄉(xiāng)是他內(nèi)心的歸宿，或者想落葉歸根。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“也暗指冷漠的社會(huì)環(huán)境”錯(cuò)誤，文本中的“蒙蒙的細(xì)雨”和“夜和雨不知把人們都藏到哪兒去了”主要營造了孤獨(dú)、寧靜的氛圍，并未明確指向冷漠的社會(huì)環(huán)境，選項(xiàng)過度解讀。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析相關(guān)情節(jié)內(nèi)容作用的能力。①歌聲的內(nèi)容“夏天最后一朵玫瑰，還在孤獨(dú)地開放”“……所有她可愛的伴侶，都已凋謝死亡，再也沒有一朵鮮花，陪伴在她的身旁……”，與老頭兒的孤獨(dú)生活相呼應(yīng)，老頭孤身一人，身體殘疾，但心中依舊有所熱愛，追求強(qiáng)勁的生命力量，他在頑強(qiáng)生活著，一如開放的孤獨(dú)玫瑰，歌曲隱喻老人的身世，進(jìn)一步凸顯了老頭兒的孤獨(dú)感和對過去的懷念。②遠(yuǎn)處的村落里大喇叭的歌聲為文章增添了背景音樂，再加上“開闊的田野、錯(cuò)落的農(nóng)舍和工廠的樓房、路邊的水車，還有遠(yuǎn)處黑色的林帶，都蒙在無邊的細(xì)雨中”，營造了一種孤獨(dú)、寧靜、悲傷、凄涼的氛圍，為一個(gè)踽踽獨(dú)行的老人提供生活背景，增加了作品的感染力。【9題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①老頭兒看見青銅公?！皟蓷l粗壯的小腿”，以及“牛的四條結(jié)實(shí)的腿和牛的向前沖去的姿勢”等時(shí)，他想起自己也曾“扛起過二百斤重的麻袋”，在青銅公牛身上，老頭兒發(fā)現(xiàn)了年輕時(shí)的自己。老人年輕時(shí)也像銅牛一樣，有著健壯的腿和很大的力氣。②老頭兒“被牛的驕蠻的姿態(tài)吸引住了”，“牛身上每一塊繃緊的肌肉都流露出勃勃的生氣和力量，每一根鮮明的骨頭都顯示著野性的兇猛”，老頭兒發(fā)現(xiàn)了蘊(yùn)藏在銅牛體內(nèi)的生氣和野性；老人想著銅?！盎沃菍Φ兑粯拥年鹘牵瑖娭謿?，在荒野上飛奔狂跳”，“他望著那只牛，沉靜了多年的血液又在身體里動(dòng)蕩、奔突”，青銅公牛喚醒了老頭兒的血性。③老頭兒覺得青銅公牛身上“那些凹凸不平的傷疤也是漂亮的”，即使有傷疤，“它還是這么使勁兒地頂”。老頭兒從銅牛身上凹凸不平的傷疤想到自己的殘疾的雙腿，從中得到力量，他正需要以這樣的勇氣和毅力去面對艱難的人生，老頭兒在青銅公牛身上發(fā)現(xiàn)了面對人生困境的勇氣。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：西川諸將勸王建乘李茂貞①之衰，攻取鳳翔。建以問節(jié)度判官馮涓，涓曰：“兵者兇器，殘民耗財(cái)，不可窮也。今梁、晉虎爭，勢不兩立，若并而為一，舉兵向蜀，雖諸葛亮復(fù)生，不能敵矣。鳳翔，蜀之藩蔽，不若與之和親，結(jié)為婚姻，無事則務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，保固疆場，有事則覘其機(jī)事，觀釁而動(dòng)，可以萬全?！苯ㄔ唬骸吧?！茂貞雖庸才，然有強(qiáng)悍之名，遠(yuǎn)近畏之，與全忠力爭則不足自守則有余使為吾藩蔽所利多矣?！蹦伺c茂貞修好，以女妻其侄天雄節(jié)度使繼勤。依政進(jìn)士梁震，唐末登第，至是歸蜀。過江陵，高季昌愛其才識，留之，欲奏為判官。震恥之，欲去，恐及禍，乃曰：“震素不慕榮宦，明公不以震為愚，必欲使之參謀議，但以白衣侍樽俎可也，何必在幕府！”季昌許之。震終身止稱前進(jìn)士，不受高氏辟署。鎮(zhèn)海節(jié)度判官羅隱說吳王镠舉兵討梁，曰：“縱無成功，猶可退保杭、越，自為東帝；奈何交臂事賊，為終古之羞乎！”镠始以隱為不遇于唐，必有怨心，及聞其言，雖不能用，心甚義之。（節(jié)選自《資治通鑒》）材料二：士之不幸，生亂世之末流，依于非所據(jù)之地，以保其身，直道不可伸也，而固有不可屈者存。不可仲者，出而謀人之得失也；必不可屈者，退而自循其所守也。于唐之亡，得三士焉。羅隱之于錢镠，梁震之于高季昌，馮涓之于王建，皆幾于道矣。羅隱之說錢镠討朱溫也，曰：“縱無成功，退保枕、越，可自為東帝。”隱非欲帝镠也，冀雪昭、哀帝之怨，而彰君臣之義也。其曰：“奈何交臂事賊，為終古羞”。偉哉其言乎！正名溫之為賊，不已賢于后世史官之以梁代唐，而名之曰帝、曰上乎？隱固詼諧之士，而危言正色，千古為昭；镠雖不用，隱已伸矣。司馬子長有言：“伯夷②雖賢，得孔子而名益著?！比诱?，降志辱身，非可望伯夷之清塵者也，而能自標(biāo)舉于濁亂之世，不易得也。后世無稱焉。宋人責(zé)人無已而幽光掩，可勝嘆哉?。ü?jié)選自王夫之《讀通鑒論》）〖備注〗①李茂貞與文中的前蜀王建、后梁朱溫（朱全忠）、晉李克用、荊南高季昌、吳越錢镠均為唐末至五代十國時(shí)期割據(jù)政權(quán)的統(tǒng)治者。在唐昭宗和唐哀宗時(shí)期，唐朝已經(jīng)處于崩潰的邊緣。唐昭宗被權(quán)臣朱溫控制。②伯夷：商朝末年人。周武王滅商后，伯夷以歸順西周為恥，為表示氣節(jié)，不食周粟，最終活活餓死。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。與全忠A力爭B則不足C自守D則有余E使為吾F藩蔽G所利H多矣。11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.乘，趁著，與《詩經(jīng)·氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”中的“乘”意思不同。B.許，答應(yīng)，與陸游《書憤》“塞上長城空自許”中的“許”意思相同。C.于，比，與《齊桓晉文之事》“王無異于百姓之以王為愛也”中的“于”意思不同。D.辱，使……受辱，使動(dòng)用法，與《鴻門宴》“項(xiàng)伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.梁震非常有才華，高季昌非常賞識他，想要上奏皇帝任命他為判官，但梁震不想侍奉偽朝，采取了迂回的策略。B.錢镠認(rèn)為羅隱勸告他出動(dòng)軍隊(duì)討伐梁朝是因?yàn)樵谔瞥瘺]有受到重用，而王夫之認(rèn)為雖然羅隱的建議沒有得到采納，但“隱已伸矣”。C.王夫之認(rèn)為，羅隱這樣的詼諧之士能夠說出勸告錢镠不要拱手侍奉盜賊，成為永遠(yuǎn)的恥辱的話，堪稱“危言正色，千古為昭”。D.在王夫之看來，梁震、羅隱雖然都生活在混亂時(shí)代的末尾，但他們堅(jiān)守自己的原則，而宋人的指責(zé)掩蓋了他們的光芒。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）震終身止稱前進(jìn)士，不受高氏辟署。（2）隱非欲帝繆也，冀雪昭、哀帝之怨，而彰君臣之義也。14.材料一中馮涓的哪些事實(shí)可以支持王夫之“非可望伯夷之清塵者也，而能自標(biāo)舉于濁亂之世”的觀點(diǎn)？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEG11.B12.B13.（1）梁震終身只稱自己為前朝進(jìn)士，不接受高季昌的征聘委任。（2）羅隱并非想要擁立錢镠為帝，而是期望能洗雪唐昭宗、哀宗的冤屈，彰顯君臣大義。14.①身為唐朝臣子，馮涓卻為前蜀王建出謀劃策，達(dá)不到伯夷不食周粟那樣的高度。②馮涓抱著不勞民傷財(cái)?shù)哪康膭裾f王建與李茂貞和親，這在亂世中相當(dāng)難得?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料，展現(xiàn)了唐末五代時(shí)期三位士人——馮涓、梁震、羅隱在亂世中的處世態(tài)度與政治智慧。材料一以《資治通鑒》為背景，分別敘述了馮涓勸王建與李茂貞和親、梁震拒絕高季昌的任命、羅隱建議錢镠討伐朱溫的事跡，凸顯了他們在復(fù)雜局勢下的冷靜與堅(jiān)守。材料二則通過王夫之的評論，進(jìn)一步肯定了這三位士人在亂世中雖未能如伯夷般清高，卻能自持原則，體現(xiàn)了“不可屈”的精神。全文通過具體事例與評論相結(jié)合，展現(xiàn)了士人在動(dòng)蕩時(shí)代中的道德選擇與歷史價(jià)值?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他與朱全忠（朱溫）全力爭斗就力量不足，自我防守卻綽綽有余。讓他成為我們的屏障，得到的好處太多了?！傲巹t不足”與“自守則有余”結(jié)構(gòu)相似，形成對舉，CE斷開；“吾”與“藩蔽”構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)，作“為”的賓語，G斷開；故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。趁著/登上。句意：西川眾將領(lǐng)勸說王建趁著李茂貞勢力衰落。/登上那倒塌的墻垣，眺望那復(fù)關(guān)的方向。B.“意思相同”錯(cuò)誤，意思不同。答應(yīng)/期許。句意：高季昌答應(yīng)了他。/自己當(dāng)年曾以守城大將檀道濟(jì)來自我期許。C.正確。比/對。句意：不已經(jīng)比后世史官把梁取代唐。/大王您不要對百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。D.正確。使……受辱，使動(dòng)用法/使……活，使動(dòng)用法。句意：降低志向、屈辱自身。/項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來（即我救了他）。故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“錢镠認(rèn)為羅隱勸告他出動(dòng)軍隊(duì)討伐梁朝是因?yàn)樵谔瞥瘺]有受到重用”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“镠始以隱為不遇于唐”“心甚義之”可知，錢镠起初認(rèn)為羅隱在唐朝不得志，一定有怨恨之心，聽了他說的話，心里卻很認(rèn)為他忠義。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“止”，同“只”，僅僅，只是；“受”，接受；“辟署”，征召任命。（2）“帝”，使動(dòng)用法，“使……稱帝”；“雪”，洗雪、洗刷；“怨”，仇恨、怨恨?！?4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！胺强赏闹鍓m者也，而能自標(biāo)舉于濁亂之世”意思是他們雖然不能企及伯夷那樣的高潔，但能夠在混亂的時(shí)代中彰顯自己的原則和立場。①材料一中，西川眾將領(lǐng)勸說王建趁著李茂貞勢力衰落，去攻打奪取鳳翔。王建拿這件事詢問節(jié)度判官馮涓，馮涓為王建出謀劃策。身為唐朝臣子，馮涓卻為前蜀王建出謀劃策，他未效仿伯夷的極端氣節(jié)，故“非可望伯夷之清塵”。②材料中“鳳翔，蜀之藩蔽，不若與之和親，結(jié)為婚姻，無事則務(wù)農(nóng)訓(xùn)兵，保固疆場”，體現(xiàn)出馮涓保境安民的想法，他抱著不勞民傷財(cái)?shù)哪康膭裾f王建與李茂貞和親，這在亂世中相當(dāng)難得，符合王夫之“自標(biāo)舉于濁亂之世”的評價(jià)。參考譯文：材料一：西川眾將領(lǐng)勸說王建趁著李茂貞勢力衰落，去攻打奪取鳳翔。王建拿這件事詢問節(jié)度判官馮涓，馮涓說：“兵器是兇器，戰(zhàn)爭會(huì)殘害百姓、耗費(fèi)錢財(cái)，不能窮兵黷武啊。如今梁、晉兩國像老虎一樣互相爭斗，形勢上不能并存，如果他們合為一體，發(fā)兵進(jìn)攻蜀地，即使諸葛亮再生，也不能抵擋啊。鳳翔，是蜀地的屏障，不如與它和親，結(jié)成姻親關(guān)系，沒有戰(zhàn)事時(shí)就致力于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、訓(xùn)練軍隊(duì)，保衛(wèi)鞏固邊疆，有戰(zhàn)事時(shí)就窺探其中的機(jī)密之事，等待時(shí)機(jī)行動(dòng)，這樣可以萬無一失?！蓖踅ㄕf：“好！李茂貞雖然是個(gè)才能平庸的人，但有強(qiáng)悍的名聲，遠(yuǎn)近的人都畏懼他，他與朱全忠（朱溫）全力爭斗就力量不足，自我防守卻綽綽有余。讓他成為我們的屏障，得到的好處太多了?！庇谑蔷团c李茂貞友好往來，把女兒嫁給李茂貞的侄子天雄節(jié)度使李繼勤。依政的進(jìn)士梁震，在唐朝末年考中進(jìn)士，到這時(shí)回歸蜀地。路過江陵，高季昌喜愛他的才華見識，挽留他，想要上奏朝廷任命他為判官。梁震以在高季昌手下任職為恥，想要離開，又擔(dān)心招來災(zāi)禍，于是說：“我向來不羨慕榮華官職，您不認(rèn)為我愚笨，一定要讓我參與謀劃議事，那么讓我以平民的身份侍奉您就可以了，何必一定要在幕府任職呢！”高季昌答應(yīng)了他。梁震終身只稱自己為前朝進(jìn)士，不接受高季昌的征聘委任。鎮(zhèn)海節(jié)度判官羅隱勸說吳王錢镠起兵討伐梁，說：“縱然沒有成功，還可以退保杭州、越州，自己做東帝；為什么拱手投降侍奉賊人，留下千古的恥辱呢！”錢镠起初認(rèn)為羅隱在唐朝不得志，一定有怨恨之心，等到聽了他的這番話，雖然不能采用，心里卻很認(rèn)為他忠義。材料二：士人不幸，生在亂世的后期，依附在不該依附的地方，來保全自己，正直的主張不能伸張，然而本來就有不能屈服的東西存在。不能伸張的，是出來謀劃他人的得失；一定不能屈服的，是退隱后自己遵循自己所堅(jiān)守的原則。在唐朝滅亡的時(shí)候，得到了三位士人。羅隱對于錢镠，梁震對于高季昌，馮涓對于王建，都幾乎符合道義了。羅隱勸說錢镠討伐朱溫，說：“縱然沒有成功，退保杭州、越州，可以自己做東帝?！绷_隱并非想要擁立錢镠為帝，而是期望能洗雪唐昭宗、哀宗的冤屈，彰顯君臣大義。他說“為什么拱手投降侍奉賊人，留下千古的恥辱”。這話說得多么偉大??！直接指明朱溫是賊人，不已經(jīng)比后世史官把梁取代唐，而稱朱溫為帝、為皇上更賢明嗎？羅隱本來是詼諧幽默的士人，卻能說出正直的話、態(tài)度嚴(yán)正，千古都很昭彰；錢镠雖然沒有采用他的建議，羅隱卻已經(jīng)伸張了自己的主張。司馬遷有句話說：“伯夷雖然賢能，得到孔子的稱贊而名聲更加顯著?！边@三個(gè)人，降低志向、屈辱自身，不能期望他們達(dá)到伯夷那樣清高的境界，然而能在混亂污濁的世道中自我標(biāo)榜，也是不容易的啊。后世卻沒有人稱贊他們。宋朝人責(zé)備人沒有止境，使得這些人的光輝被掩蓋，真是讓人感嘆不盡?。。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。四明山詩·潺湲洞①陸龜蒙石淺洞門深，潺潺萬古音。似吹雙羽管，如奏落霞琴。倒穴漂龍沫，穿松濺鶴襟。何人乘月弄，應(yīng)作上清吟?！紓渥ⅰ舰黉郎矗涸谒拿魅荷街姿?，相傳道人白公有仙術(shù)，隱居于此。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.潺湲洞入口雖小，內(nèi)部卻深邃。洞內(nèi)流水潺潺，聲音跨越歷史，萬古不絕，這可能是其得名的原因。B.頷聯(lián)與“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”皆用對比來描摹聲音，突出了聲音的靈動(dòng)多變。C.頸聯(lián)寫洞穴之水往外涌出，漂浮起白色的水花，穿越松林，濺濕了仙鶴的羽毛，生動(dòng)形象，具有畫面感。D.本詩是一首寫景詩，詩人從不同角度描繪眼中之景，有聽覺有視覺，有動(dòng)景有靜景，相得益彰。16.陸龜蒙曾說自己在詩歌創(chuàng)作前期追求險(xiǎn)怪的風(fēng)格，后期則達(dá)到平淡的境界。你認(rèn)為這首詩是他前期的作品還是后期的作品？請結(jié)合文本簡要闡述理由?！敬鸢浮?5.B16.（1）我認(rèn)為這首詩歌是他后期的作品。（2）理由：①詩歌寫的是詩人進(jìn)入潺湲洞所見的自然景象，表達(dá)了詩人的喜愛之情，給人以恬淡自然之感。②詩歌語言平易淺近，自然流暢?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】陸龜蒙的《四明山詩·潺湲洞》以細(xì)膩的筆觸描繪了潺湲洞的自然美景，通過聽覺與視覺的交織，展現(xiàn)了洞中流水的靈動(dòng)與深邃。詩中“似吹雙羽管，如奏落霞琴”等句，巧妙地運(yùn)用比喻，賦予自然聲音以音樂的美感。整體風(fēng)格清新淡雅，體現(xiàn)了詩人后期追求平淡的藝術(shù)境界?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容理解和賞析的能力。B.“皆用對比來描摹聲音”錯(cuò)誤。白居易《琵琶行》中“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”通過對比不同音色（輕快與滯澀）展現(xiàn)聲音變化；本詩頷聯(lián)通過比喻來描摹聲音，用“雙羽管”和“落霞琴”來比喻流水聲的悅耳動(dòng)聽，并沒有使用對比手法。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言風(fēng)格的能力。（1）首先明確這首詩歌是他后期的作品。（2）理由：①詩歌描寫了四明山的一個(gè)景點(diǎn)——潺湲洞的自然景觀，突出其進(jìn)入潺湲洞所見的自然景象，“倒穴漂龍沫”“應(yīng)作上清吟”雖涉仙道意象（龍沫、上清），但未刻意雕琢詭譎之境，而是融入山水清景，呈現(xiàn)超逸而不怪誕的審美意趣。最后一聯(lián)“何人乘月弄，應(yīng)作上清吟”則表達(dá)了作者對自然美景的贊美和對隱居生活的向往?，給人以恬靜淡然之感。②詩歌語言平易淺近，詩中“潺潺萬古音”“似吹雙羽管”通過比喻，形象地描繪了洞內(nèi)流水的聲音如同樂器演奏一般美妙，以自然意象（流水、琴笛）和淺近比喻摹寫洞中水聲，無奇崛險(xiǎn)怪之語，反顯沖淡平和，自然流暢。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在按照種樹的需要把樹種好后，就“______，______”了，讓它自然生長。（2）好友應(yīng)邀做客，小剛把家里打掃得干干凈凈，在朋友一踏進(jìn)家門后，他脫口而出《客至》中的詩句“______，______”。（3）“倚”字常常出現(xiàn)在古詩詞中。有的時(shí)候是人倚著事物，有的時(shí)候是事物倚著事物等等，比如“______”，又如“______”?！敬鸢浮浚?）勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧（2）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（3）迷花倚石忽已暝枯松倒掛倚絕壁(倚南窗以寄傲/吳質(zhì)不眠倚桂樹/歸來倚杖自嘆息/快閣東西倚晚晴)二、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在十二時(shí)辰制度形成之前，古人采用的是殷商時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)稱計(jì)時(shí)法。這種計(jì)時(shí)方法巧妙地結(jié)合了太陽的運(yùn)行、自然現(xiàn)象以及人們的日常生活規(guī)律，將一天的時(shí)間劃分為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定十二個(gè)時(shí)段。除了時(shí)稱計(jì)時(shí)外，古人還使用漏刻計(jì)時(shí)法?！敖馉t香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒?！蓖醢彩月┛逃?jì)時(shí)法為背景，描繪了漏聲將殘的靜夜景象。漏刻計(jì)時(shí)法中的“漏”是用于計(jì)時(shí)的帶孔的壺，“刻”是配有刻度的浮箭。①。泄水型漏刻是水通過壺孔流出，壺內(nèi)水位下降，浮箭隨之下沉，通過觀察浮箭上的刻度來判斷時(shí)間的流逝。相反，受水型漏刻則是將浮箭置于接收水的壺中，隨著水位上升，②，以此來指示時(shí)間。漏刻的發(fā)明讓人們無須頻繁觀測天文現(xiàn)象就能隨時(shí)知曉時(shí)間，減少了對自然條件的依賴，標(biāo)志著中國古代時(shí)間計(jì)量技術(shù)的一大進(jìn)步。上面提到的兩種計(jì)時(shí)方法——時(shí)稱計(jì)時(shí)法與漏刻計(jì)時(shí)法，主要以太陽升起作為白天時(shí)間計(jì)量的開始，因此深受季節(jié)更跌的影響，屬于“非勻定時(shí)間體系”。這種時(shí)間體系之所以在中國傳統(tǒng)社會(huì)中占據(jù)核心地位，很大程度上歸因于農(nóng)耕社會(huì)的特性，人們尊循著“日出而作，日落而息”的自然生活節(jié)奏。與之相較，十二時(shí)辰制度則展現(xiàn)出更為精細(xì)且均勻的時(shí)間劃分特點(diǎn)。它從夜半時(shí)分起始，將一日均勻切割為十二個(gè)時(shí)段，并以十二辰作為標(biāo)記。其中，“辰”原本象征著天空中的方位，而十二時(shí)辰則是通過觀察太陽在一天中的視覺軌跡，利用其方位變化構(gòu)建的一個(gè)既穩(wěn)定又精確的時(shí)間框架匡架。18.下列詞語與文中加點(diǎn)的“計(jì)量”得名方式最接近的一項(xiàng)是（）A.夜半 B.雞鳴 C.金爐 D.作息19.文中第三段有多處錯(cuò)別字，請找出兩處并加以修改。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。21.文中畫波浪線的“非勻定時(shí)間體系”指什么？為什么要加引號？22.某科普欄目計(jì)劃推出一系列“簡史”，用以介紹古代文化常識。請根據(jù)以上材料，寫一段文字介紹“中國古代計(jì)時(shí)簡史”，體現(xiàn)計(jì)時(shí)方法的發(fā)展。要求：信息準(zhǔn)確、語言流暢，不超過90個(gè)字?！敬鸢浮?8.D19.“跌”修改為“迭”；“尊”修改為“遵”；“匡”修改為“框”。20.①漏刻分為泄水型和受水型兩類②浮箭也會(huì)上升21.①“非勻定時(shí)間體系”指受到自然影響，時(shí)段劃分不均勻的計(jì)時(shí)體系。②使用引號表示特定稱謂，表明這是一種時(shí)間體系的名稱。22.①殷商時(shí)期出現(xiàn)時(shí)稱計(jì)時(shí)法，依據(jù)自然現(xiàn)象和生活規(guī)律將一天劃十二時(shí)段。②古人還使用漏刻計(jì)時(shí)法，減少了對自然的依賴，但不夠準(zhǔn)確。③后來使用十二時(shí)辰計(jì)時(shí)，構(gòu)建了穩(wěn)定、精確的時(shí)間框架?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生理解詞語結(jié)構(gòu)的能力?！坝?jì)量”屬于并列式構(gòu)詞法，“計(jì)+量”均為測量含義。A.“夜半”是偏正結(jié)構(gòu)。B.“雞鳴”是主謂結(jié)構(gòu)。C.“金爐”是偏正結(jié)構(gòu)。D.“作息”是并列構(gòu)詞，“作+息”都是生活狀態(tài)，得名方式最接近。故選D?！?9題解析】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力。①