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文檔簡介

科舉教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件春秋戰(zhàn)國時(shí)期,有一條很重要的選官之道,便是“養(yǎng)士”。國君和貴族公子常常把有學(xué)問、有才干的人供養(yǎng)在自己身旁,并隨時(shí)從這些人中選取適當(dāng)?shù)娜瞬牛扇喂俾?。?dāng)時(shí)的所謂“四大公子”:齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君、楚國春申君門下各有食客數(shù)千人,成為各國政府都很重視的力量。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件漢代為了選拔統(tǒng)治人才,有察舉的制度。漢高祖下過求賢詔,漢文帝也曾下詔察舉賢良方正直言極諫之士,漢武帝又詔令天下察舉孝廉和茂材。茂材就是秀才,據(jù)說后因避東漢光武帝諱才改稱茂才的。漢昭帝以后,舉士包括多方面的人才,東漢承襲舊制。一般說來,西漢以舉賢良為盛,東漢以舉孝廉為盛。但是東漢桓帝、靈帝以后,“舉秀才,不知書;察孝廉,父別居”??梢姰?dāng)時(shí)的察舉已經(jīng)很濫了。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件漢代被薦舉的吏民經(jīng)過皇帝“策問”后按等第高下授官。有所謂“對策”和“射策”。“對策”是將政事或經(jīng)義方面的問題寫在簡策上,發(fā)給應(yīng)舉者作答;“射策”則類似抽簽考試,由應(yīng)舉者用矢投射簡策,并解釋射中的簡策上的疑難問題。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件隋廢九品中正,設(shè)進(jìn)士、明經(jīng)二科取士。唐承隋制,并增設(shè)明法、明字、明算諸科,而以進(jìn)士、明經(jīng)二科為主。進(jìn)士科重文辭,明經(jīng)科重經(jīng)術(shù)。唐高宗、武則天以后,進(jìn)士科最為社會所重,參加進(jìn)士科考試被認(rèn)為是致身通顯的重要途徑。進(jìn)士科以考詩賦為主,此外還考時(shí)務(wù)策等。詩賦的題目和用韻都有一定的規(guī)定。詩多用五言六韻(近代變?yōu)槲逖园隧崳?,有一定的程式,一般稱為試帖詩。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件

清代李惺試帖詩:陰陰夏木囀黃鸝(嘉慶丁丑翰林)長夏千章木,濃陰百囀鸝;(破題)雙襟黃似繡,一帶綠成??;(承題)葉暗佇蹤久,枝高送響遲;(起股)舌尖風(fēng)剪剪,身外雨絲絲;(中股)坐宛遮云母,歌能斗雪兒;好音難自閟,炎景不曾知;(后股)楊柳三義路,櫻桃四月時(shí);幽情煩鼓吹,寫出畫中詩。(束股)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐代取士由地方舉送中央考試,稱為鄉(xiāng)貢。被舉送應(yīng)試的人通稱為舉人。唐人常說“舉進(jìn)士”,例如韓愈《諱辯》說“愈與李賀書,勸賀舉進(jìn)士”,意思是應(yīng)舉參加進(jìn)士科的考試,這種人在唐代就稱為進(jìn)士。韓愈《送孟秀才序》說“京師之進(jìn)士以千數(shù),其人靡所不有”,就是指當(dāng)時(shí)應(yīng)舉參加進(jìn)士科考試的人說的。唐初設(shè)有秀才科,不久即廢,但是唐人后來仍通稱應(yīng)進(jìn)士科考試的人為秀才。由此可見,唐代進(jìn)士、舉人和秀才的概念與后世不同。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐代中央主持科舉考試的機(jī)關(guān)是禮部,考官通常由禮部侍郎擔(dān)任,稱為知貢舉。唐人有關(guān)科舉考試的文章常常講到有司、主司等,都指考官而言。參加進(jìn)士科考試要請當(dāng)世顯人向考官推薦獎(jiǎng)譽(yù),才有及第的希望。及第以后稱考官為座主、為恩門,對座主則自稱門生。同科及第的人互稱為同年。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐人進(jìn)士及第后尚未授官稱為前進(jìn)士,還要參加吏部“博學(xué)宏詞”或“拔萃”的考選,取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說,柳宗元"雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第”,“其后以博學(xué)宏辭,授集賢殿正字”。白居易進(jìn)士及第后,因?yàn)槿≈小鞍屋汀保允诿貢⌒?。韓愈雖然進(jìn)士及第,但是由于應(yīng)吏部考選未中,未能得官。為此,韓愈以“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的名義三次上書宰相求仕。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐人進(jìn)士及第第一名稱為狀頭或狀元。同榜的人在長安慈恩寺雁塔題名,稱為題名會。宴會于曲江亭子,稱為曲江會。又遍游名園,以同榜少年二人為“探花使”,探采名花。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件通常認(rèn)為,“雁塔題名”之舉始于唐中宗神龍(705-707)時(shí)。據(jù)五代王定?!短妻浴吩疲骸吧颀堃詠恚訄@宴后,皆于慈恩寺塔下題名,同年中推善書者紀(jì)之。他時(shí)有將相,則朱書之?!庇炙畏臁洞榷餮闼}名序》云:“自神龍以來,進(jìn)士登科皆賜游江上,題名雁塔下,由是遂為故事?!庇捎谶M(jìn)士是唐代科舉取士的最高層次,考取極為不易,有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”之說,故“雁塔題名”即成為當(dāng)時(shí)最榮耀的事。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件著名詩人白居易,在進(jìn)士及第后得意地寫道:“慈恩塔下題名處,十七人中最少年。”他當(dāng)時(shí)只有二十九歲,算是少年得志,喜悅之情溢于詩意。乾寧(894-898)進(jìn)士徐夤在《曲江宴日呈諸同年》中吟道:“鷦鷯驚與鳳皇同,忽向中興遇至公。金榜連名昇碧落,紫花封敕出瓊宮。天知惜日遲遲暮,春為催花旋旋紅。好是慈恩題了望,白云飛盡塔連空?!币嗍鞘惆l(fā)其雁塔題名后的欣喜。

教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件大雁塔,又名慈恩寺塔。唐代新科進(jìn)士必游雁塔,登高眺遠(yuǎn),題名留念,“雁塔題名”就成為考進(jìn)士的代稱。

教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件制舉制舉是由皇帝特詔舉行的考試,據(jù)說是要選拔特殊的人才。無論取中進(jìn)士、明經(jīng)等科與否,都可以應(yīng)制舉??计诓还潭ǎ颇坑苫实叟R時(shí)決定,有賢良方正能直言極諫科,才識兼茂明于體用科,文辭秀逸科,風(fēng)雅古調(diào)科,等等,前后不下百十種,這些稱為制科。唐代博學(xué)宏詞科本來也是制科,開元十九年(公元731年)以后改為吏部選人的科目,每年舉行考試。宋代制舉恢復(fù)博學(xué)鴻詞科,直到清代還有博學(xué)鴻詞科。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐人進(jìn)士及第后尚未授官稱為前進(jìn)士,還要參加吏部“博學(xué)宏詞”或“拔萃”的考選,取中后才授予官職。韓愈《柳子厚墓志銘》說,柳宗元"雖少年,已自成人,能取進(jìn)士第”,“其后以博學(xué)宏辭,授集賢殿正字”。白居易進(jìn)士及第后,因?yàn)槿≈小鞍屋汀?,所以授秘書省校書郎。韓愈雖然進(jìn)士及第,但是由于應(yīng)吏部考選未中,未能得官。為此,韓愈以“前鄉(xiāng)貢進(jìn)士”的名義三次上書宰相求仕。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件唐朝繼承前代“進(jìn)賢受上賞,蔽賢蒙顯戮”的傳統(tǒng),實(shí)行舉送責(zé)任制。國子監(jiān)、州、府長官要對舉狀負(fù)責(zé)。唐朝法律規(guī)定,不論妄舉人才還是埋沒人才,舉主都要受處分。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件科舉程序童試:清人為了取得參加正式科舉考試的資格,先要參加童試,童試三年內(nèi)舉行兩次。參加童試的人稱為儒童或童生,錄取“入學(xué)”后稱為生員,又稱為庠生,俗稱秀才。這是“功名”的起點(diǎn)。生員分為三種:成績最好的是廩生,有一定名額,由公家發(fā)給糧食;其次是增生,也有一定名額;新“入學(xué)”的稱為附生。每年由學(xué)政考試,按成績等第依次升降。

教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件鄉(xiāng)試、會試正式的科舉考試分為三級(1)鄉(xiāng)試,(2)會試,(3)殿試。鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次,又稱為大比。由于是在秋季舉行,所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才(庠生),但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考,成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試取中后稱為舉人,第一名稱為解元。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行,所以會試又稱為禮闈,又稱為春闈。參加會試的是舉人,清代會試,每次考試錄取三百人,取中者稱為貢士,第一名稱為會元。會試后一般要舉行復(fù)試。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件殿試殿試是皇帝主試的考試,考策問。參加殿試的是貢士,取中后統(tǒng)稱為進(jìn)士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進(jìn)士及第,第二甲賜進(jìn)士出身,第三甲賜同進(jìn)士出身。第一甲錄取三名,第一名俗稱狀元,第二名俗稱榜眼,第三名俗稱探花,合稱為三鼎甲。第二甲、第三甲第一名俗稱傳臚。在一千三百多年的科舉考試中,錄取為進(jìn)士的有98479人。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件狀元授翰林院修撰,榜眼、探花授翰林院編修。其余諸進(jìn)士再參加朝考,考論詔奏議詩賦,選擅長文學(xué)書法的為庶吉士,其余分別授主事(各部職員)、知縣等。庶吉士在翰林院內(nèi)特設(shè)的教習(xí)館(亦名庶常館)肄業(yè)三年期滿后舉行“散館”考試,成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討,其余分發(fā)各部任主事,或分發(fā)到各省任知縣。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件三元:鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名都成為元,因此,如在三試中均名列第一者,稱為“連中三元”。歷史上連中三元者有16人。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件貢生貢生:清代有歲貢、恩貢、拔貢、副貢。每一年或兩三年由地方選送年資長久的廩生入國子監(jiān)肄業(yè)的,稱為歲貢。逢國家慶典進(jìn)貢的生員,稱為恩貢。每三年各省學(xué)政就本省生員擇優(yōu)保送國子監(jiān)的,稱為優(yōu)貢。每十二年各省學(xué)政考選本省生員擇優(yōu)保送中央?yún)⒓映己细竦?,稱為拔貢。鄉(xiāng)試取入副榜直接送往國子監(jiān)的,稱為副貢。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件中國古代教育教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件第一節(jié)中國古代教育狀況得天下英才而教育之。

——《孟子·盡心上》教,上所施下所效;育,養(yǎng)子使作善也”

——《說文解字》教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件一、中國古代教育機(jī)構(gòu)私學(xué)教育

——書院教育和家族教育官學(xué)教育

——中央官學(xué)、與地方官學(xué)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件官學(xué)國學(xué)(國家官學(xué))鄉(xiāng)學(xué)(地方官學(xué))。天子所設(shè)大學(xué)叫“辟雍”:招收貴族子弟各諸侯國所設(shè)大學(xué)叫“泮pan4宮”:招收平民子弟教學(xué)內(nèi)容有:禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。1.夏、商、周三代的學(xué)校“學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。國家有文字記錄的法制規(guī)章、典籍文獻(xiàn)以及祭祀典禮用的禮器全都掌握在官府,普通百姓根本無緣接觸到。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件2.春秋戰(zhàn)國—私學(xué)興盛

春秋戰(zhàn)國時(shí)私學(xué)的發(fā)達(dá)使學(xué)校教育開始走上官學(xué)、私學(xué)并存的二元化軌道。

孔子提出”有教無類”的主張,廣收門徒,只要能交納”束“(干肉)履行入學(xué)禮節(jié),不問來者出身貴賤,一律施教。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件3.漢代的官學(xué)漢代中央官學(xué)主要是太學(xué),設(shè)在京城長安。兩漢教育以儒學(xué)經(jīng)典為教材,主張教育要明經(jīng)修行。太學(xué)作為中國當(dāng)時(shí)最高學(xué)府,與西方的雅典大學(xué)、亞歷山大尼亞大學(xué)等同為世界上最古老的高等學(xué)校。

(1)教師:五經(jīng)博士(詩、書、禮、易、《春秋》)

(2)學(xué)生:博士弟子?xùn)|漢末年創(chuàng)立的鴻都門學(xué)是漢代學(xué)習(xí)、研究文學(xué)藝術(shù)的高等??茖W(xué)校。漢代的地方官學(xué):在郡國稱為學(xué),在縣稱為校,在鄉(xiāng)稱庠,在聚稱序。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件3.魏晉南北朝

南北朝時(shí)期,學(xué)校教育以北朝為盛,北魏太學(xué)也設(shè)五經(jīng)博士,學(xué)生為州郡所派。南朝宋文帝時(shí),在京師設(shè)立四學(xué):儒學(xué)、史學(xué)、玄學(xué)、文學(xué),史稱“四學(xué)制”打破了儒學(xué)一統(tǒng)教育的狀況,這對后世??茖W(xué)校的設(shè)立及分科教學(xué)制度的發(fā)展具有開創(chuàng)意義。

總的來說還是中央官學(xué)與地方官學(xué)并存。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件4.唐代的官學(xué)唐代的教育十分繁榮,學(xué)校教育達(dá)到了新的高峰。中央到地方學(xué)制體系完備。國子監(jiān),即是大學(xué),又是教育行政管理機(jī)構(gòu)(教育部兼大學(xué)),下設(shè)國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)等,此外還有弘文館崇文官等等。通稱“六學(xué)二館”。

地方官學(xué)、府州縣學(xué)和專門學(xué)校也很發(fā)達(dá)。唐代出現(xiàn)了律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、獸醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、音樂學(xué)等專業(yè)學(xué)校。比如醫(yī)學(xué)又分為醫(yī)、針、按摩三個(gè)專業(yè),醫(yī)學(xué)專業(yè)包括體療(內(nèi)科)、瘡腫(外科)、少?。▋嚎疲?、耳目口齒(五官)、角法(拔火罐)五科。針學(xué)專業(yè)學(xué)針灸,按摩專業(yè)學(xué)按摩治病和正骨術(shù)。由于大唐教育先進(jìn),吸引了大量周邊各國的留學(xué)生,比如日本來過十三批留學(xué)生,學(xué)習(xí)經(jīng)史、法律、禮制、文學(xué)、醫(yī)學(xué)等中國文化。

當(dāng)時(shí)的大唐長安成為東西方各國文化教育交流的中心。唐代地方學(xué)校按區(qū)劃可分為四類:(1)京都學(xué)(包括京兆、河南、太原),教習(xí)經(jīng)學(xué)和醫(yī)學(xué)。(2)都督府學(xué),分上、中、下三等,同習(xí)經(jīng)、醫(yī)。(3)州學(xué),分上、中、下三等,同習(xí)經(jīng)、醫(yī)。(4)縣學(xué),除“京縣”“畿縣”外,分上、中、中下、下四等,專習(xí)經(jīng)學(xué)。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件5.宋代的官學(xué)

宋代,基本沿襲唐代學(xué)校體制,中央在京師設(shè)有國子監(jiān)及貴族學(xué)校,地方則設(shè)有府州縣學(xué)。

“書院”

——民辦、官辦、民辦官助等

著名的書院有江西廬山的白鷺洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天府書院、河南登封的嵩陽書院、湖南衡陽的石鼓書院等。6.元代的官學(xué)

學(xué)校體制已相當(dāng)完備。明清學(xué)校,中央有國子監(jiān)及宗學(xué)(貴族學(xué)校),地方有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)。

元代官學(xué)于國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)外,在鄉(xiāng)村別立社學(xué),將基層鄉(xiāng)村行政管理與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來。7.明清時(shí)期的官學(xué)——國子監(jiān)家庭教育著名的家訓(xùn):《顏氏家訓(xùn)》、《包拯家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》等。孟母三遷孟子幼時(shí),其舍近墓,常嬉為墓間之事,其母曰:“此非吾所以處子也?!彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人衒賣之事,母曰:“此又非所以處吾子也。”復(fù)徙居學(xué)宮之旁;孟子乃嬉為設(shè)俎豆揖讓進(jìn)退之事,其母曰:“此可以處吾子矣?!彼炀友伞=逃扛呗毟邔R?guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件1.漢代的選士制度實(shí)行察舉制。漢代的察舉結(jié)果主要有孝廉、賢良方正、茂才(秀才)。二、古代選士制度2.魏晉南北朝的選士制度,除了察舉孝廉、賢良方士、秀才仍沿兩漢舊制外,又增添了”九品中正制”。推選各州士人按才能分別評定為:上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品(即九等),每十萬人舉一人,政府按等選用,授以官職?!吧掀窡o寒門,下品無世族”——實(shí)行了400年;“遺子黃金滿籝,不如教子一經(jīng)?!薄稘h書·韋賢傳》。

舉孝廉圖時(shí)代教育機(jī)構(gòu)選士制度夏商周國學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)

春秋戰(zhàn)國官學(xué)、私學(xué)、如辟雍、泮學(xué)

漢代中央、地方、私學(xué)、如太學(xué)察舉制(孝廉、賢良方正、茂才)魏晉南北朝中央、地方、如國子學(xué)、太學(xué)九品中正制隋唐中央、地方、如六學(xué)二館科舉考試制宋元中央、地方科舉考試制(元中斷)明清中央、地方、如國子監(jiān)科舉考試制(鄉(xiāng)試、會試、殿試)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件3.唐代——科舉制隋朝-中國古代科舉制度的起源唐朝-中國古代科舉制度的完備宋元-中國古代科舉制度的沿革明清-中國古代科舉制度的衰落

唐代取士之法,主要有“生徒法”、“貢舉法”、“制舉法”。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件鄉(xiāng)試:明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,取得參加中央一級的會試的資格。第一名叫解元。

會試:明清兩代每三年在京城舉行的一次考試(會試在鄉(xiāng)試的第二年舉行),各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士(又稱中式進(jìn)士),第一名叫會元。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語文(第三版)第二冊教輔課件殿試:是科舉制度最高級別的考試,又稱御試,廷試,親試。殿試試題由內(nèi)閣預(yù)擬,然后呈請皇帝選定。有

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