《語(yǔ)文》課件-1.1《吶喊》自序

《吶喊》自序

魯迅教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件自嘲近代：魯迅運(yùn)交華蓋欲何求未敢翻身已碰頭

破帽遮顏過(guò)鬧市漏船載酒泛中流

橫眉冷對(duì)千夫指俯首甘為孺子牛

躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)管他冬夏與春秋教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件教學(xué)目標(biāo)☆

了解魯迅先生生活經(jīng)歷及思想發(fā)展過(guò)程?！罾斫狻秴群啊返膶懽骶売珊托≌f(shuō)集命名為《吶喊》的含義。☆學(xué)習(xí)魯迅先生嚴(yán)于解剖自己、努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日）浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅原姓周，名樹(shù)人，號(hào)豫才；“魯迅”是其投身五四新文化運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名，因?yàn)橛绊懭丈?，所以人們?xí)慣稱之為魯迅。魯迅簡(jiǎn)介教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件1918年，他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，創(chuàng)作了《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》等許多小說(shuō)和大量雜文、隨筆、評(píng)論，是五四新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。《吶喊》共收作品十四篇，起于1918年的《狂人日記》，迄于1922年的《社戲》。作品的選材“多采自病態(tài)的社會(huì)的不幸的人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！保斞浮赌锨槐闭{(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》）因此,《〈吶喊〉自序》是魯迅作品中一篇十分重要的作品。我們要理解魯迅憂憤深廣的思想和簡(jiǎn)括鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，都應(yīng)該從這篇序文入手。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件《藥》阿Q正傳《吶喊》中作品：教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件——魯迅創(chuàng)作《吶喊》前后的中國(guó)狀況鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)封建社會(huì)已經(jīng)走向沒(méi)落國(guó)民在精神上遭受壓抑毒害，變得愚昧、麻木、冷漠近代的改革不徹底，使許多先驅(qū)失望、沉淪魯迅等人認(rèn)識(shí)到思想救國(guó)才是根治中國(guó)現(xiàn)狀的良藥，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)寫作背景奚（xī）落

要著（zhù）

驅(qū)（qū）策憤懣（mèn）

反?。▁ǐng）

敷（fū）衍不憚（dàn）

不恤（xù）掌握下列字詞：教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件奚落：用尖刻的話數(shù)說(shuō)別人的短處，使其難堪，譏

笑嘲諷。曲筆：寫文章時(shí)故意離開(kāi)話題，而不直書(shū)其事的。僥幸：由于偶然的原因而得到成功或免去災(zāi)害。就死：從容赴死。無(wú)端：無(wú)緣無(wú)故，沒(méi)有來(lái)由。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件什么是序言？序言簡(jiǎn)稱序，是寫在著作正文前的文章。自序：說(shuō)明自己寫書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。他序：介紹作者和評(píng)論書(shū)的內(nèi)容。代序：把與書(shū)本相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言。

1、內(nèi)容比較廣泛2、形式也很自由3、感情色彩比較濃厚特點(diǎn)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件魯迅在這篇序言中，通過(guò)回顧自己從19世紀(jì)末到五四時(shí)期的經(jīng)歷、自己的思想發(fā)展和探索救國(guó)救民道路的歷程，說(shuō)明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點(diǎn)。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件第一部分(1─10自然段)（19世紀(jì)末——五四時(shí)期）探索救國(guó)救民道路的思想發(fā)展歷程(1自然段)總括全文，點(diǎn)明創(chuàng)作《吶喊》的緣由。(2─10自然段)回顧過(guò)去的生活經(jīng)歷和思想變遷。感知文本理清思路棄醫(yī)從文“夢(mèng)”的產(chǎn)生和破滅第二部分(11─20自然段)介紹寫作《吶喊》的緣由、經(jīng)過(guò)和為革命而創(chuàng)作的文藝觀點(diǎn)、創(chuàng)作態(tài)度。(11─17自然段)創(chuàng)作小說(shuō)的動(dòng)機(jī)。(18─20自然段)說(shuō)明創(chuàng)作《吶喊》的指導(dǎo)思想，對(duì)小說(shuō)能成集的心情和小說(shuō)集《吶喊》的命名。夾敘夾議教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件①概括說(shuō)明作者年輕時(shí)曾做過(guò)哪些夢(mèng)？②根據(jù)課文內(nèi)容，思考作者的生活經(jīng)歷、思想發(fā)展的過(guò)程？③分析小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義？思考問(wèn)題：教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件探究寫作緣由自序的開(kāi)頭說(shuō)“我在年輕時(shí)候也曾做過(guò)許多夢(mèng)”。作者年輕時(shí)候的理想和追求。由于這些美好的希望、理想都未能實(shí)現(xiàn)，所以后來(lái)回憶起來(lái)，就如同夢(mèng)幻一般?！皦?mèng)”指的是什么？為何說(shuō)是“夢(mèng)”呢？１、在紹興的四年，作者做了什么？

２、魯迅的感受如何？

看清世態(tài)想走異路侍病父

在洋務(wù)學(xué)堂，所學(xué)，對(duì)魯迅的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？（1898年）魯迅入南京水師學(xué)堂

選擇學(xué)醫(yī)救民

報(bào)國(guó)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件在仙臺(tái)，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的《藤野先生》就是對(duì)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶。學(xué)醫(yī)之夢(mèng)很美滿。魯迅后來(lái)為什么又動(dòng)搖呢？領(lǐng)悟要著棄醫(yī)從文在東京，魯迅為搞文藝做了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》，其結(jié)局如何？魯迅為什么感到如置身毫無(wú)邊際的荒原的悲哀？

《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，深刻的反省，看見(jiàn)自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。悲哀寂寞深刻反省思想歷程：夢(mèng)想破滅之后，魯迅先生是如何驅(qū)散心中的痛苦與寂寞的呢？沉默是對(duì)自己理想的絕望嗎？

鈔古碑苦悶沉默思索追尋思想歷程：沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國(guó)家和社會(huì)的前途與出路。在金心異前來(lái)索稿時(shí)，魯迅改變了沉默的生活狀態(tài)。他的思想上有怎樣的轉(zhuǎn)變？第一個(gè)夢(mèng)是第二個(gè)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)，并隨著第二個(gè)夢(mèng)的破滅而破滅，前兩個(gè)夢(mèng)的破滅又是第三個(gè)夢(mèng)產(chǎn)生的原因。洋務(wù)救國(guó)夢(mèng)學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)文藝救國(guó)夢(mèng)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件

（魯迅先生生活經(jīng)歷、思想變化一覽表）地點(diǎn)

生活經(jīng)歷

思想發(fā)展紹興侍病父看透世態(tài)想走異路南京學(xué)洋務(wù)選擇學(xué)醫(yī)救民報(bào)國(guó)仙臺(tái)攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著棄醫(yī)從文東京搞文藝悲哀寂寞深刻反省北京鈔古碑苦悶沉默思索追尋北京應(yīng)索稿看到希望作文吶喊教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件

在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話中，用了許多比喻來(lái)揭示思想觀點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來(lái)”、“毀壞這鐵屋子”各比喻什么？鐵屋子：熟睡的人們：大嚷起來(lái)：毀壞這鐵屋子：讀文中?段：黑暗的、禁錮得極為嚴(yán)密的舊中國(guó)。長(zhǎng)期處在封建思想壓制下麻木的國(guó)民。為喚醒廣大民眾而發(fā)出的“吶喊”。摧毀這黑暗的舊世界。

就金心異與魯迅爭(zhēng)論鐵屋子能否被摧毀的一段對(duì)話魯迅：鐵屋子萬(wàn)難破毀，即使大嚷起來(lái)驚起較為清醒的幾個(gè)人，也無(wú)濟(jì)于事。

金心異：既然有人起來(lái)，就有可能破毀。雙方觀點(diǎn)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件爭(zhēng)論的結(jié)果

魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。我們的結(jié)論

先前的思想發(fā)展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎(chǔ)，而金心異的來(lái)訪則是寫作《吶喊》的直接契機(jī)。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件是的，我雖然自有我在確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抺殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件

魯迅先生創(chuàng)作小說(shuō)并結(jié)集為《吶喊》的目的是什么？魯迅先生在《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說(shuō)來(lái)》

中寫到：“在中國(guó)，小說(shuō)算不上文學(xué)，做小說(shuō)的也決不能稱為文學(xué)家，所以并沒(méi)有人想在這一條路上出世。我也并沒(méi)有要將小說(shuō)抬進(jìn)文苑里的意思，不過(guò)想到用他的力量，來(lái)改良社會(huì)。”《〈吶喊〉自序》一文也印證了此點(diǎn)。教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件創(chuàng)作小說(shuō)始于“未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀”；更重要的是“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”，為其吶喊助陣，喚醒精神麻木、熟睡的人們起來(lái)抗?fàn)帯Ｎ拷迕褪繂拘衙癖婔斞赶壬鷦?chuàng)作小說(shuō)并結(jié)集為《吶喊》的目的是什么？文章出現(xiàn)“寂寞”一詞的地方達(dá)九處之多，魯迅先生陷入無(wú)邊寂寞的原因何在？魯迅先生的這種”寂寞“之感是出現(xiàn)在棄醫(yī)從文之后的。作者年輕時(shí)的夢(mèng)想相繼破滅是他陷入無(wú)邊寂寞的主要原因。這種寂寞并非真的無(wú)聊，更不是無(wú)事可做。如何理解這種寂寞？是愛(ài)國(guó)者報(bào)國(guó)無(wú)門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀正如他在《題〈彷徨〉》詩(shī)中所寫“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨”。是金心異的來(lái)訪使寂寞中的魯迅看到了希望，于是振筆吶喊。魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”？魯迅的“吶喊”是喚醒民眾的“吶喊”；魯迅是因?yàn)閲?guó)民的愚昧、麻木而“吶喊”魯迅是在列強(qiáng)侵凌、國(guó)民不覺(jué)醒的殘酷環(huán)境中“吶喊”。相互關(guān)聯(lián)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件悲哀寂寞奮起吶喊五易其地：紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京三改其志：學(xué)醫(yī)救國(guó)夢(mèng)洋務(wù)文藝課堂小結(jié)教育部高職高專規(guī)劃教材實(shí)用語(yǔ)文（第三版）第二冊(cè)教輔課件魯迅先生與青年在北京師范大學(xué)演講（1932年）魯迅的兩句詩(shī)：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛，應(yīng)該成為我們的座右銘?！扒Х颉痹谶@里就是說(shuō)敵人，對(duì)無(wú)論