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2024年山西省汾西縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析單項(xiàng)選擇題(每題1分,共30題)1.教育史上,“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是()。A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案:A分析:蘇格拉底以其“產(chǎn)婆術(shù)”而聞名,他通過(guò)問(wèn)答的方式引導(dǎo)學(xué)生自己思考得出結(jié)論。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生,其代表作為《理想國(guó)》;亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生,首次提出“教育遵循自然”的原則;夸美紐斯是教育學(xué)之父,著有《大教學(xué)論》。2.世界上最早的一部教育專(zhuān)著是()。A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案:A分析:《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著?!墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄;《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科;《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn),這是因?yàn)椋ǎ?。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的C.教育活動(dòng)要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約答案:C分析:個(gè)體身心發(fā)展具有順序性,這就要求教育工作要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,學(xué)生不只有機(jī)械記憶能力;B選項(xiàng)與循序漸進(jìn)的原因無(wú)關(guān);D選項(xiàng)教育活動(dòng)受遺傳、環(huán)境、教育等多種因素影響,并非完全受遺傳素質(zhì)制約。4.()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案:C分析:教育目的是教育的核心問(wèn)題,是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求,它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格,對(duì)教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用,是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂,是教育的最高理想。教育方針是國(guó)家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想;教育政策是一個(gè)政黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù);教育目標(biāo)是指所培養(yǎng)的人才應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。5.教師的根本任務(wù)是()。A.傳授知識(shí)B.開(kāi)發(fā)智力C.教書(shū)育人D.為人師表答案:C分析:教師的根本任務(wù)是教書(shū)育人,即傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德。傳授知識(shí)只是其中一部分;開(kāi)發(fā)智力也是教育的一個(gè)方面;為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。6.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有()。A.示范性B.復(fù)雜性C.主體性D.長(zhǎng)期性答案:A分析:學(xué)生具有“向師性”和模仿性,會(huì)不自覺(jué)地模仿教師的言行,這就要求教師要以身作則,體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性等方面;主體性強(qiáng)調(diào)教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣;長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng)。7.我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任?()A.地方B.中央C.社會(huì)力量D.學(xué)生家長(zhǎng)答案:A分析:《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定,義務(wù)教育實(shí)行國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo),省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施,縣級(jí)人民政府為主管理的體制,所以主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。8.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn),指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()。A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案:B分析:演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具,進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等,指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作,并形成技能技巧的方法;實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,利用一定的儀器設(shè)備,通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法;發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟,以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。9.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.教學(xué)評(píng)價(jià)答案:B分析:上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié),是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn),是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提;作業(yè)布置與批改是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分,是上課的延續(xù);教學(xué)評(píng)價(jià)是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的測(cè)量、分析和評(píng)定。10.德育過(guò)程的基本矛盾是()。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案:D分析:德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。A、B、C選項(xiàng)也是德育過(guò)程中的矛盾,但不是基本矛盾。11.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案:B分析:組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ);做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育;統(tǒng)一多方面的教育力量是為了形成教育合力。12.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案:B分析:1903年,美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著,標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人;布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物;加涅對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類(lèi)并提出信息加工學(xué)習(xí)理論。13.學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做()。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案:C分析:學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的對(duì)待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)習(xí)者通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)想要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài);學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的一種力求認(rèn)識(shí)或趨近的傾向。14.當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是()。A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問(wèn)題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案:C分析:功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向,當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物的潛在作用后,就會(huì)傾向于從固定的角度去看待它,從而阻礙對(duì)問(wèn)題的理解。已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能有助于解決問(wèn)題;問(wèn)題特征是問(wèn)題本身的特點(diǎn);原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)。15.學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于()。A.直接強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.替代性強(qiáng)化答案:C分析:自我強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為。直接強(qiáng)化是指觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化;間接強(qiáng)化不是一種常見(jiàn)的強(qiáng)化類(lèi)型;替代性強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。16.以下哪種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)?()A.“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”B.“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”C.讀書(shū)是一種樂(lè)趣D.“為中華之崛起而讀書(shū)”答案:C分析:內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),讀書(shū)是一種樂(lè)趣體現(xiàn)了對(duì)讀書(shū)本身的興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A選項(xiàng)體現(xiàn)了讀書(shū)的地位高;B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)讀書(shū)能帶來(lái)物質(zhì)和情感回報(bào);D選項(xiàng)是為了國(guó)家崛起,都屬于外部動(dòng)機(jī)。17.遷移的概括化理論認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)遷移的原因是兩種學(xué)習(xí)之間有共同的概括化的原理,這一理論的代表人物是()。A.桑代克B.苛勒C.奧蘇伯爾D.賈德答案:D分析:賈德通過(guò)“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)提出了遷移的概括化理論,認(rèn)為兩種學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在共同要素是知識(shí)產(chǎn)生遷移的必要條件,而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中通過(guò)概括形成了能夠泛化的共同原理。桑代克提出共同要素說(shuō);苛勒提出關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō);奧蘇伯爾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。18.技能形成的基本途徑是()。A.講解B.觀察C.示范D.練習(xí)答案:D分析:練習(xí)是技能形成的基本途徑。講解是向?qū)W生傳授知識(shí);觀察可以幫助學(xué)習(xí),但不是技能形成的基本途徑;示范是教師展示操作過(guò)程,也不是基本途徑。19.以詞匯學(xué)習(xí)、實(shí)物、圖片、圖表、圖形等為內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于()。A.概念學(xué)習(xí)B.命題學(xué)習(xí)C.符號(hào)學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案:C分析:符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義,或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。詞匯學(xué)習(xí)、實(shí)物、圖片、圖表、圖形等的學(xué)習(xí)都屬于符號(hào)學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)是掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性;命題學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系;并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。20.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話,擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮,覺(jué)得自己說(shuō)話不自然,因而不敢抬頭,不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種()。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案:B分析:恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話,符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥;焦慮癥是個(gè)體不能達(dá)成目標(biāo)或不能克服困難的威脅,致使自尊心、自信心受挫,或使失敗感和內(nèi)疚感增加,形成一種緊張不安、帶有恐懼的情緒狀態(tài);強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。21.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注()。A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案:C分析:福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。關(guān)注生存階段的教師關(guān)注自己的生存適應(yīng)性;關(guān)注情境階段的教師關(guān)注如何教好每一堂課的內(nèi)容。22.教師職業(yè)道德的核心是()。A.忠于人民的教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.以身作則答案:B分析:熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心,是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。忠于人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本原則;團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間的相處要求;以身作則體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性。23.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的()。A.技術(shù)人員B.管理人員C.科研人員D.專(zhuān)業(yè)人員答案:D分析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三條規(guī)定,教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。24.教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門(mén)提出申訴,教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()內(nèi),作出處理。A.15日B.30日C.45日D.60日答案:B分析:《中華人民共和國(guó)教師法》第三十九條規(guī)定,教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益的,或者對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)作出的處理不服的,可以向教育行政部門(mén)提出申訴,教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi),作出處理。25.教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次,張榜公布,或讓學(xué)生分發(fā)試卷,此行為侵犯了學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)答案:A分析:隱私權(quán)是指學(xué)生有權(quán)要求私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無(wú)關(guān)的信息或生活領(lǐng)域不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)。教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次,張榜公布學(xué)生成績(jī),侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià);受教育權(quán)是公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利;人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉,不受非法逮捕、拘禁,不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。26.教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是()。A.教育部門(mén)和下屬學(xué)校B.教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu)C.教師和學(xué)生D.教育領(lǐng)導(dǎo)和教師答案:C分析:教師和學(xué)生是教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體。教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員,學(xué)生是受教育的對(duì)象,他們之間的關(guān)系是教育活動(dòng)中最基本的關(guān)系。27.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是()。A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.品德評(píng)價(jià)法D.實(shí)踐鍛煉法答案:B分析:榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”強(qiáng)調(diào)教師自身的行為對(duì)學(xué)生的示范作用,體現(xiàn)了榜樣示范法。陶冶教育法是教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法;品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展;實(shí)踐鍛煉法是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。28.教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識(shí)和能力的做法屬于()。A.形成性評(píng)價(jià)B.相對(duì)性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.診斷性評(píng)價(jià)答案:D分析:診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。教師采用摸底考試了解學(xué)生已有的知識(shí)和能力,屬于診斷性評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià);相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià);總結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門(mén)課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。29.以下屬于教育行政處分的是()。A.罰款B.沒(méi)收違法所得C.記過(guò)D.吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證答案:C分析:教育行政處分是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位對(duì)所屬的國(guó)家工作人員違法失職行為尚不構(gòu)成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權(quán)限而給予的一種懲戒。記過(guò)屬于行政處分。罰款、沒(méi)收違法所得、吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證屬于行政處罰。30.教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思的能力是()。A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案:D分析:教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的,在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力;教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力;教學(xué)決策能力是指教師在面臨教學(xué)問(wèn)題時(shí),選擇最佳解決方案的能力。多項(xiàng)選擇題(每題2分,共10題)1.教育的社會(huì)屬性包括()。A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案:ABC分析:教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性。永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,只要人類(lèi)社會(huì)存在,就存在教育;歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同;相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。階級(jí)性是歷史性在階級(jí)社會(huì)中的一種表現(xiàn),不是單獨(dú)的社會(huì)屬性。2.我國(guó)教育目的的基本精神是()。A.堅(jiān)持社會(huì)主義方向B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人C.注重提高全民族素質(zhì)D.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑答案:ABCD分析:我國(guó)教育目的的基本精神包括:堅(jiān)持社會(huì)主義方向,這是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì);培養(yǎng)全面發(fā)展的人,要求學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展;注重提高全民族素質(zhì);教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途徑。3.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括()。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長(zhǎng)期性D.示范性答案:ABCD分析:教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長(zhǎng)期性、示范性等。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性、勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面;創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新、教育機(jī)智等方面;長(zhǎng)期性指人才培養(yǎng)的周期比較長(zhǎng);示范性指教師的言行舉止會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象。4.下列屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是()。A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位D.有利于學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)答案:AB分析:班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括有利于大面積培養(yǎng)人才,能夠在較短的時(shí)間內(nèi)傳授大量的知識(shí);有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。但班級(jí)授課制不利于發(fā)揮學(xué)生的主體地位,因?yàn)樗且环N以教師為中心的教學(xué)組織形式;學(xué)生之間的相互交流與啟發(fā)相對(duì)有限。5.德育的途徑主要有()。A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案:ABCD分析:德育的途徑是指學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的渠道或形式,主要有思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)(基本途徑)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、班主任工作等。6.影響遷移的主要因素有()。A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.智力答案:ABC分析:影響遷移的主要因素有相似性(包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等)、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)(學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí),以及原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平等)、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。智力雖然會(huì)影響學(xué)習(xí),但不是影響遷移的主要因素。7.學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有()。A.以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線B.計(jì)劃性和組織性C.目的性D.被動(dòng)性答案:ABCD分析:學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)包括以間接經(jīng)驗(yàn)的掌握為主線,學(xué)生主要是學(xué)習(xí)前人積累下來(lái)的科學(xué)文化知識(shí);具有計(jì)劃性和組織性,是在學(xué)校有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的;具有目的性,是為了實(shí)現(xiàn)一定的學(xué)習(xí)目標(biāo);具有被動(dòng)性,在一定程度上需要教師的引導(dǎo)和督促。8.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)B.自知、自尊與自我接納C.自我調(diào)控能力D.與人建立親密關(guān)系的能力答案:ABCD分析:心理健康的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)、自知、自尊與自我接納、自我調(diào)控能力、與人建立親密關(guān)系的能力、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)、生活熱情與工作高效率等。9.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法有()。A.加強(qiáng)學(xué)習(xí)B.躬身實(shí)踐C.樹(shù)立榜樣D.學(xué)會(huì)反思答案:ABCD分析:教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法包括加強(qiáng)學(xué)習(xí)(學(xué)習(xí)馬克思主義理論、學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論、學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的思想和行為等)、躬身實(shí)踐(在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的職業(yè)道德水平)、樹(shù)立榜樣(以優(yōu)秀教師為榜樣,學(xué)習(xí)他們的高尚品德和行為)、學(xué)會(huì)反思(對(duì)自己的教育教學(xué)行為進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并及時(shí)改進(jìn))。10.教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件有()。A.有損害事實(shí)B.損害的行為必須違法C.行為人主觀有過(guò)錯(cuò)D.違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系答案:ABCD分析:教育法律責(zé)任的歸責(zé)要件包括有損害事實(shí)(是指行為人有侵害教育管理、教學(xué)秩序及從事教育教學(xué)活動(dòng)的公民、法人和其他組織的合法權(quán)益的客觀事實(shí)存在)、損害的行為必須違法(行為人的行為違反了教育法律法規(guī))、行為人主觀有過(guò)錯(cuò)(包括故意和過(guò)失)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果關(guān)系(違法行為是導(dǎo)致?lián)p害事實(shí)發(fā)生的原因)。判斷題(每題1分,共10題)1.教育是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。()答案:正確分析:教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象,它是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑,任何社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展都離不開(kāi)教育。2.素質(zhì)教育就是多開(kāi)展課外活動(dòng)、多上文體課。()答案:錯(cuò)誤分析:素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重

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