湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省長(zhǎng)沙市雅禮教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)（共5小題，15分）1.下列對(duì)課文內(nèi)容的概括和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.《齊桓晉文之事》記述了孟子與齊宣王的一次談話，孟子勸說(shuō)齊宣王放棄霸道，施行王道，闡述了他的政治思想和經(jīng)濟(jì)思想。B.《庖丁解?！返脑⒀怨适赂嬖V我們，凡事只有經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，才能認(rèn)識(shí)并掌握其客觀規(guī)律；只有認(rèn)識(shí)并掌握它的客觀規(guī)律，做起來(lái)才能得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。C.燭之武拋開(kāi)個(gè)人感傷和利益，承擔(dān)起關(guān)系國(guó)家生死存亡的重任，體現(xiàn)了他的深明大義。不過(guò)其先“辭”后“許”，也暴露了他的恃才自傲。D.《竇娥冤》結(jié)尾處的血濺白練、六月飛雪是作者采用的一種超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，這有力地表現(xiàn)出了竇娥的反抗精神和改變現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容能力。C.“也暴露了他的恃才自傲”錯(cuò)誤。燭之武先“辭”后“許”，并非暴露了他的恃才自傲。燭之武一開(kāi)始推辭，是因?yàn)殚L(zhǎng)期未被重用，心中難免有委屈和失落之情，“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”這句話體現(xiàn)出他內(nèi)心的憤懣。但當(dāng)鄭伯誠(chéng)懇地道歉并說(shuō)明情況危急后，燭之武深明大義，以國(guó)家利益為重，毅然答應(yīng)出使秦國(guó)。他的這一系列行為恰恰展現(xiàn)了他在國(guó)家危難關(guān)頭，不計(jì)個(gè)人得失，顧全大局的高尚品質(zhì)，而不是恃才自傲。故選C。2.下列文言語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)是（）A.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻婚姻：配偶關(guān)系B.今事有急，故幸來(lái)告良幸：幸而C.不為者與不能者之形何以異形：樣貌D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：救助【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。A.錯(cuò)誤。兒女親家。句意：劉邦捧上一杯酒為項(xiàng)伯祝酒，并約定結(jié)為兒女親家。B.正確。句意：現(xiàn)在情況緊急，所以幸虧他來(lái)告訴我。C.錯(cuò)誤。表現(xiàn)。句意：不愿意做和做不到的表現(xiàn)有什么區(qū)別呢？D.錯(cuò)誤。渡河。句意：在早上渡過(guò)河，在傍晚就修建了防御工事。故選B。3.下列文言語(yǔ)句翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A.比及三年，可使有勇，且知方也譯文：等到三年之后，可以使人人都有勇氣，并且知曉行事準(zhǔn)則。B.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也譯文：老年人穿絲織衣服，吃上肉，百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統(tǒng)一天下，那是沒(méi)有的事情。C.方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行譯文：現(xiàn)在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺(jué)器官的作用停止了，而精神在活動(dòng)。D.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：既想要在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“既”應(yīng)當(dāng)翻譯為“已經(jīng)，……之后”。句意：在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境之后，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不使秦國(guó)土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？故選D。4.下列加點(diǎn)字詞的解釋全部正確的一組是（）A.吾得兄事之（名詞作狀語(yǔ)，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣）籍吏民（名詞作動(dòng)詞，造冊(cè)登記）技經(jīng)肯綮之未嘗（技藝，本領(lǐng)）提刀而立，為之四顧（連詞，表修飾）B.常以身翼蔽沛公（名詞作狀語(yǔ)，像翅膀一樣）旦日饗士卒（犒勞）非挾太山以超北海之類(lèi)也（連詞，表修飾）若屬皆且為所虜（將要）C.先破秦入咸陽(yáng)者王之（名詞作動(dòng)詞，稱(chēng)王）以吾一日長(zhǎng)乎爾（因?yàn)椋┩鯚o(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也（取消句子獨(dú)立性）行李之往來(lái)（財(cái)物貨物）D.不敢有所近（形容詞作動(dòng)詞，接觸）故王之不王，不為也（取消句子獨(dú)立性）聞大王有意督過(guò)之（過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)誤）以君子遠(yuǎn)庖廚（形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離）【答案】B【解析】本題考查學(xué)生理解文言字詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他。正確。句意：登記官吏和百姓的戶籍。錯(cuò)誤。技：應(yīng)是“枝”字，指支脈。句意：脈絡(luò)相連和筋骨相結(jié)合的地方，不曾拿刀去嘗試。正確。句意：我提著刀站立起來(lái)，為此舉目四望。B.正確。句意：項(xiàng)伯常常張開(kāi)雙臂像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)劉邦。正確。句意：明天犒勞士兵。正確。句意：不屬于把泰山夾在胳膊下跳過(guò)北海這一類(lèi)的事。正確。句意：你們這些人都將被他俘虜。C.錯(cuò)誤。王：使……稱(chēng)王。句意：先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作王。正確。句意：因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)。正確。句意：大王您不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。錯(cuò)誤。行李：使者。句意：出使的人來(lái)來(lái)往往。D.正確。句意：不敢占有任何財(cái)物。正確。句意：所以大王不稱(chēng)王，只是因?yàn)椴蝗プ?。錯(cuò)誤。過(guò)：責(zé)備。句意：聽(tīng)說(shuō)大王有意要責(zé)備他。正確。句意：因此君子要遠(yuǎn)離廚房。故選B。5.下列選項(xiàng)中，各句的句式特點(diǎn)都相同的一項(xiàng)是（）A.何可廢也？大王來(lái)何操？沛公安在？客何為者？B.若寡人者，可以保民乎哉？齊桓晉文之事可得聞乎？何由知吾可也？然則廢釁鐘與？C.王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也宜乎百姓之謂我愛(ài)也申之以孝悌之義以其無(wú)禮于晉D.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也今急而求子，是寡人之過(guò)也臣之所好者道也是乃仁術(shù)也【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.非特殊句式。句意：為什么要廢除它呢？賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤按笸鮼?lái)操何”。句意：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西(禮物)嗎?賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤芭婀诎病?。句意：沛公在哪里？賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤翱蜑楹握摺?。句意：你是干什么?B.非特殊句式。句意：像我這樣的人，能夠使百姓安定嗎？非特殊句式。句意：齊桓公、晉文公(稱(chēng)霸)的事，(我)可以聽(tīng)聽(tīng)嗎?賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝珊沃峥梢病?。句意：從哪里知道我可以呢？非特殊句式。句意：那么，廢棄祭鐘的儀式嗎？C.狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤巴鯚o(wú)于百姓之以王為愛(ài)異”。句意：大王您不要對(duì)百姓認(rèn)為您吝嗇感到奇怪。主謂倒裝句，正常語(yǔ)序?yàn)椤鞍傩罩^我愛(ài)也宜乎”。句意：百姓認(rèn)為我很吝嗇是應(yīng)該的?。钫Z(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙孕┲x申之”。句意：?把孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)的道理反復(fù)說(shuō)給他們聽(tīng)。狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤耙云溆跁x無(wú)禮”。句意：因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。D.判斷句，“者……也”表判斷。句意：楚國(guó)的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父。判斷句，“也”表判斷。句意：現(xiàn)在情況緊急了才求助于你，這是我的過(guò)錯(cuò)。判斷句，“者……也”表判斷。句意：我所追求的是道。判斷句，“也”表判斷。句意：這就是施行仁政的策略。故選D。二、《鄉(xiāng)土中國(guó)》內(nèi)容考查：（共2小題，8分）6.下列將《鄉(xiāng)土中國(guó)》中描述的現(xiàn)象與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)下人不識(shí)字—面對(duì)面社群沒(méi)有文字的需要。B.各人自掃門(mén)前雪——中國(guó)鄉(xiāng)下佬公私界線分明。C.鄉(xiāng)土社會(huì)夫婦排斥私情——小家族所求的是穩(wěn)定。D.籍貫不因遷徙而改變——血緣是鄉(xiāng)土社會(huì)穩(wěn)定的力量?！敬鸢浮緽【解析】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，本題考查的是《鄉(xiāng)土中國(guó)》的整本書(shū)閱讀。需要結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答。解答此種題型，需要學(xué)生平時(shí)多讀經(jīng)典作品，多記憶，多感悟。B項(xiàng)，“公私界線分明”錯(cuò)誤?！案魅俗話唛T(mén)前雪”，比喻不要多管閑事。結(jié)合“在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是‘私’。說(shuō)起私，我們就會(huì)想到‘各人自掃門(mén)前雪，莫管他人屋上霜’的俗語(yǔ)。誰(shuí)也不敢否認(rèn)這俗語(yǔ)多少是中國(guó)人的信條”分析，“各人自掃門(mén)前雪”對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)應(yīng)該是“自私”，不是“公私分明”。故選B。7.按要求完成下面的問(wèn)題費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書(shū)中，闡述了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是“差序格局"的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，當(dāng)下城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人員流動(dòng)加大，三口之家普遍存在，“差序格局”所依賴(lài)的“地緣”與“血緣”關(guān)系受到很大的沖擊，因此今天的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)不適合用“差序格局”來(lái)定義了，但也有人不以為然。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)“差序格局”的理解，談一談你的觀點(diǎn)，并簡(jiǎn)要闡述理由?！敬鸢浮渴纠唬航裉斓闹袊?guó)社會(huì)已經(jīng)不適合用“差序格局”來(lái)定義了。因?yàn)槿伺c人之間關(guān)系的生成、發(fā)展和變化是動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)不斷調(diào)適的過(guò)程。即使在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，也并沒(méi)有人愿意將自己的“社會(huì)關(guān)系”僅僅局限在血緣關(guān)系的范圍內(nèi)。而且人與人之間的關(guān)系遠(yuǎn)比“差序格局”想象的要復(fù)雜、豐富得多，人不僅具有血緣、地緣關(guān)系還有情感、利益關(guān)系，同時(shí)還有可能置身于各種各樣的共同體中。因此，在日益發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，“差序格局”對(duì)人與人之間關(guān)系及其結(jié)構(gòu)的變遷和發(fā)展趨勢(shì)缺乏現(xiàn)實(shí)感、敏銳性、彈性和適用性。示例二：在人類(lèi)學(xué)的理論范式中，格局是對(duì)現(xiàn)在和過(guò)去存在狀態(tài)的描述。而差序格局就是費(fèi)老所生活的時(shí)代，對(duì)中國(guó)農(nóng)村的描述?！多l(xiāng)土中國(guó)》這本書(shū)從根本上是記錄了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的特性和特征，其差序格局是費(fèi)老對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)和中國(guó)社會(huì)提出的最基本的格局認(rèn)識(shí)，并通過(guò)差序格局由此產(chǎn)生了中國(guó)的農(nóng)村社會(huì)制度和習(xí)慣法，并最終對(duì)社會(huì)的整合和控制。費(fèi)老還利用孔子推己及人的思想，說(shuō)明了該格局所具有伸縮性。我認(rèn)為，差序格局不僅具有當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代特征，也是現(xiàn)在中國(guó)底層社會(huì)關(guān)系的寫(xiě)照，因此對(duì)差序格局的再解讀和認(rèn)識(shí)具有理論和現(xiàn)實(shí)意義?！窘馕觥勘绢}考查評(píng)價(jià)名著中作者觀點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求；然后根據(jù)要求，結(jié)合個(gè)人對(duì)原著的理解和社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出自己的觀點(diǎn)；最后有理有據(jù)地對(duì)觀點(diǎn)加以清晰地闡釋。注意平時(shí)閱讀名著時(shí)，一定要取其精華，棄其糟粕，要用發(fā)展的眼光對(duì)文中觀點(diǎn)批判地吸收和借鑒，切實(shí)提高閱讀質(zhì)量?！多l(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品。全書(shū)由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。該書(shū)中費(fèi)老認(rèn)為差序格局是“以自己為中心，像石頭一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。每個(gè)人都像一塊石頭一樣，仍在水里形成的層層聯(lián)系，由此形成了由你推出的社會(huì)關(guān)系，并通過(guò)波紋圈推擠，最后發(fā)生相互的聯(lián)系。同時(shí)每個(gè)人在不同的情況下，所形成的圈子也是不一樣的?！爸袊?guó)鄉(xiāng)土社會(huì)以宗法群體為本位，人與人之間的關(guān)系，是以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，是一種差序格局。在差序格局下，每個(gè)人都以自己為中心結(jié)成網(wǎng)絡(luò)?！苯獯鸨绢}，無(wú)論你認(rèn)為今天的中國(guó)社會(huì)是否適合用“差序格局”來(lái)定義，都要注意觀點(diǎn)明確，言之成理。三、現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：非攻魯迅墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。待到望見(jiàn)南關(guān)的城樓了，突然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來(lái)，起來(lái)仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來(lái)，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見(jiàn)一個(gè)大漢，推著很重的小車(chē)，向這邊走過(guò)來(lái)。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來(lái)揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問(wèn)?！笆堑?，防云梯的?！薄皠e的準(zhǔn)備怎么樣？”“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過(guò)難得很：有的不肯，肯的沒(méi)有，還是講空話的多……”墨子說(shuō)：“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！薄?guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！鞍⒀?！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說(shuō)，“先生這么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子沉靜的說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)楚王說(shuō)過(guò)了?！薄澳敲?，帶我去見(jiàn)王就是?！蹦诱f(shuō)。墨子和公輸般一起見(jiàn)楚王，楚王說(shuō)公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋?！澳强刹灰欢芄ハ滤?，我可以和公輸般拿木片來(lái)較量試試?！蹦诱f(shuō)。公輸般和墨子拿木片斗了九個(gè)回合，公輸般輸了。楚王覺(jué)得有些掃興，說(shuō)：“我就不去攻宋罷?！蹦诱f(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，公輸般留他吃飯。墨子說(shuō)：“今天要走，明年再來(lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說(shuō)：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來(lái)?！麊?wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！辈灰粫?huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?，“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見(jiàn)罷?！惫敯闼退隽舜箝T(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國(guó)隊(duì)，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門(mén)下想避避雨；被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）〖備注〗①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只。文本二：基于一種新世界觀之上的對(duì)于歷史事件的審視，魯迅并沒(méi)有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質(zhì)真實(shí)的前提下，著重開(kāi)掘歷史精神，以給予現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認(rèn)識(shí)感受。正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，調(diào)動(dòng)豐富的手法，生動(dòng)而又細(xì)膩地，歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象。（摘編自崔軍藝《淺析<非攻>》）8.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)墨子和楚王、公輸般之間的尖銳斗爭(zhēng)，諷刺了楚王等人的見(jiàn)利忘義的利已主義思想，高度肯定了墨子的互愛(ài)互利的利天下思想。B.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都認(rèn)真地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。C.小說(shuō)通過(guò)人物言行和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)寫(xiě)人物，尤其善于寫(xiě)人物對(duì)話，無(wú)論是墨子與管黔敖的對(duì)話，還是墨子與公輸般的對(duì)話，都傳神地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。D.這篇小說(shuō)取材于古人古事，但對(duì)歷史人物和歷史事實(shí)進(jìn)行了藝術(shù)加工，塑造了“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象，并融入了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。9.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A.墨子名翟，先秦思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。墨家提出了“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”“民貴君輕”等主張?！赌印芬粫?shū)是墨家學(xué)派的代表作。B.孟子說(shuō)：“楊朱、墨翟之言盈天……楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說(shuō)誣民，充塞仁義也?！保ǔ鲎浴睹献印る墓隆罚┛梢?jiàn)孟子肯定墨子的主張。C.“募捐救國(guó)隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語(yǔ)，飽含著豐富的生活內(nèi)容，體現(xiàn)了文本一語(yǔ)言輕松詼諧的特點(diǎn)，淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。D.魯迅的小說(shuō)集《故事新編》在取材和寫(xiě)法上不同于《吶喊》《彷徨》，是對(duì)神話、傳說(shuō)及史實(shí)的再創(chuàng)作，同時(shí)融入了現(xiàn)代生活元素，具有現(xiàn)實(shí)意義。10.結(jié)合對(duì)文本二的理解，概括小說(shuō)《非攻》中墨子的形象。11.文本一最后一段寫(xiě)墨子回到宋國(guó)的遭遇，說(shuō)說(shuō)魯迅寫(xiě)這一段有什么作用?！敬鸢浮?.B9.D10.①故事情節(jié)方面：埋頭苦干、不做空談的實(shí)干家形象；為民請(qǐng)命、扶危救急的俠義形象。②語(yǔ)言方面：沉穩(wěn)，幽默，有智慧，誠(chéng)懇。③側(cè)面描寫(xiě)：為民眾著想，實(shí)事求是，不故弄玄虛，果敢誠(chéng)懇，大義凜然的形象。11.結(jié)尾寫(xiě)為宋國(guó)奔波的墨子歸來(lái)時(shí)，卻在宋時(shí)遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞的尷尬經(jīng)歷。①?gòu)娜宋锼茉焐?，使墨子不?jì)名利，為民請(qǐng)命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說(shuō)主旨，突出了真正的英雄默默無(wú)聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“他們都認(rèn)真地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作”錯(cuò)誤，由原文“昨天在城里聽(tīng)見(jiàn)曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動(dòng)和語(yǔ)言受到了墨子的批評(píng)。故選B【9題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“民貴君輕”錯(cuò)誤，“民貴君輕”應(yīng)是孟子的主張。B.“可見(jiàn)孟子肯定墨子的主張”錯(cuò)誤，由翻譯“楊朱、墨翟的學(xué)說(shuō)不滅亡，孔子的學(xué)說(shuō)不光大，這會(huì)使邪說(shuō)蒙騙人民，堵塞仁義”可知孟子在反對(duì)墨子的主張。C.“淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性”錯(cuò)誤，《非攻》選墨子止楚攻宋的故事，樹(shù)立墨子這一機(jī)智、善變、反侵略、反強(qiáng)暴的古代思想家形象時(shí)，用幽默的語(yǔ)言諷刺“空談家”、“外交家”，以及當(dāng)局政治腐敗、軍隊(duì)無(wú)能。更加具有現(xiàn)實(shí)性，而不是淡化了小說(shuō)的嚴(yán)肅性。故選D?！?0題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。賞析作品的人物形象可以從故事情節(jié)，別人的介紹評(píng)價(jià)，正面描寫(xiě)，側(cè)面描寫(xiě)的方法，環(huán)境背景等各個(gè)方面去尋找。再結(jié)合文本二說(shuō)“正是出于這樣一種創(chuàng)作意圖，魯迅在這篇小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，調(diào)動(dòng)豐富的手法，生動(dòng)而又細(xì)膩地，歷史而又現(xiàn)實(shí)地塑造了一個(gè)‘中國(guó)的脊梁’式的古代英雄形象”，所以我們著重從描寫(xiě)方法，情節(jié)去總結(jié)出墨子的形象。①故事情節(jié)：前部分，墨子與學(xué)生的對(duì)話中，及墨子和公輸般的對(duì)話中得出墨子的形象，比如：由原文“但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功”得墨子的埋頭苦干，不做空談的實(shí)干家形象，為民請(qǐng)命、扶危救急的俠義形象。②語(yǔ)言：由原文“墨子堅(jiān)決的回答，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好”得出墨子足智多謀的形象。由原文“墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見(jiàn)罷”。得出處事不驚，誠(chéng)懇的形象。③側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行為，以及公輸般的語(yǔ)言行為側(cè)面烘托出墨子的形象。比如：由原文“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”，學(xué)生的口舌之快，襯托墨子踏實(shí)，為民著想的形象。由原文“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”襯托出墨子的大義凜然的形象?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。情節(jié)作用題，可以從對(duì)人物形象的作用，主旨的作用，及藝術(shù)效果的作用上入手。①對(duì)人物形象上的作用：由原文“是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙。然而比來(lái)時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國(guó)隊(duì)，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門(mén)下想避避雨；被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開(kāi)了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天”都是從人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的角度撰寫(xiě)的情節(jié)，所以更好的塑造了人物的形象。②揭示文章主題，句段通過(guò)人物的艱苦和一系列的勞苦，與前文照應(yīng)，由原文“墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見(jiàn)一所大屋，看不見(jiàn)一棵大樹(shù)，看不見(jiàn)一個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地”。從而揭示文章主旨突出了真正的英雄默默無(wú)聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，由原文“一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺(jué)得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來(lái)時(shí)的匆忙?！睉騽』囊幌盗惺虑榈陌l(fā)生，”讓我們?cè)谠溨C幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)。四、古詩(shī)文閱讀（共8小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下列小題。材料一：凡行兵之法，斥候?yàn)橄取Ｆ揭子抿T，險(xiǎn)阻用步。每五人為一甲，人持一白旗，遠(yuǎn)則軍行前后左右，接續(xù)候望。若見(jiàn)賊兵，以次轉(zhuǎn)近，告白主將，令眾預(yù)為之備。法曰：“以虞待不虞者勝?！睗h宣帝時(shí)，先零諸羌叛，犯邊塞，攻城邑，殺長(zhǎng)吏。時(shí)后將軍趙充國(guó)，年七十余，上老之，使問(wèn)：“誰(shuí)可將者？”充國(guó)對(duì)曰：“亡逾于老臣者?！鄙锨矄?wèn)焉，曰：“將軍度羌虜何如，當(dāng)用幾人？”充國(guó)曰：“百聞不如一見(jiàn)。兵難預(yù)度，臣愿馳至金城，圖上方略。然羌戎小夷，逆天背叛，滅亡不久，愿陛下屬之老臣，勿以為憂?！鄙闲υ唬骸爸Z?！背鋰?guó)至金城，須兵滿萬(wàn)騎，欲渡河，恐為虜所遮。即夜遣三校銜枚先渡，渡輒營(yíng)陣。會(huì)明，遂以次盡渡。羌數(shù)十百騎來(lái)，出入軍傍。充國(guó)曰：“吾士馬新至困倦，不可馳逐。此皆驍騎難制，又恐為其誘兵也。擊羌以殄滅為期，小利不足貪?！绷钴娭形饟?。遣騎候望四望峽中，無(wú)羌。夜半兵至落都，召諸校、司馬，謂曰：“吾知羌戎不能為矣。使彼發(fā)數(shù)千人守杜四望峽中，兵眾豈得入來(lái)！”充國(guó)常以遠(yuǎn)斥候?yàn)閯?wù)，行必為戰(zhàn)備，止必堅(jiān)營(yíng)壁，尤能持重，先計(jì)而后戰(zhàn)。遂平先零。（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）材料二：先零、罕開(kāi)皆西羌種，各有豪，數(shù)相攻擊，成仇。匈奴連合諸羌，使解仇作約。充國(guó)料其到秋變必起，宜遣使行邊預(yù)為備。初，早開(kāi)豪靡當(dāng)兒使弟雕庫(kù)來(lái)告都尉曰：“先零將反?！焙髷?shù)日，果反。雕庫(kù)種人頗在先零中，都尉趙充國(guó)即留雕庫(kù)為質(zhì)。充國(guó)以為亡罪，遣歸告種豪：“大兵誅有罪，毋取并滅，能相捕斬者，除罪；斬大豪有罪者一人，賜錢(qián)四十萬(wàn)，中豪十五萬(wàn)，下豪二萬(wàn)，大男三千，女子及老小千錢(qián)。又以所捕妻子財(cái)物與之?！北梁钡?，令軍毋燔聚落芻牧田中。罕羌聞之，喜曰：“漢果不擊我矣?！焙烂彝鼇?lái)自歸充國(guó)賜飲食遣還諭種人時(shí)羌降者萬(wàn)余人。（節(jié)選自《智囊全集》）12.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。豪靡忘A來(lái)自B歸C充國(guó)D賜飲食E遣還F諭種人G時(shí)H羌降者萬(wàn)余人。13.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.虞，文中意為“預(yù)料，準(zhǔn)備”，與成語(yǔ)“爾虞我詐”和“不虞之譽(yù)”中的“虞”意義和用法不同。B.老，文中意為“認(rèn)為……年紀(jì)大”，與《孟子》中“老吾老以及人之老”的第一個(gè)“老”字意義和用法不同。C.相，文中意為“互相”，與成語(yǔ)“另眼相看”和“似曾相識(shí)”的“相”意義和用法不同。D.以為，文中意為“認(rèn)為”，與《鴻門(mén)宴》中“軍中無(wú)以為樂(lè)”的“以為”意義和用法不同。14.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《百戰(zhàn)奇略》認(rèn)為，行軍打戰(zhàn)的首要工作就是偵察，并強(qiáng)調(diào)根據(jù)地形安排相應(yīng)的偵察兵，且要緊密配合，盡快傳遞信息，讓軍隊(duì)有備無(wú)患。B.先零犯邊時(shí)，宣帝擔(dān)心趙充國(guó)年邁，不便帶兵，但在詢問(wèn)平叛大將人選時(shí)，趙充國(guó)卻毛遂自薦，充分表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷和軍事自信。C.趙充國(guó)親見(jiàn)四望峽易守難攻，羌人卻沒(méi)派兵把守，任由漢軍由此進(jìn)入落都谷，由此認(rèn)定羌人不善用兵。D.羌族內(nèi)部紛爭(zhēng)不斷，先零、罕開(kāi)等各部互相攻擊，后來(lái)匈奴人解除各部的仇恨，并訂立盟約，一起對(duì)抗?jié)h朝。15.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）滅亡不久，愿陛下屬之老臣，勿以為憂。（2）大兵誅有罪，毋取并滅，能相捕斬者，除罪。16.趙充國(guó)雖年事已高，卻最終成功平定先零之亂。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，概括的主要原因?！敬鸢浮?2.CEG13.A14.D15.（1）離滅亡之日不遠(yuǎn)了，希望陛下把平叛的任務(wù)交給我，不要再為此事?lián)鷳n。（2）朝廷大軍只討伐有罪的人，不要將羌人全都消滅，誰(shuí)能抓捕、斬殺叛亂的人，免除罪罰。16.①優(yōu)先偵察工作，做到知己知彼。②親臨現(xiàn)場(chǎng)觀察，用兵小心謹(jǐn)慎。③善用智慧謀略，分化瓦解敵人?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)兩則材料，展現(xiàn)了古代軍事家趙充國(guó)的智慧與謀略。材料一突出其用兵之道的謹(jǐn)慎與遠(yuǎn)見(jiàn)，強(qiáng)調(diào)偵察與準(zhǔn)備的重要性；材料二則通過(guò)處理羌族內(nèi)部紛爭(zhēng)，體現(xiàn)其政治手腕與寬嚴(yán)相濟(jì)的策略。兩則材料相輔相成，共同塑造了一位老成持重、深謀遠(yuǎn)慮的軍事家形象，彰顯了古代軍事智慧與政治智慧的有機(jī)結(jié)合?！?2題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：豪靡忘前來(lái)歸降，趙充國(guó)賜給他飲食，送他回去，并讓他告知本族之人，當(dāng)時(shí)投降的羌人有一萬(wàn)多?！昂烂彝弊髦髡Z(yǔ)，“來(lái)自歸”作謂語(yǔ)，應(yīng)在C處斷開(kāi)；“充國(guó)”作主語(yǔ)，“賜”作謂語(yǔ)，“飲食”作賓語(yǔ)，應(yīng)在E處斷開(kāi)；“遣還諭種人”中“遣還”和“諭種人”是兩個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選CEG?！?3題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。預(yù)料、準(zhǔn)備/欺騙/預(yù)料。句意：有準(zhǔn)備的軍隊(duì)能夠戰(zhàn)勝?zèng)]有準(zhǔn)備的軍隊(duì)。/互相猜疑、互相欺騙。/沒(méi)有意料到的贊揚(yáng)。B.正確。認(rèn)為……年紀(jì)大/尊敬。句意：皇帝認(rèn)為他年紀(jì)大了。/尊敬自己家的老人，進(jìn)而也尊敬別人家的老人。C.正確?；ハ?動(dòng)作偏指一方/互相。句意：多次互相攻擊。/用另一種眼光看待（某人或某事）。/好像曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)時(shí)的熟悉感。D.正確。認(rèn)為/用來(lái)作為。句意：趙充國(guó)認(rèn)為他沒(méi)有罪。/軍營(yíng)里沒(méi)有什么可以用來(lái)娛樂(lè)的。故選A。【14題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.“匈奴人解除各部的仇恨，并訂立盟約，一起對(duì)抗?jié)h朝”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“匈奴連合諸羌，使解仇作約”，意思是匈奴聯(lián)合西羌各部，讓他們解除仇恨訂立盟約，但文中未提及是一起對(duì)抗?jié)h朝。實(shí)際上，匈奴的這一行為只是促使羌人內(nèi)部關(guān)系發(fā)生變化，并沒(méi)有明確表明目的是對(duì)抗?jié)h朝。故選D?！?5題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“屬”，托付、交給；“以為憂”，以之為憂，把它作為憂慮的事。（2）“誅”，討伐；“毋”，不要；“除罪”，免除罪罰?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①優(yōu)先偵察工作，做到知己知彼：材料一中提到“凡行兵之法，斥候?yàn)橄取?，趙充國(guó)“常以遠(yuǎn)斥候?yàn)閯?wù)”，派遣騎兵偵察四望峽，通過(guò)偵察了解敵軍情況，為作戰(zhàn)做準(zhǔn)備。②親臨現(xiàn)場(chǎng)觀察，用兵小心謹(jǐn)慎：趙充國(guó)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，親自前往金城，在渡河時(shí)謹(jǐn)慎行事，夜間先派三校銜枚渡河，部隊(duì)到達(dá)后面對(duì)羌人騎兵的挑釁，因考慮到士兵疲憊且可能有埋伏而不追擊，體現(xiàn)其用兵謹(jǐn)慎。③善用智慧謀略，分化瓦解敵人：材料二中，趙充國(guó)釋放雕庫(kù)并告知羌人“大兵誅有罪，毋取并滅，能相捕斬者，除罪”，還對(duì)投降的羌人給予賞賜，這一做法使羌人內(nèi)部出現(xiàn)分化，很多人選擇投降，削弱了敵人的力量。參考譯文：材料一：大凡行軍作戰(zhàn)的法則，偵察是首要的工作。在平坦開(kāi)闊的地形上使用騎兵偵察，在險(xiǎn)要阻隔的地形上使用步兵偵察。每五個(gè)人編為一甲，每人手持一面白旗，遠(yuǎn)離大軍，而對(duì)前后左右進(jìn)行連續(xù)不斷的瞭望。如果發(fā)現(xiàn)敵軍，就依次從遠(yuǎn)處向近處傳遞信息，報(bào)告主將，讓部隊(duì)預(yù)先做好防備。兵法說(shuō)：“用有準(zhǔn)備的軍隊(duì)對(duì)付沒(méi)有準(zhǔn)備的軍隊(duì)就能取勝?！睗h宣帝時(shí)，先零等羌人部落反叛，侵犯邊塞，攻打城邑，殺害地方長(zhǎng)官。當(dāng)時(shí)后將軍趙充國(guó)已七十多歲，漢宣帝認(rèn)為他年紀(jì)大了，派人詢問(wèn)：“誰(shuí)可以擔(dān)任將領(lǐng)去平叛？”趙充國(guó)回答說(shuō)：“沒(méi)有人比我更合適了?！睗h宣帝又派人去問(wèn)他：“將軍估計(jì)羌敵的情況怎么樣，應(yīng)當(dāng)派多少兵力？”趙充國(guó)說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)。軍事情況難以預(yù)先估計(jì)，我希望能騎馬趕到金城，繪制地圖呈上作戰(zhàn)方略。不過(guò)羌人只是小小的夷族，違背天意發(fā)動(dòng)叛亂，離滅亡之日不遠(yuǎn)了，希望陛下把平叛的任務(wù)交給我，不要再為此事?lián)鷳n?！睗h宣帝笑著說(shuō)：“好。”趙充國(guó)到達(dá)金城，等到兵力集結(jié)到一萬(wàn)騎兵時(shí)，準(zhǔn)備渡河，又擔(dān)心被敵人阻擋。就在夜間派遣三個(gè)營(yíng)的士兵銜枚先行渡河，渡河后就立即扎營(yíng)布陣。等到天亮，大軍就依次全部渡過(guò)了黃河。羌人有幾十上百騎兵前來(lái)，在漢軍附近出沒(méi)。趙充國(guó)說(shuō)：“我們的兵馬剛到，人困馬乏，不可追逐。這些都是精銳的騎兵，難以制服，又恐怕他們是誘兵。攻打羌人要以消滅他們?yōu)槟康模〉睦娌恢档秘澢?。”于是命令軍中士兵不要出擊。又派遣騎兵偵察四望峽中，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有羌人。半夜時(shí)軍隊(duì)到達(dá)落都，趙充國(guó)召集各營(yíng)校尉、軍司馬，對(duì)他們說(shuō)：“我知道羌人沒(méi)什么作為了。如果他們派幾千人守住四望峽，我們的軍隊(duì)怎么能進(jìn)來(lái)呢！”趙充國(guó)經(jīng)常把偵察工作放在重要位置，行軍時(shí)必定做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，駐扎時(shí)必定加固營(yíng)壘，尤其能夠保持穩(wěn)重，先謀劃好再作戰(zhàn)。最終平定了先零叛亂。材料二：先零、罕開(kāi)都是西羌的部落，各有自己的首領(lǐng)，多次互相攻擊，結(jié)下仇怨。匈奴聯(lián)合西羌各部，讓他們解除仇恨訂立盟約。趙充國(guó)預(yù)料到到秋天時(shí)必定會(huì)發(fā)生變故，應(yīng)該派遣使者到邊境地區(qū)預(yù)先做好防備。起初，罕開(kāi)部落的首領(lǐng)靡當(dāng)兒派他的弟弟雕庫(kù)來(lái)向都尉報(bào)告說(shuō)：“先零將要反叛。”過(guò)了幾天，先零果然反叛了。雕庫(kù)的族人有不少在先零部落中，都尉趙充國(guó)就把雕庫(kù)扣留下來(lái)作為人質(zhì)。趙充國(guó)認(rèn)為雕庫(kù)沒(méi)有罪，放他回去并告訴他的部落首領(lǐng)：“朝廷大軍只討伐有罪的人，不要將羌人全都消滅，誰(shuí)能抓捕、斬殺叛亂的人，免除罪罰；斬殺有罪的大首領(lǐng)一人，賞賜四十萬(wàn)錢(qián)，中等首領(lǐng)十五萬(wàn)錢(qián)，小首領(lǐng)二萬(wàn)錢(qián)，成年男子三千錢(qián)，女子和老人小孩一千錢(qián)。還把所抓捕的叛亂者的妻子兒女和財(cái)物賞賜給他們。”漢軍到達(dá)罕地，趙充國(guó)命令軍隊(duì)不要焚燒羌人的村落，不要在他們的田地里放牧。罕羌人聽(tīng)說(shuō)后，高興地說(shuō)：“漢朝果然不會(huì)攻打我們?！焙烂彝皝?lái)歸降，趙充國(guó)賜給他飲食，送他回去，并讓他告知本族之人，當(dāng)時(shí)投降的羌人有一萬(wàn)多。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各小題。愁①杜甫江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。盤(pán)渦鷺浴②底③心性，獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明。十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)，異域賓客老孤城。渭水秦山得見(jiàn)否，人今罷④病虎縱橫?！紓渥ⅰ舰俅嗽?shī)與《登高》同作于唐代宗大歷二年（767年）。②盤(pán)渦鷺浴，描繪的是白鷺在漩渦中洗浴的景象。③底，唐宋俗語(yǔ)，用法同“何”字。④“罷”同“疲”。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)運(yùn)用擬人手法，描寫(xiě)春草日生，喚起無(wú)邊愁緒；巫峽江水泠泠流淌，不近人情。B.頸聯(lián)寫(xiě)十年戰(zhàn)亂使天下陷入黑暗動(dòng)蕩，而自己客居異鄉(xiāng)，年邁孤獨(dú)，可能終老于此。C.尾聯(lián)“渭水秦山”代指長(zhǎng)安，“虎縱橫”表現(xiàn)出其自然環(huán)境的惡劣，突出歸途艱難。D.本詩(shī)前四句寫(xiě)愁，后四句寫(xiě)所以愁。情感沉郁，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了高超的詩(shī)歌藝術(shù)。18.你認(rèn)為本詩(shī)頷聯(lián)中的“自”字該如何解釋?zhuān)空?qǐng)結(jié)合全詩(shī)說(shuō)明理由?！敬鸢浮?7.C18.（1）解釋?zhuān)鹤灶欁裕?dú)自。（2）理由：①“獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明”描繪孤樹(shù)上的花朵獨(dú)自開(kāi)放，無(wú)人欣賞?！白浴弊謴?qiáng)化了花的孤寂，與詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、無(wú)人共鳴的處境形成對(duì)照。②全詩(shī)以“愁”為核心，“自”字暗含自然景物與詩(shī)人情感的疏離——花自開(kāi)落，世情冷寂，反襯詩(shī)人深陷愁緒的孤獨(dú)。③后文“異域賓客老孤城”，進(jìn)一步以“自”凸顯個(gè)體在亂世中的無(wú)力感，深化了愁苦主題。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本詩(shī)以春草、巫峽為背景，借景抒情，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)亂和漂泊的深沉憂慮。詩(shī)中“江草日日喚愁生”以擬人手法開(kāi)篇，奠定愁緒基調(diào)；后文通過(guò)“十年戎馬”“異域賓客”等句，進(jìn)一步揭示個(gè)人與時(shí)代的悲劇。全詩(shī)情感沉郁，意境深遠(yuǎn)?！?7題解析】本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩(shī)歌的能力。C.“自然環(huán)境的惡劣”錯(cuò)。結(jié)合前文“十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)”可知，當(dāng)時(shí)處于動(dòng)蕩戰(zhàn)亂之中，而“虎縱橫”就是用來(lái)喻指兵災(zāi)，而非“自然環(huán)境的惡劣”。故選C?！?8題解析】本題考查學(xué)生煉字的能力。（1）解釋?zhuān)骸蔼?dú)樹(shù)花發(fā)自分明”描繪了孤樹(shù)上的花朵獨(dú)自開(kāi)放，無(wú)人欣賞的情景。這里的“自”字，我們可以解釋為“自顧自，獨(dú)自”或“自然”。（2）理由：①手法上看，頷聯(lián)“獨(dú)樹(shù)花發(fā)自分明”中，詩(shī)人以“自”字寫(xiě)出花開(kāi)雖明艷，卻無(wú)人賞鑒，只是孤芳自開(kāi)，暗含無(wú)人問(wèn)津的寂寥。花自明媚卻無(wú)人共賞，與詩(shī)人漂泊孤城、無(wú)人理解的愁緒形成對(duì)比，反襯愁情。借“花發(fā)自分明”的盎然春景，反襯戰(zhàn)亂中百姓（或自身）的困頓蒼涼，強(qiáng)化“愁”的深沉，以景寫(xiě)哀。②情感上看，全詩(shī)以“愁”為核心，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩、個(gè)人漂泊的深深憂慮和愁苦。在這樣的背景下，“自”字的運(yùn)用就顯得尤為巧妙。它暗含了自然景物與詩(shī)人情感的疏離——花自開(kāi)落，世情冷寂，這種疏離感反襯出詩(shī)人深陷愁緒的孤獨(dú)與無(wú)助。③結(jié)構(gòu)上看，與上文“盤(pán)渦鷺浴底心性”（象征著詩(shī)人身處亂世中的掙扎與不易）下文“十年戎馬暗萬(wàn)國(guó)，異域賓客老孤城”緊密照應(yīng)，進(jìn)一步描繪了國(guó)家戰(zhàn)亂不斷、人民流離失所的悲慘景象。詩(shī)人作為“異域賓客”，在“孤城”中老去，這種無(wú)力感和絕望感與前面的“自”字形成了呼應(yīng)。詩(shī)人通過(guò)“自”字，凸顯了個(gè)體在亂世中的渺小和無(wú)力，深化了愁苦的主題。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的《短歌行》中，使用比喻手法，表達(dá)求而不得的憂愁的名句是“__________，__________”。（2）變是絕對(duì)的，而不變是相對(duì)的。蘇東坡在《赤壁賦》中以“____________，____________”兩句感慨宇宙萬(wàn)物莫不變化，進(jìn)而換角度思考，認(rèn)為物我無(wú)盡，當(dāng)豁達(dá)面對(duì)。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙的志向讓孔子特別贊許，曾皙的人生愿景其實(shí)很簡(jiǎn)單，也就是在暮春時(shí)節(jié)，穿上春服，和一班年輕人“____________，____________”，唱著歌兒回家。【答案】（1）明明如月何時(shí)可掇（2）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬（3）浴乎沂風(fēng)乎舞雩四、語(yǔ)言基礎(chǔ)與應(yīng)用（共4小題，16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成各題。孔子也有過(guò)入世與出世、進(jìn)與退的政治選擇與人生態(tài)度。有人說(shuō)，這是孔子問(wèn)禮于老子的________。然而孔子的學(xué)生曾點(diǎn)言志，沒(méi)有說(shuō)一番“治國(guó)平天下”的大道理，卻口吐天真爛漫之語(yǔ)，似有________之嫌，而孔子居然對(duì)他的話表示贊許，這就很________了。而孟子也說(shuō)過(guò)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！笨梢?jiàn)在早期的孔孟思想中已經(jīng)包含了一些道家的心理。儒中有道，道中也必有儒，儒道互補(bǔ)并非中國(guó)文化兩千多年來(lái)發(fā)展的結(jié)果，而是人性使然。因此儒道兩家在作為一種學(xué)術(shù)或思想流派產(chǎn)生之始，甚至在產(chǎn)生之前，就開(kāi)始了相互影響、相互補(bǔ)充的________。我們?cè)賮?lái)看老子，也就能理解他說(shuō)的“愛(ài)民治國(guó)”“與善仁，言善信”這些話了，老子并非一味地摒棄仁信。而莊子雖然一直批評(píng)儒家，看似冷眼旁觀，實(shí)則心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)端。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。他也同意“德無(wú)不容，仁也；道無(wú)不理，義也”。只是身處亂世的莊子自知不能用書(shū)生的禿筆來(lái)與種種荒唐與罪惡叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋?xiě)选ｋS著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，莊子的“劍鋒”也就荒唐到極致；因這世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到了極致。20.依次填入文中括號(hào)中的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.效果不學(xué)無(wú)術(shù)耐人尋味里程 B.結(jié)果目不識(shí)丁意味深長(zhǎng)歷程C.結(jié)果不學(xué)無(wú)術(shù)耐人尋味歷程 D.效果目不識(shí)丁意味深長(zhǎng)里程21.下列選項(xiàng)的加點(diǎn)詞語(yǔ)和文中“劍鋒”所用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。 B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。C.周公吐哺，天下歸心。 D.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！敬鸢浮?0.C21.B【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“效果”，指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果?！敖Y(jié)果”，指在一定階段人或事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。結(jié)合材料“孔子也有過(guò)入世與出世、進(jìn)與退的政治選擇與人生態(tài)度”可知，此處語(yǔ)境是在說(shuō)有人說(shuō)這種態(tài)度是其問(wèn)禮于老子的結(jié)果，故應(yīng)選“結(jié)果”。第二空，“不學(xué)無(wú)術(shù)”，指沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有本領(lǐng)?！澳坎蛔R(shí)丁”，是形容一個(gè)字也不認(rèn)得。結(jié)合材料“曾點(diǎn)言志，沒(méi)有說(shuō)一番‘治國(guó)平天下’的大道理，卻口吐天真爛漫之語(yǔ)”可知，此處語(yǔ)境是在說(shuō)曾點(diǎn)的表現(xiàn)看起來(lái)會(huì)讓人覺(jué)得其沒(méi)有學(xué)問(wèn)的嫌疑，故應(yīng)選“不學(xué)無(wú)術(shù)”。第三空，“耐人尋味”，指其中的意味經(jīng)得起人們反復(fù)體會(huì)、琢磨，側(cè)重于“體會(huì)、琢磨”?！耙馕渡铋L(zhǎng)”，指的是含蓄深遠(yuǎn)，耐人尋味，側(cè)重于“深長(zhǎng)”。結(jié)合材料“似有不學(xué)無(wú)術(shù)之嫌，而孔子居然對(duì)他的話表示贊許”可知，語(yǔ)境是在說(shuō)孔子對(duì)曾點(diǎn)似有不學(xué)無(wú)術(shù)之嫌的話表示贊許，這一行值得人們琢磨，故應(yīng)選“耐人尋味”。第四空，“里程”是說(shuō)距離的詞?！皻v程”是指經(jīng)歷過(guò)的事情、過(guò)程。結(jié)合材料“甚至在產(chǎn)生之前，就開(kāi)始了相互影響、相互補(bǔ)充的”可知，此處語(yǔ)境不是在說(shuō)距離的，而是強(qiáng)調(diào)經(jīng)歷了過(guò)程，故應(yīng)選“歷程”。故選C?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用修辭的能力。文中以“劍鋒”來(lái)比喻筆鋒，是借喻（比喻）修辭。A.“管弦”代指音樂(lè)，是借代修辭。B.以“千堆雪”來(lái)比喻層層浪花，是借喻（比喻）修辭。C.“周公吐哺”是用典。D.賦予魚(yú)以人的“思”情，是擬人修辭。故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。2024年11月12日下午，李子柒以一則遲到四年的雕漆視頻重回公眾視野，又一次成為話題焦點(diǎn)。流量時(shí)代，每天踏入自媒體的人如雨后春筍，對(duì)于短視頻博主來(lái)說(shuō)，三五天不更新就有被替代的可能，更何況三年？但李子柒打破了這一規(guī)律，不管過(guò)去多少天，歸來(lái)依然是頂流。無(wú)數(shù)人有了流量就一門(mén)心思變現(xiàn)，丟了初心。李子柒不同，不管遇到什么困難，她始終專(zhuān)注內(nèi)容創(chuàng)作。現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)人都會(huì)遇到生活、工作中的“攔路虎”，此時(shí)我們要做的不是逃避、消沉，（甲）。真正強(qiáng)大的人會(huì)坦然接受生命中所發(fā)生的一切，并從發(fā)生的一切中，尋求轉(zhuǎn)機(jī)，找到屬于自己的出路。之前，①漆器與她接觸很少，②在停更的三年中，她外出上百次，③拜訪了許多位非遺文化傳承人學(xué)藝，④深入研究民俗文化，⑤也歷經(jīng)了重重考驗(yàn)。⑥漆器是一個(gè)讓她痛并快樂(lè)著的創(chuàng)作過(guò)程。在初次割漆后，她產(chǎn)生了過(guò)敏反應(yīng)。身上長(zhǎng)滿腫包，渾身發(fā)癢，難以入睡，反復(fù)結(jié)痂又撓開(kāi)，她都熬過(guò)去了，但沒(méi)想到作品卻失敗了。漆器的制作工藝復(fù)雜，尤其是雕漆隱花，即使熟練的老工匠也經(jīng)常要返工。失敗時(shí)，她一個(gè)人躲進(jìn)衛(wèi)生間給師傅打電話嚎啕大哭。后來(lái)她又花了三個(gè)月的時(shí)間將最后的步驟重復(fù)一遍又一遍，才有了更新的第一件作品“漆器”。這三年，（乙）。但她不功利、不浮躁，堅(jiān)持慢工出細(xì)活，把一件事情做