廣東省六校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)合測(cè)試歷史試題（含答案）

2025年5月清中、河中、北中、惠中、陽(yáng)中、茂中聯(lián)合測(cè)試高一歷史說(shuō)明：本試卷共6頁(yè)，20小題，滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。答案須做在答題卡上；選擇題填涂需用2B鉛筆，非選擇題需用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答。考試結(jié)束后只需交答題卡。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2022年，在良渚文化的丁埂遺址發(fā)掘中，出土了一件“虎紋刻符”的石鉞，其雙面均刻有“虎紋”“鳥(niǎo)紋”以及“卷羽”等符號(hào)。其中“人”字形鳥(niǎo)紋（圖1）與海岱地區(qū)大汶口文化的鳥(niǎo)紋（圖2）具有相似之處。據(jù)此可推斷，該時(shí)期A.出現(xiàn)早期國(guó)家B.中華文明多元一體C.形成華夏認(rèn)同D.可能存在區(qū)域交流2．《妝史》是清代文人田露所作的一本女性史料匯編，內(nèi)容主要聚焦女性?shī)y容服飾，重視關(guān)懷女性天性，與正史及地方志中《列女傳》側(cè)重于表彰孝女孝婦、貞節(jié)烈女形成鮮明對(duì)比。這一變化反映了當(dāng)時(shí)A.理學(xué)地位逐步衰落B.人身依附關(guān)系削弱C.市民階層發(fā)展壯大D.女性社會(huì)地位提高3．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西沁源不僅有大量擔(dān)架隊(duì)（如圖為該擔(dān)架隊(duì)的隊(duì)員），還成立了各種民兵和群眾組織，編成作戰(zhàn)小組和情報(bào)小組，各村建立聯(lián)防哨和消息樹(shù)，連兒童也組成了兒童團(tuán)；甚至鄉(xiāng)紳也把房子拿出來(lái)給游擊隊(duì)兵工廠碾火藥。由此可見(jiàn)A.人民群眾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的深厚偉力B.國(guó)共合作有效保障敵后抗戰(zhàn)C.敵后抗日根據(jù)地采取運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)打擊敵人D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到極大鞏固4．“一五”計(jì)劃期間，全國(guó)各地大量人才涌入石家莊，再加上其他機(jī)械、印染、服裝等行業(yè)的發(fā)展，石家莊城市人口增長(zhǎng)到40多萬(wàn)，市區(qū)在業(yè)人口287243人，紡織系統(tǒng)總?cè)藬?shù)為48010人，幾乎占全市在業(yè)人口的18％。據(jù)此可推知A.國(guó)家實(shí)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.“一五”計(jì)劃促使工業(yè)布局更趨合理C.社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)掀起高潮D.公私合營(yíng)推動(dòng)了紡織工業(yè)快速發(fā)展5.1978年11月27日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了《群眾創(chuàng)造了加快養(yǎng)豬事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)》一文，細(xì)致介紹了廣西和北京通縣如何提高養(yǎng)豬效益的新辦法，如“交售一頭可自宰一頭”“實(shí)行公有分養(yǎng)”等。該報(bào)道A.體現(xiàn)了農(nóng)村生產(chǎn)方式走向集約化B.向全國(guó)貫徹了十一屆三中全會(huì)的精神C.釋放了經(jīng)濟(jì)政策走向松動(dòng)的信號(hào)D.反映了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制全面鋪開(kāi)6.2023年6月，第十八屆中國(guó)國(guó)際中小企業(yè)博覽會(huì)在廣州舉辦。期間，國(guó)內(nèi)外中小企業(yè)、客商和投融資機(jī)構(gòu)達(dá)成直接采購(gòu)、融資、產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)作、業(yè)務(wù)合作和投資意向金額超百億元。這體現(xiàn)了A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立B.中國(guó)國(guó)際地位的提升C.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化D.互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略7．“當(dāng)希臘人拿下了美索不達(dá)米亞后，巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)全部被希臘人理解清楚了。”“他們學(xué)會(huì)了美索不達(dá)米亞人的代數(shù)學(xué)，在解二次方程的時(shí)候，希臘人采用了巴比倫的方法，用平方系數(shù)來(lái)乘，而不是采用除的方法。”這從側(cè)面反映出A.西亞數(shù)學(xué)發(fā)展水平高于古希臘B.東方文化滋養(yǎng)了古希臘文明C.古希臘批判性接受了西亞文化D.亞歷山大東征推廣希臘文化8．古代美洲印加帝國(guó)位于南美洲西側(cè)，權(quán)力高度集中，其法律不僅規(guī)定了土地的分配和耕種方式、灌溉用水的分配方式，還對(duì)錯(cuò)過(guò)灌溉時(shí)間、違規(guī)播種或收割、不結(jié)婚等任何被視為反社會(huì)的行為進(jìn)行懲罰。這些舉措有利于A.保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序推進(jìn)B.加強(qiáng)帝國(guó)的中央集權(quán)C.有效解決糧食供應(yīng)難題D.緩解尖銳的人地矛盾9.1750年，一位法國(guó)總督對(duì)他的繼任者說(shuō)：“這個(gè)地方的貴族非常貧窮，同他們過(guò)去的境遇相比，他們受到莫大的侮辱?！?755年，另一位法國(guó)貴族成員不禁感嘆道：“貴族每天都在破產(chǎn)、消亡，第三等級(jí)卻占有財(cái)富。”導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.商業(yè)革命促使貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移B.新航路開(kāi)辟后引發(fā)價(jià)格革命C.工業(yè)革命加速社會(huì)階層分化D.殖民擴(kuò)張帶來(lái)世界格局變化10．下圖為16-18世紀(jì)印度洋貿(mào)易和太平洋貿(mào)易的示意圖，據(jù)圖可推知A.中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品商品化程度不斷提高B.中國(guó)逐漸被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)中C.歐洲在與中國(guó)的貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)D.圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成11．英國(guó)哲學(xué)家培根（1561-1626年）指出，“知識(shí)就是力量”。法國(guó)哲學(xué)家笛卡兒（1596-1650年）在書(shū)中寫(xiě)道：“利用······那些力量，于是我們就可以成為大自然的主人和大自然的占有者了······有利于發(fā)明不可勝數(shù)的設(shè)備，使我們毫不費(fèi)勁地享受地球的碩碩果實(shí)及其提供的種種方便。”以下對(duì)他們思想主張理解正確的是A.表現(xiàn)了理性主義的精神B.推動(dòng)了文藝復(fù)興的興起C.體現(xiàn)了宗教改革的淵源D.闡明了啟蒙運(yùn)動(dòng)的主張12．下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是材料結(jié)論A法國(guó)大革命爆發(fā)前，許多貴族信仰伏爾泰、盧梭等人的學(xué)說(shuō)，抽象的理論成為有閑者日常聊天的話題法國(guó)大革命傳播了啟蒙思想B美國(guó)設(shè)置了具有雙重目的的兩院制代議制度，以眾議院為既能代表大州利益又能代表民意的機(jī)關(guān)；以參議院為既能代表小州又能防止民意走向極端的機(jī)關(guān)1787年憲法體現(xiàn)了妥協(xié)與平衡的理念C1688年光榮革命，通過(guò)妥協(xié)不流血的和平手段，推翻了君主專制制度英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命避免了暴力革命方式D1871年《德意志帝國(guó)憲法》第十八條規(guī)定：皇帝委派官吏，命令他們宣誓效忠帝國(guó)，并在必要情況下，命令他們退職德意志帝國(guó)尚未建立資產(chǎn)階級(jí)代議制13．下表是19世紀(jì)下半葉英、美、德三國(guó)的棉紡工業(yè)品在世界市場(chǎng)中的占有情況，其中，甲、乙、丙對(duì)應(yīng)的國(guó)家準(zhǔn)確的是1850年1860年1870年1880年1890年甲39%36%32%28%18%乙15%16%13%13%16%丙15%17%23%28%31%資料來(lái)源：［日］山口重克《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)-歷史·思想·現(xiàn)狀》A.德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)B.英國(guó)、德國(guó)、美國(guó)C.德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)D.美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)14．馬克思指出：“不列顛工業(yè)像吸血鬼一樣，只有靠吮吸人血-并且是吮吸兒童的血-才能生存?！边@表明，馬克思意在A.揭示人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律B.促進(jìn)各國(guó)工人階級(jí)走向聯(lián)合C.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想建設(shè)D.揭示資本家剝削工人的本質(zhì)15．從19世紀(jì)50年代開(kāi)始，英國(guó)資本大量投資建設(shè)印度鐵路，通過(guò)鐵路將英國(guó)制造的商品銷售到印度內(nèi)陸；在印度鐵路的運(yùn)輸中，棉花、棉紗、棉織品成為最大宗的貨物，催生了印度棉紡織工廠的出現(xiàn)。這表明A.應(yīng)努力看到列強(qiáng)殖民統(tǒng)治積極作用B.先進(jìn)生產(chǎn)力傳播是客觀趨勢(shì)C.英國(guó)殖民統(tǒng)治自覺(jué)推動(dòng)印度近代化D.亞洲的社會(huì)發(fā)展落后于歐洲16.1823年，美國(guó)總統(tǒng)門(mén)羅發(fā)表宣言，強(qiáng)調(diào)“美洲是美洲人的美洲”；1879年，埃及資產(chǎn)階級(jí)政黨祖國(guó)黨成立，提出了“埃及是埃及人的埃及”的口號(hào)；1958年，法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)主張“歐洲人的歐洲”。這些主張A.表明民族自決得到國(guó)際公認(rèn)B.體現(xiàn)了北美獨(dú)立的世界意義C.存在主觀意圖上的根本差異D.實(shí)現(xiàn)了所在地區(qū)的民族獨(dú)立二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一西漢武帝時(shí)期，張騫通西域后，絲綢之路逐漸形成。漢朝在河西走廊設(shè)酒泉、敦煌等郡，并派遣使者護(hù)田積粟，保護(hù)商旅往來(lái)。中原的絲綢、鐵器等經(jīng)此路傳至中亞、西亞，西域的葡萄、苜蓿、胡琴等亦傳入中原。佛教于西漢末年傳入中國(guó)，至東漢時(shí)洛陽(yáng)白馬寺成為重要譯經(jīng)中心?！稘h書(shū)·西域傳》載：“自敦煌西至鹽澤，往往起亭，而輪臺(tái)、渠犁皆有田卒數(shù)百人，置使者校尉領(lǐng)護(hù)，以給使外國(guó)者?！?摘編自《史記·大宛列傳》與《漢書(shū)·西域傳》材料二羅馬帝國(guó)鼎盛時(shí)期，以地中海為中心構(gòu)建了橫跨歐亞非的交通網(wǎng)絡(luò)。拉丁語(yǔ)隨軍團(tuán)與行省治理傳播至高盧、不列顛等地，羅馬法、建筑技術(shù)（如拱券、混凝土）深刻影響行省城市。帝國(guó)設(shè)立郵政系統(tǒng)，修建石砌大道（如阿庇亞大道）連接各行省。埃及的莎草紙、希臘的哲學(xué)與東方香料通過(guò)商路匯集羅馬城。史學(xué)家斯特拉波曾記載：“羅馬大道如同紐帶，將分散的文明編織成一體，橄欖油從西班牙運(yùn)往敘利亞，玻璃器自腓尼基銷至不列顛?！?摘編自塔西佗《編年史》與《羅馬帝國(guó)交通志》（1）根據(jù)材料一和材料二，概括西漢與羅馬帝國(guó)文化傳播方式的主要差異，并根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析其成因。（8分）（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，指出西漢與羅馬帝國(guó)推動(dòng)文化交流措施的相同之處，并簡(jiǎn)述兩大帝國(guó)文化互動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)歐亞文明格局的深遠(yuǎn)影響。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一1441-1550年英國(guó)蔗糖的零售價(jià)格單位：便士／磅時(shí)間價(jià)格1441-145024.001451-146014.251461-147014.831471-14808.671481-14906.501491-15004.291501-15103.181511-15206.211521-15306.751531-154011.021541-155013.39-數(shù)據(jù)整理自程利偉《13-16世紀(jì)西歐蔗糖價(jià)格波動(dòng)及其成因分析》材料二16世紀(jì)以前，西歐的物價(jià)在數(shù)百年內(nèi)一直是比較穩(wěn)定的。只有當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)、歉收、瘟疫時(shí)才會(huì)發(fā)生暫時(shí)波動(dòng)。但在16世紀(jì)歐洲各國(guó)流通的貴金屬重量增加了3倍。-蕭國(guó)亮、隋福民《世界經(jīng)濟(jì)史》材料三美洲新大陸被發(fā)現(xiàn)后，哥倫布于1493年到美洲時(shí)首次把甘蔗引入了加勒比海地區(qū)。由于歐洲人對(duì)蔗糖的需求源源不斷，美洲種植園主們逐漸轉(zhuǎn)向種植甘蔗和生產(chǎn)蔗糖。葡萄牙、英國(guó)、法國(guó)都卷入蔗糖生產(chǎn)的狂潮中，到1700年，美洲新大陸已經(jīng)變成了一個(gè)巨大的蔗糖工廠。“哪里有砂糖，哪里就有奴隸”。甘蔗種植和蔗糖加工等高強(qiáng)度的勞動(dòng)，讓奴隸們隨時(shí)受著死亡的威脅。從17世紀(jì)中期開(kāi)始，伴隨著巴巴多斯、牙買(mǎi)加的“蔗糖革命”，英國(guó)的蔗糖進(jìn)口量飛速增長(zhǎng)。作為茶、咖啡、巧克力和酒精飲品的甜味劑，作為烘焙面包和制作水果甜點(diǎn)的原料之一，蔗糖在18世紀(jì)變得越來(lái)越日?；?、平民化。-摘編自［美］西敏司《甜與權(quán)力-糖在近代歷史上的地位》等（1）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出1441-1550年英國(guó)蔗糖的零售價(jià)格的變化情況并分析原因。（6分）（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，指出“蔗糖革命”的影響。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料背景活動(dòng)或主張工業(yè)革命1881年，就業(yè)女子達(dá)3885萬(wàn)人；1888年，女工約占工業(yè)勞動(dòng)力的1／4，占全體工會(huì)會(huì)員的1／8。工業(yè)化、城市化婦女戒酒協(xié)會(huì)的參加者有工廠婦女和上層?jì)D女，目標(biāo)是促進(jìn)戒酒工作，鏟除酒貿(mào)易，通過(guò)組織示威流行、請(qǐng)?jiān)?、?chuàng)辦雜志的活動(dòng)影響社會(huì)，并將這些活動(dòng)與婦女選舉權(quán)問(wèn)題結(jié)合在一起，培養(yǎng)了婦女演講能力和組織能力，為日后的婦女運(yùn)動(dòng)造就一大批領(lǐng)導(dǎo)人才。憲章運(yùn)動(dòng)期間(1836-1848)憲章運(yùn)動(dòng)以爭(zhēng)取工人階級(jí)的普選權(quán)為中心，女性工人積極參與運(yùn)動(dòng)，組建婦女政治同盟，主張不分性別、人人都有選舉權(quán)，要求將婦女選舉權(quán)寫(xiě)進(jìn)憲章；婦女通過(guò)散發(fā)傳單、組織簽名、直接參加示威游行等多種方式推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。L.L.西蒙說(shuō)：“如果沒(méi)有婦女的支持，男憲章主義者不能在全國(guó)產(chǎn)生這么大的影響?！?9世紀(jì)下半期，政黨政治逐漸形成保守黨婦女成立“報(bào)春花協(xié)會(huì)”，自由黨婦女成立“全國(guó)婦女自由聯(lián)合會(huì)”挨家挨戶發(fā)送小冊(cè)子，在公共講壇進(jìn)行演說(shuō)，擴(kuò)大黨的影響；促進(jìn)政府頒布保護(hù)婦女、兒童權(quán)益的立法。1853年以來(lái)，議會(huì)相繼通過(guò)《婦女財(cái)產(chǎn)法》和《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》，保證婦女擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)，使婦女可以不依靠丈夫的蔭護(hù)而生活；1875年，議會(huì)正式批準(zhǔn)《婚姻及離婚法》，使離婚合法化，婦女也有權(quán)提出離婚。-摘編自潘迎華《19世紀(jì)英國(guó)的政治民主化與女權(quán)運(yùn)動(dòng)》結(jié)合材料，圍繞“婦女與社會(huì)發(fā)展”自擬一個(gè)論題，運(yùn)用世界近代史的具體史實(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）民族教育運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)80年代到20世紀(jì)40年代在英屬印度殖民地發(fā)生的重要?dú)v史事件。材料一19世紀(jì)印度殖民地政府開(kāi)始推行教育“西化運(yùn)動(dòng)”。很多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子對(duì)日益嚴(yán)重的教育西化狀況深感擔(dān)憂。因此，他們開(kāi)始組織教育思想大討論，在青年學(xué)生中開(kāi)展思想啟蒙。1880年部分進(jìn)步教師和學(xué)生在浦納創(chuàng)建了旨在對(duì)印度青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和民族主義教育的組織-德干教育社。時(shí)任加爾各答大學(xué)校長(zhǎng)的班納吉、詩(shī)人泰戈?duì)枴⑦M(jìn)步刊物《黎明》的主編姆克赫爾吉等積極參加或支持德干教育社的活動(dòng)。姆克赫爾吉認(rèn)為，教育作為一種道德和理性工具，旨在幫助孟加拉邦青年人，讓他們找到國(guó)家取得自由獨(dú)立的政治方法。-施曉光《19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉印度民族教育運(yùn)動(dòng)及影響》材料二民族教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期，民族教育發(fā)展取得了稱之為“結(jié)果令人滿意”的成果。到1922年，新建民族院系1257所，在校生人數(shù)達(dá)到80多萬(wàn)。其中，新建大學(xué)17所，附屬學(xué)院近百所。-施曉光《19世紀(jì)末20世紀(jì)上半葉印度民族教育運(yùn)動(dòng)及影響》（1）結(jié)合材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民族教育運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的背景和運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)。（8分）（2）結(jié)合材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析民族教育運(yùn)動(dòng)對(duì)印度的意義。（4分）2025年5月清中、河中、北中、惠中、陽(yáng)中、茂中聯(lián)合測(cè)試·高一歷史參考答案、提示及評(píng)分細(xì)則一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910111213141516答案DCACCDBABDABBDBC1．D材料反映了良渚文化的丁埂遺址中的“虎紋刻符”的石鋮與海岱地區(qū)大汶口文化的鳥(niǎo)紋有相似之處，這說(shuō)明兩地之間存在相應(yīng)的聯(lián)系，可能存在區(qū)域交流，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著早期國(guó)家的出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)兩地文化具有相似性，并未體現(xiàn)多元一體的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華夏認(rèn)同形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與材料所屬時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。2．C根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清代時(shí)期的中國(guó)。清代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層發(fā)展壯大。市民階層有著自己的文化需求和審美觀念，他們更關(guān)注世俗生活和人性的表達(dá)，《妝史》聚焦女性?shī)y容服飾、重視關(guān)懷女性天性，滿足了市民階層對(duì)世俗文化的需求，所以這一變化反映了當(dāng)時(shí)市民階層發(fā)展壯大，C項(xiàng)正確；雖然《妝史》與傳統(tǒng)正史及地方志中《列女傳》有所不同，但在清代理學(xué)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，并未逐步衰敗，排除A項(xiàng)；清代攤丁入畝政策廢除了人頭稅，國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛削弱，材料與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中《妝史》主要是在內(nèi)容上與傳統(tǒng)《列女傳》形成對(duì)比，關(guān)注女性的不同方面，女性的社會(huì)地位并未提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．A據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是背景題、本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“大量擔(dān)架隊(duì)”“成立了各種民兵和群眾組織，編成作戰(zhàn)小組和情報(bào)小組”“鄉(xiāng)紳也把房子拿出來(lái)給游擊隊(duì)兵工廠碾火藥”等信息可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的抗戰(zhàn)，人民群眾是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的深厚偉力，A項(xiàng)正確；材料未提及國(guó)共兩黨合作事宜，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是人民廣泛參與民族戰(zhàn)爭(zhēng)，并未體現(xiàn)作戰(zhàn)方式，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線建立于人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．C據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代（中國(guó)）。材料強(qiáng)調(diào)“一五”計(jì)劃期間石家莊人口激增、機(jī)械、印染、服裝等多行業(yè)快速發(fā)展，以及紡織系統(tǒng)占在業(yè)人口18％的規(guī)模，這些數(shù)據(jù)直接體現(xiàn)工業(yè)建設(shè)的大規(guī)模集中投入和勞動(dòng)力高度聚集，由此可見(jiàn)，石家莊作為新興工業(yè)城市，吸引全國(guó)人才和資源，正是社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)全國(guó)性鋪開(kāi)的縮影，C項(xiàng)正確；國(guó)家實(shí)行有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖符合“一五”計(jì)劃整體特點(diǎn)，但其與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料只涉及石家莊一個(gè)城市，不能說(shuō)明“一五”計(jì)劃對(duì)全國(guó)工業(yè)布局的影響，排除B項(xiàng)；“一五計(jì)劃”期間，三大改造同時(shí)并舉，應(yīng)是生產(chǎn)力推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，同時(shí)材料并未體現(xiàn)資本主義工商業(yè)的改造對(duì)其的推動(dòng)作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．C1978年11月，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前夕，材料中介紹的養(yǎng)豬新辦法，“交售一頭可自宰一頭”“實(shí)行公有分養(yǎng)”，一定程度上突破了當(dāng)時(shí)集體化養(yǎng)殖的傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)出對(duì)經(jīng)濟(jì)政策一定的探索與調(diào)整，釋放了經(jīng)濟(jì)政策走向松動(dòng)的信號(hào)，故選C項(xiàng)；集約化經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)規(guī)模化、專業(yè)化生產(chǎn)，而“公有分養(yǎng)”是將集體牲畜分散給農(nóng)戶飼養(yǎng)，屬于分散經(jīng)營(yíng)模式，與集約化發(fā)展方向相悖，排除A項(xiàng)；十一屆三中全會(huì)于1978年12月召開(kāi)，排除B項(xiàng)；1978年11月小崗村開(kāi)創(chuàng)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制先河，1982年第一個(gè)關(guān)于農(nóng)業(yè)工作一號(hào)文件出臺(tái)，全國(guó)推廣家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，與材料所述不符，排除D項(xiàng)。6．D時(shí)空：2023年（中國(guó)）。據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，題干體現(xiàn)了中國(guó)積極與世界各國(guó)企業(yè)開(kāi)展合作，在開(kāi)放中實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外企業(yè)的互利共贏，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展，是中國(guó)實(shí)施互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略的生動(dòng)實(shí)踐，D項(xiàng)正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，但題干反映國(guó)內(nèi)外企業(yè)在中博會(huì)上的合作與交易成果，排除A項(xiàng)；中博會(huì)的成功舉辦以及達(dá)成的合作成果在一定程度上能反映中國(guó)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交流中的重要作用，但從題干內(nèi)容更側(cè)重于體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作的成果，B項(xiàng)排除；經(jīng)濟(jì)體制改革的深入為國(guó)內(nèi)外中小企業(yè)提供了更廣闊、更公平的市場(chǎng)空間，使它們能夠更自由地參與中博會(huì)，展示產(chǎn)品和服務(wù)，尋找合作機(jī)會(huì)，但從題干內(nèi)容更側(cè)重于體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)合作的成果，C項(xiàng)排除。7．B據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，巴比倫與美索不達(dá)米亞的文化屬于東方文化，希臘人理解了巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)，同時(shí)學(xué)會(huì)了美索不達(dá)米亞人的代數(shù)學(xué)，體現(xiàn)出東方文化滋養(yǎng)了古希臘文明，B項(xiàng)正確；材料并未直接比較西亞和古希臘的數(shù)學(xué)發(fā)展水平，只是說(shuō)古希臘人吸收了西亞的數(shù)學(xué)，排除A項(xiàng)；材料反映了古希臘人學(xué)習(xí)與吸收古代西亞的科學(xué)成就，從材料看不出“批判性”，排除C項(xiàng)；材料從側(cè)面反映出東方文化滋養(yǎng)了古希臘文明，并非指希臘文明的擴(kuò)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．A據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料可知，由于帝國(guó)疆域內(nèi)的地形和氣候復(fù)雜多變，為農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。印加帝國(guó)實(shí)行的集權(quán)專制，為農(nóng)業(yè)的有序發(fā)展提供了制度保障，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)制度促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展，與B項(xiàng)并非構(gòu)成因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；這些舉措有利于保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有序推進(jìn)，但材料未涉及糧食供應(yīng)情況，無(wú)法得出該結(jié)論，排除C項(xiàng)；人地矛盾即人多地少，材料措施不能緩解日益尖銳的人地矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．B據(jù)材料信息可知，18世紀(jì)中葉法國(guó)貴族的經(jīng)濟(jì)地位下降，而第三等級(jí)（新興資產(chǎn)階級(jí)）經(jīng)濟(jì)地位上升，結(jié)合所學(xué)，新航路開(kāi)辟后大量貴金屬流入歐洲，導(dǎo)致貨幣貶值、物價(jià)上漲，依賴固定地租收入的封建貴族經(jīng)濟(jì)地位下降，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位上升，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，新航路開(kāi)辟后引起商業(yè)革命，貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移至大西洋沿岸，與材料信息無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命最先開(kāi)始于18世紀(jì)60年代的英國(guó)，與題目時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；殖民擴(kuò)張推動(dòng)世界格局發(fā)生變化，以歐洲為中心的資本主義世界市場(chǎng)開(kāi)始形成，亞非拉逐漸淪為殖民地半殖民地，從屬于歐洲，這與材料中貴族財(cái)富喪失、地位下降無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。10．D據(jù)材料，新航路開(kāi)辟后，在葡萄牙主導(dǎo)的印度洋和西班牙主導(dǎo)的太平洋貿(mào)易中，大量白銀從歐洲和美洲流向中國(guó)，中國(guó)與世界各地的貿(mào)易往來(lái)日益密切，逐漸形成圍繞白銀輸入中國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，故選D項(xiàng)；材料僅顯示在印度洋貿(mào)易和太平洋貿(mào)易中，中國(guó)輸出的有絲、瓷、棉，并不能反映中國(guó)的農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，排除A項(xiàng)；中國(guó)逐漸被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲與中國(guó)的貿(mào)易中，大量白銀流向中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)在中歐貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。11．A培根和笛卡兒均活躍于16至17世紀(jì)，屬于科學(xué)革命和理性主義興起的時(shí)代。培根提出“知識(shí)就是力量”，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)歸納法；笛卡兒主張通過(guò)理性掌控自然，兩人思想均以理性為基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興興起于14世紀(jì)，早于培根和笛卡兒的時(shí)代，其推動(dòng)者為彼特拉克、但丁等，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；兩人倡導(dǎo)的理性與科學(xué)方法為18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)，而并非為宗教改革奠定基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；培根強(qiáng)調(diào)知識(shí)推動(dòng)進(jìn)步，笛卡兒主張科技改善生活，均為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)，并非闡明其主張，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．B結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國(guó)設(shè)置具有雙重目的的兩院制代議制度，以眾議院為既能代表大州利益又能代表民意的機(jī)關(guān)；以參議院為既能代表小州又能防止民意走向極端的機(jī)關(guān)。這體現(xiàn)了1787年憲法中的妥協(xié)與平衡的理念，通過(guò)憲法協(xié)調(diào)大州小州的利益，故選B項(xiàng)；材料中應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，而不是相反，排除A項(xiàng)；英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中有暴力革命的方式，光榮革命才是不流血的革命，光榮革命不等同于英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，排除C項(xiàng)；1871年憲法標(biāo)志著德國(guó)建立了君主立憲制，雖然帶有濃厚的專制色彩，但依然是資產(chǎn)階級(jí)代議制，排除D項(xiàng)。13．B根據(jù)19世紀(jì)世界歷史，英國(guó)作為工業(yè)革命先驅(qū)，19世紀(jì)中期棉紡業(yè)占據(jù)主導(dǎo)，但后期受美、德競(jìng)爭(zhēng)份額下降。材料中甲從39％持續(xù)下滑至18％，符合英國(guó)趨勢(shì)；德國(guó)統(tǒng)一后工業(yè)崛起，但棉紡業(yè)非其強(qiáng)項(xiàng)，乙數(shù)據(jù)波動(dòng)?。?5％-16％），符合德國(guó)實(shí)際；美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后工業(yè)化加速，棉紡業(yè)迅速擴(kuò)張，丙從15％穩(wěn)步增至31％，對(duì)應(yīng)美國(guó)。故選擇B項(xiàng)符合題意。14．D據(jù)材料，馬克思認(rèn)為英國(guó)的工業(yè)“像吸血鬼一樣”，吮吸童工的血，才能生存，這揭示了資本家剝削工人，甚至是童工的本質(zhì)，故選D項(xiàng)；人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是原始社會(huì)一奴隸社會(huì)一封建社會(huì)一資本主義社會(huì)一社會(huì)主義社會(huì)，材料信息明顯無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及跨國(guó)工人聯(lián)合的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料信息也與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想建設(shè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。15．B據(jù)材料，英國(guó)資本大量建設(shè)印度鐵路，通過(guò)鐵路把印度變成它的商品傾銷市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，但同時(shí)催生了印度棉紡織工廠的出現(xiàn)，這表明英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式，推動(dòng)了印度近代化進(jìn)程，故選B項(xiàng)；英國(guó)殖民統(tǒng)治主觀上是掠奪，只是具有一定的客觀進(jìn)步性，這種進(jìn)步性是殖民地半殖民地的人民付出血的代價(jià)換來(lái)的，要全面客觀看待，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)英國(guó)對(duì)印度的殖民主觀上是為了掠奪資源和傾銷商品，客觀上推動(dòng)印度近代化，不是自覺(jué)推動(dòng)印度近代化，排除C項(xiàng)；材料主旨在于揭示英國(guó)殖民在印度的雙重作用，并非強(qiáng)調(diào)亞洲落后于歐洲，排除D項(xiàng)。16．C據(jù)材料，美國(guó)提出“美洲是美洲人的美洲”，其本質(zhì)是想把美洲尤其是拉丁美洲變成美國(guó)的勢(shì)力范圍，是一種對(duì)外擴(kuò)張和霸權(quán)主義的意圖；埃及祖國(guó)黨提出“埃及是埃及人的埃及”，是為了反對(duì)英國(guó)等西方列強(qiáng)對(duì)埃及的侵略和控制，爭(zhēng)取埃及的民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)，是民族獨(dú)立解放訴求；法國(guó)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，使歐洲擺脫美國(guó)的控制和影響，成為獨(dú)立自主的歐洲，提升法國(guó)的地位。三者在主觀意圖上存在根本差異，故選C項(xiàng)；美國(guó)提出“美洲是美洲人的美洲”，法國(guó)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”，都不屬于民族自決，排除A項(xiàng)；埃及祖國(guó)黨和法國(guó)的主張都與北美獨(dú)立沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；美洲、埃及于當(dāng)時(shí)都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除D項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17．（1）差異：西漢以軍事屯田和官方保護(hù)和平交往為主，通過(guò)絲綢之路傳播絲綢、鐵器等技術(shù)和文化；羅馬以軍事征服和行省治理為主，通過(guò)軍團(tuán)擴(kuò)張傳播拉丁語(yǔ)、羅馬法和建筑技術(shù)。（4分，每點(diǎn)2分）原因：西漢地處東亞，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，絲綢之路為其文化傳播提供了便利；西漢為抵御匈奴威脅，需軍事控制河西走廊；羅馬帝國(guó)位于地中海，軍事擴(kuò)張是其文化傳播的主要途徑；羅馬為維系跨區(qū)域帝國(guó)穩(wěn)定，需消弭行省文化差異。（4分，每點(diǎn)2分）（2）相同措施：通過(guò)交通網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)文化交流；通過(guò)政府力量推動(dòng)和行政軍事保障，維護(hù)商路穩(wěn)定流通，帶動(dòng)了文化的傳播與融合；商業(yè)貿(mào)易對(duì)文化交流的促進(jìn)作用。（2分）深遠(yuǎn)影響：促進(jìn)了歐亞大陸不同文明的交流，推動(dòng)了技術(shù)、宗教和藝術(shù)的傳播，擴(kuò)大了文明的影響范圍；豐富了歐亞大陸的文化內(nèi)涵，加速多元文明融合，為后世東西方交流