2025屆安徽省滁州市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆安徽省滁州市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，務(wù)必擦凈后再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）一、選擇題:本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下表為不同地區(qū)出土的人骨樣本中牙齒的平均磨耗等級(jí)統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可知（）對(duì)比組地區(qū)平均磨耗等級(jí)經(jīng)濟(jì)類型故如甲木組西藏4.4牧業(yè)為主下王崗組河南3.7初級(jí)農(nóng)業(yè)游邀組山西4.2原始農(nóng)耕洋海組新疆4.1農(nóng)牧兼營(yíng)西山組甘肅3.3小米農(nóng)業(yè)A.農(nóng)業(yè)革命改善了人類的生存條件 B.邊疆地區(qū)的人地矛盾突出C.農(nóng)業(yè)革命改變了人們的生活方式 D.中原地區(qū)的磨耗等級(jí)最高【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是不同地區(qū)和經(jīng)濟(jì)類型生活下牙齒平均磨耗等級(jí)統(tǒng)計(jì)，其中磨耗較高的是牧業(yè)為主、農(nóng)牧兼營(yíng)和農(nóng)業(yè)不太發(fā)達(dá)的原始農(nóng)耕區(qū)，而在初級(jí)農(nóng)業(yè)和小米農(nóng)業(yè)人類的牙齒磨損相對(duì)較小，這表明農(nóng)業(yè)的發(fā)展即農(nóng)業(yè)革命改善了人類的生產(chǎn)條件，更有利于人身體的健康發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料涉及了中原與邊疆各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展類型，邊疆地區(qū)以牧業(yè)和農(nóng)牧兼營(yíng)為主，不能體現(xiàn)人地矛盾突出，排除B項(xiàng)；材料未涉及人們生活方式的改變，涉及的是不同地區(qū)依據(jù)不同的自然條件發(fā)展了不同的經(jīng)濟(jì)類型，及這種經(jīng)濟(jì)類型對(duì)人身體的影響，排除C項(xiàng)；從材料中可以看出平均磨耗等級(jí)最高的地區(qū)是西藏而非中原地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《文獻(xiàn)通考》記載:“自漢以來，民得以自買賣田土矣。蓋自秦開阡陌之后，田即為庶人所擅，然亦惟富者貴者可得之，富者有貲可以買田，貴者有力可以占田，而耕田之夫，率屬役于富貴者也?！边@反映了（）A.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮 B.等級(jí)土地所有制的確立 C.土地所有權(quán)的不斷強(qiáng)化 D.土地租賃關(guān)系相對(duì)成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，首先自漢朝開始，民間可以自由買賣土地（“民得以自買賣田土”），其次土地占有呈現(xiàn)兩極分化，再次農(nóng)民（“耕田之夫”）淪為富貴的役屬對(duì)象，即佃農(nóng)或依附農(nóng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從秦朝“廢井田，開阡陌”到漢代土地自由買賣，土地所有權(quán)逐漸從國(guó)家下移到個(gè)人（尤其是富人和權(quán)貴），富者和貴者通過經(jīng)濟(jì)或政治手段集中土地，導(dǎo)致自耕農(nóng)破產(chǎn)，形成地主-佃農(nóng)關(guān)系，土地所有權(quán)集中后，租賃關(guān)系（佃農(nóng)制）成為主要?jiǎng)兿餍问娇芍?，從秦朝“開阡陌”到漢代自由買賣，土地私有產(chǎn)權(quán)日益明確，富者、貴者對(duì)土地的占有權(quán)被法律和社會(huì)認(rèn)可，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)自耕農(nóng)淪為“役屬者”，說明自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退，而非繁榮，排除A項(xiàng)；“等級(jí)所有制”通常指封建領(lǐng)主制（如西歐莊園經(jīng)濟(jì)），而材料反映的是土地私有化與買賣，非等級(jí)劃分，排除B項(xiàng)；材料提到“率屬役于富貴者”，說明租賃關(guān)系存在，但租賃關(guān)系是土地所有權(quán)強(qiáng)化的結(jié)果，非材料主旨，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.唐朝前期，稅收由中央政府“每歲計(jì)其所出而支其所用”。兩稅法施行后，上供、送使、留州錢額的確立，使得唐朝前期統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政管理體制轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皟啥惗~三分”為核心的新型財(cái)政管理體制。這一管理體制的轉(zhuǎn)變（）A.有利于國(guó)家對(duì)戶籍的管理 B.解決了唐后期的財(cái)政危機(jī)C.側(cè)重于對(duì)央地關(guān)系的協(xié)調(diào) D.反映了新征稅標(biāo)準(zhǔn)的確立【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，兩稅法實(shí)施前，唐朝實(shí)行中央統(tǒng)收統(tǒng)支的財(cái)政體制，稅收完全由中央支配，兩稅法后確立“上供、送使、留州”的定額三分制度，明確中央、藩鎮(zhèn)、州縣的稅收分配比例，將財(cái)政權(quán)力在中央與地方之間進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整，這一改革通過劃分收支權(quán)限，既保障中央財(cái)政基礎(chǔ)，又承認(rèn)地方留用部分財(cái)權(quán)，本質(zhì)是對(duì)中央與地方財(cái)政關(guān)系的重新協(xié)調(diào)，C項(xiàng)正確；兩稅法按資產(chǎn)和田畝征稅，與戶籍管理關(guān)聯(lián)性較弱，且題干未涉及戶籍制度調(diào)整，排除A項(xiàng)；兩稅法雖緩解財(cái)政壓力，但藩鎮(zhèn)割據(jù)和開支龐大導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)持續(xù)存在，“解決了”表述絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)財(cái)政分配體制變化，而非征稅標(biāo)準(zhǔn)本身，兩稅法確立的是征稅方式而非標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.下圖為北宋不同時(shí)期正史列傳中的人數(shù)統(tǒng)計(jì)圖。據(jù)此可知（）A.經(jīng)濟(jì)重心變動(dòng)影響人才的分布 B.政治中心南遷引發(fā)人才遷移C.正史編撰受文人政治地位影響 D.北方戰(zhàn)亂頻發(fā)迫使人才南移【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，自唐中后期起，南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)了教育、科舉的興盛，南方士人通過科舉入仕的比例顯著提升。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)往往教育資源集中，科舉競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。南方經(jīng)濟(jì)地位的提升直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝瞬庞楷F(xiàn)，導(dǎo)致正史列傳中南方人物比例從15.5%增至59.7%，A項(xiàng)正確；北宋政治中心始終在北方（開封），南宋才南遷臨安，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；雖正史編纂可能受時(shí)代政治傾向影響，但題干數(shù)據(jù)反映的是長(zhǎng)期趨勢(shì)（整個(gè)北宋），而非短期編纂偏好，且南方人才比例持續(xù)增長(zhǎng)更可能與實(shí)際社會(huì)變動(dòng)相關(guān)，排除C項(xiàng)；北宋與遼、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)主要發(fā)生在邊境，未導(dǎo)致北方全域戰(zhàn)亂。大規(guī)模人口南遷，如“靖康之難”集中于北宋滅亡后（南宋初期），與題干統(tǒng)計(jì)時(shí)段不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.清朝皇帝的諭旨不經(jīng)內(nèi)閣宣示而直接由軍機(jī)大臣等寄發(fā)全國(guó)各省。對(duì)此，錢穆先生指出：“在明代以前皇帝的秘密信件，絕不是政府的正式公文，絕不能得政治上法理的地位，但在清代是取得了”。這說明，清朝（）A.中樞決策權(quán)力的異化 B.皇權(quán)絕對(duì)權(quán)威的彰顯 C.行政運(yùn)作模式的創(chuàng)新 D.基層社會(huì)治理的加強(qiáng)【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干材料指出清朝皇帝諭旨不經(jīng)內(nèi)閣而由軍機(jī)大臣直接寄發(fā)，錢穆強(qiáng)調(diào)這種“秘密信件”在清代獲得了正式公文地位，結(jié)合史實(shí)，軍機(jī)處是雍正時(shí)期設(shè)立的皇帝私人秘書機(jī)構(gòu)，完全聽命于皇帝，直接執(zhí)行皇命，其運(yùn)作繞開內(nèi)閣等傳統(tǒng)中樞機(jī)構(gòu)，使皇權(quán)進(jìn)一步突破官僚體系的制約，直接掌控行政權(quán)力，體現(xiàn)了皇權(quán)凌駕于政府制度之上的絕對(duì)權(quán)威，B項(xiàng)正確；中樞決策權(quán)力的異化通常指決策權(quán)從法定機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到非正式機(jī)構(gòu)，如軍機(jī)處的出現(xiàn)使內(nèi)閣權(quán)力被架空，但材料重點(diǎn)在于皇權(quán)直接發(fā)令的權(quán)威性，而非中樞結(jié)構(gòu)變化，排除A項(xiàng)；軍機(jī)處的設(shè)立確有行政運(yùn)作的創(chuàng)新，但材料核心是強(qiáng)調(diào)皇權(quán)強(qiáng)化，而非單純制度創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；材料討論的是中央決策機(jī)制，與基層社會(huì)治理無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為:“自有天演以來，即有競(jìng)爭(zhēng)，有競(jìng)爭(zhēng)則有優(yōu)劣，有優(yōu)劣則有勝敗，于是強(qiáng)權(quán)之義，雖非公理，而不得不成為公理。民族主義發(fā)達(dá)之既極，其所以求增進(jìn)本族之幸福者，無(wú)有厭足。內(nèi)力既充，而不得不思伸之于外。”該觀點(diǎn)（）A.最先闡述“中華民族”的概念 B.大大增強(qiáng)了國(guó)人的民族共識(shí)C.深受社會(huì)達(dá)爾文主義的影響 D.強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義擴(kuò)張的正義性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，題干中提到“有競(jìng)爭(zhēng)則有優(yōu)劣，有優(yōu)劣則有勝敗，于是強(qiáng)權(quán)之義，雖非公理，而不得不成為公理”，這種優(yōu)勝劣汰、強(qiáng)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)等表述，符合社會(huì)達(dá)爾文主義將生物進(jìn)化理論應(yīng)用于人類社會(huì)的觀點(diǎn)，深受社會(huì)達(dá)爾文主義影響，C項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊m在20世紀(jì)初提出“中華民族”概念，但材料未涉及民族內(nèi)涵的具體闡述，排除A項(xiàng)；材料主要論述民族主義與強(qiáng)權(quán)邏輯的關(guān)系，未強(qiáng)調(diào)其如何增強(qiáng)國(guó)內(nèi)民族共識(shí)，排除B項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊姓J(rèn)強(qiáng)權(quán)是現(xiàn)實(shí)存在，但“雖非公理”表明他并未認(rèn)同帝國(guó)主義擴(kuò)張的正當(dāng)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下圖是1945年5月華君武創(chuàng)作的漫畫《榜樣》。該漫畫反映了（）A.意大利人民是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的中堅(jiān)力量 B.中國(guó)人民抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念C.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng) D.歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利加速了日本投降【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，漫畫以《榜樣》命名，畫中描寫了墨索里尼被絞死的場(chǎng)景及對(duì)日本的沖擊，結(jié)合1945年5月中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將勝利，表現(xiàn)了中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中堅(jiān)定必勝的信念，B項(xiàng)正確；意大利是軸心國(guó)成員，1943年已投降，意大利人民并非反法西斯的“中堅(jiān)力量”，排除A項(xiàng)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)確實(shí)是東方主戰(zhàn)場(chǎng)，但漫畫標(biāo)題“榜樣”更指向必勝的信念，而非陳述中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的地位，排除C項(xiàng)；漫畫主要關(guān)注的是墨索里尼的倒臺(tái)和法西斯政權(quán)的覆滅，并沒有涉及歐洲戰(zhàn)場(chǎng)勝利與日本投降之間的具體聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為大別山區(qū)建成投產(chǎn)的部分軍工企業(yè)和機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)表。這些企業(yè)和機(jī)構(gòu)（）建設(shè)與投產(chǎn)時(shí)間地點(diǎn)安徽皖淮機(jī)械廠1965—1966年淮南市八公山區(qū)丁家山皖西醫(yī)院1966—1967年六安市霍山縣諸佛庵鎮(zhèn)安徽江南機(jī)械廠1967—1970年六安市霍山縣與兒街鎮(zhèn)凡沖村大江機(jī)械工業(yè)學(xué)校1973—1978年六安市舒城縣曉天鎮(zhèn)A.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整恢復(fù) B.樹立了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的樣板C.實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)籌發(fā)展 D.順應(yīng)了國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的布局【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干材料中的軍工企業(yè)和機(jī)構(gòu)建設(shè)時(shí)間集中于1965—1978年，地點(diǎn)位于大別山區(qū)，屬于內(nèi)陸腹地，結(jié)合歷史背景，這一時(shí)期正值三線建設(shè)時(shí)期，國(guó)家將國(guó)防工業(yè)、科研機(jī)構(gòu)向中西部山區(qū)遷移，以應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)緊張的戰(zhàn)略需求，D項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整恢復(fù)主要指1960年代初“八字方針”的實(shí)施，而三線建設(shè)屬于戰(zhàn)備工程，與國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革樣板如家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制始于1978年后，與材料中軍工建設(shè)性質(zhì)不符，排除B項(xiàng)；城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)籌發(fā)展在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)，且材料僅涉及工業(yè)布局未體現(xiàn)城鄉(xiāng)互動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.新冠疫情防控期間，長(zhǎng)春市率先在全國(guó)建立了由社區(qū)網(wǎng)格長(zhǎng)負(fù)責(zé)，社區(qū)居民擔(dān)任樓棟長(zhǎng)、單元長(zhǎng)參與治理的“三長(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。該機(jī)制（）A.提升了基層社會(huì)治理效能 B.遏制了新冠疫情全面爆發(fā)C.創(chuàng)新了基層群眾自治制度 D.完善了地方行政管理制度【答案】A【解析】根據(jù)材料“長(zhǎng)春市率先在全國(guó)建立了由社區(qū)網(wǎng)格長(zhǎng)負(fù)責(zé)，社區(qū)居民擔(dān)任樓棟長(zhǎng)、單元長(zhǎng)參與治理的‘三長(zhǎng)’聯(lián)動(dòng)機(jī)制，形成共建共治共享的社會(huì)治理格局”可知，“三長(zhǎng)”制是一種由社區(qū)負(fù)責(zé)人和居民共同參與的治理機(jī)制，目的是形成共建共治共享的社會(huì)治理格局，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，居民參與治理可以更好地反映和解決基層問題，提高治理效率和效果可知，共建共治共享的社會(huì)治理格局直接體現(xiàn)了治理效能的提升，A項(xiàng)正確；材料中并未提供數(shù)據(jù)或證據(jù)證明該機(jī)制直接“遏制”了疫情爆發(fā)，且“遏制了新冠疫情全面爆發(fā)”這一表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；“三長(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制是社區(qū)治理的具體實(shí)踐創(chuàng)新，但并未改變基層群眾自治制度的基本框架，準(zhǔn)確說是“創(chuàng)新了基層社會(huì)治理方式”或“豐富了群眾自治實(shí)踐”，而非“制度”創(chuàng)新，排除C項(xiàng)；社區(qū)治理（如居委會(huì)）屬于基層群眾自治組織，不屬于行政管理系統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.古希臘時(shí)期，競(jìng)技比賽結(jié)束后，傳令官會(huì)宣布優(yōu)勝者之名、其父之名以及祖國(guó)之名。優(yōu)勝運(yùn)動(dòng)員像作為公共藝術(shù)品，被大量敬獻(xiàn)于泛希臘宗教圣地奧林匹亞，其底座上的銘文核心要素是運(yùn)動(dòng)員名和城邦名。這一現(xiàn)象表明，古希臘（）A.重視體育競(jìng)技與榮譽(yù)傳承 B.強(qiáng)調(diào)公民對(duì)城邦的認(rèn)同C.公共藝術(shù)與宗教信仰融合 D.普遍崇尚英雄主義精神【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干材料提到古希臘競(jìng)技比賽后，傳令官宣布優(yōu)勝者的名字、父親名字及祖國(guó)名字，雕像底座銘文也突出運(yùn)動(dòng)員名和城邦名，結(jié)合古希臘城邦體制的特點(diǎn)，城邦是公民政治身份的核心，銘文強(qiáng)調(diào)城邦名而非父名，說明城邦希望通過公共藝術(shù)強(qiáng)化公民對(duì)所屬城邦的歸屬感，B項(xiàng)正確；材料雖涉及體育競(jìng)技和榮譽(yù)記錄，但未體現(xiàn)榮譽(yù)“傳承”的延續(xù)性，排除A項(xiàng)；雕像雖置于宗教圣地，但銘文內(nèi)容未涉及宗教信仰元素，無(wú)法證明兩者融合，排除C項(xiàng)；材料僅反映優(yōu)勝者被紀(jì)念，未提及普遍崇尚英雄主義或相關(guān)事跡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.《天方夜譚》中有這樣一段描述：女郎進(jìn)去買了許多水果，有敘利亞蘋果、大馬士革睡蓮、埃及檸檬等……腳夫跟著女郎走到一家香水店，她買了一些……亞歷山大的蠟燭等。這段描述（）A.反映了阿拉伯帝國(guó)商業(yè)的繁榮 B.印證了東西方文明的交流與互鑒C.表明了奧斯曼帝國(guó)疆域的遼闊 D.體現(xiàn)了新航路開辟后物種的交換【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，題干材料提及女郎購(gòu)買了敘利亞蘋果、大馬士革睡蓮、埃及檸檬及亞歷山大蠟燭等物品，這些地名均屬于阿拉伯帝國(guó)（8—13世紀(jì)）疆域內(nèi)的重要城市，如敘利亞、埃及和亞歷山大港是帝國(guó)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心樞紐，阿拉伯帝國(guó)鼎盛時(shí)期商業(yè)繁榮，商路貫通亞非歐，帝國(guó)內(nèi)部不同地區(qū)的物產(chǎn)通過發(fā)達(dá)貿(mào)易流通，印證了其商業(yè)活躍景象，A項(xiàng)正確；材料中的商品均屬阿拉伯帝國(guó)內(nèi)部流通物產(chǎn)，未涉及中國(guó)、印度或歐洲等域外文明產(chǎn)物，無(wú)法體現(xiàn)跨文明交流特征，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)于14世紀(jì)后才崛起，與《天方夜譚》成書的阿拉伯帝國(guó)時(shí)期（阿拔斯王朝）存在時(shí)間錯(cuò)位，排除C項(xiàng)；新航路開辟始于15世紀(jì)末，與題干中阿拉伯帝國(guó)時(shí)期（早于新航路數(shù)百年）無(wú)關(guān)，且蘋果、檸檬等作物原產(chǎn)西亞北非，并非新航路帶來的物種交換產(chǎn)物，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.17世紀(jì)以前的歐洲，邏輯訓(xùn)練局限于上層階級(jí)的學(xué)者，實(shí)驗(yàn)、因果興趣和定量方法則留給了平民工匠。到1600年左右，曾分屬不同社會(huì)階層的自然哲學(xué)和技藝手藝之間的距離才開始消解。這一變化（）A.反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng) B.體現(xiàn)了科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合C.有利于科學(xué)革命的發(fā)展 D.開啟了工業(yè)文明成果的應(yīng)用【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，17世紀(jì)以前自然哲學(xué)和技藝手藝分屬不同階層，1600年左右兩者距離消解，這使得知識(shí)與實(shí)踐更好結(jié)合，不同階層智慧得以交融，為科學(xué)革命提供新思維、方法和動(dòng)力，有利于科學(xué)革命發(fā)展，C項(xiàng)正確；社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)不同階層關(guān)系架構(gòu)，材料僅表明自然哲學(xué)和技藝手藝界限變化，未提社會(huì)階層關(guān)系實(shí)質(zhì)變動(dòng)，排除A項(xiàng)；科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合是第二次工業(yè)革命特點(diǎn)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；工業(yè)文明應(yīng)用以18世紀(jì)60年代珍妮紡紗機(jī)為開端，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.如何消弭民族國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)人們能想到的解決辦法只有一個(gè)——讓各王權(quán)民族國(guó)家聯(lián)合起來，建立一個(gè)“歐洲邦聯(lián)”。但盧梭認(rèn)為這只受平民百姓的歡迎，而不符合當(dāng)權(quán)的王公貴族的私利。這里，盧梭隱含的意思是（）A.“聯(lián)邦”取代“邦聯(lián)” B.“王權(quán)”取代“教權(quán)” C.“民族”取代“民主” D.“民權(quán)”取代“王權(quán)”【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，題干指出“歐洲邦聯(lián)”方案受平民歡迎卻不符合王公貴族私利，其隱含邏輯是：要實(shí)現(xiàn)和平必須打破王權(quán)主導(dǎo)的國(guó)際體系，將國(guó)家權(quán)力來源從君主轉(zhuǎn)向民眾，他批判封建王權(quán)的自私性，主張主權(quán)在民，故只有推翻王權(quán)、確立民權(quán)才能實(shí)現(xiàn)真正聯(lián)合，D項(xiàng)正確；邦聯(lián)與聯(lián)邦的區(qū)別在于主權(quán)歸屬（邦聯(lián)各成員保留主權(quán)，聯(lián)邦則上交部分主權(quán)），材料未涉及國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的討論，盧梭的焦點(diǎn)是權(quán)力歸屬而非聯(lián)合形式，排除A項(xiàng)；王權(quán)取代教權(quán)是中世紀(jì)向近代過渡的核心矛盾之一，但題干未提及教權(quán)問題，且盧梭批判的是王權(quán)本身而非教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，排除B項(xiàng)；民族國(guó)家與民主并非對(duì)立概念，盧梭支持民族國(guó)家框架下的民主政治，且材料中“民族國(guó)家”是戰(zhàn)爭(zhēng)主體而非被替代對(duì)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.下圖為蘇聯(lián)先后于1930年和1932年動(dòng)工興建的別洛莫爾—波羅的海運(yùn)河、莫斯科運(yùn)河位置示意圖。運(yùn)河的興建（）A.見證了義務(wù)勞動(dòng)制的成效 B.緩解了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的擴(kuò)散C.得益于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 D.鞏固了政治中心的地位【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：蘇聯(lián)先后在1930年和1932年修建了大型運(yùn)河，該運(yùn)河的修建連接了莫斯科，莫斯科是蘇聯(lián)的政治中心，運(yùn)河的修建加強(qiáng)了莫斯科與其他地區(qū)的聯(lián)系，在經(jīng)濟(jì)、交通等方面鞏固了莫斯科作為政治中心的地位，D項(xiàng)正確；義務(wù)勞動(dòng)制是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)期的政策，此時(shí)蘇聯(lián)受斯大林模式影響，與材料時(shí)間信息不符，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)此時(shí)實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，基本沒有受到此次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，不存在緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)擴(kuò)散的問題，排除B項(xiàng)；此時(shí)新經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)廢除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.通過立法形式對(duì)政府官員的行為予以必要的道德規(guī)范，強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)，逐漸成為一些國(guó)家的共識(shí)。美國(guó)國(guó)會(huì)于1958年通過了《政府工作人員道德準(zhǔn)則》，韓國(guó)于1981年頒布了《韓國(guó)公職人員道德法》。這些舉措（）A.完善了西方的官員選拔制度 B.有利于民主政治制度的踐行C.反映了歐美貪污腐敗的嚴(yán)重 D.體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，通過立法對(duì)政府官員行為作道德規(guī)范，如美國(guó)《政府工作人員道德準(zhǔn)則》、韓國(guó)《韓國(guó)公職人員道德法》，這能約束官員行為，使其更好履行職責(zé)，保障民主政治制度有序運(yùn)行，有利于民主政治制度踐行，B項(xiàng)正確；完善官員選拔制度涉及選任機(jī)制而非在職行為規(guī)范，材料中的法律未涉及選拔標(biāo)準(zhǔn)或程序，排除A項(xiàng)；立法反腐不等同于腐敗問題已嚴(yán)重到不可控，且韓國(guó)案例表明其適用于民主化進(jìn)程中的預(yù)防性制度建設(shè)，排除C項(xiàng)；美韓立法基于本國(guó)政治需求，未體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化直接影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.經(jīng)歷了近六十年的籌劃和交流，德法兩國(guó)于2006—2011年出版了完整的三冊(cè)歷史教科書，成為跨國(guó)共編教科書的典范。這一成果（）A.是歐洲一體化實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵一步 B.反映了法西斯勢(shì)力的徹底消亡C.是國(guó)際政治民主化的客觀要求 D.順應(yīng)了人民的追求和歷史潮流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，德法跨國(guó)共編教科書，體現(xiàn)兩國(guó)化解歷史矛盾、增進(jìn)理解的努力，這對(duì)于歐洲和平穩(wěn)定與融合發(fā)展具有重要意義，順應(yīng)了民眾渴望和平及推動(dòng)歷史進(jìn)步的潮流，D項(xiàng)正確；歐洲一體化的關(guān)鍵步驟是1951年煤鋼聯(lián)營(yíng)、1993年歐盟成立等政治經(jīng)濟(jì)舉措，教科書合作屬于文化層面，并非關(guān)鍵一步，排除A項(xiàng)；法西斯勢(shì)力在1945年已崩潰，但極右思想仍有殘余，教科書合作與法西斯消亡無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；國(guó)際政治民主化強(qiáng)調(diào)各國(guó)平等參與國(guó)際事務(wù)，而德法教科書合作是兩國(guó)雙邊行為，未體現(xiàn)國(guó)際政治民主化的普遍性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）二、非選擇題:本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋元到明朝紙幣盛極一時(shí)，但是紙幣的發(fā)展并沒有延續(xù)下去。在宋代，生產(chǎn)力、社會(huì)分工和商業(yè)水平仍然相對(duì)落后，就是到了后來的明清，也剛剛出現(xiàn)了資本主義萌芽……宋人有沉淀貨幣貯藏銅錢的習(xí)慣，貨幣尚沒有與生產(chǎn)相結(jié)合轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的要素，而只是作為一般社會(huì)財(cái)富的象征，所以貯藏貨幣就成為普遍的行為……金屬貨幣由盛轉(zhuǎn)衰，后來被鈔票取代了統(tǒng)治地位，這是比較正常的。北宋初年賤金屬貨幣——鐵錢、銅錢流行，金屬貨幣的發(fā)展沒有走完它的路程……宋朝發(fā)行紙幣的一個(gè)重要目的就是彌補(bǔ)赤字，解決軍政費(fèi)用的開支，剝奪人民。所以印發(fā)紙幣經(jīng)常沒有足夠的準(zhǔn)備金，完全是開空頭支票，謀取暴利?！幾越愇摹端未垘胖贫鹊脑雌鸷土髯儭凡牧隙?935年11月3日，國(guó)民黨政府頒布了《財(cái)政部改革幣制令》，規(guī)定“以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣”，“所有完糧納稅，及一切公私款項(xiàng)之收付，概以法幣為限，不得行使現(xiàn)金。違者全數(shù)沒收，以防白銀偷漏”……凡銀錢行號(hào)，商店及其他公私機(jī)關(guān)或個(gè)人持有銀幣和銀類者，均必須兌換法幣。布告還規(guī)定，“為使法幣對(duì)外匯價(jià)按照目前價(jià)格穩(wěn)定起見”，根據(jù)中國(guó)貨幣近五年來對(duì)英鎊的平均匯價(jià)規(guī)定，法幣一元等于英鎊一先令二便士半?！◣耪邔?shí)施后，這眾多紛亂的貨幣，一舉統(tǒng)統(tǒng)被法幣所代替。1936年，工業(yè)品總產(chǎn)值比1935年增加了83.2%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增加了5.9%?！幾远L(zhǎng)芝《試論國(guó)民黨政府的法幣政策》材料三2009年，我國(guó)啟動(dòng)在跨境貿(mào)易中使用人民幣進(jìn)行結(jié)算的試點(diǎn)工作，隨后不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍，人民幣在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用。2010年，中國(guó)允許外國(guó)銀行、香港和澳門地區(qū)的人民幣結(jié)算機(jī)構(gòu)以及從事國(guó)際貿(mào)易的銀行使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)。2015年我國(guó)實(shí)行了“811匯改”，同年受到美聯(lián)儲(chǔ)退出量化寬松貨幣政策等因素影響，人民幣匯率出現(xiàn)波動(dòng)，人民幣國(guó)際化進(jìn)程放緩，進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展階段。自2018年以來，隨著新一輪金融領(lǐng)域?qū)ν鈬?guó)投資者的深入開放，中國(guó)積極與世界其他國(guó)家和貨幣組織進(jìn)行合作，簽訂貨幣互換協(xié)議、增強(qiáng)人民幣流動(dòng)性等，不斷鞏固國(guó)際合作和多邊互信，使人民幣國(guó)際化進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展時(shí)期?！幾晕檠b等《人民幣匯率走勢(shì)及人民幣國(guó)際化的進(jìn)展、推進(jìn)路徑》（1）根據(jù)材料一，歸納紙幣在古代中國(guó)并沒有延續(xù)下去的原因。（2）根據(jù)材料二，概括國(guó)民政府“法幣改革”的措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析“法幣改革”的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)前人民幣國(guó)際化的特點(diǎn)。綜合上述材料，說明貨幣發(fā)行與國(guó)家治理的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚不足以支撐紙幣的發(fā)行；民眾的財(cái)富觀念制約貨幣向生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)化；金屬貨幣的發(fā)展歷程遠(yuǎn)未結(jié)束；違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。（2）措施：明確貨幣發(fā)行權(quán)；禁止白銀，流通法幣；白銀國(guó)有；確定法幣對(duì)英鎊的匯價(jià)。影響：穩(wěn)定金融秩序；促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；存在掠奪和壟斷行為，不利于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（3）特點(diǎn)：從試點(diǎn)到推行，具有漸進(jìn)性；與國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)發(fā)展相適應(yīng)，具有階段性；貨幣職能不斷拓展（結(jié)算貨幣-投資貨幣-儲(chǔ)備貨幣），具有多樣性。關(guān)系：貨幣發(fā)行是國(guó)家治理的重要手段；國(guó)家治理能力的提升離不開貨幣機(jī)制的完善?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料一“在宋代，生產(chǎn)力、社會(huì)分工和商業(yè)水平仍然相對(duì)落后”可知，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平尚不足以支撐紙幣的發(fā)行；根據(jù)材料一“宋人有沉淀貨幣貯藏銅錢的習(xí)慣，貨幣尚沒有與生產(chǎn)相結(jié)合轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)的要素”可知，民眾的財(cái)富觀念制約貨幣向生產(chǎn)要素的轉(zhuǎn)化；根據(jù)材料一“金屬貨幣的發(fā)展沒有走完它的路程”可知，金屬貨幣的發(fā)展歷程遠(yuǎn)未結(jié)束；根據(jù)材料一“印發(fā)紙幣經(jīng)常沒有足夠的準(zhǔn)備金”可知，違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律?！拘?】措施：根據(jù)材料二“以中央、中國(guó)、交通三銀行發(fā)行的鈔票為法幣”可知，明確貨幣發(fā)行權(quán)；根據(jù)材料二“以法幣為限，不得行使現(xiàn)金”可知，禁止白銀，流通法幣；根據(jù)材料二“持有銀幣和銀類者，均必須兌換法幣”可知，白銀國(guó)有；根據(jù)材料二“法幣一元等于英鎊一先令二便士半”可知，確定法幣對(duì)英鎊的匯價(jià)。影響：根據(jù)材料二“眾多紛亂的貨幣，一舉統(tǒng)統(tǒng)被法幣所代替”可知，穩(wěn)定金融秩序；根據(jù)材料二“工業(yè)品總產(chǎn)值比1935年增加了83.2%，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值增加了5.9%”可知，促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)可知，為持久抗戰(zhàn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)近代民族資本主義發(fā)展的知識(shí)可知，存在掠奪和壟斷行為，不利于民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！拘?】特點(diǎn)：根據(jù)材料三“使用人民幣進(jìn)行結(jié)算的試點(diǎn)”“隨后不斷擴(kuò)大試點(diǎn)范圍”可知，從試點(diǎn)到推行，具有漸進(jìn)性；根據(jù)材料三“人民幣在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用”“使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)”可知，與國(guó)際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)發(fā)展相適應(yīng)，具有階段性；根據(jù)材料三“在跨境貿(mào)易支付結(jié)算中廣泛使用”“使用人民幣投資境內(nèi)債券市場(chǎng)”“簽訂貨幣互換協(xié)議”可知，貨幣職能不斷拓展（結(jié)算貨幣—投資貨幣—儲(chǔ)備貨幣），具有多樣性。關(guān)系：根據(jù)材料二“國(guó)民黨政府頒布了《財(cái)政部改革幣制令》”可知，貨幣發(fā)行是國(guó)家治理的重要手段；根據(jù)材料三“中國(guó)……不斷鞏固國(guó)際合作和多邊互信，使人民幣國(guó)際化進(jìn)入可持續(xù)發(fā)展時(shí)期”可知，國(guó)家治理能力的提升離不開貨幣機(jī)制的完善。18.閱讀材料，完成下列要求。材料從理論上說，政黨產(chǎn)生后政黨政治隨之出現(xiàn)，但事實(shí)并非如此。這是因?yàn)?，在政黨誕生后的十年間，即1679—1689年間，英國(guó)仍處于君主專制時(shí)期。1689—1714年的25年間是英國(guó)政黨政治興起或起源的階段。輝格黨與托利黨在議會(huì)下院活動(dòng)日趨頻繁。盡管議會(huì)下院還有著一些游離于兩黨之外的獨(dú)立議員，但輝格黨與托利黨議員占據(jù)議會(huì)絕大多數(shù)，且兩黨之間界限明顯……此時(shí)，政黨政府開始建立并運(yùn)作起來。但在政府成員的組成上，國(guó)王的態(tài)度至關(guān)重要，還沒有哪一屆政府是議會(huì)選舉的直接結(jié)果……而在議會(huì)中，議員實(shí)際上分為兩部分:一部分與宮廷和政府關(guān)系密切，通常以政府利益代表者的面目出現(xiàn)，被稱為“宮廷黨”；另一部分是處于在野地位的普通議員，這些人往往來自鄉(xiāng)村地區(qū)，充當(dāng)起宮廷與政府反對(duì)派的角色，被稱為“鄉(xiāng)村黨”。宮廷黨和鄉(xiāng)村黨并非真正意義上的政黨，而可以看做是輝格黨和托利黨這兩大政黨內(nèi)部的執(zhí)政派和在野派，這兩大派是兩黨的必要組成部分?！幾詣⒔鹪础墩摻?guó)政黨政治的興起》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納英國(guó)近代政黨政治興起的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)近代政黨政治的基本特征?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：王權(quán)的衰落；議會(huì)主權(quán)的確立；政黨斗爭(zhēng)的頻繁；政黨政府的組建。（2）特征：兩黨分野，輪流執(zhí)政；君主政治余威尚存，政黨政治有待完善；政治派別的模糊性；運(yùn)作過程的復(fù)雜性?！窘馕觥俊拘?】表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1688年英國(guó)發(fā)生“光榮革命”，為英國(guó)君主立憲制的確立奠定了政治基礎(chǔ)。1689年，英國(guó)議會(huì)通過《權(quán)力法案》，以法律的形式對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行明確的制約，并且此后英國(guó)內(nèi)閣會(huì)議在少數(shù)大臣的參與下召開，權(quán)力受到限制的國(guó)王逐漸不再出席可知，王權(quán)的衰落；18世紀(jì)20年代，英國(guó)責(zé)任制內(nèi)閣開始形成，同時(shí)，內(nèi)閣名義上對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)，實(shí)際上對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)可知，議會(huì)主權(quán)的確立；結(jié)合材料“輝格黨與托利黨在議會(huì)下院活動(dòng)日趨頻繁。盡管議會(huì)下院還有著一些游離于兩黨之外的獨(dú)立議員，但輝格黨與托利黨議員占據(jù)議會(huì)絕大多數(shù)，且兩黨之間界限明顯……此時(shí)，政黨政府開始建立并運(yùn)作起來”可知，政黨斗爭(zhēng)頻繁以及政黨政府的組建?！拘?】特征：根據(jù)材料“輝格黨與托利黨在議會(huì)下院活動(dòng)日趨頻繁”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，英國(guó)議會(huì)分為上、下兩議院，下院又稱“平民院”，下院成員由選舉產(chǎn)生可知，兩黨分野，輪流執(zhí)政；根據(jù)材料“但在政府成員的組成上，國(guó)王的態(tài)度至關(guān)重要，還沒有哪一屆政府是議會(huì)選舉的直接結(jié)果”可知，君主政治余威尚存，政黨政治有待完善；根據(jù)材料“而在議會(huì)中，議員實(shí)際上分為兩部分：一部分與宮廷和政府關(guān)系密切，通常以政府利益代表者的面目出現(xiàn)，被稱為‘宮廷黨’；另一部分是處于在野地位的普通議員，這些人往往來自鄉(xiāng)村地區(qū)，充當(dāng)起宮廷與政府反對(duì)派的角色，被稱為‘鄉(xiāng)村黨’”、“宮廷黨和鄉(xiāng)村黨并非真正意義上的政黨，而可以看做是輝格黨和托利黨這兩大政黨內(nèi)部的執(zhí)政派和在野派”可知，政治派別的模糊性；結(jié)合英國(guó)君主立憲制、議會(huì)、責(zé)任內(nèi)閣制的發(fā)展歷程可知，英國(guó)近代政黨政治運(yùn)作過程的復(fù)雜性。19.閱讀材料，完成下列要求。材料下圖是以“郢”為后綴的居民點(diǎn)在全國(guó)省區(qū)分布數(shù)據(jù)及部分集中區(qū)域細(xì)分圖。為何江淮村落多稱“郢”？現(xiàn)有研究存在三種解釋。一是楚遺民命名說。古楚語(yǔ)中，“郢”指楚王的居所。楚國(guó)遷都到某處，甚至楚王游幸到某處，便稱該處為某郢，如紀(jì)郢、陳郢、壽郢等。楚末年遷都江淮之中的壽春，亡國(guó)后，遺民為表懷念，便以郢字命名村莊。二是鹽引說。該說認(rèn)為郢字村莊早先多為鹽商所居，鹽商須憑鹽引（注:官方頒發(fā)的食鹽運(yùn)銷許可證）販鹽，因此這類村莊便被稱為“張引”“李引”，后異化為“郢”。三是“營(yíng)”字轉(zhuǎn)化說。皖中、皖北兵家必爭(zhēng)，民多聚族而居，結(jié)營(yíng)扎寨。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，淮軍各營(yíng)均取統(tǒng)領(lǐng)的名字命名，如劉銘傳的“銘字營(yíng)”，民眾紛紛仿效，形成“張營(yíng)”“李營(yíng)”，后大多雅化為“郢”，令人聯(lián)想到江淮大地的泱泱楚風(fēng)?！孛难葑兪且粋€(gè)長(zhǎng)期的、持續(xù)的過程，但歷史文化也就在地名變易的過程中累積、堆疊，逐漸變得厚重?！幾孕爝M(jìn)《安徽地名“郢”來源補(bǔ)論》選取材料的整體或局部信息，從《文化交流與傳播》的角度擬定論題，并結(jié)合所學(xué)加以闡述。（要求:立論正確，敘述完整，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，條理清晰）【答案】示例：論題1：文化的形成具有區(qū)域獨(dú)特性。（以江淮村落以“郢”為名的現(xiàn)象為例）闡述：江淮地區(qū)村落多稱“郢”的現(xiàn)象，是歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理交通等多重因素交織的結(jié)果，體現(xiàn)了區(qū)域文化的獨(dú)特性。歷史文化的沿革傳承文化符號(hào)：楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)末期遷都?jí)鄞海ń癜不諌劭h），將“郢”（楚都的稱謂）帶入江淮。楚亡后，遺民以“郢”命名聚居地（如“壽郢”），既是對(duì)故國(guó)的紀(jì)念，也是楚文化在江淮的延續(xù)。這種命名方式通過移民和代際傳承得以固化，成為地方文化符號(hào)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的傳播重塑文化形態(tài)：明清時(shí)期兩淮鹽業(yè)興盛，鹽引制度催生特殊社會(huì)群體。據(jù)《明史·食貨志》載，萬(wàn)歷年間兩淮鹽引占全國(guó)三分之一，鹽商建立的聚居點(diǎn)以“引”命名，在方言音轉(zhuǎn)規(guī)律下演變?yōu)椤佰保@表明經(jīng)濟(jì)活動(dòng)能通過語(yǔ)言載體重塑地域文化。軍事政治的影響加速文化變異：皖中、皖北歷來為兵家必爭(zhēng)之地，民眾為自保常結(jié)營(yíng)聚居。太平天國(guó)時(shí)期，淮軍“銘字營(yíng)”等命名方式被民間模仿，形成“某營(yíng)”類地名，后雅化為“郢”，軍事組織與民間防御需求共同推動(dòng)了地名的變遷。地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化文化獨(dú)特性：江淮作為南北過渡帶，自古就是文化交融區(qū)，大運(yùn)河開通后，更成為南北商路樞紐，這種交通優(yōu)勢(shì)使得楚文化遺存、鹽商文化創(chuàng)新、軍事文化改造得以在此疊加。結(jié)論：文化的形成具有區(qū)域獨(dú)特性，這種獨(dú)特性不僅體現(xiàn)在地名上，也體現(xiàn)在文化的各個(gè)方面。通過對(duì)“郢”地名的研究，我們可以更深入地理解文化的形成過程，以及文化具有區(qū)域獨(dú)特性的原因。論題2：多重因素影響區(qū)域文化的發(fā)展。（以軍事因素為例）闡述：江淮地區(qū)“郢”字地名的集中分布，與歷史上頻繁的軍事活動(dòng)密切相關(guān)。以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)為例，這一時(shí)期的軍事沖突深刻影響了皖中、皖北的社會(huì)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而推動(dòng)了地名文化的演變。清廷為鎮(zhèn)壓太平軍，允許地方組建淮軍等武裝力量?；窜姼鳡I(yíng)以統(tǒng)領(lǐng)姓氏命名，如“銘字營(yíng)”（劉銘傳）、“樹字營(yíng)”（張樹聲），形成“張營(yíng)”“李營(yíng)”等臨時(shí)性軍事?lián)c(diǎn)名稱。民眾為求自保，亦效仿這種命名方式，將聚居地稱為“某營(yíng)”，強(qiáng)化了軍事組織對(duì)基層社會(huì)的滲透。然而，軍事名稱的“去暴力化”需求催生了文化雅化。清中后期，皖北作為楚文化核心區(qū)，“郢”字承載的楚風(fēng)古韻（如楚國(guó)都城“郢”的歷史記憶）為地名改造提供了文化資源。民眾將“營(yíng)”雅化為“郢”，既保留了軍事聚落的集體記憶，又通過嫁接楚文化符號(hào)提升了地名內(nèi)涵。這一過程體現(xiàn)了軍事實(shí)踐與文化傳統(tǒng)的交融：戰(zhàn)爭(zhēng)催生功能性名稱，而文化積淀則賦予其歷史深度。結(jié)論：從“營(yíng)”到“郢”的轉(zhuǎn)變，既是戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的符號(hào)化保存，也是楚文化認(rèn)同的隱性表達(dá)，區(qū)域文化發(fā)展往往在現(xiàn)實(shí)需求（如軍事防御）與歷史資源（如楚文化符號(hào)）的雙重作用下實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性傳承。論題3：地名是一種獨(dú)特的文化載體。闡述：地名不僅是地理標(biāo)識(shí)，更是歷史文化的“活化石”。材料中江淮村落以“郢”為名的現(xiàn)象，正是地名作為文化載體的典型例證，反映了楚文化遺存、商業(yè)活動(dòng)與軍事歷史在江淮地區(qū)的層累與融合。地名承載族群記憶與文化認(rèn)同：“楚遺民命名說”揭示了地名對(duì)族群遷徙與文化延續(xù)的記錄功能。楚國(guó)滅亡后，遺民以“郢”（楚王居所之稱）命名新定居點(diǎn)，如“壽郢”源于楚末都城壽春。這一命名行為既是對(duì)故國(guó)的追念，也是楚文化在江淮地區(qū)的符號(hào)化留存。地名由此成為族群記憶的紐帶，維系著移民與原鄉(xiāng)的精神聯(lián)系。地名映射經(jīng)濟(jì)與社會(huì)活動(dòng)：“鹽引說”展現(xiàn)了地名對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的反映。鹽商聚居地因“鹽引”得名“張引”“李引”，后演化為“郢”，揭示了明清鹽業(yè)制度對(duì)地方社會(huì)的影響。地名在此成為經(jīng)濟(jì)史的“密碼”，解碼后可窺見古代貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)與市鎮(zhèn)興衰。地名記錄軍事歷史與語(yǔ)言演變：“營(yíng)字轉(zhuǎn)化說”體現(xiàn)了軍事活動(dòng)對(duì)地名的塑造?；窜姟般懽譅I(yíng)”等名稱演變?yōu)椤皬垹I(yíng)”“李營(yíng)”，再雅化為“郢”，既記錄了太平天國(guó)時(shí)期江淮的軍事化組織，也反映了民眾對(duì)文雅化的追求。地名在此成為軍事史與語(yǔ)言學(xué)交叉研究的標(biāo)本，揭示社會(huì)動(dòng)蕩對(duì)基層治理的影響。結(jié)論：江淮地區(qū)以“郢”為名的現(xiàn)象，深刻揭示了地名作為文化載體的多重功能與豐富內(nèi)涵。它不僅記錄了楚文化遺存、族群遷徙與歷史記憶，還映射了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變遷、軍事歷史的痕跡以及語(yǔ)言演變的軌跡?！窘馕觥勘绢}為開放性試題，答案言之成理即可。示例1：根據(jù)材料“一是楚遺民命名說”“二是鹽引說”“三是‘營(yíng)’字轉(zhuǎn)化說”可知，材料反映江淮地區(qū)村落多稱“郢”的現(xiàn)象是歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事等多重因素作用的結(jié)果，體現(xiàn)了區(qū)域文化的獨(dú)特性，因此可以擬定論點(diǎn)為文化的形成具有區(qū)域獨(dú)特性（以江淮村落以“郢”為名的現(xiàn)象為例）。關(guān)于闡釋可從歷史沿革、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、軍事政治和地理優(yōu)勢(shì)等角度進(jìn)行分析。根據(jù)材料“‘郢’指楚王的居所。楚國(guó)遷都到某處，甚至楚王游幸到某處，便稱該處為某郢，如紀(jì)郢、陳郢、壽郢等。楚末年遷都江淮之中的壽春，亡國(guó)后