2025屆云南省曲靖市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆云南省曲靖市高三下學(xué)期第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測歷史試題（滿分100分，考試時間75分鐘）注意事項：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認真核準條形碼上的有關(guān)信息，在規(guī)定的位置貼好條形碼。2．考生作答時，將答案答在答題卡上，在試卷上答題無效；作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上將對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；作答非選擇題時，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1.考古發(fā)現(xiàn)，距今5000年前后的河南靈寶西坡遺址中，大型中心性聚落內(nèi)的核心建筑一般都選址于聚落中央或高地上，F(xiàn)105、F106等大房址門道和火塘位于同一條軸線上，室內(nèi)四個頂梁柱和周圍的墻壁柱也大致以軸線對稱分布。這說明（）A.中華文明早期特征初顯 B.城市營造技術(shù)日趨成熟C.社會貧富分化開始產(chǎn)生 D.王權(quán)為中心的秩序建立【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是西坡遺址中的城市建設(shè)規(guī)劃和布局具有一定的對稱性和中心性，表明中華早期文明具有重視規(guī)劃、秩序等特點，反映的是中華文明早期特征開始顯現(xiàn)，A項正確；僅從一個遺址建筑無法得出營造技術(shù)日趨成熟的結(jié)論，此結(jié)論的得出應(yīng)該有發(fā)展歷程的表述，排除B項；材料未涉及不同社會成員之間財富占有情況的內(nèi)容，無法得出社會貧富分化開始產(chǎn)生，排除C項；王權(quán)為中心的秩序建立通常會有一些與王權(quán)相關(guān)的特定標志，如宮殿建筑的特殊規(guī)制、象征王權(quán)的禮器等內(nèi)容，材料中未涉及此內(nèi)容的論述，排除D項。故選A項。2.西漢初年，漢朝法律對王國事務(wù)的干預(yù)限于謀反等重罪，各王國另有自己的法律。王國官吏皆“從王治”，案件審理程序基本上脫離漢朝而自成系統(tǒng)，王國官吏多由本國士人充任，使王國政治普遍表現(xiàn)出從俗傾向。這（）A.導(dǎo)致地方行政成本提高 B.凸顯法律體系日益完備C.強化中央對王國的控制 D.適應(yīng)漢初現(xiàn)實統(tǒng)治需要【答案】D【解析】根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，漢初實行郡國并行制，中央政府需要集中精力恢復(fù)經(jīng)濟，給予王國相對獨立的地位，讓其在一定程度上自行管理事務(wù)，能夠在一定程度上穩(wěn)定地方局勢，共同維護漢朝的統(tǒng)治，適應(yīng)了漢初鞏固政權(quán)和恢復(fù)經(jīng)濟的現(xiàn)實需要，D項正確；雖然王國擁有相對獨立的政治體系，但材料中沒有提供關(guān)于王國行政成本具體情況的信息，排除A項；題干更多地體現(xiàn)了法律在中央和地方之間的不同規(guī)定，而完備的法律體系通常指法律內(nèi)容全面、系統(tǒng)，排除B項；材料表明王國具有較大的獨立性，中央對王國的控制相對較弱，排除C項。故選D項。3.下表是不同史籍關(guān)于“薛仁貴（614·683年）三箭定天山”的歷史敘述，對此解讀合理的是（）朝代作者來源節(jié)選內(nèi)容唐朝苗神客《薛仁貴碑》（薛）仁貴降（鐵勒）九姓事，云軍中為之歌曰：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)?！焙髸x劉昫等《舊唐書》時（鐵勒）九姓有眾十余萬，令驍健數(shù)十人逆來挑戰(zhàn)，仁貴發(fā)三矢，射殺三人，自余一時下馬請降。北宋王欽若等《冊府元龜》（鄭仁泰、薛仁貴）情冀勛庸，志希貨賄，不聞存慰，必置誅夷，乃肆兇殘……鐵勒逃散，猶未梟懸，漠北之亂未平。A.史料越接近時空現(xiàn)場越客觀 B.薛仁貴取得了對鐵勒的重大勝利C.綜合多種敘述即可得出真相 D.史料運用應(yīng)遵行多元互證的原則【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：題干中三則史料對同一事件“薛仁貴（614——683年）三箭定天山”存在差異，說明歷史研究需要對比不同來源的記載，遵行多元互證的原則，進行交叉驗證，避免單一史料的片面性，D項正確；雖然較早的史料如唐朝《薛仁貴碑》可能更接近事件發(fā)生時間，但碑文往往帶有頌揚性質(zhì)，未必完全客觀，排除A項；僅有前兩則史料，論證了薛仁貴取得了對鐵勒的重大勝利，而《冊府元龜》的記載與之矛盾，因此不能完全確定，排除B項；雖然綜合多種史料有助于更全面地理解事件，但不同史料的立場和記載可能存在矛盾，不能簡單拼湊出“真相”，排除C項。故選D項。4.北宋時期，16戶四川富民因鐵錢沉重、幣值過低、不利于大額長程貿(mào)易，以“合伙”、“眾籌”的形式運營私營交子，但私營交子很快因難以按約定兌現(xiàn)退出流通，官府接手后以國家財政資源作為價值保障，官營交子成為四川當?shù)氐牧魍ㄘ泿?，又是國家跨區(qū)域調(diào)度財政資源的重要工具。這說明（）A.紙幣解決了政府的財政危機 B.商品經(jīng)濟推動貨幣的改革C.政府對紙幣發(fā)行的有效管理 D.紙幣成為主要的流通貨幣【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，北宋四川私營交子因信用問題退出流通后，官府通過國家財政資源賦予交子價值保障，使其成為區(qū)域流通貨幣和財政調(diào)度工具,這說明官府通過制度設(shè)計和財政背書解決了私營交子無法維持信用的根本問題，體現(xiàn)了國家權(quán)力對貨幣發(fā)行的規(guī)范與掌控，C項正確；材料僅提到官營交子成為財政調(diào)度工具，未提及政府財政危機的解決，且北宋中后期財政危機依然存在，排除A項；私營交子的出現(xiàn)確實反映商品經(jīng)濟需求，但題干核心是官府介入后的制度性改革，B項不符合材料主旨，排除B項；政府的做法體現(xiàn)了政府對紙幣發(fā)行的有效管理，材料未涉及紙幣的具體發(fā)行和使用情況，無法得出“紙幣成為主要的流通貨幣”的結(jié)論，排除D項。故選C項。5.清朝中期，云南省的各府、州乃至到縣紛紛編纂方志。《廣南府志》由知府李熙齡統(tǒng)籌，大量本土鄉(xiāng)紳為主要編寫人員；《開化府志》主要內(nèi)容為“疆域”“山川”“河流”和“橋梁”等，強調(diào)“今家置詩書，俗之禮儀，人文之盛，濟濟恂恂，媲美大邦矣”。據(jù)此可知，清代地方志的編修（）A.規(guī)范了地方志編寫的范例 B.旨在介紹地區(qū)的風土人情C.強化邊疆地區(qū)的政治認同 D.促進基層文教事業(yè)的發(fā)展【答案】C【解析】清朝中期，云南作為邊疆省份，地方志的編修由官員主持、鄉(xiāng)紳參與，內(nèi)容涵蓋疆域、山川、禮儀等，并通過強調(diào)“家置詩書”“人文之盛”等文化成就，展現(xiàn)邊疆地區(qū)與中原文化的趨同性。此舉旨在借助地方志的文化整合功能，宣揚邊疆地區(qū)對中央政權(quán)的歸屬感和認同感，從而鞏固清政府對邊疆的統(tǒng)治，C項正確；規(guī)范范例是對地方縣志表層功能的體現(xiàn)，材料涉及的是編修的人員與編修內(nèi)容，排除A項；介紹風土人情僅體現(xiàn)方志的表層功能，僅表現(xiàn)了材料后半部分內(nèi)容（即《開化府志》主要內(nèi)容），排除B項；材料中的描述更像是在展示已有成就，而不是促進基層文教事業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選C項。6.下表是中國近代部分鐵路修筑信息一覽表。表中投資主體的差異體現(xiàn)出（）鐵路起始點建設(shè)周期（年）里程（千米）投資國中東鐵路滿洲里—綏芬河1898—19021560俄國安奉鐵路丹東—沈陽1904—1905302日本膠濟鐵路青島—濟南1899—1904395德國道清鐵路道口—焦作1902—1907150英國滇越鐵路越南—河口—昆明1901—1910859法國A.近代中國鐵路修筑技術(shù)落后 B.列強爭奪在華權(quán)益日益激烈C.列強進行商品輸出的需求 D.清朝政府重視外資的利用【答案】B【解析】根據(jù)表格中列出的鐵路均由不同列強（俄、日、德、英、法）投資修建，且集中于1898—1910年（甲午戰(zhàn)爭后至辛亥革命前）。這一時期，列強通過不平等條約劃分在華勢力范圍，鐵路修筑權(quán)成為其鞏固勢力、掠奪資源的重要手段。不同列強主導(dǎo)各自勢力范圍內(nèi)的鐵路建設(shè)，直接體現(xiàn)了列強對華侵略從商品輸出轉(zhuǎn)向資本輸出，且爭奪在華權(quán)益的競爭日趨激烈，B項正確；題目中的投資主體是不同國家，而技術(shù)是否落后可能需要看建設(shè)難度或時間，但表格里沒有直接提到技術(shù)問題，排除A項；商品輸出是19世紀中后期的特點，而甲午戰(zhàn)爭后，列強更傾向于資本輸出，比如開設(shè)工廠、修筑鐵路、貸款等，題目中的投資更多屬于資本輸出而非單純商品輸出，排除C項；雖然清政府可能允許外資進入，但這一時期很多鐵路修筑權(quán)是被迫讓與列強的，屬于不平等條約的結(jié)果，而不是主動利用外資，排除D項。故選B項。7.1920年，陳獨秀面臨工人群體的某些“缺陷”時，提出“應(yīng)該從人格教育，革心革面上做起，”“革心”成為首選。1921年陳獨秀則認為“我們唯一的使命只有改革社會制度，否則什么個人的道德、新村運動，都必然是無效果的?！边@一轉(zhuǎn)變反映（）A.成立的條件成熟 B.工人階級找到正確的革命道路C.馬克思主義中國化初步實現(xiàn) D.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進一步鞏固【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1920年陳獨秀主張從革心做起，1921年認為改革社會制度為唯一使命，這一轉(zhuǎn)變反映其認識到社會根本變革的重要性，意味著對馬克思主義理解深化，強調(diào)階級斗爭與社會變革，為中共成立奠定思想基礎(chǔ)，說明中共成立條件逐漸成熟，A項正確；1927年后工農(nóng)武裝割據(jù)道路開辟，工人階級才找到正確革命道路，此時尚未找到，排除B項；馬克思主義中國化就是立足中國國情和時代特點，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，材料內(nèi)容并未涉及，排除C項；1924年國民黨一大的召開，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，不符合材料時間，排除D項。故選A項。8.宣誓在中共黨政軍中是一種較為普遍的行為。1937年以前，中共的宣誓詞為“我們是工農(nóng)的兒子，為著工農(nóng)解放奮斗到底?！备锩?wù)主體的表述主要是‘工農(nóng)’。1937年以后，中共的入黨誓詞出現(xiàn)了“全心全意為人民服務(wù)”“忠心為人民服務(wù)”的表述。這（）A.體現(xiàn)新民主主義革命的要求 B.配合了黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C.踐行了人民民主專政的理論 D.反映國共兩黨矛盾日益激化【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是1937年以前中共宣誓詞強調(diào)“工農(nóng)”解放，服務(wù)主體是“工農(nóng)”。1937年以后，中共宣誓詞變?yōu)椤叭娜鉃槿嗣穹?wù)”“忠心為人民服務(wù)”，服務(wù)主體從“工農(nóng)”擴展為“人民”。1937年是抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)的關(guān)鍵時間點，民族矛盾上升為主要矛盾，提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量（包括民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級等），共同抗日，體現(xiàn)了新民主主義革命反帝反封建的目標，為實現(xiàn)該目標聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的宗旨，A項正確；近代中國主要任務(wù)是實現(xiàn)的民主政治和民族解放，黨在近代中國的工作重心是完成民主革命目標，未發(fā)生變化，排除B項；人民民主專政”是新中國成立后的理論，與1937年的歷史背景不符，排除C項；材料反映的是隨著抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)，國共兩黨的矛盾逐漸降低而非日益激化，排除D項。故選A項。9.1938年日本成立興亞院，興亞院對華北地區(qū)適宜種植棉花的地區(qū)展開詳細調(diào)查。1939年2月，興亞院對河北省棉產(chǎn)改進會加以擴充改組，成立華北棉產(chǎn)改進會，改良棉花品種和種植方法，增加畝產(chǎn)量，制定了“華北棉花改良增產(chǎn)八年計劃”。日本此舉（）A.促進了中日技術(shù)交流 B.推動了中國農(nóng)業(yè)進步C.滿足日本拓展市場的需要 D.可佐證《論持久戰(zhàn)》的合理性【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：日本在華北的棉花計劃正是其“經(jīng)濟掠奪”的體現(xiàn)，印證了毛澤東對日本“資源不足、依賴占領(lǐng)區(qū)補給”的分析，該計劃暴露日本企圖長期控制華北的戰(zhàn)略意圖，與《論持久戰(zhàn)》中“日本難以維持長期戰(zhàn)爭”的論斷形成呼應(yīng)。1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》指出日本侵略戰(zhàn)爭的掠奪性、野蠻性和必然失敗的原因，佐證《論持久戰(zhàn)》的合理性，D項正確；材料中日本制定的增長計劃是對中國經(jīng)濟的侵略，而非促進中日技術(shù)交流，排除A項；材料中的核心技術(shù)仍是掌握在日本手中，且棉花生產(chǎn)是為了滿足日本的侵略需求，無法得出推動了中國農(nóng)業(yè)進步的結(jié)論，排除B項；日本侵華期間推行“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”政策，華北棉花增產(chǎn)主要為滿足日本國內(nèi)紡織業(yè)原料需求和自身戰(zhàn)爭的需求，而非進行大規(guī)模的售賣，滿足日本拓展市場的需求，排除C項。故選D項。10.下圖是忻禮良創(chuàng)作于1957年的現(xiàn)實題材作品《勞動歸來》，描述了50年代農(nóng)民在地里勞作以后回家的場景。該場景反映當時（）A.土地改革調(diào)動人民生產(chǎn)積極性 B.人民建設(shè)社會主義的積極風貌C.國民經(jīng)濟恢復(fù)取得初步成效 D.“雙百”方針促進文化的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)圖片和“《勞動歸來》，描述了50年代農(nóng)民在地里勞作以后回家的場景”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，畫家用寫實手法，描繪一五計劃時期，我國農(nóng)村生活現(xiàn)實，畫面中的農(nóng)民勞動之余，生活在歡聲笑語、自在和諧之中，反映了當時我國勞動人民建設(shè)社會主義的積極風貌，B項正確；1952年完成的土地改革與50年代后期的農(nóng)民生活已無關(guān)，排除A項；材料反映的是一五計劃時期我國農(nóng)村的生活場景，與1952年底已完成的國民經(jīng)濟恢復(fù)無關(guān)，排除C項；畫中展示的是農(nóng)民的勞動和生活，并非“雙百”方針促進文化發(fā)展，排除D項。故選B項。11.波斯帝國建立后，大流士一世把使用相對廣泛的阿拉米語作為帝國通用語。但是，埃及出土很多波斯統(tǒng)治埃及時期的文獻，是用埃及祭司體和世俗體、阿拉米語、希臘語、拉丁語、科普特語，以及阿拉伯語7種形式書寫的。這說明波斯帝國（）A.中央政府的控制力薄弱 B.對不同地區(qū)實行分而治之C.各族群的文化地位平等 D.對征服地區(qū)的統(tǒng)治較寬松【答案】D【解析】據(jù)題意可知，大流士一世雖將阿拉米語定為帝國通用語以加強管理，但埃及出土的多語種文獻表明，波斯帝國并未強制統(tǒng)一地方語言，而是允許被征服地區(qū)保留和使用本土語言（如埃及祭司體、世俗體等）。這說明波斯在維護中央集權(quán)的同時，對地方文化采取包容政策，給予一定自主權(quán)，D項正確；波斯帝國通過行省制、完善稅收和交通系統(tǒng)等強化中央集權(quán)，控制力并不薄弱，排除A項；分而治之強調(diào)政治分化，而題干反映的是文化包容，與分治無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；波斯雖包容多元文化，但阿拉米語作為官方語言地位高于其他語言，文化地位并不完全平等，排除C項。故選D項。12.自13世紀以來，市長制在中世紀英格蘭特權(quán)城市中普遍確立。在常態(tài)下的市長選任中，地方社會主導(dǎo)市長選舉，王權(quán)則掌握最終的批準與任命權(quán)，國王不必支付市長薪俸，但保留了關(guān)鍵的任命權(quán)與規(guī)制權(quán)，而且通過授權(quán)地方自主選舉市長滿足了城市自治需求。這反映了，當時英國（）A.王權(quán)呈現(xiàn)出加強的趨勢 B.自治城市的獨立發(fā)展C.近代民族國家基本形成 D.封建割據(jù)狀態(tài)的結(jié)束【答案】A【解析】材料反映的是雖然市長制在中世紀英格蘭特權(quán)城市中普遍確立，但是國王會通過任命權(quán)和規(guī)制權(quán)即掌握最終的批準與任命權(quán)，限制城市，這表明王權(quán)呈現(xiàn)出加強的趨勢，A項正確；材料反映的是自治城市受到王權(quán)的限制，而非完全的獨立發(fā)展，排除B項；近代民族國家是從16世紀開始逐漸發(fā)展的，與材料時間信息不符，排除C項；材料未涉及封建領(lǐng)主與王權(quán)之間的關(guān)系，無法得出封建割據(jù)狀態(tài)的結(jié)束，且結(jié)合史實可知此時封建領(lǐng)主仍占較大的勢力，排除D項。故選A項。13.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會較為重視兒童的經(jīng)濟價值，往往將兒童視作“小的成人”，兒童勞動所得是家庭收入的重要來源。19世紀中期，法德等國規(guī)定所有適齡兒童必須入學(xué)，實行強制義務(wù)教育，兒童世界與成人世界更加系統(tǒng)和徹底地區(qū)隔開來。這一變化反映（）A.西方福利國家的建立 B.經(jīng)濟變遷影響社會生活C.歐洲初等教育的普及 D.工業(yè)文明加劇兒童問題【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是在古代農(nóng)業(yè)社會兒童進行勞動是家庭收入的重要來源，但是在19世紀中期，隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，法德等國要求適齡兒童必須強制入學(xué)，接受教育，這說明隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對勞動力素質(zhì)的要求逐漸上升促進了教育的發(fā)展，這說明經(jīng)濟變遷影響社會生活，B項正確；西方福利國家的建立是在二戰(zhàn)之后，與材料時間信息不符，排除A項；材料僅涉及了法德實行了強制的義務(wù)教育，無法代替整個歐洲國家教育的發(fā)展狀況，排除C項；材料僅涉及了兒童教育的發(fā)展，未涉及工業(yè)化的發(fā)展與兒童問題之間的關(guān)系，排除D項。故選B項。14.1894年6月，朝鮮高宗設(shè)立學(xué)務(wù)衙門，“掌國文綴字、各國文翻譯及教課書編輯等事”。在1897年至1905年間，大韓帝國學(xué)部主導(dǎo)修撰并刊行了6部歷史教科書，出版了《東國歷代史略》《大韓歷代史略》，均以朝鮮半島歷代王朝紀年為正統(tǒng)，同時添加小字輔助紀年，包括中原王朝年號、日本年號以及公元紀年。這一做法（）A.意在建立完整的教育體系 B.培植廣大學(xué)子的民族認同C.宣傳本國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 D.積極融入清朝的宗藩體系【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，19世紀末20世紀初，朝鮮半島面臨著復(fù)雜的國際形勢，日本等列強對其虎視眈眈。朝鮮通過設(shè)立學(xué)務(wù)衙門，修撰歷史教科書，以朝鮮半島歷代王朝紀年為正統(tǒng)，這有助于強化本國歷史的主體性和連續(xù)性，讓學(xué)子們了解本國的歷史發(fā)展脈絡(luò)，增強對民族和國家的認同感，B項正確；材料主要強調(diào)的是歷史教科書的修撰和紀年方式，沒有涉及整個教育體系的構(gòu)建，排除A項；材料重點在于通過特定的紀年方式培養(yǎng)民族認同，而非單純宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，排除C項；從材料中“以朝鮮半島歷代王朝紀年為正統(tǒng)”以及添加多種紀年方式可以看出，朝鮮并非積極融入清朝宗藩體系，而是在強調(diào)自身的獨立性和主體性，排除D項。故選B項。15.20世紀初，美國社會興起一場黑人爵士樂流行熱潮，白人文化精英發(fā)起了針對爵士樂的批判和抵制活動。20世紀上半期美國主流社會對爵士樂的態(tài)度從抵制轉(zhuǎn)變?yōu)榇蹬酰羰繕窂纳鐣讓拥摹皦櫬湟魳贰鞭D(zhuǎn)變?yōu)閷儆谡麄€美利堅民族的文化遺產(chǎn)。這一轉(zhuǎn)變反映（）A.美國種族隔離政策的結(jié)束 B.民權(quán)運動提高黑人的地位C.藝術(shù)領(lǐng)域滲透了冷戰(zhàn)思維 D.二戰(zhàn)影響美國的國家建構(gòu)【答案】D【解析】根據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)期間，美國通過宣揚自由民主價值觀對抗法西斯，爵士樂因其創(chuàng)新性和包容性被用于國家文化宣傳，逐漸被主流社會接受，D項正確；種族隔離政策（如“吉姆·克勞法”）在20世紀60年代才被逐步廢除，與題干時間不符，排除A項；民權(quán)運動高潮在二戰(zhàn)后（50-60年代），而題干現(xiàn)象發(fā)生于20世紀上半期，排除B項；冷戰(zhàn)思維滲透藝術(shù)領(lǐng)域主要發(fā)生在二戰(zhàn)后（如50年代麥卡錫主義），與題干時間錯位，排除C項。故選D項。16.1955至1962年間，多數(shù)拉美國家被視作單一原料或食品生產(chǎn)地。盡管拉丁美洲有大量的羊毛、棉花等天然纖維及傳統(tǒng)紡織工業(yè)，但是，在歐美紡織品采購總額里，拉美紡織品占比僅有0.6%。據(jù)此可推斷（）A.拉美經(jīng)濟對外國資本依賴程度低 B.二戰(zhàn)后拉丁美洲的經(jīng)濟衰退嚴重C.歐美對拉丁美洲進行了經(jīng)濟封鎖 D.拉丁美洲經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)【答案】D【解析】題目指出，盡管拉美擁有豐富的天然纖維資源和傳統(tǒng)紡織工業(yè)，但其紡織品在歐美采購總額中僅占0.6%。結(jié)合這一時期拉美國家普遍被定位為單一原料或食品生產(chǎn)地的背景，可以推斷其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)存在嚴重依賴初級產(chǎn)品出口、工業(yè)發(fā)展滯后的問題。這種狀況反映了拉美在國際分工中的弱勢地位，工業(yè)化進程受阻，經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)，D項正確；根據(jù)材料“多數(shù)拉美國家被視作單一原料或食品生產(chǎn)地”說明，拉美國家是單一原料出口型經(jīng)濟，通常來說，單一原料出口型經(jīng)濟往往依賴外國資本和市場，排除A項；題目中的時間是從1955到1962年，二戰(zhàn)結(jié)束是1945年，此時的相關(guān)背景應(yīng)該是拉美在戰(zhàn)后嘗試工業(yè)化，但效果不佳，排除B項；“經(jīng)濟封鎖”與題干中拉美仍出口原料的現(xiàn)象矛盾，排除C項。故選D項。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一孔子試圖通過培養(yǎng)君子，培養(yǎng)圣人來挽救社會危機，實現(xiàn)國家安定，孔子繼承西周的現(xiàn)實主義，表現(xiàn)出重人事、輕天命的現(xiàn)世情懷，強調(diào)德政和禮治。要通過以“禮”為標準的教化使人們向善并各安其位，調(diào)整人際關(guān)系。道德的引導(dǎo)、禮教的規(guī)范才是使人心悅誠服的治理措施，應(yīng)是教育、感化的過程而不是剛性的制度和法令?？鬃悠谕ㄟ^道德教化來維護政治統(tǒng)治，一切的禮治都是為了維護統(tǒng)治階級的利益，實現(xiàn)國家安定，追求的是道德教育和政治教育的統(tǒng)一?！幾陨凭ЬА犊鬃优c蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較及啟示》材料二蘇格拉底希望通過倫理、道德的教育與實踐培養(yǎng)賢能的治國人才營造良好的倫理道德風尚。他的德育倫理關(guān)注的是人的內(nèi)心。蘇格拉底非常重視理性知識在道德中的作用，提出“知識即美德”的重要命題，他是站在理性主義的立場來處理道德問題的。他把“認識你自己”作為根本使命不斷追求真理，不斷追求“善”，充滿了理性精神的啟蒙，也由此開啟了西方的理性主義。以“善”為標準和核心的內(nèi)容，不僅是一種道德教化，而且也是挽救城邦危機的途徑?！幾砸o美《孔子與蘇格拉底道德教育思想比較研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析孔子與蘇格拉底提出德育思想的共同背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括孔子與蘇格拉底的德育思想?！敬鸢浮浚?）社會動蕩；道德滑坡；思想活躍；知識分子具有強烈的現(xiàn)世情懷，試圖重建人的道德價值。（2）孔子：通過塑造君主的德行達到德政；通過“禮”教化人們向善；重視教育、感化的過程；德育與政治教育相統(tǒng)一。蘇格拉底：德育與倫理和實踐相結(jié)合；關(guān)注人的內(nèi)心；注重啟發(fā)人們的理性思維；與挽救城邦危機相結(jié)合?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“培養(yǎng)圣人來挽救社會危機，實現(xiàn)國家安定”和“不僅是一種道德教化，而且也是挽救城邦危機的途徑”可知，社會動蕩；根據(jù)材料“要通過以‘禮’為標準的教化使人們向善并各安其位，調(diào)整人際關(guān)系”和“他是站在理性主義的立場來處理道德問題的”可知，道德滑坡；根據(jù)材料“道德的引導(dǎo)、禮教的規(guī)范才是使人心悅誠服的治理措施，應(yīng)是教育、感化的過程而不是剛性的制度和法令”和“不斷追求‘善’，充滿了理性精神的啟蒙，也由此開啟了西方的理性主義”可知，思想活躍；根據(jù)材料“孔子繼承西周的現(xiàn)實主義，表現(xiàn)出重人事、輕天命的現(xiàn)世情懷”和“蘇格拉底希望通過倫理、道德的教育與實踐培養(yǎng)賢能的治國人才營造良好的倫理道德風尚”可知，知識分子具有強烈的現(xiàn)世情懷，試圖重建人的道德價值?！拘?】孔子：根據(jù)材料“孔子試圖通過培養(yǎng)君子，培養(yǎng)圣人來挽救社會危機，實現(xiàn)國家安定”可知，通過塑造君主的德行達到德政；根據(jù)材料“要通過以‘禮’為標準的教化使人們向善并各安其位，調(diào)整人際關(guān)系”可知，通過禮教化人們向善；根據(jù)材料“應(yīng)是教育、感化的過程而不是剛性的制度和法令”可知，重視教育、感化的過程；根據(jù)材料“孔子期望通過道德教化來維護政治統(tǒng)治，一切的禮治都是為了維護統(tǒng)治階級的利益”可知，德育與政治教育相統(tǒng)一。蘇格拉底：根據(jù)材料“蘇格拉底希望通過倫理、道德的教育與實踐培養(yǎng)賢能的治國人才營造良好的倫理道德風尚”可知，德育與倫理和實踐相結(jié)合；根據(jù)材料“他的德育倫理關(guān)注的是人的內(nèi)心”可知，關(guān)注人的內(nèi)心；根據(jù)材料“充滿了理性精神的啟蒙，也由此開啟了西方的理性主義”可知，注重啟發(fā)人們的理性思維；根據(jù)材料“僅是一種道德教化，而且也是挽救城邦危機的途徑”可知，與挽救城邦危機相結(jié)合。18.閱讀材料，回答下列問題。材料一19世紀60年代以后，清政府開始放松對東北、蒙古地區(qū)的“封禁”，逐步解除各種“邊禁”。同時，通過向東北、內(nèi)外蒙古移民實邊，使移民墾殖展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢；并直接介入邊疆的文化和教育事業(yè)，以期“開啟民智”?！幾择T建勇《辛亥革命與近代中國邊疆政治變遷研究》材料二1952年，《國務(wù)院關(guān)于勞動就業(yè)問題的決定》提出“有計劃、有步驟地向東北、西北和西南地區(qū)移民”。1954年8月，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團正式成立，下轄10個農(nóng)業(yè)師，總?cè)丝?7.5萬，其中職工有10.5萬人，他們成為新中國第一批由內(nèi)地到邊疆的集體移民。1956年，從山東、河南、河北、北京、天津和上海移往黑龍江、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、新疆的移民有43萬余人。1960年，大慶石油會戰(zhàn)開始，包括工人、干部、技術(shù)科研人員及學(xué)生、轉(zhuǎn)業(yè)官兵在內(nèi)的4萬余人從全國各地來到大慶。20世紀60年代，生產(chǎn)建設(shè)兵團在黑龍江、云南和海南等地普遍地建立起來?！幾在w入坤《二十世紀五六十年代的中國邊疆移民》（1）根據(jù)材料一和材料二，比較清政府和共和國時期兩次移民的差異。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析共和國時期的移民對中國產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）清政府時期的移民無嚴格計劃，共和國時期的移民有計劃、有步驟；清政府時期的移民以民間自發(fā)為主，共和國時期的移民以政府主導(dǎo)為主；清政府時期的移民主要流向東北、西北地區(qū)，新中國的移民遷入?yún)^(qū)域范圍更廣；清政府時期的移民活動經(jīng)濟屬性為主，新中國時期的移民具有經(jīng)濟和軍事的雙重屬性。（2）有利于解決部分人口的就業(yè)問題；促進邊疆地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展（或邊疆地區(qū)的開發(fā)）；有利于國家工業(yè)化的建設(shè)；有利于加強國家的邊防；有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；加強中央對邊疆地區(qū)的管理；促進邊疆地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】根據(jù)材料“通過向東北、內(nèi)外蒙古移民實邊，使移民墾殖展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢”可知，清政府時期的移民無嚴格計劃；根據(jù)材料“有計劃、有步驟地向東北、西北和西南地區(qū)移民”可知，共和國時期的移民有計劃、有步驟；根據(jù)材料“清政府開始放松對東北、蒙古地區(qū)的‘封禁’，逐步解除各種‘邊禁’”可知，清政府時期的移民以民間自發(fā)為主；根據(jù)材料1952年“有計劃、有步驟地”可知，移民共和國時期的移民以政府主導(dǎo)為主；根據(jù)材料“清政府開始放松對東北、蒙古地區(qū)的‘封禁’”可知，清政府時期的移民主要流向東北、西北地區(qū)；根據(jù)材料“山東、河南、河北、北京、天津和上海移往黑龍江、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、新疆的移民”可知，新中國的移民遷入?yún)^(qū)域范圍更廣；根據(jù)材料“使移民墾殖展現(xiàn)出前所未有的發(fā)展態(tài)勢”可知，清政府時期的移民活動經(jīng)濟屬性為主；根據(jù)材料“1954年8月，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團正式成立”和“1960年，大慶石油會戰(zhàn)開始”可知，新中國時期的移民具有經(jīng)濟和軍事的雙重屬性?！拘?】根據(jù)材料“工人、干部、技術(shù)科研人員及學(xué)生、轉(zhuǎn)業(yè)官兵在內(nèi)的4萬余人從全國各地來到大慶”可知，有利于解決部分人口的就業(yè)問題；根據(jù)材料“1960年，大慶石油會戰(zhàn)開始”可知，促進邊疆地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展（或邊疆地區(qū)的開發(fā)）；根據(jù)材料“生產(chǎn)建設(shè)兵團在黑龍江、云南和海南等地普遍地建立起來”可知，有利于國家工業(yè)化的建設(shè)；根材料“1954年8月，新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團正式成立”和“20世紀60年代，生產(chǎn)建設(shè)兵團在黑龍江、云南和海南等地普遍地建立起來”可知，有利于加強國家的邊防；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，移民到邊疆有利于改善各民族關(guān)系，增強民族認同，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新中國時期的移民具有經(jīng)濟和軍事的雙重屬性，有利于加強中央對邊疆地區(qū)的管理；結(jié)合所學(xué)知識可知，移民到邊疆可以帶去先進的知識和教育，提升當?shù)氐奈慕趟?，促進邊疆地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。19.閱讀材料，完成下列要求。材料下列漫畫為創(chuàng)作于1949年的《兩德民眾逐漸疏離》。第一張圖：1945年：“兄弟！”第二張圖：1955年：“我親愛的表兄弟！”第三張圖：1965年：“啊哈，是的——我們在外國有個很遠的親戚！”——摘編自孟鐘捷《德國簡史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析漫畫繪制的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對該漫畫家所作出的預(yù)測進行評述。【答案】（1）背景：二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇英法分區(qū)占領(lǐng)德國和柏林；1947年冷戰(zhàn)爆發(fā)，德國局勢緊張；柏林爆發(fā)第一次柏林危機；1949年德國分裂為聯(lián)邦德國和民主德國。（2）評述：該漫畫家的預(yù)測部分符合歷史的走向。隨著冷戰(zhàn)的愈演愈烈，德國出現(xiàn)了分裂的局面，到20世紀50年代中期，美蘇全面冷戰(zhàn)對峙，兩極格局正式形成，隨后在德國爆發(fā)了第二次柏林危機，1961年東德在柏林建起了柏林墻，造成了德國局勢的緊張。但是，漫畫預(yù)測兩德民眾關(guān)系的逐漸疏遠忽視了個人主觀情感的作用，也并非兩德民眾最終的結(jié)局。1990年在德國民眾的支持下，民主德國并入了聯(lián)邦德國，德國完成統(tǒng)一。【解析】【小問1】背景：據(jù)材料“1945年”“兄弟”并結(jié)合所學(xué)可得出，二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇英法分區(qū)占領(lǐng)德國和柏林；結(jié)合所學(xué)可得出，1947年冷戰(zhàn)爆發(fā)，德國局勢緊張；據(jù)材料“《兩德民眾逐漸疏離》”并結(jié)合所學(xué)可得出，柏林爆發(fā)第一次柏林危機；據(jù)材料“1949年”并結(jié)合所學(xué)可得出，1949年德國分裂為聯(lián)邦德國和民主德國?！拘?】評述：據(jù)材料“1965年”“我們在外國有個很遠的親戚”并結(jié)合所學(xué)可得出，上圖反映了二戰(zhàn)結(jié)束后德國被分區(qū)占領(lǐng)；中圖反映了德國分裂，分別加入了不同的陣營；下圖反映了德國徹底成為兩個被隔絕的不同國家，該漫畫家的預(yù)測部分符合歷史的走向。據(jù)材料“1949年”“《兩德民眾逐漸疏離》”并結(jié)合所學(xué)可得出，隨著冷戰(zhàn)的愈演愈烈，德國出現(xiàn)了分裂的局面，到20世紀50年代中期，美蘇全面冷戰(zhàn)對峙，兩極格局正式形成，隨后在德國爆發(fā)了第二次柏林危機，1961年東德在柏林建起了柏林墻，造成了德國局勢的緊張。結(jié)合所學(xué)可得出，但是，漫畫預(yù)測兩德民眾關(guān)系的逐漸疏遠忽視了個人主觀情感的作用，也并非兩德民眾最終的結(jié)局。1990年在德國民眾的支持下，民主德國并入了聯(lián)邦德國，德國完成統(tǒng)一。20.閱讀材料，完成下列要求。材料百年前，張之洞嘗勸學(xué)曰：“世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在學(xué)。”是時，國勢頹危，列強環(huán)伺，傳統(tǒng)頻遭質(zhì)疑，西學(xué)新知亟亟而入。一時間，中西學(xué)并立，文史哲分家，經(jīng)濟、政治、社會等新學(xué)科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元氣淋漓之象。中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)之轉(zhuǎn)型正是完成于這一混沌時期，于切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，涌現(xiàn)了一大批學(xué)術(shù)名家與經(jīng)典之作。而學(xué)術(shù)與思想之新變，亦帶動了社會各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型，為中華復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。——摘編自蕭公權(quán)《中國政治思想史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提取材料中的兩個或兩個以上的信息，圍繞所提取的信息自擬論題，并加以闡述。（要求：觀點正確，闡釋清晰，史論結(jié)合，邏輯嚴密。）【答案】示例一：提取信息：其表在政、其里在學(xué)。論題：民主政治的實踐離不開學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)。闡述：西方民主政治的實踐離不開啟蒙思想家學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)。例如英國君主立憲制的建立、法國和美國民主共和制的建立，都離不開早期文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運動等學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)，尤其是啟蒙思想家洛克、孟德斯鳩的分權(quán)學(xué)說和盧梭、伏爾泰等人的人民主權(quán)說和社會契約論，一方面開啟了西方資本主義國家的民智，另一方面直接指導(dǎo)了西方民主制度的構(gòu)建。中國早期民主政治的探索，在長期缺乏學(xué)術(shù)和思想引領(lǐng)且不結(jié)合中國實際情況的情況下，直接引進西方民主制度，紛紛走向失敗。如1898年的戊戌變法和1911年的辛亥革命，因為長期處于君主專制中央集權(quán)的政治制度之下及長期八股取士這樣的考試方式帶來的思想束縛，缺乏了長期的近代學(xué)術(shù)思想的熏陶和洗禮，使得直接照搬西方資本主義國家的君主立憲和民主共和制度最終走向失敗?？偨Y(jié)：西方民主政治的建立離不開民主思想的引領(lǐng)，而如果缺乏了民主思想及學(xué)術(shù)的引領(lǐng)，就會如中國近代以來直接照搬西方民主制度一樣走向失敗。所以，民主政治的實踐離不開學(xué)術(shù)思想的引領(lǐng)。示例二：提取信息：學(xué)術(shù)與思想之新變、社會各領(lǐng)域的全面轉(zhuǎn)型。論題：馬克思主義的廣泛傳播及運用推動了中國社會的近代轉(zhuǎn)型。闡述：政治方面，馬克思主義為中國民主革命提供了強大的思想武器，推動了五四愛國運動的爆發(fā)，促使中國革命由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變，使中國革命有了新的指導(dǎo)思想和方向，并指導(dǎo)新民主主義革命取得勝利，締造了新中國，并得以確立社會主義基本制度。經(jīng)濟方面，在馬克思主義的指導(dǎo)下，逐漸認識到私有制是階級剝削和壓迫的社會根源，無產(chǎn)階級革命的主要任務(wù)在于消滅私有制。所以在建國后，首先建立起來的是新民主主義的經(jīng)濟制度，再逐步通過1953到1956年的“三大改革”逐步過渡到社會主義的經(jīng)濟制度。思想方面，馬克思主義的傳播與