貴州省銅仁市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省銅仁市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測(cè)歷史試卷本試卷共6頁，20題。全卷滿分100分。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并上交。一、選擇題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)管仲在改革中指出：一個(gè)國(guó)家人口數(shù)量多少與國(guó)家的興盛有著緊密聯(lián)系，“男子二十而婚，女子十五而嫁”。魯國(guó)孔子主張“男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人道”。這體現(xiàn)出（）A.婚姻習(xí)俗阻礙社會(huì)發(fā)展 B.專制集權(quán)改變?nèi)丝谟^念C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)人口增殖 D.時(shí)代發(fā)展影響思想意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料“男子二十而婚，女十五而嫁”及所學(xué)可知，西周到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，男子、女子的可婚年齡呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，周人的晚婚習(xí)俗已開始被早婚所替代，其原因主要是這一時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，提倡早婚有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明時(shí)代發(fā)展影響著人們的思想意識(shí)，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期婚姻習(xí)俗的變化適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的要求，排除A項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期并未形成專制集權(quán)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口增殖之間的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢中期，漢武帝把全國(guó)分成了13個(gè)州部，在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專職監(jiān)察地方。每年巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄。西漢通過該制度（）A.徹底解決了王國(guó)問題 B.加強(qiáng)中央對(duì)郡國(guó)的統(tǒng)治C.完善了地方行政制度 D.進(jìn)一步擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“漢武帝把全國(guó)分成了13個(gè)州部，在每個(gè)州設(shè)立刺史一名，專職監(jiān)察地方。每年巡視所轄區(qū)域，考察吏治、獎(jiǎng)懲官吏、決斷冤獄”并結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝設(shè)置刺史的目的是為了監(jiān)察地方，進(jìn)而加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；推恩令解決了王國(guó)問題，排除A項(xiàng)；漢武帝的刺史制度是監(jiān)察制度，排除C項(xiàng)；設(shè)置刺史的目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，不能擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.唐朝時(shí)期，中亞康國(guó)農(nóng)事有關(guān)的民間歌舞——“潑水乞寒”曾盛行于長(zhǎng)安地區(qū)，其樂曲“蘇幕遮”因受到人們的喜愛而被民間曲子所吸收。據(jù)此可知唐朝（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展影響藝術(shù)創(chuàng)作 B.對(duì)外交流推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展C.因俗而治繁榮文化市場(chǎng) D.西域文化受統(tǒng)治者重視【答案】B【解析】據(jù)本題材料可知，在唐朝，中亞康國(guó)樂曲“蘇幕遮”受到人們喜愛而被民間曲子所吸收，這反映出唐朝的對(duì)外交流推動(dòng)了藝術(shù)發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料主要內(nèi)容是唐朝對(duì)外交流對(duì)藝術(shù)的影響，沒有涉及唐朝農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料主要反映唐朝的對(duì)外交流對(duì)藝術(shù)的影響，沒有涉及唐朝因俗而治的政策對(duì)文化市場(chǎng)的影響，排除C項(xiàng)；材料反映了民間對(duì)西域文化的喜愛，但是不能直接反映出統(tǒng)治者重視西域文化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.宋初，宋太祖派朝官出任天雄軍屬縣知縣。武勝軍節(jié)度使張永德隨即自請(qǐng)以朝廷所任命的“節(jié)度推官”，代替原先的節(jié)度使“牙將領(lǐng)馬步都虞候事”。對(duì)此，宋太祖“降詔褒答”。宋太祖“褒答”是由于張永德的行為有利于（）A.分割地方權(quán)力 B.削除節(jié)度使軍權(quán)C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.擴(kuò)大禁軍的規(guī)?！敬鸢浮緾【解析】根據(jù)材料“武勝軍節(jié)度使張永德隨即自請(qǐng)以朝廷所任命的‘節(jié)度推官’，代替原先的節(jié)度使‘牙將領(lǐng)馬步都虞候事’”和所學(xué)可知，宋太祖派遣朝廷官員出任地方知縣，地方節(jié)度使掌握的官員任免權(quán)也逐漸收歸中央，這有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；宋代中央政府派遣文官出任知州，設(shè)通判監(jiān)督知州，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方賦稅運(yùn)往都城，屬于分割地方權(quán)力的做法，排除A項(xiàng)；材料反映的是地方行政權(quán)的變化信息，與削弱節(jié)度使的軍權(quán)無關(guān)，排除B項(xiàng)；宋太祖下令各州長(zhǎng)官把藩鎮(zhèn)所轄軍隊(duì)中驍勇的人，都選送到京城補(bǔ)入禁軍，從而擴(kuò)大了禁軍的規(guī)模，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明清時(shí)期，“江浙尤尚樸素，子弟得鄉(xiāng)舉始著綢緞衣服”，盛澤鎮(zhèn)居民本來日出而作，日落而息，安分知足，循規(guī)蹈矩。乾隆時(shí)期，他們“屠沽盈市，博飲日興，下人衣紈绔”。這可用于說明，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（）A.顛覆士大夫固有觀念 B.改變市民生活規(guī)律C.瓦解自然經(jīng)濟(jì)的束縛 D.沖擊傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是明清時(shí)期，江浙地區(qū)還以樸素為時(shí)尚，只有取得功名才著綢緞衣服，但到了乾隆時(shí)期隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展民眾普遍著衣華麗，娛樂之風(fēng)盛行，和以前的華麗之風(fēng)大不相同，說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)社會(huì)意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料反映的是社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，但顛覆士大夫固有觀念，敘述過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料未涉及市民生活規(guī)律的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，與材料時(shí)間信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1897年，由著名買辦盛宣懷創(chuàng)辦的中國(guó)通商銀行在上海正式成立。這是中國(guó)人自辦的第一家近代銀行，名為商辦，實(shí)際是官商性質(zhì)，規(guī)定“權(quán)歸總董，利歸股商”，也是上海最早成立的華資銀行。其創(chuàng)辦體現(xiàn)出（）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)近代金融企業(yè) B.清政府放寬民間辦企業(yè)的限制C.中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 D.清末“新政”激發(fā)商人投資熱情【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，晚清時(shí)期，盛宣懷奏準(zhǔn)清廷后，建立中國(guó)通商銀行，這是近代中國(guó)人自辦的第一家銀行。中國(guó)通商銀行采用了“官督商辦”的新型商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式，規(guī)定“權(quán)歸總董，利歸股商”，這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向近代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的特征，C項(xiàng)正確；1895年甲午戰(zhàn)敗后，宣告了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)。中國(guó)通商銀行不屬于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的近代金融企業(yè)，排除A項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，清政府放寬了民間辦企業(yè)的限制，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；清末“新政”是光緒年間（1901-1911）由清政府發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革運(yùn)動(dòng)，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.新文化運(yùn)動(dòng)初期，《新青年》是我國(guó)唯一宣傳馬克思主義的刊物，但對(duì)馬克思主義的相關(guān)文章發(fā)表的數(shù)量是屈指可數(shù)；1919年之后，傳播馬克思主義和社會(huì)主義的刊物層出不窮，多達(dá)400多家。這反映了（）A.馬克思主義已經(jīng)成為思想主流 B.報(bào)刊促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展C.民族工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)思想解放 D.社會(huì)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)馬克思主義傳播【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：材料反映的是從新文化初期馬克思主義宣傳寥寥無幾到隨著五四運(yùn)動(dòng)的展開馬克思主義得到快速傳播，說明隨著五四運(yùn)動(dòng)的展開，工人階級(jí)力量的壯大，推動(dòng)了馬克思主義傳播，D項(xiàng)正確；材料未涉及其他思想與馬克思主義的比較，不能得出馬克思主義已經(jīng)成為思想主流，排除A項(xiàng)；材料未涉及報(bào)刊對(duì)文化傳播和發(fā)展的作用，排除B項(xiàng)；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)思想解放的作用，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，貴州省對(duì)公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)等工程，先后征調(diào)工人696167人，總?cè)斯?5512240人/次；貴州人民擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用總數(shù)為609000000元，按全省總?cè)丝?050萬計(jì)，每人平均負(fù)擔(dān)戰(zhàn)費(fèi)58元。材料意在說明貴州人民（）A.為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提供了有力支援 B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間注重基礎(chǔ)建設(shè)C.推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 D.全面支持了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)【答案】A【解析】據(jù)本題材料可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，貴州先后征調(diào)工人將近70萬人，貴州人民擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用總數(shù)為6億多元，有力地支援了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，A項(xiàng)正確；材料反映了貴州人民對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行人力物力支援，B項(xiàng)不符合材料的主旨，排除B項(xiàng)；材料只反映了貴州省的情況，無法證明推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，排除C項(xiàng)；貴州在抗戰(zhàn)時(shí)期屬于后方，無法反映對(duì)全面支持了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.新中國(guó)成立初期，科學(xué)教育影片大量出現(xiàn)，下表是部分科教類影片內(nèi)容。名稱內(nèi)容《日食和月食》首次運(yùn)用三球儀模型將1953年2月14日的日食的全過程逐格拍攝。《雨》介紹了雨的形成原理及中國(guó)長(zhǎng)江中下游梅雨等自然界的客觀發(fā)展規(guī)律?！栋滋旌谝埂废蛉藗兘榻B了地球本身，再介紹地球自轉(zhuǎn)的軸是傾斜的，從而產(chǎn)生春夏秋冬的現(xiàn)象。這些影片有利于（）A.宣傳國(guó)家優(yōu)先發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略 B.提高人民的科學(xué)文化水平C.保障國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃順利實(shí)施 D.激發(fā)工人階級(jí)的勞動(dòng)熱情【答案】B【解析】根據(jù)材料“首次運(yùn)用三球儀模型將1953年2月14日的日食的全過程逐格拍攝。”“雨的形成原理及中國(guó)長(zhǎng)江中下游梅雨等自然界的客觀發(fā)展規(guī)律”“介紹了地球本身，再介紹地球自轉(zhuǎn)的軸是傾斜的，從而產(chǎn)生春夏秋冬的現(xiàn)象”可知，新中國(guó)初期的科學(xué)教育影片向人們介紹了天文地理現(xiàn)象的科學(xué)奧秘，這有助于提升民眾的科學(xué)文化水平，B項(xiàng)正確；材料未涉及優(yōu)先發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的相關(guān)信息，不符合題意，排除A項(xiàng)；的正確領(lǐng)導(dǎo)，并且制定了正確的路線、方針、政策，極大地鼓舞了全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的熱情和積極性，從而保障了國(guó)家第一個(gè)五年計(jì)劃的順利實(shí)施，排除C項(xiàng)；材料未涉及科學(xué)電影與工人階級(jí)勞動(dòng)熱情之間的關(guān)系，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.改革開放之前，形成基本上由國(guó)有進(jìn)出口貿(mào)易公司主導(dǎo)洽談交易的一統(tǒng)格局。1980年以后，國(guó)有進(jìn)出口貿(mào)易公司一統(tǒng)的格局逐步被打破。生產(chǎn)型企業(yè)、“三資企業(yè)”、民營(yíng)企業(yè)走上交易會(huì)洽談交易臺(tái)前并迅速壯大。這一變化的出現(xiàn)是由于（）A.人們思想觀念不斷解放 B.非公有制經(jīng)濟(jì)成為主體C.經(jīng)濟(jì)體制改革逐步展開 D.農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系自我調(diào)整【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，改革開放后，生產(chǎn)型企業(yè)、“三資企業(yè)”和民營(yíng)企業(yè)在國(guó)際進(jìn)出口貿(mào)易中的作用日益增強(qiáng)，打破了國(guó)有進(jìn)出口貿(mào)易公司的一統(tǒng)格局，這主要得益于城市經(jīng)濟(jì)體制改革的開展，C項(xiàng)正確；十一屆三中全會(huì)的召開使人們的思想觀念逐漸得到解放，與題意不符，排除A項(xiàng)；公有制經(jīng)濟(jì)始終占據(jù)主體地位，排除B項(xiàng)；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制屬于農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系自我調(diào)整的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.“目前所知最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》、世界上最古老的文字楔形文字、發(fā)明60進(jìn)制、誕生了著名的洪水和方舟傳說”。符合上述特征的古代文明，應(yīng)位于下圖中的（）A.① B.② C.③ D.④【答案】B【解析】據(jù)材料“目前所知最早的史詩(shī)《吉爾伽美什》、世界上最古老的文字楔形文字、發(fā)明60進(jìn)制、誕生了著名的洪水和方舟傳說”可知，該古代文明是蘇美爾文明，位于西亞地區(qū)，位于圖中的②，B項(xiàng)正確；①是希臘文明，以雅典民主政治而著稱，排除A項(xiàng)；③是埃及文明，以太陽歷、金字塔而著稱，排除C項(xiàng)；④是印度文明，以種姓制度而著稱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加帝國(guó)疆域達(dá)到100萬平方千米，人口約600萬。其最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)；全國(guó)分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，由貴族充任。據(jù)此可知印加帝國(guó)（）A.實(shí)行以君主為首的中央集權(quán)統(tǒng)治 B.以軍事擴(kuò)張作為維系帝國(guó)的手段C.具有抗擊西歐殖民侵略潛在力量 D.奠定了西班牙美洲殖民地的基礎(chǔ)【答案】A【解析】印加帝國(guó)國(guó)王職位世襲，擁有行政、立法和軍事大權(quán)，派貴族管理全國(guó)四大政區(qū)等，說明印加帝國(guó)實(shí)行以君主為首的中央集權(quán)統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；材料未提及軍事擴(kuò)張的信息，排除B項(xiàng)；印加帝國(guó)的落后未能抗擊住西歐殖民侵略，最終滅亡，排除C項(xiàng)；印加帝國(guó)的統(tǒng)治與西班牙美洲殖民地的基礎(chǔ)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.在美式英語中，一些單詞來自印第安語，如tamarack（落葉松）、pone（玉米餅）、Arizona（亞利桑那）等；還有一些單詞來自非洲黑人語言，如tote（搬運(yùn)）、okra（秋葵）等。這種現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.美國(guó)社會(huì)普遍接受外來文化 B.美國(guó)已消除國(guó)內(nèi)的種族歧視C.美國(guó)人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)均衡狀態(tài) D.美國(guó)文化呈現(xiàn)出多元的特征【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，美式英語中一些單詞來自印第安語和非洲黑人語言，反映出美國(guó)文化呈現(xiàn)出多元的特征，D項(xiàng)正確；材料僅涉及美式英語中單詞來源信息，無法據(jù)此得出美國(guó)社會(huì)普遍接受外來文化的結(jié)論，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；當(dāng)今的美國(guó)社會(huì)依然存在種族歧視的現(xiàn)象，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)人口結(jié)構(gòu)的具體信息，無法得出均衡狀態(tài)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.工業(yè)革命改變了世界面貌，尤其是使美歐西方國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活諸方面都產(chǎn)生了深刻的變化。下表數(shù)據(jù)體現(xiàn)了工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)（）1831～1900年英國(guó)選民與下院代表利益者數(shù)據(jù)變化簡(jiǎn)表年代選民人數(shù)下議院代表的利益者代表土地利益者占比代表工商金融利益者1831年48.8萬——1832年80.8萬——1865年—44.4%56.6%1866年130萬——1867年200萬——1884年450萬——1900年—23%77%A.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位上升 B.女性從業(yè)人口大量增加C.農(nóng)村人口大量涌向城市 D.人口數(shù)量快速增長(zhǎng)膨脹【答案】A【解析】據(jù)材料1831～1900年英國(guó)選民與下院代表利益者數(shù)據(jù)變化簡(jiǎn)表和所學(xué)可知，代表工商金融利益者1865年占比56.6%、1900年占比56.6%，說明工業(yè)革命后工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)地位上升，A項(xiàng)正確。材料未有女性從業(yè)人口的數(shù)據(jù)，排除B項(xiàng)；材料未涉及農(nóng)村人口大量涌向城市的數(shù)據(jù)，排除C項(xiàng)；材料只是選民人數(shù)快速增長(zhǎng)，而當(dāng)時(shí)選民是有資格限制的，不能代表英國(guó)總?cè)丝跀?shù)量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.第一次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜參加巴黎和會(huì)并提出建立國(guó)際聯(lián)盟的倡議，但美國(guó)參議院卻拒絕批準(zhǔn)和約和加入國(guó)際聯(lián)盟。這主要是因?yàn)椋ǎ〢.和約以制裁德國(guó)為主題 B.英法聯(lián)合抵制美國(guó)倡議C.美國(guó)根植孤立主義傳統(tǒng) D.美國(guó)政黨政治存在缺陷【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，一戰(zhàn)后，美國(guó)之所以沒有參加國(guó)聯(lián)，是因?yàn)榉矤栙愺w系沒有最大限度地滿足美國(guó)利益，并且美國(guó)國(guó)內(nèi)存在強(qiáng)大的孤立主義勢(shì)力，他們反對(duì)美國(guó)卷入西半球以外的事務(wù)中去，由他們控制的參議院拒不批準(zhǔn)《凡爾賽和約》，C項(xiàng)正確；“和約以制裁德國(guó)為主題”并不是美國(guó)拒絕加入國(guó)際聯(lián)盟的主要原因，排除A項(xiàng)；1919年巴黎和會(huì)上，英、法操縱會(huì)議進(jìn)程，反對(duì)美國(guó)旨在建立世界霸權(quán)的綱領(lǐng)?！坝⒎?lián)合抵制美國(guó)倡議”屬于外部原因，排除B項(xiàng)；材料未涉及美國(guó)政黨政治對(duì)《凡爾賽和約》的具體影響，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)50年代開始，法國(guó)現(xiàn)代化工業(yè)的在職人員的比例占領(lǐng)取工資的總?cè)藬?shù)的12％至20％，他們與行政人員和第三產(chǎn)業(yè)共同組成了一個(gè)新興階層。這一新興階層追求的主流是（）A.秩序、舒適、安全和非政治化 B.刺激、高薪、旅行和反現(xiàn)實(shí)C.激變、浪漫、利益和非全球化 D.顛覆、震撼、創(chuàng)新和高福利【答案】A【解析】20世紀(jì)50年代，隨著第三次科技革命的發(fā)展，專業(yè)職員、工人遠(yuǎn)離了各個(gè)政黨和工會(huì)，他們認(rèn)為政治活動(dòng)無關(guān)緊要、勞民傷財(cái)甚至是不合時(shí)宜的，他們渴望社會(huì)秩序的穩(wěn)定和安全的社會(huì)環(huán)境，崇尚舒適的生活和非政治化，這也是第二次世界大戰(zhàn)后西方國(guó)家新興階層的普遍追求，A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)的敘述是不正確的，排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（共4大題，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料荒政，是指政府救濟(jì)饑荒的法令、制度與政府措施。中國(guó)的荒政可及于上古時(shí)期。相傳大禹疏導(dǎo)九川，排洪治水，可算是已知最早的救荒活動(dòng)。周文王以“有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡”來教育太子武王，要懂得積蓄對(duì)鞏固政權(quán)的重要性。自秦漢至魏晉南北朝，出現(xiàn)從民間到官方有意識(shí)的消災(zāi)、減災(zāi)思想。官府委積備荒已成輿論，平糴法發(fā)展為“常平倉(cāng)”。自漢朝建立常平倉(cāng)始，到清朝的千余年間都實(shí)行這種倉(cāng)儲(chǔ)制度。隋唐兩宋，古代荒政日臻成熟。首先是委積倉(cāng)儲(chǔ)制度趨向多元。常平倉(cāng)、社倉(cāng)、義倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的創(chuàng)立與完善，大大豐富了古代荒政的內(nèi)容。其次，救荒措施日趨完善。賑濟(jì)、蠲免、調(diào)粟、倉(cāng)儲(chǔ)等方面并存，還有貸種、貸牛、葬死、募富民出錢粟等養(yǎng)恤、勸分、幫民等救荒措施。第三，荒政書的出現(xiàn)。南宋董煟寫出歷史上第一部記載救荒史事、綜述救荒措施的荒政專書。明清時(shí)期，重視荒政已成為社會(huì)上下的共識(shí)。除了常平倉(cāng)等倉(cāng)儲(chǔ)制度以外，“重農(nóng)說”、“賑濟(jì)說”、“調(diào)粟說”等一整套系統(tǒng)的原始防范風(fēng)險(xiǎn)思想日益深入人心，逐漸演變、發(fā)展成為制度。民間百姓自籌資金組織“長(zhǎng)壽會(huì)”，用宗族祠堂公產(chǎn)組織的“宗親福利會(huì)”等民間自助互保組織應(yīng)運(yùn)而生?；恼贫雀鼮橥陚?，荒政書籍大量出現(xiàn)?！幾詮埥槊鳌段覈?guó)古代對(duì)沖自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的“荒政”探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出古代荒政推行的目的，并概括中國(guó)古代荒政演變的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析古代災(zāi)荒救助的意義?！敬鸢浮浚?）目的：穩(wěn)定民生,鞏固統(tǒng)治。特點(diǎn)：逐漸制度化；救助方式多樣化；以傳統(tǒng)救濟(jì)方式為主；政府發(fā)揮主導(dǎo)作用；貫穿儒家民本理念；貫穿重農(nóng)理念；逐漸重視民間自救。（2）意義：體現(xiàn)了中國(guó)古代應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理的成熟；有利于緩解災(zāi)民生活困難，緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；增強(qiáng)了人們對(duì)封建國(guó)家的認(rèn)同感；推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展?！窘馕觥俊拘?】第一小問目的，根據(jù)材料“有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡”結(jié)合所學(xué)知可知，穩(wěn)定民生,鞏固統(tǒng)治。第二小問特點(diǎn)，根據(jù)材料“荒政，是指政府救濟(jì)饑荒的法令、制度與政府措施”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，逐漸制度化；根據(jù)材料“官府委積備荒已成輿論，平糴法發(fā)展為‘常平倉(cāng)’”可知，政府發(fā)揮主導(dǎo)作用；根據(jù)材料“自漢朝建立常平倉(cāng)始，到清朝的千余年間都實(shí)行這種倉(cāng)儲(chǔ)制度?！笨芍?，以傳統(tǒng)救濟(jì)方式為主以；根據(jù)材料“救荒措施日趨完善。賑濟(jì)、蠲免、調(diào)粟、倉(cāng)儲(chǔ)等方面并存，還有貸種、貸牛、葬死、募富民出錢粟等養(yǎng)恤、勸分、幫民等救荒措施”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，救助方式多樣化；根據(jù)材料“民間百姓自籌資金組織‘長(zhǎng)壽會(huì)’，用宗族祠堂公產(chǎn)組織的‘宗親福利會(huì)’等民間自助互保組織應(yīng)運(yùn)而生”可知，逐漸重視民間自救；根據(jù)材料“有十年之積者王，有五年之積者霸，無一年之積者亡”可知，貫穿儒家民本理念；根據(jù)材料“‘重農(nóng)說’、‘賑濟(jì)說’、‘調(diào)粟說’等一整套系統(tǒng)的原始防范風(fēng)險(xiǎn)思想日益深入人心，逐漸演變、發(fā)展成為制度”可知，貫穿重農(nóng)理念?！拘?】根據(jù)材料“第三，荒政書的出現(xiàn)。南宋董煟寫出歷史上第一部記載救荒史事、綜述救荒措施的荒政專書?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)了中國(guó)古代應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)管理的成熟；根據(jù)材料“其次，救荒措施日趨完善。賑濟(jì)、蠲免、調(diào)粟、倉(cāng)儲(chǔ)等方面并存，還有貸種、貸牛、葬死、募富民出錢粟等養(yǎng)恤、勸分、幫民等救荒措施。”可知，有利于緩解災(zāi)民生活困難，緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；根據(jù)材料“首先是委積倉(cāng)儲(chǔ)制度趨向多元。常平倉(cāng)、社倉(cāng)、義倉(cāng)、廣惠倉(cāng)的創(chuàng)立與完善，大大豐富了古代荒政的內(nèi)容”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，增強(qiáng)了人們對(duì)封建國(guó)家的認(rèn)同感；根據(jù)材料“‘重農(nóng)說’、‘賑濟(jì)說’、‘調(diào)粟說’等一整套系統(tǒng)的原始防范風(fēng)險(xiǎn)思想日益深入人心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)較之人文主義，有新的發(fā)展：一是不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)追求，而且要根本變革國(guó)家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度。人文主義則基本上不涉及整個(gè)國(guó)家制度?！僖粋€(gè)是為未來的“理性”社會(huì)即思想家們的理想社會(huì)描繪了一幅藍(lán)圖，而且，其中空想的成份并不很多。像經(jīng)濟(jì)自由、人權(quán)自由、政治平等、議會(huì)制民主、三權(quán)分立等，后來都成為絕大多數(shù)資本主義國(guó)家奉行的原則，而且行之有效?！幾灾鞚h國(guó)、劉芃《從人文主義到啟蒙運(yùn)動(dòng)》材料二啟蒙運(yùn)動(dòng)在歷史上起過巨大的進(jìn)步和革命的作用。恩格斯指出：“在法國(guó)為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦”。它為法國(guó)大革命這次“壯麗的日出”拔開了迷霧，提供了理論武器，清理了場(chǎng)地，設(shè)計(jì)了藍(lán)圖。它對(duì)歐美許多國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命，都有重要的影響。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和《1787年美國(guó)憲法》都是以啟蒙思想作理論根據(jù)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，可以說是啟蒙運(yùn)動(dòng)的第一曲勝利的凱歌。拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在歐洲受過啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的熏陶，在戰(zhàn)爭(zhēng)中往往以它作為戰(zhàn)斗的旗幟。德國(guó)出現(xiàn)了“狂飆運(yùn)動(dòng)”，歌德等人領(lǐng)導(dǎo)了文學(xué)革命，康德發(fā)動(dòng)了哲學(xué)革命：俄國(guó)出現(xiàn)了普希金、拉吉舍夫領(lǐng)導(dǎo)的反農(nóng)奴制的思想斗爭(zhēng)。它對(duì)東方和中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生過強(qiáng)烈的反響?？涤袨榈热说木S新運(yùn)動(dòng)、孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、“五·四運(yùn)動(dòng)”的德賽口號(hào)都深深留下了啟蒙運(yùn)動(dòng)的痕跡。——摘編自陳紫華《啟蒙運(yùn)動(dòng)—思想文化上一次資產(chǎn)階級(jí)大革命》（1）閱讀材料一，結(jié)合所學(xué)指出啟蒙思想對(duì)人文主義有哪些繼承與發(fā)展？（2）閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)分析概括啟蒙思想對(duì)資本主義政體發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）繼承與發(fā)展：①把自由和個(gè)性解放上升到變革國(guó)家體制。②由提倡自由個(gè)性解放上升到實(shí)行法治。③為未來的“理性”社會(huì)描繪了一幅政治藍(lán)圖，如議會(huì)制民主、三權(quán)分立。④人文主義揭露批判宗教神學(xué)，啟蒙運(yùn)動(dòng)否定教權(quán)。（2）影響：①成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器：吸收天賦人權(quán)思想誕生《獨(dú)立宣言》；成為法國(guó)大革命的思想武器，誕生《人權(quán)宣言》；拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人都受到啟蒙思想的影響。②為資本主義國(guó)家提供政治藍(lán)圖，推動(dòng)資本主義政體的建立與確立：美國(guó)吸收分權(quán)制衡理念制定1787年憲法；法國(guó)制定了1791年憲法、1875年憲法，基本確立民主共和政體；19世紀(jì)中晚期，啟蒙思想擴(kuò)散到俄、德、意、日等國(guó)或地區(qū)，這些國(guó)家也進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，建立起資本主義政體，使資本主義政體在這些地區(qū)拓展開來。③啟蒙思想向殖民地半殖民地傳播，鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族獨(dú)立與民族解放運(yùn)動(dòng)：如中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)邁向政治思想的近代化?！窘馕觥坷^承與發(fā)展：由材料一“一是不僅在自由和個(gè)性解放上繼續(xù)追求，而且要根本變革國(guó)家體制，實(shí)行法治和一整套民主政治制度”可知，啟蒙思想把自由和個(gè)性解放上升到變革國(guó)家體制和把提倡自由個(gè)性解放上升到實(shí)行法治；由材料一“再一個(gè)是為未來的‘理性’社會(huì)即思想家們的理想社會(huì)描繪了一幅藍(lán)圖”可知，啟蒙思想為未來的“理性”社會(huì)描繪了一幅政治藍(lán)圖；再結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)還否定教權(quán)。（2）本題是影響類材料分析題。時(shí)空是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的歐洲。影響：由材料二“它為法國(guó)大革命……提供了理論武器”“美國(guó)的《獨(dú)立宣言》……是以啟蒙思想作理論根據(jù)”“拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的許多領(lǐng)導(dǎo)人都曾在歐洲受過啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的熏陶”可知，啟蒙思想成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器，是美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命和拉美獨(dú)立的思想武器；由材料二“它對(duì)歐美許多國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)革命，都有重要的影響”“美國(guó)……《1787年美國(guó)憲法》是以啟蒙思想作理論根據(jù)”“ 德國(guó)出現(xiàn)了‘狂飆運(yùn)動(dòng)’”“俄國(guó)出現(xiàn)了……反農(nóng)奴制的思想斗爭(zhēng)”可知，啟蒙思想為資本主義國(guó)家提供政治藍(lán)圖，推動(dòng)資本主義政體的建立與確立；由材料二“它對(duì)東方和中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生過強(qiáng)烈的反響”可知，啟蒙思想向殖民地半殖民地傳播，鼓舞了殖民地半殖民地人民的民族獨(dú)立與民族解放運(yùn)動(dòng)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一19世紀(jì)末20世紀(jì)初，譚嗣同說：“光緒二十一年，湘軍與日本戰(zhàn)，大潰于牛莊，湖南人始轉(zhuǎn)側(cè)豁悟?！绷?jiǎn)⒊f：“喚醒吾國(guó)千年之大夢(mèng)，實(shí)自甲午一役始也?！眱扇舜砹私袊?guó)知識(shí)分子的民族意識(shí)覺醒。梁?jiǎn)⒊€提出：“民族主義者何？各地同種類、同言語、同習(xí)俗之人相視如同胞，務(wù)獨(dú)立自治，組織完備之政府，謀公益而御他族是也”，首次提出了“中華民族”的概念。譚嗣同、唐才常等士大夫，通過對(duì)傳統(tǒng)典籍的學(xué)習(xí)而形成其民族意識(shí)?！幾酝趵^平、張晶宇《論1895年——19世紀(jì)末20世紀(jì)初中華民族意識(shí)的覺醒》材料二（1915～1921年）辛亥革命改變了中國(guó)的政治制度，但并沒有改變文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)。新文化運(yùn)動(dòng)將文化逐步推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。受《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會(huì)實(shí)踐，從校園走向社會(huì)空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾。在陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展，終于找到一條指引中國(guó)走向全新發(fā)展的道路，那就是馬克思主義道路，建立了?！幾浴队X醒的年代》簡(jiǎn)介材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在《義勇軍進(jìn)行曲》“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……”的鏗鏘旋律中，人們才深切感受到“中華民族”的概念。在空前的民族危機(jī)面前，不管黨派、階級(jí)、團(tuán)體、個(gè)體，都共同意識(shí)到中華民族的整體利益。“兄弟鬩于墻外御其侮”，國(guó)共兩黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這種覺醒凝聚了全民族的意志和力量。在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，無論是中國(guó)的廣大官兵，還是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家，不論是少數(shù)民族，還是海外僑胞，無不以各種方式，為救亡圖存貢獻(xiàn)自己的一份力量?！幾詣⑿氯纭丁八{”的醒來——論中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與民族覺醒》（1）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，分別概括出中國(guó)近代不同階段民族覺醒所體現(xiàn)的主要特點(diǎn)。（2）結(jié)合中國(guó)近代民族覺醒的過程，談一談你對(duì)知識(shí)分子歷史責(zé)任感的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）19世紀(jì)末到20世紀(jì)初：覺醒的社會(huì)成分比較廣泛，主要包括資產(chǎn)階維新派和民主革命派、封建士大夫等；第一次提出“中華民族”的概念。形成各階層的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)；受西方啟蒙思想傳入的影響；在社會(huì)上形成思想啟蒙。1915—1921年：提出民主與科學(xué)口號(hào)，推動(dòng)思想領(lǐng)域的覺醒；受《新青年》影響的青年學(xué)生走向社會(huì)，喚醒了廣大工農(nóng)群眾的社會(huì)覺醒；陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物走向政治覺醒。建立了；受十月革命與馬克思主義傳入的影響?？箲?zhàn)時(shí)期：人們深切感受到“中華民族”的內(nèi)涵；凝聚全民族的意志和力量，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；個(gè)人為抗日救亡圖存貢獻(xiàn)自己的力量；受毛澤東思想成熟的指導(dǎo)與影響。（2）通過近代民族覺醒過程可以看出，知識(shí)分子都是走在最前面，充分體現(xiàn)出知識(shí)分子的敢為天下先的社會(huì)責(zé)任感使命感，我們當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)這種精神，熱愛國(guó)家、建設(shè)國(guó)家?！窘馕觥俊拘?】由材料“19世紀(jì)末20世紀(jì)初……兩人代表了近代中國(guó)知識(shí)分子的民族意識(shí)覺醒?！笨傻贸?9世紀(jì)末到20世紀(jì)初：覺醒的社會(huì)成分比較廣泛，主要包括資產(chǎn)階維新派和民主革命派、封建士大夫等；由材料“首次提出了‘中華民族’的概念?！笨傻贸龅谝淮翁岢觥爸腥A民族”的概念；由材料“譚嗣同、唐才常等士大夫，通過對(duì)傳統(tǒng)典籍的學(xué)習(xí)而形成其民族意識(shí)?！奔八鶎W(xué)可得出在社會(huì)上形成思想啟蒙；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出形成各階層的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)；受西方啟蒙思想傳入的影響。由材料“（1915～1921年）辛亥革命改變了中國(guó)的政治制度，但并沒有改變文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)。新文化運(yùn)動(dòng)將文化逐步推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。”及所學(xué)可得出1915—1921年：提出民主與科學(xué)口號(hào)，推動(dòng)思想領(lǐng)域的覺醒；由材料“受《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會(huì)實(shí)踐，從校園走向社會(huì)空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾?！笨傻贸鍪堋缎虑嗄辍酚绊懙那嗄陮W(xué)生走向社會(huì)，喚醒了廣大工農(nóng)群眾的社會(huì)覺醒；由材料“在陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的努力下不斷發(fā)展，終于找到一條指引中國(guó)走向全新發(fā)展的道路，那就是馬克思主義道路，建立了。”及所學(xué)可得出陳獨(dú)秀、李大釗等新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖人物走向政治覺醒。建立了；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出受十月革命與馬克思主義傳入的影響。由材料“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在《義勇軍進(jìn)行曲》‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候……’的鏗鏘旋律中，人們才深切感受到‘中華民族’的概念。”可得出抗戰(zhàn)時(shí)期：人們深切感受到“中華民族”的內(nèi)涵；由材料“在空前的民族危機(jī)面前，不管黨派、階級(jí)、團(tuán)體、個(gè)體，都共同意識(shí)到中華民族的整體利益。‘兄弟鬩于墻外御其侮’，國(guó)共兩黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線?！笨傻贸瞿廴褡宓囊庵竞土α浚⒖谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線；由材料“在那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代，無論是中國(guó)的廣大官兵，還是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家，不論是少數(shù)民族，還是海外僑胞，無不以各種方式，為救亡圖存貢獻(xiàn)自己的一份力量?！笨傻贸鰝€(gè)人為抗日救亡圖存貢獻(xiàn)自己的力量；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出受毛澤東思想成熟的指導(dǎo)與影響。【小問2】由材料“兩人代表了近代中國(guó)知識(shí)分子的民族意識(shí)覺醒”“新文化運(yùn)動(dòng)將文化逐步推向大眾甚至結(jié)合工農(nóng)識(shí)字班推向工農(nóng)。受《新青年》影響的青年學(xué)生逐漸從思想、文化啟蒙走向社會(huì)實(shí)踐，從校園走向社會(huì)空間，并喚醒廣大工農(nóng)群眾?！薄霸谀莻€(gè)血雨腥風(fēng)的年代，無論是中國(guó)的廣大官兵，還是工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、實(shí)業(yè)家，不論是少數(shù)民族，還是海外僑胞，無不以各種方式，為救亡圖存貢獻(xiàn)自己的一份力量?！奔八鶎W(xué)可得出通過近代民族覺醒過程可以看出，知識(shí)分子都是走在最前面，充分體現(xiàn)出知識(shí)分子的敢為天下先的社會(huì)責(zé)任感使命感，我們當(dāng)代青年學(xué)生應(yīng)該繼承與發(fā)揚(yáng)這種精神，熱愛國(guó)家、建設(shè)國(guó)家。20.閱讀材料，完成下列要求。材料《人民日?qǐng)?bào)》每年元旦都會(huì)發(fā)表一篇元旦社論，以辭舊迎新、展望未來。作為中日光產(chǎn)委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《人民日?qǐng)?bào)》的元旦社論，由于年度性、標(biāo)志性而成為人們了解過去一年政治、經(jīng)濟(jì)、文化變遷與觀察新一年中國(guó)政府政策動(dòng)向的重要窗口。表3是不同時(shí)期《人民日?qǐng)?bào)》的元旦社論主題。年份部分主題1949年《將革命進(jìn)行到底》1950年《完成勝利，鞏固勝利》1956年《為全面的提早完成和超額完成五年計(jì)劃而奮斗》1961年《團(tuán)結(jié)一致，依靠群眾，爭(zhēng)取世界和平和國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)的新勝利》1979年《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來》1992年《在改革開放中穩(wěn)步發(fā)展》2008年《共同推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)》2023年《滿懷信心以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)》結(jié)合中國(guó)現(xiàn)代史相關(guān)知識(shí)，根據(jù)材料內(nèi)容自擬主題，寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】觀點(diǎn)舉例：（1）新中國(guó)成立以來社論主題與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)息息相關(guān)（2）黨和國(guó)家政策影響社論主題（3）改革開放以來中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與大國(guó)擔(dān)當(dāng)（4）中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的探索（若能提取其他信息，合理即可）示例：題目：新中國(guó)成立以來社論主題與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)息息相關(guān)闡述：新中國(guó)成立之初，正處于美蘇冷戰(zhàn)開始之際，以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家敵視孤立新中國(guó)政權(quán)，與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)反動(dòng)力量依舊殘留，國(guó)家財(cái)政困難，在此背景下，黨和政府致力于鞏固新生政權(quán)，對(duì)內(nèi)進(jìn)行土地改革、穩(wěn)定物價(jià)、剿匪鎮(zhèn)反、抗美援朝等措施，人民日?qǐng)?bào)社論主題《將革命進(jìn)行到底》、《完成勝利，鞏固勝利》正是此時(shí)期的國(guó)家政策的反映。1953年，“一五”計(jì)劃開展，社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造逐步進(jìn)行，1956年底，社會(huì)主義改造基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義公有制初步建立，“一五”計(jì)劃也提前完成，我國(guó)開始改變工業(yè)落后面貌。人民日?qǐng)?bào)1956年社論《為全面的提早完成和超額完成五年計(jì)劃而奮斗》正是這一時(shí)代的反映。1978年12月，隨著“文化大革命”結(jié)束，中共十一屆三中全會(huì)召開，會(huì)議作出把全黨工作著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代