河北省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)前四單元。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.下圖所示是在河北省保定市易縣新石器時(shí)代北搖地遺址出土的陶面具。下列對此面具解讀最合理的是（）A.說明當(dāng)時(shí)人們交往有限 B.體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)民眾的審美情趣C.體現(xiàn)出民族文化的交融 D.可看出當(dāng)時(shí)北方手工業(yè)發(fā)達(dá)【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“新石器時(shí)代北搖地遺址出土的陶面具”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，陶面具的出土體現(xiàn)了新石器時(shí)代民眾的審美情趣，B項(xiàng)正確；材料中河北省保定市易縣出土的陶面具，未體現(xiàn)其與其他地方人們之間的交往或者與其他文化的交融，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)；新石器時(shí)代生產(chǎn)力水平低下，當(dāng)時(shí)的手工業(yè)處于萌芽階段，“手工業(yè)發(fā)達(dá)”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.《管子·治國》記載：“凡農(nóng)者月不足而歲有余者也，而上征暴急無時(shí)，則民借貸以給上之狂矣。耕耨者有時(shí)，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋余以五，春來以束，是又倍貸也?！睋?jù)此可知。當(dāng)時(shí)（）A.國家對經(jīng)濟(jì)實(shí)行一定的干預(yù) B.重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)思想逐步形成C.商業(yè)借貸行為加重農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.政府加強(qiáng)了對高利貸的限制【答案】A【解析】材料中說“凡農(nóng)者月不足而歲有余者也，而上征暴急無時(shí)，則民借貸以給上之狂矣”，意思是農(nóng)民每月的收入不足但全年有盈余，然而上面征稅急切沒有定時(shí)，導(dǎo)致農(nóng)民要借貸來滿足上面的橫征暴斂。這表明國家的征稅行為對農(nóng)民產(chǎn)生了影響，體現(xiàn)了國家對經(jīng)濟(jì)有一定的干預(yù)，A項(xiàng)正確；“重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)思想逐步形成”在材料中并未有明顯的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料中提到農(nóng)民借貸主要是因?yàn)閲艺鞫惐┘睙o時(shí)，而非商業(yè)借貸行為本身加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)；“政府加強(qiáng)了對高利貸的限制”在材料中也沒有相關(guān)表述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下表所示為秦朝的荊石銘文(部分)，這些銘文（）嶧山州石“皇帝土國??討伐亂逆,成功回報(bào),武義直方”“乃令主命。一家又下,再不復(fù)起”泰山制石文字驗(yàn)位,作制明決,以下修繕。二十有六年,初并天下,雨不實(shí)取??適適進(jìn)行,請嚴(yán)禁定。皆有法式非邳州石皇帝作始端手法度會稽線石條件咨詢,確定利息,監(jiān)理日常周石劍石皇帝奮威，德并建設(shè)A.說明秦始皇比前代圣王英明 B.宣揚(yáng)歌頌秦始皇的事功偉業(yè)C.反映出秦朝厲行法治的傳統(tǒng)作風(fēng) D.強(qiáng)調(diào)秦始皇兼并六國是歷史必然【答案】B【解析】這些銘文內(nèi)容如“皇帝立國……討伐亂逆，成功回報(bào)，武義直方”“二十有六年，初并天下”等，都在宣揚(yáng)和歌頌秦始皇統(tǒng)一天下、建立制度等事功偉業(yè)，B項(xiàng)正確；材料中沒有將秦始皇與前代圣王進(jìn)行比較，無法得出秦始皇比前代圣王英明的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中的銘文主要是在宣揚(yáng)秦始皇的功績，沒有體現(xiàn)秦朝厲行法治的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；銘文內(nèi)容沒有對秦始皇兼并六國的必然性進(jìn)行分析和闡述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.公元前165年，漢文帝下詔令諸儒生博士討論改正朔，易服色之事。第二年，方士新垣平借望氣之說，勸文帝“立祠上帝，以合符應(yīng)”，文帝遂作五帝廟，并命諸生考《王制》舊禮，準(zhǔn)備進(jìn)行巡狩封禪之事。這主要反映出漢初（）A.儒生反對體養(yǎng)生息政策 B.儒學(xué)具有一定影響力C.治國思想雜糅儒法兩家 D.君主借天命籠絡(luò)士人【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢文帝下詔令諸儒生博士討論改正朔……并命諸生考《王制》舊禮，準(zhǔn)備進(jìn)行巡狩封禪之事”可知，漢文帝采納了儒生的一些意見，說明儒學(xué)具有一定的影響力，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是儒生宣揚(yáng)儒學(xué)的措施，不是反對休養(yǎng)生息，排除A項(xiàng)；治國思想雜糅儒法兩家與漢初推行黃老思想的史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中的君主借天命行為是鞏固統(tǒng)治，而不是籠絡(luò)士人，排除D項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.《貞觀政要》對隋朝歷史評述道：“隋開皇十四年(594年)大早，人多饑乏。是時(shí)倉庫益溢，競不許雁給，乃令百姓逐糧。陪文不憐百姓面惜倉庫，比至末年，計(jì)天下儲積，得供五六十年。煬帝恃此富饒，所以奢華無道，遂致滅亡。煬帝失國，亦此之由。”這一評述意在強(qiáng)調(diào)（）A.統(tǒng)治者不重視民生導(dǎo)致隋朝的滅亡 B.經(jīng)濟(jì)富庶成為隋朝滅亡的助推器C.隋朝統(tǒng)治者虛構(gòu)了社會經(jīng)濟(jì)的富度 D.暴政是隋朝迅速滅亡的根本原因【答案】A【解析】《貞觀政要》中指出隋文帝在大旱時(shí)不允許開倉放糧，隋煬帝時(shí)自恃國家富饒，因此奢華無道，導(dǎo)致國家滅亡，因此《貞觀政要》強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者不重視民生才導(dǎo)致隋朝滅亡，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)富庶不是國家滅亡的原因，排除B項(xiàng)；統(tǒng)治者并未虛構(gòu)經(jīng)濟(jì)富庶，排除C項(xiàng)；暴政只是原因之一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.對下表所示信息解讀正確的是（）宦官從與宦官關(guān)系所任職位及任期田令孜陳敬暄田令孜親兄西川節(jié)度使(880-881年)王建田令孜養(yǎng)子水平節(jié)度使(888-831年)西川節(jié)度使(891-907年)韓建田令孜養(yǎng)子鎮(zhèn)國節(jié)度使(896-901年)李茂貞田令孜養(yǎng)子武定節(jié)度使(887年)風(fēng)雨、沈右節(jié)度提(887-907年)楊復(fù)光楊守亮楊復(fù)光養(yǎng)子金商節(jié)度使(886-887年)楊守家楊復(fù)光養(yǎng)子金肖節(jié)度使(887年)A.宦官把持了中央的軍權(quán) B.黃巢起義后中央集權(quán)有所強(qiáng)化C.唐朝面臨嚴(yán)峻統(tǒng)治危機(jī) D.安史之亂導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面【答案】C【解析】根據(jù)表格內(nèi)容可知，表格中提到的節(jié)度使職位和任期表明，這些宦官及其親屬或養(yǎng)子在不同時(shí)間段控制了多個(gè)地方的軍政大權(quán)，再結(jié)合所學(xué)知識可知，因?yàn)榛鹿偻ㄟ^其親屬或養(yǎng)子控制多個(gè)地方的軍政大權(quán)，反映了唐朝末年中央對地方的控制力減弱，統(tǒng)治面臨危機(jī)，C項(xiàng)正確；表格中顯示宦官確實(shí)掌握了一些軍權(quán)，但主要是通過其親屬或養(yǎng)子控制地方軍權(quán)，而不是直接控制中央軍權(quán)，排除A項(xiàng)；表格中的信息并沒有顯示中央集權(quán)的強(qiáng)化，反而顯示了宦官勢力的擴(kuò)散和地方勢力的增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；安史之亂發(fā)生在唐朝中期，而表格中的信息是關(guān)于唐朝末年的情況，且安史之亂與表格中的宦官控制地方軍權(quán)沒有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.唐開元年間，玄宗設(shè)立太府寺、兩京諸市署，分別拿邦國財(cái)貨之政令和百族交易之事。各地州、府、縣均設(shè)市令具體管理商品市場。在市場交易時(shí)，“凡建標(biāo)立候，陳建靜物”，須用法定的度量衡具。這些做法（）A.利于保護(hù)商業(yè)運(yùn)行秩序 B.加速了經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移C.埋下了官商勾結(jié)的隱患 D.緩和了唐政府財(cái)政危機(jī)【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐開元年間，玄宗設(shè)立太府寺、兩京諸市署，分別拿邦國財(cái)貨之政令和百族交易之事。各地州、府、縣均設(shè)市令具體管理商品市場”可知，唐玄宗時(shí)期設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)管理商業(yè)活動(dòng)，而且要求商業(yè)交易必須使用法定的度量衡具，這些做法都是在保護(hù)和規(guī)范商業(yè)運(yùn)行秩序，A項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在安史之亂后，排除B項(xiàng)；材料中的做法是在保護(hù)和規(guī)范商業(yè)運(yùn)行秩序，沒有體現(xiàn)官商勾結(jié)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料與緩和財(cái)政危機(jī)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.在中國古代，“以佛修心，以道治身，以儒治世”的三教互補(bǔ)關(guān)系成為中華文化重要的特征。這反映了（）A.中國形成了三教鼎立的文化格局 B.儒釋道之間的界限涇渭分明C.三教共生締造出穩(wěn)定的文化結(jié)構(gòu) D.儒釋道三教融合的發(fā)展特征【答案】D【解析】根據(jù)材料“‘以佛修心，以道治身，以儒治世’的三教互補(bǔ)關(guān)系成為中華文化重要的特征”可知，佛道儒之間相互借鑒和融合，因此反映了三教融合的發(fā)展特征，D項(xiàng)正確；中國的儒道佛之間是相互融合的關(guān)系，不是三教鼎立和涇渭分明，排除AB項(xiàng)；佛教是外來文化，不是與儒教、道教共生的文化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.宋仁宗通過科舉取士和新辦州縣之學(xué)，鞏固了儒學(xué)的尊崇地位，推動(dòng)了書院講學(xué)的日臻發(fā)達(dá)和新學(xué)風(fēng)的形成。隨著新儒學(xué)的興起，士大夫的自我意識也在黨服，儒者的使命，不僅限于關(guān)門治學(xué)，更在于通經(jīng)致用，以圣人之學(xué)為指導(dǎo)，服務(wù)于國家、社會。最能體現(xiàn)這一變化的事件是（）A.宋太祖舅免宿將兵權(quán) B.金朝進(jìn)入“大定之治”C.張載提出“為天地立心” D.范仲淹主持慶歷新政【答案】D【解析】根據(jù)“儒者的使命，不僅限于關(guān)門治學(xué)，更在于通經(jīng)致用，以圣人之學(xué)為指導(dǎo)，服務(wù)于國家、社會”和所學(xué)可知，材料強(qiáng)調(diào)的是宋代以來儒家學(xué)者的社會責(zé)任感，能夠體現(xiàn)出這一特點(diǎn)的是范仲淹主持慶歷新政，核心是整頓吏治，范仲淹是北宋文官，屬于儒家的代表人物之一，D項(xiàng)正確；宋太祖罷免宿將兵權(quán)體現(xiàn)的是君主專制的強(qiáng)化，與題意主旨不符，排除A項(xiàng)；金朝進(jìn)入“大定之治”體現(xiàn)的是少數(shù)民族政權(quán)治理的繁榮，并不能體現(xiàn)儒家學(xué)者的社會責(zé)任感，排除B項(xiàng)；張載提出“為天地立心”屬于治學(xué)的范疇，不能體現(xiàn)以圣人之學(xué)為指導(dǎo)，服務(wù)于國家、社會，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.宋代，江西浮梁村民售豆腐；“常州無錫縣村民陳承信，本以販冢為業(yè)，后極富”：“余干鄉(xiāng)民張客，因行販人邑，寓旅社”；常熟縣蒿塘民淡氏兄弟三人，“分室以居，皆力耕賣酒，頗豐贍”。這可用于說明，宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展 B.人地矛盾的日益加劇C.政府扶持基層商業(yè) D.農(nóng)產(chǎn)品商品化率較高【答案】A【解析】材料“販冢為業(yè)，后極富”“因行販人邑，寓旅社”“分室以居，皆力耕賣酒，頗豐贍”反映的是宋朝時(shí)期底層百姓通過經(jīng)商致富的事件，說明的是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料反映的是宋代時(shí)期村民經(jīng)營商業(yè)的情況，未涉及土地的經(jīng)營，無法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)政府對商業(yè)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是商業(yè)經(jīng)營的情況，未涉及農(nóng)產(chǎn)品的商品化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.有學(xué)者認(rèn)為，由于元朝君臣關(guān)系中長期保持著來自草原游牧社會的私人隸屬身份關(guān)系，大臣不過是君主的家臣或奴婢。其權(quán)力在大多數(shù)時(shí)候都被看作皇權(quán)的外化和延伸，不被視為威脅，由此出現(xiàn)“皇帝委任資成，大膽放權(quán)，大臣勇于任事，不加避忌”的現(xiàn)象。該學(xué)者在此強(qiáng)調(diào)，元朝政治制度（）A.繼承了宋朝的中央集權(quán)體制 B.具有“家天下”的基本特征C.基本原則為后世王朝所繼承 D.推動(dòng)元朝大一統(tǒng)政局的形成【答案】B【解析】根據(jù)材料“由于元朝君臣關(guān)系中長期保持著來自草原游牧社會的私人隸屬身份關(guān)系，大臣不過是君主的家臣或奴婢。其權(quán)力在大多數(shù)時(shí)候都被看作皇權(quán)的外化和延伸，不被視為威脅”結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是元朝政治制度中的私人隸屬身份關(guān)系，以及大臣權(quán)力被視為皇權(quán)的外化和延伸，大臣們在行使權(quán)力時(shí)不加避忌。這種描述更符合“家天下”的特征，即權(quán)力高度集中在君主手中，大臣們只是君主的家臣或奴婢，沒有獨(dú)立的權(quán)力基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；宋朝中央集權(quán)體制，雖然也是高度集中的權(quán)力結(jié)構(gòu)，但宋朝的大臣們通常擁有一定的獨(dú)立性，與元朝的情況有所不同，排除A項(xiàng)；材料只是反映元朝政治特色，沒有體現(xiàn)其對于后世的影響，無法得出“基本原則為后世王朝所繼承”結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料中主要體現(xiàn)元朝的君臣關(guān)系，反映的是元朝的君主專制，沒有涉及中央與地方的關(guān)系以及“大一統(tǒng)”的社會現(xiàn)象，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋徽宗曾對一位畫家的作品——《斜枝月季》——大加贊賞，其大意是：月季花很少有人能畫好，因?yàn)榇?、夏、秋、冬、早、晚的花蕊、花葉變化很大，全不一樣。這幅《斜枝月季》，是春天中午時(shí)候開放的，畫的花蕊、花葉，絲毫不差。據(jù)此可知，該作品（）A.彰顯格物致知的精神 B.淡化寫實(shí)，追求意境C.描繪了世俗社會風(fēng)貌 D.追求個(gè)性，超凡脫俗【答案】A【解析】根據(jù)“月季花很少有人能畫好，因?yàn)榇?、夏、秋、冬、早、晚的花蕊、花葉變化很大，全不一樣。這幅《斜枝月季》，是春天中午時(shí)候開放的，畫的花蕊、花葉，絲毫不差”和所學(xué)可知，《斜枝月季》這幅畫與現(xiàn)實(shí)中的月季完全吻合，體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)描述，彰顯了格物致知的精神，A項(xiàng)正確；《斜枝月季》與現(xiàn)實(shí)中的月季完全吻合，體現(xiàn)了寫實(shí)的特征，并不能體現(xiàn)追求意境和個(gè)性，排除BD項(xiàng)；該作品描繪的是月季，而不是世俗社會風(fēng)貌，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.《明會要·職官二》記載：萬歷帝“遣內(nèi)使至工部侍郎林如楚私寓宜救旨，以奉御汪良德奏準(zhǔn)修成安宮也。輸距言‘明旨傳宜，定例必由內(nèi)閣下科臣，然后發(fā)鈔。??突以二豎傳宣(中旨)于部臣之私寓，則從來未有之事。向來建議諸臣，以旨從中出，猶且慮之，況臣等競不與聞乎?”“據(jù)此可知，明朝（）A.中央權(quán)力運(yùn)作具有一定程序 B.內(nèi)閣與皇帝的權(quán)力相制衡C.君主專制影響中樞決策效率 D.皇權(quán)與相權(quán)矛盾不可調(diào)和【答案】A【解析】根據(jù)“定例必由內(nèi)閣下科臣，然后發(fā)鈔。??突以二豎傳宣(中旨)于部臣之私寓”可知，明朝時(shí)期發(fā)布旨意是有一定的規(guī)章流程的，說明中央權(quán)力運(yùn)作具有一定的程序，A項(xiàng)正確；材料反映的是明朝中央發(fā)布旨意有一定的規(guī)章流程，并不能體現(xiàn)內(nèi)閣和皇帝權(quán)力的制衡，且明朝時(shí)期內(nèi)閣不能制衡皇權(quán)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出君主專制的影響，排除C項(xiàng)；明朝廢除了丞相，皇權(quán)與相權(quán)的矛盾已經(jīng)不復(fù)存在，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.下表所示是永樂年間明政府與東南亞國家交往的部分大事，這可用于說明當(dāng)時(shí)明朝（）時(shí)間國家大事未來三年(1405年)滿刻加3.兩利八兒選制速使奉金葉表朝貢,言愿內(nèi)購為從年,效果食永樂十年(1412年)南康科王馬哈森沙附蘇門簽刻使臣入貢,賜印治。終或祖時(shí),比年入京永樂十五年(1417年)古麻刺制適中官張謙,嘗散(攜精詔書)撫渝,焉之紈錦蘭妙羅,焉以印動(dòng),焉帶、金錢、文特A.海上絲路得到大規(guī)模開拓 B.民間對外貿(mào)易繁榮C.在海外推行郡國并行體制 D.宗藩體系發(fā)展?fàn)顩r【答案】D【解析】根據(jù)表格中“使奉金葉表朝貢．．．使臣入貢．．．嘗散(攜精詔書)撫渝”等詞看出當(dāng)時(shí)中國和周邊國家的宗藩體系發(fā)展?fàn)顩r，Ｄ項(xiàng)正確；Ａ項(xiàng)“大規(guī)?！闭f法錯(cuò)誤，排除Ａ項(xiàng)；宗藩體系是官方的，不是民間，排除Ｂ項(xiàng)；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，郡國并行制在西漢初期實(shí)行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.乾隆四十一年(1776年)，諭命編纂《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》(勝朝指明朝)，表彰在明清戰(zhàn)爭中為明盡忠罪難死節(jié)者并追贈(zèng)謚號，諭命國史館將“大節(jié)有虧”的降遣官員一律編入《武臣傳》。這些做法旨在（）A.適應(yīng)統(tǒng)治中原需要 B.贏得明朝遺老的擁護(hù)C.強(qiáng)化傳統(tǒng)價(jià)值觀念 D.為清朝合法統(tǒng)治正名【答案】C【解析】據(jù)材料可知，編纂《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》是為了表彰那些在傳統(tǒng)道德觀念中“盡忠罪難死節(jié)”的官員，這本身就是對傳統(tǒng)價(jià)值觀念的弘揚(yáng)和強(qiáng)化。同時(shí)，將“大節(jié)有虧”的官員編入《武臣傳》，也是對傳統(tǒng)忠君愛國觀念的強(qiáng)調(diào)，對那些背叛舊主的行為進(jìn)行了道德上的譴責(zé)，C項(xiàng)正確；此時(shí)清朝統(tǒng)治中原已久，統(tǒng)治已經(jīng)相對穩(wěn)定，這種做法不是為了適應(yīng)統(tǒng)治中原初期的需要，排除A項(xiàng)；將“大節(jié)有虧”的降遣官員編入《武臣傳》并不利于贏得這些降遣的“明朝遺老”的擁護(hù)，反而可能引發(fā)不滿，排除B項(xiàng)；材料中的做法更多地是在文化和道德層面進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范，而非為統(tǒng)治正名，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.伏翼(蝙蝠)，“齊人呼為仙鼠，仙經(jīng)列為肉芝”，古人稱之為長壽之藥?！侗静菥V目》指出，食用伏翼長壽的說法“乃方士班言也”，南朝陶弘景等人迷信前人訛說實(shí)乃迂腐。由此可見，李時(shí)珍（）A.在探求中藥方面師古而不露古 B.對傳統(tǒng)中醫(yī)藥技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)和創(chuàng)新C.注重將實(shí)地考察和理論相結(jié)合 D.“博采眾家之言”才成就了一家之說【答案】A【解析】根據(jù)材料“食用伏翼長壽的說法‘乃方士班言也’，南朝陶弘景等人迷信前人訛說實(shí)乃迂腐”可知，李時(shí)珍在本草綱目中認(rèn)為蝙蝠是長壽之藥的說法是錯(cuò)誤的，而且認(rèn)為陶弘景等人迷信前人說法都屬于迂腐，說明他不盲從古人，A項(xiàng)正確；李時(shí)珍是對前人的說法中的謬誤進(jìn)行糾正，沒有涉及對中醫(yī)藥技術(shù)的總結(jié)和創(chuàng)新，也沒有涉及實(shí)地考察的內(nèi)容，排除BC項(xiàng)；李時(shí)珍是在駁斥前人說法中的謬誤，不能體現(xiàn)“博采眾家之言”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝經(jīng)略西域以前，西北地區(qū)的牲畜只是零星輸入內(nèi)地。自漢使訪問西域各國之后，各國亦多遺使回訪。西域奇物異人隨之進(jìn)入漢朝，這些使者以“大鳥卵及黎軒善歌人獻(xiàn)于漢”。大鳥卵大數(shù)是鴕鳥蛋，善眩人類似魔術(shù)師，很快這些魔術(shù)就被融入中原傳統(tǒng)的毅擬戲中，大大豐富了數(shù)據(jù)的變化和內(nèi)容。此外，瑩瑟、胡笳、胡角、胡笛等西域樂器也傳入內(nèi)地。與之相伴的是兩地樂曲的融合。東漢時(shí)，“靈帝好胡服、胡張、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之”。胡風(fēng)竟成一時(shí)風(fēng)尚。——摘編自王宇星《從金帛之路到絲綢之路：漢代絲路的物資及文化交流》材料二從早期的中西交往而論，戰(zhàn)爭的動(dòng)力作用不可無視。戰(zhàn)爭是野蠻的，卻也是開拓東西方交流的重要推動(dòng)力。人類對財(cái)富與成功的渴望，以及對創(chuàng)造美好生活的追求，始終是放綱之路上東西文明交往的不竭動(dòng)力。無論是西漢武帝時(shí)期出使西域(前138年)的強(qiáng)高，還是東漢和帝時(shí)期西域地方政府出使大秦(羅馬)的甘英，都肩負(fù)著政治、外交使命。海上出使也是如此，無論是唐德宗貞元元年(785年)楊良瑛海路西行，還是始于明成祖時(shí)期的鄭和七下西洋(1405—1433年)，都是出于政治和外交目的的。從張騫通西域打開中西交往的官方通道之后，中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定與五信，為絲綢之路的臨達(dá)提供了保障，也是和睦西部與邊疆地區(qū)胡漢關(guān)系、維護(hù)邊境地區(qū)軍事安全的必要條件。中國的指南針以及領(lǐng)先的違船技術(shù)，也支撐了宋元時(shí)期海上絲綢之路的發(fā)展?！幾詮垏鴦偂秱鹘y(tǒng)絲綢之路的動(dòng)力源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述絲綢之路開辟對漢代社會發(fā)展的意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析推動(dòng)古代絲綢之路長期繁榮的原因?！敬鸢浮浚?）意義：西域大量物種傳入，推動(dòng)了中原地區(qū)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展；西域魔術(shù)和樂器傳入，豐富了中原民眾的精神生活；胡服、胡飯、胡床等的傳入影響了中原人們生活方式；促進(jìn)了漢代手工業(yè)發(fā)展；有利于民族交融；為漢代文化注入了更豐富絢爛的色彩。（2）原因：政治、外交的需要；戰(zhàn)爭的客觀推動(dòng)；東西方對財(cái)富的追求；中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系穩(wěn)定；中原王朝國力強(qiáng)盛；中原王朝與周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)；中原王朝對絲路的保護(hù)和重視；中原王朝經(jīng)濟(jì)和財(cái)政的需要；科技的進(jìn)步?！窘馕觥俊拘?】意義：依據(jù)材料“漢武帝經(jīng)略西域以前，西北地區(qū)的牲畜只是零星輸入內(nèi)地。自漢使訪問西域各國之后，各國亦多遺使回訪”可知，西域大量物種傳入，推動(dòng)了中原地區(qū)農(nóng)牧業(yè)發(fā)展；依據(jù)材料“大鳥卵大數(shù)是鴕鳥蛋，善眩人類似魔術(shù)師……此外，瑩瑟、胡笳、胡角、胡笛等西域樂器也傳入內(nèi)地”可知，西域魔術(shù)和樂器傳入，豐富了中原民眾的精神生活；依據(jù)材料“靈帝好胡服、胡張、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之”可知，胡服、胡飯、胡床等的傳入影響了中原人們生活方式；依據(jù)材料“靈帝好胡服、胡張、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之”和所學(xué)可知，西域樂器和西域的手工制品傳入漢朝，促進(jìn)了漢代手工業(yè)發(fā)展；依據(jù)材料“瑩瑟、胡笳、胡角、胡笛等西域樂器也傳入內(nèi)地”可知，西域樂器和胡風(fēng)傳入中原，有利于民族交融；依據(jù)材料“善眩人類似魔術(shù)師，很快這些魔術(shù)就被融入中原傳統(tǒng)的毅擬戲中，大大豐富了數(shù)據(jù)的變化和內(nèi)容。此外，瑩瑟、胡笳、胡角、胡笛等西域樂器也傳入內(nèi)地。與之相伴的是兩地樂曲的融合”可知，為漢代文化注入了更豐富絢爛的色彩。【小問2】原因：依據(jù)材料“戰(zhàn)爭是野蠻的，卻也是開拓東西方交流的重要推動(dòng)力”可知，戰(zhàn)爭的客觀推動(dòng)；依據(jù)材料“無論是西漢武帝時(shí)期出使西域(前138年)的強(qiáng)高，還是東漢和帝時(shí)期西域地方政府出使大秦(羅馬)的甘英，都肩負(fù)著政治、外交使命”可知，政治、外交的需要；依據(jù)材料“人類對財(cái)富與成功的渴望，以及對創(chuàng)造美好生活的追求，始終是放綱之路上東西文明交往的不竭動(dòng)力”可知，東西方對財(cái)富的追求；依據(jù)材料“從張騫通西域打開中西交往的官方通道之后，中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定與五信，為絲綢之路的臨達(dá)提供了保障，也是和睦西部與邊疆地區(qū)胡漢關(guān)系、維護(hù)邊境地區(qū)軍事安全的必要條件”可知，中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系穩(wěn)定；依據(jù)材料“中國的指南針以及領(lǐng)先的違船技術(shù)，也支撐了宋元時(shí)期海上絲綢之路的發(fā)展”可知，科技的進(jìn)步和中原王朝對絲路的保護(hù)和重視；結(jié)合所學(xué)可知，古代絲綢之路能夠?yàn)橹性醭瘞砭揞~的財(cái)政回報(bào)，是中原王朝經(jīng)濟(jì)和財(cái)政的需要；依據(jù)材料“從張騫通西域打開中西交往的官方通道之后，中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定與五信，為絲綢之路的臨達(dá)提供了保”結(jié)合所學(xué)可知，中原王朝國力強(qiáng)盛，使得與周邊政權(quán)的關(guān)系能夠穩(wěn)定和友好的往來，為古代絲綢之路長期繁榮，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；依據(jù)材料“中原王朝與周邊政權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定與五信，為絲綢之路的臨達(dá)提供了保障，也是和睦西部與邊疆地區(qū)胡漢關(guān)系、維護(hù)邊境地區(qū)軍事安全的必要條件”并結(jié)合所學(xué)可知，中原王朝周邊的政權(quán)經(jīng)常和中原王朝進(jìn)行貿(mào)易往來，獲取自己所需的物資，同時(shí)中原王朝與周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)，也是古代絲綢之路長期繁榮的原因之一。18.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代文官體制結(jié)構(gòu)中，“官”與“差遣”分立，身份等級與職任效能各成體系。這種品級(基本待遇、身份)與職位(權(quán)力、責(zé)任)分離的做法，使得對宋代官員的任用更加靈活，監(jiān)督與激勵(lì)手段更加豐富，這也是宋代官級制度逐漸成熟的表現(xiàn)，宋代文官隊(duì)伍的入職與管理采用公平公正、開放又不失嚴(yán)密的科舉制度，從多種路徑選拔任用民間人才，為執(zhí)政機(jī)關(guān)輸入了一批了解民意、有能力、有作為的新鮮血液。平民在競爭中脫穎而出者得以參政，改善了文官隊(duì)伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)?！幾脏囆∧稀端未墓僦贫仍僬J(rèn)識》（1）根據(jù)材料，概括宋代文官制度的歷史作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)充一條宋代文官制度的歷史作用，并說明理由?！敬鸢浮浚?）歷史作用：使得官員的任用更加靈活；使官員監(jiān)督與激勵(lì)手段更加豐富；使文官隊(duì)伍的入職與管理相對比較公平公正；有利于擴(kuò)大統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。（2）補(bǔ)充：有利于提高士人的地位。理由：北宋政府大力提倡文治；發(fā)展和完善科舉制度，拓寬士人入仕途徑；這些均有利于文官體制發(fā)展和士人地位的提高?！窘馕觥俊拘?】作用：根據(jù)材料“使得對宋代官員的任用更加靈活”可知，使得官員的任用更加靈活；根據(jù)材料“監(jiān)督與激勵(lì)手段更加豐富”可知，使官員監(jiān)督與激勵(lì)手段更加豐富；根據(jù)材料“宋代文官隊(duì)伍的入職與管理采用公平公正、開放又不失嚴(yán)密的科舉制度”可知，使文官隊(duì)伍的入職與管理相對比較公平公正；根據(jù)材料“平民在競爭中脫穎而出者得以參政，改善了文官隊(duì)伍的整體素質(zhì)與結(jié)構(gòu)”可知，有利于擴(kuò)大統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)?！拘?】補(bǔ)充：結(jié)合所學(xué)可知，宋代的文官制度有利于提高士人的地位。理由：結(jié)合所學(xué)可知，可從北宋政府大力提倡文治、發(fā)展和完善科舉制度、利于文官體制發(fā)展和士人地位的提高等角度進(jìn)行分析。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國傳統(tǒng)測繪技術(shù)曾長期領(lǐng)先世界，到晚明仍有較大進(jìn)步，但所給地圖不甚精確，關(guān)于而詳請因了解罷少，更這論美洲等地。在有識之人力求革新的明末，“那練會扶其科學(xué)東來，適當(dāng)明清之際，其注意尤在君主及上流人，明之后，清之帝皆是也，清祖康熙，尤喜其算，到地量天，浸浸乎用之實(shí)地矣。猜是以發(fā)達(dá)，則故學(xué)自能逐漸輸入”?？滴醯哿顐鹘淌繌堈\等推薦專家，購買儀器，于1708年開始全國的地圖測繪工作。這次測繪在許多掌握測繪技術(shù)的傳教士負(fù)責(zé)下，從長城開始，南到海南島，北達(dá)黑龍江，東及臺灣，西亞西藏和新疆哈密以東(受準(zhǔn)噶爾部叛亂影響)，包括了關(guān)內(nèi)15省和滿、蒙、藏等民族聚居地，測得經(jīng)緯點(diǎn)641個(gè)。歷時(shí)10年的野外測繪工作結(jié)束后，開始了室內(nèi)編圖、拼圖工作。到輪陵年間，清廷平定準(zhǔn)噶爾部叛亂后，即對哈密以西地區(qū)進(jìn)行測量，獲得哈密以西，巴爾喀什湖以東雙南廣大地區(qū)的測繪資料。歷經(jīng)幾代人的努力，清初的中國地圖測量工作得以完成，于1762年編成《乾隆內(nèi)府典圖》。這是包括此至北冰洋，南抵印度洋，西至波羅的海、地中海和紅海的一幅亞洲大圖。清代中后期及民國初年的中國地圖均是依據(jù)這次測繪成果編制而成的。——摘編自牛汝辰、林宗堅(jiān)《明末清初我國測繪科技的人文社會背景分析——傳教士與中國測繪技術(shù)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析明清之際西方測繪技術(shù)傳入中國的條件。（2）根據(jù)材料，概括清代前期測繪活動(dòng)的基本特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義?！敬鸢浮浚?）條件：新航路開辟后，中西聯(lián)系的加強(qiáng)；西方近代科技革命發(fā)生，測繪技術(shù)較為先進(jìn)；傳教士來華，客觀上傳播了西方先進(jìn)的測繪技術(shù)；明清統(tǒng)治者的認(rèn)可與支持；明清之際進(jìn)步士人的倡導(dǎo)，實(shí)用思潮的流行。（2）特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間較長；測繪范圍遼闊；借助西方技術(shù)；由傳教士負(fù)責(zé)組織實(shí)施；取得顯著成果。意義：推動(dòng)了西學(xué)東漸的潮流；推動(dòng)了中西思想文化的融匯；促進(jìn)了中國人關(guān)于世界地理學(xué)知識的積累；有助于中國傳統(tǒng)測繪技術(shù)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展；沖擊了中國傳統(tǒng)的天朝上國觀念；對近代中國地圖繪制有重要影響。【解析】【小問1】據(jù)材料“康熙帝令傳教士張誠等推薦專家”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟后，中西聯(lián)系的加強(qiáng)；據(jù)材料“這次測繪在許多掌握測繪技術(shù)的傳教士負(fù)責(zé)”并結(jié)合所學(xué)可知，西方近代科技革命發(fā)生，測繪技術(shù)較為先進(jìn)和傳教士來華，客觀上傳播了西方先進(jìn)的測繪技術(shù)；據(jù)材料“清祖康熙，尤喜其算，到地量天，浸浸乎用之實(shí)地矣”可知，明清統(tǒng)治者的認(rèn)可與支持；據(jù)材料“在有識之人力求革新的明末，“那練會扶其科學(xué)東來，適當(dāng)明清之際，其注意尤在君主及上流人，明之后，清之帝皆是也，清祖康熙，尤喜其算，到地量天，浸浸乎用之實(shí)地矣。猜是以發(fā)達(dá)，則故學(xué)自能逐漸輸入”并結(jié)合所學(xué)可知，明清之際進(jìn)步士人的倡導(dǎo)，實(shí)用思潮的流行?！拘?】特點(diǎn)：據(jù)材料“歷經(jīng)幾代人的努力”可知，持續(xù)時(shí)間較長；據(jù)材料“從長城開始，南到海南島，北達(dá)黑龍江，東及臺灣，西亞西藏和新疆哈密以東(受準(zhǔn)噶爾部叛亂影響)，包括了關(guān)內(nèi)15省和滿、蒙、藏等民族聚居地，測得經(jīng)緯點(diǎn)641個(gè)”可知，測繪范圍遼闊；據(jù)材料“康熙帝令傳教士張誠等推薦專家，購買儀器”可知，借助西方技術(shù)；據(jù)材料“這次測繪在許多掌握測繪技術(shù)的傳教士負(fù)責(zé)”可知，由傳教士負(fù)責(zé)組織實(shí)施；據(jù)材料“這是包括此至北冰洋，南抵印度洋，西至波羅的海、地中海和紅海的一幅亞洲大圖”可知，取得顯著成果。意義：據(jù)材料“那練會扶其科學(xué)東來，適當(dāng)明清之際，其注意尤在君主及上流人，明之后，清之帝皆是也，清祖康熙，尤喜其算，到地量天，浸浸乎用之實(shí)地矣。猜是以發(fā)達(dá)，則故學(xué)自能逐漸輸入”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了西學(xué)東漸的潮流和推動(dòng)了中西思想文化的融匯；據(jù)材料“這是包括此至北冰洋，南抵印度洋，西至波羅的海、地中海和紅海的一幅亞洲大圖”可知，促進(jìn)了中國人關(guān)于世界地理學(xué)知識的積累；據(jù)材料“中國傳統(tǒng)測繪技術(shù)曾長期領(lǐng)先世界，到晚明仍有較大進(jìn)步，但所給地圖不甚精確，關(guān)于而詳請因了解罷少，更這論美洲等地”、“康熙帝令傳教士張誠等推薦專家，購買儀器，于1708年開始全國的地圖測繪工作”可知，有助于中國傳統(tǒng)測繪技術(shù)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展；據(jù)材料“有識之人力求革新”“其注意尤在君主及上流人，明之后，清之帝皆是也”可知，沖擊了中國傳統(tǒng)的天朝上國觀念；據(jù)材料“清代中后期及民國初年的中國地圖均是依據(jù)這次測繪成果編制而成的”可知，對近代中國地圖繪制有重要影響。20.閱讀材料，完成下列要求。材料魏晉南北朝時(shí)期的少數(shù)民族大舉內(nèi)遷及北民南遷廣受關(guān)注，但南人北遷現(xiàn)象則某少被人留念。表中所示為魏晉南北朝時(shí)期幾次較為集中的南人北遷浪潮的情況。時(shí)間批匯會見196年曹操定都許呂之后音操“扶天于以令諸侯”頗有“正統(tǒng)”之義,加上當(dāng)時(shí)曾接大舉招攬人才?！苯允看蠓蛩姆絹砑?尤以則,最兩州赴北者最多263-280年魏天蜀