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文檔簡(jiǎn)介
12分)董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()22分)如圖是依據(jù)《隋書?食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出()32分)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上,閭閻之細(xì),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂 42分)蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的害?!边@段話表明蘇格拉底()52分)1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告稱:“你是高利貸者、承租戶、莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者,貧窮的短工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是()62分)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命為上帝之子下凡救世,認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期,太平軍所到之處孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?)72分)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),但兩者的規(guī)模與影響差別甚大,其主要原因在于()82分)1900年6月21日,清政府頒布“向各國(guó)宣定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù),長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地?cái)_,以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明()92分)如圖是選自菲利普?費(fèi)爾南德茲所著《世界:一部歷史》中的一幅示意圖。該圖反映了()102分)1962年,中共中央發(fā)布文件規(guī)定,農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位,至少30年不變。這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)()總額增長(zhǎng)0.3%~0.7%,最多不得超過1%.這一規(guī)定的主要目的是()122分)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是()材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能依據(jù)。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民?!睆?qiáng)調(diào)對(duì)途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之?!?-摘編自翦伯贊《中唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn),稱作“最”。每年考核,公最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為,為下下?!薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。--據(jù)《新唐書》取士概歸學(xué)堂,固已明示天下以作新之基…,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠。查科場(chǎng)試士,但憑文字之短長(zhǎng),不問人品之詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外,另立品行一門,用體考核,同記分?jǐn)?shù),共分言語、容止、行動(dòng)、作事--摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之??婆e推廣學(xué)校折暨上諭立停材料:西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以制度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于文明,直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要?dú)w功于其他--摘編自杰克?戈德斯通《為什么是歐洲?-世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》1515分)【歷史上重大改革回眸】材料:我國(guó)北方草原歷史上是游牧民族的家園,他織,時(shí)而因其共同利益結(jié)成部落聯(lián)盟,各部落在草原奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前,統(tǒng)一漠南蒙古嚴(yán)禁互相侵越;入關(guān)后仿八旗制度形式逐步改造蒙古各旗有固定的牧地,不相統(tǒng)屬,旗民不得越界放牧,數(shù)旗為一盟,盟長(zhǎng)、副盟長(zhǎng)以及會(huì)盟地由朝廷指定,各旗不能解決的事務(wù),盟不是一級(jí)行政機(jī)構(gòu),盟長(zhǎng)不政令。各旗直接受中央政府管理。一切重大軍政事務(wù)各旗旗長(zhǎng)有義務(wù)率旗下兵丁,應(yīng)詔出征。蒙古族舊有--摘編自翁獨(dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》等1615分)【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一“予之定名‘中華民國(guó)’者,蓋欲于革命之際,設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者,即訓(xùn)練清朝之遺民規(guī)定五權(quán)分立外,最要的就是縣治,行使直接民權(quán)?!薄!?-摘編自《中華民國(guó)法規(guī)輯要》等1715分)【20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】。1815分)【中外歷史人物評(píng)說】材料一舊物;光復(fù)之功告成以后,當(dāng)將滿清的政制儀丈于明,且將復(fù)于漢唐;不僅復(fù)于漢唐,且將復(fù)于制度,凡非漢族的都是要不得的,凡是漢族的都--錢玄同:《三十年來我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷》我將此文看了一遍,更恍然于共和與孔經(jīng)是絕全中華民國(guó),惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、--錢玄同:《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日)12分)董仲舒認(rèn)為孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而“大起來。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于()【考點(diǎn)】14:中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn).【分析】本題考查了西周的政治制度,意在考查學(xué)生分析材料并與所學(xué)知識(shí)相分封制確立周王天下共主地位,宗法制實(shí)行嫡關(guān)系相結(jié)合,從而把國(guó)與家結(jié)合起來,形成天下一【點(diǎn)評(píng)】本題以材料的形式考查了西周的政治制度,解題的關(guān)鍵在于從材料中22分)如圖是依據(jù)《隋書?食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出()【考點(diǎn)】2V:中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn).【分析】本題考查中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)??疾槟媳背瘯r(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)重心的南移,考查學(xué)生從圖片中提取有效這實(shí)際上反映了南北朝時(shí)期南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度水平總體上高于黃河流域,表明我國(guó)經(jīng)濟(jì)重B項(xiàng)河西走廊與嶺南地區(qū)主要使用金銀作為貨幣,但無法體現(xiàn)發(fā)展D項(xiàng)南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期北方戰(zhàn)亂,長(zhǎng)江流域相對(duì)穩(wěn)定,有利于【點(diǎn)評(píng)】1、經(jīng)濟(jì)重心的南移經(jīng)過從魏晉南北時(shí),江南地區(qū)的開發(fā)使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡;唐朝2、經(jīng)濟(jì)重心南移具有三個(gè)明顯特征:①北方人民大批南遷,帶技術(shù)和經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的最高水平;②32分)黃宗羲在《明夷待訪錄》中說:“使朝廷之上,閭閻之細(xì),漸摩濡染,莫不有詩書寬大之氣,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂 【分析】本題主要考查了明清之際的儒家思想的發(fā)展,了解明清之際三大思想【解答】從題中可知黃宗羲的思想是反對(duì)君主專制,主張以“天下之法”取代皇),材料主要強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育(或人民大眾)有判斷是非的權(quán)利,體現(xiàn)了“天下之法”【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力,要求記憶明清三大思想家的主要主張,不僅要求掌握三42分)蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責(zé)道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的害?!边@段話表明蘇格拉底()【解答】抓住材料關(guān)鍵信息“喚醒你們、說服你們、指責(zé)你們”體現(xiàn)了狂放不羈的自由思想,“對(duì)你們自己造成的損害”指對(duì)當(dāng)時(shí)民殘害”顯然指生存權(quán)利的破壞。蘇格拉底的本意是生存權(quán)利,A項(xiàng)排除;C項(xiàng)與題干材料本意不符;【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)蘇格拉底思想主張的理解,主要考查學(xué)生對(duì)材料52分)1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告稱:“你是高利貸者、承租戶、莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者,貧窮的短工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是()【分析】本題考查巴黎公社的成立。考查巴黎公社的革命措施,學(xué)生解讀材料【解答】巴黎公社成立于1871年3月28日,而題干時(shí)間是1871年4月,故A項(xiàng)不“把土地給農(nóng)民”體現(xiàn)了土地的私有,故排除C項(xiàng)?!鞍淹恋亟o農(nóng)民”就是想得到農(nóng)民的支持,故D項(xiàng)正確?!军c(diǎn)評(píng)】巴黎公社的措施1)政權(quán)建設(shè)方面,廢除舊軍隊(duì)、舊警察,取產(chǎn)階級(jí)的法庭和議會(huì),代之以國(guó)民自衛(wèi)軍,以公社委濟(jì)方面,沒收逃亡資本家的工廠,由工人合作社管理主選舉產(chǎn)生,而且他們的薪金最高不能超過工人的最高年實(shí)行八小時(shí)工作制,減輕工人的勞動(dòng)強(qiáng)度。巴黎公社一系列革命措施,反映出其鮮明的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì),說62分)洪秀全尊奉“皇上帝”,自命為上帝之子下凡救世,認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期,太平軍所到之處孟“妖書”;而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信,遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?)【解答】解題關(guān)鍵是要掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的思想核心。洪秀全受西方宗教影響,創(chuàng)立拜上帝教,宣傳“皇上帝”是唯一的“真神”;人們都是上帝的“赤子”,在上帝面前人人平等。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由初期的反孔到【點(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想的變化的理解,考查學(xué)生72分)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車上書”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng),但兩者的規(guī)模與影響差別甚大,其主要原因在于()【分析】本題考查的內(nèi)容包括列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、維新運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)。要求【解答】本題主要是對(duì)“公車上書”和五四運(yùn)動(dòng)的規(guī)模和影響比較,“公車上書”是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,民族危機(jī)加深,少數(shù)進(jìn)京的,反對(duì)和談。其規(guī)模較小,參與者也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識(shí)分子,影響有限;而五四運(yùn)動(dòng)則對(duì)巴黎和會(huì)的外交失敗,民族運(yùn)動(dòng)的思想沖擊之下,各階層廣泛參與的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)看出,二者差別的主要因素是民族覺醒與群眾基礎(chǔ)的【點(diǎn)評(píng)】本題把列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略、維新運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)。要求學(xué)生了解和掌82分)1900年6月21日,清政府頒布“向各國(guó)宣定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù),長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地?cái)_,以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明()【考點(diǎn)】98:八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》.【分析】本題考查的是八國(guó)聯(lián)軍侵華,意在通過材料考查學(xué)生分析材料并與所【解答】東南互保指中國(guó)清朝末年八國(guó)聯(lián)軍侵華期間,中國(guó)南方各省違背中央政府的命令,拒不同外國(guó)開戰(zhàn)的事件。此事件使地方步擴(kuò)張,中央的權(quán)威大為下降,也使清政府威信掃地【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是八國(guó)聯(lián)軍侵華,解題的關(guān)鍵在于提取材料有效信息并與92分)如圖是選自菲利普?費(fèi)爾南德茲所著《世界:一部歷史》中的一幅示意圖。該圖反映了()【解答】從圖中箭頭可知,單一商品出口國(guó)家是歐洲、美國(guó)和日本,主要輸出【點(diǎn)評(píng)】解題的關(guān)鍵是要分析圖片,準(zhǔn)確把握概念。經(jīng)濟(jì)全球化是由發(fā)達(dá)國(guó)家102分)1962年,中共中央發(fā)布文件規(guī)定,農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位,至少30年不變。這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)()【解答】針對(duì)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的嚴(yán)重問題,1960年中共中央提出了“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針,而調(diào)整的確保生產(chǎn)基本單位的穩(wěn)定,有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)總額增長(zhǎng)0.3%~0.7%,最多不得超過1%.這一規(guī)定的主要目的是()【解答】解答本題時(shí),要抓住題干材料中的關(guān)鍵信息“1985年《關(guān)于國(guó)有企業(yè)工資改革問題的通知》企業(yè)工資總額同經(jīng)濟(jì)效益浮動(dòng)的教材相關(guān)知識(shí)可知,城市經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是增強(qiáng)122分)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最偉大的科學(xué)家,其理論的共同之處是()【考點(diǎn)】XG:牛頓的主要科學(xué)成就;XH:愛【分析】由題干可知本題考查牛頓的主要科學(xué)成就、愛因斯坦的主要科學(xué)成就。陽并非宇宙中心,而是太陽系的中心等等,因算是學(xué)說,但是也引起了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)的宇宙認(rèn)識(shí)的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn),A項(xiàng)不正確;“日心說”不適合哥白尼;哥白尼的“日心說”有缺限,不,排除D項(xiàng);B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用,他們的成就從不同角度改變和影響了人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)?!军c(diǎn)評(píng)】注意題目考查三位科學(xué)家理論的共同之處,要掌握日心說、經(jīng)典力學(xué)材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,按“官有能而祿有功”的原則,廢除血起官僚行政制度。秦至漢初,秉承法家理念,功與能依據(jù)。漢武帝以后,儒生出身的官吏地位上升,官吏的重要性:“凡所求材藝者,為其可以治民?!睆?qiáng)調(diào)對(duì)途。然所以得之審者,必由任而試之,考而察之?!?-摘編自翦伯贊《中唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考察官義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰務(wù)的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn),稱作“最”。每年考核,公最四善為上上,一最三善為上中,一最二善為,為下下?!薄吧啤笔谦@得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵。--據(jù)《新唐書》取士概歸學(xué)堂,固已明示天下以作新之基…,乃以開通民智為主,使人人獲有普及之教育,具有普通之知能,上知效忠。查科場(chǎng)試士,但憑文字之短長(zhǎng),不問人品之賢詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外,另立品行一門,用體考核,同記分?jǐn)?shù),共分言語、容止、行動(dòng)、作事、--摘編自《袁世凱、趙爾巽、張之洞等會(huì)奏之??婆e推廣學(xué)校折暨上諭立?!究键c(diǎn)】1K:從漢到元選官用官制度的變化;1V:中國(guó)古【解答】第(1)問考查秦-唐人才選拔的依據(jù)變化和原因。變化從材料中依次歸結(jié),不要漏掉內(nèi)容。原因要從社會(huì)背景、,選拔官吏越來越注重官吏的個(gè)人品行;曹操?gòu)?qiáng)調(diào)“唯才是舉”;西魏北周時(shí)可以通過課程教育、日??疾斓确椒B(yǎng)成:在官材料:西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn),繼之以制度,經(jīng)過文藝復(fù)興和大航海時(shí)代,結(jié)束于西歐和政治的控制。非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者,而那時(shí)歐洲剛走興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于文明,直到1800年才趕上并超過那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。較晚近才突然發(fā)生的,這在很大程度上都要?dú)w功于其他--摘編自杰克?戈德斯通《為什么是歐洲?-世界史視角下的西方崛起(1500~1850)》【考點(diǎn)】61:近代西方民主政治.【解答】本題屬于觀點(diǎn)評(píng)論型試題,.解答此類學(xué)科綜合大題材料,把握材料的主題,以明確解題方向;然后據(jù)者兩種觀點(diǎn),遷移所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)述。解答時(shí)首先主要觀點(diǎn)有:殖民擴(kuò)張論、科技促進(jìn)論、文明擴(kuò)張他國(guó)家文明有功論等;選定自己認(rèn)可的一種或者兩史學(xué)評(píng)論方法進(jìn)行評(píng)論。注意觀點(diǎn)與所述史實(shí)必須理由:①?gòu)臍v史發(fā)展進(jìn)程來看,公元1500年前②經(jīng)濟(jì)方面:以中國(guó)為代表的東方國(guó)家,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),已出現(xiàn)了資本主義萌芽③科技方面:中國(guó)的四大發(fā)明及印度等一些亞洲國(guó)家的先大多已通過阿拉伯商人傳入歐洲,引起西方各系列改革和文化運(yùn)動(dòng),大大推動(dòng)了歐洲各國(guó)從社會(huì)的轉(zhuǎn)型。中國(guó)的指南針、造船技術(shù)、地理④貿(mào)易方面:亞洲通往歐洲的海上和陸上的“絲綢之路”早【點(diǎn)評(píng)】觀點(diǎn)評(píng)論題型的考查特點(diǎn)及答題技巧歷史事物或歷史現(xiàn)象,而是歷史觀點(diǎn)。歷史現(xiàn)象、歷史人物的評(píng)價(jià)。它是人們對(duì)客觀對(duì)象人們主觀思維活動(dòng)的產(chǎn)物,必然會(huì)受到階級(jí)、的限制,從而導(dǎo)致與客觀事實(shí)有所偏差。因此1515分)【歷史上重大改革回眸】材料:我國(guó)北方草原歷史上是游牧民族的家園,他織,時(shí)而因其共同利益結(jié)成部落聯(lián)盟,各部落在草原奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前,統(tǒng)一漠南蒙古嚴(yán)禁互相侵越;入關(guān)后仿八旗制度形式逐步改造蒙古各旗有固定的牧地,不相統(tǒng)屬,旗民不得越界放牧,數(shù)旗為一盟,盟長(zhǎng)、副盟長(zhǎng)以及會(huì)盟地由朝廷指定,各旗不能解決的事務(wù),盟不是一級(jí)行政機(jī)構(gòu),盟長(zhǎng)不政令。各旗直接受中央政府管理。一切重大軍政事務(wù)各旗旗長(zhǎng)有義務(wù)率旗下兵丁,應(yīng)詔出征。蒙古族舊有--摘編自翁獨(dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》等【解答】第(1)問,結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得出答案。主要1615分)
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