廣東省東莞市七校2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（含答案）

東莞市2024-2025學(xué)年第二學(xué)期七校聯(lián)考試題高二歷史第1卷（選擇題）一、單選題（每小題3分，共48分）1．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孟子謂天下當(dāng)“定于一”，墨子主張“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一稱，斗斛一量”“書同名、車同軌”的主張。這些主張?bào)w現(xiàn)了()A.貴族體系的崩潰B.中央集權(quán)的傳統(tǒng)C.社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)D.民本思想的普及2.17世紀(jì)，歐洲學(xué)者萊布尼茨在《中國近事》序言中寫道：“中國這一文明古國與歐洲難分軒輕，雙方處于對等的較量中”，并盛贊中國的“倫理與治國學(xué)說”。這表明()A.中國文化被西方學(xué)者普遍接受B.中國文化推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型C.中國文化在西方社會(huì)引起關(guān)注D.中西文化在交流中不斷融合3．康熙年間，法國傳教士白晉、雷孝思等人主導(dǎo)了《皇輿全覽圖》的繪制工作，該圖基于地球球體的科學(xué)認(rèn)知，采用了經(jīng)緯度坐標(biāo)系，對邊疆地區(qū)（如西藏、新疆、蒙古）的測繪填補(bǔ)了傳統(tǒng)輿圖的空白。這說明清初傳教士的活動(dòng)()A.動(dòng)搖了天朝上國觀念的根基B.有利于拓展國人的認(rèn)知視野C.開創(chuàng)了中國實(shí)地測繪的先河D.折射出清朝開明的文化政策4．在阿拉伯文學(xué)作品《天方夜譚》中，印度、中國和波斯的形象差異顯著。中國人和印度人多被描繪為正面、美好的形象，而波斯人則常被描述為負(fù)面形象。這一現(xiàn)象最合理的解釋是()A.文學(xué)作品中的形象塑造受到時(shí)代背景和作者價(jià)值取向的影響B(tài).由于年代久遠(yuǎn)，歷史真相在文學(xué)作品中變得模糊不清C.通過文獻(xiàn)記錄可以完全還原歷史的真實(shí)面貌D.文學(xué)作品因主觀性過強(qiáng)而不具備歷史研究價(jià)值5．印加帝國建立在山脊上的古城通常被石頭梯地高高低低、成片成片地框出了許多功能區(qū)（如宮殿區(qū)、富人區(qū)、公園、居住區(qū)等）。用花崗巖做成的階梯，將城市的不同功能區(qū)連成一片。城市的水池、溝渠和下水道，相互連接，并通往山下農(nóng)田的灌溉系統(tǒng)。這表明印加古城A.建材獨(dú)具風(fēng)格B.規(guī)劃較為周密C.注重防洪功能D.公共空間遼闊6．讀下圖，圖中反映的趨勢導(dǎo)致美國社會(huì)()A.印第安文化迅速消亡B.人道主義救助的加速C.族群之間實(shí)現(xiàn)了完全的平等D.民族和文化多樣性得到強(qiáng)化7．在鴉片戰(zhàn)爭前，華工主要是自愿結(jié)伙出國謀生，其多分布在東南亞，人數(shù)較少。但從鴉片戰(zhàn)爭到清末，出國的大多數(shù)是被西方殖民主義者拐掠、販賣的契約華工，且他們分布在世界各地。這一變化根源于()A.列強(qiáng)侵略的不斷加劇B.清政府被迫允許華工出國C.人地矛盾的不斷激化D.西方資本主義發(fā)展的需要8．在巴西薩爾瓦多地區(qū)（2021年）考古發(fā)掘中，出土的17世紀(jì)陶器呈現(xiàn)兼具西非的幾何紋樣與葡萄牙的釉彩工藝特征。這反映了()A.原住民文化在殖民壓迫下完全消亡B.歐洲工業(yè)革命推動(dòng)美洲藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化C.跨大西洋奴隸貿(mào)易催生混生文化形態(tài)D.宗教改革促進(jìn)了殖民地審美觀念統(tǒng)一9．梵蒂岡某博物館館藏的絲質(zhì)編絳，經(jīng)鑒定制作于公元2世紀(jì)，其材質(zhì)是中國產(chǎn)的絲綢，而其工藝則源自西亞敘利亞的作坊。這可以佐證()A.絲綢之路推動(dòng)羅馬絲織業(yè)繁榮B.羅馬帝國與漢朝存在貿(mào)易往來C.敘利亞商人主導(dǎo)絲綢之路貿(mào)易D.漢朝的商人大量定居于敘利亞10.13世紀(jì)，蒙古西征之前，羅馬教皇統(tǒng)治歐洲的一切，社會(huì)思想完全被封建神學(xué)禁錮。蒙古鐵蹄踏碎了城市，摧毀了農(nóng)田，動(dòng)搖了歐洲教會(huì)和封建貴族的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)，也帶來了先進(jìn)技術(shù)，如火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、羅盤等，為西方科學(xué)、技術(shù)創(chuàng)新提供了重要基礎(chǔ)。材料表明蒙古西征()A.徹底摧毀歐洲封建制度，促進(jìn)東西方直接貿(mào)易B.動(dòng)搖了教會(huì)與貴族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為文藝復(fù)興創(chuàng)造條件C.直接導(dǎo)致歐洲思想解放，加速封建制度解體D.引發(fā)宗教改革運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)歐洲世俗王權(quán)崛起11.1950年，印度宣布獨(dú)立時(shí)把英語和印地語共同作為官方語言。后來印度國內(nèi)曾有過廢除英語官方地位的意見，但因?yàn)橛〉卣Z在印度國內(nèi)的接受程度始終不高，如果把英語廢除，印度會(huì)面臨國內(nèi)真正沒有通用語的局面。這一現(xiàn)象反映出印度()A.在二戰(zhàn)后民族意識高漲B，被英國殖民擴(kuò)張改變了族群結(jié)構(gòu)C.民族文化認(rèn)同的迫切性D.由受過英式教育的上層精英統(tǒng)治12.1972年，聯(lián)合國教科文組織第17屆會(huì)議通過《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。到2017年1月，已有193個(gè)國家加入該公約，這是目前擁有締約國最多的公約之一。這反映出()A.全球治理體系的深刻變革B.文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)得到較普遍認(rèn)同C.文化遺產(chǎn)是人類共同財(cái)富D.多極化趨勢在文化領(lǐng)域進(jìn)展最為迅速13．陶寺遺址的觀象臺(tái)遺跡印證了《尚書·堯典》中“歷象日月星辰”的記載，這體現(xiàn)了()A.文獻(xiàn)與考古互證B.早期宗教祭祀體系C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期性需求D.王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合14．《鹽鐵論·水旱》載“縣官鼓鑄鐵器，大抵多為大器，．．．．．．民用鈍弊，割草不痛，是以農(nóng)夫作劇，得獲者少，百姓苦之矣?！痹摤F(xiàn)象反映了()A.中央集權(quán)受到地方嚴(yán)重威脅B.手工業(yè)進(jìn)步束縛了民生發(fā)展C.官營經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)業(yè)存在困境D.對外連年戰(zhàn)爭導(dǎo)致民怨四起15.2002年，考古人員在湘西里耶鎮(zhèn)的一口古井中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了眾多秦代簡牘，稱里耶秦簡。這批簡牘的數(shù)量，為此前出土秦簡總和的十倍。這三萬八千余枚秦簡，紀(jì)年從秦統(tǒng)一六國的前一年到秦滅亡的前一年，紀(jì)年之完整，資料之翔實(shí)，實(shí)屬罕見?！昂啞笔鰵v史，“牘”懂中華。下列選項(xiàng)中，最有可能出現(xiàn)于這些秦簡的內(nèi)容是()A.郡縣刑政B.無為而治C.禮樂德治D.仁政民本16．下面文本框內(nèi)摘錄的是大家耳熟能詳?shù)娜舾稍娋?。這些詩句體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是()長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。一寸丹心圖報(bào)國，兩行清淚為思親。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。A.以民為本B.家國情懷C.自強(qiáng)不息D.天下為公第11卷（非選擇題）二、材料題（52分）17．閱讀材料，完成下列要求（14分）材料一自1850年代起，中國廣東、福建沿海地區(qū)頻繁出現(xiàn)美國商船招募華工的告示，承諾“赴美可得高薪，三年即可衣錦還鄉(xiāng)”。與此同時(shí)，在太平天國運(yùn)動(dòng)后民生凋敝，南方農(nóng)村土地兼并嚴(yán)重，加之水旱災(zāi)害頻發(fā)，大量農(nóng)民陷入赤貧。美國中央太平洋鐵路公司更公開宣稱：“華工吃苦耐勞，是修筑鐵路最理想的勞動(dòng)力”。-摘編自陳翰笙《華工出國史料匯編》及19世紀(jì)美國鐵路公司檔案材料二鑒于美國政府認(rèn)為，中國勞工進(jìn)入美國會(huì)危及美國境內(nèi)某些地方的良好秩序，因此暫停中國勞工進(jìn)入美國。在暫停期間任何中國勞工來美國，或在上述九十天期滿后來美國，留在美國境內(nèi)，均屬非法。-美國總統(tǒng)切斯特·艾倫·阿瑟簽署《排華法案》（1882年）材料三1943年12月17日，美國國會(huì)通過《麥諾森法案》，正式廢除《排華法案》，同時(shí)以配額形式每年允許105個(gè)中國移民進(jìn)入美國。-姜云珂《（麥諾森法案》的出臺(tái)與《排華法案》的終結(jié)》（1）根據(jù)材料一，分析19世紀(jì)中葉華人移民美國的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二、三概括美國對華人態(tài)度的變化，結(jié)合所學(xué)，分析出現(xiàn)這種變化的原因。（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。茶葉中的全球史材料一起初，茶葉僅限于王室貴族享用的奢侈品1755年，一位到英國旅行的意大利人，記述了他在倫敦目睹的情狀：“即使是最普通的女仆每天也必須喝兩次茶以顯示身份......”-摘編自［美］梅維恒、［美］郝也麟著，高文海譯《茶的真實(shí)歷史》材料二中國茶葉的經(jīng)營方法是由個(gè)體茶農(nóng)采制小量茶葉，然后運(yùn)往各處叫賣幾天......在英國政府和民間資本的大力支持和積極參與下，印度茶葉種植事業(yè)得以迅速發(fā)展是以節(jié)省人工的最新機(jī)器制造出來的，阿薩姆公司（19世紀(jì)初英國商人創(chuàng)辦的股份公司）最終擺脫了困境，并于當(dāng)年（1852年）宣布首次獲利3000英鎊。-林齊?！督袊枞~國際貿(mào)易的衰減-以對英國出口為中心》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括茶葉作為商品在歐洲發(fā)生了怎樣的變化？促成這一變化的主要?dú)v史原因是什么4分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析英國為什么以印度取代中國作為自己的茶葉主要產(chǎn)地？印度茶葉貿(mào)易取得成功的因素有哪些8分）19．閱讀材料，完成相關(guān)要求。材料一從公元前334年亞歷山大大帝引兵東征，直到公元前30年羅馬帝國最后完全吞并埃及，這300多年在地中海東部地區(qū)的歷史上被稱為希臘化時(shí)代。這時(shí)期最顯著的事實(shí)，便是古希臘的文化和古代東方各國的文化因?yàn)榻涣魅诤隙杏龈鼮榘l(fā)達(dá)的文化。那些在亞歷山大帝國廢墟上所形成走起來的各個(gè)國家，一方面具有東方的特征，另一方面又具有希臘的色彩。-摘編自郭圣銘《世界文明史綱要》材料二在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，歐洲大陸各國的封建主義正逐步走向瓦解崩潰，新興的資本主義法國同封建歐洲國家之間的戰(zhàn)爭不可避免。拿破侖掌握法國執(zhí)政權(quán)后，“用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命”。戰(zhàn)爭沉重打擊了歐洲封建各國的軍事力量，破壞了歐洲的封建傳統(tǒng)文化，加速了歐洲封建力量的衰落。戰(zhàn)爭傳播了自由、平等、法制等啟蒙思想。同時(shí)；拿破侖戰(zhàn)爭的侵略性亦帶來一個(gè)相對地新鮮及持續(xù)增強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)-民族主義。民族主義將會(huì)塑造未來歐洲歷史的軌道，它的成長注定了一些國家的開始及另一些國家的結(jié)束。歐洲的版圖亦在拿破侖時(shí)代后一個(gè)世紀(jì)發(fā)生了劇烈的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變并非基于封地及貴族，而是基于人文、民族起源和民族思想。-摘編自李化敏《近代德意志民族自我意識覺醒的文化路徑》（1）根據(jù)材料一，概括希臘化時(shí)代文化的基本特征，并分析其成因。（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識，說明拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲文化產(chǎn)生的重大影響。并談?wù)勀銓ξ拿鹘涣髋c傳播的認(rèn)識。（8分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料文化主體性是一個(gè)民族或國家文化自信的基石，是其在世界文化多樣性中保持獨(dú)特性和競爭力的關(guān)鍵所在。隨著工業(yè)化進(jìn)程的推進(jìn)，西方文化逐漸滲透到近代中國的各個(gè)領(lǐng)域。這種滲透不僅改變了人們的生活方式和思維方式，還削弱了中華文化的主體性，一些人開始對自己的文化身份產(chǎn)生懷疑和迷茫，甚至產(chǎn)生文化認(rèn)同的危機(jī)。這種危機(jī)表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化的全盤否定和對西方文化的盲目崇拜，這對于中華文化的主體性構(gòu)成了進(jìn)一步的挑戰(zhàn)。-摘編自胡永輝《中華文化主體性的歷史生成與時(shí)代塑造》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個(gè)論題，并進(jìn)行論證。（要求：論題明確，論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）東莞市2024-2025學(xué)年第二學(xué)期七校聯(lián)考參考答案題號123456789答案CCBABDDCBB題號答案CBACAB171）原因：西方經(jīng)濟(jì)侵略導(dǎo)致自然經(jīng)濟(jì)解體，農(nóng)民手工業(yè)者破產(chǎn)；國內(nèi)的戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩民生凋敝；列強(qiáng)通過不平等條約，在中國掠奪勞動(dòng)力；美國資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廉價(jià)勞動(dòng)力的大量需求；美國主動(dòng)招募政策；資本主義世界市場形成；奴隸貿(mào)易的廢止。每小點(diǎn)2分，共8分）（2）變化：由排斥轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ā＃?分）原因：時(shí)代背景和中國國力發(fā)生變化，材料二出現(xiàn)時(shí)，中國處于晚清，國力衰敗，是美國侵略欺凌的對象；材料三出現(xiàn)時(shí)，中國處于民國，國力有所提升，且正作為抗擊日本法西斯侵略的主要力量之一、捍衛(wèi)著和平與正義，是美國同盟國之一。（4分）181）變化：茶葉由奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ㄈ四軌蛳M(fèi)的一般商品。（2分）原因：新航路開辟后，歐洲商人可以直接采購中國的茶葉，且貿(mào)易量不斷擴(kuò)大，因此茶葉價(jià)格逐漸下降，成為了大眾日常飲品。（2分）（2）原因：中國封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)式的生產(chǎn)和經(jīng)營方式，不適應(yīng)英國對茶葉的龐大需求；英國因茶葉貿(mào)易導(dǎo)致大量白銀流入中國，為扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差而選擇自己的殖民地印度取代中國作為茶葉主要產(chǎn)地。（4分）成功因素：英國政府和民間商人的支持；工業(yè)革命后機(jī)器的投入使用極大地提高了生產(chǎn)效率；股份公司等新的商業(yè)經(jīng)營方式提高了貿(mào)易的效率和質(zhì)量。（4分）191）特征：承襲了希臘的傳統(tǒng)；與東方文化交融。（2分）成因：亞歷山大的武力擴(kuò)張為東西方文化的交流創(chuàng)造了條件；東西方文化在交流中相互借鑒。（4分）（2）積極影響：廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；歐洲各地出現(xiàn)不斷高漲的民主意識和民族獨(dú)立要求；歐洲政治文化得以重構(gòu)，封建專制成為眾矢之的；民主、獨(dú)立、自由、法治等成為歐洲社會(huì)的普遍訴求。消極影響：戰(zhàn)爭在一定程度上破壞了原有的文化。（6分，積極4分消極2分）認(rèn)識：文明的交流形式有暴力沖突和和平交往兩種方式；文明的交流與傳播有利于促進(jìn)世界的進(jìn)步與發(fā)展等。（言之成理即可）2（分）20．示例一12分）論題：近代中華文化在挑戰(zhàn)中獲得“新生”。論證：近代，中華文化在西方列強(qiáng)的沖擊和內(nèi)部社會(huì)的動(dòng)蕩中，經(jīng)歷了前所未有的考驗(yàn)，同時(shí)也迎來了新生的機(jī)遇。鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國的大門，傳統(tǒng)的“天朝上國”觀念被打破，中國人開始反思自身的文化缺陷。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“中體西用”的口號，試圖在保持傳統(tǒng)文化核心的同時(shí)，吸收西方的科學(xué)技術(shù)。然而，甲午中日戰(zhàn)爭的失敗表明，單純的技術(shù)引進(jìn)無法挽救國家的危亡，文化的深層次變革勢在必行。維新變法時(shí)期，康有為、梁啟超等維新派提出了全面學(xué)習(xí)西方政治制度和文化的主張，試圖通過改革實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)。變法雖然失敗了，但開啟了中華政治文化現(xiàn)代化的序幕。辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，建立了亞洲第一個(gè)共和國，進(jìn)一步推動(dòng)了文化的革新。新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)高舉民主”與“科學(xué)”的旗幟，批判傳統(tǒng)文化中的封建糟粕，提倡新文學(xué)，為中華文化的現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。在這一過程中，中華文化并未被完全拋棄，而是在批判中繼承，在融合中創(chuàng)新。例如，魯迅等文學(xué)家在批判傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也深刻挖掘了其中的優(yōu)秀元素；梁漱溟等學(xué)者則主張?jiān)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中保留中華文化的核心價(jià)值。此外，馬克思主義的傳入為中華文化注入了新的活力，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，形成了具有中國特色的革命文化。結(jié)論：總之，近代中華文化在挑戰(zhàn)中不斷調(diào)整與創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)的精髓，又吸收了現(xiàn)代文明的精華。這種文化的韌性不僅推動(dòng)了中國社會(huì)的進(jìn)步