2024-2025學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)九校聯(lián)考七年級（下）期中歷史試卷

第1頁（共1頁）2024-2025學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)九校聯(lián)考七年級（下）期中歷史試卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共17題，34分）1．（2分）大運(yùn)河通濟(jì)渠段的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了唐代沉船及遺物，其內(nèi)出土了大量文化遺物其中以瓷器最多，有陜西磁州窯系白地黑花瓷、江西景德鎮(zhèn)的影青瓷、河北定窯系的白瓷等。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明（）A．當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B．隋唐時(shí)期海外貿(mào)易頻繁 C．運(yùn)河開鑿促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D．制瓷技術(shù)進(jìn)入成熟階段2．（2分）貞觀十七年，唐太宗命閻立本在凌煙閣內(nèi)展示杜如晦、魏征、李靖等二十四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》，太宗時(shí)常前往懷舊。唐太宗此舉意在（）A．表彰功臣，分散相權(quán) B．打壓士族，唯才是舉 C．復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng) D．驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治3．（2分）唐朝完善了三省六部制：中書省草擬詔令，門下省審核，尚書省下設(shè)六部，負(fù)責(zé)詔令的執(zhí)行。由此可見，三省六部制（）A．簡化機(jī)構(gòu)，皇權(quán)獨(dú)尊 B．分工明確，互相協(xié)調(diào) C．一職多官，互相牽制 D．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政4．（2分）唐朝專設(shè)的國家最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)，下設(shè)中央六學(xué)。地方既設(shè)有專門學(xué)官負(fù)責(zé)的府學(xué)等，也廣泛存在民間私塾與私人講學(xué)。這體現(xiàn)了唐朝（）A．中央學(xué)府的權(quán)威 B．地方私學(xué)的誕生 C．民間講學(xué)的興起 D．教育事業(yè)的發(fā)展5．（2分）榷茶制是一種由官方壟斷經(jīng)營茶葉生產(chǎn)和銷售的方式，起源于中唐時(shí)期。為了大幅增加國家得財(cái)政，該制度試圖將所有私人擁有的茶樹移植至國有土地上統(tǒng)一種植，并全面接管市場供應(yīng)鏈。該制度的出現(xiàn)能夠反映茶葉在唐朝（）A．成為日常消費(fèi)商品 B．采購價(jià)格相對較高 C．經(jīng)濟(jì)地位比肩糧食 D．海外市場非常重視6．（2分）依靠可信史料認(rèn)識歷史是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力之一。研究“唐代歷史”可信度最高的材料是（）A．書籍《隋唐英雄傳》 B．電視劇《大唐飛歌》 C．唐墓葬出土黑人俑 D．司馬光《資治通鑒》7．（2分）如圖為傳世名畫《韓熙載夜宴圖（部分）》。其描繪了南唐權(quán)臣韓熙載故意開宴行樂、放縱享樂的場景。對此圖解讀正確的是（）A．反映了君臣猜忌時(shí)局動(dòng)蕩 B．有利于社會穩(wěn)定國家統(tǒng)一 C．根源是外戚宦官交替專政 D．杜絕了武將奪權(quán)兵變政移8．（2分）安史之亂后，南遷的北方人民創(chuàng)造出獨(dú)特實(shí)用的長沙窯瓷器。部分外銷的長沙窯瓷器還體現(xiàn)了外國的裝飾風(fēng)格手法，比如南亞風(fēng)格的貼花，波斯、阿拉伯風(fēng)格的裝飾。長沙窯瓷器的發(fā)展說明（）A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B．中外文化交流頻繁 C．瓷器暢銷西方世界 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛9．（2分）宋真宗趙恒《勸學(xué)詩》云：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋?！袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀?！痹撛姺从吵鏊纬纳鐣L(fēng)氣是（）A．富國強(qiáng)兵 B．開放多元 C．君主專制 D．推崇讀書10．（2分）王安石變法時(shí)改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，又設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅?。此舉有利于（）A．選拔人才，服務(wù)變法 B．富國強(qiáng)兵，收復(fù)失地 C．籠絡(luò)貴族，鞏固皇權(quán) D．提升科技，科教興國11．（2分）契丹“以國制治契丹，以漢制待漢人”。西夏也在仿效唐宋制度的同時(shí)，堅(jiān)持使用本民族的官稱。兩則史料共同反映了（）A．民族矛盾 B．因俗而治 C．政權(quán)并立 D．開放交融12．（2分）金統(tǒng)治者受中原文化影響，提倡儒學(xué)。朝廷還專門設(shè)置譯經(jīng)所，把《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典翻譯成女真文字，推行科舉制。金統(tǒng)治者的目的是（）A．復(fù)興儒家思想 B．提升本國實(shí)力 C．完善科舉制度 D．促進(jìn)統(tǒng)一趨勢13．（2分）以下表格是某學(xué)者對遼宋夏金時(shí)期民族關(guān)系的總結(jié)，由此看出這一時(shí)期各政權(quán)追求（）政權(quán)民族關(guān)系遼與宋共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年宋與西夏1038年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭，1044年議和，1084年再次交戰(zhàn)，1098年后再無大規(guī)模戰(zhàn)爭西夏與金共存110多年，1122﹣1123年邊境戰(zhàn)爭后議和，維持至1211年蒙古攻金A．戰(zhàn)爭獲利 B．休養(yǎng)生息 C．政權(quán)穩(wěn)定 D．守內(nèi)虛外14．（2分）下面是中國古代朝代更替示意圖（部分），建立②政權(quán)的少數(shù)民族是（）A．契丹族 B．黨項(xiàng)族 C．女真族 D．蒙古族15．（2分）該朝代以前，?！耙陨酱袼滓灾浦萁纭?，此后采取“犬牙交錯(cuò)”原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級行政區(qū)，以消除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)。這個(gè)朝代是（）A．隋朝 B．唐朝 C．遼朝 D．元朝16．（2分）某校七年級學(xué)生進(jìn)行“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”的主題研究，以下可以作為研究支撐材料的是（）A．唐蕃會盟碑 B．文成公主雕塑 C．宣政院印 D．銅鍍金釋迦牟尼座像（唐）17．（2分）如表所示內(nèi)容反映的主題是（）時(shí)期秦朝漢朝宋朝元朝典型措施郡縣制“推恩令”設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)路、府、州、縣A．中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．選官制度的變遷 C．科舉制度的發(fā)展 D．邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)二、非選擇題（18題30分，19題6分，共36分）18．（30分）某校七年級歷史興趣小組展開探究性學(xué)習(xí)，從不同角度考察隋唐宋元時(shí)期的社會風(fēng)貌。角度一：城市規(guī)劃材料一：①早期建造的上京分南北兩城，北城為皇室、貴族所占據(jù)；南城是漢人和工商區(qū)。稍晚的中京，皇城在內(nèi)城北部，外城南部為坊市所在。中京的布局反映這時(shí)城市設(shè)計(jì)開始模仿中原地區(qū)。②城市平面呈長方形，皇城位于城內(nèi)南部中央，主干大街之間為開放式的街巷。城內(nèi)各類建筑的占地面積有嚴(yán)格區(qū)別，屬于皇室的社稷壇、太廟等均南北250步，東西200步。引高梁河入積水潭，與通惠河一起構(gòu)成城內(nèi)的漕運(yùn)水系。③城市延用了前朝的都城，興建的大明宮“北據(jù)高原，南望爽塏，視終南如指掌”。東西兩市逐漸出現(xiàn)一些店鋪，甚至出現(xiàn)夜市，沖破坊墻的現(xiàn)象也越來越多。④北宋都城汴梁有了重要變化，森嚴(yán)壁壘的坊墻不見了，在開放式的街道上沿街設(shè)店，呈現(xiàn)出新興商業(yè)性城市的面貌?！木幾札R東方：《隋唐宋元考古》（1）材料中的四座城市均出現(xiàn)在隋唐至宋元期間，請按朝代順序?qū)⑵渑判?，并寫出②③今天的名字。由此分析從隋唐至元，都城?guī)劃的特點(diǎn)。角度二：娛樂生活材料二：踏歌，又名跳歌、打歌，曾在古代許多國家和地區(qū)風(fēng)靡一時(shí)。①②③青海馬家窯文化出土的舞蹈紋彩陶盆李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。唐詩：《贈(zèng)汪倫》內(nèi)蒙古陰山山脈狼山巖畫舞蹈圖④⑤⑥730年正月十六日夜，天皇行幸皇后宮，“百官主典已上陪從踏歌，且奏且行?！薄ê胛酿^：《續(xù)日本紀(jì)》戴別克，又稱“踏歌舞”，廣泛流傳于敘利亞各地。每逢喜慶佳節(jié)，人們便群集跳“戴別克”。舞蹈動(dòng)作粗獷有力，敏捷靈活。—中國大百科全書出版社：《中國大百科全書》拂秣，其國每歲蒲桃熟時(shí)，彈胡琴，打偏鼓，拍手歌舞以為樂焉?！R端臨：《文獻(xiàn)通考》（2）判斷當(dāng)時(shí)的人們可能在哪些場合下踏歌？結(jié)合所學(xué)知識，唐以來，世界各地踏歌活動(dòng)興盛繁榮的原因有哪些？請簡要說明。角度三：施政理念材料三：唐代所建立的一系列制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善；宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，皇帝和中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿吨腥A文明史》蒙古軍隊(duì)南下戰(zhàn)爭，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞極大。大臣許衡上疏：“北方之有中夏者，必行之漢法乃可長久?！被诖?，忽必烈昭告天下：“國以民為本，民以食為天，食以農(nóng)桑為本?！痹吣觐C布立社法令：五十家立一社，年老之人教勸本社之人勤于農(nóng)桑，互助耕種；下令將一部分牧場恢復(fù)為農(nóng)田；至元十年以后，各種官修、私修農(nóng)書相繼問世?！獡?jù)多部史料整理（3）根據(jù)材料三及所學(xué)，歸納唐、宋在施政理念上的異同。概括元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施和影響。角度四：時(shí)代特征（4）請從以下文物中任選一件，描述它所反映的時(shí)代特征。19．（6分）學(xué)史崇德。歷史人物身上所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)和傳承的寶貴精神財(cái)富。材料：（1）從上述人物中任選2個(gè)，仿照示例，完成人物卡片的填寫。（不得照抄示例）示例：人物玄奘、鑒真精神：不畏艱難、不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、高度的責(zé)任感說明：唐太宗時(shí)期，玄奘西行天竺取經(jīng)，不畏艱難，經(jīng)過長途跋涉終于到達(dá)。唐玄宗時(shí)期，鑒真受日本邀請東渡，因辛勞過度雙目失明，但他矢志不渝，繼續(xù)進(jìn)行第六次東渡，最終抵達(dá)。（2）綜合材料中的人物，從歷史發(fā)展的角度，概括一個(gè)共同的主題。

2024-2025學(xué)年廣東省深圳市福田區(qū)九校聯(lián)考七年級（下）期中歷史試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共17小題）題號1234567891011答案CDBDACABDAB題號121314151617答案BCCDCA一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共17題，34分）1．（2分）大運(yùn)河通濟(jì)渠段的考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了唐代沉船及遺物，其內(nèi)出土了大量文化遺物其中以瓷器最多，有陜西磁州窯系白地黑花瓷、江西景德鎮(zhèn)的影青瓷、河北定窯系的白瓷等。這些發(fā)現(xiàn)可用于說明（）A．當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成 B．隋唐時(shí)期海外貿(mào)易頻繁 C．運(yùn)河開鑿促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流 D．制瓷技術(shù)進(jìn)入成熟階段【解答】根據(jù)材料可知，通濟(jì)渠是大運(yùn)河的重要組成部分，在通濟(jì)渠段的唐代沉船中發(fā)現(xiàn)了來自陜西、江西、河北等地的瓷器，這表明大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北之間的經(jīng)濟(jì)交流，使得各地的瓷器能夠通過運(yùn)河進(jìn)行運(yùn)輸和貿(mào)易，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移完成是在南宋時(shí)期，唐代時(shí)經(jīng)濟(jì)重心雖在逐漸南移，但尚未完成，且材料中未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提到的是大運(yùn)河通濟(jì)渠段出土的瓷器，主要反映的是國內(nèi)南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流，而非海外貿(mào)易，B項(xiàng)錯(cuò)誤；制瓷技術(shù)進(jìn)入成熟階段在東漢時(shí)期就已經(jīng)開始，且材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)河對南北經(jīng)濟(jì)交流的促進(jìn)作用，而非制瓷技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。2．（2分）貞觀十七年，唐太宗命閻立本在凌煙閣內(nèi)展示杜如晦、魏征、李靖等二十四位功臣的畫像，是為《二十四功臣圖》，太宗時(shí)常前往懷舊。唐太宗此舉意在（）A．表彰功臣，分散相權(quán) B．打壓士族，唯才是舉 C．復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng) D．驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治【解答】據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗命人繪制《二十四功臣圖》，目的是為了彰顯這些功臣的功績，唐太宗時(shí)常前往懷舊，意在驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治。故D符合題意；唐太宗此舉意在驅(qū)駕英才，鞏固統(tǒng)治，不是為了分散相權(quán)、打壓士族，唯才是舉、復(fù)興儒學(xué)，光大正統(tǒng)，排除ABC。故選：D。3．（2分）唐朝完善了三省六部制：中書省草擬詔令，門下省審核，尚書省下設(shè)六部，負(fù)責(zé)詔令的執(zhí)行。由此可見，三省六部制（）A．簡化機(jī)構(gòu)，皇權(quán)獨(dú)尊 B．分工明確，互相協(xié)調(diào) C．一職多官，互相牽制 D．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政【解答】唐朝在政治上，沿襲和完善隋代的三省六部制。三省中，中書省替皇帝起草政令，門下省負(fù)責(zé)審核，最后交由尚書省執(zhí)行。尚書省下設(shè)有六部，分管具體政務(wù)。材料說明三省六部制分工明確，互相協(xié)調(diào)。故B符合題意；材料不能說明三省六部制簡化機(jī)構(gòu)，皇權(quán)獨(dú)尊、一職多官，互相牽制、增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政，排除ACD。故選：B。4．（2分）唐朝專設(shè)的國家最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)，下設(shè)中央六學(xué)。地方既設(shè)有專門學(xué)官負(fù)責(zé)的府學(xué)等，也廣泛存在民間私塾與私人講學(xué)。這體現(xiàn)了唐朝（）A．中央學(xué)府的權(quán)威 B．地方私學(xué)的誕生 C．民間講學(xué)的興起 D．教育事業(yè)的發(fā)展【解答】據(jù)題干“唐朝專設(shè)的國家最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)是國子監(jiān)，下設(shè)中央六學(xué)。地方既設(shè)有專門學(xué)官負(fù)責(zé)的府學(xué)等，也廣泛存在民間私塾與私人講學(xué)”可知，唐朝中央、地方、民間等有各類學(xué)校，這體現(xiàn)了教育事業(yè)的發(fā)展。故D符合題意；ABC答案不全面，排除。故選：D。5．（2分）榷茶制是一種由官方壟斷經(jīng)營茶葉生產(chǎn)和銷售的方式，起源于中唐時(shí)期。為了大幅增加國家得財(cái)政，該制度試圖將所有私人擁有的茶樹移植至國有土地上統(tǒng)一種植，并全面接管市場供應(yīng)鏈。該制度的出現(xiàn)能夠反映茶葉在唐朝（）A．成為日常消費(fèi)商品 B．采購價(jià)格相對較高 C．經(jīng)濟(jì)地位比肩糧食 D．海外市場非常重視【解答】榷茶制出現(xiàn)于中唐時(shí)期，官方之所以要壟斷茶葉的生產(chǎn)和銷售，很大程度上是因?yàn)椴枞~在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為日常消費(fèi)商品，有著巨大的市場需求和經(jīng)濟(jì)利益。如果茶葉不是日常消費(fèi)商品，沒有廣泛的市場，官方就不會采取這種壟斷經(jīng)營的方式來增加財(cái)政收入，A正確。材料中并未提及茶葉采購價(jià)格的相關(guān)信息，無法得出茶葉采購價(jià)格相對較高的結(jié)論，B錯(cuò)誤。雖然茶葉經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高，但在古代社會，糧食是關(guān)乎國計(jì)民生的根本物資，具有不可替代的重要地位，茶葉的經(jīng)濟(jì)地位無法比肩糧食，C錯(cuò)誤。材料主要強(qiáng)調(diào)的是官方對國內(nèi)茶葉生產(chǎn)和銷售的壟斷，沒有涉及海外市場的情況，無法推出海外市場對茶葉非常重視的結(jié)論，D錯(cuò)誤。故選：A。6．（2分）依靠可信史料認(rèn)識歷史是學(xué)習(xí)歷史應(yīng)具備的重要能力之一。研究“唐代歷史”可信度最高的材料是（）A．書籍《隋唐英雄傳》 B．電視劇《大唐飛歌》 C．唐墓葬出土黑人俑 D．司馬光《資治通鑒》【解答】根據(jù)所學(xué)可知，可信度最高的史料通常是指那些直接來源于歷史事件的材料，也就是第一手史料，如當(dāng)事人記錄或留下的資料、實(shí)物史料、現(xiàn)存文獻(xiàn)的最早出處等。唐墓葬出土黑人俑是當(dāng)時(shí)留下的實(shí)物史料，因此可信度最高，C項(xiàng)正確；書籍《隋唐英雄傳》、電視劇《大唐飛歌》屬于文藝作品，可信度不是最高，排除AB項(xiàng)；司馬光《資治通鑒》具有主觀性，可信度不是最高，排除D項(xiàng)。故選：C。7．（2分）如圖為傳世名畫《韓熙載夜宴圖（部分）》。其描繪了南唐權(quán)臣韓熙載故意開宴行樂、放縱享樂的場景。對此圖解讀正確的是（）A．反映了君臣猜忌時(shí)局動(dòng)蕩 B．有利于社會穩(wěn)定國家統(tǒng)一 C．根源是外戚宦官交替專政 D．杜絕了武將奪權(quán)兵變政移【解答】《韓熙載夜宴圖》描繪了五代十國時(shí)期南唐高官韓熙載開宴行樂的情形（如圖），這幅畫反映的歷史背景是為了躲避猜忌，權(quán)臣故意放縱行樂以示沒有野心。五代十國的開國君主都是掌握兵權(quán)的將領(lǐng)。君主害怕權(quán)臣造反，為了躲避君主的猜忌，權(quán)臣們故意放縱行樂以示沒有野心，A符合題意；五代十國時(shí)期不利于社會穩(wěn)定國家統(tǒng)一，排除B；五代十國時(shí)期根源是藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除C；宋朝為防止唐末以來武將專橫跋扈的弊端重現(xiàn)，采取了崇文抑武政策，即提升文官的地位，抑制武將，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定，排除D。故選：A。8．（2分）安史之亂后，南遷的北方人民創(chuàng)造出獨(dú)特實(shí)用的長沙窯瓷器。部分外銷的長沙窯瓷器還體現(xiàn)了外國的裝飾風(fēng)格手法，比如南亞風(fēng)格的貼花，波斯、阿拉伯風(fēng)格的裝飾。長沙窯瓷器的發(fā)展說明（）A．經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B．中外文化交流頻繁 C．瓷器暢銷西方世界 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛【解答】經(jīng)濟(jì)重心開始南移是在安史之亂后，但材料主要強(qiáng)調(diào)的是長沙窯瓷器的風(fēng)格特點(diǎn)，沒有直接體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)重心南移的相關(guān)內(nèi)容，A錯(cuò)誤。長沙窯瓷器部分外銷，且體現(xiàn)了南亞、波斯、阿拉伯等外國的裝飾風(fēng)格手法，這表明在長沙窯瓷器的發(fā)展過程中，中外文化相互交流、相互影響，反映出當(dāng)時(shí)中外文化交流頻繁，B正確。材料只是說長沙窯瓷器有部分外銷，體現(xiàn)了外國裝飾風(fēng)格，但并沒有明確表明其暢銷西方世界，屬于過度推斷，C錯(cuò)誤。材料沒有直接描述當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體狀況，無法由長沙窯瓷器的發(fā)展直接得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮昌盛的結(jié)論，D錯(cuò)誤。故選：B。9．（2分）宋真宗趙恒《勸學(xué)詩》云：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋?！袃河炱缴荆褰?jīng)勤向窗前讀。”該詩反映出宋朝的社會風(fēng)氣是（）A．富國強(qiáng)兵 B．開放多元 C．君主專制 D．推崇讀書【解答】A.材料沒有涉及富國強(qiáng)兵相關(guān)內(nèi)容，排除A。B.材料沒有社會風(fēng)氣開放多元的信息，排除B。C.宋朝通過分化事權(quán)削弱相權(quán)，派文臣待人地方長官，設(shè)通判分知州權(quán)力，設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使將地方財(cái)賦收歸中央，排除C。D.根據(jù)材料“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋?！袃河炱缴?，五經(jīng)勤向窗前讀。”可知，宋朝時(shí)期崇尚讀書，這是因?yàn)樗未鷮?shí)行的國策是重文輕武，宋太祖趙匡胤時(shí)期為防止武將篡弒重演，太祖以“杯酒釋兵權(quán)”解除了大將對軍隊(duì)的控制，實(shí)行重文輕武政策，提倡文人典軍，嚴(yán)禁武人干政，D符合題意。故選：D。10．（2分）王安石變法時(shí)改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，?？冀?jīng)義和時(shí)務(wù)策，又設(shè)明法科，專考律令、斷案等。此舉有利于（）A．選拔人才，服務(wù)變法 B．富國強(qiáng)兵，收復(fù)失地 C．籠絡(luò)貴族，鞏固皇權(quán) D．提升科技，科教興國【解答】據(jù)“王安石變法時(shí)改革科舉制度，廢除明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦，專考經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，又設(shè)明法科，?？悸闪睢喟傅??！笨芍?，舊有的科舉取士之不能滿足國家治理的需要，與社會實(shí)際脫節(jié)。王安石的這一改革，主要目的是糾正過去的缺陷，選拔一些通經(jīng)術(shù)、明時(shí)務(wù)的人才為國家治理服務(wù)，以便由此選拔的人才能夠更好的為變法服務(wù)，A項(xiàng)正確；“富國強(qiáng)兵，收復(fù)失地”在題干中未有涉及，排除B項(xiàng)；“籠絡(luò)貴族”在題干中未有涉及，排除C項(xiàng)；“提升科技，科教興國”在題干中未有涉及，排除D項(xiàng)。故選：A。11．（2分）契丹“以國制治契丹，以漢制待漢人”。西夏也在仿效唐宋制度的同時(shí)，堅(jiān)持使用本民族的官稱。兩則史料共同反映了（）A．民族矛盾 B．因俗而治 C．政權(quán)并立 D．開放交融【解答】契丹“以國制治契丹，以漢制待漢人”，是指契丹根據(jù)契丹族和漢族不同的情況，分別采用契丹本民族的制度和漢族的制度來進(jìn)行治理；西夏在仿效唐宋制度的同時(shí)，堅(jiān)持使用本民族的官稱，也是根據(jù)本民族和漢族等不同民族的特點(diǎn)來進(jìn)行治理，這都體現(xiàn)了因俗而治的特點(diǎn)，B正確。材料中沒有體現(xiàn)出民族矛盾的相關(guān)內(nèi)容，A錯(cuò)誤。政權(quán)并立是指多個(gè)政權(quán)同時(shí)存在并相互對峙，材料主要強(qiáng)調(diào)的是治理方式，而非政權(quán)之間的關(guān)系，C錯(cuò)誤。開放交融強(qiáng)調(diào)的是不同民族之間在文化、經(jīng)濟(jì)等方面的交流與融合，材料中主要突出的是根據(jù)不同民族的特點(diǎn)采取不同的治理方式，并非強(qiáng)調(diào)開放交融，D錯(cuò)誤。故選：B。12．（2分）金統(tǒng)治者受中原文化影響，提倡儒學(xué)。朝廷還專門設(shè)置譯經(jīng)所，把《論語》《孟子》等儒家經(jīng)典翻譯成女真文字，推行科舉制。金統(tǒng)治者的目的是（）A．復(fù)興儒家思想 B．提升本國實(shí)力 C．完善科舉制度 D．促進(jìn)統(tǒng)一趨勢【解答】根據(jù)材料信息，金朝是女真族建立的政權(quán)，其統(tǒng)治者提倡儒學(xué)，敬奉孔子，翻譯儒家經(jīng)典，組織科舉考試，體現(xiàn)了少數(shù)民族對中原先進(jìn)制度文化的積極學(xué)習(xí)。故金統(tǒng)治者的目的是提升本國實(shí)力，B項(xiàng)正確；材料反映了金朝受漢族文化的影響，未體現(xiàn)提升本國實(shí)力、完善科舉制度和促進(jìn)統(tǒng)一趨勢，排除ACD項(xiàng)。故選：B。13．（2分）以下表格是某學(xué)者對遼宋夏金時(shí)期民族關(guān)系的總結(jié)，由此看出這一時(shí)期各政權(quán)追求（）政權(quán)民族關(guān)系遼與宋共存165年，和平時(shí)期122年，失和時(shí)期僅43年宋與西夏1038年開始不斷有邊境戰(zhàn)爭，1044年議和，1084年再次交戰(zhàn)，1098年后再無大規(guī)模戰(zhàn)爭西夏與金共存110多年，1122﹣1123年邊境戰(zhàn)爭后議和，維持至1211年蒙古攻金A．戰(zhàn)爭獲利 B．休養(yǎng)生息 C．政權(quán)穩(wěn)定 D．守內(nèi)虛外【解答】從表格中可以看出，遼與宋、宋與西夏、西夏與金之間雖有戰(zhàn)爭，但和平時(shí)期占據(jù)了較長時(shí)間。各政權(quán)在經(jīng)歷戰(zhàn)爭后往往通過議和等方式來維持相對穩(wěn)定的局面，這表明它們都在追求政權(quán)的穩(wěn)定，以利于自身的發(fā)展，C正確。表格中各政權(quán)在大部分時(shí)間里都在追求和平，并非主要通過戰(zhàn)爭獲利，A錯(cuò)誤。休養(yǎng)生息主要是指在戰(zhàn)爭或社會動(dòng)蕩之后，采取措施恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和人口，材料中未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，B錯(cuò)誤?！笆貎?nèi)虛外”是北宋的一種治國政策，強(qiáng)調(diào)對內(nèi)加強(qiáng)中央集權(quán)，對外放松防御，材料中并未體現(xiàn)這一政策，D錯(cuò)誤。故選：C。14．（2分）下面是中國古代朝代更替示意圖（部分），建立②政權(quán)的少數(shù)民族是（）A．契丹族 B．黨項(xiàng)族 C．女真族 D．蒙古族【解答】從中國古代朝代更替示意圖可知，②政權(quán)是金。1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金，定都會寧。金先后滅遼和北宋，與南宋對峙。而契丹族建立的是遼，黨項(xiàng)族建立的是西夏，蒙古族建立的是元朝。所以建立②政權(quán)的少數(shù)民族是女真族，答案選C，ABD選項(xiàng)中的民族都不符合題干的特征，排除。故選：C。15．（2分）該朝代以前，?！耙陨酱袼滓灾浦萁纭保撕蟛扇　叭澜诲e(cuò)”原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級行政區(qū)，以消除地方割據(jù)的地理基礎(chǔ)。這個(gè)朝代是（）A．隋朝 B．唐朝 C．遼朝 D．元朝【解答】元代以前，中國主要以“山川形便”來劃分行政區(qū)，政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢較強(qiáng)；從元代開始，采取“犬牙交錯(cuò)”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級行政區(qū)，削弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感。故D符合題意；題干材料反映的是元朝，不是隋朝、唐朝、遼朝，排除ABC。故選：D。16．（2分）某校七年級學(xué)生進(jìn)行“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”的主題研究，以下可以作為研究支撐材料的是（）A．唐蕃會盟碑 B．文成公主雕塑 C．宣政院印 D．銅鍍金釋迦牟尼座像（唐）【解答】唐蕃會盟碑見證的是唐朝與吐蕃（今西藏地區(qū)在當(dāng)時(shí)的稱呼）是兩個(gè)政權(quán)之間的友好會盟關(guān)系，此時(shí)吐蕃并非唐朝直接管轄的領(lǐng)土，不能有力支撐“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”這一觀點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤；文成公主入藏，是唐朝與吐蕃之間的和親，促進(jìn)了雙方友好交流，但當(dāng)時(shí)吐蕃有自己的政權(quán)體系，并非唐朝直接統(tǒng)治區(qū)域，無法充分證明西藏自古以來就是我國領(lǐng)土，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤；宣政院是元朝設(shè)立的掌管全國佛教事宜和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)，標(biāo)志著西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域，能夠有力支撐“西藏自古以來就是我國領(lǐng)土”的主題研究，所以C選項(xiàng)正確；銅鍍金釋迦牟尼座像（唐）只是唐朝時(shí)期與佛教相關(guān)的藝術(shù)品，與西藏地區(qū)是否屬于我國領(lǐng)土沒有直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：C。17．（2分）如表所示內(nèi)容反映的主題是（）時(shí)期秦朝漢朝宋朝元朝典型措施郡縣制“推恩令”設(shè)通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使設(shè)路、府、州、縣A．中央集權(quán)的強(qiáng)化 B．選官制度的變遷 C．科舉制度的發(fā)展 D．邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)【解答】秦朝推行郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán)；漢朝實(shí)行“推恩令”加強(qiáng)中央集權(quán)；宋朝在地方設(shè)立通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使，加強(qiáng)中央集權(quán)；元朝在行省以下，設(shè)立路、府、州、縣，加強(qiáng)中央集權(quán)。表格所示內(nèi)容反映的主題是中央集權(quán)的強(qiáng)化。故A符合題意；表格內(nèi)容與選官制度、科舉制度、邊遠(yuǎn)地區(qū)的開發(fā)無關(guān)，排除BCD。故選：A。二、非選擇題（18題30分，19題6分，共36分）18．（30分）某校七年級歷史興趣小組展開探究性學(xué)習(xí)，從不同角度考察隋唐宋元時(shí)期的社會風(fēng)貌。角度一：城市規(guī)劃材料一：①早期建造的上京分南北兩城，北城為皇室、貴族所占據(jù)；南城是漢人和工商區(qū)。稍晚的中京，皇城在內(nèi)城北部，外城南部為坊市所在。中京的布局反映這時(shí)城市設(shè)計(jì)開始模仿中原地區(qū)。②城市平面呈長方形，皇城位于城內(nèi)南部中央，主干大街之間為開放式的街巷。城內(nèi)各類建筑的占地面積有嚴(yán)格區(qū)別，屬于皇室的社稷壇、太廟等均南北250步，東西200步。引高梁河入積水潭，與通惠河一起構(gòu)成城內(nèi)的漕運(yùn)水系。③城市延用了前朝的都城，興建的大明宮“北據(jù)高原，南望爽塏，視終南如指掌”。東西兩市逐漸出現(xiàn)一些店鋪，甚至出現(xiàn)夜市，沖破坊墻的現(xiàn)象也越來越多。④北宋都城汴梁有了重要變化，森嚴(yán)壁壘的坊墻不見了，在開放式的街道上沿街設(shè)店，呈現(xiàn)出新興商業(yè)性城市的面貌?！木幾札R東方：《隋唐宋元考古》（1）材料中的四座城市均出現(xiàn)在隋唐至宋元期間，請按朝代順序?qū)⑵渑判?，并寫出②③今天的名字。由此分析從隋唐至元，都城?guī)劃的特點(diǎn)。角度二：娛樂生活材料二：踏歌，又名跳歌、打歌，曾在古代許多國家和地區(qū)風(fēng)靡一時(shí)。①②③青海馬家窯文化出土的舞蹈紋彩陶盆李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。唐詩：《贈(zèng)汪倫》內(nèi)蒙古陰山山脈狼山巖畫舞蹈圖④⑤⑥730年正月十六日夜，天皇行幸皇后宮，“百官主典已上陪從踏歌，且奏且行?！薄ê胛酿^：《續(xù)日本紀(jì)》戴別克，又稱“踏歌舞”，廣泛流傳于敘利亞各地。每逢喜慶佳節(jié)，人們便群集跳“戴別克”。舞蹈動(dòng)作粗獷有力，敏捷靈活?！袊蟀倏迫珪霭嫔纾骸吨袊蟀倏迫珪贩黠?，其國每歲蒲桃熟時(shí)，彈胡琴，打偏鼓，拍手歌舞以為樂焉。——馬端臨：《文獻(xiàn)通考》（2）判斷當(dāng)時(shí)的人們可能在哪些場合下踏歌？結(jié)合所學(xué)知識，唐以來，世界各地踏歌活動(dòng)興盛繁榮的原因有哪些？請簡要說明。角度三：施政理念材料三：唐代所建立的一系列制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善；宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，皇帝和中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡?！幾栽婿吨腥A文明史》蒙古軍隊(duì)南下戰(zhàn)爭，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)破壞極大。大臣許衡上疏：“北方之有中夏者，必行之漢法乃可長久。”基于此，忽必烈昭告天下：“國以民為本，民以食為天，食以農(nóng)桑為本?！痹吣觐C布立社法令：五十家立一社，年老之人教勸本社之人勤于農(nóng)桑，互助耕種；下令將一部分牧場恢復(fù)為農(nóng)田；至元十年以后，各種官修、私修農(nóng)書相繼問世?！獡?jù)多部史料整理（3）根據(jù)材料三及所學(xué)，歸納唐、宋在施政理念上的異同。概括元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施和影響。角度四：時(shí)代特征（4）請從以下文物中任選一件，描述它所反映的時(shí)代特征。【解答】（1）據(jù)材料“早期建造的上京……”可知，這是遼朝都城；據(jù)材料“與通惠河一起構(gòu)成城內(nèi)的漕運(yùn)水系”可知，這是元朝都城大都；據(jù)材料“城市延用了前朝的都城，興建的大明宮”可知，這是唐朝都城長安；據(jù)材料“北宋都城汴梁”可知，這是北宋都城東京。按朝代排序是③①④②。②③今天的名字是北京、西安。由此可知，從隋唐至元，都城規(guī)劃的特點(diǎn)是從封閉式的里坊逐漸發(fā)展為開放式的街道；工商業(yè)的功能越來越強(qiáng)；體現(xiàn)出皇權(quán)專制的思想；少數(shù)民族學(xué)習(xí)吸收漢文化；城市規(guī)劃逐漸完善細(xì)致。（2）據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)的人們可能在祭祀、慶典、競技（體育運(yùn)動(dòng)）、勞作（豐收）、休閑娛樂等場合下踏歌。結(jié)合所學(xué)知識可知，唐以來，世界各地踏歌活動(dòng)興盛繁榮的原因有①對外交通的暢通，使得踏歌可以在多地傳播；②中外文化交流和民族交融的日益頻繁，豐富了踏歌的形式和內(nèi)容；③社會生產(chǎn)力水平的提高，世界各地人民追求精神文化娛樂；④唐朝強(qiáng)大的國力和影響力，使得中華文化的輻射力越來越大。（3）根據(jù)材料三“唐代所建立的一系列制度，已經(jīng)標(biāo)志著行政管理體制的完善；宋代又在此基礎(chǔ)上建立了更加完善的文官制度，皇帝和中樞大臣之間，中央和地方之間得以相互制衡”“……忽必烈昭告天下：‘國以民為本，民以食為天，食以農(nóng)桑為本。’元七年頒布立社法令：五十家立一社，年老之人教勸本社之人勤于農(nóng)桑，互助耕種；下令將一部分牧場恢復(fù)為農(nóng)田；至元十年以后，各種官修、私修農(nóng)書相繼問世”及所學(xué)可知，唐、宋在施政理念上的不同表現(xiàn)在宋代崇文抑武（派文官擔(dān)任知州）；進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)（分化事權(quán)、削弱相權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方的財(cái)政）。相同點(diǎn)表現(xiàn)在重視行政管理體制建設(shè)；重視官員（文官）的培養(yǎng)和任用。元朝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面“行漢法”的具體措施有設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)；頒布法令；鼓勵(lì)互助耕種；牧場改農(nóng)田；編纂農(nóng)書。影響是緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)民族交融。（4）選擇①，它所反映的時(shí)代特征是①隋朝修建的糧倉，說明這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，糧食富足；反映了隋唐繁榮的社會風(fēng)貌；或選擇②，②唐朝的《客使圖》，后面三位均為外來使節(jié)，左邊是接待他們的唐朝官員；反映了隋唐時(shí)期開放的社會風(fēng)貌?；蜻x擇③，③元代的驛站夜巡銅牌，反映出元代交通網(wǎng)的建設(shè)，由此可以看出元朝加強(qiáng)了中央對全國的控制力度；體現(xiàn)了這一時(shí)期的社會變化。同時(shí)，銅牌上有多民族語言，也反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展?；蜻x擇④，④妙應(yīng)寺為元代在北京修建的佛塔，是藏傳佛教寺院；反映了這一時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展。故答案為：（1）排序：③①④②；②③今天的名字：北京、西安。特點(diǎn)：從封閉式的里坊逐漸發(fā)展為開放式的街道；工商業(yè)的功能越來越強(qiáng)；體現(xiàn)出皇權(quán)專制的思想；少數(shù)民族學(xué)習(xí)吸收漢文化；城市規(guī)劃逐漸完善細(xì)致。（2）場合：祭祀、慶典、競技（體育運(yùn)動(dòng)）、勞作（豐收）、休閑娛樂等。原因：①對外交通的暢通，使得踏歌可以在多地傳播；②中外文化交流和民族交融的日益頻繁，豐富了踏歌的形式和內(nèi)容；③社會生產(chǎn)力水平的提高，世界各地人民追求精神文化娛樂；④唐朝強(qiáng)大的國力和影響力，使得中華文化的輻射力越來越大。（3）異：宋代崇文抑武（派文官擔(dān)任知州）；進(jìn)一步強(qiáng)化了中央集權(quán)（分化事權(quán)、削弱相權(quán)；設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使削弱地方的財(cái)政）。同：重視行政管理體制建設(shè)；重視官員（文官）的培養(yǎng)和任用。措施：設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)；頒布法令；鼓勵(lì)互助耕種；牧場改農(nóng)田；編纂農(nóng)書。影響：緩和社會矛盾，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)民族交融。（4）時(shí)代特征：①是隋朝修建的糧倉，說明這一時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所發(fā)展，糧食富足；反映了隋唐繁榮的社會風(fēng)貌。②唐朝