廣東省廣州市六區(qū)2021屆高三9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題一（語文）

廣東省廣州市六區(qū)2021屆高三9月教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題一（語文）一、現(xiàn)代文閱讀（共3小題，每小題5分，共15分）閱讀下面的文字，完成1～3題?！炯住吭跉v史的長(zhǎng)河中，中華民族的先民們創(chuàng)造了燦爛的文化，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)既是歷史的見證，也是民族精神的體現(xiàn)。從甲骨文、青銅器、漢畫像石到唐宋詩詞、元曲、明清小說，從《周易》、《論語》、《史記》到《紅樓夢(mèng)》、《儒林外史》、《聊齋志異》，從長(zhǎng)城、故宮、天壇到園林、石窟、碑刻，從昆曲、京劇、雜技到書法、繪畫、雕刻，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》到《天工開物》、《農(nóng)政全書》，無不展示了中華民族的智慧和創(chuàng)造力?！疽摇课幕z產(chǎn)的保護(hù)與傳承，是全社會(huì)的共同責(zé)任。保護(hù)文化遺產(chǎn)，首先要做好保護(hù)工作。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的歷史記憶和民族精神。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的文化基因。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的文化多樣性。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的文化自信。1.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中華民族的先民們創(chuàng)造了燦爛的文化，這些文化遺產(chǎn)既是歷史的見證，也是民族精神的體現(xiàn)。B.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，是全社會(huì)的共同責(zé)任，而保護(hù)文化遺產(chǎn)首先要做好保護(hù)工作。C.保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的歷史記憶和民族精神，就是保護(hù)中華民族的文化基因。D.保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的文化多樣性，就是保護(hù)中華民族的文化自信。2.下列對(duì)文中重要詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.文化遺產(chǎn)：指人類在歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的物質(zhì)和非物質(zhì)財(cái)富。B.保護(hù)：指采取各種措施，防止文化遺產(chǎn)受到破壞。C.傳承：指將文化遺產(chǎn)代代相傳。D.保護(hù)工作：指對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行修復(fù)、保護(hù)和管理。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先介紹了中華民族的先民們創(chuàng)造的燦爛文化，然后闡述了文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重要性。B.文章在闡述文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重要性時(shí)，分別從歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行了論述。C.文章在論述文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承時(shí)，強(qiáng)調(diào)了全社會(huì)的共同責(zé)任。D.文章最后指出，保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)中華民族的歷史記憶和民族精神。二、古詩文閱讀（共2小題，每小題5分，共10分）閱讀下面的文言文，完成4～5題?！炯住考祝何崧劸又畬W(xué)也，親其親，仁也；教民予之，善也。善政者，親親而仁民，仁民而愛物。是以其恩足以濟(jì)親，其利足以利民，其威足以服眾。故曰：君子之學(xué)也，仁而已矣。乙：吾聞君子之仕也，進(jìn)以禮，退以義。故士之仕也，行其義也；道之進(jìn)也，行其禮也。故士之仕也，行其禮也；道之進(jìn)也，行其義也。故士之仕也，行其義也；道之進(jìn)也，行其禮也。故士之仕也，行其禮也；道之進(jìn)也，行其義也。故士之仕也，行其義也；道之進(jìn)也，行其禮也。4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.親其親：親近自己的親人。B.教民予之：教育民眾給予他們。C.進(jìn)以禮：用禮節(jié)來推進(jìn)。D.退以義：用道義來退讓。5.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文認(rèn)為，君子之學(xué)在于仁，仁是君子之學(xué)的核心。B.乙文認(rèn)為，君子之仕在于進(jìn)退有度，進(jìn)退有度是君子之仕的核心。C.甲文和乙文都強(qiáng)調(diào)了君子之學(xué)、君子之仕的重要性。D.甲文和乙文都表達(dá)了君子應(yīng)該具備的品質(zhì)和修養(yǎng)。四、古代詩文鑒賞（共3小題，每小題5分，共15分）閱讀下面的古代詩文，完成6～8題?！炯住康躯X雀樓白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！疽摇壳镌~劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。6.下列對(duì)這兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《登鸛雀樓》表達(dá)了詩人登高望遠(yuǎn)的壯志豪情。B.《秋詞》表現(xiàn)了詩人對(duì)秋天美好的贊頌之情。C.《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”寓意著追求更高的境界。D.《秋詞》中的“晴空一鶴排云上”描繪了秋天特有的景象。7.下列對(duì)這兩首詩的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《登鸛雀樓》通過對(duì)自然景觀的描繪，展現(xiàn)了詩人廣闊的視野和高遠(yuǎn)的志向。B.《秋詞》通過對(duì)比秋天和春天的情感，突出了秋天的美好。C.《登鸛雀樓》中“白日依山盡，黃河入海流”形象地描繪了日落的壯美景色。D.《秋詞》中“便引詩情到碧霄”表達(dá)了詩人想要通過詩歌超越自然，達(dá)到更高境界的愿望。8.請(qǐng)從語言和修辭的角度分析這兩首詩各自的特點(diǎn)。六、語言文字運(yùn)用（共2小題，每小題5分，共10分）9.下列各句中，沒有語病的一句是（）A.為了提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī)，老師們不僅做了大量的準(zhǔn)備工作，而且還要繼續(xù)努力。B.通過這次實(shí)踐活動(dòng)，我們對(duì)如何進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐有了更加深刻的了解。C.隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴性日益增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)安全問題不容忽視。D.為了應(yīng)對(duì)氣候變化，我國(guó)政府采取了一系列措施，旨在降低能源消耗和減少碳排放。10.依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在這個(gè)時(shí)代，科技創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。它（）了人類社會(huì)的發(fā)展，帶來了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)，（）的科技創(chuàng)新也帶來了許多社會(huì)問題，如數(shù)據(jù)安全、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等。這些問題需要我們共同關(guān)注和解決。①推動(dòng)②促進(jìn)③引導(dǎo)④激發(fā)⑤加?、藜せ呒な帰嗉觿.②④⑤B.②④⑦C.①⑤⑥D(zhuǎn).③⑧⑦本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.D。選項(xiàng)D中“保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是保護(hù)中華民族的文化多樣性，就是保護(hù)中華民族的文化自信”表述有誤，原文中是并列關(guān)系，而不是等同關(guān)系。2.B。選項(xiàng)B中“保護(hù)：指采取各種措施，防止文化遺產(chǎn)受到破壞”解釋不準(zhǔn)確，保護(hù)的含義更為廣泛，包括維護(hù)、保存等。3.B。選項(xiàng)B中“文章在闡述文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承的重要性時(shí)，分別從歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值三個(gè)方面進(jìn)行了論述”分析錯(cuò)誤，原文并未提及這三個(gè)方面。二、古詩文閱讀4.B。選項(xiàng)B中“教民予之：教育民眾給予他們”解釋有誤，“予之”意為“給予”，而非“教育”。5.B。選項(xiàng)B中“乙文認(rèn)為，君子之仕在于進(jìn)退有度，進(jìn)退有度是君子之仕的核心”分析錯(cuò)誤，乙文并未提及進(jìn)退有度是君子之仕的核心。四、古代詩文鑒賞6.B。選項(xiàng)B中“《秋詞》表現(xiàn)了詩人對(duì)秋天美好的贊頌之情”分析有誤，《秋詞》中表現(xiàn)的是詩人對(duì)秋天的獨(dú)特情感，并非單純的贊頌。7.D。選項(xiàng)D中“《秋詞》中‘便引詩情到碧霄’表達(dá)了詩人想要通過詩歌超越自然，達(dá)到更高境界的愿望”分析錯(cuò)誤，詩句表達(dá)的是詩人因看到鶴飛至碧霄而引發(fā)的感慨。8.《登鸛雀樓》以簡(jiǎn)潔明快的語言，描繪了壯麗的自然景色，通過“白日依山盡，黃河入海流”兩句，展現(xiàn)了詩人登高望遠(yuǎn)的壯志豪情，語言簡(jiǎn)潔有力，意境宏大?！肚镌~》則運(yùn)用了對(duì)比手法，將秋天與春天進(jìn)行對(duì)