高考散文閱讀常見題型六種VIP

高考散文閱讀常見題型六種高考散文閱讀需要掌握幾種?？碱}型，具體分析出題模式，設計答題程式化語言，則基本可以應對這種考題。今給大家總結六種常見題型，后續(xù)會分享答題規(guī)范化語言及模式，還請關注收藏。高考散文考察的六種類型：1.要點概括題【事件、角度、階段、特點】2.結構思路題【開頭、中間（過渡、插敘、引用）、結尾、詳略安排】3.詞句分析題【詞語含義分析、句子含義分析、語言特色賞析】4.形象分析題【概括特點、分析描寫方法和作用、設置目的】5.藝術技巧題【表達方式、表現(xiàn)手法、謀篇布局】6.主旨分析題【議論句、抒情句、總結句】1.要點概括題【事件、角度、階段、特點】閱讀下面的作品，回答問題。

白鹿原奏響一支老腔

陳忠實我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應。因為我在關中地區(qū)生活了幾十年，卻從來沒聽說過老腔這個劇種，可見其影響的寬窄了。開幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來了，打過招呼握過手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺左側的臺下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個握手問好，想必是打過交道的熟人了。我在入座時也看見了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個人，一眼就能看出他們都是地道的關中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個劇種的民間演出班社，也未太注意，趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對我介紹說，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是了不得的一種唱法，尤其是那個白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識，我對老腔便刮目相看了，再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺角下坐著，我突然生出神秘感來。輪到老腔登臺了，大約八九個演員剛一從舞臺左邊走出來，臺下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺的舉動引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個人的長條板凳。這些家什在關中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里，鍋灶間都是常見的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺。他們沒有任何舞臺動作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動的腳步，走到戲臺中心，各自選一個位置，放下條凳或方凳坐下來，開始調試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來，似無太多特點。而當另一位抱著月琴的中年漢子開口剛唱了兩句，臺下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關中土語高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒喊出來，他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無疑成為演出的一個高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對門襟的半大老漢找著長條板凳走到臺前，左手拎起長凳一頭，另一頭支在舞臺上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長條板凳，任誰也意料不及的這種舉動，竟然把臺下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無聲的靜場，短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無邊秋禾的嘯響，亦不無知時節(jié)的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近于無的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽來酣暢淋漓，久久難以平復，我卻生出相見恨晚的不無懊喪自責的心緒。這樣富于藝術魅力的老腔，此前卻從未聽說過，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設想心底如若有老腔的旋律不斷響動，肯定會影響到我對關中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會影響到筆下文字的色調和質地。后來，有作家朋友看過老腔的演出，不無遺憾地對我說過這樣的話，你的小說《白鹿原》是寫關中大地的，要是有一筆老腔的畫面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫面，而是整個敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫。直到后來小說《白鹿原》改變成話劇，導演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術劇院的舞臺。后來還想再聽老腔，卻難得如愿。不過兩年之后，我竟然在中山音樂堂再次過足了老腔的癮。那天，無論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺下觀眾一陣強過一陣的掌聲，當屬一種心靈的應和、純正的觀眾東府地方的發(fā)音，觀眾能聽懂多少內容可想而知，何以會有如此強力的呼應和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠時空的絕響，又飽含著關中大地深厚的神韻，把當代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應著這種堪為大妹的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無論元、明、清，以至民國到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會就這么唱著，直到今晚，在中山音樂堂演唱，我想和臺上的鄉(xiāng)黨拉開更大的距離，便從前排座位離開，在劇場最后找到一個空位，遠距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛。這似乎還有一定的效應，確鑿是那腔自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術魅力…在我陷入那種拉開間距的純粹品嘗的意境時，節(jié)目主持人濮存昕卻做出了一個令全場嘩然的非常舉動，他由臺角的主持人位置快步走到臺前，從正在吼唱的演員手中奪下長條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長條板凳上猛砸起來，接著揚起木磚，高聲吼唱。觀眾頓時沸騰起來。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融合了，我頓然意識到自己拉開間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。作者對老腔的認識經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請結合全文作簡要說明。

2.結構思路題【開頭、中間（過渡、插敘、引用）、結尾、詳略安排】閱讀下面的作品，完成后面的問題。碧云寺的秋色北京西山碧云寺是一個大寺院，又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木，種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老千。寺的附近，那些高地和山嶺上，樹木也相當繁密。我是中秋節(jié)那天搬到寺里來的，在那些繁茂的樹叢中，還很少看到黃色的或紅色的葉子。半個月過去了。寺里有些樹木漸漸開始在變換著顏色。石塔前的柿子樹，院子里那些攀著石橋和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，葉子慢慢地黃的黃、赤的赤了?？墒牵G色的統(tǒng)治基本上還沒有動搖。近日，情景突變。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了。不論這里那里的爬山虎，都急速地換上新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤…我們要找出整片的綠葉已經(jīng)不很容易了。羅漢堂前院子里靠北墻有株纏繞著大槐樹的爬山虎，平日，我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。幾天來，可大不同了?；睒溆幸恍┤~子漸漸變黃，可全樹還是綠沉沉的。而爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤，在樹干上、樹枝上鮮明地顯出自己的艷麗。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的葉子都閃著亮光，把大槐樹反襯得美麗可愛了。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院石橋邊的那株黑棗樹…它們全都披上黃袍了。中山紀念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹的葉子也大都變成咖啡色的了。自然，那些高聳的老柏和松樹還是比較保守的，盡管有很少的葉子已經(jīng)變成了刀銹色，可是，它們身上那件墨綠袍子是不肯輕易褪下的?；睒涞娜~子，也改變得不踴躍。但是，不管怎樣，現(xiàn)在，碧云寺的景色卻成為多彩的了。多彩的秋林有它自己特別的情調和風格。夏日花園的美不能代替它，也不能概括它。古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)。過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的。其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒是一個叫人感到愉快的時辰。所謂“春秋佳日”，絕不是沒有根據(jù)的一句贊語。在夏天，草木的葉子綠油油的，這固然象征著生長、繁榮。但是，它到底不免單調些。到了秋天，尤其是到深秋，許多樹木的葉子變色了，柿紅的、朱紅的、金黃的、古銅色的、赭色的，還有那半黃半綠或半黃半赤的…五顏十色，把山野打扮得像個盤裝的蠟染。加以這時節(jié)天色是澄明的，氣候是清爽的。你想想，這豐富的秋色將喚起人們怎樣一種歡快的感情?。∥覀儠缘霉糯娙怂詫η镲L感喟，見黃葉傷情，是有一定的社會生活的原因的。詩人們或因為同情人民的苦難，或因為傷悼個人遭逢的不幸…那種悲衰的心情，往往容易由來些自然現(xiàn)象的感觸而發(fā)泄出來。即便如此，也并不是所有的詩人對那些變了色的葉子都唉聲嘆氣?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”，明白地頌揚紅葉的生機與美麗；“扁舟一棹歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于江南秋色分明艷美不已。此外，如像“紅樹青山好放船”“半江紅樹賣鱸魚”…這些美麗的詩句也都遠離“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那種飽含著哀傷的情調。大家知道，“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的；但是，在歷史的長河中，它們又有著一脈相連的源流。因此，即使是生活在舊時代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。我們沒有權力判定，過去一切詩人對于紅葉和黃葉的美，都必然是色盲的。(取材于鐘敬文的同名散文)請仔細體會第三段結尾畫線的一句話：“它來得是那么神速，將我那模糊的季節(jié)感驚醒了?！被卮鹣旅鎲栴}。這句話在文章結構上的作用是什么？答：

3.詞句分析題【詞語含義分析、句子含義分析、語言特色賞析】閱讀下面的作品，回答問題。給“書蟲”當夫人“書蟲”是我母親送給我先生的雅號，他敬受不鋅。說他是“書蟲”，自然與書有緣。先生在高校從事教學與研究逾卅五載，家中藏書少說也有兩萬冊。當我們還住在舊居時，已是書滿為患，但先生視為珍寶，待若上賓，并且任其喧賓奪主，幾乎占領了家庭的所有領土，連電視對面的沙發(fā)上也常常堆滿了書，于是吾家有電而無視久矣。好不容易盼到遷移新居，“分居”的書籍終于統(tǒng)一歸置到頂天立地的大書架里了，我還特意給先生買了一張非常寬大的寫字臺，好讓他有個寬松、舒適的讀書寫作之地。然而好景不長。不知不覺之間，寫字臺四周又摞滿了書，形成高高矮矮的“書筍”，光潔的臺面不久也被各種書稿覆蓋，連喝水杯也沒有容身之地。對此“慘”狀，我實在目不忍睹。一日趁他外出，我花了兩個小時整理寫字臺，自以為替他辦成了一件好事。殊不知，我的整理反而打亂了他的秩序——他按照自己的習慣去找東西，可東西已經(jīng)被我變亂了“東西”，他找不到，便自嘲道：“看來我這是‘意識先于存在’?！币姶藛栴}已上升到哲學的高度，我從此不敢再替他整理寫字臺了。先生的藏書不僅耗盡了他大半生的積蓄，也耗去了他大半生的時間。從日出到日落，從周一到周七，從春夏到秋冬，只要他在家，除了吃飯、睡覺，便可以不挪窩兒地讀他那些永遠讀不完也永遠讀不厭的書。母親關于“書蟲”的靈感大抵由此而來即使是旅行途中，他與書的關系也難以“離間”。記得有一次他與幾位同道乘火車去外地開會，我特意買了一副撲克給他帶上，供他們一路消遣。出差回來他一路向我道謝。原來他一上車，便把撲克送給別人玩，自己卻借此抽身去讀書了。我曾經(jīng)問他：如今商海大潮洶涌澎湃，決讀書人是否知道錢多的好處、生活享受的樂處？他拾頭望了望我，不無歉意地說：“知道，怎么不知道，可我們這一代起碼被耽誤了十年讀書和研究的時間，只有全力拼命趕才行啊。”說完，仍埋頭讀書。從此，我也不好再用這樣的問題為難他了。有時，看到一些商界朋友“婦唱夫隨”，雙雙出入于各種消費與娛樂場所，我也不免有點失落。但有一點，我心里是篤定的：我的這位仁兄絕不會有外遇，只要他有書。為了節(jié)省一切時間來讀書研究，他甚至不愿裝修新居，說是裝修好了，就得打掃、維護，時間花得太不值，末了還引經(jīng)據(jù)典道：“這就叫作‘不為物役’。”我只好無可奈何地回他一句：“但為書癡。”先生讀書破萬卷，但自己的論著并不很多。與那些著作等身的學者相比，他不算高產(chǎn)。我有時嗔怪他動作太慢?？擅慨斘铱吹剿切懙靡唤z不茍的手稿，讀到那些像他的人品一樣不容置疑的文字時，我不能不心悅誠服。說來，我的先生既不風流倜儻，也非有錢有勢。當初吸引了我、使我心甘情愿以身相許的，正是他那些寫得工整雋秀而又樸實無華的情書?，F(xiàn)在我常常是他的文章的第一讀者。他總是謙虛地說想聽聽我的意見，于是關于他的或者別人的作品的討論成了我們之間交流最多的內容。有時我也會不經(jīng)意地把自己工作中的酸甜苦辣說給他聽，他總是聚精會神地聽著，很少插嘴，只是在重要問題上才發(fā)表些意見。起初我奇怪他何以那樣吝于言辭，后來才悟出他準是把我念叨的一切也當成書給“吃”了下去。而我則在向他傾訴之中審視了自己，贏得了自信。(取材于肖融的同名散文，有刪改)結合文中畫橫線的句子以及文中其他類似的語句，簡要說明這篇散文的語言特點。答

。4.形象分析題【概括特點、分析描寫方法和作用、設置目的】水邊，那只白鶴

李漢榮星期天，我到河邊散步，隨身帶了一本《昆蟲記》，法國昆蟲學家法布爾的名作，被譽為“昆蟲的史詩”。現(xiàn)在是4月，看著遠方的油菜花開得正盛，金黃色的波浪鋪張成海洋，你不能不佩服植物的單純和偉大。它們并沒有用心策劃，也不發(fā)什么宣言，只是簡單地隨了季節(jié)和陽光的感召，就讓整個大地換了一個模樣。這季節(jié)最幸福最忙碌的，當是蜜蜂們。它們紛飛于花海，吟唱于暖風，把春天的精華，運往它們的秘密工廠。我坐在臨近河灣的一片油菜地邊，“檢閱”了數(shù)千只蜜蜂以后，想鎖定某只蜜蜂，看看它的“花籃”是否已經(jīng)盛滿，看看它勞作時的表情，聽聽它對春天、對花的評價。然而，當我抬起頭，我竟看到了前面，蘆葦輕搖的河邊，站著一只白鶴。它長久地俯首凝視著水面。我吩咐自己，就不打擾它了。白鶴是清高的生命，也是易受傷害的生命。我就與它保持距離。于是我又觀察蜜蜂，中國的蜜蜂，漢中的蜜蜂，土生土長的優(yōu)秀蜜蜂。而《昆蟲記》里，19世紀法蘭西的蜜蜂們，仍飛翔在法布爾滿含著驚奇的目光里。優(yōu)秀的花，優(yōu)秀的蜜蜂，優(yōu)秀的文字，我對大自然中優(yōu)秀的一切，充滿了感恩。大約過了兩個小時，我抬起頭來，竟看見那只白鶴仍一動不動地站在原來的位置，低頭凝視著水面。它不會是在那里等待魚蝦從水中躍出。因為據(jù)我以往的觀察，白鶴在一個地方尋找食物，頂多過20分鐘就要轉移，靈性的鳥不犯“守株待兔”的錯誤。那么它為什么要久立一處呢？我不禁關切起它了。我合上書，離開旋繞在我身邊的蜜蜂們，我繞著河灣輕輕靠近它，盡量不讓它受到驚嚇，在離它約5米的地方，我蹲下來，我想知道它在凝視什么。我終于看見了，我也知道了。它久久凝視著的，是自己在水中的倒影。它每過大約10分鐘，就將嘴伸向水里，仿佛要把水中它的影子噙出水面，然而讓它想不到的是：它卻因此將那影子弄丟了，蕩漾的水紋，竟是漂亮而陰險的墳墓。它于是傷心地注視水面，慢慢地，水紋消散，水面復歸平靜，那被掩埋的影子又活過來，越來越逼真，而且再一次走近它。于是，它又將嘴伸向水里，比以前更小心地，它要把水中的影子噙出水面……直到黃昏，蜜蜂們紛紛歸去，它們遵守著數(shù)萬年來的作息紀律；夕陽依傍著遠山，就要從唐朝的那個豁口里落下去；河水此時變得色彩粘稠而且有點喧鬧起來。油菜花和各種植物的香氣混合著，黃昏似乎是香氣最濃的時候，然而我顧不得也沒心思認真呼吸，我心里牽掛著。它，那只白鶴，也該歸去了？然而，它還站立在那里，低頭凝視著水面。遠山在落日的背影里锃亮了一陣，漸漸暗下去，原野、河流也跟著暗了下去。暮色里，它的影子的輪廓變得模糊了，慢慢地消融于龐大的夜色里。但我始終不忍靠近它。我怕驚擾了它，有時候，驚擾也是一種傷害。天黑了許久了，我也沒有聽見有翅膀飛動的聲音。肯定，它還在那里站著，注視著黑暗的水面。我十分不安地離開河灣。我的心很內疚，我竟不能為它提供一點小小的幫助，也沒有語言能勸說它。我無法讓它走出這憂傷的河流。我僅僅記下日記一則，表達我對另一種生命的同情和敬意。我早就聽說過天鵝交頸而死的故事，一對雌雄天鵝以這種決絕的方式殉了它們痛苦的愛情。鶴是水邊仙子，對食物和婚戀也染了潔癖。對戀人從一而終，不是道德對它們的要求，而是天性使然。地上的大部分河流或污染或枯竭，但它們的情感依然保持著上古時代的清澈和純真。如果夫妻一方遭遇不幸，健在的一方也常常憂郁而死。我今天就在河邊目睹了令人傷懷的一幕。另一只可能已死于非命，這一只就來到它們往日生活過的河灣苦苦尋找，它看到水里走來了另一只，走來了它的愛人，于是它就反復地要將它噙出水面，它不知道那是它自己的倒影，它的虛幻的影子。它相信那是它的愛人，它相信它的愛人會走出水面。唉，這世界就是如此讓人留戀又令人憂傷，甚至讓人揪心地痛。蜜蜂們仍在為人類釀蜜；而同時，在一條污染的河流的岸邊，一只白鶴正在孤獨憂郁地死去。跟那些既貪婪又淺薄而且沒有操守的人相比，這白鶴是多么高貴和值得尊敬！然而它必須要死去嗎？美的事物、純真的情感就必須要這樣收尾嗎？美必須要上演成悲劇才能讓我們欣賞到悲劇美嗎？今天的大部分時間我是在蜜蜂們身邊度過的，然而它們的蜜，無法消除我內心的苦澀。明天，我是否還要到河邊去看看？（選自《李漢榮散文選集》，有刪改）文中的白鶴是一個頗具美感的形象，請結合文本簡要分析。5.藝術技巧題【表達方式、表現(xiàn)手法、謀篇布局】閱讀下面的作品，完成下面小題。

黃姚釀不錯，又是古鎮(zhèn)。但這是不一樣的黃姚。許多地方都有古鎮(zhèn)，媒體已就此探討同質化的問題。然而，作為古鎮(zhèn)的黃姚，并非復制的贗品、復述的往事……它是活的，從未喪失自己的呼吸和心跳。在入口處，我就被震動，仿佛看到黃姚的心臟。那是一棵巨大而古老的榕樹。通常，榕樹的氣根向下垂掛，服從著地心引力和生長規(guī)律；而這棵巨榕整體傾斜，枝干依然參天，尤其是氣根呈放射狀鋪張，沉重、繁密而交錯，如虬結著的粗大血管。如果你觀察過孵化中的蛋卵，就會發(fā)現(xiàn)，最先發(fā)育的是心臟，然后從心臟里長出枝枝蔓蔓的血管，如同樹枝，布滿蛋膜。黃姚的這棵巨榕，氣根如血管般蓬勃有力，又保持著內在的通暢，仿佛為整個古鎮(zhèn)輸送著養(yǎng)分和力量。為什么命名為“黃姚”？史料并無確鑿記載。說法數(shù)種，基本認同與黃、姚的姓氏相關。光陰流轉，古鎮(zhèn)早就不是兩個戶族，許多宗族在此落地生根，修建祠堂。宗祠也如同心臟，溯流而上血緣意義的心臟，由此，宗族后代得以生生不息。即使這里地處偏遠，甚至曾是荒川野嶺，但踏山渡水的祖輩們終于在此停下腳步……從此，灶火不熄。古鎮(zhèn)不大，街巷也窄，但取景框里處處是風景。方寸之間，明清古建筑就有三百多座，有許多老屋、石橋、廟祠、亭臺和匾額。假如從空中俯瞰，黃姚的檐頂覆瓦如鱗，那些瓦片顯得薄而服帖；黃姚的街巷細窄，如魚背上的脊線。每一戶人家，都是這小鎮(zhèn)一片既堅硬又柔軟的鱗，游過如水歲月。當垂掛的燈籠，映在夜色中濕黑的路面上，朦朧中，就像錦鯉般的光影，我想，走在上面的人，是不是能在夢中騎躍龍門？其實，整個黃姚古鎮(zhèn)就如一條千年之鯉，根本無須飛躍，它已如龍，具有神話中的不朽之力。生活在黃姚，是神話般的日子，也是家常的日子。這里有許多商鋪客棧和茶舍酒莊，沿街閑逛，感覺瓶瓶罐罐特別多，都跟零食鋪或藥鋪似的。細看，多為醬制品和腌菜。醬的主角，當然是黃姚有名的豆豉，佐以辣椒、香菇、牛肉等調成各和口味。腌菜用寬口瓦罐盛納，蓋著通透的玻璃蓋子，里面是木瓜絲、小河魚等。有釀制的各種果脯，從土烏梅到小黑橘，還有甘草檸檬。因為山峰眾多，這里盛產(chǎn)野果，用來釀酒。黃姚的酒莊里花花綠綠，琳瑯滿目。除了常見的桂花酒、玫瑰酒、葡萄酒，還有不算特別常見的捻子酒、金櫻子酒、萬壽果酒、諾尼果酒。黃姚的氣候和水土容易讓身體濕寒，當?shù)鼐用裨缫训贸錾罱?jīng)驗，辣椒熱湯、果酒藥飲都可用于祛濕驅寒。他們利用這片土地的恩賜，運用自己的智慧和耐心，釀制生活的別樣味道。這里有艾糍粑、糯米粽、葛根酥。有燉肉的農(nóng)家菜干、潤肺的羅漢果、熬湯的雞骨草和五指毛桃。菜肴也有特點，有兩道我記憶深刻——豆腐釀和南瓜花釀，主材和湯汁都味美。這里的生活，有古風古韻，又率性從容。所以我說，黃姚不是僅僅展示給游客的博物館，這座小鎮(zhèn)有著古典的詩意——但它始終是活的，有自己的心臟、血脈和呼吸。剛才坐在臺階上掐豆角的漢子，除盡莢絲，端著菜盆回屋，只剩提環(huán)在有著縱裂紋的木門上微微晃動；當街剝筍的婦人，閑閑地聊著天，手底下像從冷紫色的鞘里剝出一把把新劍；前來寫生的素描少年，勾勒線稿，沒有忘記那些勾勒石縫的苔痕。沒有大喇叭的喧響，沒有喋喋不休的噪聲，即使商家推薦食物，也是平靜地遞過來邀你品嘗。夜色之中的黃姚，更是寧靜。千百年來，黃姚一如既往，在我們看來是寫意的生活，其實從古至今都是寫實的生活。真正活著的古鎮(zhèn)，一定既是時間的杰作，也是人類的創(chuàng)造。我想起那些工匠，想到他們手里傳承的技藝。比如，雕。黃姚有磚雕、木雕、根雕、石雕、竹雕等，在一塊看似平凡的器物上，他們愿意為美花費大量的時間。手在磚上粗糙，眼在石上昏花，整個的生命都在削刻鑿砍上一一而雕，是動作里最為克制和溫柔的，由此使花鳥誕生，并且花瓣永不敗謝，翅膀永不降落。雕是對磚石的溫柔，繡是對織物的溫柔，都是對美的憐惜；雕是耐心，繡是耐心，釀也是耐心，都是人和時間一起創(chuàng)造的魔法。是的，除了釀菜釀酒，黃姚這座古鎮(zhèn)也像歲月釀制的果實。在微雨中漫游，感覺黃姚就像雨滴一樣古老，也像雨滴一樣清新，它是用最干凈的雨水釀制而成的。黃姚以醬腌聞名，但這并不矛盾——恰恰相反，只有在最清潔的環(huán)境里才能釀制，才能無懼運用醬腌手段，把食物變成誘人的美味，而毫無濁氣和混沌；才能讓一切遠離朽壞，才能在沉淀中，抵抗時間的侵蝕，散發(fā)自身的醇香與光澤。（取材于周曉楓的同名散文）文章第四段寫古鎮(zhèn)的榕樹，請指出該段包含哪些比喻，并分析它們各自的用意。

6.主旨分析題【議論句、抒情句、總結句】閱讀下面的作品，完成后面的練習。汴京的星河

葉文玲孩提時，我有許多美麗的幢憬，天真的夢。那時，我最喜歡看天上的星河。夏夜仰望那綴滿星星的夜空，我會幾個小時地坐著發(fā)癡，小腦瓜里整個兒盤旋著關于星星月亮的種種種話傳說。于是，我總相信月宮里有嫦娥，早晚有一天會從那影影綽綽的柱花樹下飄飄走出，而那璀璨的星星呢，一定是那些調皮的小仙女隨意拋灑的寶石珠貝。我很想什么時候飛上天去，抓住天幕的一角輕輕一抖，讓這些明亮得耀眼的珠寶紛紛飛落下來，穿過云端，落到人間。傻念頭想過萬萬千，我卻從不以為可笑，倒覺得這些記憶，永遠像蜜汁一樣醇甜。大概就因為這顆未泯的童心吧，一些別人認為是不算稀奇的事，在我，卻總要興奮得大喊大叫?，F(xiàn)在，我就又想叫喊了：最近，我真的看見了天上落下的星河一那明亮得耀眼的珠寶。那是在汴京—開封。這個赫赫有名的宋代京都汴梁城，果真又一次牽下了天上的星河，讓無數(shù)次揣想過《東京夢華錄】筆下燈宵月夕的我，感到如此新奇和慶幸。素享聲譽的汴京，果不負人愿。在月華皎皎的元宵節(jié)，它再次以花光滿路千門如晝的姿顏，呈現(xiàn)了它非同尋常的輝煌。非是我這個初來乍到的外來客言辭夸大，我總覺得在汴京看燈會，別有一番意趣，在燈會中看汴京，別有一番別處難以得見的古城神韻和京都風光。這種新奇有趣的感覺緣何而來？是因了那些盞燈，也因了那看燈的人，也因了那掛燈的街。先說那街。汴京的街，古今相映成趣，一片繁榮。路這廂，高高年立起一幢幢現(xiàn)代化大樓；路那廂，則一色是明清風味的木柱木門木柵，特別是那雕鏤朱漆的木窗欞，很能教人想起白話小說中所寫的布衣小帽的“市井人家”。甚至連門口那長垂的竹簾一動，你都會驀然一驚：是要走出一位肩搭長巾鼻頭抹了點白粉的“酒?！?，還是朱釵滿頭羅裙曳地的“女嬌娃”？且說那人。也許正月正是“閑月”吧，不大的汴京城竟擁集了這么多的“閑人”。緊挨著相國寺的小商品市場，設在一條長而又長的窄巷內，天天人頭攢動，熙來攘往，那琳瑯滿日的小攤和形形色色的顧客，還真像升平鼎盛的北宋“相國寺萬姓交易”的盛況呢！那兒，擺著那么多賣各色小吃的食攤，香氣四溢，煙霧騰騰，碗盞丁冬，吆聲大作。那個素享盛名的“第一樓”，更是整日價顧客盈門，座無虛席。這一切，不也大有向以時令小吃著稱天下的汴京城遺風嗎？但是，我曉得，這盛況，這勝景，前些年是斷斷沒有的，假如沒有改革開放的新經(jīng)濟政策帶來的繁榮，一向貧寒的豫東農(nóng)民，能這樣衣帽鮮亮亮、臉上油光光地率領舉家老小來開封大飽眼福和口福嗎？今年，到開封游連的人特別多，逛街的最主要目的，就是來觀燈。再說那燈。我們抵達之時，雖是正午，卻見鼓樓、龍亭這些主要街區(qū)，俱已“東風夜放花千樹”了。說也怪，越盼淡月朧明，偏偏日落遲遲，待挨得黃昏近，笑語喧，好心的主人卻又勸阻道：此時去觀燈，保準你們挨都挨不到跟前！縱然心急難耐，也只好耐下心來，遠遠地站在門口，放眼眺望長街，果然是人潮滾滾，黑壓壓一片。雖未親臨，可是一陣陣傳來的歡聲笑浪，越發(fā)教你心癢癢得如癡如醉了。好容易等到了“燈火闌珊”時。哦，這話兒也許不算準確，已是燈露生涼月橫中天了，興致濃濃的觀燈人，還是一簇簇一隊隊地蜂擁不絕。汴京城名不虛傳，而汴京人也果有奇術異能！你看那一盞盞巧奪天工的彩燈，真?zhèn)€是收盡了祥云五色熒煌炫轉，那千百盞爭奇斗俏的燈，一一地當街密密地排列開來，交相輝映，金光四射。近近地看，真是千姿百態(tài)，大放光華，直教人眼花繚亂：遠遠地看，只見高高低低，五顏六色，飛旋流轉，閃閃爍爍，道它是銀河垂地，一點也不夸張。不信的話，此時你抬頭望望中天平日如練的素月，也悄然失色，端端地消淡了很多光華。古人觀燈，只能欣賞那奇巧百端的扎燈技藝，點的是蠟燭糊的是絹紙，縱然巧奪天工，也難經(jīng)風吹雪打；而今的燈，有了科學技術輔佐，自然更加高明。你看那騰躍而起的奔馬燈渾身通亮，那縱馬奔馳