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文檔簡介
氓《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》“氓”:民,這里指詩中的男主人公。城墻上的守望中國古代詩歌的分類詩詞曲古體詩古體詩樂府詩四、五、七言古詩雜言古詩近體詩(唐代確立)律詩絕句五言律詩七言律詩排律五言絕句七言絕句——元代成就最高——宋代成就最高《詩經(jīng)》《楚辭》宋詞元曲漢樂府民歌、建安文學(xué)李白:浪漫主義杜甫:現(xiàn)實主義白居易:新樂府運動豪放派:蘇軾、辛棄疾婉約派:柳永、李清照
情景導(dǎo)入
愛情是人類永恒的主題之一。古今中外,不知演繹了多少動人的愛情故事。有的幸福,有的凄婉,有的熱烈,有的含蓄,有的讓人心向往之,有的令人哀嘆不已……問世間,情是何物,直教生死相許?
——元好問《雁丘詞》上邪
(漢代樂府民歌)上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!菩薩蠻
《敦煌曲子詞》
枕前發(fā)盡千般愿,
要休且待青山爛。
水面上秤錘浮,
直待黃河徹底枯。
白日參辰現(xiàn),
北斗回南面,
休即未能休,
且待三更見日頭。
曾經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前,我沒有珍惜,等我失去的時候,我才后悔莫及,人世間最痛苦的事莫過于此?!绻咸炷軌蚪o我一個再來一次的機會,我會對那個女孩子說三個字:我愛你。如果非要在這份愛上加一個期限,我希望是一萬年!——《大話西游》
可見,愛情,酸甜苦辣。今天讓我們共同走進遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國,來聆聽那里發(fā)生的一個古老的愛情故事。
氓《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》“氓”:民,這里指詩中的男主人公。城墻上的守望
學(xué)習(xí)目標(biāo)1.回顧《詩經(jīng)》的有關(guān)知識,賞析《詩經(jīng)》賦比興的手法2.掃除閱讀理解的障礙,積累重點詞語,準(zhǔn)確背誦、默寫3.鑒賞詩歌中的人物形象,體會女主人公心理的前后變化。4.培養(yǎng)獨立堅強人格,樹立正確的戀愛婚姻觀念。風(fēng)(160篇)“15國風(fēng)”,大都是民間歌謠,現(xiàn)實主義文學(xué)源頭雅(105篇)宮廷樂歌頌(40篇)宗廟祭祀的樂
大雅:(31)歌功頌德為主小雅:(74)表現(xiàn)當(dāng)時知識分子的生活、思想《周頌》(31)《商頌》(5)《魯頌》(4)
按樂曲及內(nèi)容:
“賦”:鋪陳直敘,描述一件事情的經(jīng)過;“比”:打比方,用一個事物比喻另一個事物;“興”:“先言他物以引起所詠之辭”,是從一個事物聯(lián)想到另外一件事物。《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法:關(guān)于《詩經(jīng)》
鋪陳直敘,即把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。鋪陳與排比往往結(jié)合在一起使用。以彼物比此物,即比喻,可以形象生動地使本體的特征更鮮明突出。
先言他物以引起所詠之詞,即借助其他事物作為詩歌的發(fā)端,以引起所要歌唱的內(nèi)容。比興常常連用。賦比興《碩人》:手如柔荑tí,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤qiú蠐qí,齒如瓠h(huán)ù犀,螓qín首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。《孔雀東南飛》:孔雀東南飛,五里一徘徊。《氓》:氓méng之蚩chī蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。①四言為主,兼有雜言。只有個別詩是以雜言為主的,如《伐檀》。②常常采用重章疊句的形式,即重復(fù)的幾章間,只變換幾個字,卻能造成一唱三嘆的效果。這是歌謠的一種特點,借此強化感情的抒發(fā)。③大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。有助于表達(dá)曲折幽隱的感情,描繪清新美麗的自然。如
“關(guān)關(guān)”(疊字)“窈窕”(疊韻),“參差”(雙聲)?!对娊?jīng)》的結(jié)構(gòu)與語言:六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
六藝:
六藝(六經(jīng)):
知識卡片“四書”:“五經(jīng)”:《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》禮、樂、射、御、書、數(shù)
《詩》《書》《禮》
《樂》《易》《春秋》
寫作背景
《氓》,衛(wèi)國民歌。衛(wèi)的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學(xué)史上最早的一首棄婦詩。春秋時期,雖然封建生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識也沒有形成完整的體系,但在婚姻中的兩性不平等現(xiàn)象已經(jīng)形成了。在男尊女卑的社會現(xiàn)實里,婦女的婚姻悲劇是不可避免的。《氓》深刻反映了當(dāng)時社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫。
“六禮”即六個禮法,指納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。納采:男家請媒人向女方提親;問名:女方答應(yīng)議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等,并卜于祖廟以定兇吉;納吉:卜得吉兆后即與女方訂婚;納征:又稱納幣,男方送聘禮到女方家;請期:男方攜禮至女方家商定婚期;親迎:俗稱“迎親”,婚期之日男方迎娶女子至家。
知識卡片
三書六禮是舊時漢族婚姻習(xí)俗禮儀。“三書”指在“六禮”過程中所用的文書,包括聘書、禮書和迎書。“六禮”是指由求婚至完婚的整個結(jié)婚過程,也是婚姻成立的必要條件和必經(jīng)程序。合禮合法的婚姻,必須通過“六禮”程序來完成。①.誦讀,注意節(jié)奏,讀準(zhǔn)字音②.讀后思考,初步把握情感。初讀全詩,了解人事誦讀提示:
四言詩的誦讀,一般讀成二二節(jié)拍氓之蚩蚩
匪我愆期將子無怒
乘彼垝垣載笑載言
爾卜爾筮于嗟鳩兮
無食桑葚
猶可說也
自我徂爾淇水湯湯
漸車帷裳士也罔極
靡室勞矣咥其笑矣
隰則有泮
méng
chīqiāngzàixūtuōshāngwǎngxìfēiqiānguǐyuánshì
shèncú
jiānchángmǐxípàn再讀全詩,讀懂詩意提示:結(jié)合課下注釋,邊讀邊逐句翻譯,讀懂全詩大意。那個青年忠厚老實,抱著布匹來換絲。其實他不是來換絲的,而是到我這里來商量婚事。我送你渡過淇水,直到頓丘。不是我拖延婚期,而是你沒有好的媒人。請你不要發(fā)脾氣,就把秋天定為婚期吧!氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲,來即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。我登上那殘破的城墻,來眺望青年所住的復(fù)關(guān)??床灰娝牡絹?,惹得我眼淚漣漣。已經(jīng)看見他的到來,喜得我又說又笑。你用龜甲和蓍shī草占卜,兆象沒有不詳之語。你用車子來接我,我把我的嫁妝搬到你家。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。第1章:男子求婚,女子許婚
(手法:賦)第2章:男女戀人相思、結(jié)婚
(手法:賦)鋪陳直敘
先言他物以引起所詠之辭桑樹沒有凋落的時候,它的葉子很潤澤。唉呀斑鳩啊,不要貪吃桑葚。唉呀姑娘啊,不要同男子沉溺于愛情中。男子迷戀愛情,還可以擺脫。女子迷戀愛情,是不可擺脫的。桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無食桑葚!于嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。桑樹凋落的時候,它的葉子枯黃墜落。自從我嫁到你家,多年來過著貧苦的生活。淇水的水勢很大,浸濕了車上兩旁的布幔。我做妻子沒差錯,這個男子卻懷有二心。這男子的行為沒有準(zhǔn)則,在品德上三心二意。桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。再讀全詩,讀懂詩意
提示:結(jié)合課下注釋,邊讀邊逐句翻譯,讀懂全詩大意。三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。我多年來做媳婦,家里的勞苦事沒有一樣不做的。很早就起來,很晚才能睡覺,沒有一天不是如此。你的心愿已經(jīng)實現(xiàn)了,漸漸對我施以兇暴。兄弟不了解我的處境,見我回來都譏笑我。我靜下心來想一想,自身感到很悲傷。第3章:勸誡女子不要癡情
(手法:比、興)第4章:控訴男子移情別戀
(手法:比、興)第5章:敘婚后的苦楚和處境
(手法:賦)初度:周歲??偨牵和辏ù棍兀┦l(fā):束,捆,結(jié)之意。古代男孩成童時束發(fā)為髻,因以“束發(fā)”為成童的代稱,通常年十五歲始稱成童。(志學(xué)之年)及笄:指女子15歲。弱冠:指男子20歲。而立:指30歲。不惑:指40歲。知天命:指50歲(知非、半百)花甲(耳順):指60歲。古稀:指70歲。耄耋:指八九十歲期(jī)頤:指百歲。黃發(fā):指長壽老人。相關(guān)鏈接本想和你一起到老,這樣只能使我怨恨不已。淇水也有岸,沼澤總有邊。少年時代多么歡樂,有說有笑是那樣的開心。當(dāng)年的誓言是多么的誠懇,不想現(xiàn)在卻違背了。違背誓言不念情,那就讓這場愛情了結(jié)了吧!及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!再讀全詩,讀懂詩意提示:結(jié)合課下注釋,邊讀邊逐句翻譯,讀懂全詩大意。第6章:怨恨痛苦,毅然決絕。(手法:賦、比、興)梳理情節(jié),并回答問題第一章:男子求婚,女子許婚第二章:男女戀人相思、結(jié)婚第三章:勸誡女子(不要癡情)第四章:控訴男子(移情別戀)第五章:補敘多年的苦楚、處境第六章:今昔對比的怨恨、痛苦戀愛婚變決絕這是一首敘事詩,它以一個女子自述的口吻,講述了她從戀愛到婚變再到?jīng)Q裂的婚戀悲劇。從女子的不幸中,我們記住了對待愛情要有自我覺醒意識,要理性、自立、自強。
《氓》講述了怎樣的一個愛情故事?學(xué)習(xí)活動一:分析人物形象“在《詩經(jīng)》中最完美的女性,我以為便是那位衛(wèi)國女子?!薄U鵬山(一)女子形象分析女子婚前送子涉淇,至于頓丘。
匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。溫柔體貼純真癡情(一)女子形象分析自我徂爾,三歲食貧。
三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。及爾偕老,老使我怨。反是不思,亦已焉哉!辛勞忍辱堅強剛毅女子婚后隨著情節(jié)的發(fā)展,女主人公內(nèi)心的情感是如何變化的?送子過淇,至于頓丘。沉醉愛河淇水湯湯,漸車帷裳。心如帷濕淇則有岸,隰則有泮。回頭是岸熱情,幸福怨恨,沉痛清醒,剛強決絕婚變戀愛學(xué)習(xí)活動一:分析人物形象有人認(rèn)為氓是古代的“渣男”,你認(rèn)同嗎?(二)男子形象分析氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲,來即我謀。將子無怒,秋以為期。忠厚老實急躁易怒男子婚前(二)男子形象分析女也不爽,士貳其行。
士也罔極,二三其德。言既遂矣,至于暴矣。用情不專粗暴冷酷信誓旦旦,不思其反。背信棄義男子婚后小結(jié)本詩以第一人稱從正面塑造女子形象,她從一位純潔多情的少女,到辛勞忍辱的妻子,再到堅強剛毅的棄婦,不幸的遭遇令人同情。而詩中的男子氓,則是由女子的描述間接呈現(xiàn),通過前后行為的反差,一層層揭開了他假老實、假溫情、假忠誠的面具,將一個性情狂暴、違背諾言、始愛終棄的負(fù)心漢形象展現(xiàn)在我們面前。女子與氓兩個形象構(gòu)成鮮明對比,誰真誰假,誰善誰惡,誰美誰丑,顯而易見。中國民間子女婚嫁最不喜外地人,原因很簡:一則不知其家世底細(xì),二則性情口音多有不同。不知底細(xì)且無媒人提親“納采”,“三書六禮”不完備,婚前也顯示出暴躁易怒的性格,所以故事開頭便埋下伏筆,似乎所有人都在等著看悲劇,只有這個熱戀中的女子渾然不知。學(xué)習(xí)活動二:分析意象除了男女主人公的形象之外,詩中還有一些意象反復(fù)出現(xiàn),值得我們注意。你能找出這些意象,并說一說它們的作用嗎?桑淇“桑”詩中兩次寫到“?!保荷V绰?,其葉沃若。桑之落矣,其黃而隕。分析用比興手法,喚起讀者豐富的聯(lián)想:桑葉由潤澤茂密到枯黃飄落,比喻女子的容顏由青春靚麗到憔悴衰老的變化,也暗示她與男子之間的愛情由盛而衰,由濃而淡。此外,由第一章中的“抱布貿(mào)絲”可猜測女子家是種桑養(yǎng)蠶的。采桑,應(yīng)該是女主人公的日常勞動生活,所以她一定對于桑樹的成長變化特別敏感。這里選用“桑”的意象,就身邊的事物打比方,更顯得自然真切,既切合女主人公的身份,又富于生活氣息?!颁俊痹娭腥螌懙健颁俊保核妥由驿?,至于頓丘。淇水湯湯,漸車帷裳。淇則有岸,隰則有泮。分析①第一次穿越淇水,正是女子和氓兩情相悅的戀愛時期,二人難舍難分,離別時渡過淇水相送??梢哉f這是一條愛河,它象征著愛情的纏綿美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悅。熱戀——愛河——喜悅總結(jié)②第二次看到淇水,女子和氓處于婚變期,淇水洶涌澎湃,暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒,暗自落淚,傷心斷腸。③第三次女子獨自坐到淇水岸邊回首往事,此時,她已看清了男子面目,從悲憤中清醒過來,決心已定,心靜如水。淇水以其無聲的浸潤讓她在痛楚中走向決絕。所以這也是一條啟示河??偨Y(jié)婚變——淚河——悲總結(jié)決裂—啟示河—清醒分析淇水的作用:①是婚姻的見證,暗示情節(jié)的發(fā)展。詩中三次提到淇水,顯示了女主人公生活的三個階段?!八妥由驿?至于頓丘”,這是戀愛時的淇水;“淇水湯湯,漸車帷裳”,這是婚變時女主人公歸途中的實境;“淇則有岸,隰則有泮”,這是女主人公清醒時的決絕。淇水見證了詩中女主人公愛情生活的變化。②暗示了人物的心理和情感變化。詩中三次寫淇水也揭示了女主人公的感情軌跡。當(dāng)初,女主人公送“氓”涉水過河,淇水和緩暗示了兩人情意綿綿、依依惜別。而婚變時的“淇水湯湯”暗示了女主人公心中無盡的悔恨甚至憤怒;“漸車帷裳”則暗示了女主人公暗自落淚,傷心斷腸。“淇則有岸,隰則有泮”,所有的誓言都已成空,還有什么可留戀的?淇水無聲的浸潤讓她在痛苦中走向決絕。③顯示了構(gòu)思的嚴(yán)密與巧妙。這首詩以淇水為背景,開頭、中間和結(jié)尾三次提到淇水,分別代表女主人公愛情婚戀生活的每個階段,正好對應(yīng)了全文的“戀愛--婚變--決絕”的情節(jié)線索,以此形成了一條完整的結(jié)構(gòu)鏈。這樣,就在結(jié)構(gòu)上做到了前后照應(yīng),使詩歌顯得更加緊湊。學(xué)習(xí)活動三:領(lǐng)悟人物稱呼女子對氓的稱呼有一系列變化,從這變化中你能感受到什么?氓子復(fù)關(guān)爾士爾其分析“子”,古代對男子的美稱。這是戀愛時女子對男子的稱謂,在她心中這位男子已不再是個普通人,而是自己心愛的戀人,所以用“子”。氓之蚩蚩“氓”,意為“民”,指普通百姓,沒有感情色彩。女子稱男子為“氓”,帶有相識之初的距離感。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。分析“復(fù)關(guān)”是氓所住的地方,以“復(fù)關(guān)”代指氓,是借代的修辭。朱熹《詩集傳》:“不敢顯言其人,故托言之耳?!斌w現(xiàn)了女子思念心上人又恐心思被人知曉的羞怯。乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。“爾”,直呼對方,此時雙方的婚姻關(guān)系已定,感情距離進一步拉近,這樣的稱呼更顯親密。
分析女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。“士”是對男子的通稱,這個稱謂也把女子對男子的指責(zé)和批判由個體指向了像氓一樣“士貳其行,二三其德”的一類人,用“士”更冷靜,更客觀,也更疏遠(yuǎn)。及爾偕老,老使我怨。“爾”,本是女子婚前對男子的親密稱呼,此時婚姻破裂,已不再是當(dāng)初的親昵了,而是決絕之后冷漠的稱謂。
分析信誓旦旦,不思其反。“其”,是第三人稱代詞“他”,此時的女子在情感上拉開了與氓的距離,表現(xiàn)了她對婚姻徹底失望后的清醒,冷靜。從“氓”到“子”到“爾”到“士”,最后到“其”,不同稱呼的變化,既避免重復(fù),產(chǎn)生錯落之美,也符合人物的身份變化和情感發(fā)展。小結(jié):學(xué)習(xí)活動四:探究作品主旨從熱烈的愛戀開始,以冰冷的決絕結(jié)束,是什么造成了女主人公的婚姻悲劇?請結(jié)合詩歌內(nèi)容以及當(dāng)時的時代特點,談?wù)勀愕目捶?。學(xué)習(xí)活動四:探究作品主旨從表層看這場婚姻悲劇是男子三心二意、不負(fù)責(zé)任和女子識人不深、遇人不淑造成的。從深層看古代男尊女卑的社會現(xiàn)實,使得男子在婚姻中享有支配權(quán)。女子在夫權(quán)的壓迫下,無法掌控自己的命運,一旦丈夫變心,往往難逃中道見棄的結(jié)局。從這個角度來說,
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