中職語(yǔ)文《紅燭》導(dǎo)學(xué)案含答案VIP

世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）中職語(yǔ)文《紅燭》導(dǎo)學(xué)案含答案一、單選題1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A．蠟炬(jù)軀(qū)體心驚膽顫(chàn)B．潰(kuì)膿燒沸(fèi)按捺(nà)不住C．脂(zhǐ)肪既(jì)已漸(jiān)染D．消弭(mǐ)慰藉(jiè)一哄(hòng)而散2．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．在全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵之年，以只爭(zhēng)朝夕的勁頭、堅(jiān)韌不拔的毅力，瞻前顧后，穩(wěn)扎穩(wěn)打，共同奮斗，生態(tài)環(huán)境定會(huì)持續(xù)好轉(zhuǎn)。B．一段時(shí)間以來(lái)，取材于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的動(dòng)漫精品層出不窮，精致細(xì)膩的視聽呈現(xiàn)和酣暢淋漓的故事情節(jié)中承載著鮮明而強(qiáng)烈的民族精神。C．為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經(jīng)舉辦了多季詩(shī)詞大會(huì)，大會(huì)還請(qǐng)到備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道，助解中華古典詩(shī)詞文化。D．平心而論，在泥沙俱下的眾多名人自傳中，那些“偽名人自傳"，是不可以與楊絳先生的《我們仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》相提并論的。3．下列各句中，沒有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是（）A．通讀《紅燭》，雖然感受更多的我們不是輕松而是壓抑；但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們真切地感受到了詩(shī)人那自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。B．“一帶一路”、“亞投行”越來(lái)越為人們所熟知，中國(guó)提出的這些倡議不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利。C．雖然中國(guó)已經(jīng)在法律法規(guī)的層面上進(jìn)行了一系列的規(guī)范，但某些部門由于對(duì)利益的渴求，依舊縱容走私“洋垃圾”等行為，有法而不依。D．10月16日中國(guó)臺(tái)風(fēng)網(wǎng)報(bào)道，預(yù)計(jì)“莎莉嘉”將以每小時(shí)25公里左右的速度向西偏北方向移動(dòng)，進(jìn)入南海后，“莎莉嘉”將再次加強(qiáng)，并逐漸向海南島和廣東的東南部沿?？拷?．下列對(duì)《紅燭》一詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人一落筆便超越了古典詩(shī)詞，他把“紅燭”和詩(shī)人區(qū)別開來(lái)，沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去。B．詩(shī)人用了整整七個(gè)詩(shī)節(jié)來(lái)抒寫他對(duì)紅燭的感受。從總體上看，他主要抓住了紅燭的兩個(gè)顯著特征：自焚與流淚。C．對(duì)紅燭悲劇性命運(yùn)的疑慮也是詩(shī)人不曾直接融入自我的現(xiàn)實(shí)原因。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會(huì)不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。D．“紅燭??！‘莫問收獲，但問耕耘?！边@既是對(duì)全詩(shī)所感受到的紅燭精神的總結(jié)，又是詩(shī)人對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之集中抒發(fā)。二、填空題5．記字形蠟jù耕yúnjǔ形紛yúnyúnyún眾生怒yǒng慫yǒngyǒng躍6．記字形蠟jù耕yúnjǔ形紛yúnyúnyún眾生怒yǒng慫yǒngyǒng躍7．辨詞義（1）徘徊·彷徨①在民主革命時(shí)期，我們老一代在探尋真理的道路上，也經(jīng)歷過苦悶，由到覺醒。②由于不懂漢語(yǔ)，一群從韓國(guó)來(lái)北京的旅游者在十字路口，不知道該往哪個(gè)方向走。（2）酣暢淋漓·揮灑自如①《將進(jìn)酒》是李白詩(shī)歌中的名篇，詩(shī)歌行文，感情噴薄而出，氣勢(shì)不凡。②唐朝僧人高閑的草書《千字文》殘卷以硬毫?xí)鴮懀P勢(shì)濃重，堅(jiān)挺縱放而不失規(guī)矩，循規(guī)草法，，氣象生動(dòng)。（3）霞蔚云蒸·云譎波詭①四明山地處浙東，，林深茂密，青山碧水，各種鳥獸出沒其間，生態(tài)環(huán)境十分優(yōu)越。②電視劇《天盛長(zhǎng)歌》呈現(xiàn)出下的為帝之道，其實(shí)就是暗黑中的王者尋找光明的出路的過程。（4）瞻前顧后·畏首畏尾①趕上了美好的時(shí)代，青年人應(yīng)當(dāng)敢于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，而不應(yīng)當(dāng)，束手束腳。②這人原先膽子小，干啥也是腳踩兩邊船，斗爭(zhēng)韓老六，，不敢往前探。三、語(yǔ)言表達(dá)8．賞析《紅燭》第一節(jié)：

紅燭??！/這樣紅的燭！詩(shī)人??！/吐出你的心來(lái)比比，可是一般顏色？四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成試題。紅燭聞一多蠟炬成灰淚始干?！钌屉[①紅燭??！這樣的紅燭！詩(shī)人??！吐出你的心來(lái)比一比，可是一般顏色？②紅燭??！是誰(shuí)制你的蠟——給你軀體？是誰(shuí)點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突?、奂t燭?。〔徽`！不誤！原是要燒出你的光采——這正是自然的方法。④紅燭??！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂！也搗破他們的監(jiān)獄?、菁t燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。⑥紅燭?。∈廊嗽炀土四?，原是為燒的，既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！⑦紅燭?。×髁T！你怎么不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)出快樂的果子！⑧紅燭??！你流一滴淚，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。⑨紅燭?。　澳獑柺斋@，但問耕耘?！?．全詩(shī)可分幾層？寫出每層層意。10．用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括全詩(shī)的主旨。11．全詩(shī)一共有九節(jié)，每節(jié)都以“紅燭?。　遍_頭這是什么修辭手法？起到了什么作用？閱讀下面這首詩(shī)歌，完成文后題目。色彩聞一多生命是張沒有價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我熱情，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀，再完成這幀彩圖，黑還要加我以死。從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳省?2．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)的首句“生命是張沒有價(jià)值的白紙”指生命是沒有任何價(jià)值的，美好的生命要自己去繪畫，去創(chuàng)造和奮斗。B．這首詩(shī)先說(shuō)“綠”最后說(shuō)“黑”，因?yàn)樯菑纳剿赖倪^程，而詩(shī)句中綠和黑也正好對(duì)應(yīng)這兩個(gè)階段。C．生命有悲哀，但更有色彩，因而我們要更溺愛生命，珍惜自己。D．詩(shī)歌中，作者將繪畫中的色彩引入詩(shī)歌，將抽象的生命予以不同的色彩，從而讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想與不盡的遐想。13．試簡(jiǎn)要概括這首詩(shī)的主旨。閱讀下面一首詩(shī)歌，完成小題。一句話聞一多有一句話說(shuō)出就是禍，有一句話能點(diǎn)得著火，別看五千年沒有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默？說(shuō)不定是突然著了魔，突然青天里一聲霹靂，爆一聲：“咱們的中國(guó)！”14．下列對(duì)這首詩(shī)語(yǔ)句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)中反復(fù)提到的“一句話”指的是“咱們的中國(guó)”，即“我們大家的中國(guó)”。B．“有一句話說(shuō)出就是禍”，揭示出在封建統(tǒng)治下，中國(guó)人民不能當(dāng)家做主的現(xiàn)實(shí)。C．“有一句話能點(diǎn)得著火”，顯示中國(guó)人民蓄積著無(wú)比強(qiáng)大的反抗力量。D．“說(shuō)不定是突然著了魔”，流露出一個(gè)民主戰(zhàn)士徘徊的心境。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這首詩(shī)總結(jié)了中國(guó)的歷史，預(yù)示了中國(guó)的未來(lái)，全詩(shī)蘊(yùn)藏著火山爆發(fā)一樣的激情。B．詩(shī)中巧妙地使用了一個(gè)反問句，用以增強(qiáng)緘默的火山爆發(fā)前的氣勢(shì)。C．最后兩句，化用魯迅“于無(wú)聲處聽驚雷”的詩(shī)句，來(lái)展示中國(guó)革命的前景。D．這首詩(shī)對(duì)孕育著革命的舊中國(guó)運(yùn)用借喻的手法，從而增強(qiáng)了詩(shī)歌的磅礴氣勢(shì)。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見漢字的讀音的能力。

A．“心驚膽顫”中的“顫”應(yīng)讀作“zhàn”；

B．“潰膿”中的“潰”應(yīng)讀作“huì”；

C．“脂肪”中的“脂”應(yīng)讀作“zhī”；

D．正確。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)中常見漢字的讀音的能力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平時(shí)所積累字音知識(shí)及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是對(duì)多音字的辨析，要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。2．【答案】C【解析】【分析】A項(xiàng)“瞻前顧后”指看看前面再看看后面，形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決。句中指前后看看，考慮周密，使用正確。

B項(xiàng)“酣暢淋漓”形容非常暢快，也指文藝作品中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分。句中用來(lái)形容故事情節(jié)，使用正確。

C項(xiàng)“坐而論道”原指坐著議論政事，后指空談大道理。望文生義，且褒貶失當(dāng)，使用不恰當(dāng)。

D項(xiàng)“泥沙俱下”指泥土和沙子都跟著流下來(lái)，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起。句中用來(lái)形容時(shí)下的名人自傳，使用恰當(dāng)。故答案為：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查成語(yǔ)辨析與運(yùn)用能力。此類題目要準(zhǔn)確把握成語(yǔ)的含義和用法，結(jié)合語(yǔ)境具體分析，然后做出判斷。注意常見的成語(yǔ)錯(cuò)誤類型：望文生義、語(yǔ)義重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、自相矛盾。3．【答案】C【解析】【分析】本題考查學(xué)生辨析與修改病句的能力。

A.“雖然感受更多的我們”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“我們雖然感受更多的”，并且刪去第二個(gè)“我們”；

B.“不僅對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利，而且對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利”錯(cuò)誤，遞進(jìn)分句的語(yǔ)序不當(dāng)，改為“不僅對(duì)中國(guó)自身發(fā)展有利，而且對(duì)全球和區(qū)域發(fā)展都有利”；

C無(wú)誤。

D.“海南島和廣東的東南部沿海”錯(cuò)誤，存歧義，句意不明。故答案為：C【點(diǎn)評(píng)】此題考查正確使用成語(yǔ)的能力。成語(yǔ)主要有語(yǔ)意內(nèi)涵不明、褒貶誤用、對(duì)象錯(cuò)配、似是而非四種誤用方式，成語(yǔ)只能分類記憶，沒有什么捷徑，如果不知道意思一切方法都失靈，所以要注意平時(shí)的積累。4．【答案】D【解析】【分析】D.“又是詩(shī)人對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之集中抒發(fā)”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“又是詩(shī)人在對(duì)個(gè)體價(jià)值失落的哀思之中陡然揚(yáng)起的昂奮之情”。故答案為：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解能力，平時(shí)應(yīng)該認(rèn)真閱讀課文，分析其中的內(nèi)容，體悟所表達(dá)的情感與內(nèi)涵。本題難易適中，運(yùn)用排除法答題，通過確認(rèn)不符合題干要求的句子，排除對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)，最終得出答案。5．【答案】炬；耘；矩；紜；蕓蕓；涌；恿；踴【解析】【分析】本題要注意以下字形“耘”“紜”“涌”“恿”“踴”的正確書寫，以上字形容易弄混，考生要特別注意。故答案為：炬耘矩紜蕓蕓涌恿踴【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常見字字形的能力。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語(yǔ)和成語(yǔ)，有時(shí)會(huì)考核三字的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和熟語(yǔ)，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形，運(yùn)用的方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。6．【答案】炬；耘；矩；紜；蕓蕓；涌；恿；踴【解析】【分析】本題考查學(xué)生字形的識(shí)記能力。蠟jù（炬）耕yún（耘）jǔ（矩）形紛yún（紜）yúnyún（蕓蕓）眾生怒yǒng（涌）慫yǒng（恿）yǒng（踴）躍故答案為：炬；耘；矩；紜；蕓蕓；涌；恿；踴

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是字形的辨析能力，注意平時(shí)要多積累字形。字形包括同音字字形、形近字字形等，做此題首先要讀懂題干，其次要注意平時(shí)積累，注意字形要寫正確。7．【答案】（1）彷徨；徘徊（2）酣暢淋漓；揮灑自如（3）霞蔚云蒸；云譎波詭（4）瞻前顧后；畏首畏尾【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的辨析能力。

第一組：(1)文句語(yǔ)境寫老一代人的心理變化，“彷徨”側(cè)重于內(nèi)心猶豫不決，進(jìn)退失據(jù)，一時(shí)不能決定。故選“彷徨”。

(2)文句寫旅游者“不知道該往哪個(gè)方向走”，“徘徊”側(cè)重于在一個(gè)范圍內(nèi)來(lái)回往返，不能突破；既用于人的舉動(dòng)，也用于事物的現(xiàn)狀，不受程度副詞修飾。故選“徘徊”。

第二組：(1)文句語(yǔ)境形容“詩(shī)歌行文”，“酣暢淋漓”指形容非常暢快，也指文藝作品中刻畫人物形象或抒發(fā)感情很充分，故選“酣暢淋漓”。

(2)語(yǔ)境指的是書法，“揮灑自如”形容書寫作畫運(yùn)筆自如，揮舞刀劍、運(yùn)用工具得心應(yīng)手，不受扣束，故選“揮灑自如”。

第三組：(1)文句語(yǔ)境指地理環(huán)境，“霞蔚云蒸”是指彩霞彌漫，云氣升騰，形容景物燦爛絢麗，故選“霞蔚云蒸”。

(2)語(yǔ)境指電視劇的劇情，“云譎波詭”原形容房屋建筑形式就像云彩和波浪那樣千姿百態(tài)，后多形容事態(tài)或文筆變幻莫測(cè)，故選“云譎波詭”。

第四組：(1)文句寫青年人做事不應(yīng)束手束腳，“瞻前顧后”形容做事以前考慮周密謹(jǐn)慎，也形容顧慮過多，猶豫不決，故選“瞻前顧后”。

(2)語(yǔ)境寫人膽子小，“畏首畏尾”的意思是這怕那，形容疑慮過多，重在膽小怕事，故選“畏首畏尾”。故答案為：(1)彷徨；徘徊(2)酣暢淋漓；揮灑自如

(3)霞蔚云蒸；云譎波詭

(4)瞻前顧后；畏首畏尾

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是詞語(yǔ)辨析能力，注意結(jié)合句子的語(yǔ)境。做此題，先要弄清近義詞之間的區(qū)別；然后再結(jié)合語(yǔ)境推出答案。8．【答案】第1節(jié)由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心?！凹t”是赤誠(chéng)的象征，紅燭在詩(shī)人眼里是理想人格的化身，一個(gè)“吐”字將所詠之物與要言之志自然地聯(lián)系起來(lái)?！窘馕觥俊痉治觥块_頭就點(diǎn)出紅燭的意象，紅紅的，你們可有勇氣“吐"出你的真心?作者問詩(shī)人你們的心可有這樣的赤誠(chéng)和熱情？“吐"字生動(dòng)形象，將詩(shī)人的奉獻(xiàn)精神和赤誠(chéng)表現(xiàn)得一覽無(wú)余。在《紅燭》詩(shī)中，我們就可以感受到作者強(qiáng)烈的獻(xiàn)身精神。詩(shī)人選擇具有民族特色的紅燭作為題詠的對(duì)象，紅燭在我們傳統(tǒng)的民族習(xí)俗中多用于喜慶節(jié)日，在這首詩(shī)中，作者卻賦予了它以新的含義。詩(shī)人借紅燭來(lái)象征自己的一顆心。而他的這顆心，就是要燃燒著，為人類、

為世界創(chuàng)造光明。在詩(shī)的第一節(jié)中，作者就點(diǎn)明這種象征的含義，以后逐步展開，完成這象征意象的表達(dá)。故答案為：第1節(jié)由紅燭聯(lián)想到詩(shī)人的心?！凹t”是赤誠(chéng)的象征，紅燭在詩(shī)人眼里是理想人格的化身，一個(gè)“吐”字將所詠之物與要言之志自然地聯(lián)系起來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查賞析詩(shī)句的能力?！百p析詩(shī)句"是一個(gè)意義很寬泛的術(shù)語(yǔ)，內(nèi)容表現(xiàn)的角度、表達(dá)方式、遣詞造句的特色、語(yǔ)言表達(dá)的風(fēng)格、修辭手法等均涵蓋其中，解答時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)結(jié)合具體的文本，多角度地思考問題。

【答案】9．全詩(shī)可分為兩層。第一層（1～4節(jié)）緊扣“火”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的覺醒和崇高的愛國(guó)情感。第二層（5～9節(jié)）緊扣“淚”字，寫出詩(shī)人的冷靜思索，表明了詩(shī)人要犧牲自己，創(chuàng)造光明未來(lái)的美好愿望。10．全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，歌詠燒掉自己，創(chuàng)造光明的世界，借紅燭形象表白了自己的情懷。11．這是一種呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩(shī)人的所見所思所感，賦予紅燭以人的思想感情，成為詩(shī)人抒情的依托?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，劃分結(jié)構(gòu)層次的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握詩(shī)歌文本，然后根據(jù)詩(shī)人的行文脈絡(luò)去分析和概括。

（2）本題考查學(xué)生概括詩(shī)歌主旨的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握詩(shī)歌文本，然后根據(jù)自己對(duì)詩(shī)人情感態(tài)度，創(chuàng)作背景的把握去分析和理解。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌修辭手法及作用的能力。作答的關(guān)鍵是整體把握詩(shī)歌文本，然后根據(jù)平時(shí)積累的比喻、擬人、借代、夸張等修辭手法，結(jié)合具體語(yǔ)境分析即可。9．結(jié)合關(guān)鍵詞“這樣的紅燭顏色”“是誰(shuí)點(diǎn)的火”“要燒出你的光彩"“燒罷”可知，前四節(jié)為一層，緊扣“火”字，展開內(nèi)容；

結(jié)合“點(diǎn)著靈魂”“放光出”“要燒出你的光彩"“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血一也救出他們的靈魂!也搗破他們的監(jiān)獄”可

知，“紅燭"如同赤子之心，是理想的人格的化身，詩(shī)人要燃燒自己，要救人民于水火。這一節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人的覺醒和崇高的愛國(guó)

情感；

結(jié)合關(guān)鍵詞句“正是淚流開始之日”“又何苦傷心流淚”“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間"“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”“莫問收獲，但問耕耘"可知，后五節(jié)都圍繞“淚"字展開內(nèi)容，為第二層；“世人造就了你，原是為燒的，既已燒著，又何苦傷心流淚”“你流一滴淚，灰一分心“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因”“莫問收獲，但問耕耘”，詩(shī)人不斷追問思考，明白就是要燃燒自己，來(lái)創(chuàng)造光明。寫出詩(shī)人的冷靜思索，表明了詩(shī)人要犧牲自己，創(chuàng)造光明未來(lái)的美好愿望。

故答案為：全詩(shī)可分為兩層。第一層（1～4節(jié)）緊扣“火”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的覺醒和崇高的愛國(guó)情感。第二層（5～9節(jié)）緊扣“淚”字，寫出詩(shī)人的冷靜思索，表明了詩(shī)人要犧牲自己，創(chuàng)造光明未來(lái)的美好愿望。10．全詩(shī)都在寫紅燭，詩(shī)中作者托明確地表達(dá)了對(duì)紅燭的態(tài)度：寧可犧牲自我，也要拯救世人。其中“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因"揭示出紅燭流淚和發(fā)光不公平、不合理的因果關(guān)系，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有做不屈的奉獻(xiàn)。點(diǎn)明了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂一只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己，表達(dá)自己的信念和心愿一如紅燭一般照亮沉睡的中國(guó)，使民眾覺悟、奮起，從帝國(guó)主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放。

故答案為：全詩(shī)以詩(shī)人對(duì)“紅燭”心跡的交流為線索，歌詠燒掉自己，創(chuàng)造光明的世界，借紅燭形象表白了自己的情懷。11．“紅燭啊!"是一種呼告的修辭手法。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。

這種修辭把紅燭作為自己的對(duì)話者，賦予紅燭以人的思想感情，表面是直接將自己所見所思所感有力地向其傾訴，其實(shí)是在表達(dá)自己的情感和志向，紅燭成為詩(shī)人抒情的依托，實(shí)為托物言志。

故答案為：這是一種呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩(shī)人的所見所思所感，賦予紅燭以人的思想感情，成為詩(shī)人抒情的依托。【答案】12．A13．詩(shī)歌詮釋了生命的意義和過程，勸誡