2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一期末必刷?？碱}之文言文閱讀

第90頁（共90頁）2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一期末必刷?？碱}之文言文閱讀一．試題（共15小題）1．（2024秋?深圳校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄；胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃說胡亥請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子，胡亥然其計。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成?！蹦艘娯┫嗨乖唬骸吧腺n長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復(fù)請而后死，未暮也?！笔拐邤?shù)趣之，扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請！”即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽周。更置李斯舍人為護(hù)軍，還報。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。會蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！”乃系諸代。太子胡亥襲位，二世欲誅蒙恬兄弟，二世兄子嬰諫曰：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后勝，卒皆亡國。蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也！”二世弗聽，遂殺蒙毅及內(nèi)史恬。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?豪杰亡秦》）材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。趙高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃說D胡亥E請詐以始皇命F誅扶蘇而立胡亥為太子（2）下列句中加點詞語意思與現(xiàn)代漢語最相近的一項是（）A．愿君審計而定之B．反數(shù)上書，直言誹謗C．是內(nèi)使群臣不相信D．將軍恬不矯正（3）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．決獄：獄字以兩犬以言相爭來指訴訟案件，決獄指判決案件。B．符璽：璽指印章，秦以后專指天子符印；符指皇命的憑證，都是皇權(quán)的象征。C．裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。D．敲撲：行刑用的棍杖，長的叫“敲”，短的叫“撲”，這里指嚴(yán)酷的刑罰。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，都在朝中擔(dān)任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭高下，受寵于胡亥的趙高有罪也交給蒙毅處置。B．趙高見到李斯，說皇帝把定太子的詔書和符璽都賜給了胡亥，只需要李斯和自己告訴天下即可，而李斯卻認(rèn)為這是亡國之論。C．扶蘇自殺后，蒙恬不肯就死，被囚禁起來。胡亥本想釋放蒙恬，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅也囚禁了起來。D．子嬰勸諫胡亥不能殺蒙氏兄弟，認(rèn)為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的入，對內(nèi)會失去群臣信任，對外會消解將士的斗志。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。②乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。2．（2024秋?深圳校級期末）閱讀下面的文言文、完成下面小題。材料一：成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周、公乃攝行政當(dāng)國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。晉唐叔得嘉谷，獻(xiàn)之成王，成王以歸周公于兵所。周公受禾東土，魯天子之命。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在豐，使召公復(fù)營洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均?！闭俟珵楸＃芄珵閹?，東伐淮夷，殘奄，遷其君薄姑。成王自奄歸，在宗周，作《多方》。既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作《周官》。興正禮樂，度制于是改，而民和睦、頌聲興。（節(jié)選自《史記》）材料二：論周公者多異說，何也？周公居禮之變，而處圣人之不幸，宜乎說者之異也。凡周公之所為，亦不得已而已矣。成王幼不能為政，周公執(zhí)其權(quán)以王命賞罰天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公踐天子之位，稱王而朝諸侯。《書》曰：“周公位冢宰，正百工。群叔流言。”則是周公未嘗踐天子之位而稱王也。孔子曰：“必也正名乎！”儒者之患，患在于名實之不正。陳賈問于孟子曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智?！泵献釉唬骸爸芄芤?；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎！”從孟子之說，則是周公未免于有過也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之誅，非疾之也，其勢不得不誅也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，茍無周公，成王之事、則管、蔡何從而叛？周公何從而誅之？故曰：周公居禮之變，而處圣人之不幸也。（節(jié)選自蘇軾《周公論》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。周公A執(zhí)其權(quán)B以王命C賞罰D天下E是周公F不得已者G如此而已（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.攝，代理，與《論語》待坐章中“千乘之國，攝乎大國之間”的“攝”意思不同。B.絀，同“黜”，指廢黜，“絀”與今天的成語“相形見絀”中的“絀”意思相同。C.患，弊病、毛病，與《魚我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。D.疾，憎恨、痛心，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.管叔、蔡叔等人出于狹隘的想法，疑心自己的兄弟周公奪權(quán)篡位，就勾結(jié)武庚作亂背叛了周。周公本成王之命討伐叛軍，嚴(yán)懲叛亂者。B.周成王在豐邑，派召公動工復(fù)建洛邑，以完成武王的遺愿。周公再次卜問和勘察后，將九鼎安放在了豐邑，認(rèn)為此處是天下的中央。C.對于論者對周公的異議，蘇軾探尋了其中的原因，認(rèn)為周公所處的正是禮法變革且周武王去世的特殊時期，所以有各種議論也正常。D.陳賈否定周公派管叔監(jiān)國的舉措。他分析說，周公若知道管叔會叛國還派他去，就是不仁愛；如果不知道而這樣做。就是沒有智慧。（4）材料二中，蘇軾援引《書》的言論，其作用是（）A.援引《書》中的話是為了證明周公并無“踐天子之位而稱王”，以此反駁儒者之言。B.援引《書》中的話是以此為基礎(chǔ)生發(fā)議論，闡釋自己的觀點：即使周公有過，也是為形勢所迫。C.援引《書》中的話是為了證明周公并無“踐天子之位而稱王”，以此印證了儒者之言。D.援引《書》中的話是以此為根據(jù)證明周公處在禮法變動時期所做的事，也都是不得已。（5）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①興正禮樂，度制于是改，而民和睦，頌聲興。②夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。3．（2023春?安徽期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也?！蹦鹿L諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心，且行千里，其誰不知！”公辭焉，召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾見師之出而不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知？中壽，爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師?？薅椭?，曰：“晉人御師必于殽。殽有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。三十三年，春，秦師過周北門。左右免胄而下，超乘①者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫。入險而脫。又不能謀，能無敗乎？”及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋②先，牛十二，犒師。曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！鼻沂瑰岣嬗卩?。鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，杞子奔齊，逢孫、揚(yáng)孫奔宋。孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也。攻之不克，圍之不繼，吾其還也?！睖缁€。晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥，必伐秦師?！睓柚υ唬骸拔磮笄厥┒テ鋷?，其為死君③乎？”先軫曰秦不哀吾喪而伐吾同姓秦則無禮何施之為遂發(fā)命遽興姜戎。夏四月，辛巳，敗秦師于殽。獲百里孟明視、西乞術(shù)、白乙丙以歸。（節(jié)選自《左傳?僖公三十二年》）[注]①超乘，一躍而登車，是一種輕狂無禮的舉動。②乘韋，四張熟牛皮。③死君，指逝世不久的晉文公。（1）材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。先軫曰秦A不哀吾喪而B伐吾C同姓D秦則無禮E何施之F為G遂發(fā)命（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.“公辭焉”的“辭”指“推辭”，與《鴻門宴》中“今者出，未辭也”的“辭”意思相同。B.“必死是間”的“是”指“這”，與《六國論》中“是又在六國下矣”的“是”意思相同。C.“免胄”中“胄”指古代戰(zhàn)士戴的頭盔，又稱“兜鍪”，辛棄疾“年少萬兜鍪”中此詞借代士兵。D.三百乘，指三百輛戰(zhàn)車。乘，古代兵車的量詞，把一車、四馬稱為“一乘”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.幫助鄭國戍守的秦國將領(lǐng)派人回秦國報告說，他掌管著鄭國國都北門的鑰匙，如果秦國偷偷派兵前來襲擊鄭國，就可以得到鄭國了。B.秦穆公為此征求蹇叔的意見，蹇叔認(rèn)為軍行千里，勞累不堪，力量消耗盡了，軍隊的行蹤一定會暴露，此行一定不會取得成功，因而反對出兵鄭國。C.秦穆公沒有采納蹇叔的意見，派遣孟明、西乞、白乙三個將領(lǐng)帶兵攻打鄭國，蹇叔知道此行是去送死，因兒子也在軍中就哭著送行。D.弦高為遲滯秦軍進(jìn)軍速度，就假裝奉國王之命前來犒勞秦軍，秦軍將領(lǐng)于是滅掉滑國后返回，途經(jīng)殽山時全軍覆沒，三大將均被俘。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①鄭商人弦高將市于周，遇之，以乘韋先。②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（5）王孫滿認(rèn)為，秦國的軍隊一定失敗，他為什么做出這樣的判斷？請用自己的語言將其表述出來。4．（2024秋?阜陽期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：“六藝”自周時，儒者有說。漢儒家別派分，各為專門。鄭君康成總集其全，綜貫繩合，雖時有拘牽附會，然大體精密，出漢經(jīng)師之上；又多存舊說，不掩前長，不覆已短。觀鄭君之辭，以推其志，豈非君子之徒篤于慕圣，有孔氏之遺風(fēng)者與？鄭君起青州，弟子傳其學(xué)既大著。迄魏王肅駁難鄭義，欲爭其名，偽作古書，曲傳私說，學(xué)者由是習(xí)為輕薄。流至南北朝，世亂而學(xué)益壞。自鄭、王異術(shù)，而風(fēng)俗人心之厚薄以分。曲阜孔君摐約，博學(xué)，工為詞章，天下方誦以為善。摐約顧不自足，作堂于其居，自庶幾于康成，遺書告余為之記。摐約之志，可謂善矣。以摐約之才，志學(xué)不怠，又知足知古人之善，不將去其華而取其實，擴(kuò)其道而涵其藝，究其業(yè)而遺其名，豈特詞章無足矜哉！世之望于摐約者益遠(yuǎn)矣。雖古有賢如康成者，吾謂其猶未足以限吾摐約也。（節(jié)選自姚鼐《儀鄭堂記》）材料二：昔孔子欲居九夷，人以為陋?？鬃釉唬骸熬泳又?，何陋之有？”守仁以罪謫龍場，龍場古夷蔡之外，人皆以予自上國①往，將陋其地，弗能居也；而予處之旬月，安而樂之，求其所謂甚陋者而莫得。始予至，無室以止，居于叢棘之間，則郁也；遷于東峰，就石穴而居之，又陰以濕。龍場之民，老稚日來視，予喜不予陋，益予比。予嘗圃于叢棘之右，民謂予之樂之也，相與伐木閣之材，就其地為軒以居予。予因而翳之以檜竹蒔之以卉藥琴編圖史講誦游適之道略具。學(xué)士之來游者，亦稍稍而集。于是人之及吾軒者，若觀于通都焉。因名之曰“何陋”。（節(jié)選自王守仁《何陋軒記》）【注】①上國：指京城。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。予因而翳之A以檜竹B蒔之C以卉藥D琴編E圖史F講誦游適G之道H略具。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．出，文中意為產(chǎn)生，與《師說》“其皆出于此乎”中的“出”意思相同。B．如，文中意為像，與《赤壁賦》“縱一葦之所如”中的“如”意思不同。C．限，文中意為限制，與《登泰山記》“崖限當(dāng)?shù)勒摺敝械摹跋蕖币馑疾煌?。D．就，文中意為靠近，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．鄭康成是“六藝”研究的集大成者，他對待前人成果辯證客觀，既不埋沒前人的長處，也不遮掩他們的短處。B．魏朝的王肅為了與鄭康成爭名，偽造的古書，歪曲傳播學(xué)說，這對后代學(xué)者的習(xí)氣產(chǎn)生了不好的影響。C．龍場在古代的夷蔡之外，人們本以為王守仁會嫌棄那里簡陋落后，不能居住，但王守仁的表現(xiàn)卻出乎人們預(yù)料。D．龍場的人民很喜歡王守仁，他們看到王守仁在叢棘右邊開園種菜，于是在那里搭建起一座軒房讓王守仁居住。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①摐約顧不自足，作堂于其居，自庶幾于康成。②于是人之及吾軒者，若觀于通都焉。因名之曰“何陋”。（5）材料一和材料二都提到了孔子，但目的并不相同，請簡要分析。5．（2024春?益陽期末）閱讀下面兩段文言文，完成各題。材料一：楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞??！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項伯，言沛公不敢背項王也?！迸婀唬骸熬才c項伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項伯。（選自司馬遷《史記?項羽本紀(jì)》，有刪改）材料二：古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)秦之方盛也以刀鋸鼎鑊待天下之士其平居無罪夷滅者不可勝數(shù)。雖有賁、育，無所獲施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊。何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！狈蚶先苏撸詾樽臃坎庞杏?，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有平生之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王[注]，高祖發(fā)怒，見于詞色。由是觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟?。ㄟx自蘇軾《留侯論》，有刪改）[注]漢四年，劉邦被楚軍困在滎陽。此時韓信平定了齊地，向劉邦要求代理齊王。劉邦怒，張良提示他：“漢方不利，寧能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生。”韓信被立為齊王后，發(fā)兵攻打楚軍。后韓信降封為淮陰侯，故稱為“淮陰”。（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。當(dāng)秦之方A盛也B以刀鋸C鼎鑊D待天下之士E其平居F無罪G夷滅者H不可勝數(shù)（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.善，指交好，與《庖丁解牛》“善刀而藏之”中的“善”詞義不同，詞性相同。B.兄，意動用法，以之為兄長，與《促織》“成以其小，劣之”中的“劣”用法相同。C.見，文中表被動，與《答司馬諫議書》“冀君實或見恕也”中的“見”詞義不同。D.役，指勞役之事，與《諫太宗十思疏》“役聰明之耳目”中的“役”詞性不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.項伯急忙向張良通風(fēng)報信，讓他隨自己逃走，主要是為了報答救命之恩。B.蘇軾認(rèn)為剛強(qiáng)好斗不可取，大勇之人抱負(fù)大志向遠(yuǎn)，危急之時沉著冷靜。C.蘇軾認(rèn)為劉邦取勝的原因是他足夠忍耐，保存實力，等待項羽自取滅亡。D.蘇軾認(rèn)為張良如婦人女子的樣貌與其堅忍柔韌的精神氣質(zhì)恰好是吻合的。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。②觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。（5）王安石有詩云：“漢業(yè)存亡俯仰中，留侯當(dāng)此每從容?！币馑际钦f在漢業(yè)存亡的關(guān)鍵時刻，張良總能從容面對。請結(jié)合上述兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解。6．（2024春?太和縣校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：蕭何，沛人也。及高祖起為沛公，何嘗為丞督事。沛公至咸陽，諸將皆爭走金、帛、財物之府分之。何獨(dú)先入收秦丞相、御史律令圖書藏之。沛公具知天下厄塞、戶口多少、強(qiáng)弱處、民所疾苦者，以何得秦圖書也。初，諸侯相與約，先入關(guān)破秦者王其地。沛公既先定秦，項羽后至，欲攻沛公，沛公謝之得解。羽立沛公為漢王，而三分關(guān)中地，王秦降將以距漢王。漢王怒，欲謀攻項羽。何諫之曰：“雖王漢中之惡，不猶愈于死乎？”漢王曰：“何為乃死也？”何曰：“今眾弗如，百戰(zhàn)百敗，不死何為？《周書》曰‘天予不取，反受其咎’。語曰‘天漢’，其稱甚美。夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。臣愿大王王漢中，養(yǎng)其民以致賢人，收用巴、蜀，還定三秦，天下可圖也?！睗h王曰：“善?！蹦怂炀蛧院螢樨┫?。何進(jìn)韓信，漢王以為大將軍，說漢王令引兵東定三秦。（節(jié)選自《漢書?蕭何曹參傳》）材料二：漢五年，既殺項羽，定天下，論功行封。群臣爭功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰：“臣等身被堅執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也？”高帝曰：“諸君知獵乎？”曰：“知之?！薄爸C狗乎？”曰：“知之。”高帝曰：“夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也?！比撼冀阅已浴Ａ泻町呉咽芊?，及奏位次。上已橈功臣多封蕭何至位次未有以復(fù)難之然心欲何第一。關(guān)內(nèi)侯鄂君進(jìn)曰：“夫上與楚相距五歲，常失軍亡眾，逃身遁者數(shù)矣。然蕭何常從關(guān)中遣軍補(bǔ)其處，非上所詔令召，而數(shù)萬眾會上之乏絕者數(shù)矣。夫漢與楚相守滎陽數(shù)年，軍無見糧，蕭何轉(zhuǎn)漕關(guān)中，給食不乏。陛下雖數(shù)亡山東，蕭何常全關(guān)中以待陛下，此萬世之功也。蕭何當(dāng)居第一。”高祖曰：“善。”于是乃令蕭何，賜帶劍履上殿，入朝不趨。（節(jié)選自《史記?蕭相國世家》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。上已橈A功臣B多封C蕭何D至位次E未有F以復(fù)難之G然心H欲何第一（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“及高祖起為沛公”與“項莊拔劍起舞”（《鴻門宴》）兩句中的“起”含義不同。B．“沛公謝之得解”與“始臣之解牛之時”（《庖丁解牛》）兩句中的“解”含義不同。C．“以何得秦圖書也”與“高祖以蕭何功最盛”兩句中的“以”含義相同。D．“何也”與“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“何”含義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．蕭何收藏的秦的圖書成為有利因素，讓沛公能夠詳細(xì)地知道天下要塞、戶口多少、強(qiáng)弱分布、人民痛恨憂苦的事情。B．蕭何勸說沛公在漢中稱王，休養(yǎng)百姓，招攬賢才，收用巴、蜀的財力，回軍平定三秦再謀取天下，沛公聽取了蕭何的意見。C．漢高帝用獵人和獵狗的比喻來說明蕭何的功勞巨大，表示自己不能忘記蕭何讓本族幾十人追隨自己的恩情，令群臣心服口服。D．關(guān)內(nèi)侯鄂君認(rèn)為漢軍與楚軍在滎陽對壘時，蕭何從關(guān)中用車船運(yùn)來糧食讓軍糧供應(yīng)不匱乏，一直保全關(guān)中等待著高祖，應(yīng)居首位。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫能詘于一人之下，而信于萬乘之上者，湯、武是也。②臣等身被堅執(zhí)銳，多者百馀戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。（5）兩則材料都塑造了蕭何的形象，但寫法上有何不同？請簡要說明。7．（2024春?濟(jì)源期末）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：真宗景德二年，曹州民趙諫與其弟諤，交結(jié)權(quán)右，長吏多與抗禮，率干預(yù)郡政。上即譴中使就訪，乃逮系御史獄。己丑，并斬于西市，與之游熟者并坐降黜。戊午，光祿寺丞錢易奏疏言：“蓋國之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。使嚴(yán)刑可戒于眾，則秦天下無一黔首之亂矣。臣以謂非法之刑，非所以助治也，惟陛下除之?！鄙霞渭{其言。祥符元年，監(jiān)察御史張士遜為貢院監(jiān)門官。士遜白主司有親戚在進(jìn)士中，明日當(dāng)引試，愿出以避嫌。主司不聽，士遜乃自言引去。上是之，遂詔自今舉人與試官有親嫌者，皆移試別頭。九月，知晉州齊化基削籍，黥面流崖州，縱逢恩赦，不在放還之限?；?，以貪暴聞，在晉州尤為苛刻。事發(fā)，遣官案鞫。朝議懲其積惡，官吏民庶，莫不欣快。上嘗謂宰相曰：“為國之要，在乎賞當(dāng)其功，罰當(dāng)其罪。不任情于其間，則賞罰必當(dāng)。”七年，御史臺鞫殺人賊，獄具，知雜王隨請臠割之。上曰：“五刑自有常制，何必為此?！蓖醯┰唬骸半S司風(fēng)憲，抨彈自有故事，此非其所宜言。況此賊本情可見，一死亦已極矣?！卑四辏_封民崔白，家京城，素?zé)o賴，凌脅群小?；食撬炯嬷月勗t捕白付御史臺鞫問得實乙卯自決杖，配崖州牢城。（節(jié)選自李燾《續(xù)資治通鑒長編》）材料二：任人任法，皆言治也。任人而廢法，則下以合離為毀譽(yù)，上以好惡為取舍，皆其弊也。法誠立矣。才之有偏勝也，事之有緩急也。等天下而理之，天下之不亂也幾何矣！上之所求于公卿百執(zhí)郡邑之長者，有其綱也。興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。茍有法以授之，人不得以玩而政自舉矣。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分?；食撬炯鍭知以聞B詔C捕D白E付御史臺F鞫G問得實H乙卯白決杖。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.抗禮，用平等的禮節(jié)相待，與成語“分庭抗禮”的“抗禮”意思相同。B.去，離開，與《鴻門宴》“沛公今事有急，亡去不義”的“去”意思相同。C.案，查看、審問，與《促織》的“成妻納錢案上”的“案”意思不相同。D.授，交給，與《答司馬諫議書》“以授之于有司”的“授”意思不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.在宋真宗的關(guān)注過問之下，交結(jié)權(quán)貴干預(yù)郡中事務(wù)的趙諫兄弟和肆無忌憚欺凌百姓的崔白，最終都被逮捕法辦。B.趙諫兄弟一案中，涉事的官員或降職或被免；晉州知州齊化基因為貪贓枉法被黥面流放，而且不得赦免，受到了應(yīng)有懲處。C.宋真宗采納光祿寺丞錢易廢除無益于國家治理的刑罰的建議，否決了王隨對已定罪犯人加重處罰的提請，是為了量刑公正。D.監(jiān)察御史張士遜有親戚應(yīng)試卻不請辭避嫌，宋真宗因此優(yōu)化了相關(guān)法令，王旦認(rèn)為官員應(yīng)遵法不越職進(jìn)言，都是對監(jiān)察體制的完善。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蓋國之所謹(jǐn)，莫先乎刑，刑不可不本于法。②興賢而遠(yuǎn)惡也，固本而待變也，此大綱也。（5）材料二體現(xiàn)了王夫之怎樣的治國理念？宋真宗對“用人”弊端的看法與王夫之有何相似之處？請簡要說明。8．（2024春?隆回縣期末）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：魏征，鉅鹿人也。武德末，為太子洗馬。見太宗與隱太子陰相傾奪，每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳荩窦佣Y異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)訪以政術(shù)征亦喜逢知己之主竭其力用。六年，太宗幸九成宮，宴近臣，長孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今者又同此宴?！碧谠唬骸拔赫魍邔嵨宜穑浔M心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈？征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也?！闭髟侔菰唬骸氨菹聦?dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗，觸忌諱也！”太宗大悅。七年，征代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請為散官。太宗曰：“公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉？良冶鍛而為器，便為人所寶，朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。十二年，太宗詔宴公卿，謂侍臣曰：“貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠說，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，唯魏征而已。古之名臣，何以加也?！笔吣辏谔犹珟?。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈司空，謚曰文貞。太宗后嘗謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征烈逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。（《貞觀政要?任賢第三》有刪改）材料二：人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。夫朝無賢人，猶鴻鵠之無羽翼也，雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。夫智不足以見賢，無可奈何矣；若智能見之，而強(qiáng)不能決，猶豫不用，而大者死亡，小者亂傾，此甚可悲哀也。（節(jié)選自《說苑?尊賢》）（1）原文畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。數(shù)引A之B臥內(nèi)C訪以政術(shù)D征亦E喜逢F知己G之主H竭其力用（2）下列對材料中加點字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．陰，文中指暗中、暗地。與《岳陽樓記》中“朝暉夕陰”中的“陰”字含義不同。B．?dāng)咳?，指顯出莊重的臉色。與《琵琶行》中的“整頓衣裳起斂容”的“斂容”含義相同。C．再拜，是古代一種較重的禮節(jié)。與《鴻門宴》中的“再拜”都是“再次拜見”的意思。D．因，文中是于是的意思。與《侍坐》篇中的“因之以饑饉”中的“因”含義不同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是A．魏征曾勸諫太子李建成早做打算，后來被太宗責(zé)備其挑撥兄弟關(guān)系。魏征從容應(yīng)對，被授予諫議大夫。B．唐太宗在宴會上坦言與古代賢哲相比也無愧色，因為他不計較魏征曾經(jīng)的所作所為，反而提拔任用魏征。C．唐太宗巧妙設(shè)喻，把自己比作黃金，把魏征比作高明的冶煉工匠，表明唐太宗的謙遜及對魏征的重視。D．唐太宗見魏征家里原先沒有正堂，于是他當(dāng)時就想給魏征建一座小殿，準(zhǔn)備好材料后，五天就建成了。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語①魏征往者實我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。②雖有千里之望，猶不能致其意之所欲至矣。（5）“人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。”唐太宗重用魏征的原因有哪些？請結(jié)合材料一概括。9．（2024春?涼山州期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：上厲精求治，數(shù)引魏征入臥內(nèi)，訪以得失。征知無不言，上皆欣然嘉納。上遣使點兵，封德彝奏“中男雖未十八，其軀干壯大者，亦可并點”。上從之。敕出，征固執(zhí)以為不可，不肯署敕，至于數(shù)四。上怒，召而讓之曰：“中男壯大者，乃奸民詐妄，以避征役。取之何害，而卿固執(zhí)至此！”對曰：“夫兵在御之得其道，不在眾多。陛下取其壯健，以道御之，足以無敵于天下，何必多取細(xì)弱以增虛數(shù)乎！且陛下每云‘吾以誠信御天下，欲使臣民皆無欺詐’，今即位未幾，失信者數(shù)矣?！鄙香等辉唬骸半藓螢槭牛俊睂υ唬骸氨菹鲁跫次?，下詔云：‘逋負(fù)官物，悉令蠲免。’有司以為負(fù)秦府國司者非官物，征督如故。陛下以秦王升為天子，國司之物，非官物而何？又曰：‘關(guān)中免二年租調(diào)，關(guān)外給復(fù)一年，’既而繼有敕，云：‘已役已輸者，以來年為始。’散還之后，方復(fù)更征，百姓固已不能無怪。今既征得物，復(fù)點為兵，何謂來年為始乎？又陛下所與共治天下者在于守宰，居常簡閱，咸以委之。至于點兵，獨(dú)疑其詐，豈所謂以誠信為治乎？”上悅，曰：“向者朕以卿固執(zhí)疑卿不達(dá)政事今卿論國家大體誠盡其精要。夫號令不信則民不知所從，天下何由而治乎，朕過深矣！”乃不點中男。貞觀二年春正月，上問魏征曰：“人主何為而明？何為而暗？”對曰：“兼聽則明，偏信則暗。昔堯清問下民，故有苗之惡得以上聞。舜明四目，達(dá)四聰，故共、鯀、驩兜不能蔽也。隋煬帝偏信虞世基，以致彭城閣之變。是故人君兼聽廣納，則貴臣不得壅蔽，而下情得以上通也?！鄙显唬骸吧??！保ü?jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?貞觀君臣論治》）材料二：古今論諫，常與諷而少直。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。吾之說，參乎權(quán)而歸乎經(jīng)者也。如得其術(shù)，則人君有少不為桀、紂者，吾百諫而百聽矣，況虛己者乎？不得其術(shù)，則人君有少不若堯舜者，吾百諫而百不聽矣，況逆忠者乎？吾觀昔之臣，言必從，理必濟(jì)，莫如唐魏鄭公。噫！龍逢、比干不獲稱良臣，無蘇秦、張儀之術(shù)也；蘇秦、張儀不免為游說，無龍逢、比干之心也。是以龍逢、比干吾取其心，不取其術(shù)；蘇秦、張儀吾取其術(shù)，不取其心，以為諫法。（節(jié)選自蘇洵《諫論上》，有刪改）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。向者朕以卿固A執(zhí)B疑卿C不達(dá)D政事E今卿論國家F大G體H誠盡I其精要（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“數(shù)”的意思是多次，與《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”的“數(shù)”含義相同。B．“簡”的意思是選拔，與《諫太宗十思疏》中“簡能而任之”的“簡”含義相同。C．“惡”的意思是惡行，與《齊桓晉文之事》中“彼惡知之”的“惡”含義相同。D．“壅蔽”的意思是堵塞蒙蔽，與《諫太宗十思疏》中“慮壅蔽則思虛心以納下”的“壅蔽”含義相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．唐太宗勵精求治，多次把魏征引入寢宮，向他詢問治理國家的得失。魏征知無不言，唐太宗高興地加以采納。魏征的堅決反對唐太宗降低征兵年齡，多次拒絕簽署敕令。B．唐太宗認(rèn)為身體健壯高大的中男已經(jīng)符合當(dāng)兵條件，他們不過是虛報年齡來逃避兵役。魏征認(rèn)為正確統(tǒng)率軍隊，便足以無敵于天下，不在于兵員數(shù)量的眾多。C．唐太宗能及時認(rèn)識自己的錯誤。當(dāng)魏征提出唐太宗即位以來已經(jīng)多次失信于天下時，唐太宗感到十分震驚并詢問原因；當(dāng)魏征一一舉例說明后，唐太宗馬上反省是自己錯了。D．魏征在回答“何為而明？何為而暗？”時，先直接提出自己的觀點，然后舉了堯、舜、隋煬帝的例子正面論證，最后作出總結(jié)希望唐太宗能廣泛聽取各方的意見。（4）把文中畫橫線的句子和教材中的原句翻譯成現(xiàn)代漢語。①古今論諫，常與諷而少直。吾以為諷、直一也，顧用之之術(shù)何如耳。②于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。（5）結(jié)合兩則材料，請簡要分析魏征進(jìn)諫成功的原因。10．（2024春?福建期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：今天下之人，惡介甫之甚者，其詆毀無所不至，光獨(dú)知其不然。介甫固大賢，其失在于用心太過而已。自古圣賢所以治國者，不過使百官各稱其職，委任而責(zé)成功也；其所以養(yǎng)民者，不過輕租稅，薄賦斂，已逋責(zé)也。介甫以為此皆腐儒之常談，于是財利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財利之人，使之講利?？鬃釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利?！笔贡苏\君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐，以饒上之欲，又可從乎？是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人各斗智巧，以變更祖宗舊法，以自為功名耳，此其為害己甚矣。又置提舉常平、廣惠倉使者四十余人，使行新法于四方。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁、騷擾百姓者。于是士大夫不服農(nóng)商喪業(yè)謗議沸騰怨嗟盈路。跡其本原，咸以此也。夫侵官；亂政也，介甫更以為治術(shù)而先施之；貸息錢，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢，雇市傭而使之。此三者，常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功，而忽常人之所知耳。介甫之智與賢皆過人，及其失也，乃與不及之患均，此光所謂用心太過者也。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）材料二：今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。（節(jié)選自《答司馬諫議書》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于是士大夫A不服B農(nóng)商C喪業(yè)D謗議E沸騰F怨嗟G盈路。（2）下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．介甫，王安石的字。古人的“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字源自《周易?豫卦》：“其介如石”。B．三司：宋初以鹽鐵、戶部、度支為三司。司，官署、機(jī)構(gòu)。C．“往往暴得美官”，“暴”，損害意，與“暴殄天物”中“暴”含義相同D．“以變更祖宗舊法”和“如君實責(zé)我以在位久”，兩個句子中“以”字意義不同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．寫信之初，司馬光先表明自己的態(tài)度，雖然很多人對王安石的詆毀無所不至，但他是了解王安石的賢能的。B．王安石認(rèn)為談?wù)摴糯ベt治國養(yǎng)民之策都是老生常談，于是不僅將財利之事托付給三司，還設(shè)立了三司條例司。C．王安石破格任用一些官員，這些人突然得到很好的官職，于是講利的人想方設(shè)法改變舊制度并以此求取功名。D．司馬光認(rèn)為雖然王安石的才能與智慧都高于常人，但他犯的錯誤竟然跟愚者、不賢者的“不及”行為相當(dāng)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使彼誠君子邪，則固不能言利；彼誠小人邪，則惟民是虐。②今君實所以見教者，以為侵官，生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。（5）材料二中司馬光認(rèn)為新政“侵官”“生事”“征利”，這三點在材料一中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料簡要概括。11．（2024秋?瀘縣校級期末）閱讀下面兩段文言文，完成下列各題。材料一：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”材料二：梓慶削木為鐻①，鐻成，見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉，曰：“子何術(shù)以為焉？”對曰：“臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。齊三曰，而不敢懷慶賞爵祿；齊五日，不敢懷非譽(yù)巧拙；齊七日，輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是時也，無公朝，其巧專而外骨消。然后入山林，觀天性，形軀至矣，然后成見鐻，然后加手焉；不然則已則以天合天器之所以疑神者其是與！”——《莊子?達(dá)生》【注】①鐻jù：古代樂器。（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。不然A則已B則以天合C天D器之所以疑E神者F其是與（2）下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是A．會，是會意的意思，材料一中“乃中《經(jīng)首》之會”意思是又合乎《經(jīng)首》的意思。B．蓋，是怎么的意思，與“蓋將自其變者而觀之”（《赤壁賦》）中的“蓋”含義不同。C．族，表示一類人的意思，與“雖然，每至于族”（材料一）中的“族”含義不同。D．善，是擅長的意思，與“君子生非異也，善假于物也”（《勸學(xué)》）中的“善”含義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是A．材料一中庖丁解牛的技藝高超，他的刀能在牛的筋骨間游走，游走時發(fā)出的聲音還如音律般美，梁惠王對此贊嘆不已。B．材料一中庖丁解牛所用的刀十九年都沒有更換，他認(rèn)為技術(shù)不好的廚師用刀割斷筋肉，砍斷骨頭，他用刀卻不同。C．材料二中梓慶擅長削刻木頭制作罅，他的罅一旦做成，看見的人無不驚嘆，就像看見鬼神一般，魯侯還因此向他請教。D．材料二中梓慶告訴魯侯，他做樂器之前每次都會齋戒七日來靜養(yǎng)心思，靜養(yǎng)好了再入山林，然后選擇合適的木料加工制作。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。”②臣工人，何術(shù)之有？雖然，有一焉。（5）兩則材料給我們講述了什么共同的道理？請結(jié)合材料簡要概括。12．（2024春?黃陂區(qū)期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子厄于陳、蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之于壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁廉哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之。”召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉校弥瑒t不潔；欲棄之，則可惜。回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔＃ü?jié)選自《孔子家語?在厄》）材料二：主道約君守近太上反諸已其次求諸人。其索之彌遠(yuǎn)者，其推之彌疏；其求之彌強(qiáng)者，失之彌遠(yuǎn)。何謂反諸己也？適耳目，節(jié)嗜欲，釋智謀，去巧故，而游意乎無窮之次，事心乎自然之涂。若此則無以害其天矣。無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。何謂求諸人？人同類而智殊，賢不肖異，皆巧言辯辭以自防御，此不肖主之所以亂也。凡論人，通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節(jié)，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。論人者，又必以六戚四隱。何謂六戚？父，母、兄、弟、妻、子。何謂四隱？交友、故舊、邑里、門郭。內(nèi)則用六戚四隱，外則用八觀六驗，人之情偽、貪鄙、美惡，無所失矣。譬之若逃雨污，無之而非是。此先圣王之所以知人也。（節(jié)選自《呂氏春秋?論人》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。主道A約B君C守近D太上反E諸己F其次G求H諸人。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．所飯，與《六國論》中“為國者無使為積威之所劫哉”的“所劫”用法相同。B．去，舍棄，與《孔雀東南飛》中“便可速遣之，遣去慎莫留”的“去”意思不同。C．哀，使悲傷，與《阿房宮賦》中“亦使后人而復(fù)哀后人也”的“哀”意思不同。D．鄙，淺陋，與《曹劌論戰(zhàn)》中“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的“鄙”意思相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．顏回的仁德雖一直被孔子信任，卻也受到他人質(zhì)疑，孔子用巧妙的方法證明了他的清白。B．保持自己的天性就能夠知道事物的精微，從而懂得事理的玄妙，這就是道家所說的得道。C．人有智力和德行之別，但都會用花言巧語為自己辯護(hù)，因而君主被欺罔錯不在己而在臣下。D．材料二主要談?wù)摰氖蔷踔?，尤其是在“論人”這一問題上提出的測評方法頗有見地。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。②欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜?；丶词持豢杉酪?。（5）兩則材料都提出了對于識人的看法，請簡要概括其觀點。13．（2024春?米東區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（節(jié)選自《諫逐客書》）材料二：臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下，既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎?。ü?jié)選自《諫太宗十思疏》）材料三：齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！（節(jié)選自《六國論》）（1）下列句子中不含有通假字的一項是①昔繆公求士②東據(jù)成皋之險③遂散六國之從④使之西面事秦⑤向使四君卻客而不內(nèi)⑥莫不殷憂而道著⑦振之以威怒⑧斯用兵之效也⑨齊人勿附于秦A．①②③⑤⑦B．②③⑤⑧⑨C．③④⑤⑥⑧D．②④⑥⑧⑨（2）下列句子中加橫線詞活用類型不相同的一項是A．①西取由余于戎，東得百里奚于宛②蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)B．①臣聞求木之長者，必固其根本②思國之安者，必積其德義C．①不念居安思危②能守其土，義不賂秦D．①孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗②后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之（3）下列對材料中加橫線的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．竊，謙辭，指私下，與《答司馬諫議書》中“竊以為與君實游處相好之日久”的“竊”意思相同。B．舉，指攻占，與《鴻門宴》中“殺人如不能舉”的“舉”意思相同。C．景，指大，與《岳陽樓記》中“至若春和景明”的“景”意思不同。D．是故，指因此，與《師說》中“是故弟子不必不如師”的“是故”意思相同。（4）下列句子中，不屬于特殊句式的一項是A．①來丕豹、公孫支于晉②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也B．①雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒②洎牧以讒誅C．①既得志，則縱情以傲物②至丹以荊卿為計，始速禍焉D．①人君當(dāng)神器之重，居域中之大②而為秦人積威之所劫（5）分別指出節(jié)選材料《諫逐客書》與《諫太宗十思疏》勸諫的立足點。（6）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有善始者實繁，能克終者蓋寡。②且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。14．（2024春?仁壽縣期末）閱讀下面的文言文，完成下列各小題。秦將伐魏，魏王聞之，夜見孟嘗君，告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救，則國可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重為之約車百乘。孟嘗君之趙，謂趙王曰：“文愿借兵以救魏！”趙王曰：“寡人不能。”孟嘗君曰：“夫敢借兵者，以忠王也?！蓖踉唬骸翱傻寐労酰俊泵蠂L君曰：“夫趙之兵非能強(qiáng)于魏之兵，魏之兵非能弱于趙也。然而趙之地不歲危而民不歲死，而魏之地歲危而民歲死者，何也？以其西為趙蔽也，今趙不救魏，魏歃盟于秦是趙與強(qiáng)秦為界也地亦且歲危民亦且歲死矣。此文之所以忠于大王也”趙王許諾，為起兵十萬、車三百乘，又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也?！蓖踉唬骸按笞兛傻寐労酰俊痹唬骸把嗖痪任?，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘，以從田文，魏王大說曰：“君得燕、趙之兵甚眾且亟矣。”秦王大恐，割地請講于魏。因歸燕、趙之兵，而封田文。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策三》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。魏歃盟A于秦B是趙與強(qiáng)C秦D為界也E地亦且歲F危G民H亦且歲死矣。（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．寡人意為寡德之人，在文中是魏王自稱，春秋戰(zhàn)國時期君主常如此謙稱自己。B．百乘即一百輛兵車，“乘”指四馬一車。“百乘”“千乘”常用作兵力的代稱。C．為趙蔽的“蔽”指屏障，與《鄒忌諷齊王納諫》中“王之蔽”的“蔽”相同。D．國門，文中是實指，指魏國國都的城門；現(xiàn)在則用來指一個國家的邊境。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A．魏王受到強(qiáng)秦武力威脅之際，連夜向孟嘗君問計，孟嘗君表示有了諸侯的幫助，國家就可以存續(xù)下來，并表示希望替魏王出使諸侯，搬取救兵。B．孟嘗君見趙王不愿出兵，勸說趙王，指出魏國每年地危民死，而趙國土地與民眾一直安全，如果不救魏，趙國將面臨危險，趙王這才同意出兵。C．孟嘗君請燕王出兵救魏，燕王猶豫不決，孟嘗君指出魏國倘若聯(lián)合他國合力攻打燕國，將會對燕國十分不利。燕王聽從了建議，出兵救助魏國。D．孟嘗君計謀得以實現(xiàn)，魏王非常高興，夸獎他短時間內(nèi)搬來很多援軍。秦王非常恐慌，割地給魏國，魏王于是讓燕、趙援軍返國，封賞孟嘗君。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？②燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國之半與秦，秦必去矣。（5）孟嘗君前往趙國、燕國借兵救魏，所采用的游說策略有什么不同？請簡要概括。15．（2024春?惠山區(qū)校級期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：初，魏公子無忌愛人下士，致食客三千人。有隱士侯嬴，家貧，為夷門監(jiān)者。公子置酒，大會賓客，坐定，從車騎，虛左，自迎侯生。至，公子引侯生坐上坐，賓客皆驚。及秦圍趙，趙平原君夫人，無忌姊也，使者冠蓋相屬于魏，讓公子。公子患之?dāng)?shù)請魏王敕晉鄙救趙及賓客辯士游說萬端王終不聽公子乃過見侯生，再拜問計。生曰：“吾聞晉鄙兵符，在王臥內(nèi)，而如姬最幸，力能竊之。且公子嘗為報其父仇，如姬欲為公子死無所辭。誠一開口，則得虎符，奪鄙兵，北救趙，西卻秦，此五伯之功也。”公子如其言，得兵符。信陵君大破秦軍于邯鄲下。信陵君不敢歸魏，使將將其軍以還。趙王欲以五城封公子，公子聞之，有自功之色?？陀姓f公子曰：“物有不可忘，有不可不忘。人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也。且矯令奪兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。公子乃自驕而功之，竊為公子不取也！”于是公子立自責(zé)，若無所容（節(jié)選自《綱鑒易知錄?卷七》）材料二：范雎之仇魏齊亡過平原君。昭王乃遺趙王書曰：“范君之仇魏齊在平原君家，王使人疾持其頭來。不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟于關(guān)?！壁w孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡，出見趙相虞卿。虞卿度趙王終不可說，乃解其印，與魏齊間行，念諸侯莫可以赴急者，乃復(fù)走大梁，欲因信陵以至楚。而信陵君聞之，畏秦，猶與，未肯見，曰：“虞卿何如人哉？”時侯嬴在傍，曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿一見趙王，賜白璧一雙、黃金百斤；再見，拜為上卿；三見卒受相印，萬戶侯。當(dāng)是之時，天下爭知之。夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯而間行。以急士窮而歸公子，公子曰‘何如人’，知人固未易也?！毙帕昃髴M，駕如野迎之。魏齊聞信陵君之初重見之，大怒而自刎。虞卿遂留于魏。魏、趙畏秦，莫復(fù)用。困而不得意，乃著書八篇，號《虞氏春秋》焉。（節(jié)選自《風(fēng)俗通義?窮通》）（1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。公子患之A數(shù)請B魏王C敕D晉鄙救趙E及賓客F辯士G游說萬端H王終不聽（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.虛左，古人乘車以左為尊，此處指信陵君有意空出左邊的位置以待侯嬴，表示恭敬。B.幸，指寵愛、寵幸，與《鴻門宴》“今事有急，故幸來告良”中的“幸”詞義不相同。C.急，指“以……為急”，“不恥相師”中的“恥”是“以……為恥”，兩者用法相同。D.材料一的“公子如其言”與材料二的“駕如野迎之”，兩句中的“如”字詞義相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A.魏公子無忌有三千門客，隱士侯嬴不過是個守門人，公子大宴賓客，親迎侯嬴來赴宴，還請他坐在最尊貴的位置上，令在場賓客大為吃驚。B.魏公子請求魏王救趙無果，侯嬴為公子獻(xiàn)計，可找魏王寵妃如姬竊取兵符，因為信陵君曾為她報過父仇，所以她能萬死不辭地幫助信陵君。C.范雎的仇人魏齊逃亡到平原君處，秦王寫信威脅趙王，趙王害怕，派兵包圍平原君家，平原君趕緊讓魏齊前往投靠虞卿，叫二人逃離趙國。D.魏齊和虞卿想借助信陵君逃到楚國，信陵君害怕秦國，起初猶豫不見，后在侯嬴勸說下駕車迎接他們，然而魏齊怒而自殺，虞卿也未受重用。（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①且矯令奪兵以救趙，于趙則有功矣，于魏則未為忠臣也。②夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐萬戶侯而間行。（5）侯嬴兩次進(jìn)言為何都被信陵君采納？請結(jié)合材料簡要分析。

2024-2025學(xué)年下學(xué)期高中語文人教部編版高一期末必刷?？碱}之文言文閱讀參考答案與試題解析一．試題（共15小題）1．（2024秋?深圳校級期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：初，始皇尊寵蒙氏，信任之。蒙恬任外將，蒙毅常居中參謀議，名為忠信，故雖諸將相莫敢與之爭。趙高者，始皇舉以為中車府令，使教胡亥決獄；胡亥幸之。趙高有罪，始皇使蒙毅治之；毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。趙高既雅得幸于胡亥又怨蒙氏乃說胡亥請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子，胡亥然其計。趙高曰：“不與丞相謀，恐事不能成。”乃見丞相斯曰：“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所。定太子，在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當(dāng)議也！”高曰：“君侯材能、謀慮、功高、無怨、長子信之，此五者皆孰與蒙恬？”斯曰：“不及也?！备咴唬骸叭粍t長子即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉(xiāng)里明矣！胡亥慈仁篤厚，可以為嗣。愿君審計而定之！”丞相斯以為然，乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇，數(shù)以不能辟地立功，士卒多耗，數(shù)上書，直言誹謗，日夜怨望不得罷歸為太子；將軍恬不矯正，知其謀；皆賜死，以兵屬裨將王離。扶蘇發(fā)書，泣，入內(nèi)舍，欲自殺。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣將三十萬眾守邊，公子為監(jiān)，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐！復(fù)請而后死，未暮也。”使者數(shù)趣之，扶蘇謂蒙恬曰：“父賜子死，尚安復(fù)請！”即自殺。蒙恬不肯死，使者以屬吏，系諸陽周。更置李斯舍人為護(hù)軍，還報。胡亥已聞扶蘇死，即欲釋蒙恬。會蒙毅為始皇出禱山川，還至。趙高言于胡亥曰：“先帝欲舉賢立太子久矣，而毅諫以為不可；不若誅之！”乃系諸代。太子胡亥襲位，二世欲誅蒙恬兄弟，二世兄子嬰諫曰：“趙王遷殺李牧而用顏聚，齊王建殺其故世忠臣而用后勝，卒皆亡國。蒙氏，秦之大臣、謀士也，而陛下欲一旦棄去之。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人，是內(nèi)使群臣不相信而外使斗士之意離也！”二世弗聽，遂殺蒙毅及內(nèi)史恬。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?豪杰亡秦》）材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（節(jié)選自賈誼《過秦論》）（1）材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡上用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。趙高既雅得A幸于胡亥B又怨蒙氏C乃說D胡亥E請詐以始皇命F誅扶蘇而立胡亥為太子（2）下列句中加點詞語意思與現(xiàn)代漢語最相近的一項是（A）A．愿君審計而定之B．反數(shù)上書，直言誹謗C．是內(nèi)使群臣不相信D．將軍恬不矯正（3）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（D）A．決獄：獄字以兩犬以言相爭來指訴訟案件，決獄指判決案件。B．符璽：璽指印章，秦以后專指天子符??；符指皇命的憑證，都是皇權(quán)的象征。C．裨將：裨，此處讀pí，本指祭祀時穿的次等禮服，引申為副的。裨將即副將。D．敲撲：行刑用的棍杖，長的叫“敲”，短的叫“撲”，這里指嚴(yán)酷的刑罰。（4）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（B）A．蒙氏兄弟受到秦始皇寵信，都在朝中擔(dān)任重要職位，其他朝臣都不敢與他們一爭高下，受寵于胡亥的趙高有罪也交給蒙毅處置。B．趙高見到李斯，說皇帝把定太子的詔書和符璽都賜給了胡亥，只需要李斯和自己告訴天下即可，而李斯卻認(rèn)為這是亡國之論。C．扶蘇自殺后，蒙恬不肯就死，被囚禁起來。胡亥本想釋放蒙恬，聽趙高幾句讒言后反而把蒙毅也囚禁了起來。D．子嬰勸諫胡亥不能殺蒙氏兄弟，認(rèn)為殺掉忠臣而重用節(jié)操品行不端的入，對內(nèi)會失去群臣信任，對外會消解將士的斗志。（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①毅當(dāng)高法應(yīng)死。始皇以高敏于事，赦之，復(fù)其官。②乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里?！究键c】歷史事件；散文；詞類活用；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解；古代文化常識；《過秦論》；賈誼（前200﹣前168）．【答案】（1）BCE（2）A（3）D（4）B（5）①蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查掌握文言文中古今異義現(xiàn)象的意義和用法的能力。解答此題要求考生在平時的學(xué)習(xí)過程中注意積累同時加強(qiáng)梳理，從而掌握一定的規(guī)律并在此基礎(chǔ)上從容答題進(jìn)而作出正確答案。（3）本題考查學(xué)生對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（5）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）句意：趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子?！暗眯矣诤ァ笔菭钫Z后置句，“于”引出對象，應(yīng)在“于胡亥”后斷開；“又怨蒙氏”中“怨”為謂語，“蒙氏”為賓語，“蒙氏”后應(yīng)斷開；“請詐以始皇命誅扶蘇而立胡亥為太子”是前文“說”的內(nèi)容，句子較長，應(yīng)與前文斷開。故選BCE三處斷句。（2）A.“審計”，故意，慎重考慮；今義，指由專設(shè)機(jī)關(guān)依照法律對國家各級政府及金融機(jī)構(gòu)、企業(yè)事業(yè)組織的重大項目和財務(wù)收支進(jìn)行事前和事后的審查的獨(dú)立性經(jīng)濟(jì)監(jiān)督活動。句意：希望你慎重考慮，決定此事！B.“誹謗”，古今同義，指以不實之辭毀人、冤枉、進(jìn)諫。句意：并且多次上書，誹謗朝廷。C.“相信”，古今同義，互相信任。句意：這樣做對內(nèi)失去群臣的信任在外使得將士們失去斗志?。.“矯正”，古今同義，糾正。句意：將軍蒙恬卻不加以糾正。故選：A。（3）D.“長的叫‘敲’，短的叫‘撲’”錯誤。長的叫“撲”，短的叫“敲”。故選：D。（4）B.“……都賜給了胡亥”錯誤。由原文“上賜長子書及符璽，皆在胡亥所”可知，皇帝把賜給長子扶蘇的詔書和符璽暫時留在胡亥處，并不是賜給胡亥。故選：B。（5）①“當(dāng)”，判決；“以”，認(rèn)為；“敏于事”，狀語后置句，正常語序為“于是敏”。譯文：蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。②“北”，名詞作狀語，在北方；“藩籬”，邊境；“卻”，使……退卻。譯文：秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里。答案：（1）BCE（2）A（3）D（4）B（5）①蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便赦免了他，恢復(fù)他原來的官職。②秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里。參考譯文：材料一：最初，秦始皇尊重寵愛蒙氏兄弟，特別信任他們。蒙恬在外帶兵任大將，他的弟弟蒙毅常在朝中參于謀劃國事，被稱為忠信之臣，因此即使那些將軍與丞相也不敢與他們爭高低。趙高，始皇帝提拔他為中車府令，讓他教胡亥審理案件：胡亥非常寵信他。趙高犯罪，始皇帝派蒙毅懲治他；蒙毅依法應(yīng)判決趙高死罪。始皇認(rèn)為趙高辦事機(jī)敏，便救免了他，恢復(fù)他原來的官職。趙高平素受到胡亥的寵信，又怨恨蒙氏兄弟，便勸說胡亥，請他詐稱始皇的命令誅殺扶蘇而立胡亥為太子。胡亥聽從了趙高的計謀。趙高說：“如果不與丞相商議，恐怕辦不成這件事?！庇谑勤w高求見李斯說：“皇上賜給長子扶蘇的詔書和符璽都在胡亥手里。定立太子，你和我說了就能決定此事。你看怎么辦？”李斯說：“你怎么能講這些亡國的話呢！此事可不是我們臣子之間可以議論的?。　壁w高說：“您的才能、謀略、功勞、口碑及得到長子扶蘇的信任，這五點與蒙恬相比誰更有優(yōu)勢？”李斯回答說：“我不如蒙恬?！壁w高又說：“如果是這樣，一旦長子扶蘇即位，一定要任用蒙恬為丞相，您最終得不到封侯而榮歸故鄉(xiāng)的結(jié)局已是明擺著的事了！而胡亥仁慈厚道，可以作為皇帝的繼承人。希望你慎重考慮，決定此事！”丞相李斯認(rèn)為趙高說的有道理，便與趙高合謀，謊稱接受了始皇的遺詔，定立胡亥為太子；又寫了另一詔書給扶蘇，歷數(shù)他沒有能力開辟疆土，創(chuàng)立功業(yè)，卻使大量的士卒傷亡，并且多次上書，誹謗朝廷，日夜怨恨不能回咸陽當(dāng)太子，將軍蒙恬了解扶蘇的想法卻不加以糾正；一起賜死，把兵權(quán)交給副將王離。扶蘇打開詔書，哭著進(jìn)了室內(nèi)，準(zhǔn)備自殺。蒙恬勸他說：“陛下在外，并未確立太子：派我率領(lǐng)三十萬大軍守衛(wèi)邊境，公子擔(dān)任監(jiān)軍，這可是天下的重任啊?，F(xiàn)在一個使者來到，（我們）就要自殺，怎么知道這不是欺詐呢！再次奏請后再去死，也不遲?！笔拐叨啻未叽偎麄冏员M，扶蘇對蒙恬說：“父親賜兒子死，還哪里用再申訴！”隨即自殺。蒙恬不肯去死，使者把他交給官吏，并囚禁在陽周，改派李斯的舍人為護(hù)軍，然后回來報告李斯和趙高。胡亥聽說扶蘇已經(jīng)死了，想將蒙恬釋放。恰巧蒙毅替秦始皇出外祭祀祈禱山川神靈回來。趙高對胡亥進(jìn)讒言說：“始皇帝打算選拔賢能確立你為太子已經(jīng)好久了，而蒙毅規(guī)勸他，認(rèn)為不可以；不如將他殺了！”于是將蒙毅囚禁到代郡。太子胡亥繼承了帝位，想要?dú)⒌裘商?、蒙毅兄弟。秦二世的侄子子嬰?guī)勸說：“趙王趙遷殺了名將李牧而用顏聚，齊王田建殺了前代忠臣而任用后勝，最終使國家滅亡。蒙氏兄弟，是秦國的大臣和謀士，而陛下卻要把他們一下子殺掉。殺掉忠臣卻要立節(jié)操品行不端的人，這樣做對內(nèi)失去群臣的信任在外使得將士們失去斗志啊！”秦二世根本不聽其勸告，于是下令殺了蒙毅和內(nèi)史蒙恬。材料二：到了始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周、西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇?！军c評】文言翻譯的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時可保留不變。2．補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3．刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4．換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5．調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。2．（2024秋?深圳校級期末）閱讀下面的文言文、完成下面小題。材料一：成王少，周初定天下，周公恐諸侯畔周、公乃攝行政當(dāng)國。管叔、蔡叔群弟疑周公，與武庚作亂，畔周。周公奉成王命，伐誅武庚、管叔，放蔡叔。晉唐叔得嘉谷，獻(xiàn)之成王，成王以歸周公于兵所。周公受禾東土，魯天子之命。周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就群臣之位。成王在豐，使召公復(fù)營洛邑，如武王之意。周公復(fù)卜申視，卒營筑，居九鼎焉。曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”召公為保，周公為師，東伐淮夷，殘奄，遷其君薄姑。成王自奄歸，在宗周，作《多方》。既絀殷命，襲淮夷，歸在豐，作《周官》。興正禮樂，度制于是改，而民和睦、頌聲興。（節(jié)選自《史記》）材料二：論周公者多異說，何也？周公居禮之變，而處圣人之不幸，宜乎說者之異也。凡周公之所為，亦不得已而已矣。成王幼不能為政，周公執(zhí)其權(quán)以王命賞罰天下是周公不得已者如此而已，今儒者曰：周公踐天子之位，稱王而朝諸侯?！稌吩唬骸爸芄悔Ｔ祝俟?。群叔流言?！眲t是周公未嘗踐天子之位而稱王也?？鬃釉唬骸氨匾舱?！”儒者之患，患在于名實之不正。陳賈問于孟子曰：“周公使管叔監(jiān)商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智。”孟子曰：“周公，弟也；管叔，兄也。周公之過，不亦宜乎！”從孟子之說，則是周公未免于有過也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之誅，非疾之也，其勢不得不誅也，管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事，茍無周公，成王之事、則管、蔡何從而叛？周公何從而誅之？故曰：周公居禮之變，而處圣人之不幸也。（節(jié)選自蘇軾《周公論》）（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。周公A執(zhí)其權(quán)B以王命C賞罰D天下E是周公F不得已者G如此而已（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（B）A.攝，代理，與《論語》待坐章中“千乘之國，攝乎大國之間”的“攝”意思不同。B.絀，同“黜”，指廢黜，“絀”與今天的成語“相形見絀”中的“絀”意思相同。C.患，弊病、毛病，與《魚我所欲也》中“故患有所不辟也”中的“患”意思不同。D.疾，憎恨、痛心，與《屈原列傳》中“屈平疾王聽之不聰也”的“疾”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（B）A.管叔、蔡叔等人出于狹隘的想法，疑心自己的兄弟周公奪權(quán)篡位，就勾結(jié)武庚作亂背叛了周。周公本成王之命討伐叛軍，嚴(yán)懲叛亂者。B.周成王在豐邑，派召公動工復(fù)建洛邑，以完成武王的遺愿。周公再次卜問和勘察后，將九鼎安放在了豐邑，認(rèn)為此處是天下的中央。C.對于論者對周公的異議，蘇軾探尋了其中的原因，認(rèn)為周公所處的正是禮法變革且周武王去世的特殊時期，所以有各種議論也正常。D.陳賈否定周公派管叔監(jiān)國的舉措。他分析說，周公若知道管叔會叛國還派他去，就是